苦難的價(jià)值高中作文

　　一個(gè)人在苦難中也可以感覺(jué)到生命意義的實(shí)現乃至最高的實(shí)現，因此苦難與幸福未必是互相排斥的。但是，在更多的情況下，人們在苦難中感覺(jué)到的卻是生命意義的受挫。 本文是關(guān)于苦難的價(jià)值高中作文，僅供參考!

 

　　苦難的價(jià)值【1】

　　周?chē)�平先生談《孤獨的價(jià)值》，孤獨與苦難當然是不同的，孤獨側重于人的思想找不到知音，找不到可以對話(huà)的對象，是思想與靈魂的歸屬感和認同感的缺失。如荒島上的魯濱遜，如獄中的司馬遷，如哲學(xué)家尼采�？嚯y側重于生活的現實(shí)境遇對人的身體和情感造成的創(chuàng )傷。如失去親朋，如烈日和暴雨下的祥子，如保爾。但孤獨與苦難最終還會(huì )在思想情感的層面上相遇，震蕩顛覆，結果使人走向偉大、超脫或絕望、麻木。

　　世上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉，也沒(méi)有完全相同的人生。這不等于說(shuō)，這個(gè)人的一生是苦難的，那個(gè)人一生是幸福的。人生存的內容差不多相似，就像樹(shù)葉原本都是綠色的一樣。只不過(guò)是他們的局部微觀(guān)的差異罷了。尤如有的人物質(zhì)富有，但感情慘淡;有的人才華出眾，但身體殘疾;有人的前半生坎坷，后半生卻笑口常開(kāi)……�？嚯y就像航道下的礁石，在你不經(jīng)意間出現，除了面對，讓你別無(wú)選擇。

　　“早歲哪知世事艱”，隨著(zhù)生命的成人化與社會(huì )化的進(jìn)程，獨立生存是每個(gè)生命必須面對的一課。當死亡還只是一個(gè)讓你恐懼的概念時(shí)，其實(shí)，你是遠離著(zhù)它的。當有一天，你的至親(父母、兄妹)因疾病、災難而正面臨死亡或已死亡的時(shí)候，死的恐懼已變成你真真切切的苦痛，你愿意用自己的生命去換取他們的生命的一種悲情，使你了悟死亡與生命的距離，目擊了生命的絕境，恐懼已煙消，珍愛(ài)生命、善待生命已花開(kāi)。小孩子怕墳，上了年紀的人不怕;年輕人怕死，老年人卻達觀(guān)，便是經(jīng)歷了死別的苦難后的超脫。

　　“曾經(jīng)滄海難為水”經(jīng)歷決定了一個(gè)人精神的參照系、審視自我與他物的視覺(jué)高度。初戀緣何記憶尤深，一個(gè)離過(guò)婚的人再去談戀愛(ài)，再失戀，絕不會(huì )終日以酒解愁不可自拔(梁遇春等真性情的人除外);一個(gè)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的現代寄生蟲(chóng)，有一天，家里沒(méi)了米、水、人，他會(huì )自餓其腹，以為嘗盡天下大苦。

　　每一個(gè)人都是這樣的，比幸福的人不幸，比不幸的人幸福�？商煜碌娜�，誰(shuí)是最幸，誰(shuí)又是最不幸的呢?答案也許很可笑：所有幸福因素的總和，所有不幸因素的總和。乞丐吃一口飽飯的幸福和公主淋一場(chǎng)雨的不幸，可能都是人生中的巔峰體驗。但苦難會(huì )讓人更加懂得幸福的滋味。

　　苦難演繹了多彩的人生，《平凡世界》中的孫少平，造成這種悲劇的原因不必說(shuō)，但苦難成就了他強健的精神人格;《紅樓夢(mèng)》中的惜春目睹了人世之苦，家難之悲，“把這韶華打滅，覓那清淡天和”，終與清燈古佛為伴也不失為大徹大悟;相比之下，我更喜歡蘇軾的“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生”的達觀(guān)與毫邁的人生態(tài)勢。

　　苦難的價(jià)值是讓我們嘗到了苦的滋味，從此讓我們不以苦為苦。

　　苦難的價(jià)值【2】

　　玉磨成器，鐵煉成鋼，“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?”沒(méi)有痛苦的煎熬，何來(lái)“柳暗花明又一村”的豁然開(kāi)朗?沒(méi)有痛苦的磨礪，何來(lái)“我自橫刀向天笑”的豪邁?

