【推薦】千里馬作文合集十篇

　　在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編為大家整理的千里馬作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

千里馬作文 篇1

　　千里馬有沒(méi)有，伯樂(lè )說(shuō)了算。千里馬說(shuō)伯樂(lè )師傅告訴我，做馬要謙虛。大家說(shuō)你跑跑試試，真跟別的馬不一樣嗎？千里馬說(shuō)沒(méi)有沒(méi)有，別的馬是馬，我也是馬，它們四個(gè)蹄子跑，我也四個(gè)蹄子跑，沒(méi)有什么不一樣。大家說(shuō)磚家伯樂(lè )提拔了你，別的馬被他踩得很扁，你不跑說(shuō)不過(guò)去吧。

　　千里馬說(shuō)這樣啊，那么請問(wèn)路況如何？大家說(shuō)當然是馬路。千里馬說(shuō)真的是馬路？那我就不能謙虛了。千里馬跑兩步停下來(lái)，說(shuō)這條路限不限速？大家說(shuō)限，時(shí)速一百三十碼你跑得出來(lái)嗎？千里馬繼續跑，跑兩步停下來(lái)，說(shuō)路上有石子。大家說(shuō)這么小的石子你也在乎？千里馬說(shuō)越是小石子越要在乎，大石頭可以繞，小石子特能卡，卡個(gè)腳指縫，跑十米八米自然沒(méi)事，可是一千里得另當別論，一千里是五十萬(wàn)米，五十萬(wàn)米是五十萬(wàn)步，再小的石頭卡著(zhù)腳指縫卡你五十萬(wàn)下，誰(shuí)受得了這罪？千里馬穿了跑鞋接著(zhù)跑，接著(zhù)又停下，千里馬說(shuō)我看到馬路當中有一只蛤蟆，我要給它讓路。大家說(shuō)你從它頭上跳過(guò)去不就得了。

　　千里馬說(shuō)按常理跳過(guò)去是肯定沒(méi)問(wèn)題的，問(wèn)題是現在我要跑整整一千里，如若不小心四個(gè)腳里面的一個(gè)腳踩到了蛤蟆，那問(wèn)題就大了。大家說(shuō)誰(shuí)的問(wèn)題大了，是蛤蟆的問(wèn)題大了吧，你踩了蛤蟆交警又不管。千里馬說(shuō)當然是我的問(wèn)題大了，誰(shuí)知道蛤蟆有沒(méi)有毒，你們又沒(méi)有為馬做研究，我自己認為至少相當一部分蛤蟆是有毒的，一不小心毒液濺到腿上，然后因為跑路沒(méi)有及時(shí)治療，然后出現漬瘍，然后再加過(guò)量運動(dòng)，然后潰瘍面增大，小問(wèn)題總是這樣演變成大問(wèn)題。

　　千里馬停下來(lái)，說(shuō)路上有一只雞，雞雖然沒(méi)毒，可雞有主人，雞的主人會(huì )告我肇事逃逸。千里馬停下來(lái)，說(shuō)你們確定這條路足夠一千里嗎？假如只有九百九十里，我不是冤枉費力嗎？千里馬停下來(lái)，說(shuō)有人做記錄了嗎？沒(méi)人做記錄，就算我跑了一千里，你們說(shuō)只有八百里怎么辦？千里馬停下來(lái)，說(shuō)路上有只螞蟻，我只是在想路上的螞蟻對我的行程有沒(méi)有影響？

　　我想路上無(wú)論出現什么都會(huì )產(chǎn)生影響的，哪怕是小小的螞蟻，伯樂(lè )師傅雖然沒(méi)說(shuō)，但是我有自己的想法，這是伯樂(lè )師傅不了解的。鼻青臉腫的伯樂(lè )師傅說(shuō)我冤啦，那真是一匹舉世不敵的千里馬��！

