和諧共生作文（通用7篇）

　　在日常生活或是工作學(xué)習中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編幫大家整理的和諧共生作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　和諧共生作文 1

　　物各有性，水淡鹽咸；將其相溶，方得鹽水。春花秋月，夏陽(yáng)冬雪，世間萬(wàn)物，各自不同，卻共同繪就綺麗畫(huà)卷。物如此，人亦然：和諧共生，方得精彩紛呈。

　　大自然的美麗源于萬(wàn)物之共生。當年毛澤東“獨立寒秋”，“看萬(wàn)山紅遍，層林浸染，漫江碧透，百舸爭流，鷹擊長(cháng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天競自由�！贝笞匀坏拿�，在于“萬(wàn)類(lèi)霜天競自由”；若只是一類(lèi)，怕是單調異常，何來(lái)美之“紛”呈？漢樂(lè )府《長(cháng)歌行》中也寫(xiě)到：“青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝�！标�(yáng)春的美德，正在于德澤萬(wàn)物，始有“萬(wàn)物生光輝”的繁榮景象。

　　于個(gè)人而言，也需要在多方融合下生活，才有精彩。著(zhù)名文學(xué)家，思想家魯迅先生，在寫(xiě)《狂人日記》時(shí)，既展現了他文學(xué)方面的才華，又融合了自己之前在醫學(xué)方面的造詣，更突出了他對中國舊制度、舊文化的尖銳批判與不妥協(xié)。但豈不知，像他這樣具有深刻批判性和不妥協(xié)性的斗士，在母親跟前卻是個(gè)言聽(tīng)計從的孝子；在兒子跟前則是個(gè)“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”的慈父。對敵人“橫眉冷對千夫指”，對人民“俯首甘為孺子�！保杭怃J與平和，在先生身上得到了完美的統一。

　　《易經(jīng)》言：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物�！笨梢�(jiàn)所謂君子，既要有“天”的剛強勁健，也要有“地”的寬厚博大，剛柔相濟，兼容并包，始為上上人格。

　　于團隊而言，需要有人運籌帷幄，需要有人保障軍需，需要有人沖鋒陷陣。張良“運籌帷帳之中，決勝于千里之外”，蕭何“鎮國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道”，韓信“連百萬(wàn)之軍，戰必勝，攻必取”，漢三杰加上總指揮劉邦，和諧共生，團結一致，才開(kāi)創(chuàng )了漢室四百年江山。

　　于國家而言，也需要各方共存，多方調和。56個(gè)民族和睦相處，親如兄弟；工農兵學(xué)商，各有所安，共建家園。在國際化和全球化的.大背景之下，我們主張“改革開(kāi)放”、“一帶一路”、“合作共贏(yíng)”等方針政策，正是對多元化時(shí)代最好的回答。我們在用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行和而不同的思想。事實(shí)證明，這種開(kāi)放包容的交流，是大勢所趨；合作共贏(yíng)，美美與共，是最佳的選擇。

　　物各有性，物猶是，人亦然。我們需要接受并合理利用世間的變化，將五味雜合，最終使你的人生百味紛呈。

　　和諧共生，精彩紛呈！

　　和諧共生作文 2

　　近年來(lái)，我國對于生態(tài)與環(huán)境的的保護越來(lái)越重視，十九大報告中說(shuō)〝建設生態(tài)文明是中華民族永續發(fā)展的千年大計〞，這足以說(shuō)明環(huán)境保護的重要性。從中國禁止進(jìn)口24種〝洋垃圾〞這條新聞就可以看出我國將更加重視對生態(tài)環(huán)境的保護，建設生態(tài)文明。之前由于人們不加節制的破壞大自然，造成了嚴重的后果。如果再這樣下去，資源就會(huì )漸漸變少，小動(dòng)物們也會(huì )失去他們的家園，所以我們要共同保護大自然。

