【精華】國學(xué)作文匯總8篇
在生活、工作和學(xué)習中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編收集整理的國學(xué)作文8篇，歡迎大家分享。
國學(xué)作文 篇1
古欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。這句話(huà)是做人的根本，不管是天子，還是庶人，都可以此為人之本。而《中庸》：喜怒哀樂(lè )之未發(fā)，謂之中；發(fā)而中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。到中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。在我個(gè)人認為，這幾句話(huà)濃縮了《大學(xué)·中庸》之精華，要不是這次國學(xué)大賽，我還了解不到這中華5000年文化的沉淀。
你若做到了，必定有大成就，但從古至今，能堅持一生的，寥寥無(wú)幾�？梢�(jiàn)堅持之難。儒家認為喜怒哀樂(lè )未曾發(fā)時(shí)為中，如果發(fā)出來(lái)，不偏不倚謂之和。如果大家都到了“中和”的境界，自然與社會(huì )就會(huì )和諧，天下也就太平了。這些雖不是我說(shuō)的，但即使知道，又有多少人能做到，就算你做到了，又有幾人能做到，能做到的恐怕也只有那些白發(fā)蒼蒼的老人了。
這些話(huà)里雖然有些抄的，但我希望你們能從中獲得知識，知道國學(xué)的博大精深。
國學(xué)作文 篇2
誦讀國學(xué)既使我們這些小學(xué)生了解了我國的經(jīng)典文化，又弘揚了民族精神，所以我們學(xué)校，在每一學(xué)期的寒、暑假，都會(huì )舉行“國學(xué)誦讀活動(dòng)”
我們五年級，誦讀的是《國學(xué)》（又稱(chēng)《老子》、《道德經(jīng)》）學(xué)校要求誦讀到第12課就可以當上“小狀元”我為了想名副其實(shí)的當上小狀元。在假期，我看著(zhù)原文與譯文慢慢的背誦與理解，終于在這假期的一個(gè)月中誦讀完了這12篇課文……
我經(jīng)過(guò)好幾個(gè)學(xué)期的背誦與理解，終于一次又一次的當上了小狀元，大家知道嗎？當上小狀元是多么的光榮！也是多么的有收獲，既背誦了國學(xué)，又得到了這個(gè)榮譽(yù)的稱(chēng)號，這不是一舉兩得嗎？
誦讀《國學(xué)》能知我國經(jīng)典文化、能揚民族精神常識、能品《國學(xué)》妙韻味！
真是受益匪淺，所以，大家在寒、暑假期間，要多背誦國學(xué)喲！
國學(xué)作文 篇3
聞名中外的儒家代表人孔子曾說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
正是這樣，學(xué)了，又經(jīng)常復習，不是很高興嗎？有朋友從遠方來(lái)了，不是很快樂(lè )的嗎？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子嗎？是啊，國學(xué)博大精深，我們并不陌生，拿起它，將學(xué)到很多知識�！都t樓夢(mèng)》中說(shuō)林黛玉拿起《大學(xué)》《中庸》看了十六出具都能連吃飯都忘了�？赐曛�，又默默記誦，可見(jiàn)《大學(xué)》《中庸》詞藻警人，余香滿(mǎn)口。連看完之后都回味無(wú)窮��！我作為一名五年級的小學(xué)生，我也將把我自己懂得的國學(xué)知識和之間的趣事向大家來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
