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千里馬作文

時(shí)間:2021-12-28 10:53:16 我要投稿

【推薦】千里馬作文十篇

  在我們平凡的日常里,大家最不陌生的就是作文了吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆?以下是小編幫大家整理的千里馬作文10篇,希望能夠幫助到大家。

【推薦】千里馬作文十篇

千里馬作文 篇1

  老鷹遇到了生命中的“伯樂(lè )”——生物學(xué)家。最終得以脫離雞群,一飛沖天。不僅是對老鷹,對于人來(lái)說(shuō)“伯樂(lè )”亦是重要。正如韓愈在《馬說(shuō)》中所言“世有伯樂(lè ),而后又千里馬”。

  當然,也有人會(huì )說(shuō)是金子總會(huì )發(fā)光的,可是這個(gè)“總”究竟是何時(shí)呢“高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪!睍r(shí)不我待!莫非你也想要陳登那樣死后才被曹操發(fā)現是良才的結局?“把吳鉤看了,無(wú)人會(huì ),登臨意”的辛棄疾,“驚起卻回頭,有恨無(wú)人省”的蘇軾,“飄飄何所似,天地一沙鷗”的杜甫——這些大家,無(wú)不才華橫溢,可卻都不被賞識,只能把酒放歌,于閑愁中抱憾終身。這些難道還不夠說(shuō)明嗎?

  法國著(zhù)名雕塑家羅丹說(shuō):“生活之中不是沒(méi)有美,而是缺少發(fā)現美的眼睛!倍畼(lè )就是那雙發(fā)現千里馬的眼睛。

  1852年秋天,屠格列夫在打獵時(shí)無(wú)意中發(fā)現一本《現代人》雜志,并被一篇名為《童年》的小說(shuō)吸引。作者是個(gè)無(wú)名小輩,但屠格列夫認為這個(gè)青年如果能繼續寫(xiě)下去,前途一定不可限量。幾經(jīng)周折,屠格列夫找到了作者的姑姑,表達了自己的贊賞之情。當作者得知自己被大名鼎鼎寫(xiě)獵人筆記的屠格列夫肯定后,心中的火焰一下子被點(diǎn)燃,一發(fā)不可收拾地寫(xiě)了下去。他就是享譽(yù)世界,著(zhù)有《戰爭與和平》、《安娜〃卡列尼娜》以及《復活》的列夫〃托爾斯泰。

  由此可見(jiàn),“千里馬”現其美還需“伯樂(lè )”慧眼識才。也因此才有了“傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,百里奚舉于市”的美談。

  然而伯樂(lè )除具慧眼外,還能對千里馬策之以其道、食之盡其材、鳴之通其意。

  一部《白鹿原》讓陳忠實(shí)走進(jìn)萬(wàn)千讀者世界,可當他向時(shí)任《當代》雜志副主編的何啟治交稿時(shí),已經(jīng)過(guò)20年。當年何啟治因讀了陳忠實(shí)的一個(gè)短篇覺(jué)得他很有潛力,就向他約了一部長(cháng)篇,陳忠實(shí)說(shuō)自己是一名業(yè)余作者,沒(méi)有名氣,還沒(méi)有動(dòng)過(guò)寫(xiě)長(cháng)篇的念頭。何啟治卻說(shuō):“別急,你慢慢寫(xiě),我可以慢慢等!边@一等,就是20年!果然,《白鹿原》讓人驚嘆不已。何啟治耐心等候,用慢烘慢焙的方法讓陳忠實(shí)釋放出無(wú)盡香醇!

  正是因為伯樂(lè ),千里馬才避免了駢死于槽櫪之間的惡運,才得以盡現其美才,所以說(shuō),千里馬還須遇伯樂(lè )。

千里馬作文 篇2

  伯樂(lè )相馬是一個(gè)美好的傳說(shuō)。千里馬遇上伯樂(lè ),這是多么幸運的事?删拖耥n愈說(shuō)的:“千里馬常有,而伯樂(lè )不常有!蹦切┻未被伯樂(lè )相中的千里馬,難道就只能靜靜等待了嗎?