　　以我自身的所見(jiàn)所聞來(lái)說(shuō)說(shuō)近幾年生態(tài)環(huán)境的變化。我家門(mén)前的一條河的河水原本是清澈的，河中有很多魚(yú)和蝦，但后來(lái)因為不加節制的污染，河水漸漸變得渾濁，河中幾乎一條魚(yú)都沒(méi)有。一年前，管理人員加強管制，不允許再往河道里扔垃圾，并且用機器清理河道，小河才又變得干凈了起來(lái)，河里又有了暢游的魚(yú)蝦。環(huán)境的污染大多是人為因素，對于環(huán)境的保護，一些人仍然認為這件事跟自己沒(méi)關(guān)系，還沒(méi)有保護環(huán)境的意識，這是一個(gè)隨處可見(jiàn)的現象。類(lèi)似亂扔垃圾。破壞植物等現象并不少見(jiàn)。也許你也能經(jīng)�？匆�(jiàn)有人隨地吐痰，還理所當然。理直氣壯的他們絲毫沒(méi)有意識到這種無(wú)素質(zhì)的行為影響到了別人。一個(gè)小孩喝完飲料后，拿著(zhù)剩下的空瓶子，他是剛有意識要把垃圾扔到垃圾桶的，但是身旁的大人卻說(shuō)：〝一直拿著(zhù)空瓶子干嘛，也不嫌麻煩，直接扔地上不就好了？〞小孩懵懵懂懂地把垃圾扔到了地上，最后他再也沒(méi)有了環(huán)境保護的意識。

　　以上兩種現象影響了他人的健康，影響了孩子的價(jià)值觀(guān)，同時(shí)都影響了環(huán)境。我們應愛(ài)護大自然。保護環(huán)境，當身邊的'人做出這類(lèi)不對的行為時(shí)，請提醒。 黨的十九大報告提出：我們要建設的現代化是人與自然和諧共生的現代化。我認為一個(gè)國家的生態(tài)是這個(gè)國家發(fā)展的根本，生態(tài)環(huán)境的好壞體現了這個(gè)國家人民對環(huán)境保護的意識與責任感，反應了這個(gè)國家能否長(cháng)遠發(fā)展。只有保護好環(huán)境我們才能有更多的資源，我們的生活才能更加的美好。

　　讓我們共同努力吧，共同建設生態(tài)文明，共同呼吁：保護環(huán)境從你我做起，從現在做起！

　　和諧共生作文 3

　　說(shuō)到〝和諧〞，或許你會(huì )以為這是一個(gè)抽象的籠統的概念。令人難以體會(huì )到它真正意義的所在�；蛟S你看完下面的內容，就會(huì )清楚明了的知道什么才是和諧。弱肉強食，這或許是人類(lèi)為大自然下的一個(gè)定義。的確，弱小的生物必定是強大生物的腹中之食。但是，這環(huán)環(huán)緊扣的食物鏈同樣是大自然的一種和諧。當青蛙大量死亡，就會(huì )產(chǎn)生蝗災，殘食莊稼，是人類(lèi)陷入了糧食危機。從而使糧價(jià)飛漲，難免還會(huì )出現金融危機。

　　美國佛爾頓一條叫做馬爾丁的偏僻道路上，無(wú)數的車(chē)輛背堵塞。原因是要給蛇讓路。原來(lái)，建這條公路時(shí)，破壞了蛇群的〝通道〞。那一年，不僅屢屢發(fā)生蛇傷人事件，而且佛爾頓的北部還出現了糧食歉收，老鼠泛濫成災的現象_原因則是蛇太少！

　　黃河，我們的母親河，淤泥堆積，這也是國人打破的和諧的結果。在黃河上游，水質(zhì)清澈，透明見(jiàn)底。但在她流經(jīng)黃土高原時(shí)，成堆的泥沙泄入水中，使她變得渾濁不堪。而黃土高原在數百年前，數千年前，也是一片綠色。也正是因為人類(lèi)砍伐，才導致水土流失，泥沙淤積在黃河。

