反思的作文【實(shí)用】
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編收集整理的反思的作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
反思的作文 篇1
今天下午老師發(fā)語(yǔ)文期中考試卷，我的心情好像“十五個(gè)吊桶打水——七上八下”恐怕自己考不好，十分不安。當老師說(shuō)：“這次我們班同學(xué)考試的成績(jì)比我的預料的還好，語(yǔ)文成績(jì)九十九分的同學(xué)有三位，董春江、孟心怡和陳延玉�！碑斅�(tīng)到有我時(shí)，我的心里暗暗高興。
我接過(guò)自己的試卷仔細一看，哦！原來(lái)我就錯了一個(gè)題：《望洞庭》中總寫(xiě)洞庭湖秋色的詩(shī)句是（），應是前兩句，而我卻寫(xiě)成了后兩句。課本里的知識錯了這一個(gè)，閱讀短文和作文還沒(méi)減分，錯的這一個(gè)題都是粗心大意造成的，真虧呀！要不就考100分了，咳！這個(gè)壞毛病我下決心一定要改掉。
我以后做到：1、要多讀書(shū)，課外知識也一定要掌握好。2、做題時(shí)要先把題讀三遍后，再認真仔細的做題。3、寫(xiě)作文時(shí)要看清作文要求之后再寫(xiě)文章，字數只能多不能少，把平時(shí)摘抄的.好詞好句用上。5、檢查作業(yè)時(shí)要一字一句，認認真真的檢察，不能馬虎大意！6、要做到課前預習和課后復習的好習慣……沖刺100分！爸爸告訴我過(guò)這樣一句話(huà)：書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。意思就是在讀書(shū)、學(xué)習的道路上，沒(méi)有捷徑可走，也沒(méi)有順風(fēng)船可駛，如果你想要在廣博的書(shū)山、學(xué)海中汲取更多更廣的知識，“勤奮”和“刻苦”是兩個(gè)必不可少的。
以后我要按以上要求認真去做，“一分耕耘一分收獲”我相信自己在期末一定能考出一個(gè)好成績(jì)。
專(zhuān)家點(diǎn)評:
結構不完整，不會(huì )描寫(xiě)，中心不突出
反思的作文 篇2
反思使人成長(cháng)，自傲使人墮落。
每個(gè)人都希望成長(cháng)，希望在人們的贊美聲中成長(cháng)，也希望在無(wú)盡的榮譽(yù)下成長(cháng)，還希望……這一切的殊榮，都要靠自己的努力來(lái)完成。
反思使人明過(guò)。
不要總是去當手電筒，總照他人的暗處，總找他人的缺點(diǎn)，也要學(xué)會(huì )回頭審視自己。試著(zhù)找自己的短板，因為人無(wú)完人，人總有缺點(diǎn)需要改正�？梢韵胂胱约河惺裁醋龅牟徽_或者還需要改進(jìn)的。就像做功課一樣，看到自己的成績(jì)不如他人或者還不如過(guò)去的自己，不能抱著(zhù)僥幸心理躲避，而是要反思自己與他人的差距并且找到自己不如過(guò)去的原因，這樣才有機會(huì )成長(cháng)。就像荀子所說(shuō)的“君子博學(xué)而參省乎己，則知明而行天過(guò)已�！薄胺此肌辈恢皇且粋�(gè)單純的詞更是一種行動(dòng)，一種可以成長(cháng)、可以超越自我的機會(huì )。
反思使人進(jìn)步。
反思并不是為了“反思”而是為了更好的明天。蘇格拉底言“無(wú)經(jīng)審視的生活是毫無(wú)價(jià)值的�！彼苑此紝ι詈苤匾�。錯在人為，那么改也在人為。就像聞一多所說(shuō)“不怕承認自身的‘弱’，愈知道自身的弱在哪里，愈好在各人自己的崗位上來(lái)盡力加強它�！比艘獙W(xué)會(huì )知錯就改，在反思后知道自己所要改正的，就要去完善它。只有反思才能使走入或正向歧途走的人回來(lái)。反思重要，改正更重要，無(wú)謂的'盲目只會(huì )使人越陷越深，最后連自己怎么失敗的，為何失敗的都不知道。還是舉學(xué)習，如果我們只是反思到自己錯在哪里，卻不改正，那就和什么也沒(méi)有思考有什么兩樣。所以只有知錯并且改的反思才有意義。