  不,既然是千里馬,怎能心甘情愿地困于槽櫪之間;既然是千里馬,就該學(xué)會(huì )做自己的伯樂(lè ),使自己不在奴隸人手里被埋沒(méi)。

  也許,很多人都有疑問(wèn),我會(huì )是千里馬嗎?人的潛力是無(wú)限的,從這點(diǎn)說(shuō),也許人人都能成為千里馬。當你對一件事情十分感興趣或者癡迷的話(huà),不要讓這種感覺(jué)一閃而過(guò),捕捉它,挖掘它,培養它,也許,你一時(shí)的心血來(lái)潮就是你天才的靈感的閃現,。著(zhù)名的世界鋼琴大師傅聰因小時(shí)候無(wú)意間離開(kāi)曲譜,自己彈奏了一曲,被細心的傅雷聽(tīng)到,自那以后就注重在傅聰在鋼琴方面的才能。在一次次的摸爬滾打中,傅聰成長(cháng)為了一名優(yōu)秀的鋼琴大師。當然,傅聰是幸運的,他有傅雷這個(gè)伯樂(lè )。如果沒(méi)有伯樂(lè ),不放試著(zhù)自己去發(fā)現自己的潛能,通過(guò)學(xué)習將這潛能無(wú)限放大,錘煉成“千里之能”。

  要做一匹不被埋沒(méi)的千里馬,我們一定要學(xué)習。人的才學(xué)都是在一天一天的努力中積累的。有的人在毫無(wú)波動(dòng)、平淡庸俗的生活中放松了自己,而有人卻在此時(shí)不動(dòng)聲色地學(xué)習,最后大放異彩。所以我們千萬(wàn)不要產(chǎn)生懈怠,這樣才能為以后的展現打下堅實(shí)的基礎。濫竽充數的故事,正好印證了這一點(diǎn)。南郭先生在齊宣王時(shí)期,濫竽充數,什么也不學(xué)習。以為自己永遠不會(huì )發(fā)現,可誰(shuí)想到,機會(huì )有一天就來(lái)了,南郭先生就露出了馬腳。反之,那些擁有真才實(shí)學(xué)的吹竽手,就得到了齊緡王的賞識。因此,一個(gè)真正的人才應該在不斷的自我提升中等待脫穎而出的機會(huì )。

  雖說(shuō)是金子總會(huì )發(fā)光?墒,如果這塊金子深深埋沒(méi)進(jìn)塵土,不見(jiàn)天日,那也就沒(méi)有閃光的機會(huì )。所以,想要更多的人來(lái)賞識你,還需要更勇敢地展現自己。在自身條件允許的情況下,毛遂自薦無(wú)疑是最好的展現方式。此外,才華就像酒一樣,雖說(shuō)酒香不怕巷子深,可如果酒香在博覽會(huì )、大酒店,一定會(huì )比香在巷子里更易于為人所知。著(zhù)名的茅臺,不就是在博覽會(huì )上被打翻了,酒香驚艷了世界嗎?所以,你必須多出去走走,多參加大規模的活動(dòng),將自己與眾不同或過(guò)人之處展示出來(lái),以尋得更多機會(huì )。

  拼盡全力受到賞識后,怎樣才能做一輩子的千里馬呢?那就必須永遠保持自己的那份獨。這獨表現為見(jiàn)解上的獨到、思想上的獨創(chuàng )和精神上的獨立。最優(yōu)秀的畫(huà)作,一直被模仿,從未被超越;最優(yōu)秀的畫(huà)家,學(xué)人者死,創(chuàng )新者生。因此,想做一匹永不被埋沒(méi)的千里馬,我們要有自己的思考,自己的見(jiàn)解,如果稍有成就就止步不前,停下了創(chuàng )造的腳步,那么,也會(huì )很快被時(shí)代拋棄吧。

  我們常?粗(zhù)高山感嘆自己的渺小,我們總是看著(zhù)別人的成功而自卑自己的無(wú)能。其實(shí)每個(gè)人都有自己的所長(cháng)。我們要珍惜和利用一切可能展現自己才能的機會(huì ),多與他人分享交流,擴大視野,讓更多伯樂(lè )了解你。也許你正經(jīng)歷著(zhù)“食馬者不知其能千里而食也”的悲哀,也許你正為“鳴之而不能通其意”而苦惱。那么,就請你珍惜眼下,用功學(xué)習,展現自己,讓自己脫穎而出,成為一匹不被埋沒(méi)的千里馬吧。

