(經(jīng)典)合作的作文4篇

　　在平平淡淡的日常中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的合作的作文4篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

合作的作文 篇1

　　在我的腦海里，從小到大一直和我合作的人有很多，可是，我和一個(gè)人合作勝過(guò)于和別人合作的快樂(lè )，那就是她—李*美。

　　雖然，我和她經(jīng)常鬧一些小矛盾，可是不到半個(gè)小時(shí)又和好了，所以我們兩個(gè)經(jīng)常在一起，心靈相通，非常默契。

　　記得上一次，我們倆上超市去買(mǎi)東西。走著(zhù)走著(zhù)突然下起了雨，我倆共用一把小雨傘，有說(shuō)有笑的走著(zhù)。突然，看見(jiàn)前面有許多人，我們就上前去湊熱鬧，原來(lái)是一位老爺爺在馬路中間摔倒了，我們兩個(gè)不約而同地跑了上去，眼看一輛大卡車(chē)就要撞上來(lái)了，我?jiàn)^不顧身地沖了上去，站在馬路中間攔車(chē)。李*美一把拉住老爺爺，把老爺爺拖走。我心里在想配卡車(chē)撞的疼痛，可是一秒又一秒地過(guò)去了，那種疼痛的`感覺(jué)沒(méi)有出現，我小心翼翼地睜開(kāi)眼，卡車(chē)已經(jīng)停住了�？墒俏遗c卡車(chē)的距離只有0、5米。我嚇得連忙后退幾步，向那位開(kāi)卡車(chē)的大叔鞠了一個(gè)躬，敬了一個(gè)禮。就連忙向李*美和老爺爺跑過(guò)去，把老爺爺扶到路邊的椅子上。路人都議論紛紛地向我們倆投來(lái)了一種目光，那種目光不是諷刺，而是一種敬佩，一種欣慰的目光。我和李*美對了對眼神，都不約而同的笑了。

　　現在你們知道了吧！只有我和她的合作，才是最完美無(wú)缺的！

合作的作文 篇2

　　現代社會(huì )是一個(gè)充滿(mǎn)競爭的社會(huì )，同樣也是呼吁合作的社會(huì )，處理好競爭與合作的關(guān)系才可以在社會(huì )上立足。競爭是合作的目的，合作是競爭的基礎。

　　正是我們的合作意識使自己變的如此高大，我們只有依靠集體的力量，登上成功的頂峰。使自己有了競爭的實(shí)力，并最終勝利下去。

　　作為學(xué)生的我們，擺在我們面前的重要任務(wù)是學(xué)習，我們同學(xué)之間一直存在著(zhù)競爭與合作，如果我們自己都沒(méi)有信心，那么我們在學(xué)習上就不敢與其他對手對抗競爭，爭取理想的成績(jì)，那么我們就是學(xué)習上的手將敗將，我們的學(xué)習不在于單單只想有理想的成績(jì)，而且為了成功，不想在學(xué)習上與其他同學(xué)交流，不想告訴自己所掌握的知識，那可以擺明是不想互相合作，也是做人的懦夫，一個(gè)不想與他人合作的人，就算現在取得優(yōu)秀的成績(jì)，到頭來(lái)以后就不能取得這么優(yōu)秀的成績(jì)了，因為在這個(gè)社會(huì )中合作是社會(huì )的立存，任何一個(gè)人都不能掌握所有的知識。

　　競爭與合作是彼此之間不能分離的，如果沒(méi)有合作的競爭，只會(huì )弄的兩方都兩敗俱傷，合作不競爭，社會(huì )就不會(huì )向前發(fā)展。

　　競爭與合作是相隨相生的，只有共同發(fā)展，我們人類(lèi)才會(huì )有所真的發(fā)展與進(jìn)步。

　　合作

　　什么是合作？順手拿過(guò)來(lái)一本《現代漢語(yǔ)詞典》，上面寫(xiě)道：“合作，就是同心協(xié)力做某事�！毖院�(jiǎn)意賅，明白之至。