反思加速成長(cháng)。
會(huì )反思的人是會(huì )進(jìn)步快的人，只有反思才會(huì )使人不做那些無(wú)用功來(lái)浪費時(shí)間。不斷的反思是對自己不斷的提醒，也是對自己能力的不斷的加強。從反思中吸取一點(diǎn)一點(diǎn)的經(jīng)驗教訓，在以后做類(lèi)似這樣的事的時(shí)候可以用上，讓自己犯相同的錯誤。所以說(shuō)反思可以讓我們少去一些不必要的麻煩。
“反思”不難也不簡(jiǎn)單，反思的過(guò)程就是進(jìn)步的過(guò)程，完善的過(guò)程，成長(cháng)的過(guò)程。想讓自己成長(cháng)就要去反思，讓反思成為我們日常生活的重要的一部分吧！
反思的作文 篇3
作文就是書(shū)面表達，表達什么呢？當然是你看到、聽(tīng)到和想到的東西。為什么要把這些東西表達出來(lái)呢？原因很簡(jiǎn)單，作為社會(huì )性的動(dòng)物，人天生有一種表達的欲望。音容笑貌、言行舉止甚至衣著(zhù)打扮等等實(shí)際上都是表達，都是在向外界傳遞著(zhù)關(guān)于自身的信息；書(shū)面表達則以其超越時(shí)空限制和更為細膩、深刻、豐富等特點(diǎn)而成為一種最好的表達方式。然而，這不是一件人人都能勝任愉快的事情，它首先要求起碼的駕馭語(yǔ)言的能力，其次是基本的寫(xiě)作技能。
歷史上任何偉大的文學(xué)家無(wú)不是語(yǔ)言藝術(shù)大師，也必然同時(shí)是思想家。這里就引出了作文的兩個(gè)基本要素，一是語(yǔ)言，一是思想。誰(shuí)更重要？如果說(shuō)作文就是表達，而表達就是交流，那么，毫無(wú)疑問(wèn)，當然是思想更重要。日常生活中很多人際互動(dòng)都是思想感情的交流，語(yǔ)言形式只是工具和手段，古人講“得意忘言”就是這個(gè)道理，進(jìn)一步說(shuō)，如果我們都能做到“心心相印”的話(huà)，甚至連語(yǔ)言都是多余的，當然，我們在絕大多數時(shí)候不能做到，所以還需要這個(gè)“累贅”。
就中學(xué)作文教學(xué)來(lái)說(shuō)，我們的目的不是培養文學(xué)家，事實(shí)上，文學(xué)家不是你能培養出來(lái)的，這個(gè)社會(huì )也不需要那么多文學(xué)家；而主要是培養“思想家”，也就是培養學(xué)生在生活和學(xué)習中善于觀(guān)察、善于思考、勇于探索、勇于創(chuàng )造的習慣、意識和精神，這種觀(guān)察和思考當然主要是指向人生和社會(huì )、歷史和現實(shí)、文化和精神等領(lǐng)域，這才是中學(xué)作文教學(xué)能夠而且應該做的事情，因為思想不僅是人的權利，而且是人的本質(zhì)。沒(méi)有思考的生活是動(dòng)物式的生存，不會(huì )思考的人只能喪失獨立人格和自主意識，從而淪為感性和知性的奴隸。
只是由于思考的成果也就是思想必須在物化以后才能更好地交流，才需要語(yǔ)言，需要恰如其分地組織起來(lái)的好的語(yǔ)言，書(shū)面語(yǔ)言的要求則更嚴格一些。事實(shí)上，在言語(yǔ)形式的交往中，更多的時(shí)候我們缺少的不是言語(yǔ)能力，而是思想！“話(huà)語(yǔ)”日益繁榮昌盛，而思想則逐漸淡出，這業(yè)已成為當今社會(huì )的一大奇觀(guān)。再說(shuō)，思想可以直接指導自己的行為，這時(shí)候壓根兒就不需要外部語(yǔ)言。
總之，如果兩者不能兼有，寧可要思想！
