關(guān)于教師作文10篇
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編精心整理的教師作文10篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
教師作文 篇1
每一個(gè)人都擁有自己的夢(mèng)想，有的人的夢(mèng)想很偉大，有的人的夢(mèng)想很微不足道，我的夢(mèng)想就是那微不足道的，雖然呢，很簡(jiǎn)單，但還得付出自己的努力。我的夢(mèng)想也是當一名普普通通的人民教師，教出一批值得優(yōu)秀的中國子孫，讓他們懂得報國，懂得知恩圖報，懂得孝順自己的父母，懂得尊敬他人……讓他們在祖國的大地上發(fā)揚光大，讓他們在祖國的大地上創(chuàng )建美好的未來(lái)。
我的夢(mèng)想是多么的微不足道，但夢(mèng)想不可怕，可怕的是我在半路上放棄它。當教師雖然辛苦了一些，因為每天都要面對多則五六十多個(gè)人，少則40多個(gè)人，有可能你還會(huì )教兩個(gè)班級，甚至更多，每天要批改幾十本作業(yè)，有的時(shí)候還要批改試卷。也有可能會(huì )被上級調去的一個(gè)人生地不熟的一個(gè)學(xué)校。但這并不阻礙我當教師的這種夢(mèng)想。我覺(jué)得當教師是很偉大的，是值得尊敬的，你想想，你們的教師為了你們，操碎了多少心，熬了多少夜，就為了提高你們的成績(jì)，就為了你們的安全，你難道不應該感激你的教師嗎？
當然，這并不代表所有的教師都是好的，也有一些不好的教師，把那些不好的老師不代表所有的老師都是差的，我們不能憑一個(gè)人去取決所有的人。
我希望，我們大家都可以把教師這個(gè)名稱(chēng)記在心中，我們每一個(gè)人生來(lái)都是平凡的，生來(lái)就沒(méi)有偉大的人，但我們可以去改變我們自己的命運，教師也都是一樣的，他們從一個(gè)普通人慢慢的變成了一個(gè)人民教師，可見(jiàn)他們付出了多大的努力。他們也跟我們是一樣，剛出生也是不會(huì )說(shuō)話(huà)，不認識字，但他們慢慢的長(cháng)大了，心中也就有了一個(gè)夢(mèng)想，他們的夢(mèng)想都是一樣的，那就是當一名教師。他們在這個(gè)路途上付出了多少艱辛，付出了多少辛苦，付出了多少汗水，但他們從來(lái)都不輕言放棄。
他們剛到學(xué)校任職的時(shí)候，誰(shuí)也不認識，他們所擔心的就是怕學(xué)生不聽(tīng)話(huà)，怕學(xué)生搗蛋，但他們鼓起勇氣去面對我們，認識我們。
同學(xué)們，請尊重你的教師吧！教師雖然不是我們的父母親，但他們早就已經(jīng)把我們看做他們的親生孩子了，否則他不會(huì )對你的學(xué)習和安全那么上心的。
教師作文 篇2
有一句大家耳熟能詳的話(huà)來(lái)形容教師這一職業(yè)：教 師是人類(lèi)靈魂的工程師。學(xué)生時(shí)代的我把這句話(huà)長(cháng)掛嘴邊，因為那時(shí)候不需要擔負，不需要理解，只為了顯示一下自己的"學(xué)識".而今，我卻已經(jīng)在這一偉大的崗 位上干了一年了，才知道這句話(huà)的分量有多重，重得我都不敢在人前提起這句話(huà)。它就像埃及金字塔，留給我太多的困惑和疑問(wèn)。于是我一直在盼望有人能為我指引 方向，去解讀這座人類(lèi)靈魂的金字塔。就在這時(shí)候，學(xué)校發(fā)給教師們一本贊科夫的《和教師的談話(huà)》。我獲得了一次與偉大的教育學(xué)家對照學(xué)習的機會(huì )。
于是我耐心地坐下來(lái)讀這本書(shū)，發(fā)現新課程中大力提倡的課堂教學(xué)理念等，與贊科夫早先提倡的理念是一致的�？上攵�，我們的教育落后了多少。讀了第一章，我 看到了自己的落后，我開(kāi)始深思自己的課堂，在我的課堂上，學(xué)生到底學(xué)到了多少？之前也有對自己課堂的反思，相比較而言，現在的反思更有針對性和現實(shí)意義。 對于課堂上的生活，作者提出了"學(xué)習應該聯(lián)系生活".兒童是多么渴望多了解一些周?chē)氖虑�，可是我們的課堂更多的只是把目光停留在課本之上。有的老師為這 個(gè)提出了自己的理由："課堂上的時(shí)間有限，應該著(zhù)眼于課本。"孩子們被身邊的重大事件深深吸引著(zhù)，當他們滿(mǎn)懷著(zhù)新的印象來(lái)到學(xué)校上課時(shí)候，我們的課堂卻常 常對這些重大事件以只言片語(yǔ)帶過(guò)，孩子的新鮮感頓時(shí)跌到了低谷。作者也提到了課堂上這種無(wú)拘無(wú)束的談話(huà)，對于班級集體的形成也有不可估量的意義。
每一個(gè)孩 子聽(tīng)著(zhù)同學(xué)們的發(fā)言，如同他們體驗著(zhù)同樣的內心感受，共同的感受也就有助于集體的團結。我的課堂中也偶爾涉及到聯(lián)系到生活方面的對話(huà)，但都是及其簡(jiǎn)單，甚 至是我一筆帶過(guò)，學(xué)生附和幾句便是�，F在我認識到課堂時(shí)間是有限，但是如果能夠不浪費時(shí)間，再把這些時(shí)間用到課堂談話(huà)，這堂課就非常有意義了，學(xué)生也真正 學(xué)到了知識。與此同時(shí)，學(xué)生也能把自己在談話(huà)中的感悟和思想過(guò)程運用到語(yǔ)文課堂上，真正實(shí)現了學(xué)生的主體性，學(xué)生的能力自然得到了遷移和培養。
第二章講到了教師和兒童之間相互的情感關(guān)系。這里首先提到的是教師在學(xué)生面前的威信。在得知我被教育局聘為教師的那個(gè)暑假，親戚們給我的囑咐中最多的話(huà)便 是要對孩子們"兇"一點(diǎn)，樹(shù)立起威信。在他們看來(lái)，只要孩子們害怕教師，那么一切都好辦了。我在這一年中也采取過(guò)這樣的方式，結果孩子們的表現可想而知。 表面上學(xué)生是服從我的，我在的時(shí)候，紀律很好；可是只要我走出教室幾步，那些不安分的孩子們就騷動(dòng)起來(lái)。這就和書(shū)中提到的家長(cháng)的虛假威信一樣，不能對孩子 發(fā)生深刻的影響。
家長(cháng)的虛假威信是馬卡連柯提出的，他認為壓服的威信就是虛假威信的一種。而起初我自己的觀(guān)點(diǎn)是應該給孩子們親切感，一開(kāi)始的每堂課我都是 微笑地告訴他們的，結果很多孩子都不"怕"我。這正好印證了贊科夫提到的不能把教師對兒童的愛(ài)僅僅設想為用慈祥的態(tài)度去對待他們。他提到教師對學(xué)生的愛(ài)， 首先應當體現在教師毫無(wú)保留地貢獻出自己的精力、才能和知識，以便在對自己學(xué)生的教學(xué)和教育上，在他們的精神成長(cháng)上取得最好的成果。其次，教師的愛(ài)還應該 與合理的嚴格的要求相結合。