起先，我認為國學(xué)知識很枯躁、很無(wú)趣，但由于老師說(shuō)人人參與，我也準備充分地來(lái)到網(wǎng)上報名參賽。在家中，我預習了相當多的資料，老爸為了讓我取得更優(yōu)異的成績(jì)，全家都開(kāi)始了國學(xué)大學(xué)習之中。有一次，爸爸說(shuō)：“咱們試試吧，看看那題難不難�！蔽倚南耄嚎隙ú皇呛茈y的。就試了一次。沒(méi)想到可把我和爸爸給難住了。很多《詩(shī)經(jīng)》中的內容我都沒(méi)思考出來(lái)。爸爸是負責《大學(xué)》《中庸》這一塊的，我看見(jiàn)爸爸的額頭上冒出了汗，就說(shuō)：“沒(méi)想到這題還挺難��！
看來(lái)咱們的水平還不高，以后要加油努力哦！”事實(shí)證明，我和老爸才得到了29。5分，結果真好不痛苦��！不過(guò)經(jīng)過(guò)這次教訓，我知道了什么事情都是要學(xué)了再學(xué)，正如孔子所說(shuō)：“溫故而知新�！边@才可以學(xué)到更多的知識。在后來(lái)的幾次測試中，雖然沒(méi)有拿到良，但通過(guò)自己不斷的努力，終于每次都有所進(jìn)步，都增加了許多分數。從一開(kāi)始的29。5分到最后的56分，都經(jīng)過(guò)自己的努力，從一開(kāi)始的不喜歡國學(xué)，到后來(lái)的熱愛(ài)國學(xué)，喜歡那些還讀不懂的詞句。
通過(guò)這一點(diǎn)，我們可以看出，國學(xué)對人的吸引力還是很大的，畢竟他是中國古代文學(xué)中優(yōu)秀的著(zhù)作。讀了幾部書(shū)，我覺(jué)得自己的知識似乎豐富了很多，雖然有些我還不是那么懂，但我相信總有一天，是可以派上用場(chǎng)的！國學(xué)知識是多么有趣呀！
國學(xué)作文 篇4
山東省青少年經(jīng)典誦讀節目豐富多彩：有瑯瑯上口的傳統蒙學(xué)讀物《三字經(jīng)》《弟子規》《增廣賢文》，有激人奮進(jìn)的愛(ài)國名篇《少年中國說(shuō)》，有代代傳誦的唐詩(shī)宋詞，還有千年流韻的名篇雅言等種種被稱(chēng)之為國學(xué)的文化經(jīng)典。這些節目借助音樂(lè )、舞蹈、美術(shù)、服裝的藝術(shù)魅力，輔以聲、光、色的現代舞臺渲染，化成了一場(chǎng)見(jiàn)證我省“國學(xué)熱”的視聽(tīng)盛宴，演繹出了國學(xué)經(jīng)典的獨特魅力，唐風(fēng)宋雨的古典風(fēng)雅。
其中讓我感受最深的是梁?jiǎn)⒊壬摹渡倌曛袊f(shuō)》。雖然朗誦的只是其中的節選段落，但是每一個(gè)字都那么的擲地有聲�！吧倌戟毩t國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。美哉，我少年中國，與天不老!壯哉，我中國少年，與國無(wú)疆!”通過(guò)他們的朗誦，我仿佛看見(jiàn)了中國少年的磅礴氣勢，屹立于世界之巔�！渡倌曛袊f(shuō)》給了我莫大的鼓舞，它的每一字、每一句都深深地印在我的腦海中，對中國少年的諄諄教誨震撼人心。
國學(xué)作文 篇5
11月21日午飯過(guò)后，蕭山第一實(shí)驗小學(xué)的多功能廳熱鬧非凡，原來(lái)是蕭山奇石館首次走進(jìn)校門(mén)，與蕭山日報小記者進(jìn)行面對面共賞石國學(xué)活動(dòng)。