以上所說(shuō)的道理都是極其簡(jiǎn)單的事實(shí)，然而，正像馬克思以前的學(xué)者總是被紛繁蕪雜的意識形態(tài)所蒙蔽而不能發(fā)現人首先必須吃喝住穿然后才能從事其他活動(dòng)這樣一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)——馬克思正是從這里揭示了人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展規律——一樣，中學(xué)作文教學(xué)也是弄不明白自己的任務(wù)和目的究竟是什么這樣一個(gè)最基本的問(wèn)題而一直在黑暗中摸索。
中學(xué)作文教學(xué)的最大問(wèn)題是過(guò)分注重形式而忽略了思想。通常情況下，我們只是要求學(xué)生把文章寫(xiě)得像一篇文章就可以了。所謂像一篇文章，主要是指形式，如起承轉合的行文格式、通順規范而不乏生動(dòng)老練的語(yǔ)言、必要的表現方法和手段乃至書(shū)寫(xiě)的工整和卷面的整潔等等；盡管也有立意的要求，但不是學(xué)生從社會(huì )生活實(shí)際中分析思考出來(lái)的自己的見(jiàn)解，而是命題者事先寓于題目或材料中的結論且大多流于空洞，比如助人為樂(lè )啦，全面地看問(wèn)題啦，追求堅韌的品格啦，新事物戰勝舊事物啦等等，這些觀(guān)點(diǎn)放之四海而皆準，根本無(wú)法證偽，當然也就不需要思考，只要舉一些現成的例子，然后說(shuō)一堆大話(huà)、空話(huà)、套話(huà)就夠了。
為什么不引導學(xué)生去關(guān)注和思考發(fā)生在他們身邊的“精彩紛呈”的“事件”？像企業(yè)改制、下崗分流、環(huán)境保護、西部開(kāi)發(fā)、素質(zhì)教育、農民負擔、腐敗現象、升學(xué)就業(yè)、青少年犯罪、庸俗文化的泛濫、社會(huì )風(fēng)氣的惡化、貧富懸殊的加劇、精神家園的喪失、黨風(fēng)、行風(fēng)、民風(fēng)、貧困、失業(yè)、失學(xué)、民生、民心乃至國際政治的風(fēng)云變幻等等等等，所有這些我們天天看到、聽(tīng)到和感受到的活生生的現實(shí)為什么不能進(jìn)入學(xué)生的視野，進(jìn)入語(yǔ)文教學(xué)的課堂，進(jìn)入學(xué)生的`作文乃至高考的考場(chǎng)？
我們害怕什么？害怕學(xué)生稚嫩的心靈難以承受？害怕他們的思考太幼稚或偏激？然而，他們已經(jīng)并終將去承受這一切！然而，幼稚的思想總比沒(méi)有思想好，偏激的觀(guān)點(diǎn)勝過(guò)一切不假思索的結論！再說(shuō)，他們總有一個(gè)從幼稚到成熟、從偏激到冷靜的過(guò)程，這正是人的成長(cháng)規律。幼稚不可怕，可怕的是虛假的早熟；偏激不可怕，可怕的是麻木！更重要的是，只有讓他們真正去思考現實(shí)人生中的種種問(wèn)題，才能真正培養起社會(huì )責任感、歷史憂(yōu)患感和人生滄桑感，這是比什么都寶貴的財富��！
我們害怕什么？說(shuō)穿了，我們是害怕他們思考！害怕他們用自己的眼睛去觀(guān)察，用自己的耳朵去傾聽(tīng)，用自己的心靈去感受，用自己的頭腦去思索。我們掩蓋了真相而代之以假象，撤消了真問(wèn)題真思考而代之以偽問(wèn)題偽思考，就中學(xué)作文教學(xué)而言，則是放逐了真思想真感情而代之以形式和技巧的操練。我們錯誤地以為，這樣一來(lái)，學(xué)生的心地就變得簡(jiǎn)單而又清明了，然而，在如今這個(gè)信息化社會(huì )里，學(xué)生怎么可能與現實(shí)完全隔絕呢？由于不會(huì )思考，他們對社會(huì )上流行的形形色色的淺薄惡俗的“文化”照單全收，并如獲至寶，奔走相告。