千里馬作文 篇2

　　在一片廣闊的草原上，一匹千里馬正揚蹄奔馳

　　忽然，千里馬感覺(jué)后蹄一陣刺痛，一個(gè)趔鋦栽倒在地上。它仔細一看，原來(lái)左后蹄扎進(jìn)了一根刺。它試著(zhù)把刺拔出來(lái)，不料用力過(guò)猛，把刺弄斷了，還有一截留在肉里。它站起來(lái)，試著(zhù)走了幾步，覺(jué)得不怎么疼，心想：沒(méi)什么事，不就一截刺嗎，過(guò)幾天就好了。這樣想著(zhù)，它就回家去了。

　　第二天早晨，千里馬一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現自己的蹄子腫了，它忍著(zhù)疼痛去找羊大夫。羊大夫仔細瞧了瞧，對它說(shuō)：“你腳里有一根毒刺，需要開(kāi)刀，把刺取出來(lái)�！薄耙�開(kāi)刀？”千里馬猶豫了，”一根小刺而已，有必要這么小題大做嗎？”千里馬沒(méi)有聽(tīng)羊大夫的勸告，轉身走了。

　　幾天過(guò)去了，千里馬整個(gè)左后腿都腫起來(lái)了，疼痛無(wú)比，連路也走不成了。它只好托好朋友去請羊大夫。羊大夫只看了一眼，就說(shuō)：“毒素已經(jīng)擴散，現在只有把整條腿鋸掉，否則性命都難保！”羊大夫說(shuō)得這樣嚴肅，千里馬害怕了，只好同意截肢。

　　羊大夫用木頭做了一個(gè)假肢給千里馬安上。從此，千里馬走路一瘸一拐的，再也不能在草原上奔馳了。

千里馬作文 篇3

　　千里馬常有，而伯樂(lè )不常有�！斑@句話(huà)充分說(shuō)明了伯樂(lè )之于千里馬有多重要。如果我是千里馬，我會(huì )等待，等待伯樂(lè )來(lái)認識我這匹寶駒。

　　也許會(huì )有人會(huì )嗤之以鼻，不同意我的論點(diǎn)。但是請看諸葛亮。學(xué)富五車(chē)，才高八斗，卻為何隱于隆中?他不過(guò)是等待一個(gè)伯樂(lè )。當時(shí)天下大亂，諸侯各自稱(chēng)王爭霸，但諸葛亮卻不認為這些人是伯樂(lè )，或者說(shuō)他們無(wú)才無(wú)德不配為伯樂(lè )，直到劉備的出現，“千里馬”才橫空出世，驚煞世人。同樣的遭遇，釣魚(yú)的姜子牙釣了個(gè)周文王，也是伯樂(lè )識馬，也許你會(huì )認為這樣等待太多消極。不過(guò)切記，“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”。若伯樂(lè )未到，就急切地展現自己，錯過(guò)了伯樂(lè )，非但埋沒(méi)了自己一身才干，還痛失良機，無(wú)法大展鴻途，豈不可惜。你這匹千里馬，不如等待伯樂(lè )，因為是“金子總有發(fā)光的”。

　　可是，如果沒(méi)有伯樂(lè )該如何?沒(méi)有伯樂(lè )，這匹千里馬真得老死于槽櫪之間?“非也。沒(méi)有伯樂(lè )的話(huà)，千里馬就應當大力、大膽、大加宣揚，展現自我。在”不懂馬者“面前展現自己，來(lái)獲得機會(huì )，一展平生所學(xué)。

　　反正，“千里馬”之所以稱(chēng)為“千里馬”，就是異于常人，所以有才能的你，不論是否有伯樂(lè )都不要放棄機會(huì )，展現自己，別讓一肚子的學(xué)識爛在肚里，一身本領(lǐng)無(wú)處施展，最后“悲守窮廬”，“將復何及!”

　　是好馬，就應該配好鞍。有才能，就應該出人頭地。人才，不是靠別人提拔出來(lái)的，而是靠自己展現出來(lái)。是英雄，就應該有用武之地。英雄就應該展示自己的才能，發(fā)揮自己的威力。闖出屬于自己的一片天地!

