伯牙絕弦改寫(xiě)作文（精選7篇）
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編幫大家整理的伯牙絕弦改寫(xiě)作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
伯牙絕弦改寫(xiě)作文 1
因為一個(gè)約定，琴聲裊裊繞梁，卻只能在回憶中去思量；因為一個(gè)約定，千里馬遇伯樂(lè )，該是怎樣的欣喜？一篇文章，讓心靈與神圣碰撞，友誼就是這樣，需要我們去追逐，它便會(huì )永久歸屬…… ——題記
回眸祖國歷史上留下的5000串神圣腳印，追憶那英杰輩出的春秋時(shí)期，我們不難會(huì )想起那兩個(gè)閃耀的名字——俞伯牙，鐘子期；不免會(huì )將那段友誼銘刻于心——真情萬(wàn)歲！
美景·朝陽(yáng)。江南的風(fēng)光，一如畫(huà)卷上給人的感覺(jué)，清涼。淡藍的天空，有些許空曠，忽而飛鴻降落，綠色的蔭蔽剎那被點(diǎn)亮。清晨，伯牙佇立在江邊撫琴，春秋時(shí)期鼎盛一時(shí)的絕妙琴技，引來(lái)了眾人的圍觀(guān)、贊嘆。樂(lè )聲清脆，卻不免聽(tīng)出憂(yōu)傷些許——俞伯牙的'琴技雖脫俗，可在這世上卻無(wú)人心領(lǐng)神會(huì )。即興也好，感傷也罷，一曲畢，迎來(lái)的依舊是一片唏噓——只有笑笑罷了，只能笑笑罷了，千里馬縱然用有馳騁萬(wàn)里的粗獷，又有誰(shuí)真正了解沒(méi)有伯樂(lè )來(lái)鞭策的殤？
江南水傍，“人在畫(huà)中游，舟行碧波上……”是誰(shuí)輕聲的呢喃，送來(lái)了伯牙觸弦的憂(yōu)傷，一葉扁舟游江上，舟中瑤琴聲聲傾訴衷腸。夕下的黃昏，還有那點(diǎn)點(diǎn)暈紅，如此纖弱。水鄉的瑤臺，琴聲依舊是遼遠、悠長(cháng)。迎接一次又一次的曲畢，那份欣喜，卻無(wú)人歡心同自己，問(wèn)世間，伯牙再無(wú)知音可尋？嘴角劃過(guò)一抹淺笑，我知道，那是一絲憂(yōu)傷……忽而，卻聞贊嘆于江南岸上——“妙哉，妙哉！”鐘子期的身影映于水面上，泛起層層漣漪，散落一地花語(yǔ)。二人一江一案對望，伯牙終于找到靈魂指引的希望，趕忙將子期遙于舟上。伯牙琴技無(wú)保留釋放，鐘子期大贊妙語(yǔ)連珠共飲酒，這夜，窗外是夜靜人眠，舟內二人卻是與音樂(lè )世界，一醉方休……琴聲美景伊人，伊人不及子期，子期送我箴言一句，我為子期長(cháng)歌一曲……
知音、摯友的出現并不長(cháng)久，鐘子期隨后便要走……二人約定明年春花爛漫時(shí)，必將在復還。冬去春來(lái)，天空中劃過(guò)一道燕影，背上琴弦，帶著(zhù)美景滿(mǎn)眼，伯牙如約而至，卻不料那更勝一籌的琴技，卻送來(lái)了故友辭世的文書(shū)一紙。伯牙悲痛欲絕，走到子期的墓前，春日里，花朵卻在凋零，伯牙明了，連花，都在給予朋友一方寧靜。伯牙坐在子期的墓前，撫琴一曲，那琴音，撼動(dòng)了天地。那聲聲婉轉、絲絲牽引——知音哪，我何時(shí)才能在茫茫人海找到你的心？
余音裊裊繞梁，卻聞弦聲欲墜——伯牙在摯友的眼前，將今生所愛(ài)拋卻。只為紀念，那一夜的知音難覓；只為緬懷，我的伯樂(lè )，我會(huì )等待你的赴會(huì )……榮辱不驚，觀(guān)庭前花開(kāi)花落；去意無(wú)留，望碧空云卷云舒——親愛(ài)的朋友，為你撫琴一曲，為你賦詩(shī)一首，愿我們的友誼，從此長(cháng)久。
伯牙絕弦改寫(xiě)作文 2
古代有位彈琴愛(ài)好者，名叫俞伯牙，他受人愛(ài)戴，被人尊稱(chēng)為“琴仙”。
