【精品】千里馬作文錦集9篇

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家總少不了接觸作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的千里馬作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

千里馬作文 篇1

　　世有伯樂(lè )，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè )不常有，故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。

　　——千里馬的悲哀

　　韓愈以為千里馬是為伯樂(lè )而生，沒(méi)有伯樂(lè )也就沒(méi)有所謂的千里馬。但，偏偏沒(méi)有伯樂(lè )的地方誕生了千里馬。

　　小學(xué)時(shí)便被開(kāi)除了愛(ài)迪生，沒(méi)有了學(xué)堂的教導，早早地開(kāi)始了獨立的生活。在好奇心的驅使下，他一邊賣(mài)著(zhù)報紙，一邊熱衷于自己的實(shí)驗。伯樂(lè )沒(méi)來(lái)，惡狠狠的火車(chē)站管理員打聾了他的一只耳朵，并把他趕出了車(chē)廂，使他失去了安身之處和實(shí)驗場(chǎng)所。但他沒(méi)有失去信心，仍然執著(zhù)地探索著(zhù)科學(xué)。終于，經(jīng)過(guò)成千上萬(wàn)次的失敗和挫折后，他發(fā)明了電燈，不僅征服了黑夜，也照亮了登上科學(xué)巔峰的小路。他留給世人的印象，不單單是一個(gè)偉大的發(fā)明家，更是一匹堅強的、充滿(mǎn)活力的千里馬。

　　安徒生筆下的丑小鴨，備受嘲笑、欺侮，甚至鴨媽媽也嫌棄它，它走到任何地方，總會(huì )受到莫名其妙的折磨，這更加激起丑小鴨對美的憧憬。它是如此的謙卑，盡管生活對它如此不公平，但它一直擁有一顆純真的善良的心，最終變成了美麗的白天鵝。塑造丑小鴨形象并有著(zhù)丑小鴨相似遭遇的安徒生，正因為有著(zhù)千里馬不知疲倦的精神，最終來(lái)到文學(xué)殿堂，成為名副其實(shí)的童話(huà)之父。

　　在如今的社會(huì )上，仍然存在著(zhù)許多沒(méi)有經(jīng)過(guò)伯樂(lè )認可的千里馬，在西北某個(gè)貧困村莊，教育設備極差，卻是有名的“狀元村”!那兒的學(xué)生，沒(méi)有先進(jìn)的多媒體教室，沒(méi)有圖書(shū)館，只有千里馬的信念和無(wú)窮力量，最終擺脫貧窮，奔向幸福的未來(lái)。

　　種種事例說(shuō)明一個(gè)道理：“是金子總會(huì )發(fā)光�！倍�韓愈卻把千里馬所有翻身的機會(huì )都交給了伯樂(lè )，結果，只有空抱怨，因為統治階級是無(wú)能的。

　　對于中學(xué)生而言，老師便是我們的伯樂(lè )，面對相同的調教，有的學(xué)生成為千里馬，有的學(xué)生卻淪為駑馬，不是命運，而是在于本身的自覺(jué)、悟性。因為社會(huì )上的確存在被埋沒(méi)的千里馬，所以我們應為天下所有的千里馬祈禱，不是祈禱他們遇到伯樂(lè )，而是祈禱他們遇到挫折不要放棄。只要是匹千里馬，在哪里都可以奔跑。

千里馬作文 篇2

　　唐代韓愈通過(guò)《馬說(shuō)》強調了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：千里馬需要伯樂(lè )去發(fā)現。恰巧在當時(shí)，作者就是一匹沒(méi)被發(fā)現的“千里馬”。他在初登仕途時(shí)，就很不得志，曾三次上書(shū)宰相求擢用，然而，宰相沒(méi)有“伯樂(lè )”慧眼識英才的能力，更沒(méi)有伯樂(lè )一樣的胸懷，終于足三及門(mén)而閽人(守門(mén)人)辭焉。

　　在《馬說(shuō)》中，作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè )”而辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間來(lái)比喻自己懷才不遇明主的遭遇，實(shí)在再恰當不過(guò)了。聯(lián)想當時(shí)，正如作者所說(shuō)：“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有�！毕窭畎�、杜甫等一批懷著(zhù)“天生我才必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”，也不得不感嘆道：“天生我才亦無(wú)用”!雖然早在隋朝就推行了科舉考試，廣納人才為國效勞，可是在腐敗的統治之下，又有多少“千里馬”能被“伯樂(lè )”相中呢?像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒(méi)在庸愚的“食馬者”手上，而真正像“伯樂(lè )”一樣能慧眼識英才的明主又有幾人呢?他們不但不能識別良駒，還妄自感嘆：“天下無(wú)馬矣!”這是何等的荒唐!嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!

