紀錄片觀(guān)后感800字（通用29篇）
紀錄片是以真實(shí)生活為創(chuàng )作素材，以真人真事為表現對象，并對其進(jìn)行藝術(shù)的加工與展現的，以展現真實(shí)為本質(zhì)，并用真實(shí)引發(fā)人們思考的電影或電視藝術(shù)形式。紀錄片的核心為真實(shí)。下面小編收集了紀錄片觀(guān)后感，供大家參考。
紀錄片觀(guān)后感 篇1
在小胡的強烈建議下，我終于看到了《含淚活著(zhù)》這部日本電視臺播放的紀錄片。
在這部歷時(shí)10年拍攝的兩個(gè)小時(shí)的紀錄片里，講述了一位中國父親為了給女兒掙學(xué)費在日本打黑工15年的動(dòng)人故事。
正如小胡說(shuō)的，這部記錄片的撥出震撼了整個(gè)日本跟國內看過(guò)此片的人們。關(guān)于人們對這部記錄片的評論很多很多，看過(guò)的人都是幾次淚濕衣襟，作為一個(gè)男人我也是不斷的看不斷的淚流滿(mǎn)面。為什么？單單是人們好奇一個(gè)父親為何在日本黑了十五年嗎？當然不是吧。那最終是什么震撼和感動(dòng)了我們呢？是親情？是責任？還是精神？這些都是我們普通人生來(lái)就賦予了的，誰(shuí)人沒(méi)有親情，誰(shuí)人沒(méi)有責任，在這個(gè)競爭的時(shí)代里誰(shuí)人又沒(méi)有精神呢？可是主人公為了親情，為了家庭的責任卻付出了15年妻離子散的孤苦生活。作為年輕的一代，我想我們從他身上得到的一種精神，一種為了完成責任而頑強奮斗的精神，15個(gè)春秋親人的離別，15年日日夜夜打零工的生活，又豈能是常人所能承受的，又豈能是常人所能堅持所能奮斗的呢？
每個(gè)人生來(lái)都想著(zhù)如何有自己理想的生活，有一個(gè)美麗的愛(ài)人，有一份穩定的工作，有一個(gè)幸福的孩子，普普通通的慢慢變老，可現實(shí)并不是這樣，讀書(shū)后才發(fā)現，愛(ài)情，工作，美好的生活，這一切都注定上帝給予不了我們一生享受不完的安穩生活跟幸福。所有的一切都要靠自己去奮斗才有所得。在這個(gè)競爭慘烈的社會(huì )里，如何能得到屬于自己的幸福，如果你不是高—官子弟，如果你不是家境豐厚，首先就要學(xué)會(huì )如何生存，如何去面對競爭，如何去爭取自己的幸福，如何去規劃自己的未來(lái)。這一切都需要一種奮斗的精神鼓舞著(zhù)我們努力，鼓舞著(zhù)我們前進(jìn)。這個(gè)社會(huì )或許是公平的，你努力多少就能得到多少，除非你有突破常人的能力和捷徑，但這并不現實(shí)也并不符合我們常人的邏輯。
來(lái)了日本近兩個(gè)月，感觸頗多，但幾次提筆卻又欲言又止，對日本的感觸是一個(gè)文明的民族，是一個(gè)安靜的有秩序的無(wú)爭社會(huì )，是一個(gè)以服務(wù)為生命的社會(huì )。在東京到處可以聽(tīng)到普通話(huà)，到處可以看到中國人。想想我們太多的國人來(lái)日本是為了什么？有人有了妻兒還來(lái)留學(xué)，有人在國內已經(jīng)接受了良好的高等教育也來(lái)留學(xué)，有人在國內有份安穩的工作，有人是為了來(lái)接受良好的教育，大家其實(shí)都是如出一轍，那就是錢(qián)，只有錢(qián)才能讓我們得到所謂舒適穩定的生活，只有錢(qián)才能讓我們接受良好的教育，只有錢(qián)才能讓我們得到女朋友、房子、車(chē)子，只有錢(qián)才能讓我們的父母老年無(wú)憂(yōu)、只有錢(qián)才能讓我們得到所謂的幸福，這確實(shí)是不爭的理性的事實(shí)。感性的人可能不這么認為，但現實(shí)是平淡就是要生存，生存就需要接受理性的考驗，接受理性的洗禮。只有有了生存的能力，才談得上人生的目的和意義。國內總有人羨慕我們國外的留學(xué)和工作生活，但只有我們知道我們是為了什么？為了什么？說(shuō)的偽善一點(diǎn)為了實(shí)現我們在國內實(shí)現不了的人生，為了我們心中的那份責任，不過(guò)這已經(jīng)足夠了，我們無(wú)須去解釋什么，不是嗎？艾，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，我們是為了錢(qián)，可我們?yōu)榱隋X(qián)就是為了自己?jiǎn)�？還不是為了自己的親人，如果單純是為了自己在哪都可以舒適的活著(zhù)，不是嗎？這就是我們一個(gè)人為責任而付出的偉大之處。我真想為那些為責任而付出著(zhù)的人們大聲說(shuō)“責任是偉大的！”，為那些只想平淡生活著(zhù)的人們說(shuō)“偉大的責任！”。
紀錄片觀(guān)后感 篇2
昨天看的《高三》紀錄片，今天才開(kāi)始起筆想要寫(xiě)感受。甚至一個(gè)晚上，我都認為我沒(méi)有想好。
“沒(méi)有高考，你拿什么拼過(guò)富二代�！痹谶@個(gè)金錢(qián)至上的時(shí)代，尤其在上海，物質(zhì)需求遠遠超過(guò)精神需求。高考，為了改變命運。說(shuō)明白點(diǎn)，我們?yōu)榱藪旮噱X(qián)而學(xué)習。但是，不管目的是什么，高考這么重大的人生歷程我們總要經(jīng)歷，但是不同的人，有不同的度過(guò)這段時(shí)間的方式。
現實(shí)是殘酷的，所以有競爭，而產(chǎn)生競爭的原因，是推動(dòng)成功。武平一中的林佳燕，她家的家境算是一般，跟我相比，我們算是差不多的。在整個(gè)的視頻當中，她應該算是女主角了，出現的次數多，內心的獨白也都是她的。最后字幕出來(lái)的時(shí)候，她是第一個(gè)，所以我記得最清楚。林佳燕，中央民族大學(xué)。視頻中，她一次次的責問(wèn)自己，為什么考的沒(méi)別人好，想的是如何超越�，F實(shí)中，我在父母一次次的責問(wèn)中，卻是無(wú)力辯白著(zhù)還有多少人考的沒(méi)我好。林佳燕的父母也出現過(guò)，而他們的表示是，她的夢(mèng)想，無(wú)論是什么，他們都會(huì )支持，即使是賣(mài)掉賴(lài)以生存的房子。相信我的父母也會(huì )不惜一切代價(jià)的，一定要上本科。在不停的比較之中，發(fā)現在高三競爭的不僅是孩子，也是家長(cháng)。他們的關(guān)心與付出，雖然不一定有回報，但讓他們自己?jiǎn)?wèn)心無(wú)愧。所以，高考之后離婚率飆升的玩笑話(huà)也那么真實(shí)。
很有意思的一個(gè)片段是，在高考前夕，一個(gè)叫張興旺的男孩子，坐了車(chē)去廈門(mén)。王錦春老師，緊隨其后，把他找回來(lái)，問(wèn)他，高考之前談什么復讀？！考試結束了，成績(jì)不理想，那時(shí)候才要想復讀。你連這兩天都熬不下去了，還想復讀一年？這兩天你該做的能做的應該是奮力一搏而不是退縮。當張興旺以嶄新的面貌回來(lái)的時(shí)候，我沒(méi)有認出他。說(shuō)是去拜佛了，我媽在一旁看了說(shuō)，是迷信嘛。我報以一笑，沒(méi)有什么不好的，有方法讓自己振作，什么都該嘗試。而張興旺最終也沒(méi)有辜負他的老師，考上了仰恩大學(xué)。
鐘生明和陳斌的失敗，沒(méi)有出乎我的意料。但在我看來(lái)，鐘生明起碼有自己的想法，他選擇以自己的方式，證明自己沒(méi)有錯，但陳斌確實(shí)讓我思考了一陣，特別是他與老師之間的對答�！案呖純蓚�(gè)月都不到了，你們打算怎么辦？”“接下來(lái)我們的首要任務(wù)，盡量的不上網(wǎng)吧，不上網(wǎng)，盡量不曠課，在上課期間都在教室上課�！薄氨M量？讀書(shū)的機會(huì )是非常少的，意思說(shuō)還會(huì )去？”這樣的措辭很像我，一般會(huì )給自己留有余地，因為怕自己做不到，是膽小怕事猶豫不決的人在口頭上和心理上對自己的放縱。但是，高三了，沒(méi)有什么做不到的，這樣的余地，不該有。我也對自己說(shuō)，說(shuō)過(guò)的，就必須該做到。連最基本的自控力都缺失的人，談不上考大學(xué)。
這樣三類(lèi)學(xué)生們高考最后的結果是故事性的，很平鋪直敘，沒(méi)有什么驚人的跳轉。因為人生大多就是這樣，有付出有回報，前人的總結總是如此精辟高深。而像我一樣的高三學(xué)子，在這樣三百多個(gè)日子里，唯一要做的事，就是吃苦。
紀錄片觀(guān)后感 篇3
《敦煌》這電影被我想起來(lái)是前幾天，那時(shí)候在看李乾朗的書(shū)，講到莫高窟，我忽然想起了敦煌。
是兒時(shí)的一個(gè)下午，很慵懶的氣氛，一個(gè)古代將軍在特效制作的火焰天空背景下渾身插著(zhù)箭暴烈的死去，一個(gè)男人似乎學(xué)習了什么少數民族的文字，一個(gè)封起來(lái)的洞口，在最后一刻放進(jìn)去一串漂亮的項鏈。我只記得這三個(gè)鏡頭，以及一種無(wú)法言明的感覺(jué)，那是第一次看到意識流的鏡頭，也是第一次了解一個(gè)叫做敦煌的地方，也是從一串項鏈上感覺(jué)到一種莫名的傷心。這就是全部，然后忽然發(fā)現我已經(jīng)記了三十年，當然那個(gè)年代已經(jīng)過(guò)去了，小虎隊已經(jīng)老了，6點(diǎn)半也不會(huì )有米老鼠唐老鴨了，有些一起看電影的人已經(jīng)去世了。
重看這部片，在一會(huì )漢語(yǔ)一會(huì )日語(yǔ)中我默默無(wú)語(yǔ)甚至有點(diǎn)混亂，慢節奏和變焦的手法，還有當時(shí)的表演體系，都讓人感覺(jué)到了些許陳舊，我一直沒(méi)能入戲。
直到城破，朱王禮去沖李元昊的陣，漫天煙塵，10騎人馬被很多很多人包圍，在沙漠里死啊死，直到太守要燒掉那些經(jīng)卷字畫(huà)，直到他們封起來(lái)那個(gè)洞穴，我承認我真是被打動(dòng)了，在這些表演背后的那種情懷，是一些人一定要到沙漠里拍電影，是他們在1988年耗資2700萬(wàn)搭建一座城，是他們死磕連盔甲都要做舊看來(lái)非常逼真，是他們設置各種百姓逃難的細節，當然還有很多日本演員用力過(guò)度的表演，從這里面能感覺(jué)到那種對美好事物要毀滅時(shí)候的無(wú)能為力和不舍，而主人公最后爬到水邊，看到水中的小魚(yú)，那是新生命，經(jīng)歷了無(wú)數千瘡百孔的生活和動(dòng)蕩之后，生命本身就是活下去的動(dòng)力。
人為什么會(huì )為了不能吃不能穿不能用的東西豁出命去，就像字畫(huà)，就像經(jīng)書(shū)，是不是人類(lèi)進(jìn)化錯了，做一只海底的珊瑚或小魚(yú)，張著(zhù)嘴吃就好了，死了做肥料，沒(méi)有渴望也就不會(huì )受傷。
而戰爭、貪婪、欲望這些東西造成的傷害，是不是就是人類(lèi)對抗錯誤進(jìn)化必須付出的代價(jià)。
