2023年高考作文話(huà)題素材
相信大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，尤其是在寫(xiě)作中有著(zhù)很重要地位的話(huà)題作文，話(huà)題作文不明確規定主題，只要求作文主題與“話(huà)題”相關(guān)。優(yōu)秀的話(huà)題作文都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家收集的2023年高考作文話(huà)題素材，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
話(huà)題一：青春奮斗
一位青年在微信簽名里寫(xiě)道，“日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事�！币舱歉矣诳朔切安蝗菀住�，勇于挑戰“不可能”，不怕走泥濘的道路，青春的底色才足夠閃亮，青春的意義才不會(huì )褪色。事實(shí)上，無(wú)論收獲如何，不管經(jīng)歷什么，那些與激情相伴，向著(zhù)夢(mèng)想曙光進(jìn)發(fā)的日子，永遠是人生最寶貴的記憶。即便是曾經(jīng)的失敗，不也是一個(gè)人走向成功的鋪路石嗎？人生走的每一步都算數，你流下的每一滴汗水，終將成為澆灌未來(lái)的雨露。
有人說(shuō)，人年輕的時(shí)候很容易有夢(mèng)想，但是當青春消失還能堅持夢(mèng)想，才能叫做偉大。這話(huà)或許只說(shuō)對了一半。青春并不僅僅是年華，更是心境。有三歲之翁，也有百歲之童。青春與否，無(wú)關(guān)乎年齡，而在于心態(tài)是否年輕。用意義定義人生，以?shī)^斗禮贊時(shí)間，這不僅是年輕人應有的追求，也是每一個(gè)與時(shí)代同行之人該有的姿態(tài)。以夢(mèng)為馬，不負韶華，青春正當時(shí)。
——摘自《奮斗是青春最高的禮贊》
話(huà)題二：脫貧攻堅
“新愚公”李保國，35年扎根太行山，用科技為荒山帶來(lái)蒼翠；“燃燈校長(cháng)”張桂梅，獻身教育扶貧，點(diǎn)燃大山女孩希望；譜寫(xiě)新時(shí)代青春之歌的黃文秀，放棄大城市工作機會(huì )，把生命定格在扶貧路上……他們千方百計“拔窮根”，付出真情，帶來(lái)感動(dòng)，喚起“同心干”的心勁兒。也正因如此，在反貧困的史詩(shī)畫(huà)卷中，億萬(wàn)中國人都堪稱(chēng)“編外”扶貧干部。無(wú)數滴汗水，凝結成一個(gè)個(gè)震撼人心的數字；一雙雙手臂，托舉起困難群眾對美好生活的希望。
——摘自《山鄉巨變、山河錦繡的時(shí)代畫(huà)卷》
話(huà)題三：家國情懷
“都說(shuō)國很大，其實(shí)一個(gè)家。一心裝滿(mǎn)國，一手撐起家。家是最小國，國是千萬(wàn)家�！睂τ谥袊硕�，家國一體、家國同心，始終是每個(gè)人內心不變的家國情懷，始終是流淌于血脈里的文化基因，始終是中華民族薪火相傳、戰勝困難的文明邏輯。過(guò)去一年，面對疫情，正是因為這樣深厚的家國情懷，無(wú)數普通人挺身而出、義無(wú)反顧，生死較量不畏懼、千難萬(wàn)險不退縮，或向險而行，或默默堅守，以各種方式為疫情防控操心出力。也正是因為這種強烈的家國擔當，億萬(wàn)中華兒女風(fēng)雨同舟、眾志成城，構筑起疫情防控的堅固防線(xiàn)。今天，許多人與遠方的親人道一聲保重，退掉早已訂好的車(chē)票機票，就地過(guò)年，這同樣是家國情懷的深刻體現，是對疫情防控的大力支持。
——摘自《心在一起，就是團圓》
話(huà)題四：文化自信
文化，可喻之為河。有源頭活水，有支流匯入，一路奔騰向海，會(huì )穿行峽谷掀起巨浪，也會(huì )途經(jīng)平原靜水深流，沉淀下河床，滋養出沃野，哺育出勃勃生機。理解文化，就需要理解其水有源、其流有勢、其去有向，才能在大浪淘沙中賡續文化的基因。
文化，可喻之為山。壁立萬(wàn)仞，挺拔巍峨，為地之鎖鑰，為天之柱石。山中既有大樹(shù)參天，也有溪流邊野花爛漫，可曲徑通幽，更可登臨遠望。把握文化，就需要把握其高遠之處、其仰止所在，才能在高天厚土間樹(shù)立文化的坐標。
文化，也可喻之為海。萬(wàn)川涌入，涓流匯集，因包容而成其大，因豐富而成其廣�？奢d大舟，亦可浮一葦，“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里”。發(fā)展文化，就需要發(fā)展其多元、多樣，其寬容、寬廣，才能在兼容并蓄時(shí)更新文化的血脈。
“仁者樂(lè )山，智者樂(lè )水”。長(cháng)河浩蕩，在時(shí)間的軸線(xiàn)上，把握住歷史、現實(shí)與未來(lái)；高山巍峨，在精神的維度中，把握住時(shí)代精神、民族精神與核心價(jià)值；大�？臻�，在世界的尺度上，把握住文化的交鋒、交流與交融，才能建立起真正的文化自信，讓當代中國大踏步走向世界、走向未來(lái)。