千里馬作文 篇3

  千里馬需要被發(fā)掘;千里馬更需要被展露。假如我是千里馬,我就會(huì )努力闖出屬于自己的一片天。如果我是千里馬,我就不會(huì )等著(zhù)別人來(lái)發(fā)現自己,而是去毛遂自薦;自己推銷(xiāo)自己,自己展示自己。竟爭的社會(huì )就需要這種敢于挑戰自我,敢于推銷(xiāo)自我的人才。

  假如我是千里馬,就不會(huì )等著(zhù)伯樂(lè )的出現,而是應該努力展示自己,給自己一個(gè)能夠展示才能的天地。只要我有才識,就有實(shí)力打造屬于自己的一片天地。應為只有這樣做,你才會(huì )讓別人了解你;進(jìn)一步欣賞你,最終重用你。如果一味的退縮,就會(huì )與普通馬一樣,“駢死于槽櫪之間”。

  假如我是千里馬,我會(huì )盡情地展示自己,盡情地發(fā)揮。把自己的才能毫不保留的展示出來(lái)年出來(lái)。讓更多的人了解我器重我。

  是好馬,就應該配好鞍。有才能,就應該出人頭地。人才,不是靠別人提拔出來(lái)的,而是靠自己展現出來(lái)。是英雄,就應該有用武之地。英雄就應該展示自己的才能,發(fā)揮自己的威力。闖出屬于自己的一片天地!

千里馬作文 篇4

  在工作中,有的人默默無(wú)聞,有的人一鳴驚人,有的人得到了更多的升職機會(huì ),而有的人,有工作能力但就是得不到賞識,只好眼睜睜的看著(zhù)能力比自己弱的人得到了更好的崗位。

  這里的“表現”,并不是支持和鼓勵人們去通過(guò)“歪風(fēng)邪氣”,如:謅媚或其他不正當的手段去獲取。而是需要人們自己在工作中的良好表現,以便讓你的同事和領(lǐng)導來(lái)認識你在工作職能中獨占鰲頭的工作才能。

  既然要表現,就能有充分的準備,通過(guò)良好的展示機會(huì ),如工作例會(huì )等就是最好展現自己才干和管理能力的最佳場(chǎng)所,與其在大會(huì )時(shí)三緘其口,默不作聲,不如把握好良機,將自己的想法用恰當的語(yǔ)言表現出來(lái)。但要且記,千萬(wàn)不要滔滔不絕,離題千里。只要將事就事,找出事情的癥結所在,和良好的解決方法即可。

  只有在工作中有所表現,“千里馬”才有可能被“伯樂(lè )”發(fā)現,并委以重任的。如果一個(gè)人一向就自認為自己很有才干,但沒(méi)有機會(huì )及時(shí)將這種才干適時(shí)的表現出來(lái),那伯樂(lè )怎么可能知道原來(lái)千金難買(mǎi)的千里馬就在這里呢?領(lǐng)導又怎么知道原來(lái)一直在苦苦尋求的人才原來(lái)就隱藏在自己身邊呢?

  因此,要想得到“伯樂(lè )”的賞識,“千里馬”一定要有所表現才行。

千里馬作文 篇5

  有“文起八代之衰”美譽(yù)的韓愈在其名傳千古的《馬說(shuō)》中尖銳地指出好馬不遇伯樂(lè )的悲哀,精辟犀利、入木三分地抨擊了一個(gè)時(shí)代僵死的用人制度。我在感慨和不平之余,不禁產(chǎn)生了一些別的想法。這是由一個(gè)故事所引起的。

  記得《戰國策齊策》里講了一個(gè)馮援客孟嘗君的故事。是說(shuō)雄才大略的馮援初人孟嘗君門(mén)下時(shí),并不受重視,食不如人,行不如人,連家中白發(fā)老母都供養不起。馮潰對此很不滿(mǎn)意,便再三彈劍而歌,要求需要之物。在逐漸引起孟嘗君注意之后,又找了個(gè)機會(huì )去幫孟嘗君收債,并以債券換來(lái)了孟嘗君家中“所寡有者”―民心,終顯示了自己的千里馬之能,成為孟嘗君“為相數十年,無(wú)纖介之禍”的主要謀士。

  這其實(shí)是說(shuō),千里馬并非天生就會(huì )“錐處囊中,終有脫穎而出”之時(shí)、只是消極被動(dòng)地坐等伯樂(lè )來(lái)識別就可以了,而須像馮援一樣,在伯樂(lè )面前有策略地表現自己的才能,以便給伯樂(lè )識別自己創(chuàng )造機會(huì )。否則,縱使果真身具異能,也是“鳴之,而不能使伯樂(lè )通其意”,終“驕死于槽枷之間”。