千里馬作文 篇4

　　假如我是千里馬，我將不會(huì )因知音難覓。而歸隱山林，過(guò)著(zhù)形單影只的生活。因為我喜歡萬(wàn)馬奔騰的恢弘氣勢。

　　假如我是千里馬。我將不奉行“此處不留爺，自有留爺處”的信條，因為我時(shí)刻銘記“哪里跌倒，哪里爬起”的警戒。

　　假如我是千里馬，我將不會(huì )懼怕平凡，因為我可以在平凡中“頭懸梁，錐刺股”，蓄勢待發(fā)，我要用完美去詮釋我的不凡。

　　在21世紀，并不是缺少伯樂(lè )，而是千里馬太多。在今天，競爭是殘酷的，你若一直在等待伯樂(lè )，你將永遠在原地踏步，你將永遠不能起跑，那么又何來(lái)的冠亞軍呢？我們絕不能輸在起跑線(xiàn)上。我們能做的是發(fā)奮圖強，埋頭苦干，我們要做的是讓完美的自己鶴立雞群，讓優(yōu)秀的自己鋒芒畢露，讓全面的自己出類(lèi)拔萃，這樣才能吸引伯樂(lè )的目光。

　　“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”，這是錯誤的觀(guān)點(diǎn)。假如我是千里馬，我將會(huì )勇敢馳騁，去開(kāi)創(chuàng )一片屬于自己的天地。

千里馬作文 篇5

　　俗話(huà)說(shuō)：“世有伯樂(lè )，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。不以千里稱(chēng)也。這句話(huà)是說(shuō)：世間有了伯樂(lè )，然后有了千里馬。千里馬常有，而知道和會(huì )相馬的伯樂(lè )不常有。因此，即使是名貴的`馬，也只能在奴役的手下受到屈辱，和普通的馬一起死在槽櫪之中，不以千里馬而稱(chēng)之。

　　在古代文學(xué)韓愈的《馬說(shuō)》中：飼馬者不識千里馬，把千里馬和普通放在一起，以至于千里馬雖有千里之能，但食不飽，力不足，才美不外現，又怎能要求它能行千里呢？那個(gè)飼馬者飼養馬，用鞭子鞭打馬，不按照驅使千里馬的方法去鞭打它，喂養它又不足以讓它發(fā)揮才能，馬兒鳴叫又不能通曉它的意思，飼馬者還手拿著(zhù)鞭子站在千里馬前說(shuō)到：“天下沒(méi)有千里馬�！碧煜抡娴臎](méi)有千里馬嗎？其實(shí)是他不知道什么是千里馬。

　　伯樂(lè )是指識才，能發(fā)現才的人。飼馬者是指不識才的人，而千里馬是指有才干而懷才不遇的人。

　　在當今社會(huì )，國家需要“千里馬”而更需要“伯樂(lè )”。需要“千里馬”那樣的人才，需要“伯樂(lè )”那樣善于發(fā)現人才的人。

　　不過(guò)，我們每個(gè)人都有自己的才華與技能，都有自己的特長(cháng)。不管在哪兒，在什么時(shí)候我們都應積極的展現自己，抓住每一個(gè)機會(huì )去表現自己，勇敢的展示自己的才華。在當今社會(huì )中就是需要這種大膽，勇敢，有才華，有干勁的人。那只等待別人發(fā)現的”千里馬兒”，學(xué)會(huì )自己去爭取，去創(chuàng )造吧，去實(shí)現自己人生有意義的價(jià)值，發(fā)揮自己的才能為國家做貢獻，富強自己的國家吧。

　　如果你是一位領(lǐng)導者，那么你應該去學(xué)做”伯樂(lè )”那樣的人。如果你是一位即將就業(yè)的有才干的青年，那么你就應該學(xué)做一匹日行千里的”駿馬”。充分的展示自己，發(fā)揮自己的潛能。

　　國家需要人才，更需要人盡其才��！

千里馬作文 篇6

　　“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有�！表n愈絕對是一個(gè)偉人+智者+看破紅塵之人，這句話(huà)太深刻、太精辟了!