　　聯(lián)系現實(shí)，不難看出：在知識爆炸的今天，的確有無(wú)數的“千里馬”得到“伯樂(lè )”的賞識，使自己的能力得到了發(fā)揮，例如現行的各行各業(yè)的機構改革、結構調整，它就徹底打破了傳統的“鐵飯碗”，形成了能者居之的大好形勢。給了“千里馬”以施展的空間，還有許許多多的“伯樂(lè )”——大公司、企業(yè)和國家科研機關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如，最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒(méi)有能力的工人，而不惜重金去聘請那些雖無(wú)資歷卻很有能力的人員。

　　同樣，在現實(shí)生活中，也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂(lè )”的現象。但是在物欲橫流的現代社會(huì )中，更多存在的是博學(xué)多才的“千里馬”得不到“伯樂(lè )”的賞識;而那些不學(xué)無(wú)術(shù)的富家公子及高門(mén)權貴子弟卻能憑著(zhù)金錢(qián)權勢在官場(chǎng)上謀得個(gè)“一官半職”!這是為何?這難道就是所謂的“社會(huì )進(jìn)步”嗎?——由原始社會(huì )進(jìn)步到現在的社會(huì )主義社會(huì )以至將來(lái)的共產(chǎn)主義!難道社會(huì )就是這樣進(jìn)步的嗎?不!這只是因為社會(huì )中存在著(zhù)少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”，他們面對金錢(qián)的誘惑，會(huì )對國家利益、前途視若無(wú)睹，以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越;面對“權力的壓迫”，他們也會(huì )“不得已”而干出違法亂紀的事情來(lái)。

　　同時(shí)，現代社會(huì )中仍然有“策之不以其道，食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著(zhù)“又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪(fǎng)賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”?即使找到了所謂的“千里馬”，那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。

　　二十一世紀的中國，就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強付出更多的努力，這中間就需要更多“伯樂(lè )”去慧眼識英才，所以，我真心的希望在未來(lái)的時(shí)間里能有更多的“千里馬”能在“伯樂(lè )”的發(fā)掘下，真能“日行千里”也!

千里馬作文 篇3

　　你是千里馬嗎？當然！每一個(gè)人都想做千里馬，但事實(shí)上，千里馬不是那么容易做的呀！

　　在萬(wàn)馬奔騰中，你也難發(fā)現誰(shuí)是千里馬；就算是千里馬，也給其它的劣馬擋住去路，阻礙前途，千里馬也沖不上前去。因此在一大群馬匹中，千里馬要以牠生來(lái)的神力、速度、性格、承擔、負責，都超越群馬，才能成為千里馬。

　　假如自己是千里馬，你會(huì )慨嘆：伯樂(lè )難求也。誠如韓愈說(shuō)：「世之千里馬常有，伯樂(lè )不常有�！刮覀兪篱g上的伯樂(lè )在那里呢？今日帶你往前奔跑的長(cháng)者，已經(jīng)很少了，為你表?yè)P，為你鼓吹的領(lǐng)導，更不多見(jiàn)；踢你一腳，勾你一腿的主管，倒是常有。誰(shuí)是伯樂(lè )，不易見(jiàn)也。

　　假如你是千里馬，懷才不遇，不要悲嘆；千里馬是被人賞賜出來(lái)的，你也可以做出一番功業(yè)，讓人來(lái)發(fā)覺(jué)你是千里馬，不也是一樣嗎？

　　中國俗語(yǔ)說(shuō)：三百六十行，行行出狀元。社會(huì )上的每一個(gè)行業(yè)，其實(shí)都有千里馬。教育界善于教授的，那不是千里馬嗎？書(shū)畫(huà)界有特殊造詣的，那不是千里馬嗎？信息界有特殊技能的，那不是千里馬嗎？工商界有特別貢獻的，那不是千里馬嗎？水利專(zhuān)家，農業(yè)改良，橋梁工程，道路河川，科學(xué)園，原子爐，不都是千里馬在那里發(fā)揮嗎？

　　事實(shí)上，今日的社會(huì )，千里馬充斥在各行各業(yè)，各行各業(yè)也任由千里馬馳騁、奔騰；一直自怨自艾，慨嘆生不逢時(shí)，不能得遇伯樂(lè )的千里馬，自己可以三思，我是千里馬嗎？