  那么,正確的策略是指什么呢?我想至少有兩點(diǎn):一是千里馬萬(wàn)不可恃才傲物,因暫無(wú)伯樂(lè )出現,便憤世嫉俗,對世事擺出副對抗的姿態(tài),消極避世,了卻殘生;或者一經(jīng)伯樂(lè )識別,便自鳴得意起來(lái),連伯樂(lè )都不放在眼里了―最典型的例子就是三國時(shí)的楊修,才智過(guò)人,卻由于不懂得揣摩曹操的心思而招來(lái)殺身之禍。第二點(diǎn)是子里馬應掌握“鳴的方式”。馮援之客孟嘗君,正是從這里成功起步的。馮援首次與孟嘗君見(jiàn)面,便以“無(wú)發(fā)”、 “無(wú)能”作答,給孟嘗君留下一個(gè)深刻的印象;然后三次彈劍而耿,不僅表現了自己特立獨行的個(gè)性,也多了幾次與孟嘗君接觸的機會(huì )。接著(zhù),成功地為孟嘗君做了件事,終于讓孟嘗君看清了自己的才能。至此,千里馬施展才華的時(shí)機成熟了。

  我想,所有的千里馬都應具有這種清醒的認識,那就是:千里馬與伯樂(lè )之間是一個(gè)雙向選擇的關(guān)系,雙方既者是主動(dòng)者,同時(shí)又是被動(dòng)者。千里馬“辱于奴隸人之手”,不能僅把罪過(guò)歸結給伯樂(lè )一方,而哀嘆的同時(shí)還應該想想自己的責任。

千里馬作文 篇6

  馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外現,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?韓愈這寥寥幾筆寫(xiě)盡了千里馬的苦衷,其空有一身才干卻發(fā)揮不了,可以說(shuō)是人生中最痛苦的事之一。韓愈的這一說(shuō)雖然寫(xiě)于唐朝,但是是在當今社會(huì ),類(lèi)似等待伯樂(lè )而不得志的千里馬還是大有人在。

  這里,我想提醒那些等著(zhù)被人賞識重用的高手們,如今是知識爆發(fā)的年代,可以說(shuō)讀書(shū)是我們青少年唯一的出路,幾乎只要家長(cháng)有條件,都會(huì )給孩子上學(xué),并給他們吃偏飯,你們這種人才是不可計數,人家公司想怎么挑就怎么挑,你這樣坐在家中,等待機遇,你當你是誰(shuí)呀?諸葛亮還是姜太公?機遇常常青瞇有準備的人。這句話(huà)在此我將它改為機遇常常青瞇毛遂自薦的人。說(shuō)到毛遂,我不得不佩服他的自信,他以一句臣乃今日請處囊中耳,使遂蚤得處囊中,乃脫穎而出,非特其未見(jiàn)而已。打動(dòng)了平原君,且成功完成了使命,使他終得名垂青史。

  因此,我要問(wèn)大家的是:你假使是一個(gè)有才學(xué)的人,是愿做一匹千里馬,等待伯樂(lè )來(lái)讓你大發(fā)光彩,還是愿意做毛遂,抓住一閃而過(guò)的機遇,努力證明自己呢?能被伯樂(lè )一眼相中,你的人生固然坦蕩燦爛,而學(xué)用毛遂自薦,可能所有的`局面都需要你親手打拼?赡苡行┤嗽敢庖幌伦拥巧先松念嵎,不必受那磨練之苦;也有些人愿意自己踏踏實(shí)實(shí)的從底層做起,可能到不了前者的境界,但是他的一生也算得精彩。假如要讓我選擇,我倒更愿意選擇后者。為什么?因為前者的順利成功,別人會(huì )更多地歸因于運氣,與你本身實(shí)力的多少無(wú)關(guān),即使你肚藏乾坤,別人也反說(shuō)你是暴發(fā)戶(hù),而我之前也說(shuō)明了,如今知識分子如此的多,卻你一個(gè)人又怎樣呢?會(huì )被相中的機遇是小之又!而后者的成功,大部分靠你個(gè)人拼搏而來(lái)的,成功后回首自己背后辛酸的腳印,會(huì )讓我感到一種無(wú)比的自豪,別人亦會(huì )由衷地尊敬我,承認我的實(shí)力。