可 是一個(gè)班級中總有幾個(gè)老師不想愛(ài)的學(xué)生，我把他們稱(chēng)為"難看"的孩子。有一句俗語(yǔ)說(shuō)："漂亮的孩子人人都喜歡，而愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)。"班級中這幫 難看的孩子學(xué)習成績(jì)不好，也會(huì )有很多的缺點(diǎn)，甚至總是班級?mèng)[劇的領(lǐng)導者。教師必須學(xué)會(huì )去愛(ài)這幫孩子，這樣班級才能和諧地發(fā)展下去。我們要深入他們的內心世 界，去了解他們的快樂(lè )、憂(yōu)愁、愛(ài)好等，去了解他們某種不穩定性格形成的背后原因。我曾用自己家的理解去愛(ài)那幫"難看"的孩子，一段時(shí)間下來(lái)孩子各方面的改 善是可喜的。
有一個(gè)孩子之前不但不愿意聽(tīng)課，甚至還去打擾別人學(xué)習�？墒乾F在的他卻是完全不一樣了，上課時(shí)認真聽(tīng)課，作業(yè)認真完成，盡管不是那么的完美。 最讓我感動(dòng)的一次，這個(gè)在做不出一道題目時(shí)竟然哭了，我原以為是自己說(shuō)話(huà)時(shí)語(yǔ)氣重了些傷到了他。他給我的答案很是讓我震驚："老師，對不起，都怪我上課沒(méi) 有認真聽(tīng)，我才會(huì )寫(xiě)不出來(lái)。"聽(tīng)到他這句話(huà)時(shí)，我看見(jiàn)了自己作為一名人民教師的價(jià)值。
同時(shí)也說(shuō)到教師還需要很大的熱情。沒(méi)有熱情就不可能會(huì )很好地去愛(ài)學(xué)生。這時(shí)候對照我自己，有時(shí)候我沒(méi)有一點(diǎn)熱情就走進(jìn)了教室里，結果學(xué)生聽(tīng)了一堂乏味 無(wú)聊的課，我自己是窩了一肚子火出來(lái)。學(xué)生很容易受教師的感染，你的無(wú)精打采也會(huì )使他們這樣。教師要用自己的熱情去帶動(dòng)學(xué)生的熱情，用自己的愛(ài)去帶動(dòng)學(xué)生 的愛(ài)。我很信奉贊科夫的這句話(huà)：兒童對教師給予他們的好感，反映是很靈敏的，他們是會(huì )用愛(ài)來(lái)報答教師的愛(ài)的。
第七章中提到的是在美的世界里。贊科夫提到在入學(xué)之前就已經(jīng)具備了一定的審美能力，我們要做的就是入學(xué)一開(kāi)始便要從他們的審美經(jīng)驗出發(fā)并且依靠這些審美經(jīng)驗 來(lái)進(jìn)行工作，抓緊培養他們的審美情趣。首先要培養的是學(xué)生們對大自然的認識。教師在培養學(xué)生對大自然的審美情趣時(shí)，要進(jìn)行得細膩巧妙。這讓我回想起我之前 讓學(xué)生做的一次觀(guān)察，主題是春天校園里的新發(fā)現。觀(guān)察之前我做了一個(gè)簡(jiǎn)單的布置，沒(méi)有告訴學(xué)生要如何細致地去觀(guān)察。結果學(xué)生在他們的觀(guān)察中只寫(xiě)到一些很表 面的東西。
有的這樣寫(xiě)到：我發(fā)現小草發(fā)芽了，小樹(shù)也發(fā)芽了。有的寫(xiě)到：我發(fā)現校園里有一個(gè)垃圾坑，墻上有很多美麗的圖畫(huà)。我本來(lái)的目的是讓學(xué)生去發(fā)現春天 的奇妙和每一種生靈在春天里的美妙生活�？墒菍W(xué)生還不能善于覺(jué)察他們周?chē)拿�，甚至有的學(xué)生認知出現偏差，寫(xiě)到無(wú)生命的事物上去了。這次觀(guān)察無(wú)疑是失敗 的。這樣一對照贊科夫說(shuō)的話(huà)，我受益匪淺。教師自身首先要具備領(lǐng)會(huì )和體驗生活中和藝術(shù)中的美的品質(zhì)，這樣才能在學(xué)生身上培養出這種品質(zhì)。
在這一點(diǎn)上，贊科夫還舉出讓學(xué)生觀(guān)察名畫(huà)的例子。完全有必要去鉆學(xué)生觀(guān)察中的細節，而不僅僅是理解畫(huà)的表面就可以了。畫(huà)家能在司空見(jiàn)慣的自然界的景象中揭 示出它的美的新的方面，使得我們對以前并未覺(jué)察到的東西像剛剛發(fā)覺(jué)一樣贊嘆不已。學(xué)生也需要培養這樣的能力，他們要能從自己個(gè)性的角度去發(fā)現一樣事物的新 奇之處。這又讓我深刻反省起自己指導學(xué)生寫(xiě)看圖作文的方法了。我只讓學(xué)生為了寫(xiě)故事而去寫(xiě)故事，故事編完了，學(xué)生的任務(wù)也就完成了。結果每次學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的 作文總是干巴巴，沒(méi)有感情，簡(jiǎn)直就是流水賬地敘述。在以后的看圖指導中，應該引導學(xué)生多去觀(guān)察人物的姿態(tài)、表情，甚至能根據人物的表情等去想象人物的內 心。這樣的過(guò)程中，學(xué)生就置身故事中了，學(xué)生有了細致的觀(guān)察，也有了主人公的情感體驗。
總之，《和教師的談話(huà)》讓我重新做了一回渴求知識的學(xué)生，它不僅教會(huì )了我許多教學(xué)上的技巧和知識，也教會(huì )了我從正確的角度去反省自己的教學(xué)，更好地培養我 的學(xué)生。最重要的一點(diǎn)是它讓漸漸地我明白教師是人類(lèi)靈魂的工程師這句話(huà)的真正內涵，直到有一天我能夠發(fā)自?xún)刃牡卣f(shuō)出這句話(huà)。
教師作文 篇3
既然沒(méi)有辦法逃避分離，那就讓思念成為習慣……
——題記
往事如煙，聚集到回憶的書(shū)中。我靜靜地坐在窗前，翻閱著(zhù)這本回憶之書(shū)……【開(kāi)頭不錯，很詩(shī)意，讓人仿佛能跟著(zhù)你的文字陷入沉思中】
父親是一名海外石油工作者。自我記事起，父親就總是一個(gè)匆匆地回來(lái)，又匆匆地離去的形象。每年，我與父親在一起的時(shí)間不足三個(gè)月。幼時(shí)，常與母親去公園中玩耍，看到其他與我同齡的孩子都有父親陪伴，我十分不解，又十分委屈。問(wèn)媽媽?zhuān)骸鞍职帜�？”母親總是笑著(zhù)告訴我：“你爸爸在國外上班，他在做很偉大的事情�！庇浀媚菚r(shí)，每年的那短短的不到三個(gè)月的時(shí)間，都是我非�？鞓�(lè )的時(shí)光。而這段時(shí)間過(guò)后，帶給我的就是無(wú)限的悲涼與惆悵。每每將父親送到車(chē)站，看著(zhù)他離去的背影，我不禁黯然垂淚……【這段應該屬于“背景介紹”相對來(lái)說(shuō)我覺(jué)得稍微有點(diǎn)長(cháng)了，因為你的文章內容應該是對父親的思念，那么前面的內容是你和父親相見(jiàn)的時(shí)光很少，后面寫(xiě)看到父親的視頻，想到自己是父親的家人感到光榮，也理解了父親，這里面你想想你把重點(diǎn)落在思念上面了嗎？圍繞這樣的思念漸漸成習慣寫(xiě)了嗎？】
窗外的陽(yáng)光明媚，樹(shù)葉在微風(fēng)的輕拂中有節奏的搖曳。我繼續翻著(zhù)這本回憶之書(shū)……【注意到段落之間的過(guò)渡和銜接很好，但是要想好，你這樣的過(guò)渡和銜接有什么意義嗎？如果翻回憶之書(shū)是作為文章線(xiàn)索的話(huà)，那么你是否要帶著(zhù)這樣的線(xiàn)索去寫(xiě)文章呢？】