　　合作需要分工。一枚針看起來(lái)雖小，但制針的過(guò)程卻很復雜�？梢苑纸鉃槿舾傻拦ば颍阂粋�(gè)人抽絲，另一個(gè)人拉直，第三個(gè)人切斷，第四個(gè)人削頭，第五個(gè)人磨光頂端以便安裝針頭……將針裝進(jìn)紙盒中也是一道工序，這樣，制針被分為大約18道工序。有一家小型企業(yè)，只雇了10個(gè)工人，每個(gè)工人負責其中的兩三道工序，卻能在一天內制造出4。8萬(wàn)枚中等大小的針，平均每人每天制針4800枚。如果由一個(gè)人獨自承擔全部工序，或許一天也制造不出一枚針。

　　合作源于誠信。在現金諸多的國際組織與團體中，其實(shí)都是以合作為基礎的，而這樣的合作正是建立在各國間相互信任的基礎上的。合作是需要不同的個(gè)體共同完成的，而且是需要默契的。如果個(gè)體間缺乏充分的信任，就不會(huì )有默契，合作也就不可能成功。譬如世界貿易組織中關(guān)于定期匯報簽約國財政狀況的規則，倘若簽約一方為了保留實(shí)力而虛報少報相關(guān)數據，那么，這種不信任的行為必然會(huì )導致合作的失敗。因此，不難看出，缺少誠意和信任的合作毫無(wú)存在的價(jià)值。

　　合作產(chǎn)生力量。在美國貝爾實(shí)驗室，布拉頓是一個(gè)出色的研究表面現象的實(shí)驗物理學(xué)家；巴丁是一個(gè)固態(tài)物理學(xué)家，他善于用理論結構解釋和協(xié)調實(shí)驗數據及其現象；肖克萊善于用幾何圖像說(shuō)明物理現象。1945年，肖克萊設計了晶體管和有關(guān)電路，布拉頓進(jìn)行相關(guān)實(shí)驗，卻未發(fā)現預期的電流調制作用。1946年，巴丁提出了表面效應理論，克服了這個(gè)困難。1947年，巴丁和布拉頓合作發(fā)明了第一個(gè)晶體管——點(diǎn)接觸晶體管。由于三位科學(xué)家在晶體管的發(fā)明過(guò)程中發(fā)揮了不同的作用，1956年他們共同獲得了諾貝爾物理學(xué)獎。

　　合作的確需要分工，它源于誠信，且會(huì )產(chǎn)生力量，更重要的是這種力量是難以估量的。

　　擁有合作，擁抱成功

　　擁有合作，才能擁抱成功。俗話(huà)說(shuō)“兄弟齊心，齊力斷金�！币粋�(gè)人的力量太小，只有擁有合作，才能擁抱成功。一人之力是站在海岸遙望中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭的一只航船，需要風(fēng)浪的推動(dòng)；一人之力是立于高山之巔遠看東方已經(jīng)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，需要朝霞的映襯；一人之力是躁動(dòng)于母腹中快要成形了的嬰兒，需要母體的滋養。

　　合作是通向成功的指向標。丹麥天文學(xué)家第谷用30年時(shí)間精密觀(guān)察行星的位置，積累了大量精確可靠的資料，但不善于理論思維和科學(xué)整理未能有重大發(fā)現。臨終前第谷將資料交給開(kāi)普勒，并告誡他按這些資料編制星表。第谷的精確觀(guān)察和開(kāi)普勒的深刻研究相結合，終于引出行星三大定律的發(fā)現，揭開(kāi)天體運動(dòng)的秘密。沒(méi)有合作，哪來(lái)的行星運動(dòng)三大定律？

　　合作是鋪向成功的基石。戰國時(shí)期的藺相如多次立功，并使完璧歸趙，被趙王重用。擔任趙國宰相時(shí)，廉頗將軍居功自傲，十分不服氣，并處處刁難。藺相如為了國家的利益，對廉頗處處相讓。在廉頗明白了藺相如的初衷后，非常慚愧，親自到宰相府負荊請罪。他們在處理國家事務(wù)中精誠合作，是趙國日漸興旺，將相和被傳為歷史佳話(huà)。沒(méi)有合作，哪來(lái)的國家興旺？