　　“我的伯樂(lè )啊，你快出現吧!”我第N次號叫，趴在桌子上，我浮想聯(lián)翩，如果哪天，一堆人沖到我面前，來(lái)上一句：“你是人才!”那該是怎樣的畫(huà)面啊，想想就讓人興奮，可是，遠得很。

　　我第一次登上舞臺是在三年級的時(shí)候，在英語(yǔ)小話(huà)劇《小紅帽》中飾演小紅帽，于是我開(kāi)始在學(xué)校嶄露頭角，后來(lái)在我的一位熱情、積極的班主任的步步引導和幫助下，我開(kāi)始參加從學(xué)校到東臺和鹽城的各種各樣的活動(dòng)，也得過(guò)不少的獎。初中以后，我一度認為自己再也不會(huì )亮相舞臺了，可奇跡般地被音樂(lè )老師拉進(jìn)了少年宮�？梢哉f(shuō)，我對舞臺并不害怕，反而有些喜歡，我尤其喜歡那種閃光燈打在身上的溫暖，并享受那完美謝幕后的舒坦。然而，我并不打算把這個(gè)作為我的終身職業(yè)，這只是特長(cháng)吧，也算是我的人生閱歷。

　　我喜歡寫(xiě)作，這個(gè)得益于我的語(yǔ)文老師，她指導我寫(xiě)作，并對我的文章精心修改，直到變成鉛字。這學(xué)期，我拿到了三張來(lái)自不同雜志的稿費單，也讓我得到了人生的第一桶金�？吹酵瑢W(xué)們流露出的羨慕眼神，更增強了我寫(xiě)作的欲望。老爸看到那些鉛字，跟撿了寶似的，成天跟我念叨莫言、史鐵生之類(lèi)的作家。我奢望著(zhù)這樣的生活：一座安靜整潔的小木屋，我坐在窗邊，看風(fēng)景、聽(tīng)音樂(lè )、寫(xiě)文章，那算得上世外桃源吧，多好啊。

　　是金子總會(huì )發(fā)光的，只要是人才，就會(huì )被伯樂(lè )發(fā)現的。

千里馬作文 篇7

　　假如我是一匹千里馬，我一定不會(huì )被埋沒(méi)于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間；假如我是一匹千里馬，就算沒(méi)有伯樂(lè )，沒(méi)有知音，我也一定會(huì )發(fā)揮出最完美的才能，讓別人對我刮目相看；假如我是一匹千里馬，我一定會(huì )任意馳騁于草原上，不受別人的約束，去享受大自然賜予我的極致。

　　可在現在的社會(huì )當中，“千里馬”越來(lái)越多，但“伯樂(lè )”卻很少。許多“千里馬”因沒(méi)人賞析，而自暴自棄、自怨自艾后沉沒(méi)在人海中。競爭世界中“勝者為王，敗者為寇”是不變的道理，但“寇”經(jīng)過(guò)臥薪嘗膽也能東方再起，所有恒古不變的定律皆可因鍥而不舍的執著(zhù)而改變。沒(méi)人賞析？沒(méi)關(guān)系，那你可以發(fā)揮出自己的各種各樣的才能，去讓別人另眼相看，從而得以“千里馬”的稱(chēng)號再“騁馳”于社會(huì )之中。

　　在生活當中，我們不僅僅只做“千里馬”，做“伯樂(lè )”也很重要，首先要自己欣賞自己，如果這點(diǎn)都做不到，就很容易自卑、自暴自棄，更別提自己是“千里馬”，更不要說(shuō)走成功之路或說(shuō)難走了。