　　人，也不一定要做千里馬，人人都是千里馬，那么劣馬是誰(shuí)呢？孫中山先生說(shuō)：要做大事，不要做大官。一粒沙石，可以滲在水泥中，成就一棟大樓；一朵小花，開(kāi)在萬(wàn)綠叢中，也是鮮艷無(wú)比。一顆螺絲釘，也可能會(huì )幫助一部大機器的運轉；一根毫毛，也會(huì )幫助我們人體呼吸哦！

千里馬作文 篇4

　　在一馬平川的大草原上，有群馬在那里自游自在地追逐玩耍，餓了有嫩綠的青草充饑，喝了在那小溪邊喝甘甜的水，快樂(lè )無(wú)比。

　　在這群馬中有一只驕傲的.千里馬，在從多的馬面前，它夜也不放在眼里，并且耀武揚威對眾馬兄弟姐妹說(shuō)：“我生來(lái)漂亮，身強體壯，能日行千里，夜行八百，博得主人厚愛(ài)�！睆拇烁吒咴谏系臉幼�，只要它看不慣的同伴，它不管有理無(wú)理便去咬它踢它，一天到晚都看不起任何一個(gè)同伴，同伴們也遠離它了，它也孤孤單單成了一只害群之馬?

　　有一天從城里來(lái)了幾位客人，他們乘坐黑色寶馬小車(chē)，風(fēng)塵仆仆前來(lái)參觀(guān)主人的養馬場(chǎng)，這群馬知道以后，誰(shuí)也不發(fā)一聲，低頭吃草，只有千里馬昂著(zhù)斯叫，在大草原上奔馳，當主人騎在它身上時(shí)，它高興得連“黑色寶馬”它都不放在眼里，它駝著(zhù)主人在公路上和“黑色寶馬”車(chē)賽跑，起步時(shí)寶馬慢慢開(kāi)動(dòng)，千里馬一個(gè)勁往前沖，它回頭“黑無(wú)寶馬”離它遠遠的，它便放慢腳步自言自語(yǔ)地說(shuō)：“城里的馬還相和我比高低，真是不自量力�！本驮谶@時(shí)“寶馬”徐徐開(kāi)來(lái)，以每小時(shí)180公里的速度飛奔，千里馬拼命地追趕，累得氣喘吁吁，怎樣也追不到它，還不服氣地使出全身力氣，結果累得倒下了，一連幾天也動(dòng)不了，它心中非常慚愧，今后該怎樣見(jiàn)同伴呀!

　　幾天后它累病痊愈，再一次走到同伴中間，大家都遠離它，惹不起還躲不起嗎?千里馬看見(jiàn)同伴都討厭自己，便主動(dòng)向大家道歉：“過(guò)去是我驕傲，我錯了，請大家原諒�！睆拇怂�又和同伴們同歸于好，再也不欺負同伴了。但最使它不得其解的是：“城里的‘馬’為什么跑得那么快呢?”答案同伴告訴：“它是燒油的汽車(chē)，車(chē)名為“寶馬片，不是和我們同類(lèi)，這時(shí)它才恍然大悟，同伴還告訴它地上不但有汽車(chē)，炎車(chē)，天上有飛機，水中有輪船……它們既跑得很快，還能帶很多很多的人，有機會(huì )你還可以親自坐一坐體驗一呢?

　　最后聽(tīng)了一下同伴的話(huà)后，慚愧得面紅耳赤，無(wú)地自容，感到自己真是夜郎自大，不知量力，敢和汽車(chē)比快慢太可笑了。

千里馬作文 篇5

　　馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外現，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？韓愈這寥寥幾筆寫(xiě)盡了千里馬的苦衷，其空有一身才干卻發(fā)揮不了，可以說(shuō)是人生中最痛苦的事之一。韓愈的這一說(shuō)雖然寫(xiě)于唐朝，但是是在當今社會(huì )，類(lèi)似等待伯樂(lè )而不得志的千里馬還是大有人在。