　　合作是開(kāi)往成功的列車(chē)。公元前318年，楚、趙、魏、韓、燕五國組成聯(lián)軍抗擊秦國的侵略，但是由于眼前利益，不能很好的合作，導致失敗。若各國在當時(shí)精誠合作，集中各國兵力，物力和財力，是一定能夠打敗秦國的，所以說(shuō)擁有合作，才能擁抱成功。

　　讓成功之花在合作的土壤里盛開(kāi)；讓成功的清泉在合作的泉眼里噴涌；讓成功的山鷹在合作的藍天中翱翔；讓我們在合作中擁抱成功。

　　論小組合作學(xué)習的好處

　　合作精神，是一種很重要的品質(zhì)。很早之前學(xué)過(guò)一篇課文，講的是，一位外國的'教育家邀請中國的幾個(gè)小學(xué)生做了一個(gè)小實(shí)驗。他請七個(gè)學(xué)生各拉一根線(xiàn)，線(xiàn)的一端連接著(zhù)一個(gè)在瓶子里的彩球，聽(tīng)到哨聲便以最快的速度將球從瓶中提出。哨聲響了，七個(gè)孩子一個(gè)接著(zhù)一個(gè)，依次從瓶子里取出了自己的彩球，總共才用了3秒鐘！這個(gè)故事很好地告訴了我們合作的重要性：只有相互幫助，每個(gè)人向著(zhù)統一的目標，才能打開(kāi)成功的大門(mén)。而《周易·系辭上》也提到了這一點(diǎn)：“二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭”。而將合作精神放到實(shí)際學(xué)習中，就是所謂的小組合作學(xué)習了。

　　現在越來(lái)越多的學(xué)校都開(kāi)始實(shí)行小組合作學(xué)習，而小組合作學(xué)習也確實(shí)有效率，有質(zhì)量，在很多方面都對同學(xué)們有所幫助�，F在，就讓我們一起詳細談?wù)労献鲗W(xué)習的好處。

　　小組合作學(xué)習能夠提高同學(xué)們的交際能力，培養團隊精神。在小組合作學(xué)習中，每一個(gè)小組成員都有分工，都有自己的特長(cháng)。在課堂上，每一個(gè)人都能積極參與進(jìn)去，各自發(fā)揮自己的優(yōu)勢和特長(cháng)，在幫助同學(xué)的基礎上自己也能得到提高，既啟發(fā)別人，也幫助了自己。就這樣通過(guò)小組成員之間的互幫互助，情感、心靈的交流，也提高了自身的社交能力，體驗到了被他人接受，被他人信任的快樂(lè )。這樣就使小組之間越來(lái)越成為一個(gè)集體，使每一個(gè)小組成員之間榮辱與共，喚醒了學(xué)生們的集體意識。

　　小組合作學(xué)習有利于提高同學(xué)們的成績(jì)，是一種高效高質(zhì)量的學(xué)習方法。通過(guò)小組活動(dòng)，同學(xué)之間相互討論，不再依賴(lài)老師，提高了獨立思考、獨立解決問(wèn)題的能力，在各個(gè)方面充分調動(dòng)了同學(xué)們的學(xué)習積極性，讓每個(gè)人都參與到學(xué)習中。就在這樣一個(gè)參與與討論的過(guò)程中，同學(xué)所吸收的知識也不只局限在了老師教的東西當中，對于每一個(gè)知識點(diǎn)，因為是自己討論發(fā)現的，也會(huì )記憶得更加牢固。這樣一來(lái)，成績(jì)當然也能提高。

　　小組合作學(xué)習對班級管理也有著(zhù)積極的作用。將一個(gè)班級分成多個(gè)小組，各個(gè)小組通過(guò)積分制來(lái)進(jìn)行評比，各個(gè)小組之間相互競爭，相互幫助，從而提高了整個(gè)班級的實(shí)力。不僅在于學(xué)習方面，在日常生活中，各個(gè)小組都要認真管理好本組的衛生、紀律、作業(yè)等，每個(gè)小組都認真完成本職工作，一同促進(jìn)班級的發(fā)展。