為什么那么多學(xué)生視寫(xiě)作為畏途？因為他們沒(méi)話(huà)可說(shuō)，因為他們不會(huì )思考。為什么學(xué)生作文中沒(méi)有真情實(shí)感，缺乏個(gè)性張揚，而是篇篇四平八穩，人人千篇一律，個(gè)個(gè)異口同聲，因為我們早已把他們的思想輪空，然后塞進(jìn)去我們?yōu)樗麄儨蕚浜玫囊恍〇|西。我們?yōu)槭裁匆@樣做？因為我們總是認為我們比他們自己更懂得他們應該如何生活并妄圖替他們安排好一切。
寫(xiě)作又叫創(chuàng )作，是一種創(chuàng )造性的精神活動(dòng)，創(chuàng )造什么？當然，從語(yǔ)言形式到表現手法到文體都需要不斷的創(chuàng )新，但是，這顯然不是中學(xué)作文教學(xué)的目的和任務(wù)，中學(xué)作文教學(xué)也不可能承擔起這樣一個(gè)需要幾代文人尤其是杰出的文學(xué)家的共同努力才能完成的重任。不同時(shí)代的人面臨著(zhù)不同的來(lái)自自身和外界的問(wèn)題，這些問(wèn)題有特定時(shí)代的個(gè)性，也有歷史的和人的共性，對這些問(wèn)題的思考是每一個(gè)人的權利。中學(xué)作文教學(xué)正是要引導廣大青年學(xué)生去思考這些問(wèn)題，只是我們?yōu)榱酥浪麄冇袥](méi)有真正去思考和思考的結果怎樣，才需要物化形式的作文。所謂創(chuàng )造，主要是指表現在作文中的他們自己的人生感悟和對各種社會(huì )問(wèn)題的見(jiàn)解：只要是自己的，就是創(chuàng )造；也只有是自己的，才是創(chuàng )造！
沒(méi)有懷疑和批判就不會(huì )有創(chuàng )造，沒(méi)有真思考就不會(huì )有懷疑和批判，沒(méi)有真問(wèn)題就不會(huì )有真思考，不去關(guān)注現實(shí)人生怎么會(huì )發(fā)現真問(wèn)題呢？而沒(méi)有真問(wèn)題和真思考，要作文教學(xué)干什么呢？再者，沒(méi)有思想，語(yǔ)言何用？不能“鐵肩擔道義”，怎會(huì )“妙手著(zhù)文章”？
把真相告訴學(xué)生，把思考的權利還給學(xué)生，這才是作文教學(xué)的主要任務(wù)！
反思的作文 篇4
門(mén)迅速地向左手壓過(guò)來(lái),而右手還沒(méi)來(lái)得及保護,我就眼前一黑,暈了過(guò)去.待清醒過(guò)來(lái),呈現在眼前的是一個(gè)又紅又腫的大拇指.這時(shí),我才感覺(jué)到一陣劇疼.
忍著(zhù)十指連心的痛,我含著(zhù)眼淚用左手涂了些藥. 本以為幾天就會(huì )好可左手漸漸整個(gè)兒都不能用力了.而且大拇指似乎越來(lái)越腫,看來(lái),這次被壓得太重了.只好用左手代替右手的工作了. 回到家后,我才發(fā)現,一只手開(kāi)不了那頑固的房門(mén),一只手不能既拿筷子又拿飯碗.一只手連最簡(jiǎn)單的洗梳起居都做不好!
日子照樣得過(guò),左手時(shí)時(shí)刻刻都在疼,右手承擔著(zhù)平時(shí)兩被的工作.
真的很佩服我的右手,在左手遇到危險的'時(shí)候,它會(huì )立即去保護,在左手有病時(shí),它會(huì )細心地為其治療,在左手有困難的時(shí)候,它會(huì )無(wú)怨無(wú)悔的承擔一切.
比起右手,我很慚愧,初一時(shí),我和一個(gè)死黨一起擔任班干部,一起出黑板報.本來(lái)分好自己的工作,可后來(lái),他為了一些班級里的其他事情而忙碌,便要我幫他做他的工作,我不但沒(méi)有幫他做好,反而在老批評他不負責任時(shí)幸災樂(lè )禍.帶著(zhù)委屈和對我的徹底絕望,他辭去了文藝委員的工作,我現在才明白,他當時(shí)比我還傲氣,是用了極大的勇氣來(lái)要求我幫他的.而我卻頭也不回的丟下了不行兩個(gè)字......