　　瞧，這難道不是典型的人類(lèi)破壞了自己與自然的和諧而導致自己的利益受損的例子嗎？

　　但，你思考過(guò)嗎？為什么人類(lèi)會(huì )去破壞食物鏈？破壞自己與自然的和諧？為什么人類(lèi)會(huì )如此不顧自然的安危呢？

　　其一，許多人對食物鏈的認識不夠透徹，不夠了解。不真正明白什么才是食物鏈！其二，也是最重要的，人類(lèi)有著(zhù)無(wú)窮的欲望。有人為了滿(mǎn)足金錢(qián)的欲望，捕殺大象，殘忍的用鋸子鋸下了象牙去買(mǎi)做工藝品，獲取大量的金錢(qián)。當然，也有人為了享受，花重金去購買(mǎi)貂皮。豹皮�；⑵ご笠�。正因為如此，才會(huì )有許許多多的人去捕殺販賣(mài)，像那些可愛(ài)善良的動(dòng)物置之于死地。還有人卻僅僅為了發(fā)泄自己的憤怒而去虐待那些嬌小玲瓏，對人類(lèi)來(lái)說(shuō)毫無(wú)反抗力的小動(dòng)物。當然，也有人是為了娛樂(lè )，為了自己的閑情，而去狩獵。如此多的事例，其實(shí)就是人類(lèi)那無(wú)窮無(wú)盡的欲望。但是_人類(lèi)的發(fā)展也正是因為人類(lèi)有著(zhù)無(wú)窮的欲望。有人因為懶于走路，而發(fā)明了電梯。汽車(chē)�；疖�(chē)。飛機。有人為了享受發(fā)明了按摩椅�？照{等等。而促使人類(lèi)快速進(jìn)步的戰爭也同樣是源于愿望_落后就要受到那些強大的充滿(mǎn)欲望的國家欺負。于是，不斷發(fā)展。創(chuàng )造，建立自己在國際上的地位。所以，沒(méi)有欲望便不會(huì )進(jìn)步。發(fā)展。

　　在你為了滿(mǎn)足自己欲望而發(fā)展的同時(shí)，破壞是不可避免的但如果在破壞的同時(shí)，也注意去保護自然，植樹(shù)造林，放生動(dòng)物，那么，這就進(jìn)入了一個(gè)良性的循環(huán)。如同當年大興安嶺的.工人所說(shuō)的〝我們伐木取材，也造林戶(hù)數，一手砍，一手栽〞。我們也應該保護我們自己的大自然。

　　大自然如同一個(gè)十分嚴密的方程式，還似一條粗長(cháng)的鐵鏈�？偸且画h(huán)扣一環(huán)，環(huán)環(huán)緊扣，缺一不可。方程式的不完整，便會(huì )影響解題，導致結果的偏差。鐵鏈一旦生銹，便會(huì )斷開(kāi)，也就失去它所能起到的作用，在關(guān)鍵時(shí)刻造成重大損失。所以，我們人類(lèi)不應該刻意去破壞大自然的和諧，在破壞它的同時(shí)，我們人類(lèi)的利益實(shí)際上也受到了巨大的損失。我們更要去保護大自然，建立一個(gè)任意與自然間和諧的關(guān)系。想必說(shuō)到這里，你也一定明白了什么才是真正的和諧了吧？

　　和諧共生作文 4

　　與《森林報》系列相遇，是很偶然的事情，它卻陪我走過(guò)了森林的四個(gè)季節。這些美妙的四季情景，讓我回味無(wú)窮！

　　在這個(gè)暑假中我讀完了《森林報·冬》，在我的腦海里，森林代表著(zhù)生命與綠意，但在這本書(shū)中，森林即表現出了另一番景象。維·比安基的《森林報·冬》向我描述了森林冬天該有的模樣。

　　我是見(jiàn)過(guò)森林的，但是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)森林冬天的.景象，我也無(wú)從想象。直到讀了這本書(shū)，才知道每棵樹(shù)都有盔甲，保護著(zhù)它過(guò)冬；才知道在樹(shù)的“血液”里藏著(zhù)鹽和糖，用于抵抗嚴寒；才知道冬季也有綠色植物，它們也可以開(kāi)花……

　　我覺(jué)得我居住的地方，冬天已經(jīng)寒冷無(wú)比，經(jīng)過(guò)維·比安基的描述，我才知道森林的冬季更加寒冷，可以威脅到動(dòng)植物的生命，我真為那些動(dòng)植物而痛心。

　　森林里不光只有植物，還有許多令人敬佩的動(dòng)物，它們并不會(huì )只為自我而丟下同伴，反而是跟同伴一起保護自我或保護別人，而犧牲自我。就如書(shū)上所說(shuō)，羊群想要找個(gè)溫暖舒適的地方過(guò)冬，在它們尋找的過(guò)程中，遇見(jiàn)了一只狼想要吃小羊，老羊主動(dòng)當狼的誘餌，試圖引開(kāi)狼，讓狼追趕自己，這樣小羊就可以解除危難。動(dòng)物在困難面前，能共渡難關(guān)，這難道不是我們應該學(xué)習的嗎？