——摘自《“文化自信”三喻》
話(huà)題五：工匠精神
一盞枯燈一刻刀，一把標尺一把銼，構成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺(jué)得他們同世界脫節，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著(zhù)世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著(zhù)社會(huì )的審美追求、擴充著(zhù)人類(lèi)文明的邊疆。工匠精神從來(lái)都不是什么雕蟲(chóng)小技，而是一種改變世界的現實(shí)力量。堅守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統”，而是為了擦亮愛(ài)崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色，高樹(shù)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚，展現創(chuàng )新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神，為中國制造強筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂。
將一門(mén)技術(shù)掌握到爐火純青絕非易事，但工匠精神的內涵遠不限于此。有人說(shuō)，“沒(méi)有一流的心性，就沒(méi)有一流的技術(shù)”。的確，倘若沒(méi)有發(fā)自肺腑、專(zhuān)心如一的熱愛(ài)，怎有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒(méi)有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出類(lèi)拔萃、巧奪天工的卓越；沒(méi)有冰心一片、物我兩忘的境界，怎有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達觀(guān)的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見(jiàn)證社會(huì )對浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。
——摘自《以工匠精神雕琢時(shí)代品質(zhì)》
話(huà)題六：美育
成功的美育，能讓孩子們感受到什么是“江南可采蓮，蓮葉何田田”，什么是中國畫(huà)的“遠山如黛、近水含煙”，什么是詩(shī)詞書(shū)畫(huà)背后的人生際遇、家國情懷。也正是在這種可感可知的審美中，引導孩子領(lǐng)略古今中外的藝術(shù)瑰寶，讓美進(jìn)入日常生活，進(jìn)而在審美中感受我們的歷史與文化。
從細處說(shuō)，美育是教育孩子發(fā)現美、理解美、追求美，讓美的精神融入日常生活；從大處說(shuō)，美育是以美育人、以文化人，讓中華美育為文化自信筑基。近代以來(lái)，從王國維將美育和智育、德育并舉，到魯迅寫(xiě)就《擬播布美術(shù)意見(jiàn)書(shū)》，再到蔡元培發(fā)表《文化運動(dòng)不要忘了美育》，思想家們從來(lái)都是在民族興盛、文明賡續的高度看待美育。
哲學(xué)家以詩(shī)意的語(yǔ)言說(shuō)，“教育的本質(zhì)意味著(zhù)，一棵樹(shù)搖動(dòng)一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂�！泵烙母灸康氖侨烁竦酿B成、靈魂的塑造。
——摘自《用美育涵養“美麗心靈”》
話(huà)題七：平凡英雄
普通人眼中的英雄，不一定要有驚天地泣鬼神的豐功偉績(jì)，也不一定要如“身披金甲圣衣、腳踏七彩祥云”那般燦爛奪目�？赡苤皇且粋�(gè)略顯蕭索卻頂天立地的背影，可能只是一句略顯簡(jiǎn)單但正義凜然的話(huà)語(yǔ)，可能只是一段略顯尋常卻執著(zhù)堅定的守候，可能只是一次危急關(guān)頭時(shí)挺身而出的果敢，都賦予普通人英雄的高貴，讓那些平凡的人、普通的事，散發(fā)出英雄的光芒。
“一個(gè)沒(méi)有英雄的民族，是一個(gè)可悲的民族，而一個(gè)擁有英雄而不知道愛(ài)戴他擁護他的民族則更為可悲�！币粋�(gè)時(shí)代擁有一個(gè)時(shí)代的英雄，他們可能是親密的鄰居親友，可能是陌生的路人過(guò)客，可能一身塵土、一臉樸實(shí)，但他們用尋常的言行、真摯的情感，書(shū)寫(xiě)了屬于當下、屬于我們的英雄史詩(shī)。這才是最真實(shí)的、最動(dòng)人的“真人版”英雄。