　　沒(méi)有挫折的人生是貧瘠的，苦痛是心靈的一種財富。痛苦不一定成就輝煌，卻能使人生流放更為精彩的篇章。蘇軾被貶，依舊抒寫(xiě)“一蓑煙雨任平生”的曠達;史鐵生雙腿殘疾，依舊用文字演繹堅毅與剛強;扼住命運的咽喉，是失聰的貝多芬不朽的堅持;《時(shí)間簡(jiǎn)史》的神秘，是霍金以生命的不屈所撰寫(xiě)……古往今來(lái)，時(shí)間的長(cháng)河淘洗出多少豪邁的英雄!那身處苦痛猶能保持著(zhù)昂揚的姿態(tài)、無(wú)畏堅持、奮力拼搏的高貴品質(zhì)，永遠熠熠地閃亮于時(shí)空。“好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚嘆。”唯在痛苦中依舊展現生命的本質(zhì)，才能真正磨煉心性、洗滌靈魂、鑄就品格。

　　“一切偉大的作品都是蘸著(zhù)血淚寫(xiě)成的。”痛苦不僅能鍛造個(gè)人的品質(zhì)，更能締造一個(gè)民族乃至全人類(lèi)的史歌。從泱泱大國到西方殖民者炮火下的塊塊廢墟，從堅挺的東方雄獅到眾人恥笑的東亞病夫，從腐朽王朝到近代無(wú)數仁人志士的救國熱潮，歷經(jīng)千磨萬(wàn)擊之后，當天安門(mén)城樓上的那陣呼喊響起，中華民族重又屹立于世界的東方，幾個(gè)世紀的黑暗，數萬(wàn)萬(wàn)民眾的期盼，苦痛后所擁有的必定是光明未來(lái)�？嚯y所激起的不僅是憤慨，更是中華兒女赤誠的愛(ài)國之心。刺刀威逼下的身軀，也顯出錚錚鐵骨與赤裸裸的正氣;“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，這氣魄只有苦痛才能締造。民族的尊嚴、民族的氣概，在苦痛中歷練、捶打，鑄就不朽的巔峰。今日的祖國，兼容并包、寬容開(kāi)放，正顯示出重新煥發(fā)的活力與風(fēng)度。

　　苦難的價(jià)值【3】

　　在常人的印象中，“苦難”是不吉祥的代名詞，人們都極不愿意提及這個(gè)詞，小則事業(yè)不順，屢遭碰壁，大則家破人亡，一無(wú)所有�？傊�，苦難帶給人的就是人生不幸，亦或是滅頂之災。雖然人人都憧憬著(zhù)美好的未來(lái)，但災難有時(shí)總會(huì )和你“不期而遇”。面對災難，我們又能做些什么呢?也許，司馬遷就給予了我們答案。

　　立志編寫(xiě)《史記》，并為此孜孜不倦，為人正直，剛正不阿，可不懂所謂的“政治行情”，最終觸怒權貴，被判“宮刑”。一個(gè)懷揣著(zhù)父親遺愿的熱血男兒、一個(gè)志存高遠的錚錚鐵漢，從此墜落人生谷底，希望、向往通通灰飛煙滅，成功、喝彩一概蕩然無(wú)存。作為一個(gè)男人，連最起碼的生兒育女，傳宗接代的權力也被剝奪了。就像一個(gè)女人永遠也不可能成為母親，這對于當代女性來(lái)說(shuō)是無(wú)論如何也接受不了的事實(shí)，而司馬遷所處的正是“不孝有三，無(wú)后為大”的封建社會(huì )，心靈的創(chuàng )傷可見(jiàn)一斑!更為重要的是作為當時(shí)社會(huì )上有一定“知名度”的人，一下子變成了“廢人”，流言蜚語(yǔ)、冷眼旁觀(guān)絕對是在所難免，就算是現代的心理學(xué)博士、專(zhuān)家也未必承受得了，這畢竟是非人的生活啊!擺在他面前的似乎只有一條路：一死了之。死了，就耳根清靜了，一切痛苦都得以解脫了，什么自尊都可以放下了，心靈當然也就自由了�？墒聦�(shí)果真如此嗎?只不過(guò)是掩耳盜鈴罷了!死后你還是眾人茶余飯后討論的焦點(diǎn)。同情你的人會(huì )說(shuō)你死得冤，不理解你的人認為你只不過(guò)是一個(gè)懦夫，一條可憐蟲(chóng)，對于達官貴族來(lái)說(shuō)你是政治游戲的犧牲品，是蕓蕓眾生中忽略不計的一個(gè)，死不足惜。既然死不能徹底解決問(wèn)題，那就只能活下去!如果整天渾渾噩噩，庸庸碌碌，一事無(wú)成，那活著(zhù)也是一種悲哀�；罹鸵�有個(gè)活法，活個(gè)一鳴驚人。人生既已如此，無(wú)法改變，那就拋開(kāi)一切世俗紛擾，專(zhuān)心著(zhù)書(shū)，完成自己一生的理想與心愿，正是基于這樣的信念，司馬遷開(kāi)始發(fā)憤寫(xiě)《史記》，他為《史記》而生，為《史記》而活，為《史記》而狂!《史記》也因他苦難坎坷的一生而熠熠生輝�；蛟S沒(méi)有那場(chǎng)飛來(lái)橫禍，司馬遷仕途一帆風(fēng)順，《史記》也一定能完成，但價(jià)值和意義卻不能等同言喻。這部“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的價(jià)值不僅僅記載了從軒轅黃帝到漢武帝太初年間大約三千多年的歷史，更蘊含著(zhù)人性的光輝和力量，我們從書(shū)中讀到的也不只是一個(gè)個(gè)動(dòng)人的歷史故事和鮮活的人物形象，更是司馬遷一生最真實(shí)的寫(xiě)照：苦難算什么，它阻當不了人追求的腳步，摧殘不了人奮發(fā)的意志，更泯滅不了人對生活的美好向往。