　　這樣的經(jīng)歷、這樣的森林我從未見(jiàn)過(guò)，《森林報·冬》讓我了解了許多，使我更加熱愛(ài)這神秘的大自然。我們人類(lèi)要善待動(dòng)物，不要濫捕濫殺，讓動(dòng)物們在大自然的環(huán)境中和諧生存。沒(méi)有了動(dòng)植物，人類(lèi)會(huì )怎樣？如果所有的動(dòng)植物都死去了，人類(lèi)也會(huì )滅亡。降臨到動(dòng)物身上的命運終究也會(huì )降臨到人類(lèi)身上。就如西雅圖酋長(cháng)所說(shuō)的：“青草、綠葉、花朵是我們的姐妹，麋鹿、駿馬、雄鷹是我們的兄弟。樹(shù)汁流經(jīng)樹(shù)干，就像血液流經(jīng)我們的血管一樣。我們和大地上的山巒河流、動(dòng)物植物共同屬于一個(gè)家園�！�

　　我衷心希望，天空中飛行的禽，陸地上奔跑的獸，都能在這個(gè)世界上生機勃勃，自由生長(cháng)，讓我們——人與動(dòng)植物和諧共生！

　　和諧共生作文 5

　　萬(wàn)石植物園是福建省第一個(gè)植物園，也是以活植物為主的著(zhù)名科普基地。這里不僅培育了各種常見(jiàn)甚至珍稀植物，而且還是昆蟲(chóng)、鳥(niǎo)類(lèi)以及小型動(dòng)物的天堂。為宣傳環(huán)保，促進(jìn)人與自然的和諧共生，植物園每年定期會(huì )舉辦夜觀(guān)動(dòng)植物活動(dòng)。

　　今年，我也有幸參加了這一活動(dòng)。好不容易盼到太陽(yáng)落山，夜幕終于悄悄降臨，像一塊漆黑的布，輕輕罩住了大地，微弱的月光灑在草地上，萬(wàn)石湖閃著(zhù)銀光，萬(wàn)石植物園的昆蟲(chóng)們開(kāi)始了夜間的狂歡：圓網(wǎng)蛛悄悄張開(kāi)了網(wǎng)，靜待獵物自投羅網(wǎng)；蟬的幼蟲(chóng)輕輕張開(kāi)還帶著(zhù)粘液的翅膀，準備飛翔；螢火蟲(chóng)打著(zhù)燈籠，四處游弋；蝸牛們拖著(zhù)粘液，留下旅行的足跡。我和朋友們打開(kāi)了手電筒，準備進(jìn)入這神秘的夜的世界。

　　布谷老師帶領(lǐng)我們從科普館出發(fā)，一群人默默走在黑暗之中。遠處的天空是深灰的，近處的植物是灰黑的，身邊大王椰子的葉片互相交錯，張牙舞爪，在夜色中展現出勃發(fā)的生機，感覺(jué)安靜行走的人群完全融入了大自然，而且成為了最不顯眼的`那一部分。雖是夜晚，卻不寂靜，耳邊不斷響著(zhù)各種聲音：“咕、咕、咕”，那是姬蛙在高歌；“織、織、織”，那是紡織娘在淺唱；“篤、篤、篤”，那是樹(shù)蛙在低吟……

　　踏入薔薇園大門(mén)，我們橫穿過(guò)一片草地，在溪邊立定。密密麻麻的水草中，澤陸蛙歡樂(lè )地唱著(zhù)歌謠；水底的枯枝旁，小龍蝦在追光覓食。而在我們身后，整個(gè)薔薇園都成了黑眶蟾蜍的小天地：草地上、石頭頂、小溪中、灌木下……到處都是。我感覺(jué)自己似乎掉進(jìn)了蟾蜍坑里，從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么多的黑眶蟾蜍：它的背上有許多半球形的突起，體色雜亂，橙色、紅色、土黃和黑色混雜在一起，有點(diǎn)讓人惡心，最明顯的特征是它的“三黑”：黑眼眶、黑嘴、黑趾尖。我用手電筒仔細照著(zhù)草叢，生怕不小心踩到它們。