那天，母親神秘地讓我來(lái)到電腦前面，打開(kāi)了一段視頻，我驚喜的發(fā)現：這是電視臺采訪(fǎng)父親的視頻！視頻講述了父親在海外工作的功績(jì)�？粗�(zhù)看著(zhù)，我心中又想起了父親，不禁又難過(guò)了起來(lái)。母親似乎看出了我的心思，提議去公園走一走。那時(shí)，正是初秋，時(shí)不時(shí)有兩三片樹(shù)葉落下了。母親說(shuō)：“看到了嗎？樹(shù)葉到了秋天，就不得不離開(kāi)樹(shù)枝，投入大地的懷抱，它也許不想這樣，但為了明年春天新的枝葉生長(cháng)得更好，樹(shù)葉只能奉獻自己。你爸爸也是一樣，你覺(jué)得他想獨自到大洋彼岸去嗎？”我突然恍然大悟，正所謂“落花不是無(wú)情物，化作春泥更護花”��！【這個(gè)段落告訴讀者，你已經(jīng)開(kāi)始明白父親遠離你并不是不思念你而是為了祖國為了人民去貢獻自己，現在你的內容已經(jīng)開(kāi)始向奉獻轉移了！】那天晚上，相隔千里之外，我撥通了父親的電話(huà)，在聽(tīng)到父親聲音的一剎那，我笑了。釋放出幾年以來(lái)心中的不平衡，由衷的笑了……
父親是由于工作需要，常年在海外工作，這是他的責任�，F在，父親一定又在大洋彼岸，勞累地工作著(zhù)。我無(wú)法改變與父親離別的現實(shí)，那么就讓思念當成的一種習慣�！疚恼聦�(xiě)了這么多的內容，方才提到“讓思念成為習慣”--是不是有點(diǎn)太晚了？或者想想你的文章是否是一直圍繞著(zhù)思念漸漸成為了習慣這樣的內容寫(xiě)的呢？】
人生亦如此，既然你無(wú)法逃避分別，那何不讓思念成為習慣？因為奉獻，是一種責任，也是一種美德……【你看，你的文章核心詞是“思念”，那為什么結尾的地方又談到了“奉獻”呢？想好你文章的核心內容，也就是咱們說(shuō)的主旨，然后再想好了你文章的主體事件，最后再落筆，可以嘗試用用列提綱的辦法。另外，既然是考場(chǎng)作文的訓練，那么最關(guān)鍵的是開(kāi)頭結尾要展現你的文采。相對來(lái)說(shuō)你文章的開(kāi)頭很精彩，結尾的地方或給人言有盡意無(wú)窮之感，或可以想想在思念中你感受到了什么情感或者明白了什么道理，這樣的內容可以寫(xiě)到結尾的地方，升華主題】
點(diǎn)評：文章的素材很新穎，看得出你長(cháng)大了，經(jīng)歷了思念，糾結與掙扎，你最終明白了父親外派是為了祖國，為了去奉獻自己，現在你將小家之情漸漸地向“大家”靠攏，所謂“舍小家為大家”，看得出你心靈的成長(cháng)。需要注意的是，你的文章題目是《讓思念成為習慣》，那么你想一想，你的文章內容是否是圍繞這個(gè)主題寫(xiě)的呢？或者在行文過(guò)程中有沒(méi)有偏題的地方呢？
教師作文 篇4
教師像紅燭一樣照亮了我們知識的路程。相信大家都有自我喜歡的教師，當然，我也不例外。我最喜歡的教師是我的數學(xué)教師陳教師。
一雙炯炯有神的大眼睛，一頭燙過(guò)的頭發(fā)，小巧的鼻子上撐著(zhù)一副眼鏡，一看就像是一位數學(xué)教師。
記得那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子，我趁教師沒(méi)來(lái)的時(shí)候在玩紙飛機，正巧被剛走進(jìn)教室里的陳教師發(fā)現了，教師讓我下課到她的辦公室去一下。下課了，我垂頭喪氣地走到教師的辦公室，教師讓我坐下來(lái)。她慢慢地跟我說(shuō)：“為什么要這樣做？”我心里很緊張，以為教師要罵我。所以，我結結巴巴地說(shuō)：“因為我……我覺(jué)得……好玩�！苯處熞馕渡铋L(cháng)地說(shuō)：“小翟同學(xué)，你是班上成績(jì)在前幾名的同學(xué)，怎樣能犯這種小錯誤呢？下次不要再犯這種錯誤了，你走吧�！蔽覍處熣f(shuō)：“好的�！弊詮倪@一次談話(huà)后，教師給我留下了深刻的印象。
其實(shí)，令我留下深刻印象的不止這件事，還有教師的幽默風(fēng)趣。有一天自習課的時(shí)候，陳教師看到我們心境很煩躁，于是，她對我們說(shuō)：“同學(xué)們，我給你們講個(gè)笑話(huà)�！毙υ�(huà)還沒(méi)講完，有一位同學(xué)居然睡著(zhù)了。教師把他叫醒，說(shuō)道：“為什么趴在這兒？”那位同學(xué)說(shuō)：“您講得太生動(dòng)了，我有點(diǎn)累，所以趴下來(lái)了�！薄澳悄愀陕稂c(diǎn)頭？”“因為我贊同您的觀(guān)點(diǎn)�！薄澳悄愀陕锪骺谒�？”“因為我聽(tīng)得津津有味�！苯淌依镱D時(shí)哄堂大笑，有人笑得拍桌子，有人笑得坐在了地上，還有的在傻笑。
我喜歡陳教師。他在我們煩躁時(shí)會(huì )逗我們開(kāi)心。在那里，我想對陳教師說(shuō)：“我要多謝您的付出，多謝您的關(guān)心，多謝您的照顧�！�
教師點(diǎn)評：事例敘述得生動(dòng)具體，人物的言行貼合各自身份的特點(diǎn)，可見(jiàn)你是個(gè)生活的有心人！
教師作文 篇5
老師,一個(gè)神圣的職業(yè),他們默默奉獻,無(wú)怨無(wú)悔。他們是火種點(diǎn)燃我們對學(xué)習的興趣。
人們都說(shuō)老師培養出的人材是祖國的棟梁，我卻說(shuō)您才是祖國的棟梁。您又是一個(gè)辛勤的園丁，細心地澆灌著(zhù)我們這些幼苗，讓我們在愛(ài)的呵護下茁壯成長(cháng)。老師的每一次教誨都令我記憶猶新。他們這些善意的舉動(dòng)令每一個(gè)學(xué)生都無(wú)比感激。
你的慈愛(ài)使我一見(jiàn)到您就倍感親切，您像母親，您的愛(ài)照耀我們的心膛，您的愛(ài)像一顆明亮的星，在黑暗中為我導航，給我希望。
老師請您不要放心，我不會(huì )辜負您對我的期望，我會(huì )成為對社會(huì )有用的人！請相信我，我一定做得到。
假如我是詩(shī)人，我要寫(xiě)出無(wú)數詩(shī)篇贊美老師。假如我是畫(huà)家，我會(huì )在紙上細心刻畫(huà)出您的形象。假如我是音樂(lè )家，我將用優(yōu)美的旋律，演奏出您的偉大。
老師，您多么偉大，您是祖國新一代的脊梁！
教師作文 篇6
教師批改作文的目的在于給學(xué)生以有力、有效的作文指導，使學(xué)生能舉一反三，在以后的寫(xiě)作中克服不足，發(fā)揚長(cháng)處，不斷提高水平，怎樣批改作文。傳統的作文批改方法總是強調對學(xué)生的作文必須要篇篇精批細改，總批、眉批一應俱全。而我認為，這樣做只能事倍功半。學(xué)生的作文本交到教師手中，教師要進(jìn)行緊張的作文批改，前后所花時(shí)間大約一星期。以后，教師還要花費時(shí)間進(jìn)行作文評講等。這樣做無(wú)論如何是從提高作文批改效果，還是從提高學(xué)生作文水平方面都收效甚微，因為教師和學(xué)生都不是每天只在鉆研作文。
那么，新課改下應該怎樣才能在作文批改更有效地去提高學(xué)生的寫(xiě)作水平呢?