——摘自《“平凡英雄”構筑精神基座》
話(huà)題八：德與才
國無(wú)德不興，人無(wú)德不立。在傳承千年的中華傳統文化中，無(wú)論是“天下興亡，匹夫有責”的家國大義，還是“修身、齊家、治國、平天下”的人生追求，抑或是“己所不欲，勿施于人”的推己及人，修身立德強調的從來(lái)不只是在私人領(lǐng)域做好小事、管好小節、做到“獨善其身”，更要立志報效祖國、用實(shí)際行動(dòng)服務(wù)人民、追求“寬仁大義”。從五四運動(dòng)中“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”的愛(ài)國青年，到社會(huì )主義建設時(shí)期“到祖國最需要的地方去”的墾荒青年，再到改革開(kāi)放新時(shí)期“一切為了祖國，一切為了成功”的航天科研團隊，可以說(shuō)，廣大青年立什么樣的德，既是個(gè)人選擇問(wèn)題，更彰顯著(zhù)一代人的胸懷與境界，決定了整個(gè)國家和民族選擇怎樣的道路、堅守怎樣的價(jià)值、成就怎樣的事業(yè)。
青年是早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，最活躍、最富朝氣，擁有開(kāi)風(fēng)氣之先的力量。廣大青年堅持修身立德，系好人生第一�？圩�、邁好人生第一步臺階，不僅是對自己負責，更影響著(zhù)一個(gè)時(shí)代的底色和基調。廣大青年都追求更有高度、更有境界、更有品位的人生，就一定能讓清風(fēng)正氣、蓬勃朝氣遍布全社會(huì )，讓青春成為中華民族生氣勃發(fā)、高歌猛進(jìn)的持久風(fēng)景。
——摘自《修身立德走好人生路》
話(huà)題九：創(chuàng )新創(chuàng )造
青春，意味著(zhù)無(wú)限可能，內含著(zhù)創(chuàng )新創(chuàng )造偉力。在《新時(shí)代的中國青年》白皮書(shū)中有這樣一組數據：北斗衛星團隊核心人員平均年齡36歲，量子科學(xué)團隊平均年齡35歲，中國天眼FAST研發(fā)團隊平均年齡僅30歲……一大批有志青年挑大梁、擔重任，生動(dòng)展現了新時(shí)代中國青年奮發(fā)進(jìn)取的精神風(fēng)貌。
唯創(chuàng )新者強，唯創(chuàng )新者勝。歷史從不眷顧因循守舊、滿(mǎn)足現狀者，機遇屬于勇于創(chuàng )新、永不自滿(mǎn)者。從把論文寫(xiě)在祖國大地上的青年科研工作者，到帶領(lǐng)村民蹚出致富路的第一書(shū)記，再到助力美好生活的年輕創(chuàng )客……扎根中國大地，新時(shí)代青年正以刻苦學(xué)習本領(lǐng)、大膽創(chuàng )新創(chuàng )造的奮進(jìn)之姿，肩負起推動(dòng)國家發(fā)展進(jìn)步的歷史責任。
——摘自《讓青春在創(chuàng )新創(chuàng )造中閃光》
話(huà)題十：三牛精神
古往今來(lái)，中國人民愛(ài)牛、敬牛、頌牛，或詠之、或繪之、或塑之。在唐朝詩(shī)人柳宗元看來(lái)，牛是“日耕百畝”的勤勞符號；在宋代名將李綱眼中，牛代表的是“但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)”的犧牲精神；在現代詩(shī)人臧克家筆下，牛具有的是“深耕細作走東西”的開(kāi)拓品格。體悟牛的品格、弘揚牛的精神、激發(fā)牛的干勁，是中華優(yōu)秀傳統文化的重要特色，也是中國人民精氣神的具體體現。
“天開(kāi)于子，地辟于丑”，古人歷來(lái)將牛視為開(kāi)天辟地的力量之一。人們之所以贊頌牛，也在于牛所擁有的這種勇于開(kāi)拓的勁頭。而這種勁頭，恰恰是我們在攻堅克難中奮進(jìn)、在披荊斬棘中前行的力量所在。著(zhù)名物理學(xué)家錢(qián)三強教授在年逾花甲時(shí)，仍干勁十足，經(jīng)常工作到深夜。有人問(wèn)他多大歲數了，他回答：“屬牛的”。以牛自況，不僅僅在于他生肖屬牛，更在于他性格屬�！衿涓赣H錢(qián)玄同所寄望的，始終發(fā)揚屬牛的那股子“牛勁”。也正是這么一股子“牛勁”，讓他成為中國原子能事業(yè)的奠基人，為我國研制原子彈和氫彈作出了突出貢獻。無(wú)論時(shí)代如何變化、社會(huì )怎樣發(fā)展，這股子“牛勁”永不過(guò)時(shí)。
——摘自《像牛一樣耕耘 像牛一樣奮發(fā)》
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