　　古代常說(shuō)：“先有伯樂(lè )，然后有千里馬�！拔艺J為這句話(huà)是錯的。在伯樂(lè )之前，千里馬就已不勝數了：如三國中的“赤免”，大漠的“汗血寶馬”都是馬中精品，也是人們常說(shuō)的“千里馬”。它們都是靠自己的才能，勝過(guò)許多馬才成功，可見(jiàn)內在的才華是非常的重要。

　　假如我是一匹有才華的千里馬，沒(méi)有知音、沒(méi)有伯樂(lè )。那我會(huì )尋找機會(huì )，在其它“馬”之間脫穎而出，從而受到重用。而不是非常的消極。因為我清楚的知道：機會(huì )是要靠自己爭��！更相信，在機會(huì )面前，人人平等！要抓住它、抓牢它并要死死的抱好它，讓它和自己合二為一，那樣的話(huà)，成功就有一半的機會(huì )了。

　　天下沒(méi)有免費的午餐！沒(méi)有伯樂(lè )，那只是暫時(shí)的。并不影響發(fā)揮，只要我們自己肯努力、信自己，并做好每一件瑣事，嚴于律已。相信有一天，“伯樂(lè )”就會(huì )自動(dòng)站在我的跟前，指著(zhù)我說(shuō)：“你是一匹真正的“千里馬”呀！，這個(gè)社會(huì )任你馳翔......

　　呵呵！假如我是一匹“千里馬”，我肯定不會(huì )讓你們失望的，拭目以待吧！請為我加油！

千里馬作文 篇8

　　黃庭堅：“世上豈無(wú)千里馬，人中難得九方?P�！蹦�子說(shuō)：“歸國寶，不若獻賢而進(jìn)士�！表n嬰道：“良馬有策，遠道可致；賢士有合，大道可明�！币痪渚浔惆岩黄テヱR中騏驥不同的命運描繪出。

　　千里馬成為馬中騏驥，原因是可想而知的。它們就是憑借自己的真才實(shí)學(xué)——日行千里才打倒其他馬種，使命運鋪出一條“黃金道”�？v觀(guān)歷史，戰國時(shí)期的晏子雖長(cháng)不及六尺，但他憑著(zhù)自己的才智，妙語(yǔ)連珠，針?shù)h相對，使楚王對自己大加贊賞，維護住自己的人格，?I衛住國家的尊嚴。他不正是憑借著(zhù)自己的真才實(shí)學(xué)，向世人顯示自己的不朽價(jià)值嗎？一粒珍珠，即使是裝在簡(jiǎn)陋的木盒里，也掩飾不住它璀璨的光芒。而一塊頑石，無(wú)論它擁有怎樣的華麗包裝，終不會(huì )得到人們的青睞。伯樂(lè )不就是這樣發(fā)現千里馬嗎？

　　可是，“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有�！比糁灰揽坎畼�(lè )拿著(zhù)放大鏡，按百駒圖去尋找馬中騏驥，豈不會(huì )讓千里馬萬(wàn)良馬被駢死于槽櫪之間？趙國的毛遂主動(dòng)自我推薦，愿意隨平原君出使楚國求救，平原君應允。毛遂后來(lái)憑借智勇和口才說(shuō)服楚國。當千里馬有表現的動(dòng)力，不就可以更好地受到伯樂(lè )的青睞嗎？但其間卻又覆滿(mǎn)荊柯，雖伯樂(lè )經(jīng)驗豐富，真心為國選良駒，但伯樂(lè )畢竟為人，有自己的好惡，稱(chēng)其心意者自然受他青睞，而使之反感者也難免被拒之門(mén)外。這豈不會(huì )給那些阿諛?lè )畛姓吆鸵詸嘀\利者打開(kāi)了方便之門(mén)，讓千里馬的命運顛簸不平嗎？但千里馬的命運亦不會(huì )因為被相中而從此一帆風(fēng)順。如果知而不用，用而不任，亦不能讓千里馬發(fā)揮其能呀！隋煬帝只因司隸大人薛道衡、著(zhù)作郎王胄才華比自己高便將此等人才殺害，正是由于隋煬帝的不容賢能才加速隋朝的滅亡。而唐太宗李世民重用逆臣魏征，平民馬周，善用人才，才使社會(huì )安定，出現“貞觀(guān)之治”。