  千里馬,守著(zhù)伯樂(lè )來(lái)發(fā)現,假如世無(wú)伯樂(lè ),那千里馬也就免不了被埋沒(méi)的悲劇,與其坐等別人,還不如毛遂自薦,在成功與失敗的拼搏中,綻放自己生命中最燦爛的一刻。希望大家讀了鄙人拙作之后,有所感悟,挑戰自己,做一個(gè)讓人仰視的人。

千里馬作文 篇7

  在燦爛的陽(yáng)光下,馳騁于高山峻嶺之中,過(guò)往的景色如浮云,無(wú)所畏懼,仰天長(cháng)鳴,震天撼地,令同類(lèi)欽佩,令世人贊嘆,這便是千里馬。

  現在,我們就站在起跑線(xiàn)上,進(jìn)行著(zhù)賽跑,人生的賽跑,唯一的賽跑。當我們跨過(guò)一道道艱難險阻后,回過(guò)頭,看到過(guò)去,便會(huì )欣慰至極。每一道障礙必然會(huì )阻擋住無(wú)數的對手,堅持到底的,是謂千里馬。

  我就要做那在終點(diǎn)大笑的千里馬,追尋著(zhù)自己生命中的伯樂(lè ),累點(diǎn)苦點(diǎn)算什么,汗水流下來(lái),我有雨露的滋養,氣喘吁吁時(shí),我有陽(yáng)光的哺育。我有大自然天生的饋贈,不堅持下去,對得起誰(shuí)?

  拋開(kāi)世俗之丑陋,追求心靈之美,心靈之勢,蕩漾在心中,F在的努力就是為了將來(lái)能活得更有尊嚴,一只爭強好勝的千里馬,它絕不容忍別人超過(guò)它,在戰場(chǎng)上亦是如此,它會(huì )沖向最前方,它絕不會(huì )看到別人坐在樹(shù)下乘涼就停止了自己前進(jìn)的步伐,他的步子鏗鏘有力,眼神卻更加堅定,似能把一切堅硬的東西穿透。不到終點(diǎn),決不放棄,直到精疲力竭的那一刻,不努力,你怎么知道自己做不到?

  當滿(mǎn)天繁星點(diǎn)綴在天空上發(fā)出璀璨的光時(shí),當潔白的雪松松垮垮的鋪在地面上時(shí),你無(wú)休止的奔跑,夜晚算什么?有星星給我照明,雨雪又算什么?風(fēng)雨無(wú)阻者方成大器。

  千里馬,一日行千里也。我就是一匹踏實(shí)堅強勇敢的千里馬,一匹永遠奔跑在前進(jìn)道路上的千里馬。

千里馬作文 篇8

  他1982年出生在俄羅斯的喀山,家庭背景普通。在喀山大學(xué)讀大學(xué)時(shí),他喜歡鉆研IT行業(yè),并且辦了全校唯一一份IT行業(yè)的報紙,他曾經(jīng)在學(xué)校的演講會(huì )上信誓旦旦:自己愿意開(kāi)啟俄羅斯IT行業(yè)的未來(lái)。

  為了實(shí)現這個(gè)理想,他在學(xué)校里專(zhuān)心攻讀IT專(zhuān)業(yè),并利用業(yè)余時(shí)間跑到莫斯科的電腦市場(chǎng)上兜售自己的思想。他曾經(jīng)在實(shí)習期間,數次敲開(kāi)多位傳媒大亨的家門(mén),陳述自己的理想,希望得到一份收入可觀(guān)、能夠施展自己才華的工作。他的這種思維沒(méi)有任何錯誤,但在俄羅斯,他卻沒(méi)有得到賞識,也沒(méi)有得到任何一位大款與精英的垂憐,他一度郁郁寡歡。

  一次良機,他有幸參與了一家IT公司的重組工作,靠著(zhù)一些可憐的貸款,他購置了這家瀕臨倒閉的公司。但金融危機蔓延全球,在20xx年,他重新一貧如洗。

  危機不等于絕望,憑借天生的機敏與才智,20xx年,他成立了IT·park公司,不到半年時(shí)間,他迅速匯集了眾多IT界的精英;一年后,他的營(yíng)業(yè)額便突破了1億美元。

  20xx年,俄羅斯新任總統普京慧眼識英雄,在俄羅斯眾多財富精英中選中了他出任俄羅斯信息部長(cháng),他同時(shí)是俄羅斯歷史上最年輕的部長(cháng)。