一、作文批改要有針對性
精批細改固然有好處，而事實(shí)上教師不可能有充足的時(shí)間和精力去做，因為教師不是每天只在批改作文。而且，精批細改的結果往往是教師雖花了很大的力氣去改，學(xué)生未必都愿意花大力氣去看，還有的學(xué)生根本就看不懂教師的批改符號，結果只能是“望號興嘆”;也有的學(xué)生只關(guān)注教師給出的等級，并不關(guān)心批語(yǔ)和修改意見(jiàn)。因此，主張在批改作文時(shí)應有針對性地抓住其中主要問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)評，給學(xué)生指明方向，使學(xué)生有所“警醒”與收獲。所謂抓主要問(wèn)題就是要從大處著(zhù)眼，抓住文章表現的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)、思想感情以及立意角度、結構、語(yǔ)言等主要方面，使學(xué)生能辨明優(yōu)劣，從而引起高度重視。當然抓主要問(wèn)題，每次應當本著(zhù)每篇作文側重一點(diǎn)的原則，起到以一當十的作用。
二、采取多種方式批改
1、學(xué)生自改
學(xué)生自改的方法能將批改的權力最大限度的下放給學(xué)生，使學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，成為批改的主人。讓學(xué)生把習作展現出來(lái)，與同學(xué)互相交流、取長(cháng)補短、共同進(jìn)步，讓創(chuàng )新意識得到呵護、培養。
學(xué)生寫(xiě)好作文后，要讓他們自己發(fā)現問(wèn)題，自我解決問(wèn)題。首先，讓學(xué)生對照題目，看自己寫(xiě)的內容是否切題。如不切題，找出原因，選擇好切題的內容。這是關(guān)鍵，因為文不對題，下面的工作就沒(méi)有做的必要了。其次，要學(xué)生檢查文章的條理，詳略的處理，最能表現中心的材料是否充實(shí)具體，如有不足，立即補充。再次，檢查否有病句和錯別字，發(fā)現問(wèn)題，立即糾正。在學(xué)生自改中，當然也離不開(kāi)教師的參與。但教師應從精批細改中的主體地位脫離出來(lái)，作為組織者和旁觀(guān)者的角色在活動(dòng)中多給學(xué)生指導，教給學(xué)生批改的方法，怎樣寫(xiě)好作文《怎樣批改作文》。我們提出的，僅僅是參考意見(jiàn)，決不能作為“圣旨”來(lái)執行。
2、在自改的基礎上互改
學(xué)生自改作文后，要求學(xué)生當堂互改�；ジ氖桥囵B學(xué)生學(xué)會(huì )改作文的好辦法。通過(guò)互相修改，學(xué)生們可以更多地發(fā)現別人習作中的新穎觀(guān)點(diǎn)、優(yōu)秀立意、好詞佳段等，更可以通過(guò)自我比較，發(fā)現自己習作中的問(wèn)題和不足，從而提高了學(xué)生自已批改習作的能力，更提高了學(xué)生寫(xiě)作的能力。當然，學(xué)生的自改和互改，事前應指導，事后要檢查，否則不但徒勞無(wú)益，而且有害。
3、在學(xué)生自改、互改的基礎上，教師進(jìn)行批改與講評。
三、注意問(wèn)題
1、多鼓勵，少批評
學(xué)生的習作，是逐步練習提高的，理應多看優(yōu)點(diǎn)，多鼓勵。哪怕有點(diǎn)滴進(jìn)步，教師也應倍加愛(ài)護，分享喜悅�！皵底邮^(guò)，不如獎子一長(cháng)”，即說(shuō)明了鼓勵是一劑催人奮進(jìn)的良藥，以免扼殺學(xué)生寫(xiě)作的積極性。
2、循序漸進(jìn)，不求全責備
作文水平的提高，非一日之功。一篇作文更不可能完美無(wú)缺。因此，每次作文都有一個(gè)側重點(diǎn)，一步一個(gè)腳印，逐步提高。批改時(shí)，應針對側重點(diǎn)加以褒揚。如要求寫(xiě)人物外貌，達到了這個(gè)要求，哪怕其他方面寫(xiě)得不好，也應給予極高的評價(jià)，帶著(zhù)寬容態(tài)度激勵他，每步走好走穩。這樣長(cháng)期訓練，必將有效。
3、多就少改
教師批改時(shí)，應尊重學(xué)生原意，理順即可。避免“越俎代庖”，改得“雞零狗碎”，學(xué)生卻不解其意，出力不討好。
4、評語(yǔ)親切中肯
評語(yǔ)是教師和學(xué)生心靈溝通，感情交流的過(guò)程。中肯、誠摯的批評能提高其寫(xiě)作的熱情。評語(yǔ)要曉之以理，也需動(dòng)之以情。對學(xué)生作文中的閃光點(diǎn)，無(wú)論大至構思立意，謀篇布局，還是小到開(kāi)頭、結尾、過(guò)渡、照應乃至恰到好處地活用了課本中某一句子，都應給予熱情、親切的褒獎。對差生更應抱有希望，給予信任，加以鼓勵。評語(yǔ)應給學(xué)生力量、信心和樂(lè )此不疲的興趣。尖銳的批評若能有親切的氛圍，也能如春雨入土，催發(fā)新芽嫩苗。
5、顧及全篇，照顧局部
即抓住作文的主旨，高屋建瓴說(shuō)出全篇主要的好處和不足。在此基礎上，也指出局部的好處和不足。只有這樣，評價(jià)和指導，才能具體而切實(shí)。但因注意評語(yǔ)不要面面俱到，在全篇的背景上，只側重某一二方面即可，使議論不失依據。如果不能對全篇作出恰當的評價(jià)，必然會(huì )削弱評語(yǔ)的作用。
教師作文 篇7
教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者，自己必先接受教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，方能以身立教，為人師表。在推行素質(zhì)教育的今天，社會(huì )主義教師肩負著(zhù)培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會(huì )主義新人的重任，對當今教師的道德修養有著(zhù)更高的要求。教師的師德如何，直接影響到青年一代的成長(cháng)，關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系到中華民族的興衰，影響千秋萬(wàn)代。
作為一名人民教師，自己的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動(dòng)都處在嚴格的監督之下，都會(huì )直接對學(xué)生產(chǎn)生影響，起著(zhù)極為重要的作用。自身要為學(xué)生和社會(huì )作現表率，必須要做到：
第一，熱愛(ài)教育事業(yè)，勇于承擔責任。從事教育事業(yè)，走上三尺講臺，當好一名合格的人民教師，是我強烈的理想追求。教育是令人陶醉的事業(yè)，是我最愿意從事的事業(yè)。為此，我深知自己任重而道遠。同時(shí)，作為社會(huì )的一員，必須勇于承擔自己的社會(huì )責任，能夠清醒地認識到自己的言行代表著(zhù)一個(gè)群體，始終要注意其產(chǎn)生的社會(huì )影響、社會(huì )效益。