　　小組合作學(xué)習讓整個(gè)班級化整為零，每個(gè)小組之間相互競爭，而小組之間的每個(gè)個(gè)人也存在著(zhù)競爭。但是從另一個(gè)方面來(lái)看，小組合作也將同學(xué)們聯(lián)系起來(lái)，互相幫助互相提高，是提高學(xué)習成績(jì)，培養同學(xué)們良好素質(zhì)的一個(gè)重要方法。在今后的學(xué)習生活中，也要一如既往的發(fā)揮合作精神，提高同學(xué)們的積極性。

合作的作文 篇3

　　我國一向倡導合作，“四海之內皆兄弟”，是相傳已久的古訓，

　　“互相關(guān)心，互相愛(ài)護，互相幫助”，更成為時(shí)代的風(fēng)尚。但也要看到，有些地方過(guò)多地強調個(gè)人奮斗，而忽略了應該怎樣與他人合作以取得成功，更忽略了如何在競爭中不傷害別人。

　　在我國經(jīng)濟生活中，有一種“龜兔雙贏(yíng)理論”。賽了多次，互有輸贏(yíng)，后來(lái)烏龜合作，兔子把烏龜馱在背上游過(guò)河去。這就是“雙贏(yíng)”，競爭對手也可以是合作伙伴。俗話(huà)說(shuō)：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫�！毕喑删鸵环�大事，必須靠大家的共同努力。

　　在外國，一位老師引導學(xué)生做了一個(gè)非常有趣的實(shí)驗——“火海逃生”。老師將許多乒乓球放進(jìn)瓶子，只露出系著(zhù)的棉線(xiàn)�；ㄆ看�表樓房，細細的瓶頸是唯一的出口，七只乒乓球是居民，要求當大樓起火時(shí)，全體居民能在短時(shí)間里安全逃離。七名學(xué)生興奮地上場(chǎng)了，他們個(gè)拿一根棉線(xiàn)，都以最快的反應拉扯棉線(xiàn)，可一個(gè)“人”也沒(méi)能脫離火海，原來(lái)，七只乒乓球都卡在了瓶口。這幾個(gè)學(xué)生面面相覷只見(jiàn)其中一個(gè)小聲跟同伴們商量了幾句，又開(kāi)始了新的.一次實(shí)驗，這回大家沒(méi)有各顧各的拉棉線(xiàn)，而是由左到右依次地拉。果然，火還沒(méi)有起來(lái)時(shí)，七位“居民”已離開(kāi)了出口。

　　由此見(jiàn)，良好的合作很重要。

合作的作文 篇4

　　論文摘要：教師文化是影響教師觀(guān)念以及教學(xué)行為的隱性因素，合作文化是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理想氛圍。保持人為合作與自然合作間的合適張力，營(yíng)造和諧互助的合作氛圍；依托農遠工程資源開(kāi)展網(wǎng)絡(luò )教研，構建區域性合作組織，可以克服農村地區經(jīng)濟與地理等客觀(guān)條件限制以及以保守性為基本特征的農村傳統文化的影響，培育持續推動(dòng)農村教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的合作文化。