紀錄片觀(guān)后感 篇4
觀(guān)看了《西南聯(lián)大》歷史紀錄片之后讓我感觸良多，現在回想起來(lái)還覺(jué)得挺慚愧的，我們現在的條件多好啊�？墒沁�在抱怨學(xué)校這樣差那樣差,甚至以這些借口來(lái)逃避我們應該學(xué)的很多專(zhuān)業(yè)知識，我們是幸運的，我們處在和平年代，可以放心的在學(xué)校里汲取豐富多樣的知識，卻不懂得珍惜，還經(jīng)常想盡各種辦法來(lái)逃課“真是身在福中不知�！�。
要知道，當時(shí)聯(lián)大的學(xué)生正處在水深火熱的戰爭年代，依然是那么的渴望學(xué)習，甚至連生活都令人堪憂(yōu)，但還是不能阻擋他們學(xué)習的決心。他們在校舍被摧毀后沒(méi)有就此放棄學(xué)習，而是抓住了每一個(gè)學(xué)習機會(huì )。在那么艱苦的環(huán)境下依舊堅持學(xué)習，真的讓人十分震撼！古有勾踐臥薪嘗膽、蘇秦頭懸梁錐刺股等故事都是發(fā)人深省的，至近代的聯(lián)大學(xué)生同樣在艱苦的時(shí)代，沒(méi)有放棄自己的理想、抱負。他們肩負著(zhù)歷史的使命，忍辱負重，敢于與惡勢力斗爭到底。聯(lián)大師資雄厚，盡管當時(shí)的生活條件十分艱苦，但他們依然堅守“剛毅堅卓”的校訓，培養了不少人才，當時(shí)的就有朱自清、梅貽琦，聞一多、馮友蘭等著(zhù)名教授。
聯(lián)大也因為有這些學(xué)富五車(chē)、愛(ài)國學(xué)士的存在，聯(lián)大也因此蓬蓽生輝，聯(lián)大的莘莘學(xué)子也在他們的教導下學(xué)到了很多知識，有所成就，例如:鄒承魯、楊振宇、華羅庚等人才均出于此。當然還有一個(gè)更重要的因素便是學(xué)校環(huán)境。當時(shí)聯(lián)大的辦學(xué)理念是“適應社會(huì )，培養通才，追求真理，學(xué)術(shù)自由，民主辦學(xué)，教授治校；匯聚名師，培養精英”，正確的辦學(xué)理念是西南聯(lián)大辦學(xué)成功的必要條件，寬松的學(xué)習環(huán)境和嚴峻的教學(xué)要求也是西南聯(lián)大辦學(xué)的一大特點(diǎn)，西南聯(lián)大實(shí)行學(xué)分制、彈性學(xué)制以及淘汰制，重視基礎，強調課程要以基礎為重心，這使得學(xué)校立德氣氛十分濃厚。在這樣的教學(xué)理念下，西南聯(lián)大培養了大批人才。
紀錄片觀(guān)后感 篇5
用了4天時(shí)間看完《玄奘之路》這部12集紀錄片，從開(kāi)始的好奇到后來(lái)的震撼，已經(jīng)不是簡(jiǎn)單能用一句兩句話(huà)概括了，干脆為它寫(xiě)篇日志吧。知道這部紀錄片是這次演出結識了著(zhù)名朗誦藝術(shù)家徐濤，火車(chē)上他推薦我看這部他解說(shuō)的這部紀錄片，正巧這周值班，漫漫午后無(wú)事可做，便開(kāi)始看了起來(lái)。
整部紀錄片以玄奘法師撰寫(xiě)的《大唐西域記》為主，從人文、地理、歷史和現狀4方面來(lái)述說(shuō)這段歷史行程，以玄奘西行取經(jīng)的過(guò)程為重點(diǎn)敘述了他一生的同時(shí)，又簡(jiǎn)單概述了他一路的經(jīng)歷和見(jiàn)聞，還闡述了佛教的發(fā)展史，把人的思緒帶入1000多年前的唐代，復原了當時(shí)西域的風(fēng)土人情，還根據《大唐西域記》里當時(shí)的人文地理結合現狀現況來(lái)講解，使簡(jiǎn)單的一段西行取經(jīng)又東歸的行程變得生動(dòng)、立體起來(lái)，無(wú)論是佛教徒還是喜歡地理、歷史的觀(guān)眾來(lái)說(shuō)都會(huì )有特別的意義！
玄奘能夠活著(zhù)從大唐偷渡、走到印度那爛陀寺絕非偶然，也不是僅憑運氣，還有自己的智慧和信仰。沒(méi)有智慧，他就不會(huì )說(shuō)服他的第一個(gè)胡人徒弟帶他偷渡、說(shuō)服他放過(guò)自己而沒(méi)有被他滅口，沒(méi)有智慧，他早就慘死在焉耆土匪的刀下，沒(méi)有智慧，即使到了那爛陀寺也會(huì )因為辯經(jīng)辯不贏(yíng)對手而死去，沒(méi)有智慧，即使取經(jīng)返回大唐也會(huì )因為當年偷渡的行為而獲死罪……每逢遇到困難，他都用自己的智慧機智地化解了，而又是因為他有堅定地信仰來(lái)在他遇到困難的時(shí)候支撐著(zhù)他，達到他的目的、獲得他想獲得的知識。從他28歲西行印度到回到大唐一共19年，19年他已從青壯年變成中年人，完成這一切得需要一個(gè)人有多么強大的內心？
看片子的時(shí)候，我無(wú)數次想回到那個(gè)年代做一個(gè)唐朝人，無(wú)數次想跟隨玄奘西行，哪怕受盡那九九八十一難也值得，玄奘法師，他身上一定有很強大的人格魅力和極其淵博的知識，我這個(gè)皈依弟子對于佛教的了解連皮毛都沒(méi)有，慚愧至極。下次去西安，一定要再去大雁塔看看，此生要有機會(huì )，一定走下玄奘之路！
紀錄片觀(guān)后感 篇6
今日看了《走進(jìn)霍金的宇宙世界》這部紀錄片，深有所觸。自己連宇宙的一�；覊m都算不上，那我的喜怒哀樂(lè )、我所認知的世界有意義嗎？擁有的，說(shuō)句最雞湯的話(huà)：我活過(guò)我思考過(guò)，所以我存在過(guò)。
從天體物理學(xué)家的四維角度思考問(wèn)題，宇宙中沒(méi)有什么不可再生能源。佛家有言：一花一世界一樹(shù)一菩提。剎那便成永恒。所以在以?xún)|年為刻度的時(shí)間維度之下，無(wú)論什么石油煤炭的，就連恒星都可以算作可再生資源�；艚鹨舱f(shuō)過(guò)，宇宙之大，出現什么樣的生命都不意外，也許差異之大遠超人類(lèi)的想象。也許也有把恒星當做貨幣的外星生命也說(shuō)不定呢。
霍金大大還說(shuō)過(guò)，宇宙中也許有一類(lèi)生命，他們就像我們耗盡了母星的資源。自此生存于世代飛船上，作為宇宙的游牧民，榨取行星的資源。
如果把像人類(lèi)一般有強烈的定居與懷念故土的生命成為農業(yè)民族，那些太空游民就像是飛蝗一般。不，用金融領(lǐng)域的名詞類(lèi)比的話(huà)，太空游牧民就像是大機構的熱錢(qián)，在全球范圍內尋找投機機會(huì )，不斷為了自己的利益洗劫某個(gè)國家乃至一眾國家，將其國家幾十年的積累洗劫一空后凱歌奏響，撤走。留下滿(mǎn)目瘡痍的國家與人民。而農業(yè)民族就像是價(jià)值投資者，尋找那些具備價(jià)值的對象，進(jìn)入等待其成長(cháng)。極端點(diǎn)的像是巴菲特，直接利用資金將目標的優(yōu)勢固定下來(lái)，再精耕細作，讓其成長(cháng)更快。典型的農業(yè)做法是不？?jì)煞N不同的投資手法恰恰與歷史上的兩大類(lèi)群體相對應，這也是我無(wú)比熱愛(ài)金融領(lǐng)域的原因之一——那充滿(mǎn)不確定的未來(lái)，造就了無(wú)數的奇跡�？梢哉f(shuō)，金融業(yè)正是面向未來(lái)的行業(yè)，大數據是最近幾年才開(kāi)始登上大眾視野的，但是金融領(lǐng)域早就開(kāi)始了大數據研究與開(kāi)發(fā)。還有人工智能方面的，金融領(lǐng)域也早就開(kāi)始神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )學(xué)習程序的開(kāi)發(fā)。難怪金融領(lǐng)域往往走在世界的最前沿，一切的一切都是利益使然。人的潛能可以在利益面前最大化。
紀錄片觀(guān)后感 篇7
觀(guān)看了《王大珩紀錄片》后我深深的感到從事一項科學(xué)事業(yè)是多么的神圣。王大珩院士的事跡感人肺腑，用去自己畢生的心血，換回一個(gè)國家，一個(gè)民族的尊嚴，是何等的偉大。我看到了一位敢于向科學(xué)挑戰，敢于向世界挑戰，不畏懼艱難險阻，充滿(mǎn)愛(ài)國熱情，更對科學(xué)充滿(mǎn)信心和決心的偉大科學(xué)家。
我真正的了解到王大珩不僅僅是我們的老校長(cháng)，一手創(chuàng )辦了長(cháng)春理工大學(xué)，更是一名偉大的科學(xué)家、一代宗師，是新中國光學(xué)事業(yè)的締造者之一，為中國的光學(xué)發(fā)展，做了奠基性的工作。他對我國的光學(xué)能夠發(fā)展壯大，一直能夠達到先進(jìn)的水平，有著(zhù)不可磨滅的貢獻。
王老校長(cháng)將畢生精力獻給了國家的光學(xué)事業(yè)，從國家戰略層面指揮布局，是當之無(wú)愧的領(lǐng)軍人物，是一位功勛卓著(zhù)的‘戰略科學(xué)家’。他對待科學(xué)態(tài)度嚴謹，持之以恒，敢于向科學(xué)挑戰，向權威挑戰。那種對祖國忠貞的熱愛(ài)情懷，為祖國的富強、民族的振興而“鞠躬盡瘁，死而后已！”的精神令人由衷的敬仰，面對這樣一位舍身忘我、心懷祖國的科學(xué)家，任何語(yǔ)言都無(wú)法形容我們內心的感情。大漠的孤煙，試驗的鐵塔，黑色的蘑菇云，炫目的火光即是對他一生最好的寫(xiě)照。這不僅折射出王老校長(cháng)追求科學(xué)事業(yè)的執著(zhù)精神，更讓我們真切的感受到那顆赤誠深沉的愛(ài)國心。作為當今祖國的青年，我們更應擔當起一份建設祖國的責任。
王老校長(cháng)作為“兩彈一星功勛獎?wù)隆鲍@得者，時(shí)刻胸懷祖國和人民，一生情系科技事業(yè)，為科學(xué)事業(yè)奉獻了自己的畢生精力，從他的上，可以看到熾熱的愛(ài)國情感、堅忍不拔的的奮斗精神、淡薄名利的高尚品質(zhì)。作為老一輩科技工作者的典范和楷模，雖然他經(jīng)歷的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，但他的精神深深的烙印在我們心中，永遠不會(huì )過(guò)時(shí)。在物欲橫流的今天，不論我們將來(lái)走多遠，都時(shí)刻不能忘本，有自己的做事原則，不為金錢(qián)所動(dòng)，不為淫威所屈。有幸能成為光學(xué)搖籃——長(cháng)春理工大學(xué)的一份子，我們更應該要發(fā)揚王老校長(cháng)的精神，繼承發(fā)揚“兩彈一星”的精神財富，秉承愛(ài)國之心，做新時(shí)代的科學(xué)知識分子。腳踏實(shí)地，勤奮刻苦，向著(zhù)自己的夢(mèng)想邁出堅實(shí)的步伐。相信終有一天，我們也可以實(shí)現自己的人生價(jià)值，為祖國的發(fā)展做出應有的貢獻。
紀錄片觀(guān)后感 篇8