第二，謙虛好學(xué)，刻苦鉆研。俗話(huà)說(shuō)，活到老學(xué)到老，雖然年過(guò)半百，我想學(xué)習還是不能放松，及時(shí)沖電，更新自己的認識、知識及才能。同時(shí)我常靜坐獨思己過(guò)，剖析自己的不足，以加以改進(jìn)�？炭嚆@研，并做到精益求精是教師職業(yè)的需要，是師德責任感的體現。自己在教學(xué)中的教學(xué)技巧、能力和知識水平的高低強弱，直接影響到自己在學(xué)生集體中的威信�？傊�，不要讓學(xué)生懷疑自己的學(xué)問(wèn)。但是，如果學(xué)生的懷疑涉及到教師的道德方面，那教師的地位更為不幸了。
教師的思想感情、道德情操和學(xué)術(shù)品格會(huì )潛移默化地影響學(xué)生。教師要求學(xué)生為祖國而學(xué)，自己必須為祖國而教；教師要求學(xué)生要有事業(yè)心、熱愛(ài)自己的專(zhuān)業(yè)，自己必須熱愛(ài)教育事業(yè)、愛(ài)崗敬業(yè)；教師要求學(xué)生關(guān)心他人，自己必須關(guān)心他人，愛(ài)護學(xué)生�，F代教育是“育人”，而非“制器”。學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中不是被動(dòng)、消極地接受教育，而是主動(dòng)地學(xué)習、觀(guān)察與思考。
基于以上認識，在教學(xué)過(guò)程中，我一方面以言教引導學(xué)生樹(shù)立正確的人生目標和學(xué)習目的，樹(shù)立認真刻苦的學(xué)習精神和嚴格的學(xué)習紀律，更主要的是用教師的職業(yè)道德和校風(fēng)校紀規范自己，真正做到以身作則，率先垂范。只有當你不斷地致力于自我教育時(shí)，你才能教育好別人。而在敢于擔當培養一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必須造成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。
教師作文 篇8
人格就是人的樣子，是一個(gè)人心態(tài)、品格、個(gè)性、氣質(zhì)和行為方式的基本特征。教師的人格會(huì )通過(guò)各種方式、各種途徑滲透、融會(huì )到教學(xué)活動(dòng)中去，制約著(zhù)教育的格調、質(zhì)量和品位。
中央電視臺著(zhù)名節目主持人白巖松曾回憶起自己親身經(jīng)歷的一件事。
有一個(gè)秋天，北大新學(xué)期開(kāi)學(xué)了，一位外地來(lái)的年輕學(xué)子背著(zhù)大包小包走進(jìn)了校園，他看見(jiàn)一位老人走過(guò)來(lái)，就迎上去說(shuō)：“您能幫我看一下行李嗎？”老人爽快地答應了。那位學(xué)子就得以輕裝地去辦理各種入學(xué)手續。過(guò)了一個(gè)多小時(shí)，年輕人回來(lái)看見(jiàn)老人仍在原地看著(zhù)他的行李。年輕人大為感動(dòng)，深深謝過(guò)，老人就離開(kāi)了。開(kāi)學(xué)典禮上，當主持人一一介紹在主席臺就座的校領(lǐng)導時(shí)，年輕人驚訝地發(fā)現：那天給自己看行李的人，竟然就是北京大學(xué)副校長(cháng)季羨林先生。年輕人在強烈的震撼中想到了這樣一句話(huà)：人格，才是最高的學(xué)府。這位年輕人就是白巖松。
可見(jiàn)，教師的人格魅力具有強大的感召力 和凝聚力，可以給學(xué)生以撼人心魄的沖擊和輻射，甚至影響學(xué)生的一生。
教師的人格魅力首先表現為愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻�！盾髯�. 儒效》中有一句話(huà)：“習俗移志，安久移質(zhì)�！币馑际钦f(shuō)，習慣可以改變人的志向，長(cháng)久的積累可以改變人的素質(zhì)。一個(gè)教師如果缺乏敬業(yè)的品質(zhì)，就不會(huì )有好的學(xué)習習慣，也不會(huì )有長(cháng)期的智力積累，就更談不上教書(shū)育人、受人尊敬了。當了教師就應該像陶行知先生說(shuō)的“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”，所有的學(xué)生，無(wú)論是富裕的還是貧困的，無(wú)論是城市的還是鄉村的，無(wú)論是智商高的還是智商低的，無(wú)論是調皮的還是聽(tīng)話(huà)的，都需要得到教師的重視和關(guān)愛(ài)，教師奉獻出的愛(ài)心是照亮學(xué)生心靈的盞盞燭光。當了教師，就必須淡泊名利，樂(lè )于奉獻，不必因為那些有一官半職的人在你面前頤指氣使而生氣，也不必因為那些“暴發(fā)戶(hù)”們在你面前一擲千金而自慚。如果你能以滿(mǎn)腔的熱情去點(diǎn)燃學(xué)生思想的火花，在學(xué)生的心目中，你的地位將是神圣不可侵犯的。
教師的人格魅力也表現為誠信、公正和廉潔。一個(gè)真正有魅力的教師，總是為人正大光明，辦事言行一致，處世廉潔自律。他們“言必行，行必果”，他們正氣凜然，疾惡如仇，對社會(huì )的丑惡現象敢于拍案而起，橫眉冷對，決不喪失人格。一個(gè)真正有魅力的教師總是能尊重和寬容每一個(gè)學(xué)生，平等公正地對待所有的學(xué)生，讓師愛(ài)的陽(yáng)光照耀每一個(gè)學(xué)生，無(wú)論是他們是聰明的還是愚笨的、乖巧地還是頑劣的�！肮�，廉生威”，教師在學(xué)生中的威信的建立，不是靠“老師”這個(gè)稱(chēng)謂帶來(lái)的，更不是靠說(shuō)教和體罰強迫的，而是靠教師自己的情操和品格對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響后自然生成的。就像漢時(shí)韓嬰所言“不言而信，不怒而威，師之謂也”。（《韓詩(shī)外傳》卷三）
教師的人格魅力也表現為從善如流，勇于改過(guò)。一個(gè)真正有魅力的教師總是能“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也”（《論語(yǔ). 里仁》），把周?chē)娜俗鳛橐荤R子，善于肯定并學(xué)習別人的長(cháng)處，善于反思并不斷改進(jìn)自己的不足。能夠虛心聽(tīng)取別人的批評意見(jiàn)，聞過(guò)則喜。人的一生不可能不犯錯誤，關(guān)鍵是如何對待自己的錯誤。休謨在其《人性論》中指出：“一個(gè)沒(méi)有犯任何錯誤的人，除了他的理解正確以外，不能要求得到任何其他的贊美；而一個(gè)改正了自己錯誤的人，則既表示他的理解正確，又表示他的胸襟光明磊落�！蔽覀儺斀處煹脑诮逃虒W(xué)活動(dòng)中也難免會(huì )犯錯誤，真正有人格魅力的教師不會(huì )文過(guò)飾非，他會(huì )向學(xué)生誠懇地承認錯誤，并努力改正。教師敢于直面自己的過(guò)錯不僅不會(huì )損害自己的師表形象，還會(huì )更加張揚教師的人格魅力，達到“君子之過(guò)也，如日月之食焉。過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之”（《論語(yǔ). 子張》）的效果。