有一天，伯牙帶著(zhù)琴滿(mǎn)懷高興地走出家門(mén)。他來(lái)到一個(gè)無(wú)人的地方，湖水柔波蕩漾，風(fēng)姑娘拂過(guò)樹(shù)梢，柳樹(shù)紙條隨著(zhù)風(fēng)兒在擺動(dòng)，隱隱約約傳來(lái)鳥(niǎo)兒動(dòng)聽(tīng)的歌唱聲，也許是伯牙的琴聲太迷人了，把遠在千里外的大雁都紛紛招來(lái)了。不知是哪陣風(fēng)，把熱愛(ài)琴的鐘子期也帶到了這兒，悠揚的琴聲延伸到湖對岸，把鐘子期深深陶醉了。
伯牙彈琴時(shí)，心里突然想到了巍峨的高山，鐘子期似乎明白他的'心意，夸獎道：“彈得如癡如醉，太好了，就像巍峨的泰山屹立在我面前！”伯牙心里又想到了流水，鐘子期十分迷戀，不假思索道：“好好好，好極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過(guò)！”
無(wú)論伯牙心里想些什么，鐘子期都能準確的說(shuō)出他的心意，這世間難求知音啊，伯牙終于找到了他的知音——那就是鐘子期。子期應故死后，伯牙認為在這五彩繽紛的世上再也沒(méi)有他的知音了，雖然伯牙和子期只是一面之緣，但是知音難尋��！好不不容易才找到一個(gè)真正了解自己的知音，偏偏他卻應故而去世了，伯牙能不傷心嗎？是的，有何物能和知音相提并論呢？伯牙悲痛萬(wàn)分，他摔破琴，扯斷琴弦，終身不再彈琴了。
是啊，真正能理解自己的心意，有共同語(yǔ)言的人才能稱(chēng)得上知音。人生苦短，知音難求。每個(gè)人都希望能找到自己的知音��！
伯牙絕弦改寫(xiě)作文 3
在鐘子期墓前，有一個(gè)人瘋狂撥動(dòng)琴弦，高聲吟誦：“憶昔去年春，江邊曾有君……”只見(jiàn)他身高七尺，濃眉大眼，熱淚滾滾而下。此人便是伯牙，在其眼里，似乎還浮現著(zhù)鐘子期那高瘦的身影。
憶當年，在江邊，伯牙與鐘子期飲酒共樂(lè )，遂認鐘子期為知音。伯牙琴技高超，鐘子期則善于聽(tīng)琴。伯牙有了鐘子期這樣的知音，便拋棄了愁?lèi)�，整日與鐘子期為伴。
有一天，伯牙與鐘子期在高山上游玩，忽然，天上的烏云聚集起來(lái)，天立刻變得陰沉沉的，從第一滴雨點(diǎn)開(kāi)始，很快便下起了傾盆大雨。伯牙心中不悅，望空中像蒙了一縷輕紗似的，朦朦朧朧；山上的綠樹(shù)、石頭被雨洗得煥然一新，這景色甚美。俞伯牙想：我正愁沒(méi)事干，何不把這美景用琴聲表達出來(lái)？于是，伯牙命琴童把三尺瑤琴搬來(lái)，坐定后，伯牙一揮巧手，這雨、這山、這美景全都化作美妙的`音符，從伯牙的手中流淌出來(lái)。鐘子期陶醉其中，嘆道：“妙啊，高峻的樣子像見(jiàn)到了泰山！”俞伯牙大悅，聽(tīng)見(jiàn)山上巖石縫中潺潺流水聲，又發(fā)靈感，高山巍峨之聲變成了嘩嘩流水聲。鐘子期閉眼傾聽(tīng)，不覺(jué)心曠神怡，乃曰：“好啊，水勢浩蕩的樣子像看到了江河！”伯牙微笑著(zhù)想：我所想的，我所彈出的，鐘子期都能準確地道出，真是吾知音也！
時(shí)隔幾年，伯牙未能與鐘子期相見(jiàn)。今日，伯牙趕去看望鐘子期，未料見(jiàn)到的卻是鐘子期的墓。伯牙熱淚長(cháng)流，悔恨交加，悲痛萬(wàn)分。于是，他操起瑤琴，最后一次為鐘子期彈奏一首曲子，邊彈邊高聲吟誦——“······此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！”
唱罷，伯牙高舉瑤琴，重重地摔在地上——弦“崩”地一聲斷了，瑤琴摔成了碎片。伯牙在鐘子期墓前高聲發(fā)誓：終身不再彈琴！
伯牙絕弦改寫(xiě)作文 4
剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭�！}記