在奇石館館長(cháng)的講解下，我仿佛來(lái)到了一個(gè)夢(mèng)幻的`世界。首先我推開(kāi)了隕石的大門(mén)，走進(jìn)了隕石世家。那里的隕石形狀各異，但是特征都非常明顯，表面凹坑下平，呈黑色或黑褐色，布滿(mǎn)各種各樣的圖案。份量非常重，墜落時(shí)有一定的方向。奇怪的是，水里的隕石通常是彩色的，陸地的隕石則是黑色的，所以水里的隕石尤為珍貴。
離開(kāi)隕石的世界，我仿佛又穿越到了寶石的海洋。那里有珍珠、瑪瑙等，在燈光的照耀下格外的漂亮誘人。如果透明度在60%以上，說(shuō)明是塊上等的寶石，同時(shí)還有"萬(wàn)國之石＂之稱(chēng)。
在一陣熱烈的鼓掌聲中，我從夢(mèng)境中走了出來(lái)，原來(lái)我對自然界了解的太少了。我一定要走進(jìn)自然，接觸自然，更多的了解自然。
國學(xué)作文 篇6
近日，偶然看到了沐童與檀老師對“國學(xué)”產(chǎn)生一番“針尖”對“麥芒”的較勁，頗有感受。自知草根無(wú)名，然而，“國學(xué)”雖是精英人士眼中的“大雅”之物，然其為國之精粹，至尊而至尚，不可親躬雕繪，而華夏之凡蕓難道亦不能旁觀(guān)作嘆？
檀老師博士之飽儒，自然可以視己為“精英”，有了精英作后盾，自然“凡夫俗子”的論語(yǔ)只當作是“閑言碎語(yǔ)”，未及身而自落。面對“國學(xué)”處于的尷尬局面，檀老師似乎像是落幕王朝的“德高望重”的老臣，“寧為玉碎，不為瓦全”是他堅決的態(tài)度——似乎只有他，像他一般人才能做最好，如果讓初中剛勉強畢業(yè)的人與他做同事，“同事”是一個(gè)爛蘋(píng)果壞了整筐梨。不，按他的“大眾糟�！薄呛枚嗟臓�蘋(píng)果壞了“為數不多”的“精英”梨。我這里先作一個(gè)不是很合理的懷疑，檀老師與大眾，就像皇帝與庶民一起游賞御花園，有一種心里的“不平衡”，雖然皇帝與庶民是出于同樂(lè )為目的，檀老師與大眾是出于弘揚國學(xué)為目的。精英與非精英，檀老師劃出了等級，而這種等級往往有可怕后果。
精英與非精英，這個(gè)人數的比例是多少比多少？中國本不像印度實(shí)行的精英教育，所謂的“精英”階層更是少了，而國學(xué)卻像是龐大的資源——“博大”而“精深”。試想一下，只讓幾個(gè)工程師去開(kāi)采，那他們能做什么——“精深”——他們掌握了專(zhuān)業(yè)的知識，哪里有資源，資源優(yōu)劣等等。但是他們能做到像平凡的石油開(kāi)采工人那樣？所以說(shuō)，這時(shí)的開(kāi)采需要雙方的配合，雖然工程師的地位很重要，但工人的就是不重要，甚至不必要了嗎？同樣，弘揚國學(xué)，也需要大眾，更需要大眾作為推動(dòng)力量。檀老師如果是汽車(chē)的發(fā)動(dòng)機，那么大眾就是輪子。沐童似乎也于輕視了“精英”階層，他也對精英的身份作出懷疑——北大新聞系與中文系博士相比，沐童似乎略自嘲味地把自己“貶”到大眾那邊，靠著(zhù)群眾的力量，對著(zhù)這種“等級”窮追不舍。其實(shí)，我覺(jué)得沐童做得也些許不恰當——如果同是去想辦法照顧好一個(gè)“不強壯”孩子，而這時(shí)就應該把精力放在“想辦法”上，而他們卻互相質(zhì)疑其對方的身份來(lái)，似乎總要有一個(gè)最合理的身份，才有資格去照料他。如果一直都沒(méi)有一個(gè)合理的身份，那么兩人喋喋不休，孩子說(shuō)不定還更弱了。外國人曾談?wù)撨^(guò)中國的考古，中國人如果發(fā)現哪里有一件文物，不是先去發(fā)掘它的價(jià)值，而是先質(zhì)疑起它的身份來(lái)——哪個(gè)朝代的？有何詩(shī)何詞或是何典記載？孰不知光陰易失？
