有關(guān)和諧作文匯總六篇

　　在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編幫大家整理的和諧作文6篇，歡迎大家分享。

和諧作文 篇1

　　突然，一個(gè)莽撞的小男孩撞上了年邁的老奶奶，老奶奶隨即便重重地摔倒了。一聲“哎喲",打破了午后的寧靜。

　　小男孩意識到自己闖了禍，連忙扶起老奶奶。深深的埋著(zhù)頭，紅著(zhù)小臉連聲道歉：“對···對不起，我不是故意的，真的···不是!”

　　老奶奶輕輕地撫摸著(zhù)小男孩的頭，慈善地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，奶奶不怪你，下次走路一定要小心哦!”奶奶微笑著(zhù)看著(zhù)他。

　　“真的？你真的不怪我�！毙∧泻⑻煺娴男α��！白�，奶奶!我扶你過(guò)馬路�！薄班�，好!”

　　陽(yáng)光下，兩個(gè)一老一少遠去的身影·

　　哦，多么溫情的一幕。我的視線(xiàn)久久注視著(zhù)他們�！皩Σ黄稹薄皼](méi)關(guān)系”簡(jiǎn)短的話(huà)語(yǔ)，卻流露出最真摯的情誼。

　　因為寬容，社會(huì )處處和諧，它就是一顆情感的種子，在人類(lèi)的心靈這方凈土上扎根發(fā)芽，再愛(ài)的滋潤下茁壯成長(cháng)。寬容讓我們感受到陽(yáng)光般的溫暖，細雨般的滋潤——寬容之和諧，竟妙不可言。因為寬容,社會(huì )處處和諧。

和諧作文 篇2

　　和諧的因素源自每一個(gè)人的每一個(gè)細微動(dòng)作。由于孩子的向師性，我們的言語(yǔ)無(wú)形中對孩子會(huì )形成一種暗示，我們的舉動(dòng)也會(huì )成為他們模仿的對象，或許，會(huì )影響他們的一生。所以，在我們做好“教書(shū)”的使命之前，更應該考慮好如何“育人”。

　　俗話(huà)說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育;教育無(wú)小節，節節是楷模�！睘槿藥煴�，身教更重于言傳。工作中，我給自己定下一個(gè)規則：要求孩子做到的自己首先做到。為此，我時(shí)刻注意自己的一言一行，嚴于律己、以身作則，用自己的模范行動(dòng)影響和感染學(xué)生。打噴嚏要過(guò)身、用手捂住嘴，有垃圾要隨時(shí)扔到垃圾桶，關(guān)水龍頭時(shí)，用手中剩下的水沖洗一下水龍頭開(kāi)關(guān)……這些細小的良好的行為習慣都是我平時(shí)習慣的真實(shí)寫(xiě)照，而孩子們這些習慣的養成單靠一次專(zhuān)門(mén)的教學(xué)活動(dòng)是達不到良好的效果的，必須通過(guò)老師始終如一的言傳身教在潛移默化中感染孩子，使孩子們從小學(xué)會(huì )做一個(gè)文明人。

和諧作文 篇3

　　中國的歷史是一本深重悠遠的書(shū)籍，每當我靜下心來(lái)，慢慢翻開(kāi)那些穿越了歲月風(fēng)塵的紙張時(shí)，那五千年的中國文明便碾著(zhù)厚重的阻擊向我走來(lái)，等待我拂去它身上時(shí)間的痕跡，去發(fā)現那一朵朵的，開(kāi)在歷史深處的和諧之花。

　　盛世唐朝，長(cháng)安城的繁榮與華麗映出的是一個(gè)王朝的榮光，盛唐的風(fēng)貌是因為有兩個(gè)人的參與才會(huì )展現得如此淋漓盡致。

　　他們一個(gè)是李世民，一個(gè)是魏征。

　　作為一代明君，唐太宗以自己的雄才大略開(kāi)創(chuàng )了貞觀(guān)盛世。而作為一代賢相，魏征在“貞觀(guān)之治”中起著(zhù)舉足輕重的作用。唐太宗與魏征既是君臣，又是朋友，他們之間長(cháng)久存在的，是一種真誠對待彼此的`和諧，是這種和諧，使唐太宗的雄才大略得以施展，使魏征德政治理想得以實(shí)現。沒(méi)有兩人之間的和諧，就沒(méi)有了“貞觀(guān)之治”，就沒(méi)有了大唐王朝。是因為他們之間能夠和諧的相處，才有了之后長(cháng)安街的繁華，才有了大明宮的輝煌。

　　魏征幫唐太宗制定了很多政策，例如“偃武修文，中國既安，四夷自服”的治國方針，也時(shí)時(shí)刻刻修正著(zhù)唐太宗的謬誤。他為唐太宗講解了“民可載舟，又可覆舟”、“兼聽(tīng)則明，偏信則暗”的治國道理，也常常犯顏直諫，內容涉及政治、經(jīng)濟、文化、對外關(guān)系和皇帝私生活等等，都知無(wú)不言，言無(wú)不盡。有時(shí)竟讓唐太宗下不了臺，但是因為那種真誠對待彼此的和諧卻使唐太宗接受了魏征的進(jìn)言。