借問(wèn)人間愁寂寞，伯牙弦絕已無(wú)聲。高山流水琴三異，明月請風(fēng)酒一樽。人生漫漫，友人常在，知音難尋。群在人郡煕攘的灑館里，一位男子在中央撫琴，所有人都在聽(tīng)著(zhù)。這時(shí)，一個(gè)人叫到：伯牙兄，你這彈的'是什么呀？我怎么聽(tīng)不懂？另一個(gè)人也叫著(zhù)：說(shuō)好琴弦，怎么變成琴鬼了？頓時(shí)，酒館人聲鼎沸，到處罵聲，唾棄聲余音繞梁那個(gè)俞伯牙的人狼狽她出了酒館。
俞伯牙回到山中，悶悶不樂(lè )地說(shuō)：為何從末有人聽(tīng)懂我的琴聲？他心里愁苦悲上心來(lái)，便操起了琴。
正彈到高潮處，他望見(jiàn)遠處有一人影，很沉醉的樣子。他猛然一驚，一不小心用力過(guò)度，拍的一聲琴弦斷了。
我有驚喜，又是疑惑，使走單詢(xún)問(wèn)，原來(lái)那人的名鐘子期，是個(gè)框大，伯樂(lè )心中不免不生疑，便坐下斷繼續撫琴彈時(shí)，他想到了高山，子期琴聲如泰山屹立，他想到流水，子期道琴聲如湯湯初七流。伯牙很激動(dòng)，上前拉拄子期的手，嘆：知我者，子期也！他們在一起無(wú)所不聊，話(huà)很投機，離別時(shí)，他們約定中秋時(shí)節再到此處相逢。
一歲不到，有一天一個(gè)人來(lái)到山上，告訴伯牙，子期已不幸生病離世，臨死所說(shuō)要在中秋之前將葬在伯牙屋旁。牙柏悲痛欲絕，摔碎了自己心愛(ài)的琴，祭尊知己終生復不再彈。
八月十五那日，伯牙獨自來(lái)到山中，見(jiàn)花依舊，不禁觸景情，嘆：無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)，小園香徑獨徘徊。景物依舊，人事全非。三尺瑤琴而君死，此曲終兮不復彈！人生苦短，短音難求��！
伯牙絕弦改寫(xiě)作文 5
我叫俞伯牙，生活于春秋時(shí)代，官至上大夫。我還精通琴技，每天都有一大堆人一臉討好地說(shuō)：您的琴技真好！要不就是：若您的琴技在天下稱(chēng)第二，就沒(méi)人敢稱(chēng)第一�？墒侨珖舷碌娜硕疾涣私馕仪兴N含的意思。我便出門(mén)游歷，以望能覓得知音。
我來(lái)到了一處山林的懸崖上，彈了一首《高山流水》。一個(gè)山村樵夫聽(tīng)后說(shuō)：好��！我投以不屑的目光說(shuō)：你也能聽(tīng)懂我彈的曲子？那個(gè)山村樵夫說(shuō)：當然！我又彈了一首關(guān)于芳草的曲子，他說(shuō)：善哉！萋萋兮若芳草。我又彈了一首關(guān)于清風(fēng)的曲子。他說(shuō)：善哉，徐徐兮若清風(fēng)。我相信了他能聽(tīng)懂我彈的.曲子，當下欣喜若狂。但我突然認識到自己有失禮數，便對他行了一個(gè)揖禮，他也對我行了一個(gè)揖禮。我說(shuō)：你貴姓？他說(shuō)：免貴，姓鐘，字子期。
我們當下就成為了知音，一起談天說(shuō)地，討論琴技。不久，晉國有事發(fā)生需我回去。我很清楚，自己這一走就是一年，便留書(shū)信一封。第二年，我來(lái)到了信上約定的地方，卻不見(jiàn)子期兄，只見(jiàn)一塊墓碑。我跑到墓邊發(fā)誓：我俞伯牙至死也不再彈琴！立完誓言，我在鐘子期的墓前猛然將琴摔破。
在我走之前，我留了一首詩(shī)：憶昔去年春，江邊曾會(huì )君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心復傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
伯牙絕弦改寫(xiě)作文 6
那日，一群人花重金求我演奏一曲。演奏完，只聽(tīng)到有人說(shuō)：好��！妙��！卻不說(shuō)好在哪里？妙在哪里？罷也，罷也，待我前去無(wú)人之地痛快演奏一曲。