《幼兒園》是一部很有趣的紀錄片。當你不再是兒童，再去看兒童，可笑之余，也會(huì )覺(jué)得兒童和成人之間離得并不那么遙遠。孩子們都很可愛(ài)，即使有個(gè)別孩子很霸道和暴力，但孩子畢竟是孩子。畫(huà)面中的情景是在幼兒園里經(jīng)常出現的，就像發(fā)生在我們身邊，但是具體解決的方法是多種多樣的。如果一個(gè)教師把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生結合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師。他就能用愛(ài)心塑造幼兒的心靈，用愛(ài)心激發(fā)幼兒的熱情，愛(ài)心是一種感情是一種催化劑，只有時(shí)刻把他帶在身邊，才能幫孩子創(chuàng )造美好的明天。千人千脾氣萬(wàn)人萬(wàn)模樣各有不同，從童年就開(kāi)始了，并且影響人的一生。俗話(huà)說(shuō)“三歲看大，七歲看老”大概就是這個(gè)意思。幼兒園生活是人生最關(guān)鍵的時(shí)期，如何打下良好的基礎，這也許是這部片子的價(jià)值所在。
另一件引起共鳴的就是一個(gè)男孩子左顧右盼地守侯家長(cháng)，這也是我們每天遇到的事情。孩子雖然一天沒(méi)看到媽媽?zhuān)雍⒆訒r(shí)從窗口眺望著(zhù)媽媽的出現是他們最快樂(lè )的事情。何況影片中的孩子一周沒(méi)見(jiàn)到媽媽那種急切盼望的心情，最后一個(gè)時(shí)孤單焦慮不安。老師應該陪伴在孩子身邊，給予更多的關(guān)心和幫助，利用玩具和有趣的游戲分散孩子的注意力，在歡樂(lè )的氣氛中耐心等待家長(cháng)的到來(lái)。從中反映了家長(cháng)們忙于工作忙于生意，缺乏對孩子的關(guān)愛(ài)和擁抱，導致孩子不懂得什么是愛(ài)。
《幼兒園》這部紀錄片，雖然記錄的是武漢一所普通的寄宿制幼兒園，但精彩而豐富的生活細節卻時(shí)時(shí)令人動(dòng)容。我們都以為那么小的孩子什么都不懂，實(shí)際上他們的小群體也是一個(gè)社會(huì )的縮影。在今后的工作中應更加引起我們的重視，時(shí)時(shí)處處為孩子們樹(shù)立表率。更應該實(shí)行感恩教育，感恩來(lái)自心理的滿(mǎn)足，來(lái)自于對人對事的寬容和理解，來(lái)自于能夠促進(jìn)互相信任、互相理解、互相尊重，有利于良好人際關(guān)系的發(fā)展。只有在家長(cháng)和老師共同的愛(ài)與感恩的教育下，才能讓孩子適應幼兒園的生活，順利度過(guò)幼兒教育這個(gè)階段。如題記所說(shuō)：也許是我們的孩子，也許正是我們……希望天下所有的孩子都能健康快樂(lè )的度過(guò)童年。
紀錄片觀(guān)后感 篇9
我自認為自己是一個(gè)典型的實(shí)用主義者，在感性與理性之間進(jìn)行著(zhù)思考和生活，缺乏幻想和想象。我看東西經(jīng)常會(huì )把故事情節與現實(shí)或歷史對照起來(lái)讀，也正因此春節期間看到央視在播《玄奘之路》的記錄片時(shí)，激起了我極大的熱情，畢竟《西游記》是植根于每個(gè)中國人內心的經(jīng)典，通過(guò)與真實(shí)歷史人物和事件的聯(lián)系，再看《西游記》或許能給自己一些現實(shí)的啟發(fā)。
玄奘所著(zhù)的《大唐西域記》和其弟子所著(zhù)的《三藏法師傳》是本部紀錄片所依據的重要史實(shí)資料�？催@部片子，更多是被歷史人物信仰驅使下的堅持所打動(dòng)，不僅經(jīng)受八百里大漠和雪山等險惡自然環(huán)境的考驗，而且要與不同民族、身份和信仰的人交流溝通取得支持。
《西游記》中的一些傳說(shuō)與《大唐西域記》中的描述不謀而合，白馬馱經(jīng)、經(jīng)書(shū)落水的故事情節，石磐陀與孫悟空的人物形象。玄奘西游所行記錄不僅啟發(fā)了吳承恩，而且更為重要的是影響了中外學(xué)術(shù)和歷史界，帶給后人巨大的精神感召。
玄奘沿古絲綢之路踏上西行求經(jīng)的道路，他是“運用語(yǔ)言的大師，描繪歷史地理的能手”，是探險家，但他更重要的身份是文化使者，在“輸送財富”的絲綢之路上“傳播信仰”。古印度的歷史因玄奘的記錄得以重建，同時(shí)《大唐西域記》更加堅定了唐太宗重建絲綢之路新秩序的信念。
一個(gè)僧人不僅在弘揚佛學(xué)事業(yè)上起到承前啟后的巨大作用，而且對國家、對國與國之間的文化交流起到如此深遠的影響。我們應該感謝《西游記》，是它讓我們有了與真實(shí)歷史人物接觸的沖動(dòng)。
而同時(shí)，當看到英國考古學(xué)者斯坦因自稱(chēng)是玄奘在天之靈，欺騙看守墩煌的王圓箓掠走莫高窟大量珍貴文物時(shí)，內心一陣悲涼。
文化是一個(gè)民族的靈魂，傳統文化是一個(gè)民族的根和精神支柱�？唇袢罩袊畟鹘y文化，反而在臺灣、日本和韓國等地方得到了好的繼承，我們身邊好多傳統和手工技藝等在逐漸丟失，如果這是經(jīng)濟社會(huì )轉型必經(jīng)之痛的話(huà)，我們希望這種陣痛之后是傳統文化受尊崇。
傳承傳統文化需要一個(gè)個(gè)像玄奘一樣的堅守著(zhù)。
紀錄片觀(guān)后感 篇10
剛看過(guò)同導演的《遷徙的鳥(niǎo)》，相比《海洋》我覺(jué)得它粗糙了點(diǎn)�！逗Ｑ蟆返漠�(huà)面精致太多，可見(jiàn)制作的用心。海洋的色彩在雅克。貝漢的鏡頭下是清澈的`藍，影片里的生物也有自己的色彩，像一開(kāi)始像穿著(zhù)綢帶一樣的褐色章魚(yú)，泛著(zhù)黃色熒光的水母，橙色小丑魚(yú)，身體有各種紋和斑點(diǎn)的魚(yú)。另外光影的調節也非常好，使畫(huà)面更有質(zhì)感，也因此海底生物本身的顏色能夠透出來(lái)。
看了法語(yǔ)解說(shuō)版和日語(yǔ)解說(shuō)版（當然是有中文字幕的），法語(yǔ)解說(shuō)的聲音低沉、肅穆，是上了年紀的男人配的，日語(yǔ)解說(shuō)是宮澤理惠，聲音親和、清亮�？磧蓚�(gè)版本的心情是不同的。法語(yǔ)版沉重，讓人思考人類(lèi)的活動(dòng)對海洋的破壞，日語(yǔ)版則偏重于普及海洋知識，好似在教育小學(xué)生一樣，好在解說(shuō)詞比法語(yǔ)版多，知道了不少魚(yú)的名字。
《遷徙的鳥(niǎo)》有一幕是看著(zhù)看著(zhù)鳥(niǎo)在飛，突然就聽(tīng)到了霹靂一樣的槍響，鳥(niǎo)掉下來(lái)了。在《海洋》也有類(lèi)似的，人們捕殺鯊魚(yú)、鯨魚(yú)，也用槍打，藍色的海水血蘊開(kāi)，動(dòng)物發(fā)出凄厲的叫聲。捕殺鯊魚(yú)的鏡頭，不忍心想。就是這么殘酷的一面導演呈現出來(lái)，漁民割掉鯊魚(yú)的鰭和尾，又把它拋到海里，任其自生自滅。這條可憐的鯊魚(yú)鰭和尾巴的傷口全是血，躺在海水里，變成了缺胳膊少腿的怪物。在曾經(jīng)恣意的海洋里，如今只能靠著(zhù)身體的蠕動(dòng)來(lái)移動(dòng)自己，每一次身體的振動(dòng)都讓傷口的血滲出，它會(huì )有多么疼。然后沉沒(méi)在海底的沙土，艱難呼吸，兩鰓不停出血，慢慢的死了。
我看清了殺掉鯊魚(yú)的漁民，是亞洲人，那時(shí)我有一種惶恐，我害怕拍到的是中國漁民在捕殺鯊魚(yú)，甚至涌出了強烈的對導演的恨意，為什么單單選中國漁民這樣丑陋的一面，外國人也殺鯊魚(yú)的，中國人就能這樣被你輕視嗎？我查了下，沒(méi)有查到�？吹接姓f(shuō)雅克。貝漢因為中國的污染不曾來(lái)中國取景拍攝的新聞，寬了心，但也不排除是中國漁民的可能性。這個(gè)答案只能等到機緣巧合的時(shí)候被解答了。
海洋面積占地球表面的71%，還有很多秘密等待被探索。我也想說(shuō)請在探索和開(kāi)發(fā)的時(shí)候，對海洋保持敬畏，保護海洋。
PS：第一個(gè)出現的動(dòng)物是什么？起初挺嚇人，后來(lái)頭部特寫(xiě)越發(fā)覺(jué)得俊，頭頂有白冠，后背有一排刺，好像奧特曼里的怪獸。如果有了解的朋友，請你告訴我，謝謝。
紀錄片觀(guān)后感 篇11
海洋是一個(gè)怎樣的世界？今天我就解開(kāi)了這個(gè)謎團。6月19日，我們小記者團來(lái)到省圖書(shū)館一起來(lái)觀(guān)看《海洋》這部紀錄片。
影片一開(kāi)始，場(chǎng)面令人震撼：在幾千萬(wàn)年前，在碧波蕩漾、一望無(wú)垠的海洋中，成千上萬(wàn)的海豚像小潛艇一樣在海面上朝著(zhù)同一個(gè)方向忽上忽下地飛馳，它們把大群的沙丁魚(yú)聚集起來(lái)，當魚(yú)群被趕到海面的瞬間，一直在空中等待機會(huì )的海鳥(niǎo)像萬(wàn)箭齊發(fā)似的扎進(jìn)海里，嚇得魚(yú)群四處逃竄，正當海鳥(niǎo)們在海面上盡情的邊美食著(zhù)邊游弋著(zhù)，最后出現了龐然大物——鯨魚(yú)，嚇得鳥(niǎo)兒振翅逃向空中�！鼈兙瓦@樣維持著(zhù)海洋世界的平衡。通過(guò)影片我還認識到以前從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的各種海洋生物：章魚(yú)、世界上最大的鰩魚(yú)、竹莢魚(yú)群、像狗一樣叫喚的和海水嬉戲的海狗、會(huì )唱歌的座頭鯨、吃海草的海龜等，它們好可愛(ài)！它們在廣闊的海洋中自由自在的生活著(zhù)。這個(gè)時(shí)代還是屬于它們的，它們無(wú)拘無(wú)束的繁衍著(zhù)。它們的世界好讓人羨慕！幾千萬(wàn)年過(guò)去了，到了航海時(shí)代，人類(lèi)開(kāi)始探索海洋，發(fā)現了海洋資源的豐富。人們開(kāi)始無(wú)節制地消耗資源，亂捕亂殺海洋生物。例如一艘漁船在鯨魚(yú)多的地方撒下網(wǎng)，他們正好撈上來(lái)一條鯨魚(yú)寶寶，然后趕緊用刀剁下它的腦袋，這下可激怒了10只鯨魚(yú)，開(kāi)始猛烈撞擊漁船，漁夫們一看，趕忙把小鯨魚(yú)扔進(jìn)海里�？墒泅L魚(yú)們一看小鯨魚(yú)死了，更加怒不可遏，把尾巴甩起來(lái)?yè)粼诤＠�，卷起波濤洶涌的浪花。最后把漁船擊沉了。鯨魚(yú)們圍著(zhù)小鯨魚(yú)哀鳴，我的心久久不能平靜下來(lái)，我想：“它真可憐呀！”我要大聲呼吁：讓我們熱愛(ài)海洋生物！拯救它們吧！