　　論文關(guān)鍵詞：新課程,農村教師,合作文化,教師合作

　　我國當前進(jìn)行的基礎教育新課程改革不僅是課程內容的變革，更是一場(chǎng)文化的變革�；�于學(xué)校的教師合作作為一種促進(jìn)基礎教育改革的新勢力進(jìn)入到教育變革場(chǎng)景，成為新課程背景下教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展研究的重要向度。相比于城鎮地區，我國農村地區由于受經(jīng)濟與地理等客觀(guān)環(huán)境的限制以及以保守性為基本特征的農村傳統文化的影響，教師的發(fā)展大都在自我封閉和孤立的狀態(tài)下展開(kāi)。這種缺少深層次合作文化支撐的教師個(gè)體的孤獨成長(cháng)很大程度上影響著(zhù)基礎教育改革全面深入推進(jìn)的可能空間。依托農村教育信息化建設的階段性成果，營(yíng)造區域性教師合作文化氛圍，創(chuàng )新教師合作的方式與手段，成為踐行《國家中長(cháng)期教育改革和發(fā)展規劃綱要（20xx-2020年）》“以農村教師為重點(diǎn)，提高中小學(xué)教師隊伍整體素質(zhì)”，促進(jìn)農村教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，推動(dòng)農村教育持續發(fā)展的重要內容。

　　一、新課程背景下農村教師合作文化的內涵解讀

　　教師個(gè)體的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)不是通過(guò)教師孤獨的個(gè)體的一種自我修為或者自然成熟而實(shí)現的，而是借助團體合作的力量在教師群體中與其他教師充分的互動(dòng)、協(xié)作和分享中逐漸實(shí)現的。由于受客觀(guān)條件的影響，農村教師在新課程改革中將遇到了更多的新問(wèn)題、新困惑，要適應新課程中教師角色的變化，不僅需要學(xué)校組織、教研機構和高校研究機構的幫助，更需要以平等為基礎、以分享互動(dòng)為主要特征的合作群體的支持。群體文化是教師成長(cháng)和創(chuàng )新的持久動(dòng)力，合作發(fā)展的方式成為農村教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的必然抉擇。

　　教師合作文化是指教師團隊聯(lián)合計劃，成員之間相互討教、共同進(jìn)步、共同發(fā)展，體現團隊精神的文化，是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展上不斷追求卓越必然依賴(lài)的一種理想的合作氛圍。加拿大學(xué)者哈格里斯夫將教師合作文化分為兩類(lèi)：自然的合作文化與人為的合作文化。他認為，人為合作文化沒(méi)有尊重教師作為專(zhuān)業(yè)人員應該享有的自主判斷和自我抉擇的權力，理想的教師合作是一個(gè)以教師的教學(xué)和發(fā)展需要為基礎的、以教師自主和自愿為前提的、促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的自然過(guò)程，人為合作文化必須向自然合作文化過(guò)渡。

　　哈格里斯夫關(guān)于合作文化的觀(guān)點(diǎn)無(wú)疑給了我們有益的啟示，但我們卻不能簡(jiǎn)單地認為農村教師合作文化的理想狀態(tài)就是哈格里斯夫所言的自然合作文化。一方面，自然合作文化的最主要特征即自發(fā)性，哈格里斯夫正是把自發(fā)性作為教師合作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。但是，完全建立在自發(fā)性基礎上的教師合作，既難以形成，更難以持久，尤其是農村學(xué)校教師之間的合作，由于其地緣與資源的劣勢決定了其合作的淺層次和低水平特色，教師間自主的合作關(guān)系是較難形成和不穩固的，這種文化必然脆弱和難以確定。另一方面，教師文化是一種屬于學(xué)校文化的亞文化，是社會(huì )文化與個(gè)體價(jià)值在教育領(lǐng)域的折射。農村教師文化作為鄉土文化積淀和農民本性人文哲學(xué)價(jià)值底蘊的綜合反映，受傳統文化、地域文化和外來(lái)文化的多重影響，這也導致農村教師在群體內部文化選擇時(shí)體現出更多的自閉性和保守性。這種傾向個(gè)人主義的.文化選擇既是新形勢下農村教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的現實(shí)寫(xiě)照也是農村教師文化從分化走向合作的內在羈絆。

　　同時(shí)，人為合作往往是行政引導、制度安排的結果，它確實(shí)存在著(zhù)如哈格里斯夫所言的強調機械性、缺乏靈活性、無(wú)視教師自主權等弊端。農村教師合作文化的理想狀態(tài)也不應該是人為合作文化。但人為合作也并非一無(wú)是處，教師合作中并非不能有任何非自發(fā)的因素，特別是在合作文化孕育的初期，人為合作文化重視對教師合作的規范、引領(lǐng)、計劃與調控，在教師合作中發(fā)揮著(zhù)相當重要的催化作用。