　　這里，我想提醒那些等著(zhù)被人賞識重用的高手們，如今是知識爆發(fā)的年代，可以說(shuō)讀書(shū)是我們青少年唯一的出路，幾乎只要家長(cháng)有條件，都會(huì )給孩子上學(xué)，并給他們吃偏飯，你們這種人才是不可計數，人家公司想怎么挑就怎么挑，你這樣坐在家中，等待機遇，你當你是誰(shuí)呀？諸葛亮還是姜太公？機遇常常青瞇有準備的人。這句話(huà)在此我將它改為機遇常常青瞇毛遂自薦的人。說(shuō)到毛遂，我不得不佩服他的自信，他以一句臣乃今日請處囊中耳，使遂蚤得處囊中，乃脫穎而出，非特其未見(jiàn)而已。打動(dòng)了平原君，且成功完成了使命，使他終得名垂青史。

　　因此，我要問(wèn)大家的是：你假使是一個(gè)有才學(xué)的人，是愿做一匹千里馬，等待伯樂(lè )來(lái)讓你大發(fā)光彩，還是愿意做毛遂，抓住一閃而過(guò)的機遇，努力證明自己呢？能被伯樂(lè )一眼相中，你的人生固然坦蕩燦爛，而學(xué)用毛遂自薦，可能所有的局面都需要你親手打拼�？赡苡行┤嗽敢庖幌伦拥巧先松�的顛峰，不必受那磨練之苦；也有些人愿意自己踏踏實(shí)實(shí)的從底層做起，可能到不了前者的境界，但是他的一生也算得精彩。假如要讓我選擇，我倒更愿意選擇后者。為什么？因為前者的順利成功，別人會(huì )更多地歸因于運氣，與你本身實(shí)力的多少無(wú)關(guān)，即使你肚藏乾坤，別人也反說(shuō)你是暴發(fā)戶(hù)，而我之前也說(shuō)明了，如今知識分子如此的多，卻你一個(gè)人又怎樣呢？會(huì )被相中的機遇是小之又��！而后者的成功，大部分靠你個(gè)人拼搏而來(lái)的，成功后回首自己背后辛酸的腳印，會(huì )讓我感到一種無(wú)比的自豪，別人亦會(huì )由衷地尊敬我，承認我的實(shí)力。

　　千里馬，守著(zhù)伯樂(lè )來(lái)發(fā)現，假如世無(wú)伯樂(lè )，那千里馬也就免不了被埋沒(méi)的悲劇，與其坐等別人，還不如毛遂自薦，在成功與失敗的拼搏中，綻放自己生命中最燦爛的一刻。希望大家讀了鄙人拙作之后，有所感悟，挑戰自己，做一個(gè)讓人仰視的人。

千里馬作文 篇6

　　我認識了韓愈，是在小學(xué)課本的“名言警句”模塊。如“業(yè)精于勤荒于嬉、行成于思毀于隨”，據說(shuō)是他給一個(gè)學(xué)校寫(xiě)的對聯(lián)。韓愈的警句與行為，到現在依然指導著(zhù)我們。

　　韓愈耿直。然而他運氣好。他當上了監察御史之后，主要工作就是提意見(jiàn)（挑刺）。這時(shí)候他就碰到了一群志同道合、政見(jiàn)相同的人，如柳宗元、劉禹錫等。結果他們天天一起上奏提意見(jiàn)把皇帝搞煩了，柳宗元、劉禹錫什么的都被貶了，就韓愈一個(gè)人好好的。在結合其他幾個(gè)例子，可以發(fā)現跟韓愈有來(lái)往的人，大都被貶了，唯獨韓愈沒(méi)有被貶。說(shuō)到底他不就是個(gè)“煞星”嘛。

　　玩笑歸玩笑，不要以為他們一幫子人每天都毫無(wú)顧忌、大大咧咧地提著(zhù)奏折就上了朝。風(fēng)險都很清楚，只是“大義戰勝了私心”，帝國的發(fā)展還是最重要的。韓愈只是因職務(wù)之特殊性（好比明代的言官）而沒(méi)有被貶。

　　他其實(shí)也被貶了。畢竟一個(gè)“直腸子”，說(shuō)話(huà)總歸有太過(guò)的時(shí)候。

　　韓愈諫迎佛骨，是一件極其著(zhù)名的事情。當時(shí)憲宗說(shuō)要迎佛骨（也不知真假），滿(mǎn)朝文武，沒(méi)一個(gè)敢上書(shū)反對這荒唐事。韓愈像以前一樣，即使沒(méi)了那些朋友，照樣洋洋灑灑寫(xiě)了一篇長(cháng)文，做了一番艱難的思想斗爭后，就“大義戰勝了私心”，弓著(zhù)背，雙手托著(zhù)奏折與笏板，“一步一顫地走上大殿，又單人瘦馬，形影相吊地走向了海角天涯”。