我懂了,我錯了.右手知道左手的痛了.
反思的作文 篇5
漫長(cháng)的寒假，第一次覺(jué)得假期這么長(cháng)，讓我懷念起和學(xué)生在一起的時(shí)光。
雖說(shuō)春天來(lái)了，農活很少，沒(méi)有需要大費力量需要去干的農活，最大的農活就是挖蒲公英和苜蓿，這便就是我出門(mén)最大的樂(lè )趣了。在家呢，做飯，看書(shū)，網(wǎng)上批改學(xué)生作業(yè)便是我的日常生活了，單調而又有趣。
拿起手機，除了一兩個(gè)學(xué)習軟件，QQ看點(diǎn)、手機瀏覽器都是我不敢去翻閱的內容，除了吃播視頻就是娛樂(lè )至上。今天網(wǎng)友扒出夫妻明星中誰(shuí)把關(guān)于誰(shuí)的微博全部清空了，誰(shuí)又和誰(shuí)離婚了，說(shuō)實(shí)話(huà)很反感這些東西。我在想去年的時(shí)候，潘長(cháng)江一句:蔡徐坤是誰(shuí)?我不認識?居然上了微博頭條，說(shuō)實(shí)話(huà)，想想都覺(jué)得很好笑，并不是說(shuō)不能崇拜明星，而是要合理的，取其精華去其糟粕�？偨Y一句:娛樂(lè )對人的影響有時(shí)候已經(jīng)扭曲的人的三觀(guān)。
前幾天，表哥的孩子來(lái)我家玩，上小學(xué)二年級，不喜歡學(xué)習，只知道玩游戲和看動(dòng)畫(huà)片，氣的表哥欲哭無(wú)淚，不知道怎么去做?只是弱弱地來(lái)了一句:什么時(shí)候開(kāi)學(xué)啊，放在學(xué)校讓老師去教育，我實(shí)在是沒(méi)有辦法了。說(shuō)實(shí)話(huà)，二年級的孩子都沒(méi)有辦法了，那以后上了初中高中怎么辦?來(lái)我家的`時(shí)候，媽媽更是給小孩子端飯、端水、出門(mén)都得一個(gè)人跟著(zhù)我給媽媽說(shuō):媽?zhuān)悴灰@樣了，孩子都二年級了，你這樣弄，孩子以后出社會(huì )了怎么生活啊，這是在培養巨嬰啊!我剛說(shuō)完，媽媽來(lái)了一句:照你這么說(shuō)，孩子就不管了，出去讓殺人放火……算了算了，也沒(méi)啥可計較的，畢竟是自己的媽媽。
現在的教育，只知道學(xué)習學(xué)習，學(xué)成了書(shū)呆子，什么關(guān)心老人、尊敬爸爸媽媽、熱愛(ài)大自然等等，都不是從內心發(fā)出來(lái)的，他們不知道為什么要去那樣做，他們之所以那樣做是因為自己的爸爸媽媽或者老師要求那樣去做的，想想一個(gè)二年級的學(xué)生都厭學(xué)了，這還了得。
學(xué)習是為了什么?學(xué)習是為了應用到社會(huì )實(shí)踐，是為了讓我們更好地生活，讓我們回歸生命最初的真諦，真正地熱愛(ài)生活。我想了一下我的學(xué)習生涯，在學(xué)校是大眾化的一類(lèi)，不是很出色，也不是最差的，當我畢業(yè)之后，突然發(fā)現我在學(xué)校學(xué)的東西派不上用場(chǎng)了，這讓我感到很悲哀，上了這么多年的學(xué)，學(xué)的知識能用得上的卻很少。
我認為中國的教育改革必定是漫長(cháng)的一個(gè)過(guò)程，但我相信中國的教育必定是人文教育與實(shí)踐教育相結合的教育，必定是讓人們重歸于心的教育，必定是適應社會(huì )發(fā)展潮流的教育，必定是讓學(xué)生覺(jué)得所學(xué)有所用的教育。
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