　　由此可見(jiàn)，對農村教師合作文化的解讀既要正視地緣和資源劣勢對教師自發(fā)合作欲望的銷(xiāo)蝕，也要尊重鄉土保守文化熏陶下教師教學(xué)活動(dòng)中的自我選擇。我們尋求的農村教師合作文化既不是完全意義上的自然合作文化，也非完全意義上的人為合作文化，而應該是合理地吸納了自然合作文化和人為合作文化基礎上的一種具有包容性的教師合作文化。它既體現出教師合作的自發(fā)、自愿、自主、超越時(shí)空等特點(diǎn)，又不排除監督控制與計劃安排，是在充分尊重教師自我選擇的前提下，結合相應的制度規約，在農村教育教學(xué)實(shí)踐中形成和培育起來(lái)的一種集開(kāi)放性、規范性、合作性與共享性于一體的行為方式與和諧關(guān)系。

　　二、農村教師合作文化建構的實(shí)踐路徑

　　教師合作文化是教師文化變革的主流方向，其形成需要一定的組織信托。根植于合作文化的合作教研是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要途徑，但是由于客觀(guān)條件的限制，廣大農村地區學(xué)校規模普遍較小，布局分散，很難形成完整的學(xué)科教研合作組織；同時(shí)，在相對封閉的農村學(xué)校中教師個(gè)體主要依靠自身的力量應對課堂教學(xué)事務(wù)與教育生命成長(cháng)。所以，如果不對當前以學(xué)�；驅W(xué)科為單位組織的教研機構進(jìn)行改造或重塑，跨越師資匱乏境遇下教師合作的時(shí)空溝壑，及時(shí)拓展教師合作交流的平臺，設計全面細致的合作活動(dòng)，就難以在源頭上改變教師孤立的境況，實(shí)現教師間深層次、高水平的合作，就難以孕育長(cháng)久、穩定、投入的合作文化。

　�。ㄒ唬┍３秩藶楹献髋c自然合作間的合適張力，構建區域性合作教研組織

　　自然合作是教師合作文化的理想狀態(tài)，人為合作一直以來(lái)因為其行政控制性、強迫性、實(shí)施取向性、特定時(shí)空限制性、可預測性而被批評。但越來(lái)越多的研究實(shí)踐揭示在很多情形下自然合作并非教師合作研究的初始形態(tài)。給予人為合作的教師文化適當的包容和合理的生存空間，讓人為合作與自然合作之間保持適當的張力，才能使合作文化成為群體教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的持久動(dòng)力。

　　區域教研組織不是重新建立一所獨立的專(zhuān)門(mén)機構，而是借助一定的行政力量，充分尊重教師個(gè)體的自我選擇，在現行中小學(xué)建制內，由高校與區域教育管理、教師培訓、教研機構以區域中心校為依托合作進(jìn)行的一種功能融合的結構性重組，通過(guò)這一組織機構促進(jìn)教師在實(shí)踐中形成合作關(guān)系與合作意識，培養合作態(tài)度和習慣，形成合作的行為規范，既為教師的自然合作創(chuàng )建環(huán)境，又依托一定的行政外力規范了人為合作。區域教研的領(lǐng)導組織負責人由鄉鎮教育主管領(lǐng)導擔任，組員由區域內各校校長(cháng)擔任；教研組按照構成教師所屬的地理區域分為學(xué)校層面和區域層面；各教師依學(xué)科、年級、學(xué)�；騾⑴c的課題等特征有選擇地加入學(xué)校層面教研組；區域教研組設在中心校，由各校骨干教師與教務(wù)主任組成，普通教師可以根據區域教研組的階段性研究主題與任務(wù)分批加入；網(wǎng)絡(luò )教研組在區域教研組的支持下借助網(wǎng)絡(luò )平臺構建，各校教師自愿加入；教研員由特聘教研員和兼職教研員組成，兼職教研員由優(yōu)秀教師擔任，特聘教研員由縣市教研中心選派；引領(lǐng)專(zhuān)家由區域中心協(xié)調外聘。