　　自古以來(lái)，就有求賢如渴之人，讓賢自退之人，惟賢是舉之人，薦賢不避之人——這是值得肯定的；而埋沒(méi)人才，禁錮人才是一種罪過(guò)，用非所學(xué)，大材小用是一種浪費，疑神疑鬼，求全責備是一種失誤。漫長(cháng)歷史間，“得賢則昌，失賢則亡�！痹谖覈�的現代化建設中也需要“千里馬”，我們需要呼喚真正的“千里馬”，呼喚正宗的伯樂(lè )，呼喚“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，呼喚人人去改變千里馬的命運！

千里馬作文 篇9

　　我認識了韓愈，是在小學(xué)課本的“名言警句”模塊。如“業(yè)精于勤荒于嬉、行成于思毀于隨”，據說(shuō)是他給一個(gè)學(xué)校寫(xiě)的對聯(lián)。韓愈的警句與行為，到現在依然指導著(zhù)我們。

　　韓愈耿直。然而他運氣好。他當上了監察御史之后，主要工作就是提意見(jiàn)（挑刺）。這時(shí)候他就碰到了一群志同道合、政見(jiàn)相同的人，如柳宗元、劉禹錫等。結果他們天天一起上奏提意見(jiàn)把皇帝搞煩了，柳宗元、劉禹錫什么的都被貶了，就韓愈一個(gè)人好好的。在結合其他幾個(gè)例子，可以發(fā)現跟韓愈有來(lái)往的人，大都被貶了，唯獨韓愈沒(méi)有被貶。說(shuō)到底他不就是個(gè)“煞星”嘛。

　　玩笑歸玩笑，不要以為他們一幫子人每天都毫無(wú)顧忌、大大咧咧地提著(zhù)奏折就上了朝。風(fēng)險都很清楚，只是“大義戰勝了私心”，帝國的發(fā)展還是最重要的。韓愈只是因職務(wù)之特殊性（好比明代的言官）而沒(méi)有被貶。

　　他其實(shí)也被貶了。畢竟一個(gè)“直腸子”，說(shuō)話(huà)總歸有太過(guò)的時(shí)候。

　　韓愈諫迎佛骨，是一件極其著(zhù)名的事情。當時(shí)憲宗說(shuō)要迎佛骨（也不知真假），滿(mǎn)朝文武，沒(méi)一個(gè)敢上書(shū)反對這荒唐事。韓愈像以前一樣，即使沒(méi)了那些朋友，照樣洋洋灑灑寫(xiě)了一篇長(cháng)文，做了一番艱難的思想斗爭后，就“大義戰勝了私心”，弓著(zhù)背，雙手托著(zhù)奏折與笏板，“一步一顫地走上大殿，又單人瘦馬，形影相吊地走向了海角天涯”。

　　韓愈到了潮州，他的事跡不用多說(shuō)，就說(shuō)他的文章。他在任上一共寫(xiě)了十三篇文章，除了三篇短信，兩篇上表之文，其余都是些為民祈福、祭天或者搞基建之類(lèi)的作品。由這點(diǎn)可以看出韓愈是干了不少事情的。他帶領(lǐng)民眾驅趕鱷魚(yú)、興修水利，教民眾精耕細作，又釋放奴婢、禁止蓄奴，還辦學(xué)堂、推廣教育，讓民眾都說(shuō)官話(huà)。他的這些舉動(dòng)都被他記錄進(jìn)了文章里。要我說(shuō)，很難想象，這是一個(gè)被貶（流放）后的官員在短短八個(gè)月內所干的事情。韓愈被貶到潮州，然后他卻把這次貶官看作是一次調動(dòng)，就像新官上任一樣，覺(jué)得可以用自己的才學(xué)與能力為百姓做點(diǎn)事，改善一下潮州人民的生活。