  俄羅斯媒體競相報道這位29歲的年輕部長(cháng)尼古拉·尼基福洛夫,他激動(dòng)地自我介紹道:“不是所有的千里馬都能夠找到適合自己的伯樂(lè ),如果沒(méi)有伯樂(lè )垂青,自己就是自己的伯樂(lè )!币黄ジ哳^大馬企圖尋找到適合自己的人生理想,但一直無(wú)果。時(shí)間在無(wú)情地流逝,大馬的人生路途漫長(cháng)且傷感,終于有一天,它看到了一位取經(jīng)人,正頂著(zhù)烈日徒步趕向西方極樂(lè )世界,它走上前去,自我推薦道:“我愿意馱師父到達西方!边@個(gè)叫玄奘的師父聞之大喜,與這匹白龍馬踏上了西去的道路,這匹白龍馬不負眾望,獲得了佛家真身。

  千里馬感謝師父這個(gè)伯樂(lè )的指引,成了佛的玄奘笑著(zhù)回答道:“是你自己毛遂自薦的結果,你就是自己的伯樂(lè )!

千里馬作文 篇9

  古語(yǔ):“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事!庇矛F在的觀(guān)點(diǎn)說(shuō),不光是老板選擇人才,人才也在選擇老板。這種雙向選擇恰好體現了社會(huì )的一種公平競爭。

  徐晃在三國武將中是一位不可多得的名將。他原是董卓手下的一個(gè)地位低下的無(wú)名小將。徐為楊奉部將,而楊是李傕的部下,李傕才直轄于董。由此可想,徐想在董處出人頭地是相當不易的。后徐棄楊投奔曹操,原因是楊“非成業(yè)之人”,而曹“當世英雄”“好賢禮士”(三國演義第十四回)。時(shí)曹操根基未穩,前程未卜,之前聞達于世的只有“發(fā)矯詔討董卓”一事。徐毫不猶豫地棄暗投明,足見(jiàn)其膽魄和果敢。

  張遼在三國中是一位文武雙全,能夠獨當一面的大將。關(guān)羽曾對張飛說(shuō):“此人武藝不在你我之下!痹谌龂鴮㈩I(lǐng)中,能讓關(guān)羽心服的人并不多。由此可見(jiàn)張遼的本事。張遼是呂布手下的一員戰將。但他在呂布手下并不被重用,常屈居高順之下,受高順領(lǐng)導。關(guān)羽曾說(shuō)張遼:“公儀表非俗,何故**于賊?”“張遼低頭不語(yǔ)!标P(guān)說(shuō)的“賊”就是呂布(第十八回)。后張遼被曹操擒獲。關(guān)羽下跪向曹操求情,留用張遼。張遼遂為曹操所用。

  從關(guān)羽“溫酒斬華雄”來(lái)看,徐晃和張遼的武藝都在華雄之上。因為董卓、李傕、呂布不會(huì )用人,他們的失敗就不足為奇。

  張合,袁紹部將,河北四大名將之一。顏良、文丑、張合、高覽四人中,論本事,張合武藝當數第一。因為顏、文二人死于關(guān)羽之手,并沒(méi)花費關(guān)羽很大力氣;高覽死于趙云之手,也未花趙云很大力氣。而張合,曾在諸葛亮的心目中認為只有魏延可敵——也就是打個(gè)平手吧。張合在袁紹處排名第三,可見(jiàn)袁用人不明。后張合因郭圖的誣陷和離間判袁降曹,更見(jiàn)袁的不智。袁亦非立業(yè)之人,人才在其手下難展平生抱負。

  徐與二張到曹操那里后,皆成為開(kāi)魏元勛,施展了自身才能,實(shí)現了人生價(jià)值。

  趙云原為“袁紹轄下之人,因見(jiàn)紹無(wú)忠君救民之心”(第七回)而投了公孫瓚。后見(jiàn)瓚與紹是一路人,很是失望。瓚死后,流落江湖,滿(mǎn)世界尋找劉備。他尋不到劉備,寧可占山為王,后終在劉備處實(shí)現了人生理想。還有魏延,在劉表處不被用,投韓玄又不被所用,后投劉備,雖被諸葛亮壓制一生,但最終封侯,成就功名。

