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人與自然和諧相處作文
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家整理的人與自然和諧相處作文3篇，歡迎閱讀與收藏。
人與自然和諧相處作文 篇1
地球是我們的家園，生命的搖籃，是宇宙間唯一一顆有生命的星球。在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，無(wú)數的生物在繁衍，形成了今日生機盎然的大好局面，我們人類(lèi)成了萬(wàn)物之靈。
在遠古時(shí)代，地球是一個(gè)美麗的星球，還有各類(lèi)豐富的資源，為我們提供了良好的生存環(huán)境，我們更應該自理利用，把地球打扮得更加美麗�？墒�，卻不然，人類(lèi)在提高自身生活水平和科技發(fā)展的同時(shí)，不顧一切的破壞地球、破壞自然，使他遍體鱗傷：大量的`森林被砍伐，大量的水被污染，大量的野生動(dòng)物被捕殺……每天有55000公頃森林從地球上消失、15000萬(wàn)噸工業(yè)煙塵滯留在大氣中、排放2-3立方公里工業(yè)廢水、100多種生物滅絕、1400萬(wàn)公頃土地被沙漠吞噬……大家看看，這是多么驚人的數字��！
頭頂的天空不再那么藍了，腳下也不再是一方凈土了。人類(lèi)究竟是聰明還是愚蠢？
在人與自然的關(guān)系中，人類(lèi)已處于主動(dòng)地位。當人的行為違背自然規律、資源消耗超過(guò)自然承載能力、污水排放超過(guò)環(huán)境容量時(shí)，就將導致人與自然環(huán)境失衡，造成人與自然的不和諧。
夠了！夠了！我們人類(lèi)是該好好反思一下了！地球與自然母親太慷慨啦！一切都奉獻給我們，我們卻回報了什么？1998年，他們終于惱羞成怒，用特大洪災給人類(lèi)敲響了一次警鐘。如果我們仍然執迷不悟，長(cháng)此下去，后果將不堪設想。
對于人類(lèi)的這些行為，自然和地球母親給我們留下了一句話(huà)：“誰(shuí)無(wú)過(guò)，而過(guò)而能改，善莫大焉�！比藗兎路鹨呀�(jīng)理解了這句話(huà)的含義，開(kāi)始在享受環(huán)境的同時(shí)保護環(huán)境，希望與自然和諧相處。
說(shuō)到人與自然和諧相處，打個(gè)比方，我們看一棵樹(shù)要栽一棵樹(shù)，要盡我們一切力量來(lái)補償以前的過(guò)失，善待一草一木，保護動(dòng)物……
人們開(kāi)始植樹(shù)造林、保護動(dòng)物了，電視上也大量宣傳環(huán)保的口號。人們在沙漠附近再上了防護林，防止沙塵暴。記得有一則新聞上說(shuō)：“一位老爺爺在他們附近的荒山坡上值樹(shù)，樹(shù)苗小的時(shí)候，他每天都來(lái)看一回，澆澆水或除除草，現在樹(shù)苗長(cháng)大了，他還要去其他地方種樹(shù)，他說(shuō)，他老了還有他兒子，他兒子老了還有他兒子的兒子�！崩先朔N樹(shù)也有大半輩子了，也樂(lè )此不疲。一位老人都能如此，我們有什么不能？這則興文報道后，更多的人開(kāi)始植樹(shù)。很多調皮的小朋友不再掏鳥(niǎo)窩了，而是在家長(cháng)的陪同下筑鳥(niǎo)巢。這些事現在已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮了。
我相信這樣下去，地球母親定能恢復原先的美麗，人與自然會(huì )更和諧地相處，是人類(lèi)更加興旺，生活更加美好！最后請記住一句話(huà)：“善待地球——科學(xué)發(fā)展，構建和諧。
人與自然和諧相處作文 篇2
是一個(gè)美麗的地方。清澈的小溪歡快地流淌，茂密的樹(shù)林遮住了毒辣的太陽(yáng)，叫天子忽然從草間直竄向天空……
它叫百花村，是一個(gè)山里的小村莊。村里的經(jīng)濟不好，但這里的人們活得很開(kāi)心，因為他們的家園令村民自豪。
致富之風(fēng)掃遍全國，這里的人們也開(kāi)始想方設法地賺錢(qián)，幻想著(zhù)有一天也能過(guò)上小康日子。
三年過(guò)去了，張家靠砍伐樹(shù)木住上了小洋樓，李家因為開(kāi)化工廠(chǎng)搬進(jìn)了三層別墅……村民們看在眼里，心中羨慕極了，于是每家每戶(hù)都尋找著(zhù)自己的“發(fā)家之路”。