來(lái)到江邊，我自言自語(yǔ)說(shuō)：身在人世間，知音太難尋。我放下愛(ài)琴，盤(pán)腿坐下，心里面想著(zhù)高山，演奏許久，只聽(tīng)一聲：善哉，峨峨兮若泰山。只看見(jiàn)一人，身著(zhù)簡(jiǎn)樸，看著(zhù)像一個(gè)山野柴夫。那人雙手一拱說(shuō)：小生姓鐘，名子期，砍柴路過(guò)此地，聽(tīng)見(jiàn)一首曲子，實(shí)在是妙，太妙了，讓我眼前仿佛有一座峨峨大山。敢問(wèn)先生大名？我站起來(lái)說(shuō)：我姓伯名牙，叫作伯牙，喜愛(ài)樂(lè )器。子期可否與我再切磋切磋。
我盤(pán)腿坐下彈起來(lái)，心里想著(zhù)：江河。鐘子期說(shuō)：善哉，洋洋兮若江河！我又彈一曲，心想：白雪。只聽(tīng)鐘子期說(shuō)：皚皚兮若白雪！我又彈一曲，心里想：楊柳。鐘子期說(shuō)：善哉，依依兮若楊柳！我開(kāi)心地說(shuō)道：知我者鐘子期也。往后的'日子，我們天天相見(jiàn)。時(shí)光流逝，我和子期約定下一年來(lái)我們第一次見(jiàn)面的地方。
一年過(guò)去了，我來(lái)到老地方，只看見(jiàn)子期的墳。我非常傷心，自斷琴弦，摔破這琴，許諾終生不再彈琴。
伯牙絕弦改寫(xiě)作文 7
俞伯牙是楚國有名的琴師。他技藝高超，楚王經(jīng)常會(huì )安排他在宴會(huì )上演奏。春風(fēng)滿(mǎn)面的賓客們對此總會(huì )漫無(wú)邊際地稱(chēng)贊一番。如果問(wèn)樂(lè )曲到底好在哪里，他們也只能說(shuō)些皮毛，誰(shuí)都說(shuō)不到點(diǎn)子上。跟伯牙交往的朋友很多，但真正了解他的卻沒(méi)有一個(gè)，為此伯牙很是苦悶。
有一天，伯牙外出游玩，面對巍巍青山興致上來(lái)了，便撫琴一弄。有個(gè)叫鐘子期的路過(guò)此地，被琴聲吸引，駐足傾聽(tīng)。一曲終了，子期贊嘆道：“這琴聲真好啊，就像巍峨的高山屹立在我面前！”伯牙心中納罕：在這鄉間野里居然有懂音律的人！他又彈奏了一段表現流水的旋律�！疤盍�，這琴聲宛如江河從我心中流過(guò)！”子期快活地說(shuō)。
伯牙高興極了，琴興大發(fā)。他心中想到皎皎的明月，付諸琴聲，子期就能感受到明月的皎皎；他想到徐徐的清風(fēng)，付諸琴聲，子期就能感受到清風(fēng)的徐徐；他想到裊裊的炊煙，付諸琴聲，子期就能感受到炊煙的'裊裊……無(wú)論他想用琴聲表達什么，子期都能敏銳地感受到，準確地指出來(lái)。
伯牙十分激動(dòng)，上前握住子期的手，感嘆道：“知我者，鐘子期也！我終于找到知音了！”子期也很興奮。兩個(gè)人相見(jiàn)恨晚，有說(shuō)不完的話(huà)。他們談音樂(lè )，談理想，談人生，談得十分盡興。是啊，能得一知音，不是天底下最為暢快的事嗎？
可誰(shuí)知天有不測風(fēng)云。一個(gè)月后，俞伯牙又去拜訪(fǎng)鐘子期，卻不幸得知子期已經(jīng)去世的消息。伯牙悲慟欲絕：子期故去，世上再也沒(méi)有知音了！他把琴放在子期墓前的祭臺上，清淚兩行，撫琴一操，表達哀悼之情。這正是：高山流水識琴心，天涯何處覓知音！從今后陰陽(yáng)兩隔，又要回到無(wú)人理解的日子了，這是伯牙難以忍受的！“三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！”他割斷琴弦，決絕地往祭臺上一摔……
聽(tīng)說(shuō)后來(lái)，伯牙再也沒(méi)彈過(guò)琴……
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