教師的學(xué)識魅力
學(xué)高為師，身正為范，一名優(yōu)秀的教師肯定具備淵博的知識和扎實(shí)的基本功。學(xué)生之所以崇拜老師，除去尊敬老師的高尚人格外，還在于他們能從老師那里獲取知識，提升能力，得到指點(diǎn)，受到啟迪。特別是在實(shí)施新課程的背景下，一個(gè)沒(méi)有豐厚而廣博的學(xué)識的教師是不可能勝任教書(shū)育人工作的，更不可能有魅力。
蘇霍姆林斯基曾講過(guò)這樣一個(gè)生動(dòng)的故事：有一天，一個(gè)有33年教齡的歷史教師上了一堂觀(guān)摩課。課上得很成功，聽(tīng)課的老師們都被這位歷史教師高超的授課藝術(shù)迷住了，都忘了記筆記。課后，大家問(wèn)這位歷史教師花了多少時(shí)間來(lái)準備這堂課，歷史教師回答：“對這堂課我準備了整個(gè)一生，可以說(shuō)，對每堂課我都用整個(gè)一生來(lái)準備。但直接對這個(gè)課題的準備，則花了十五分鐘�！�
用一生的時(shí)間來(lái)準備每堂課，意味著(zhù)我們教師必須樹(shù)立終身學(xué)習的決心，博覽群書(shū)，不斷補充自己的知識，使自己的思想如潺潺流水，永不枯竭。這樣才能上好每一節課，教好每一個(gè)學(xué)生。
隨著(zhù)知識經(jīng)濟的到來(lái)，對教師的知識水平和創(chuàng )新能力的要求也越來(lái)越高。一個(gè)有魅力的教師，其知識結構必須是“U”形的，那就是：扎實(shí)系統的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識，廣泛而深厚的文化科學(xué)知識，全面準確的教育學(xué) 心理學(xué)知識。三者有機融合，形成一個(gè)整體。
一個(gè)有魅力的教師應該是站在學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識前沿的人，能熟練掌握學(xué)科的知識體系，了解最新的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)。同時(shí)，還能夠不斷更新自我，擴大知識面，提高學(xué)術(shù)水平。如果教師僅停留在所教學(xué)科的現成知識層面上，沒(méi)有創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力，那就只能扮演“傳話(huà)筒”的角色，只能培養出思維遲鈍、思想貧乏的學(xué)生，這樣的學(xué)生是不能適應現代社會(huì )生活和未來(lái)社會(huì )的要求的。因此，一個(gè)好的教師的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識總是處于流動(dòng)狀態(tài)，常流常新。
除了學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識以外，一個(gè)有魅力的教師還必須具備多方面的知識儲備，具有廣泛的興趣愛(ài)好。大量的事實(shí)證明，現代學(xué)生不喜歡那種古板、單調的教師，而是喜歡那些興趣廣泛、多才多藝的教師，這樣的教師會(huì )像磁石一樣把學(xué)生吸引住，成為學(xué)生仿效的榜樣。我國最早的教育專(zhuān)著(zhù)《學(xué)記》中說(shuō)：“能博喻然后能為師”。所謂“博喻”，即指廣泛地啟發(fā)、誘導、曉喻學(xué)生，沒(méi)有豐厚的知識儲備是不可能做到“博喻”的。
那么，是否有了良好的知識修養就可以成為一個(gè)有魅力的教師了呢？答案自然是否定的。教師的職業(yè)具有雙專(zhuān)業(yè)性，“怎樣教”的方法和技能是教師必須掌握的，這是教師職業(yè)的特殊要求�！秾W(xué)記》提出的“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也”，就是要求教師必須掌握學(xué)生學(xué)習的心理機制和學(xué)習成敗的心理原因，根據學(xué)生的學(xué)習特點(diǎn)進(jìn)行因材施教，才能達到揚長(cháng)避短、長(cháng)善救失的效果。特別是在今天這樣一個(gè)信息化的時(shí)代，教師這個(gè)職業(yè)更是充滿(mǎn)了挑戰和創(chuàng )造，真正有魅力的教師一定具備較強的研究能力和創(chuàng )新能力，在掌握了教育學(xué)心理學(xué)的一般原理后，善于在教育教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現問(wèn)題并運用科學(xué)研究（實(shí)驗研究、行動(dòng)研究等）的'基本方法加以研究，善于把研究中獲得的感性認識上升到理性認識，成為一名研究型的教師。
在現代學(xué)校教育中，教學(xué)過(guò)程充滿(mǎn)許多未知的因素，處于一種流變的狀態(tài)，教師與學(xué)生的心態(tài)在變，知識經(jīng)驗的積累狀況在變，諸多難于預料的因素使得教師不得不接受一個(gè)事實(shí)，即教學(xué)中沒(méi)有一成不變、普遍適用的模式。面對瞬息萬(wàn)變的教學(xué)情境，如何才能做到因勢利導、隨機應變呢？別無(wú)選擇，只能在實(shí)踐中加強研究，不斷增長(cháng)自己的教育智慧，達到一定程度后，就能在復雜、微妙的教學(xué)情境中迅速作出恰當的行動(dòng)�？鬃拥牡茏宇仠Y曾這樣贊嘆他的老師：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”，孔子高超的教育藝術(shù)應該是我們追求的一個(gè)境界。
教師的形象魅力
這里談是教師的外在形象，指的是教師的儀表風(fēng)度、言談舉止、姿態(tài)表情等給人的印象，它是一名教師道德修養、文化素養、審美情趣、精神面貌的外在顯現。馬卡連柯在《論共產(chǎn)主義教育》中說(shuō)：“外表在一個(gè)人的生活中有很大的意義。很難想象一個(gè)骯臟的、馬馬虎虎的人，他竟能注意自己的行為�！痹诮逃虒W(xué)活動(dòng)中，教師優(yōu)美的外部形象會(huì )對學(xué)生的心靈產(chǎn)生“潤物細無(wú)聲”的影響，使培養出來(lái)的學(xué)生也變得謙遜敦厚、溫文爾雅。因為，“美是一種心靈的體操--它使我們的精神正直、心地純潔、情感和信念端正。（蘇霍姆林斯基語(yǔ)）”