  甘寧,投劉表不用,被黃祖(就是殺彌衡的那莽夫)所留,仍不被重用,后投孫權,終于建功立業(yè)。

  以上人等皆有安邦定國之才,不能為原老板所用,也是原老板敗亡的主要原因之一。

  千里馬尋找伯樂(lè ),汽車(chē)呼喚高速公路。

  人才投奔明主(老板),都是在尋找一個(gè)施展才華和抱負的平臺,助君成就大業(yè),從而實(shí)現生命的價(jià)值。心胸狹隘、胸無(wú)大志的老板是留不住人才的。即使有人才投奔,也只能埋沒(méi)人才,扼殺人才,制造人才悲劇。如袁紹手下的田豐、沮授、審配、辛評,還有投奔呂布的陳宮等。

千里馬作文 篇10

  一、假如我是千里馬

  千里馬常有,而伯樂(lè )不常有!斑@句話(huà)充分說(shuō)明了伯樂(lè )之于千里馬有多重要。如果我是千里馬,我會(huì )等待,等待伯樂(lè )來(lái)認識我這匹寶駒。

  也許會(huì )有人會(huì )嗤之以鼻,不同意我的論點(diǎn)。但是請看諸葛亮。學(xué)富五車(chē),才高八斗,卻為何隱于隆中?他不過(guò)是等待一個(gè)伯樂(lè )。當時(shí)天下大亂,諸侯各自稱(chēng)王爭霸,但諸葛亮卻不認為這些人是伯樂(lè ),或者說(shuō)他們無(wú)才無(wú)德不配為伯樂(lè ),直到劉備的出現,“千里馬”才橫空出世,驚煞世人。同樣的遭遇,釣魚(yú)的姜子牙釣了個(gè)周文王,也是伯樂(lè )識馬,也許你會(huì )認為這樣等待太多消極。不過(guò)切記,“世有伯樂(lè ),然后有千里馬”。若伯樂(lè )未到,就急切地展現自己,錯過(guò)了伯樂(lè ),非但埋沒(méi)了自己一身才干,還痛失良機,無(wú)法大展鴻途,豈不可惜。你這匹千里馬,不如等待伯樂(lè ),因為是“金子總有發(fā)光的”。

  可是,如果沒(méi)有伯樂(lè )該如何?沒(méi)有伯樂(lè ),這匹千里馬真得老死于槽櫪之間?“非也。沒(méi)有伯樂(lè )的話(huà),千里馬就應當大力、大膽、大加宣揚,展現自我。在”不懂馬者“面前展現自己,來(lái)獲得機會(huì ),一展平生所學(xué)。

  反正,“千里馬”之所以稱(chēng)為“千里馬”,就是異于常人,所以有才能的你,不論是否有伯樂(lè )都不要放棄機會(huì ),展現自己,別讓一肚子的學(xué)識爛在肚里,一身本領(lǐng)無(wú)處施展,最后“悲守窮廬”,“將復何及!”

  假如我是千里馬,我將不會(huì )守株待兔,等待著(zhù)伯樂(lè )的出現。因為我自己就是伯樂(lè )。

  假如我是千里馬,我將不會(huì )因知音難覓。而歸隱山林,過(guò)著(zhù)形單影只的生活。因為我喜歡萬(wàn)馬奔騰的恢弘氣勢。

  假如我是千里馬。我將不奉行“此處不留爺,自有留爺處”的信條,因為我時(shí)刻銘記“哪里跌倒,哪里爬起”的警戒。

  假如我是千里馬,我將不會(huì )懼怕平凡,因為我可以在平凡中“頭懸梁,錐刺股”,蓄勢待發(fā),我要用完美去詮釋我的不凡。

  在21世紀,并不是缺少伯樂(lè ),而是千里馬太多。在今天,競爭是殘酷的,你若一直在等待伯樂(lè ),你將永遠在原地踏步,你將永遠不能起跑,那么又何來(lái)的冠亞軍呢?我們絕不能輸在起跑線(xiàn)上。我們能做的是發(fā)奮圖強,埋頭苦干,我們要做的是讓完美的自己鶴立雞群,讓優(yōu)秀的自己鋒芒畢露,讓全面的自己出類(lèi)拔萃,這樣才能吸引伯樂(lè )的目光。

  “世有伯樂(lè ),然后有千里馬”,這是錯誤的觀(guān)點(diǎn)。假如我是千里馬,我將會(huì )勇敢馳騁,去開(kāi)創(chuàng )一片屬于自己的天地。

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