　　伴著(zhù)鴛鴦茉莉的甜香、蒜香藤的蒜香和檸檬桉的清香，我還發(fā)現了等待獵物的黃綠色斑腿樹(shù)蛙、有著(zhù)強健跳躍足的翠綠螽斯、個(gè)頭小嗓門(mén)大的姬蛙、長(cháng)著(zhù)大夾子的蠼螋和笨拙爬行的盾椿等等……夜晚的植物園在看似幽靜的表面下，隱藏了各種勃勃的生機，人類(lèi)和動(dòng)植物在這里沒(méi)有傷害，沒(méi)有利用，都只是大自然的一部分。

　　通過(guò)這次夜觀(guān)活動(dòng)，我深深地感受到：我們給大自然多少愛(ài)護，就有多少收獲。從今天起，我一定要愛(ài)護環(huán)境，多參加宣傳活動(dòng)，和大家一起來(lái)創(chuàng )建“和諧自然”。

　　和諧共生作文 6

　　那是洛陽(yáng)城里富麗堂皇的牡丹，紅的像火，粉的像霞，白的像雪，笑靨綻放的一瞬，傾國傾城。中原的厚土，萌發(fā)了朝霞般熱情的牡丹。

　　那是天山峰頂冰清玉潔的雪蓮，美得脫俗，美得驚心，美得銷(xiāo)魂，莞爾一笑的剎那，沁人心脾。天山的冰雪，滋養了明月般純潔的雪蓮。

　　那是干涸的羅布泊上寂寞的胡楊林，千年不死，死而不倒，倒而不朽，穿越生死的剛強，亙古不變。西北的烈風(fēng)，催生了戰士般無(wú)畏的'胡楊林。

　　正是這每一方獨一無(wú)二的水土，孕育了大自然獨一無(wú)二的神奇。這是自然的法則，也是自然給予人類(lèi)的恩賜。正如江南水鄉“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”那一片生機盎然的和諧。尊重自然，了解自然，順應自然而發(fā)展，人與自然才會(huì )和諧共生。

　　尊重自然，了解自然，敬畏自然法則，掌握自然法則，人們才能獲得與自然共生的機會(huì )。老子曾說(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然�！本褪且�人順應自然的法則。美國前總統西奧多·羅斯福執政期間，曾為保護鹿而下令大肆捕殺狼，鹿的數量在一段時(shí)間激增后，超越了環(huán)境承載能力而銳減，生態(tài)平衡遭到嚴重破壞，長(cháng)時(shí)間難以恢復。違背自然法則行事的人類(lèi)，定會(huì )受到自然的懲罰。順應自然，不強求，不貪婪，自然會(huì )以真摯的笑臉回饋人類(lèi)。

　　斗轉星移，花開(kāi)花落，幻化早已尋常事；時(shí)代更新，歲月交替，時(shí)光不依人意志。坐看日落星閃，享受自然，更重要的是需春種秋收冬藏，順應自然，同時(shí)謀求發(fā)展，尊重規律，同時(shí)借勢生利。自然法則雖然神圣不可褻瀆，卻可以加以利用。那種在深處的菱角、淺處的稻秧，還有不深不淺處婀娜多姿的荷花，不正是因地制宜利用自然規律而留下的美好詩(shī)篇嗎？勤勞的中華兒女，曾引來(lái)黃河水灌溉出了賀蘭山腳下的塞上江南，也曾貫通五河水系開(kāi)鑿縱貫神州南北的京杭大運河，更曾推動(dòng)滔滔江水帶動(dòng)電力的齒輪，給千家萬(wàn)戶(hù)送去永恒的光明……合理利用自然法則求得發(fā)展，自然愿伸出雙手鼎力支持。

　　自然法則下，人類(lèi)在發(fā)展，自然在進(jìn)步，人類(lèi)與自然休戚與共；人類(lèi)尊重自然、敬畏自然，自然就以她博大的胸懷與無(wú)私的愛(ài)心援助人類(lèi)，互利共生的旋律訇然奏響，和諧世界的大門(mén)豁然敞開(kāi)。當往日黃沙漫天的塔克拉瑪干沙漠上再現茂密綠洲之時(shí)；當一度萎縮的白洋淀波光粼粼，葦蕩依舊之時(shí)；當昔日已被破壞的亞馬孫雨林中再次響起百鳥(niǎo)歡歌的交響之時(shí)，自然正用她如椽的畫(huà)筆，描繪一幅幅美妙的圖畫(huà)。正如張曉風(fēng)所言：“樹(shù)在，山在，大地在，歲月在，我在，你還想要怎樣更好的世界？”