　�。ǘ�）依托農遠工程資源與環(huán)境開(kāi)展網(wǎng)絡(luò )合作教研，營(yíng)造和諧的自然合作氛圍

　　教師合作既是教師個(gè)體與群體內在的心理發(fā)展過(guò)程，也是資源與環(huán)境外在的技術(shù)支撐過(guò)程，需要學(xué)校與各層教育行政部門(mén)為此提供生成與發(fā)展的平臺。20xx年，隨著(zhù)農遠工程建設任務(wù)的全面完成，農村學(xué)校教育教學(xué)的信息化環(huán)境基本具備，為農村地區教研形式由單一的以校為本向區域教研、網(wǎng)絡(luò )教研相結合的多層次教研體系轉變提供了資源與環(huán)境支持�？绲貐^、跨學(xué)科、多層次的教研網(wǎng)絡(luò )可以有效共享資源，生成平等、開(kāi)放、民主的教研合作氛圍，放大學(xué)科專(zhuān)家、教研員和骨干教師的引領(lǐng)作用，使大范圍、經(jīng)常性的互動(dòng)交流具有現實(shí)可能性，并逐步凝聚和提升教師合作的向心力，進(jìn)而推動(dòng)合作的教師文化形成。

　　同時(shí)，教師合作文化的形成是觀(guān)念領(lǐng)域對教師孤立文化的揚棄和對教師合作文化的喚醒，其實(shí)現是一個(gè)長(cháng)期、持續、動(dòng)態(tài)、復雜的過(guò)程，必須借助高質(zhì)實(shí)效、切實(shí)可行的教師合作實(shí)踐形式為載體。教師合作文化離開(kāi)實(shí)踐的載體，便是奢談、空談，僅局限于觀(guān)念引導、理性宣傳，只會(huì )有表層效應、短期效應甚至是負面效應。只有通過(guò)實(shí)效的協(xié)作活動(dòng)，合作觀(guān)念才能真正浸潤教師的靈魂，并最終體現在教師的日常教學(xué)與研究行動(dòng)中。農遠工程背景下網(wǎng)絡(luò )合作教研的實(shí)踐形式主要有教育主題網(wǎng)站、教育博客社群和網(wǎng)絡(luò )教育論壇三種，教師借助這些形式實(shí)現教師集體的同儕互助、實(shí)踐個(gè)體的自我反思、學(xué)科研究人員的專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)，以促進(jìn)教師個(gè)體與群體的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。通過(guò)平等與民主的合作互動(dòng)，教師既可與教育教學(xué)專(zhuān)家進(jìn)行溝通，實(shí)現專(zhuān)家引領(lǐng)式教研，又能方便地與同行探討，實(shí)現同伴互助式教研。另一方面，多元交流中得到的認同與激勵既是激發(fā)學(xué)習與交流持續發(fā)展的動(dòng)力，也是孕育群體合作文化的催化劑，共享與交流反過(guò)來(lái)又促進(jìn)了教師更深層次的研究與反思。

　　三、結束語(yǔ)

　　事實(shí)上，上述分析框架不僅僅是一種理論推演，而更多的是基于我們與項目學(xué)校合作研究的實(shí)踐。我們清醒地認識到基于合作文化的教研組織的重塑及合作發(fā)展實(shí)踐路徑的重構對農村教師群體專(zhuān)業(yè)發(fā)展有著(zhù)重要的促進(jìn)作用，但要引導農村教師走出農村文化封閉性的拘囿，在教學(xué)實(shí)踐中正確調適與新文化的沖突，放大合作教研的推動(dòng)力，還需要更加深入、細致地研究。完善區域合作研究的組織策略，拓展區域教研網(wǎng)絡(luò )的功能，豐富教師合作文化的內涵是我們開(kāi)展進(jìn)一步研究的主要方向。

　　參考文獻

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