　　韓愈到了潮州，他的事跡不用多說(shuō)，就說(shuō)他的文章。他在任上一共寫(xiě)了十三篇文章，除了三篇短信，兩篇上表之文，其余都是些為民祈福、祭天或者搞基建之類(lèi)的作品。由這點(diǎn)可以看出韓愈是干了不少事情的。他帶領(lǐng)民眾驅趕鱷魚(yú)、興修水利，教民眾精耕細作，又釋放奴婢、禁止蓄奴，還辦學(xué)堂、推廣教育，讓民眾都說(shuō)官話(huà)。他的這些舉動(dòng)都被他記錄進(jìn)了文章里。要我說(shuō)，很難想象，這是一個(gè)被貶（流放）后的官員在短短八個(gè)月內所干的事情。韓愈被貶到潮州，然后他卻把這次貶官看作是一次調動(dòng)，就像新官上任一樣，覺(jué)得可以用自己的才學(xué)與能力為百姓做點(diǎn)事，改善一下潮州人民的生活。

　　這讓我想起了柳宗元、林則徐等人。同樣是下放的罪臣，同樣是衰老的書(shū)生之體魄，他們都像新官、欽差一樣，干了許多的“分外之事”，為帝國邊遠地區的發(fā)展做出了極大的貢獻。

　　朝廷下放他們，而他們以同樣、乃至更甚的工作熱情投入到國家的建設中去。他們沒(méi)有自怨自艾、消極怠工，等待赦免詔到來(lái)，而是發(fā)揚了敬業(yè)精神，就像一匹好馬，犯了錯而被主人鞭笞，然而卻繼續賣(mài)力地為主人奔跑著(zhù)。

　　韓愈就是一匹千里馬��！他雖然是一匹名馬，賣(mài)力干活，報效主人，卻“祗辱于奴隸人之手”，遭到責罰，險些“駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也”，然而他仍舊賣(mài)力干活，雖然皇帝不認可他，但他的汗水潤澤了潮州人民，讓潮州人民為他修祠，還讓潮州河山“異姓換名”，足以體現他的敬業(yè)和愛(ài)民。

　　韓愈，無(wú)論在朝中，還是在荒夷，都是一匹敬業(yè)的、愛(ài)國的千里馬！

　　千里馬精神永存！

千里馬作文 篇7

　　在森林里，所有的小動(dòng)物都快樂(lè )的生活著(zhù)。有一天，烏龜杰利遇到了千里馬閃電，千里馬一見(jiàn)到烏龜就嘆氣：“唉，當烏龜的真好，沒(méi)人請它幫忙，天天在家睡大覺(jué)，我們千里馬可就麻煩了，天天都有人找我們幫忙，唉！你們真好！”烏龜一聽(tīng)就知道千里馬嘲笑自己跑得慢，想了想就對千里馬說(shuō)：“那也不一定，后天，我們在森林的大道上賽跑�！鼻Ю锺R想也沒(méi)想就答應了。

　　晚上，烏龜回家后，就召開(kāi)了烏龜大會(huì )對所有烏龜說(shuō)明了情況，讓大家為杰利想個(gè)辦法。烏龜們都使出了渾身解數，把自己腦子里的辦法“倒”了出來(lái)，終于，一個(gè)小烏龜想出了一個(gè)好得不能再好的辦法，他們——烏龜們都圍攏在一起開(kāi)始討論，烏龜們聽(tīng)了小烏龜的辦法后都滿(mǎn)意地點(diǎn)點(diǎn)頭，就這樣，烏龜杰利心中的大石頭落地了。

　　到了第三天，比賽的日子到了，烏龜和千里馬都集合在大路上，千里馬做了熱身運動(dòng)后，緊接著(zhù)，開(kāi)始了。千里馬好像一根離線(xiàn)的箭射了出去，千里馬瞬間消失在大路上，只見(jiàn)杰利還在那起點(diǎn)前小跑，不慌不忙，杰利只跑了一點(diǎn)遠就鉆進(jìn)了草叢，正好幾十米處遠的地方的草叢里鉆出了一個(gè)烏龜繼續跑，就這樣接了下去，很快就追上了千里馬閃電，因為森林里的烏龜都長(cháng)得差不多，所以千里馬沒(méi)有發(fā)覺(jué)，繼續向前奔跑，小烏龜的計劃一切都很順利，等到千里馬精疲力竭地跑到了終點(diǎn)后，一看，嚇得半死，驚奇地問(wèn)道：“杰利，是你嗎，你怎么就到終點(diǎn)了？”烏龜說(shuō)：“那還用說(shuō)，當然是我杰利了，我早就到了終點(diǎn)！”當然，這只烏龜不是杰利，杰利還在后面呢。