地球有兩個(gè)極：一是南極，二是北極。這兩個(gè)地方?jīng)]有遭受破壞，動(dòng)物們依舊快樂(lè )的生活著(zhù)。然而片中我們看到，由于環(huán)境污染，引起地球變暖，導致北極圈的冰面縮小，有一艘商船已經(jīng)進(jìn)入北極圈了，動(dòng)物們開(kāi)始遭殃了。直到衛星發(fā)射太空的時(shí)候，人們才驚奇地發(fā)現，我們的地球是多么的骯臟，許多海洋物種消失了，人類(lèi)已經(jīng)打破了海洋生物的平衡！人類(lèi)開(kāi)始醒悟：地球是人類(lèi)和海洋生物的共同家園，保護環(huán)境，不亂捕濫殺，生命才能得以繁衍生息！
讓我們從我做起、從現在做起共同拯救海洋世界吧！
紀錄片觀(guān)后感 篇12
今天，我觀(guān)看了"百年巨匠魯迅"這個(gè)視頻，這個(gè)視頻讓我在心里永遠也忘不了。
這個(gè)視頻中讓我印象最深刻的是:魯迅他的爸爸因為得了一個(gè)病，魯迅他便每天都請醫生，尋藥引，幾乎每天都要出入當鋪和藥鋪之間。他要尋冬天的蘆根，經(jīng)霜三年的甘蔗，結子的平地木等等稀奇的藥引子。他默默地為父親買(mǎi)藥，覓藥中痛苦的內心體驗。讓我深切地感受到魯迅對父親的關(guān)心與疼愛(ài)，不怕任何艱難。
看完這個(gè)視頻，讓我想到了:我看過(guò)一個(gè)故事，名字叫《牧童三娃》，里面說(shuō)三娃村里有一群羊，每天在山上吃草，可是一刮風(fēng)羊就會(huì )少很多只，三娃為了得知羊的下落走了很多路，腳腫了，腿也痛，原來(lái)是被龍卷風(fēng)卷到深山的蛇精那里去了，三娃為了救羊忍著(zhù)疼痛，最后堅持把羊救出來(lái)了。
看完這個(gè)視頻，我懂得了做事不能因為受到挫折就放棄，要堅持，因為堅持才能勝利。
他在創(chuàng )作這些優(yōu)秀文學(xué)作品的時(shí)候，經(jīng)歷舊社會(huì )舊傳統的壓迫，他在困境中掙扎。魯迅出生在大家族里，因家境變故、父親的病故，小時(shí)候由富貴家境到寄人籬下乞食。他看透世人的真面目，，對家鄉紹興又愛(ài)又恨，復雜矛盾的心情，讓他一生沒(méi)有擺脫這些記憶。
在家里生活不能維持情況下，母親堅持讓他讀書(shū)，因為無(wú)論什么情況，只有知識的力量才能改變人和社會(huì )。他刻苦求學(xué)，以?xún)?yōu)異的成績(jì)留學(xué)日本。因在日本留學(xué)，更加改變他棄醫從文的想法，經(jīng)歷戰爭、祖國的落迫、國人的愚鈍，使他用文學(xué)作品喚醒國人精神的想法更加強烈。
舊社會(huì )的悲哀，讓和魯迅一樣的人受到慘痛難以愈合的精神創(chuàng )傷，而我們沒(méi)有經(jīng)歷痛苦的時(shí)代，生在和諧、和平的國家感到很幸福！
從少年開(kāi)始就是一個(gè)懂事的孩子，是很有主見(jiàn)，勤奮好學(xué)的好孩子。父親生病，他去買(mǎi)藥，忠孝兩全的民族文學(xué)巨匠。也是熱血青年，每一篇文章，都個(gè)性鮮明，針砭時(shí)政。吶喊，嘶吼，為了民族氣節，為了民族危亡，為了民族骨氣，搖旗吶喊，大義凜然。
少年強則中國強，學(xué)習先輩，站好隊列，為祖國，為民族，為自己的人生，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴開(kāi)始，勤奮刻苦，好好學(xué)習，成為一個(gè)對社會(huì )有用的人。加油共勉。
紀錄片觀(guān)后感 篇13
近日，在上�；鶎狱h建網(wǎng)觀(guān)看了黨員教育電視片《信仰》， 備受教育。該片分“只要主義真”、“壯志換新天”“時(shí)代先鋒行”三集，以黨的90多年歷程為背景，通過(guò)講述革命、建設、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了不同歷史時(shí)期中國共產(chǎn)黨員的發(fā)展面貌和黨員的信念。在影片中，中國共產(chǎn)黨人勇于獻身革命事業(yè)的優(yōu)秀品質(zhì)，犧牲“小我”保全“大我”的精神，讓我備受感動(dòng)，雖然不同時(shí)期黨員的使命和職責不同，但他們都有著(zhù)同樣的信仰，那就是全心全意為人民服務(wù)�，F在的社會(huì )，有許多人面對利益和欲望的誘惑時(shí)，有的黨員信仰那么脆弱，有的道德底線(xiàn)不堪一擊，這都是關(guān)系黨和國家生死存亡的大問(wèn)題。作為一名黨員我認為一定要堅信共產(chǎn)主義信仰，為人民謀利益：
一、“不斷施與，不求索取”的高尚品志，是我精神的楷模
《信仰》電視片中反映的建國初期王進(jìn)喜等全國勞動(dòng)模范，以及在新時(shí)期社會(huì )主義建設中涌現出來(lái)的徐虎等模范人員，雖然他們并沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的事跡，但他們在信仰旗幟感召下展現了一名踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨的中國共產(chǎn)黨的形象。在這樣一個(gè)生活節奏快速的時(shí)代，“克己奉獻”、“全心全意為人民服務(wù)”仍是我們每個(gè)人需要進(jìn)修的課程。
二、“不斷奮斗，學(xué)無(wú)止境”的思想境界，是我努力的方向
影片中各位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的事跡告訴我們，他們的信仰不是紙上談兵，而是實(shí)實(shí)在在付出自己的行動(dòng)，全心全意為人民服務(wù)不是一時(shí)的行動(dòng)，而是從點(diǎn)滴小事做起，不能好高騖遠。必須立足崗位，腳踏實(shí)地，端正心態(tài)，勤勉敬業(yè)。
三、要把信仰融入到平凡的工作中去，始終保持黨員的先進(jìn)性
要在工作中始終履行黨員的宗旨——全心全意為人民服務(wù)，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。作為紅十字會(huì )的一名普通黨員，要為群眾服務(wù)特別是困難人群服務(wù)，要有強烈的事業(yè)心、責任感，在自己的工作崗位上做到弘揚“人道、博愛(ài)、奉獻”精神，按照黨政關(guān)注、群眾急需、紅會(huì )所能原則，做好本職工作，克己奉公，無(wú)私奉獻，用實(shí)際行動(dòng)踐行黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨，樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的學(xué)習和反復實(shí)踐，不斷鞏固理想信念。
紀錄片觀(guān)后感 篇14
參加工作進(jìn)入鐵路建設隊伍，接觸了很多老一輩鐵道兵。聽(tīng)著(zhù)鐵道兵戰士志在四方的歌曲，觀(guān)看《永遠的鐵道兵》紀錄片感受著(zhù)鐵道兵35年的歷史和中鐵建近30年的輝煌。
鐵道兵是在中國人民解放軍光榮的戰斗序列中，一支承擔著(zhù)特殊使命，以忠誠敬業(yè)、奮勇向前、志在四方為精神的英雄部隊。無(wú)論是在硝煙滾滾的戰場(chǎng)上，還是和平建設時(shí)期，面對艱苦的環(huán)境工作條件，鐵道兵指戰員以不怕苦不怕累、無(wú)私奉獻、無(wú)限忠誠的高尚情操，以四海為家、奮不顧身、勇往直前的高昂斗志，建設打通了無(wú)數的鋼鐵通道，為建立革命戰爭的勝利和祖國的繁榮昌盛立下了赫赫戰功。
“逢山鑿路，遇水架橋，鐵道兵前無(wú)險阻;風(fēng)餐露宿，沐雨櫛風(fēng)，鐵道兵前無(wú)困難”，已成為鐵道兵和鐵建人的真實(shí)寫(xiě)照。
解放前，鐵道兵是一手拿著(zhù)槍?zhuān)皇帜弥?zhù)工具的戰士，敵人來(lái)了拿槍打，敵人退了修鐵路，把鐵路修到敵人家門(mén)口，把戰爭補給及時(shí)運到前線(xiàn)，為革命戰爭勝利奠定了基礎。無(wú)論走到哪里，他們沒(méi)有任何的怨言，只要國家需要，他們必先勇往直前。他們在艱難的歲月里，天當被、地當床，用手抓，用肩扛，修筑了一條又一條的“打不爛，炸不斷的鋼鐵運輸線(xiàn)”。
解放后，國家落后的工業(yè)基礎和交通設施，嚴重制約著(zhù)國家的發(fā)展。為了打通國家交通運輸線(xiàn)，深山里、大河邊到處都可以看到鐵道兵的身影。工地的便道沒(méi)有修通，鐵道兵戰士們就肩挑人扛，水運馬馱，把大批機械、材料搬到隧道口、橋墩旁。大型機械搬不動(dòng)，就把它“化整為零”，拆成小部件，一件件抬上人跡罕至的高山，打通了一條條隧道，修筑了一座座大橋，為新中國鑄就起了一條條鋼鐵運輸大動(dòng)脈。
鐵道兵84年專(zhuān)業(yè)到中國鐵建，成為筑路工人，“軍魂不散，再展雄風(fēng)”是這只隊伍繼承下來(lái)的光榮傳統。雖然他們脫下了軍裝，摘下了軍帽，但是他們沒(méi)有丟下鐵道兵的作風(fēng)，沒(méi)有忘記鐵道兵的傳統。我們這些新生代的中國鐵建員工永遠不會(huì )忘記鐵道兵的輝煌歷史，將繼續傳承鐵道兵光榮傳統，在中國的鐵路建設中再創(chuàng )輝煌，續寫(xiě)著(zhù)鐵道兵的傳奇歷史。
紀錄片觀(guān)后感 篇15
沒(méi)看之前，超級工程四個(gè)字總讓我聯(lián)想到長(cháng)城、金字塔等勞民傷財的工程，但當我看完后，我被這些偉大的超級工程深深的震撼，它們也是為了國家的發(fā)展與人民能有更好的生活而被建造，它們也是國家科技發(fā)展的標志，是國家綜合國力的體現。
第一集的港珠澳大橋是這個(gè)世界上最長(cháng)的跨海大橋，又有著(zhù)世界上最長(cháng)的沉管海底隧，但這些世界之最并不是它的意義，它的意義在于將香港、澳門(mén)、珠海三地連為一體，極大地促進(jìn)了三地的經(jīng)濟發(fā)展，我相信在以后經(jīng)濟的收入將遠遠大于現在建設的投入。在建設過(guò)程中工程師們“沒(méi)有島我們就造一個(gè)”的氣魄讓我感受到了什么叫“敢教日月?lián)Q新天”！
第二集的上海中心是距離我們最近的超級工程，看完我才知道在黃浦江邊上建一個(gè)“房子”是這么困難，那個(gè)會(huì )爬升的鋼鐵平臺，是一個(gè)多么奇妙的想法啊。上海的標志也將由這座建筑擔任，以后提到上海將不僅僅是東方明珠、金茂大廈了。
第三集的帝都地鐵，用十年時(shí)間在一個(gè)國際性大都市下建造一個(gè)錯綜復雜的軌道交通網(wǎng)，以后的人們在享受交通便利的同時(shí)是否能想到當時(shí)建設時(shí)對于工程師的困難與壓力。用十年實(shí)現一個(gè)夢(mèng)，這才是工程師的浪漫。
第四集海上巨型風(fēng)機，綠色能源不僅僅對于中國，對于世界都有著(zhù)不可取代的地位，如今中國風(fēng)電裝機容量超越美國成為世界第一風(fēng)電大國。但是，中國的雄心不止于此。那個(gè)風(fēng)扇葉片實(shí)驗，連續四個(gè)月，震動(dòng)500萬(wàn)次，沒(méi)看見(jiàn)真是無(wú)法想象��！組裝這么大的發(fā)電機組，全世界都沒(méi)有先例，中國的工程師又一次完成這驚人的創(chuàng )舉，向他們致敬。