五年過(guò)去了，這里的人家家戶(hù)戶(hù)都是樓房別墅，生活得十分富足，村民也不再種田，過(guò)著(zhù)安逸的日子�？墒青彺逦羧盏那嗌阶兂闪硕d山，小溪成了臭水溝，鳥(niǎo)兒都飛走了，剩下的只有蒼蠅、蚊子、垃圾和沙子。村民們也發(fā)現土地正在沙漠化，河里漂著(zhù)死魚(yú)，樹(shù)林里幾乎只剩些木樁子……但依舊沒(méi)人管，人們想著(zhù)：過(guò)一天是一天，等將來(lái)環(huán)境壞到不能住再說(shuō)。
沒(méi)過(guò)多久，這里的情況也和鄰村一樣，村民們流著(zhù)淚遷走了。
千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“百花村”的`教訓使人銘記：人要與自然和諧相處，否則“百花村”的悲劇將再次重演！
愿人與自然和諧相處！我相信，人們只要善待自然，與自然和諧相處，昔日的百花村就一定會(huì )回來(lái)的！
人與自然和諧相處作文 篇3
近代以來(lái)，由于科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展，人類(lèi)認識自然、改造自然的能力大大提高，人類(lèi)實(shí)踐的范圍不斷擴大，使得更多的天然自然轉化為人化自然，人類(lèi)在征服自然、利用自然取得巨大成果的同時(shí)，對自然均衡狀態(tài)的破壞也達到了相當嚴重的程度。目前全球存在的人與自然的問(wèn)題：人口問(wèn)題（人類(lèi)自身問(wèn)題）、資源問(wèn)題（自然問(wèn)題）、環(huán)境問(wèn)題、生態(tài)問(wèn)題（人與自然的關(guān)系問(wèn)題）相當突出。
環(huán)境污染、生態(tài)失衡已成為世界性公害。據世界衛生組織報告：目前全世界有10億以上人口生活在污染嚴重的城市，而在潔凈環(huán)境中生活的城市人口不到20%。全世界有近三分之一的人口缺少安全用水，每天有數以萬(wàn)計人的死與水污染有關(guān)，食品中毒事件經(jīng)常發(fā)生。
由于自然資源非正常利用，異生型人工自然物的大量滋生，干擾了自然生態(tài)的正常演化，破壞了整體自然生態(tài)系統的穩定和平衡，出現了全球性的生態(tài)危機。其中：“臭氧層的破壞”、“溫室效應”、“酸雨危害”，已成為世界性的生態(tài)危機的三大突出問(wèn)題。
人與自然關(guān)系嚴重失衡，造成這一失衡的原因是多方面的，但主要有四個(gè)方面不可忽視：
一是人類(lèi)認識自然的'水平有限;
二是人類(lèi)對技術(shù)的控制能力不夠;
三是功利主義思想的影響，國家利益、民族利益、地區利益、集體利益以及個(gè)人利益代替了人與自然的整體利益和長(cháng)遠利益;
四是價(jià)值偏見(jiàn)。人們在實(shí)踐過(guò)程中，往往只注意到眼前自然資源的使用價(jià)值，而忽略了自然永存的內在價(jià)值，為了滿(mǎn)足眼前局部的利益，對自然資源進(jìn)行掠奪性開(kāi)采，以至危及人類(lèi)的持續發(fā)展。
在唯物辯證法看來(lái)，世界上的任何事物都是矛盾的統一體。我們面對的現實(shí)世界，就是由人類(lèi)社會(huì )和自然界雙方組成的矛盾統一體，兩者之間是辯證統一的關(guān)系。
一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的：人由自然脫胎而來(lái)，其本身就是自然界的一部分。人類(lèi)的存在和發(fā)展，一刻也離不開(kāi)自然，必然要通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)同自然進(jìn)行物質(zhì)、能量的交換。隨著(zhù)生產(chǎn)力水平的提高，人類(lèi)認識自然、改造自然的能力不斷增強，現在的自然已經(jīng)不是原來(lái)意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然。
“人化自然”表明人與自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來(lái)越密切。人與自然之間客觀(guān)上形成的依存鏈、關(guān)聯(lián)鏈和滲透鏈，必然要求人類(lèi)在認識自然、改造自然、推動(dòng)社會(huì )發(fā)展的過(guò)程中，不僅要自覺(jué)地接受社會(huì )規律的支配，同樣要自覺(jué)地接受自然規律的支配，促進(jìn)自然與社會(huì )的穩定和同步進(jìn)化，推動(dòng)自然與社會(huì )的協(xié)調發(fā)展。