　　冰心說(shuō)：“愛(ài)在左，情在右，在生命的兩旁隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花�！蔽乙�說(shuō)：“人類(lèi)在左，自然在右，在地球的舞臺上唱和共生的旋律�！蔽蚁Ｍ�有一天，面向大海，春暖花開(kāi)。讓我們手握橄欖枝，走在藍天下，心系大自然，且行且珍惜！

　　和諧共生作文 7

　　人類(lèi)在啟蒙時(shí)期認為自已是萬(wàn)物之源。人眾勝天，事在人為，人定勝天，仿佛自從走上了食物鏈的頂端，就擁有了改造自然力量。當然他們確實(shí)是這么做的。兩次工業(yè)革命加起來(lái)不過(guò)百年的時(shí)間，全世界的海岸便布滿(mǎn)了工廠(chǎng)。

　　然而隨著(zhù)人類(lèi)文明的進(jìn)一步發(fā)展，認識了解世界的方法和工具更為先進(jìn)后，人們逐漸開(kāi)始感受到自然力的深不可測，以及它本性殘酷的一面。人類(lèi)對自然施加的力量，最后都歸還到了自己的頭上。

　　由此看來(lái)，人與自然的矛盾就在于自然通過(guò)自己的資源給予人類(lèi)戰勝自然的信念。而今再看，信心從何而來(lái)？

　　我認為于人于自然，兩者都沒(méi)有錯，人類(lèi)需要科技與能量，而同時(shí)，自然本身又是殘忍的，一味地破壞，必定造成災難，一味地保護，卻也未必不會(huì )造成反效果。畢竟自然界只要存在，人類(lèi)就無(wú)法完整的認識它。自然是無(wú)常的，并且擁有著(zhù)不可抗力，足以摧毀一切文明。

　　欲望，是人與自然矛盾的根本。人類(lèi)實(shí)現欲望通過(guò)索取自然。古人尚有對自然的感恩與敬意，行祭祀之禮。_在飯前也常要祈禱以感謝上蒼的饋贈。人們若是缺少這種對自然的敬意，就不要再談與自然和諧共生了。

　　在中國，魏晉以前，主流的審美對象也是人本身，對自然山水的欣賞都是人的主觀(guān)意識占據支配地位。自然的原始美經(jīng)過(guò)人的主觀(guān)情感過(guò)濾，畫(huà)于素絹之上，更是另一種美了，這種美學(xué)，被稱(chēng)為“舍道映物”，即以“道”入美。

　　但是，既然人之于自然如芥子之于須彌山，那么加上了人主觀(guān)意識的自然之美，便顯得片面而有所不真實(shí)了。要想最真實(shí)地去體悟自然之美，自然之趣，面對山水風(fēng)光時(shí)，就應該心無(wú)雜念，如同賢者“澄懷味象”，以美入“道”。

　　人和自然共同構成整個(gè)生態(tài)系統。因此在生態(tài)環(huán)境中，人與自然是平等的.，這也體現了道家“萬(wàn)物齊一”的思想。自然并不針對人類(lèi)而存在，當然也不是為了人而存在。這種領(lǐng)悟便是對自然的敬畏，是澄凈懷抱，用平等尊重的姿態(tài)去對待自然。如此，才是與自然共生的基礎。

　　建立在敬畏之上的熱愛(ài)，即是宗炳所認為的“暢神”之美�！皶成瘛钡淖匀粚徝勒J為：人的精神品質(zhì)是在與山水的互相融合統一中獲得的。因此唯有親近自然，才能欣賞自然之美，置身于自然之中，才能感受到萬(wàn)物的質(zhì)形趣靈，獲得一個(gè)感性的，超越的精神世界。將人之精神融于萬(wàn)物，方能達到天人合一的境界，自然之美與自然之理，就此油然而生了。

　　“靈心隨規律去，命隨自然去”。生命本來(lái)的意義就是自然規律，人因自然而生，順應自然是人的責任。與自然共生，才能在精神上感悟自然之美與理。

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