　　李氏王朝是在貞觀(guān)之治的時(shí)候建立了強大的基業(yè)，而太宗李世民能夠迅速成就一個(gè)時(shí)代的輝煌是因為他遭遇了魏征，是因為魏征能夠直言進(jìn)諫而太宗能夠客觀(guān)真實(shí)的接受魏征的諫言。

　　“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。今魏征逝，一鑒亡矣�！边@是魏征去世后唐太宗說(shuō)的話(huà)，由此我們可以看見(jiàn)兩人間真摯的情感，他們超越了君臣之情的束縛，是兩人之間和諧關(guān)系最好的證明。

　　只有兩人之間有了和諧的存在，彼此才能更為透徹的分析問(wèn)題，所以只有君臣間和諧相處才會(huì )使臣子能夠擁有更多輔佐君王成就偉業(yè)的機會(huì )，也才能使一個(gè)國家能夠迅速的走向繁榮昌盛。試想，如果唐太宗因為魏征的直言對他懷恨于心，如果唐太宗河魏征之間沒(méi)有友好和平的溝通，沒(méi)有和諧的相處，如果太宗不再納諫而魏征也不再進(jìn)諫，那唐王朝的崛起，必定只會(huì )是歷史煙云中的曇花一現，貞觀(guān)的繁榮，盛世的光環(huán)，都將不復存在。

　　是君臣之間的和諧相處成就了大唐王朝的偉業(yè)。其實(shí)唐太宗遇見(jiàn)魏征是個(gè)偶然，可他們之間真誠對待，和諧相處的行事風(fēng)格卻使唐王朝的興起由偶然走向了必然。

　　歷史的書(shū)，關(guān)上了，關(guān)于和諧的故事，卻還在一個(gè)又一個(gè)時(shí)代中繼續……

和諧作文 篇4

　　焚香，凈手，清脆而舒緩的古箏樂(lè )悠悠在耳邊響起。心靜如水，凝望著(zhù)三百六十一方土地凝結而成的天下。黑白雙方的較量中，滲透著(zhù)以和為貴的思想。舉手投足之間，事關(guān)天下興亡。

　　圍棋，博大精深的中華文化，隨著(zhù)歷史長(cháng)河的平平仄仄，未曾沉坷。

　　在我很小的時(shí)候，看到父親與外公各執一色，在橘黃色的棋盤(pán)上，敲打出清脆的聲音。那是我第一次接觸到圍棋。隨著(zhù)閱歷的增長(cháng)與無(wú)數次的觀(guān)戰，我漸漸的對圍棋產(chǎn)生了熱愛(ài)。而真正想深入了解圍棋之時(shí)，則是在看了一部名叫《圍棋少年》的動(dòng)畫(huà)之后�？上�，當時(shí)年齡太小，根本領(lǐng)會(huì )不到圍棋的真諦。在初步掌握了布局定式與死活棋之后，我與外公進(jìn)行了第一次的較量。結果當然可想而知�，F在回想起來(lái)，隱約記得那時(shí)外公有多么的“謙讓”。

　　進(jìn)入青春期的我，變得暴躁，好斗，急于求成�？蛇@些正是與圍棋的真諦背道而馳的。我又一次向外公發(fā)出挑戰。這時(shí)的棋藝與思維便成熟了許多。但是，我浮躁的性格，使我又一次慘敗。我無(wú)數次的跳棋戰斗，無(wú)數次的發(fā)出凌厲的攻勢。我甚至將簡(jiǎn)單的小目定式刻意走成了大斜。然而，這些都沒(méi)有奏效。每一次進(jìn)攻都被外公的“謙讓”化解。而且我進(jìn)攻中暴露出許多的破綻成了我的致命傷。外公毫不費力的在中盤(pán)就取得了絕對的優(yōu)勢。

　　漸漸的，我走過(guò)了青春期的躁動(dòng)不安，變的益愈成熟。在閱覽了《棋經(jīng)十三篇》之后，我才真正明白了圍棋的真諦——“和”！回看我在網(wǎng)上走過(guò)的棋譜才發(fā)現根本沒(méi)有真正的生死。黑白相互交叉，相互包容，你中有我，我中有你。急于求成，想要吃掉對方，只會(huì )使自身的弱點(diǎn)暴露無(wú)遺。于是，現在的我，又向外公發(fā)出了挑戰。我采用與外公“隔海相望”的戰術(shù)。沒(méi)有步步緊逼，也沒(méi)有激烈的廝殺，一切都以“和”為中心。并且我牢記《棋經(jīng)十三篇》中的一句話(huà)“欲取左，必先攻右。欲求上，必先顧下”它教給我，萬(wàn)事不可急于求成，欲速則不達。一直戰斗到收官階段，我還沒(méi)有看出誰(shuí)輸誰(shuí)贏(yíng)。就在這時(shí)，外公也許是想取勝，在底角的官子上，想多“貪”一些，于是使用了叫做“大伸腿”的一招。我找到了外公的破綻，利用“倒撲”的手段將外公原來(lái)的棋子也一并提掉。點(diǎn)目結束，我黑棋貼七又四分之三子之后，電視中的一幕真真正正的發(fā)生在我的身上！我以半子的優(yōu)勢取勝。