　　經(jīng)過(guò)這次賽跑后，千里馬再也不敢嘲笑烏龜了。

千里馬作文 篇8

　　一天，千里馬在田野里練長(cháng)跑，不一會(huì )，就來(lái)到一條清清的小河旁邊，小河上面有一座紅紅的小橋。千里馬正要過(guò)河的時(shí)候，看見(jiàn)一條老黃牛在東張西望，好像要過(guò)河。就停下來(lái)客氣的說(shuō)：“牛大哥，您要過(guò)河嗎？”

　　老黃牛說(shuō)：“哦!是想過(guò)橋，但是……”“那還等什么，跟我一起走吧！牛大哥�！鼻Ю锺R說(shuō)。

　　“但是我要等人來(lái)牽我�！崩宵S牛連忙說(shuō)。

　　那為什么呢？千里馬不解的問(wèn)。

　　老黃牛說(shuō)：“哎呀，你沒(méi)看見(jiàn)我的鼻孔上的繩子脫了�！�

　　千里馬一看，��！的叫了一聲，并提醒說(shuō)：“沒(méi)有繩子了，那不是更好�！�

　　這時(shí)，老黃牛急忙搖搖頭說(shuō)：“不行，不行，因為我干活時(shí)經(jīng)常被人牽著(zhù)干。我早就習慣了。所以，我要人牽著(zhù)我過(guò)河�！鼻Ю锺R聽(tīng)了老黃牛這么一說(shuō)，只好自己一個(gè)人過(guò)橋，繼續練自己的長(cháng)跑去了。

　　老黃牛見(jiàn)到千里馬跑了，不由得慚愧的低下頭。自言自語(yǔ)的說(shuō)：“是的，像我們這樣老讓別人牽著(zhù)干活的人，實(shí)在因該打破這個(gè)習慣呀！”

千里馬作文 篇9

　　千里馬與伯樂(lè )

　　古有云：“先有伯樂(lè )，后有千里馬�！钡�千里馬有時(shí)并不需要伯樂(lè )。

　　也有人說(shuō)：如果劉備沒(méi)有請諸葛亮出山，他就會(huì )老死隆中�？酌魇乔Ю锺R，劉玄德是伯樂(lè )，千里馬一生的光耀全掌握在伯樂(lè )手中。人生的事業(yè)不正是靠伯樂(lè )嗎？

　　不錯！從某一方面講，發(fā)現、挖掘千里馬，確是伯樂(lè )的專(zhuān)利。但是實(shí)際生活中，千里馬是遠遠多于伯樂(lè )的，有詩(shī)為證——“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”。因此，成功不能完全依賴(lài)機遇和伯樂(lè )！

　　“文王識姜太公”便是一個(gè)典型的例子。姜太公年歲以高，卻還只個(gè)“無(wú)業(yè)游民”，但是他學(xué)問(wèn)頗高，通情達理，終于在一次直鉤釣魚(yú)的事例中被文王發(fā)現，請回國受全國人所敬仰。 人的一生中本不是每個(gè)人都有自己的“伯樂(lè )”，但只要抱著(zhù)積極向上的心態(tài)來(lái)生活，最終也會(huì )找到屬于自己的一片天地。倘若的確有真才實(shí)學(xué)，一定能施展理想抱負；倘若真是人才，就不必等伯樂(lè )來(lái)發(fā)現自己。

　　毛遂自薦的故事家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。毛遂沒(méi)有遇上人生中所謂的“伯樂(lè )”，但也紅及一時(shí)，成了了不起的人物。因為他有真才實(shí)學(xué)，關(guān)鍵時(shí)刻派得上用場(chǎng)，善于推薦自己！

　　看起來(lái)偶然的機遇其實(shí)是拼搏之后的必然結果。在這個(gè)世界上，取得成功的人，是那些努力去尋找他想要的機會(huì )的人！

　　真正的人才，不能依賴(lài)機遇和伯樂(lè )，也不需要倚仗某些人的賞識而成才！真是人才，就要敢于表現自己；真是千里馬，何須等伯樂(lè )？

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