再說(shuō)“國學(xué)”，什么是國學(xué)？帶了個(gè)“國”字的，便有歷史在里面，那里有咱們老祖先的身影，雖然我還不太清楚，但必然也是圣子留下的思想，中華民族的“優(yōu)秀文化”的重要內涵。而檀老師所謂的“寧為玉碎”還談到了普通人對國學(xué)不懂，然而，如果這也能成為原因的話(huà)，那未免也太牽強了吧。我是一個(gè)高中畢業(yè)學(xué)生，對國學(xué)的含義還真不太了解，但能擋住我那份對國的熱愛(ài)，從而愛(ài)及“國學(xué)”的熱情嗎？就像有些女生，她們也看中國足球，難道真的對足球了解透徹嗎？出于愛(ài)國熱情，她們也可以瘋狂，為贏(yíng)球而瘋狂；她們也可以落淚，為輸球而落淚。難道說(shuō)，就只因為她們不懂足球，就沒(méi)有歡呼的資格，沒(méi)有落淚神傷的資格？所以，這一點(diǎn)我給予反駁，我個(gè)人很贊賞沐童的。
再次，檀老師沒(méi)有看到大眾的力量。承然，“國學(xué)”是高雅的，但是，就因為她高雅則將其束之高閣，而中國的精英力量又尚薄弱，這不等于在一個(gè)只有幾個(gè)富人的小鎮上開(kāi)“五星級”賓館——倒只是時(shí)間問(wèn)題。而檀老師的“國學(xué)”熱情卻似成了陪本生意的堅持，這種頑強，看得讓“國學(xué)”自己都不知如何你是好？如果，放下架子，同是一棟樓，高層的為“五星級”，低層的為“三星級”的，或者，更普通，不是可以達到“雅俗同樂(lè )”的地步。千百年來(lái)，國學(xué)，雖然是“不衰”但也非“長(cháng)盛”。封建時(shí)，推崇“儒道”，而“國學(xué)”中又以“儒釋道”為主桿，而三者又相融合，并且，科舉制的實(shí)行大大提高了讀書(shū)人的地位，而這些讀書(shū)人讀的又是“四書(shū)五經(jīng)”，官方的推行，加上庶民雖然不懂什么“四書(shū)五經(jīng)”但出于對其的仰敬，所以雖然“國學(xué)”雖不盛，但卻不衰。到了，辛亥五四運動(dòng)時(shí)期，也自然因“官敗民棄“而深衰。而如今對國學(xué)雖然是“官倡”但是民“不太親”——這已是國學(xué)危險的重大原因了，檀老師如再棄民，不是要“陷國學(xué)于死地”。國學(xué)之所以不興，非知識分子之錯，錯在知識分子沒(méi)去發(fā)動(dòng)大眾，如果大眾推崇了，那國學(xué)還會(huì )受冷遇嗎？
最后，希望像檀老師這樣的中國精英分子，寬容些，不要把國學(xué)獨攬懷中——像趙薇這樣的明星，難道只有大學(xué)生，或是長(cháng)得帥的人才能有資格去喜歡她。我想，喜歡她的人，一定有阿姨，退休工人，逃學(xué)的孩子。讓國學(xué)為大學(xué)所愛(ài)，所炎黃子孫所愛(ài)，讓她再復青春，這比什么都重要。我想，國學(xué)，她，更愿意看到檀老師您與沐童大哥相握手，舉行國學(xué)之舉，讓世人見(jiàn)示中華民族千古之精髓！
國學(xué)作文 篇7
國學(xué)以行孝道為主，其有關(guān)書(shū)籍，以孝經(jīng)為中心。
身體發(fā)膚授之父母，不敢損傷，這句是孝經(jīng)中的一段。 譯解是：自己的皮膚，骨肉是父母給的不敢去損傷。所以父母是我最親的人，沒(méi)有人可以代替我們的父母。父母向來(lái)是關(guān)心我們的，只是，天下的兒女們，一定要抓緊��！趁你父母健在光陰。 孝敬父母是我們的責任，但是父母打我們，請不要記仇，打我們是關(guān)愛(ài)我們，還是教育我們。 “孝”是無(wú)法重現的幸福�！靶ⅰ笔且皇ё愠汕Ч藕薜耐�，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接�！靶ⅰ笔强v即逝的眷戀，所以趕快你的父母盡一傷孝心吧！也許只是含著(zhù)體溫的一枚硬幣，但在“孝”的天平上。 比如動(dòng)畫(huà)片的關(guān)于孝心的話(huà)就有許多。沉香救母也是一篇關(guān)于孝心的，還有二郎神劈山救母。這都是以孝為中心的，還有各種各樣的書(shū)都是關(guān)于孝心。