第五集的超級LNG船，造船業(yè)的明珠，我們也能造了！高科技高工藝水準的體現�。�！國產(chǎn)造船業(yè)終于實(shí)現從量到質(zhì)的全面升級，搶占制高點(diǎn)了��！
從這些超級工程中我們也能看到，完成一項工程需要的不僅是財力，更重要的是要有無(wú)數敢想、敢做有著(zhù)“十年磨一劍”的堅定信念的工程師，還有各個(gè)領(lǐng)域，各個(gè)團隊的精誠合作。從無(wú)到有，從弱變強，工程師們建造的不僅僅是自己的事業(yè)夢(mèng)，更是我們偉大祖國的強國夢(mèng)。
紀錄片觀(guān)后感 篇16
以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。楊善洲就是一面明亮的鏡子，是共產(chǎn)黨人必須對照的鏡子�？础稐钌浦蕖�，在被他一心為民、公而忘私的大愛(ài)無(wú)聲感動(dòng)時(shí)，更是迎來(lái)了一次黨性的洗禮和心靈的滌蕩。電影從不同的側面，描述了楊善洲的人生觀(guān)、權力觀(guān)、事業(yè)觀(guān)，道出一個(gè)共產(chǎn)黨員用生命寫(xiě)成的箴言：“共產(chǎn)黨員不要躲在機關(guān)里做盆景，要到人民群眾中去當雪松�！边@是楊善洲書(shū)記樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)。楊善洲在滇西抗旱的工作中，勇?lián)熑�，決策果斷，并且帶頭站在抗旱的第一線(xiàn)；注重科研，推廣農技，造就了一個(gè)“滇西糧倉”；幾十年如一日，帶領(lǐng)百姓在貧瘠的家園播撒幸福的種子，被群眾親切地稱(chēng)為“草帽書(shū)記”、“百姓書(shū)記”。作為鄉鎮領(lǐng)導干部，要學(xué)習楊善洲“到人民群眾中當雪松”的作風(fēng)，帶頭“身”入基層，把功夫下到基層。在“訪(fǎng).民情、匯民意、聚民智、解民憂(yōu)”的活動(dòng)中聯(lián)系群眾，在全心全意服務(wù)群眾中深化黨群干群魚(yú)水情。
“青箬笠、綠蓑衣”，電影中在滂沱大雨里走在鄉間小道里的楊善洲，讓人看到的仿佛不是一個(gè)手握權力的地委書(shū)記，而是一個(gè)從容悠然的農家漁父，在氤氳煙雨中，留下一道恍若“采菊東籬下”的淡泊背景。楊善洲在位期間，回家看望父母不坐專(zhuān)車(chē)，自己買(mǎi)長(cháng)途客車(chē)票，出差和下鄉，也從不允許家里人搭乘順風(fēng)車(chē)。他堅持原則，一心為公，一輩子從不為自己和家人謀取一點(diǎn)私利，絕不沾公家一點(diǎn)便宜。共產(chǎn)等人要像楊善洲一樣，堅守清廉如水的人生底線(xiàn)，不越公道正派的從政紅線(xiàn)，堅持以德立身、以公處事、以廉樹(shù)威，自覺(jué)錘煉黨性作風(fēng)，砥礪品質(zhì)意志，矢志不渝地堅守理想信念高地。
我們的生命平凡而短暫！當登高俯瞰，看蕓蕓眾生熙熙而來(lái)，攘攘而去，常常會(huì )感嘆生命的渺小脆弱、感嘆生活的瑣碎平庸。而人生最難的是選擇，選擇后最難的是堅持。楊善洲選擇了大亮山，就是選擇了一條崎嶇而充滿(mǎn)艱險的開(kāi)拓之路，共產(chǎn)黨員的身份永不退休是他這位現代“愚公”的豪言壯語(yǔ)。在他同時(shí)平凡而又壯麗的一生中，他堅守著(zhù)人民公仆的本色，化為一位綠色的精靈，植根厚土，不懼霜打，滿(mǎn)含深情，風(fēng)塵不染，激情燃燒，染綠山林。從他的身上，我感受到生命的厚重與價(jià)值。
紀錄片觀(guān)后感 篇17
初次看到《老師》的海報時(shí)，心情是沉重的！那一個(gè)個(gè)弱小單薄的身影，一張張稚氣未脫的的笑臉，一雙雙充滿(mǎn)渴求的眼睛……
這是一部需要沉下心來(lái)去看的影片！
《老師》真是地記錄了近幾年來(lái)中國各地不同鄉村的平凡而又普通的老師以及汶川地震中舍己救人的老師的感人事跡。他們安于現狀，卻改變了很對農村孩子的現狀；他們在災難的無(wú)情中，毫不猶豫地彎下脊梁守護著(zhù)孩子；他們“為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生，一切為了學(xué)生”。我們，為他們而感動(dòng)、而肅然起敬。這些堅守在鄉村的偉大靈魂��！
影片中反映出隨著(zhù)社會(huì )的不斷進(jìn)步，城市化進(jìn)程也迅速加快，猶如一陣陣風(fēng)吹遍各地，山里的人進(jìn)城的腳步也更加匆匆。城里，有更多的錢(qián)可以賺；以后，有更好的日子可以過(guò)。誰(shuí)甘愿一輩子呆在農村？誰(shuí)不想過(guò)上好生活？可是，就有這么一群人，一群實(shí)實(shí)在在的農村人，在時(shí)代的大潮中選擇了了做沉沙，踏踏實(shí)實(shí)的沉在自己的家鄉、沉在農村。無(wú)私地擔起了鄉村教育的重擔。拿起課本，他們是老師；放下課本，他們是農民。就這樣，他們年復一年，日復一日地教書(shū)育人，不知把多少孩子托出了大山！
孩子們沒(méi)有水喝，老師就親自下溝去挑，蜿蜒的小路，顫巍巍的身影，堅實(shí)的腳步；孩子們沒(méi)有飯吃，老師就親自搭灶做飯，簡(jiǎn)單的菜蔬，嫻熟的動(dòng)作，慈祥而又悲憫的目光；孩子們沒(méi)有教師上課，來(lái)老師就在自己家里空出位置，簡(jiǎn)陋的設置，朗朗的書(shū)聲，放學(xué)后的聲聲叮嚀。地震來(lái)了，在房屋搖晃的那一刻，老師毫不猶豫地將近處的孩子攬入自己的身底，而他們去永遠地倒下了……一切的一切，都是出自一個(gè)個(gè)偉大的靈魂，一個(gè)個(gè)慈軟的心腸！他們的堅守，傳達給我們的不僅僅是在他們身上閃爍的師魂，也是他們那一顆顆樸素善良的心！
觀(guān)看影片時(shí)，教室里沒(méi)有嘈雜聲，有的是聲聲哽咽和啜泣，是輕輕拭去眼角淚水的聲音。大家的心情無(wú)疑是一樣的：感動(dòng)、震撼、激動(dòng)、沉重！
影片結束了，作為志愿者，我們除了將這些偉大的精神品質(zhì)發(fā)揚之外，就是在留言紙上寫(xiě)下自己最真摯的祝福，為他們，為那些深山中永不退縮的守候！
紀錄片觀(guān)后感 篇18
關(guān)于“公司是什么”其實(shí)一直沒(méi)太思考過(guò)，某次在睡前音頻中聽(tīng)到一個(gè)耳目一新的說(shuō)法，“公司不是任何具體的實(shí)物，而是我們的共同想象�！焙茱@然，這就是尤瓦爾·赫拉利說(shuō)的，我覺(jué)得他可以被封為“共同想象派”。所以，當我們談?wù)摴镜臅r(shí)候，我們在談?wù)撌裁矗?/p>
《公司的力量》以世界現代化進(jìn)程為背景，梳理了公司起源、發(fā)展、演變、創(chuàng )新的歷史，討論了公司組織與經(jīng)濟、思想、法律、文化、技術(shù)、社會(huì )等各個(gè)層面之間的相互影響和推動(dòng)。這個(gè)紀錄片共分為十集，《公司！公司》主要探討公司是什么，公司對于國家、社會(huì )、個(gè)人的意義是什么；《市場(chǎng)無(wú)限》主要講述公司的發(fā)展歷程，公司法是如何誕生，成立公司如何變成人的一種權力；《獵富時(shí)代》探討企業(yè)家是什么，他們是如何積累財富的同時(shí)推動(dòng)社會(huì )制度和思想文化的變革；《進(jìn)步之痛》探討工業(yè)化進(jìn)程的福禍相依，公司快速發(fā)展的同時(shí)與之相伴而生的利益矛盾與權力沖突；《危機時(shí)刻》講述當經(jīng)濟危機爆發(fā)時(shí)市場(chǎng)與政府角色與責任，以及公司如何在危中尋找商機；《誰(shuí)執權杖》探討的就是公司管理問(wèn)題，所有權和經(jīng)營(yíng)權的分離完成了公司自身的現代化革命；《各領(lǐng)風(fēng)騷》講述美日抑或中西不同的文化差異，這些文化化為公司文化以及公司的核心競爭力；《創(chuàng )新先鋒》講述公司用創(chuàng )新的產(chǎn)品、技術(shù)在改變世界，這本身也是公司生存的使命與宿命；《本土雄心》則回到中國本身，從近代史的洋務(wù)運動(dòng)到改革開(kāi)放四十年，本土公司在計劃經(jīng)濟與市場(chǎng)經(jīng)濟之間小心翼翼的平衡與摸索，唯有時(shí)間見(jiàn)證；《地球無(wú)疆》講述全球化背景下公司面臨的全球性競爭與合作，機遇與挑戰。
公司是一種組織、一種制度、一種文化，公司是一種生存方式，也是一種生活方式。若我們要辦一個(gè)公司，應當思考它的價(jià)值和意義，問(wèn)問(wèn)自己“我要講一個(gè)什么樣的故事”，它足夠激動(dòng)人心和鼓舞生命。不論是作為一個(gè)企業(yè)家還是一個(gè)職業(yè)經(jīng)理人，同樣應該思考應該具備哪些品質(zhì)才能完成這次“有意義的冒險”。
人類(lèi)總是一次次走遠，一次次回頭，帶著(zhù)喜悅和疼痛一路狂奔，公司這個(gè)被人類(lèi)創(chuàng )造出來(lái)的生命體未來(lái)會(huì )如何演繹，既在回頭望的路中有跡可循，也在不斷進(jìn)化的世界中無(wú)法想象，而我們的使命就是去不斷挖掘和賦予它意義和價(jià)值，點(diǎn)亮生命長(cháng)河。
紀錄片觀(guān)后感 篇19
這部紀錄片共采訪(fǎng)中外歷史專(zhuān)家學(xué)者200余人，足跡遍布62個(gè)國家和地區，聘請了27位國際專(zhuān)業(yè)攝影師，探訪(fǎng)了322所博物館，得到了63個(gè)中國駐外使領(lǐng)館和77個(gè)國外駐華使領(lǐng)館的支持，內容包括了埃及的帝王谷、神秘的金字塔、古希臘的神廟、古羅馬遺址建筑等世界各地的奇異風(fēng)景。
一部歷時(shí)8年才完成的專(zhuān)題片《世界歷史》在央視電影頻道每晚18：45非黃金檔播出，出乎意料的是開(kāi)播一段時(shí)間后悄然走紅�！爱斎藗冊诠ぷ髦啻蜷_(kāi)電視機，在休閑中'看’半小時(shí)歷史，邊看邊聽(tīng)，一定會(huì )很有收獲的，還可以適當地彌補一下自從中學(xué)畢業(yè)以后就留下的歷史空白�！北本┐髮W(xué)歷史系教授、博士生導師錢(qián)乘旦談到正在熱播的大型紀錄片《世界歷史》，稱(chēng)學(xué)歷史已經(jīng)進(jìn)入“讀圖”時(shí)代。