　　苦難對于我們意味著(zhù)什么 每個(gè)人心中所給的答案都不盡相同。有人見(jiàn)它退避三舍，有人為此一蹶不振，也有人從此一命嗚呼……我想，當苦難來(lái)臨時(shí)，我們唯有正視并坦然面對才是上上策。有時(shí)苦難是催化劑，它能喚醒我們內心潛藏著(zhù)的無(wú)限能量;苦難有時(shí)是潤色劑，它使我們的人生更趨完美;有時(shí)苦難更像是一場(chǎng)考驗，它能使我們獲得鳳凰涅槃般的重生�？傊�，苦難是一筆不可多得的財富，它“豐富”了我們的人生，完善了我們的品性，歷練了我們的秉性�？嚯y的價(jià)值到底是什么?也許只有自己真正經(jīng)歷了才能深刻體會(huì )到。

　　苦難的價(jià)值【4】

　　海燕在暴風(fēng)雨中振翅飛翔，鳳凰涅磐浴火重生，彩虹總在狂風(fēng)暴雨后絢爛，苦難的過(guò)程總是讓人不堪回首，但經(jīng)歷苦難試煉過(guò)的事物總是可得到升華，光彩異常。海燕、鳳凰、彩虹如此，人亦如此，一個(gè)民族更是如此。

　　曼德拉感謝曾讓他經(jīng)受苦難的看守，這讓人佩服。而更讓我佩服的是有當代愛(ài)因斯坦之稱(chēng)的物理學(xué)家，英國人，史蒂芬�；艚�。他在風(fēng)華正茂的時(shí)候便遭受肌肉萎縮，全身幾乎不可動(dòng)彈，臉上還一張被人嘲笑的傾斜卻不可說(shuō)話(huà)的嘴，沒(méi)有了說(shuō)話(huà)能力，他只能用可活動(dòng)的三個(gè)手指和外界交流，在這樣的苦難面前，有誰(shuí)還有勇氣活下去，然而霍金卻做到了。他用三個(gè)手指把他內心浩瀚的小宇宙表達出來(lái)，在宇宙黑洞的探索之路上留下了自己無(wú)比堅毅的足跡，創(chuàng )造無(wú)限的價(jià)值，讓人驚嘆于他柔弱的身軀下無(wú)比深邃的內心世界。他用指間譜寫(xiě)下關(guān)于生命的贊歌，在苦難面前，他如同一個(gè)巨人堅毅的活著(zhù)。

　　我無(wú)法不聯(lián)想到今年的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們民族所遭受的風(fēng)風(fēng)雨雨。年初的雪災阻斷了回家的腳步，拉薩的打砸事件傷了多少藏家兒女的心，京奧圣火傳遞受阻，再到汶川那個(gè)令人銘記一生的十四時(shí)二十八分的時(shí)刻。這些風(fēng)風(fēng)雨雨讓我們對于苦難的理解更深刻。我們不拋棄，不放棄，攜手互助，讓世界共同見(jiàn)證了這個(gè)民族的堅毅。這一年，災害選擇了這個(gè)民族，奧運也選擇了這個(gè)民族，苦難淚水選擇了這個(gè)民族，歡笑榮耀也選擇了這個(gè)民族。八月奧運和九月的殘奧如期舉行，在汶川精神的照耀下，繁榮的中國又再次讓世界見(jiàn)證了這個(gè)民族的高大。

　　對個(gè)人，對民族，苦難雖令人生惡，但也磨礪了我們，在這個(gè)層面上，苦難便有它不可替代的價(jià)值。“上帝關(guān)了一扇門(mén)，必然會(huì )為你打開(kāi)另一扇窗”，苦難并不是魔鬼，任何困難只要沒(méi)有奪去我們的生命，就應當讓我們更堅強。

　　因此，感謝苦難……

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