我相信每一個(gè)赤誠忠厚的孩子，都曾在心度向父母許下“孝”的宏愿，相信來(lái)日方長(cháng) ，相信水的渠成，相信自己必有功成名就錦還鄉的那一天，可以從容盡孝。
國學(xué)作文 篇8
回眸歷史，中華民族經(jīng)歷了五千年的洗禮，它承載的文化，就像夜空中的流星，給人們留下了最美好的印象。
在這個(gè)高科技發(fā)達的21世紀，大快人心的手機和電腦已經(jīng)使人們淡忘了古典詩(shī)詞的韻律美和境界美。所以，為了讓歷史不斷線(xiàn)，為了使傳統經(jīng)典中的知識和精神更好的傳承，我省舉辦了《國學(xué)小名士》經(jīng)典誦讀比賽。
"誦讀經(jīng)典，傳承美德，知行合一，學(xué)以致用"，每天都是同樣的開(kāi)頭，每天都有意外的收獲和驚喜
我是一名初中生，很享受詩(shī)詞朗誦，享受其中的韻味，享受投入其中的感情�？梢哉f(shuō)，雖然我不是一位古典美女，但我對經(jīng)典的古詩(shī)文非常喜愛(ài)，喜歡它的抑揚頓挫，喜歡它的朗朗上口。
古典詩(shī)詞是我國文學(xué)寶庫的瑰寶，四書(shū)五經(jīng)，唐詩(shī)宋詞，一字一句都蘊涵著(zhù)深刻的哲理�？墒�，對于現在的大部分中學(xué)生來(lái)說(shuō)，古詩(shī)詞就是一些極難理解而又極適合于寫(xiě)在試卷上的句子。但是，這種理解是錯誤的，《國學(xué)小名士》中的參賽選手用他們稍加思索，便可回答問(wèn)題的速度真切地告訴我們：古詩(shī)詞，是需要理解的。
所以，我們要放棄傳統的不求甚解的觀(guān)點(diǎn)了，我們應該試著(zhù)理解經(jīng)典，與詩(shī)為友。那么，究竟應該怎樣做呢?
其實(shí)很簡(jiǎn)單，我們應該融入到古時(shí)的意境中，和詩(shī)人一起漫游于它的意境。和李白一起觀(guān)賞"峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流"的清朗秀美;與吳均一起享受"山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺落日"的有趣生活;和劉方平一起在"更深月色半人家，北斗闌干南斗斜"的夜色下等待春天的到來(lái)。
俗話(huà)說(shuō)："一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)"，顧名思義，古人擅長(cháng)托物言志，借景抒情，所以，我們還要用心體會(huì )詩(shī)中的境界。白居易在《觀(guān)刈麥》中一句："足蒸暑土氣，背灼炎天光"道出了對勞動(dòng)人民的深切同情;陸游曾有"零落成泥碾作塵，只有香如故"的高潔與堅貞。
意境與境界的結合，成就了一篇又一篇的千古名作，讓我們不得不佩服古人的智慧，而我們，肩負著(zhù)沉甸甸的使命：把古人的智慧接過(guò)來(lái)，并傳下去。
我們應該向《國學(xué)小名士》中的同學(xué)學(xué)習，讓古詩(shī)詞陶冶我們的情操，讓經(jīng)典在心中永存
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