《世界歷史》是我國第一部采用高清晰數字技術(shù)拍攝的世界歷史紀錄片�！妒澜鐨v史》長(cháng)100集，耗時(shí)8年制作而成。從遠古人類(lèi)起源到萬(wàn)隆會(huì )議，娓娓道來(lái)，風(fēng)格樸實(shí)。它從人類(lèi)歷史的開(kāi)端、遠古人類(lèi)寫(xiě)起，一直講到萬(wàn)隆會(huì )議結束，展示了人類(lèi)幾萬(wàn)年生存、發(fā)展、斗爭、變革、進(jìn)步的波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。它以馬克思主義唯物史觀(guān)，詳盡豐富的史料，綿密地展現出世界史全貌，用冷靜的史家筆法敘述歷史發(fā)展過(guò)程中的經(jīng)驗教訓，用實(shí)物展品和專(zhuān)家論證還原歷史現場(chǎng)的真實(shí)細節。它系統揭示了人類(lèi)歷史發(fā)展的一般規律和特殊規律、人類(lèi)歷史進(jìn)程規律性的本質(zhì)聯(lián)系，反映出走向未來(lái)的中國人民對世界歷史的獨立理解以及對中國和世界現實(shí)的復雜思考。
它跨越國度、跨越時(shí)空、跨越民族，以人類(lèi)社會(huì )發(fā)展史為題材的紀錄片，以豐富的視聽(tīng)手段再現自遠古人類(lèi)起源到萬(wàn)隆會(huì )議的浩瀚歷史圖景；開(kāi)創(chuàng )了中國大型紀錄片制作歷史上多項先河，填補了國內沒(méi)有全景式世界歷史紀錄片的空白，也是我國第一部采用高清晰數字技術(shù)拍攝的世界歷史紀錄片。
整個(gè)影片依循時(shí)間順序和因果關(guān)系，沿著(zhù)歷史由低向高、由簡(jiǎn)單到復雜不斷發(fā)展進(jìn)步的脈絡(luò )，用形象和解說(shuō)展現出一幅幅波瀾壯闊的世界史畫(huà)面。
紀錄片觀(guān)后感 篇20
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。 ——題記
生動(dòng)精彩的解說(shuō)，搭配著(zhù)輕松的音樂(lè )，在短短50分鐘的時(shí)間內，給人帶來(lái)前所未有的愉悅的感受。航拍中國以空中視角展示中國風(fēng)景：我們看到的，是海南的海濱風(fēng)光，是新疆的異域風(fēng)情；感嘆的，是黑龍江的沃野千里，是江西的一江碧水；陶醉的，是上海的歷史底蘊，是陜西的奔放豪情……
六集300多分鐘的航程，這些地方跨越祖國的東南西北，隨著(zhù)鏡頭緩緩進(jìn)入眾人的視野，向世界闡釋著(zhù)東方大國的獨特神韻。
“這河山日月，本無(wú)常主，閑者便是主人�！闭玖⒃趶]山之巔，便恍然能看到眾多武俠里的風(fēng)流人物，陡峭峰林中透出隱隱俠氣，一顰一笑，滿(mǎn)是江湖仙俠之風(fēng)。，仿佛與李白遨游，贊嘆“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；恍若與蘇東坡同行，感慨“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。一座座山峰或平緩，或陡峭，層層山峰，無(wú)言向人們闡述著(zhù)繁華的歷史。
“北國風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄�！蓖Ａ粼诤邶埥y裝素裹的大地，雪白如糖霜一樣的冰雪映射出世界上最純真的色彩，掩埋在重重冰雪之下的千里沃野，是大自然給予的饋贈。魅力四射的雪鄉，千形百狀的冰雕，有序新奇的采冰……冰雪，是黑龍江人獨特的生活方式。
“日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人�！眮辛⒃诤Ｄ系暮I，感受熱帶島嶼的熱浪澎湃與激情火熱。沿海地區的燈塔，是一種責任，幾十年風(fēng)吹雨打，更是一種使命�，F代化的貨船，漁民的高超技術(shù)，驚險刺激的海上項目，不僅展現了海南人民的生活，也向眾人展示出了藍色世界海洋的冰山一角。
以新的姿態(tài)俯瞰九州大地，在云霄之中，白云之下是一個(gè)別具一格的新的中國，新的角度，新的視野，中國的多姿風(fēng)采，以新的方式展現在眼前。在這片我熱愛(ài)的土地上，存在著(zhù)如此之多我所未知之處。
這片土地上，有可愛(ài)精靈一般的動(dòng)物，有如同紅樹(shù)林海底世界，也有面對飛行器時(shí)，人們好奇的明眸，恢宏而莊重的樓房，高聳而現代的大廈……我體會(huì )到的是自然的蔚為壯觀(guān)，也是人與自然和諧相處的友善。
這盛世，如你所愿。有幸我親吻熱土，俯瞰九州，生于華夏，千年前，云端下也許是皎皎明月，也許是亭臺樓閣；而如今時(shí)隔千年，云端下卻是鱗次櫛比的樓宇，也是一個(gè)個(gè)奮斗的延續……
紀錄片觀(guān)后感 篇21
由中央宣傳部、中央電視臺聯(lián)合制作的六集電視紀錄片《輝煌中國》，于19日至24日每晚8點(diǎn)在中央電視臺綜合頻道播出。全片以創(chuàng )新、協(xié)調、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念為脈絡(luò )……充分展示五年來(lái)中國人民更多的獲得感、安全感、幸福感、自豪感，真實(shí)記錄中華民族實(shí)現從站起來(lái)、富起來(lái)到強起來(lái)的歷史性飛躍。
《輝煌中國》全片凸顯有意義、有厚重、有時(shí)代的代表性，分為《圓夢(mèng)工程》《創(chuàng )新活力》《協(xié)調發(fā)展》《綠色家園》《共享小康》《開(kāi)放中國》六集，把一個(gè)恢宏的五年融合成一個(gè)故事，給人一種串珠為鏈的驚艷。每一集都是有鮮明的主題，講訴曾經(jīng)發(fā)生在我們身上的“故事”。從思緒的回味中體驗五年來(lái)的變化，將無(wú)數人聯(lián)結為最大的同心圓，物質(zhì)和精神的雙豐收是思想共鳴的基礎。
站起來(lái)、富起來(lái)、強起來(lái)，每一個(gè)都是歷史的路口，我們在一步步的努力中，實(shí)現發(fā)展的跨越。創(chuàng )新、協(xié)調、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，如同一條將億萬(wàn)群眾聯(lián)系在一起的紐帶，在五年間變得更加堅實(shí)。鐵腕務(wù)實(shí)的深化改革、推心置腹的宣傳工作、念茲在茲的惠民情懷，讓全國上下良性互動(dòng)，產(chǎn)生強大凝聚力的“公約數”。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的共識，正在日用而不知中深入人心，與無(wú)數個(gè)體的親身感受、情感意愿和心理預期不斷交織、激蕩，構成建設祖國的最美畫(huà)面。
風(fēng)雨多經(jīng)人不老，關(guān)山初度路猶長(cháng)。五年來(lái)，我們面對問(wèn)題不斷突圍，不斷贏(yíng)取生活的幸福和安寧，國家社會(huì )得到實(shí)質(zhì)性改善。但是未來(lái)的發(fā)展之路依然充滿(mǎn)挑戰，這也是《輝煌中國》里的“故事”帶給我們的警示。今日之中國，發(fā)展很快、問(wèn)題也不少，我們固然有實(shí)現中國復興夢(mèng)的美好藍圖，有“一萬(wàn)年太久，只爭朝夕”的緊迫感，但也必須要在解決人民的需求中步步前行。
躺在歷史的功勞簿上誠不可取，畢其功于一役也絕不現實(shí)，這不是天真無(wú)知，就是輕浮冒進(jìn)。從辯證法的視角，觀(guān)察我們的社會(huì )，其本身就是一個(gè)不斷發(fā)現問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程�！遁x煌中國》并不回避矛盾，也不掩蓋問(wèn)題，把問(wèn)題放入中國現實(shí)語(yǔ)境中去分析，實(shí)現與國情對接、跟事實(shí)對接，這就是一個(gè)“好故事”產(chǎn)生的邏輯前提。
《輝煌中國》讓我們砥礪前行的五年場(chǎng)景，讓我們對未來(lái)更有信心。
紀錄片觀(guān)后感 篇22
潛心研究，執著(zhù)追求夢(mèng)想。我國是橡膠品的消耗大國，橡膠與人們的生產(chǎn)生活密切相關(guān)，在國民經(jīng)濟和國防軍工中扮演著(zhù)重要角色。我國每年消耗生橡膠達400萬(wàn)噸，居世界第一紀錄片為你而歌觀(guān)后感觀(guān)后感紀錄片為你而歌觀(guān)后感觀(guān)后感。但橡膠生產(chǎn)能力卻只有50萬(wàn)噸，缺口350萬(wàn)噸。橡膠還存在著(zhù)回收利用難、對環(huán)境危害大的問(wèn)題。然而張立群教授懷揣著(zhù)“早日讓中國的橡膠科學(xué)技術(shù)領(lǐng)跑世界”的夢(mèng)想，不斷探索創(chuàng )新。2006年他第一個(gè)提出納米概念在橡膠領(lǐng)域的應用�，F在這項技術(shù)已應用于生產(chǎn)。
2012年4月，美國化工協(xié)會(huì )橡膠分會(huì )為了表彰張立群教授在橡膠領(lǐng)域多個(gè)方面的貢獻，把斯巴克·托馬斯獎頒發(fā)給張教授，同年，日本化工學(xué)會(huì )為了表彰張立群教授在橡膠領(lǐng)域的貢獻，頒發(fā)給張教授亞洲研究獎。這是第一個(gè)獲得此項殊榮的第一個(gè)中國人，也是唯一一個(gè)在此領(lǐng)域有突出貢獻的中國科學(xué)家。憑借扎實(shí)的基本功和銳意進(jìn)取、鍥而不舍的精神，張教授帶領(lǐng)的團隊獲得了40多個(gè)發(fā)明專(zhuān)利。主持完成多個(gè)國家級、省級科研項。表現出科學(xué)研究的敏銳性和嚴謹性。創(chuàng )造了巨大的經(jīng)濟效益和顯著(zhù)的社會(huì )效益。正是憑借著(zhù)鍥而不舍的鉆研精神，張立群教授成為業(yè)內著(zhù)名的專(zhuān)家、國內外同行中的佼佼者。
孜孜不倦，辛勤育人。一花獨放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園。在教學(xué)上，張立群崇尚培養學(xué)生的創(chuàng )造性和獨立研究能力，作為北化歷史上最年輕的教授，張立群無(wú)疑是學(xué)生們心目中的偶像。張教授二十幾年始終堅持給本科生講課，他所教授的《聚合力加工工程》這門(mén)課也是學(xué)校的最熱門(mén)課程。張教授說(shuō)要對得起教師這個(gè)職業(yè)，教書(shū)育人是他的職責所在。張教授認為應當給年青人創(chuàng )造成長(cháng)的機會(huì )，鍛煉年青人獨當一面的能力。青年教師劉力本科畢業(yè)后留在橡塑工程教研室工作，剛開(kāi)始的幾年一直沒(méi)有申請到國家級的項目，科研工作沒(méi)有打開(kāi)局面。張立群就和劉力合作進(jìn)行稀土/橡膠復合材料的研究。在此項研究剛起步時(shí)，張立群投入了大量的精力，幾乎每個(gè)實(shí)驗方案都參與討論。在逐步打開(kāi)局面后，他就放手讓劉力獨立負責。經(jīng)過(guò)8年的工作，劉力在該研究方向上取得了突出成果，在張教授的指導下，昔日的講師被破格提升為博導、教育部新世紀人才，新型彈性體中心的主任。