另一方面，人與自然之間又是相互對立的。人類(lèi)為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它;而自然界又竭力地否定人，力求恢復到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關(guān)系，實(shí)際上就是作用與反作用的關(guān)系，如果對這兩種“作用”的關(guān)系處理得不好，特別是自然對人的反作用在很大程度上存在自發(fā)性，這種自發(fā)性極易造成人與自然之間失衡。
此外，由于人類(lèi)改造自然的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的作用具有雙重性，既有積極的一面，又有消極的一面，如果人類(lèi)能夠正確地認識到自然規律，恰當地把握住人類(lèi)與自然的關(guān)系，就能不斷地取得改造自然的成果，增強人類(lèi)對自然的適應能力，提高人類(lèi)認識自然和改造自然的能力;如果在對自然界更深層次的本質(zhì)聯(lián)系尚未認識到，人類(lèi)與自然一定層次上的某種聯(lián)系尚未把握住的情況下，改造自然，其結果要么自然內部的平衡被破壞，要么人類(lèi)社會(huì )的平衡被破壞，要么人與自然的關(guān)系被破壞，因而受自然的報復也就在所難免。
恩格斯曾就此告誡過(guò)人們“不要過(guò)分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。每一次勝利，在第一步都確實(shí)取得了我們預期的結果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預料的影響，常常把第一個(gè)結果又取消了”。恩格斯還以美索不達米亞平原變成沙漠為例論證了自己的觀(guān)點(diǎn)。
建立人與自然的和諧共處、協(xié)調發(fā)展關(guān)系，實(shí)現人類(lèi)與自然界關(guān)系的全面、協(xié)調發(fā)展是人類(lèi)生存與發(fā)展的必由之路。
為此，首先必須確立大自然觀(guān)�，F代意義上的自然觀(guān)，真正視人類(lèi)與自然是相互依存、相互聯(lián)系的整體，從整體上把握住規律，并以此作為認識自然和改造自然的基礎。其次，必須走出“人類(lèi)中心”的誤區，建立人與自然全面和諧共處和協(xié)調發(fā)展的關(guān)系�？茖W(xué)證明人類(lèi)不過(guò)是眾多生物種類(lèi)中的一種，人類(lèi)只是自然的一部分，不是萬(wàn)物的尺度，同時(shí)由于主客觀(guān)條件的限制，人類(lèi)的認識具有很大的局限性，況且人類(lèi)的認識正確與否、能否得到完善和發(fā)展，一點(diǎn)也不能離開(kāi)認識自然和改造自然的活動(dòng)（即實(shí)踐），尤其是對自然規律的認識和把握，更是離不開(kāi)人與自然的聯(lián)系，在當今世界變革的大潮中，新出現的諸如“大科技觀(guān)”、“持續發(fā)展觀(guān)”、“生態(tài)價(jià)值觀(guān)”等等，就是對“人類(lèi)中心論”的否定。
其三，必須全方位的探討自然的價(jià)值。不僅要征服自然、利用自然，從自然中獲取有利于人類(lèi)發(fā)展的使用價(jià)值;同時(shí)要善待自然、保護自然、尊重自然。要樹(shù)立大價(jià)值觀(guān)念，即在評價(jià)一切經(jīng)濟活動(dòng)和社會(huì )活動(dòng)時(shí)，不僅要考慮其經(jīng)濟價(jià)值，而且要考慮其生態(tài)價(jià)值;不僅要考慮眼前價(jià)值，而且要考慮長(cháng)遠價(jià)值;不僅要考慮從自然中所得，還要考慮如何回報自然等等。只有這樣，才能真正建立起人與自然和諧共處的關(guān)系，實(shí)現人與自然和諧共處，協(xié)調發(fā)展。
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