教師的形象魅力主要表現為和諧自然、富有職業(yè)美和現代美。夏夫茲博里認為，“凡是美的都是和諧的和比例合度的，凡是和諧的和比例合度的就是真的，凡是既美麗而又真的也就在結果上是愉快的和善的�！保ā峨s想錄》）一般說(shuō)來(lái)，教師和諧自然的職業(yè)美和現代美是從儀表美、教態(tài)美、語(yǔ)言美三個(gè)方面體現出來(lái)的。
教師的儀表美首先要求教師做到發(fā)常理、面常凈。上課之前，不妨照照鏡子，看看頭發(fā)是否整齊、臉上是否干凈。要知道，也許我們一個(gè)小小的疏忽大意會(huì )導致課堂上的尷尬或一節課的失敗�，F就是穿戴應講究，佛要金裝，人要衣裳，所謂儀表美更多是從穿戴上體現出來(lái)，穿戴要端莊得體,既不能顯得窮酸潦倒、不修邊幅，也不能濃妝艷服、一味追求時(shí)髦�！罢嬲利惖娜耸遣欢嗍┲�，不亂穿衣服的�！保ɡ仙嵴Z(yǔ)）教師的穿戴要體現出那種“清水出芙蓉，天然去雕飾”（李白《論詩(shī)》）的職業(yè)美。當然，這并不是說(shuō)教師的穿戴越樸素越好，教師的穿戴也要能體現出一定的現代美，關(guān)鍵是怎樣穿戴才合適，怎樣才能做到協(xié)
調和諧、得體入時(shí)、因地制宜。格朗梅特在《女性服飾指南》中指出：“審美能力和優(yōu)美的風(fēng)姿，體現在適合自己體態(tài)和性格的服飾中，同時(shí)還包括適合時(shí)宜的穿戴�！北热缭谝恍┨囟▓�(chǎng)合，男教師西裝革履、女教師略施淡妝是應該提倡的，它是現代社會(huì )人文精神的體現，也是現代禮儀所要求的。教師的儀表美能使學(xué)生產(chǎn)生愉悅的情緒，提高學(xué)習效率。
教師的教態(tài)指的是教師在教學(xué)活動(dòng)中的表情、手勢、身體姿態(tài)等。講究教態(tài)美，首先是表情要自然生動(dòng)�，F代心理學(xué)測定：感情的全部表達=7%的言詞+38%的聲調+55%的面部表情。因此，有經(jīng)驗的教師總是善于運用面部表情的變化去吸引學(xué)生的注意力。在面部表情中最關(guān)鍵的又是眼睛，眼睛被稱(chēng)為“心靈的窗戶(hù)”，是人體發(fā)射信息最重要的部分。據現代科學(xué)統計，僅用目光，人類(lèi)就能交換上千種信息。所以教師上課時(shí)要善于用目光與學(xué)生交流，有時(shí)盯著(zhù)一個(gè)人看，似乎專(zhuān)門(mén)說(shuō)給他（她）一個(gè)人聽(tīng)，有時(shí)又一會(huì )兒沖左邊點(diǎn)頭，一會(huì )兒朝右邊微笑，目光總在關(guān)照全班所有的學(xué)生，一個(gè)制止的眼神，一絲贊許的微笑，常常會(huì )收到奇妙的效果。其次是手勢要自然和諧，要盡量丟掉那種摸鼻子、扶眼鏡等無(wú)意識的動(dòng)作，學(xué)會(huì )增強語(yǔ)言表現力的有意識手勢。據學(xué)者們研究，手勢與表情結合，可傳導信息的40%。恰當的手勢往往是在內心情感的催動(dòng)下，在講某句話(huà)的瞬間自然作出來(lái)的。根據表情達意的需要，有時(shí)用描摹性的象形手勢（如：圓、方、長(cháng)、短等），有時(shí)用表達情感的情緒手勢（如：揮拳、劈掌等），有時(shí)用指示性手勢（如：扳指頭、敲桌子等），有時(shí)用象征性手勢（如：向前方揮手象征前進(jìn)，舉起中指、食指象征勝利等）。另外，身體的姿態(tài)也應該自然得體。俗話(huà)說(shuō)：站有站相，坐有坐相。站立時(shí)頭要正，腿要直，兩腳基本平行或一前一后，自然站定�？勺鲆粋�(gè)提氣動(dòng)作，形成全身挺拔、精神煥發(fā)的形象；坐下時(shí)，兩腳自然落地，腰板挺直，女教師的坐姿以雙腿并攏、面向正面而雙膝側向一邊為宜，這樣的姿態(tài)才顯得優(yōu)雅動(dòng)人。
教師的語(yǔ)言（口語(yǔ)）美首先體現在語(yǔ)音標準，能說(shuō)一口流利的普通話(huà)（普通話(huà)水平應達到二級甲等以上），其次是懂得用氣發(fā)聲、吐字歸音的常識，發(fā)出來(lái)的聲音宏亮圓潤，字正腔圓，清晰流暢，達到“兼耳底音樂(lè )而存之”（朱自清語(yǔ)）的效果。更為重要的是，教師應能根據不同的需要和不同的情境，組織恰當的言語(yǔ)內容，去打動(dòng)學(xué)生的理智和心靈，或循循善誘，或幽默風(fēng)趣，或以理服人，或以情感人，充分體現出教師的教育機智。特別是教師幽默的語(yǔ)言，它能使課堂氛圍和諧融洽，使學(xué)生學(xué)習化難為易，使師生心靈對接溝通�，F代社會(huì )是一個(gè)高交際、高頻率、高信息化的社會(huì )，可以毫不夸張地說(shuō)，口語(yǔ)表達能力是一個(gè)人安身立命的重要技能。在西方，人們甚至把口才、美元、電腦稱(chēng)之為世界三大戰略武器。對于教師而言，口語(yǔ)表達能力顯得猶為重要，因為教師是吃開(kāi)口飯的，教師的工作就是“言傳身教”，通過(guò)與學(xué)生的對話(huà)去達到教育教學(xué)的目的。從教師的語(yǔ)言中能充分展示教師的師德修養、學(xué)識才華和人格品位。
總之，教師面對的是一個(gè)個(gè)正在成長(cháng)著(zhù)的生命個(gè)體，教育需要心靈的溝通，需要情感的交流，需要智慧的火花。因此，教師的師愛(ài)和人格、教師的學(xué)識和氣質(zhì)是教育的載體和風(fēng)帆，教育的成敗在很大程度上取決于教師本身所攜帶的課程資源是否豐富，是否有魅力。教師以其獨特的魅力支撐著(zhù)教育這座千秋大廈。
教師作文 篇9
在我心中有一位最美的老師，她美麗、善良、有一顆純潔的心。她就是我的班主任葉老師。
當葉老師看見(jiàn)我們這些小朋友在教室里追逐打鬧的時(shí)候，她會(huì )親切的對我們說(shuō)：“請你們不要追逐打鬧，小心摔跤。你們快回座位上認真看書(shū)，要好好學(xué)習，天天向上�！蔽覀兟�(tīng)了這話(huà)，立刻坐在座位上認真看起書(shū)來(lái)。當葉老師發(fā)現有同學(xué)受傷了，她會(huì )帶著(zhù)受傷的同學(xué)去辦公室包扎處理。這就是我所見(jiàn)過(guò)最美麗、最善良、擁有一顆最純潔心的葉老師。
教師作文 篇10
內容：
1.內容緊貼現代生活，新穎別致，把握時(shí)代脈搏，盡現時(shí)代氣息。
2.脈絡(luò )分明，層次感強，敘氣說(shuō)井然有序，纖毫不亂。
3.詳略得當，主次分明，思路清晰。精挑細揀，素材似為主題量身定制。
4.敘述詳細具體，細節描寫(xiě)生動(dòng)逼真，人物個(gè)性鮮明突出，形象豐滿(mǎn)，躍然紙上。
5.以環(huán)境烘托人物的心情，情景交融，情現景中，景隨景現。
6.想像豐富，構思奇特且不脫離生活的真實(shí)，扎跟于生活的聯(lián)想，拓寬了讀者的思維，讓人覺(jué)得生動(dòng)有趣。