紀錄片觀(guān)后感 篇23
紀錄片《一帶一路·連接歷史的輝煌》將從文化的角度，闡述“一帶一路”的戰略構想，在“一帶一路”拍攝和播出中傳播中華傳統文化，促進(jìn)中華傳統文化的發(fā)揚和光大。該紀錄片共60集，每集30分鐘，融合了儒家學(xué)說(shuō)、建筑、宗教、風(fēng)土人情、地方戲曲等多種具有中華傳統文化特色的藝術(shù)表現形式。它將突破地域概念，探尋新時(shí)代下的中國精神，以復興、發(fā)展、融合、共贏(yíng)為宗旨向世界展示當代中國形象，從傳統文化的視角講述“一帶一路”合作共贏(yíng)的深遠意義。該片將在國家文化部的指導下，與多家省級衛視聯(lián)合拍攝，其拍攝內容涵蓋國內有節點(diǎn)的省份，以及中亞、東南亞、阿拉伯、歐洲等諸多國家。
在啟動(dòng)儀式上，中國傳統文化促進(jìn)委員會(huì )會(huì )長(cháng)楊麗麗致辭說(shuō)，時(shí)值當下，孔子為代表的中國傳統文化作為中華文明最具象征性的文化符號，已經(jīng)成為了一個(gè)世界性的熱議話(huà)題。全力打造一部多方位、立體呈現中國傳統文化思想的“一帶一路”紀錄片，是義不容辭的歷史使命和文化擔當。這部紀錄片將以開(kāi)放性的當代視野，創(chuàng )新性的電視影像風(fēng)格，講述鮮活的故事，解讀深邃的思想，站在歷史與今天，中國與世界的高度，講述中華傳統文化對拓展“一帶一路”的當代價(jià)值。
此外，總編導張輝力也高瞻遠矚地給大家分析了《一帶一路·連接歷史的輝煌》在當下這個(gè)時(shí)代背景下拍攝的必要性。他介紹，60集紀錄片《一帶一路——連接歷史的輝煌》創(chuàng )作策劃于今年年初，它具有極強的文化內涵和現實(shí)意義，我們希望借用“絲綢之路”的歷史符號，以“一帶一路”紀錄片為載體，打破地域和民族的概念，探尋新時(shí)代下的中國精神，以復興、發(fā)展、融合、共贏(yíng)為宗旨向世界展示當代中國形象，把《一帶一路——連接歷史的輝煌》拍攝成一部能夠讓國內外觀(guān)眾長(cháng)久記憶的經(jīng)典文化作品，以滿(mǎn)足人們的精神文化需求。
制片人英子也在會(huì )上表示：紀錄片《一帶一路·連接歷史的輝煌》，通過(guò)十一個(gè)部分60集的篇幅，展現中國傳統文化在一帶一路中的重要作用，同時(shí)也是一個(gè)中國傳統文化的盛大閱兵，它將把中國最優(yōu)秀的文化展現在世界面前。我們很高興能夠參與這部紀錄片的拍攝，為其成功盡綿薄之力。該紀錄片將于近期開(kāi)機，有望明年與廣大觀(guān)眾見(jiàn)面。
紀錄片觀(guān)后感 篇24
這次在上電視作品選講課的時(shí)候，我們集體觀(guān)摩了焦波導演的《鄉村里的中國》。第一次接觸到焦波是在我上高中的時(shí)候，室友從網(wǎng)上找來(lái)他的作品《俺爹俺娘》和我一起分享。最后室友說(shuō)：“拍得真好�！�
當時(shí)我們都忙著(zhù)備戰高考，所以我也只是僅僅慨嘆了一番便沒(méi)了下文，不曾想上了大學(xué)竟也能和焦波的其他作品有接觸。
整個(gè)《鄉村里的中國》記錄了農村人在一年的生活，由中國的二十四節氣作為全片主線(xiàn)線(xiàn)索穿插在內，講述了以農民杜深忠和他身邊的鄰里鄉親為主角的故事。這個(gè)攝制團隊除了焦波導演以外，全部都是剛畢業(yè)的大學(xué)生。正是這么一幫人，為我們展現出了農村生活的真實(shí)畫(huà)卷。
其實(shí)要論鏡頭和拍攝手法，這部片子的拍攝技術(shù)沒(méi)有那么高超。但它采取了全程跟拍的模式，鏡頭前的村民不掩飾，不做作，即使面對鏡頭也還像平時(shí)一樣生活著(zhù)。正因如此，它的真實(shí)、樸素才能打動(dòng)屏幕前的觀(guān)眾。
在影片中，主角杜深忠無(wú)疑是整部片子里引人注目的焦點(diǎn)。他和其他的農民有著(zhù)明顯的不同，他有文化，有理想，有抱負。有很多專(zhuān)家在看了這部片子之后都有評價(jià)說(shuō)，杜深忠說(shuō)的話(huà)，任哪個(gè)編劇也寫(xiě)不出這么好的臺詞，哪個(gè)演員也演不出這樣的神態(tài)。他喜歡寫(xiě)毛筆字卻買(mǎi)不起宣紙，喜歡彈琵琶卻不得不花費將近半年的收入。他對兒子說(shuō)，“這二畝的貧瘠土地養不了人”。我們從中能感受到，一個(gè)平凡農民對外界的向往和希望兒子能有一個(gè)好歸宿的期盼。
盡管這部片子的主題是鄉村人一年的生活，但為了拍好這部片子，焦波和他的團隊在農村，與這些農民共同生活了一年多的時(shí)間。這一年多的時(shí)間里，農民們的生活也能反映出我國農村現存的許多問(wèn)題。比如，城市里經(jīng)常在農村里砍樹(shù)搬過(guò)去搞綠化，用杜深忠的話(huà)說(shuō)，“剜大腿上的肉往臉上貼”。我們都只注重城市的面子工程，卻忽視了農村的資源問(wèn)題，這話(huà)從農民嘴里說(shuō)出來(lái)，讓人感覺(jué)更加深刻了不少。
總之，《鄉村里的中國》為我們展現出了近距離的農民們的生活，并且從各個(gè)角度都揭示了一些我們容易忽視的問(wèn)題。它平易近人，所以才能感動(dòng)無(wú)數的觀(guān)眾。它樸實(shí)無(wú)華，所以意義才無(wú)比深遠。
紀錄片觀(guān)后感 篇25
過(guò)了多年后再回看這個(gè)頁(yè)面，發(fā)現看過(guò)的人很少，很是遺憾�？催^(guò)不少?lài)鴥鹊募o錄片，我認為《望長(cháng)城》是中國最好的紀錄片之一。
如果用幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容《望長(cháng)城》，我會(huì )選擇真實(shí)、自然、親切、鄉土氣息，那種樸素的人文視點(diǎn)令人動(dòng)容。拍攝于21年前的記錄片，現在看來(lái)有些粗糙，但它有種內在力量打動(dòng)了我。我喜歡穿插在片子當中的陜北民歌，更喜歡片中出現的許許多多普通人的形象和片段。它雖然是關(guān)于長(cháng)城的記錄片，但卻沒(méi)有忘記捕捉人們的生活狀態(tài)，毫不吝嗇的給予他們充分的時(shí)間和大量的鏡頭。而他們在面對鏡頭時(shí)，也一掃拘謹和僵硬，談吐樸實(shí)自然，攝影機雖然跟蹤拍攝，但卻能讓人忘了它的存在，想必影片背后有一段相當長(cháng)的溝通過(guò)程。
在華山腳下的韓城司馬遷祠，一個(gè)修鞋的老漢和主持人交談的場(chǎng)面，讓我忍俊不禁：“這里沒(méi)有長(cháng)城嘛，這里主要就是一個(gè)司馬遷。我們這地方文人多一些。上了死牛坡，秀才比驢多�！敝鞒秩藳](méi)聽(tīng)清后面這句，詢(xún)問(wèn)的時(shí)候，老漢埋怨他說(shuō)：“怎么沒(méi)聽(tīng)清啊，還是拍電視的吶，連那么幾句話(huà)都記不住……”然后樂(lè )呵呵的笑了，主持人也哈哈大笑。我好久沒(méi)在電視節目中看到這樣融洽、自然的采訪(fǎng)場(chǎng)景了。這種與群眾真正打成一片、不分你我，不端架子的采訪(fǎng)風(fēng)格是我所喜歡的。
臨洮教地理的孫老師也讓我感動(dòng)。為了找到秦長(cháng)城的西端，孫老師利用業(yè)余時(shí)間自己調查了近20年、把周?chē)貐^都跑了個(gè)遍，家里桌上擺滿(mǎn)了各種地圖，地上堆滿(mǎn)了尋找過(guò)程中發(fā)現的秦代器物。過(guò)去普遍認為岷縣是秦長(cháng)城西端的起點(diǎn)，但孫老師經(jīng)過(guò)不懈的實(shí)地調查，確認臨洮三十里鋪才是真正的起點(diǎn)。
還有帶主持人上土龍崗的農婦和她的女兒、司馬遷祠“講古”的老人、臨洮中學(xué)一臉燦爛笑容的孩子們、撥開(kāi)長(cháng)城梁夯土的老鄉、用手講價(jià)的地毯市場(chǎng)的年輕人……出現在鏡頭里的每個(gè)人都那么親切、實(shí)在。主持人也一樣，如果不是他質(zhì)樸、真誠、風(fēng)趣（有時(shí)候還挺可愛(ài)）的采訪(fǎng)作風(fēng)，我想這部片子帶給我們的感受會(huì )遜色許多。這個(gè)主持人叫做焦建成，一副西北漢子的爽朗、憨厚模樣，這部片子播出后很多人喜歡他。查了下，他竟然是出生在新疆察布查爾錫伯自治縣納達齊牛錄鄉的錫伯族人，也有自己的BLOG�，F在年近50了，還在CCTV工作，只是很少出境了。
紀錄片觀(guān)后感 篇26
看完兩集《故宮》紀錄片，我腦海中不斷浮現的就是“奇跡”二字。雖然它不是世界八大奇跡之一，但在我看來(lái)它就是中國的奇跡、歷史的奇跡。
紀錄片開(kāi)篇以高大威嚴的紫禁城中象征至高無(wú)上權力的金鑾殿慢慢拉出，表現時(shí)間的沉淀；進(jìn)入參觀(guān)人群則表現現代人對歷史的尊重和探求。
一座宮殿的建立，因于一位皇帝的意旨。
公元1406年，明代永樂(lè )皇帝朱棣從侄兒手中奪過(guò)皇位后，將自己原來(lái)的封國北平設為第二京都，亦改名為北京，歷時(shí)15年，耗費無(wú)限人力物力終于建成紫禁城。古代封建帝王為了鞏固皇家身份地位，稱(chēng)自己為天帝之子，而深紅色的宮墻和金黃色的琉璃瓦是故宮最引人注目的特征，也是皇家高貴身份的象征。紫禁城內最尊貴的建筑是太和殿，建筑面積2377.00㎡，高26.92m，連同臺基通高35.05m，長(cháng)寬比例為9比5，象征著(zhù)九五之尊。
而影片中在向觀(guān)眾展示玉器時(shí)多采用鏡頭慢慢拉近的手法，給人以視覺(jué)的刺激效應；或采用由平拍慢慢轉入俯拍的手法，展現玉器年代久遠的神秘感。大量的推拉鏡頭、降格拍攝等塑造了獨特的視覺(jué)效果。在對光線(xiàn)的控制上也把握的很好，天空中流動(dòng)的浮云，表現出了時(shí)光的流逝，歲月的滄桑。具有運動(dòng)感，動(dòng)靜結合。
紫禁城在建后的二百多年里，不僅多次經(jīng)歷了雷雨、失火等天災的侵害，也歷經(jīng)了一次改朝換代。(心得體會(huì ) )這座華麗的宮殿里曾住過(guò)兩家人，朱家和愛(ài)新覺(jué)羅家。紫禁城中只有一些重大的事件有所記載，并且無(wú)一例外都是為了皇權的爭奪。深紅的高大磚墻，金黃色的硫璃瓦，宮殿的棱角向天翹起，格局統一，設計整齊，寬敞大道，高階皇梁，暗示著(zhù)封建的等級的森嚴。