　　博大精深的圍棋，以“和”為貴的思想，欲速則不達的真理，知足常樂(lè )的心態(tài)……我得到的東西真的太多太多。因為圍棋，我變的愈加穩重與成熟。我對圍棋的熱愛(ài)，也愈加深刻永恒！

和諧作文 篇5

　　進(jìn)商店買(mǎi)解渴之物，喜甜者選果汁；喜苦者選咖啡；喜淡者選白開(kāi)水。雖各有不同，其所需或所愛(ài)，各有不同的色彩，但這才是真正的和諧。如是只有黑白兩色，又怎不會(huì )略顯單調，又怎么算得上和諧呢？繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃；映階碧草的翠綠；出墻紅杏的艷紅；卷云時(shí)舒的碧空，它們的顏色各不相同，卻總給人賞心悅目的感受，“萬(wàn)紫千紅總是春”。

　　萬(wàn)物欣欣向榮的春日本就不是有一種顏色主宰的，不同的是表象，和諧的是實(shí)質(zhì)，只有多彩的春日，才是最美麗的，才能構成真正的和諧。若是一味的追崇單調的色彩，那即使它是那樣的鮮亮與耀眼，卻仍舊無(wú)法引起人們的喜愛(ài)，更別談成就和寫(xiě)了，只有一種美麗的色彩，與黑白無(wú)異，只能給人以枯燥和厭煩的感受，和諧更是妄想。和諧不是一把尺子，硬生生的丈量世上萬(wàn)物，以同一個(gè)指令來(lái)命令一切。它是一位指揮家，沉著(zhù)鎮定，指揮著(zhù)各種顏色，去填補和諧的空白，讓它們各就其位，演繹真實(shí)的自己。

　　中國至今五千年的歷史源遠流長(cháng)，從春秋百家爭鳴到如今，那 煙雨飄搖中的亭臺樓閣，文書(shū)史冊不計其數，卻無(wú)不和諧，如今一本本還是擲地有聲。蔡元培先生的“沒(méi)有人能束縛你的思想”的教誨仍回響耳——試問(wèn)和諧為誰(shuí)成就？繽紛方能成就和諧。

和諧作文 篇6

　　自從我們擁有了和諧，世界就越來(lái)越美麗。我們的生活之中都有它留下的痕跡，只要我們用心去體驗與追尋，你就會(huì )發(fā)現原來(lái)和諧如此美麗動(dòng)人。

　　和諧是一種自然美。春梅綻雪，那是一種絢麗;夏荷映塘，那是一種恬靜;晚霞拂地，那是一種優(yōu)美;秋穗披霜，那是一種素雅。這里的美，美在自然，美在和諧。倘若“眾里尋他千百度，回首之時(shí)，即在燈火闌珊處”，不免會(huì )淪陷于登山山天脈、臨水水天淵的境地一般。

　　和諧是一種淡薄之美。春風(fēng)大雅能容物，秋水文章不染塵�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”的陶淵明在爾虞我詐的官場(chǎng)之中行事三十年。雖然百萬(wàn)家財，但他依然退出官場(chǎng)，隱于山林之中，與酒做伴，與鳥(niǎo)共舞，豈不快哉?被名所累，被利所惑，那便談不上和諧了。李太白早年自以為借才華橫溢，可以大展宏圖，可沒(méi)有被大王所重用，又被財酒迷惑，險些誤于深淵之中。

　　和諧是一種默契之美�？梢鈺�(huì )不可言傳，可神通不可語(yǔ)達，身無(wú)彩風(fēng)雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。有如此之默契的要數林黛玉和寶兒哥哥。初次見(jiàn)面就有似曾相識之感，于是才有她“冷月葬花魂”的清高。倘若沒(méi)有海峽兩岸人民的默契，祖國統一大業(yè)很難實(shí)現;倘若沒(méi)有毛主席和周總理的深刻默契，抗日戰爭可能仍將繼續;倘若沒(méi)有全世界人們之間的默契，世界和平與繁榮將無(wú)復存在……。由此可見(jiàn)，默契對于我們來(lái)說(shuō)十分重要。

　　和諧是一種自然規律與法則。月亮繞著(zhù)地球轉，地球跟著(zhù)太陽(yáng)走。太陽(yáng)東升西落，周而復始，永不停息……。倘若我們人類(lèi)沒(méi)有遵守它，那么必然會(huì )帶來(lái)嚴重的后果，比如大氣臭氧空洞，洪水來(lái)了，冰川融化，海平面升高，龍卷風(fēng)頻頻來(lái)襲……。我們必須遵守法則，創(chuàng )造和諧，保護和諧，創(chuàng )造出和諧完美的社會(huì )。

　　由此可見(jiàn)，和諧與我們于是共進(jìn)，相輔相成。它存在于世界上的每一個(gè)角落，散發(fā)出自己獨特而美麗的光芒，照亮我們前進(jìn)的方向，讓我們健康快樂(lè )、舒適開(kāi)朗、青春永駐!

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