7.景物描寫(xiě)傳神逼真，遣詞造句貼切得體，景隨情生，情景交融，呈現在讀者面前的恰似一幅生動(dòng)傳情的寫(xiě)生畫(huà)。
8.想像奇妙，既源于生活，不失生活的真實(shí)，又高于生活，開(kāi)闊讀者的視野，充滿(mǎn)了藝術(shù)魅力。
9.事件過(guò)程描述詳細具體，內容雖多但顯得有條不紊、井然有序，體現了作者清晰的思路與謀篇布局的能力。
10.外貌描寫(xiě)生動(dòng)形象，人物容顏逼真、穿著(zhù)恰當合體，宛如反映人物性格的一面鏡子，真是所謂“相由人生”。
11.環(huán)境描寫(xiě)客觀(guān)真實(shí)，環(huán)境為人物的性格服務(wù)，更好地解釋了人物性格形成過(guò)程中的來(lái)龍去脈。
12.神態(tài)描寫(xiě)生動(dòng)傳神，寥寥數語(yǔ)，將人物的性格特點(diǎn)勾勒得一覽無(wú)遺，人物的言談舉止具有了鮮明獨特的個(gè)性。
內容：
1.前后內容關(guān)聯(lián)不夠緊密，部分內容過(guò)于孤立，與文章主體聯(lián)系不夠密切。
2.敘述簡(jiǎn)略粗糙，唯有框架式結構，人物缺乏鮮明的個(gè)性特征。
3.詳略安排不當，主次不夠分明。
4.內容多為線(xiàn)條式勾勒，缺乏點(diǎn)式的細描。
5.與時(shí)代氣息不符，內容過(guò)于陳舊老化。
主題：
1.重點(diǎn)突出，中心明確，立意鮮明。
2.觀(guān)點(diǎn)明確，好惡立場(chǎng)分明，使人一目了然。
3.主題直接凸現于內容之中，明了扼要，毫無(wú)贅意。
4.主題嚴肅，思想高尚，進(jìn)取心較強。
主題：
1.中心不夠明確，立意不夠清晰。
2.主題含混晦澀，文意渺茫含糊，寫(xiě)作目的不清。
3.雖有中心主題，但表達不夠充分有力，言而不實(shí)，空而無(wú)力。
4.主題不夠嚴肅，思想之中尚有糟粕。
情節：
1.情節曲折，敘事過(guò)程有一定的起伏感，體現了情節的曲線(xiàn)美，引人入勝。
2.情節波折性較強，于平常之中生意外，能引起讀者的注意。
3.情節變化不落于俗套，偶有懸念驟生，波瀾迭起，出人意外，事件的發(fā)展過(guò)程體現了作者的創(chuàng )新構思。
情節：
1.情節發(fā)展較平緩，缺乏一定的起落性。
2.情節變化平淡無(wú)奇，缺乏新意。
3.情節平直，毫無(wú)懸念，平鋪直敘似記流水賬。
4.過(guò)程詳細，結尾卻簡(jiǎn)略不全。結構不合理，給人以虎頭蛇尾之感。
5.構思不合常理，內容漏洞百出，不能反映生活的真實(shí)。
6.情節大起大落，轉換太快，不夠連貫自然。
修辭：
1.比喻生動(dòng)、形象、貼切，本體與喻體形神相似，文章的趣味性與說(shuō)服力都大大增強了。
2.適當地運用對比、比較等手法，通過(guò)事物相互間的懸殊與差異，有力地佐證文章的中心。
3.不失時(shí)機地運用排比的手法，從多方面說(shuō)明事物的特征，既增強語(yǔ)勢，又給讀者留下了非常深刻的印象。
4.巧妙地運用擬人手法，使文中的物像具備了人的行為特征、人的思想情感，使之從側面體現文中主人公的心靈歷程。
選材：
1.能夠選擇生活中具有典型意義的題材，事件的代表性較強。
2.選材新穎獨特，不附平庸，一掃迂俗之氣，令人耳目一新。
3.雖述平常事，但分析透徹合理，理性挖掘較深，凸現了事件的本質(zhì)。
4.事件雖小，但反映出較深刻的道理，具有一定的普遍性。
5.從多方面多角度選材，充分體現了人物的個(gè)性特征，人物形象豐滿(mǎn)。
選材：
1.選材過(guò)于通俗，不具一定的代表性，老題材、老思想，平淡無(wú)奇。
2.雖然選擇了生活中具有一定敘寫(xiě)價(jià)值的事件，但由于分析不透徹，挖掘不深，事件潛含的道理未能深刻地體現。
3.選材平淡無(wú)奇，過(guò)于老舊、粗俗、簡(jiǎn)單幼稚，不具新意，難于深刻地反映生活的時(shí)代性、真實(shí)性。
4.未能通過(guò)小事情反映大道理，“以小見(jiàn)大”的表現手法運用還不夠嫻熟。
5.對人物形象缺乏多角度的刻畫(huà)，只是選取了某一狹窄的題材，片面地顯現了人物某一方面的性格特征。
情感：
1.感情濃烈，如火山噴發(fā)，汩汩而出，能深深打動(dòng)讀者。
2.感情真摯，情意濃濃，似香醇美酒，令人不飲而醉。
3.情感真切自然，無(wú)矯揉造作之嫌，以平淡心現真實(shí)情。
4.心里過(guò)程真實(shí)細膩，人物的想法、態(tài)度在讀者面前一覽無(wú)遺。
5.感情真實(shí)細膩，言語(yǔ)感人至深，確是發(fā)自作者內心的肺腑之言。
6.從自我反思中尋求人生得失，在悔悟中流露真情，字句鏗鏘有力，震撼人心。
情感：
1.語(yǔ)言簡(jiǎn)樸，感情平淡，情意不夠深切。
2.感情過(guò)于濃烈，不似有感而發(fā)，反倒是搔首弄姿，自作多情。
3.情感缺乏深度，未能以景傳情，未能由事生情，感情雖潛藏于文中，但未能深入挖掘。
4.心理刻畫(huà)不夠生動(dòng)具體，未能有力地表現人物的思想、態(tài)度，好惡觀(guān)。
事理：
1.反復從不同角度，不同方面來(lái)強調作者的觀(guān)點(diǎn)，說(shuō)理充分透徹，立意鮮明。
2.引用名人名言、經(jīng)典事例，具有較強的說(shuō)服力，更能有力地表達作者的觀(guān)點(diǎn)。
3.論據充分有力，分析透徹合理，哲理性較強。
4.例證豐富，選材得當，描述詳略得當，較具說(shuō)服力。
事理：
1.邏輯推理能力較弱，證據不夠確鑿充分。
2.未能寫(xiě)真事、說(shuō)真話(huà)、訴真情，塑造真實(shí)的個(gè)性，表現獨特的個(gè)體。
語(yǔ)句：
1.語(yǔ)句通順，句意流暢，言辭優(yōu)美，敘寫(xiě)形象、生動(dòng)、鮮明，語(yǔ)言表達能力較強。
2.語(yǔ)言簡(jiǎn)明扼要、言簡(jiǎn)意賅、言至意達、精煉有力、筆力盡現，寥寥數語(yǔ)便能傳遞人物的神采。
3.語(yǔ)言平滑曉暢，刻畫(huà)細致，描寫(xiě)生動(dòng)；句意含蓄委婉，暗含深意。讀畢如酒后余香，不絕于口。
4.語(yǔ)言活潑，風(fēng)趣幽默，令人忍俊不禁。
5.行為描寫(xiě)用詞講究，準確到位，系列動(dòng)詞逼真地凸現了人物的心理狀態(tài)，點(diǎn)明了人物的性格特征。
語(yǔ)句：
1.語(yǔ)言基本通順，偶有不暢。
2.語(yǔ)言不夠曉暢，句意含混模糊，佶屈聱牙，令人費解。
3.語(yǔ)句啰嗦，言不達意，只詳不略，贅話(huà)連篇。
4.語(yǔ)言過(guò)于簡(jiǎn)略，似為綱要式敘寫(xiě)，但又未能提綱挈領(lǐng)，文意殘缺不全，敘寫(xiě)枯燥，干癟呆板，毫無(wú)生氣。
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