紀錄片在這之間穿插宮廷建筑及宮殿上空云層的移動(dòng)，宮墻上光影的變幻以及從暗到明的光線(xiàn)變化，表現了故宮歲月變遷和時(shí)空的交換，巧妙運用了構圖及色調的配合。
本片的聲畫(huà)結合也是相得益彰。無(wú)論是恢宏大氣的樂(lè )曲伴隨著(zhù)宏偉的宮殿，還是故宮修葺時(shí)急切的鼓點(diǎn)，抑或是制造懸念時(shí)那空靈飄渺的中國古典樂(lè )曲，無(wú)一不使得影片整體價(jià)值得到了進(jìn)一步的提升。
看過(guò)這部紀錄片，我深深地被故宮中文化精華珍寶所震撼，這些珍寶凝結這千百年來(lái)人們的心血，承載著(zhù)千萬(wàn)年中大自然點(diǎn)滴孕育的精華，跨越了人世間從古到今紛繁變化的滄桑，我們應該銘記這個(gè)奇跡。
紀錄片觀(guān)后感 篇27
昨天在支部的組織下，我們觀(guān)看了最近熱播的記錄片《輝煌中國》，這部充滿(mǎn)正能量的記錄片全面展示了全國各族人民砥礪奮進(jìn)，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)，在這五年中所做出的努力和所取的成績(jì)。
《圓夢(mèng)工程》給我們拉開(kāi)了感悟“輝煌力量”的序幕，我們將在《創(chuàng )新活力》《協(xié)調發(fā)展》《綠色家園》《共享小康》《開(kāi)放中國》中進(jìn)一步感受古老中國在新世紀所蓬勃迸發(fā)的輝煌力量。無(wú)論是港珠澳大橋、胡麻嶺隧道、鄭萬(wàn)鐵路、還是復興號、上海洋山港自動(dòng)化碼頭、中國移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等一個(gè)個(gè)“超級工程”，無(wú)不展現出了中國基礎建設的強大的實(shí)力和輝煌成績(jì)。人民的幸福感、獲得感、安全感也由此得到提升。同時(shí)，整個(gè)世界不僅感受到“中國制造”的強大力量，更驚嘆于“中國創(chuàng )造”的迅猛速度。這些成就讓我們每一個(gè)中國人都由衷的發(fā)出“厲害了，我的國”這樣的感嘆！
我想每一個(gè)中國人在這五年中都對這個(gè)國家發(fā)生的變化有著(zhù)切身的感受，從遍布衣食住行幾乎所有領(lǐng)域的快捷支付到足不出戶(hù)就可以享受到買(mǎi)遍世界的快遞服務(wù)。在我們享受這一切便利的背后是無(wú)數兢兢業(yè)業(yè)的勞動(dòng)者在中國夢(mèng)的強大感召下，用智慧和汗水才得以實(shí)現的。
這五年所取得的成就離不開(kāi)強有力的領(lǐng)導核心，審時(shí)度勢，奮發(fā)有為高瞻遠矚，從頂層設計開(kāi)始就貫徹著(zhù)創(chuàng )新、協(xié)調、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念。這一理念為全體中國人指明了前進(jìn)的方向，全國人民在黨的帶領(lǐng)下，心往一處想勁往一處使，正在一步步把偉大的中國夢(mèng)變成現實(shí)。
這五年所取得的成就離不開(kāi)千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)者所付出的艱辛努力，是我們每一個(gè)人用踏實(shí)的工作，創(chuàng )新的精神為中國的發(fā)展貢獻了自己的力量。中國的事情還是要靠我們中國人自己。一萬(wàn)年太久只爭朝夕，堅定“四個(gè)自信”，上下同心，砥礪奮進(jìn)，在實(shí)現中國復興的偉大歷史時(shí)刻中就有我們一份貢獻。
這五年所取得的成就是惠及全體中國人，乃至世界的。發(fā)展是為了人民，這是我們黨的根本使命。發(fā)展中遇到的問(wèn)題也只能靠發(fā)展來(lái)解決，現在的中國依然有諸多問(wèn)題沒(méi)有解決，我們沒(méi)有回避，而是正視它，用不斷改革、創(chuàng )新、包容、進(jìn)取的精神去解決它們。相信隨著(zhù)國家的發(fā)展必將給人民帶來(lái)更多的幸福感和獲得感！
《輝煌中國》像一聲號角吹響了繼續深化改革，繼續創(chuàng )新發(fā)展銳意進(jìn)取的新征程。它鼓舞著(zhù)全黨全國各族人民為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)一起擼起袖子加油干，再創(chuàng )新輝煌。
紀錄片觀(guān)后感 篇28
懷著(zhù)激動(dòng)的心情，觀(guān)看了《輝煌中國》的紀錄片，作為一名中國人，我為祖國的騰飛感到驕傲和自豪，這一切得輝煌成就，沒(méi)有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導是做不到的，活生生的現實(shí)印證了沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國。
但感觸最深的還是《綠色家園》一集，密切聯(lián)系著(zhù)我們老百姓的吃、穿、住、行和呼吸的空氣。發(fā)生在我們身邊的變化。過(guò)去都不敢想，現在實(shí)現了。
西方的工業(yè)化進(jìn)程，科學(xué)機械化發(fā)展了，環(huán)境污染了。我們在力求發(fā)展的同時(shí)，也付出了很大的代價(jià)。例如：倫敦的霧都，中國的霧霾，都遭到了大自然的報復。人與大自然怎樣才能和諧統一，取舍之間，考驗的是當家人的決心，勇氣和擔當。調查研究整、改、停、關(guān)一系列大動(dòng)作，并提出了建設綠色家園，還百姓一片藍天的綠色發(fā)展理念。大到南水北調，天然氣地下管道，小到所有建筑工地都覆蓋著(zhù)網(wǎng)布。北京城、鄉居民全部采用了天然氣電力供暖。再也聞不到煤氣中的硫磺味，再也沒(méi)有煤灰飄灑的塵埃。垃圾分類(lèi)的規范管理，體現了變廢為寶，保護環(huán)境已深入人心，并養成一種好的生活習慣。
小區里綠樹(shù)成蔭，湖水蕩漾，百花斗艷，生活在這樣的環(huán)境里，要感謝黨的英明決策，指揮果斷。
世上的任何事情總會(huì )出現一些不和諧的音符，總有個(gè)別人把秩序打亂。例如：當霧霾出現的時(shí)候，就有人出來(lái)抱怨，可他照樣去吃燒烤、照樣亂丟垃圾、照樣開(kāi)車(chē)兜風(fēng)，你是否想過(guò)這樣的空氣里，也有你制造的污染。
蔥蔥綠葉的樹(shù)林茂盛喜人，可有的家長(cháng)隨手折下給自己的小孩玩耍，你有沒(méi)有想過(guò)，你的行為給幼小的心靈種下了點(diǎn)點(diǎn)污染。
潮白河是我們順義的母親河，為了治理河水的污染，國家每年往河里投放很多鰱魚(yú)，那些魚(yú)兒是河水的清道夫，抑制著(zhù)河水里的微生物�？捎械娜丝偸遣活檮e人的勸說(shuō)，一次次的揮動(dòng)著(zhù)手中的魚(yú)竿。你想過(guò)沒(méi)有，保衛母親河的清澈，也有你的一份啊，別讓這點(diǎn)私欲迷住眼睛。
將心比心，國家下這么大的決心，花費這么多的財力物力，動(dòng)用這么多的人力來(lái)治理環(huán)境。哪一樣不是替老百姓著(zhù)想，哪一樣不是為老百姓建設。
可喜的是，潮白河畔有一支老黨員星火先鋒護河隊，小區內有垃圾分類(lèi)指導員。
作為一名共產(chǎn)黨員，要不忘初心，從我做起，從點(diǎn)滴做起，以自己的實(shí)際行動(dòng)和人格魅力影響周?chē)娜罕�，同一切污染環(huán)境，損人不利己的不良行為做斗爭。當好保護環(huán)境的衛士，為祖國藍天、母親河的碧水，為了中國的輝煌，增添一份心意，增添一份干勁，增添一份責任。
紀錄片觀(guān)后感 篇29
我們今天的所謂學(xué)雷鋒已經(jīng)不是真正意義上的學(xué)雷鋒，每年三月五日的學(xué)雷鋒活動(dòng)更多帶有一些紀念色彩，所以有了俗語(yǔ)：“雷鋒叔叔三月來(lái)了四月走”。
雷鋒精神體現在一個(gè)個(gè)具體行為當中，我們對雷鋒精神的理解也是從他的具體行為認識的，這樣人們理解的雷鋒精神比較狹隘具體，把扶老攜幼、扶微救困、幫助別人做一些事情理解為學(xué)雷鋒，這當然是誤解了。雷鋒精神自然樸實(shí)無(wú)華，并不是人為刻意制造出來(lái)的，它體現雷鋒同志的人生理念。雷鋒做的每一件事情基本上都是我們力所能及的事情，我們之所以無(wú)法象他那樣做到是因為我們的人生理念無(wú)法達到像他那樣忘私的地步。我們用偉大形容雷鋒同志，也說(shuō)明不是人人能達到雷鋒精神，我們只能有一部分行為達到雷鋒精神的要求。
雷鋒精神的實(shí)質(zhì)是在別人困難的時(shí)候提供力所能及的幫助，我們不可能要求大眾普遍象雷鋒同志那樣付出去幫助別人，這樣的話(huà)，雷鋒的平凡就不可能成為升華到偉大。
時(shí)代在變，我們國家進(jìn)入商品交換時(shí)代，曾經(jīng)的無(wú)私幫助變成有服務(wù)，這就不可避免使傳統的雷鋒精神受到挑戰。雷鋒精神是永恒的，但是，體現雷鋒精神的行為并不是永恒的。雷鋒精神是我們社會(huì )所需要的精神，今天人們所說(shuō)的愛(ài)心實(shí)際是雷鋒精神的另外一種說(shuō)法。雷鋒精神是一種愛(ài)心表達，但雷鋒精神所表達的愛(ài)心是更加具體和真實(shí)，而我們現在所說(shuō)的愛(ài)心卻很抽象廣泛，每一個(gè)人可以隨意創(chuàng )造體現愛(ài)心的方式，不象雷鋒精神那樣體現在雷鋒同志的具體行為當中。
我們必須接受時(shí)代的變化帶來(lái)對傳統雷鋒精神的形式否定，承認無(wú)私幫助變成有服務(wù)也是一種進(jìn)步。當然我們也不要把所有的事情都變成有服務(wù)，愛(ài)心本身體現著(zhù)社會(huì )存在無(wú)償服務(wù)的雷鋒精神，所以，我們的社會(huì )還會(huì )有無(wú)私的幫助，不是什么事都要有服務(wù)。
我心目中的理想社會(huì )并不是每一個(gè)都具有象雷鋒同志那樣無(wú)私奉獻精神，而是每一個(gè)人能做到為別人提供舉手之勞的幫助，我們微不足道的幫助可以幫助別人解決大問(wèn)題，這不是能用價(jià)值衡量的。
雷鋒，這個(gè)光輝的名字，在我們的心中閃爍著(zhù)不滅的光輝。他把自己旺盛的青春全部獻給了黨，獻給了人民，他的高尚的理想、信念、道德、情操，必將在我們青少年一代身上不斷發(fā)揚光大，他那不可磨滅的美好形象，將永遠活在我們的心中！
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