　　這讓我想起了柳宗元、林則徐等人。同樣是下放的罪臣，同樣是衰老的書(shū)生之體魄，他們都像新官、欽差一樣，干了許多的“分外之事”，為帝國邊遠地區的發(fā)展做出了極大的貢獻。

　　朝廷下放他們，而他們以同樣、乃至更甚的工作熱情投入到國家的建設中去。他們沒(méi)有自怨自艾、消極怠工，等待赦免詔到來(lái)，而是發(fā)揚了敬業(yè)精神，就像一匹好馬，犯了錯而被主人鞭笞，然而卻繼續賣(mài)力地為主人奔跑著(zhù)。

　　韓愈就是一匹千里馬��！他雖然是一匹名馬，賣(mài)力干活，報效主人，卻“祗辱于奴隸人之手”，遭到責罰，險些“駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也”，然而他仍舊賣(mài)力干活，雖然皇帝不認可他，但他的汗水潤澤了潮州人民，讓潮州人民為他修祠，還讓潮州河山“異姓換名”，足以體現他的敬業(yè)和愛(ài)民。

　　韓愈，無(wú)論在朝中，還是在荒夷，都是一匹敬業(yè)的、愛(ài)國的千里馬！

　　千里馬精神永存！

千里馬作文 篇10

　　“世有伯樂(lè )，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè )不常有�！边@句話(huà)是出自于文學(xué)家韓愈的《馬說(shuō)》。無(wú)可否認，作者此時(shí)所闡述的是識別人才的人和人才之間那種微妙關(guān)系，他們在很多時(shí)候似乎總一前一后出現，而且識別人才的人（伯樂(lè )）對于人才又決定性的作用。正因如此，當一個(gè)時(shí)代的“伯樂(lè )”稀少時(shí)，那么“千里馬”不就要“駢死于槽櫪之間”嗎？這對于那些“千里馬”來(lái)說(shuō)多可悲呀！但是，這些“千里馬”就只能依靠別人來(lái)找你嗎？他們自己就不能站出來(lái)毛遂自薦嗎？一個(gè)人才的悲哀莫過(guò)自己不具備這種精神��！

　　你我都知道，“伯樂(lè )”是個(gè)人，一位你我一樣的凡人，只不過(guò)他熟悉馬，了解馬罷了。僅此之外，他也沒(méi)有特別之處，那么，作為你——一匹有日行千里能力的好馬。你能把自己的光明前途全部寄托給伯樂(lè )嗎？你敢保證，你認定的伯樂(lè )不會(huì )在蕓蕓眾生的大世界里去找其他千里馬嗎？要知道，世上的千里馬不是僅你一匹��！與其做這樣沒(méi)有把握的選擇，還不如自己把才美外現出來(lái)，盡管在有些“千里馬”和“伯樂(lè )”眼中看來(lái)，那樣做等于自傲，自以為是，但是，只要自己的作法對自己，對國家都有利，能讓自己有奉獻才能的機會(huì )，又怕別人說(shuō)什么呢？好歹自己不枉上天給自己的恩澤，沒(méi)浪費自己的才華！天底下的“千里馬”們，你們何樂(lè )而不為？

　　一個(gè)時(shí)代的“伯樂(lè )”是有限的，而一個(gè)時(shí)代的“千里馬”是數不清的，因此自然避免不了有大部分“千里馬”沒(méi)有被“伯樂(lè )”發(fā)現的可能了，那么既然不被發(fā)現，那些“千里馬”們就一定祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間嗎？答案不是唯一的，關(guān)鍵在于你自己的選擇！

　　“千里馬”們，在自己沒(méi)被“伯樂(lè )”發(fā)現的時(shí)候，請你們拋開(kāi)那份怕他人道長(cháng)短的心理！做一個(gè)“走自己的路，讓別人去說(shuō)”的大智“千里馬”吧！

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