讀書(shū)心得筆記15篇
認真讀完一本著(zhù)作后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。那么我們該怎么去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編精心整理的讀書(shū)心得筆記，歡迎閱讀與收藏。
讀書(shū)心得筆記1
據一本外國文學(xué)史上說(shuō)，代表屠格涅夫最高文學(xué)成就的作品是《父與子》，但出于對“獵人”那自由、冒險生活的向往，出于想象中對槍、射擊的喜愛(ài)，還出于對勇武、機警的獵人的崇拜，我還是先借了《獵人筆記》來(lái)看。
可是它的《譯本序》里有這樣的介紹：“《獵人筆記》是一部借獵人出獵的見(jiàn)聞揭露沙皇專(zhuān)制制度下廣大農奴遭受農奴主殘酷奴役、處于水深火熱生活中的紀實(shí)作品�！边@叫我大失所望。與此同時(shí)，出乎意料的是，序言里所摘抄的對俄羅斯風(fēng)光的描寫(xiě)吸引了我。為了那樣的風(fēng)景，下輩子投胎到俄國也不錯。
序言里把我迷住了的是這幾段：
朝霞不像大火一樣燃燒，只是漫開(kāi)一片淡淡的紅暈。太陽(yáng)不像大旱天那樣火燒火燎，不像暴風(fēng)雨前那樣昏暗火紅，而是那樣清澈明亮、溫煦輝煌，它從一抹狹長(cháng)的云彩底下冉冉升起，煥發(fā)出鮮明的光彩，沉浸在一片淡紫色的霧靄之中。（摘自《百俊牧場(chǎng)》）
天空時(shí)而布滿(mǎn)疏松的白云，時(shí)而有幾處突然晴朗了一會(huì )兒；于是從散開(kāi)的烏云中間露出一小塊藍天，它明朗可愛(ài)，宛如美麗的明眸。（摘自《約會(huì )》）
緩坡小丘的長(cháng)長(cháng)坡面上，蔥蘢的黑麥正輕輕地泛著(zhù)漣漪；幾篇云朵投下淡淡陰影在它上面緩緩地移動(dòng)著(zhù)。遠處森林郁郁蒼蒼，池塘波光瀲滟；村莊橙黃閃亮；成百的云雀騰地飛起，歌唱著(zhù)，又急速落下來(lái)，伸長(cháng)脖子，停在土堆上……
《獵人筆記》是一本散文集，或者說(shuō)是隨筆集，每一篇隨筆都是“我”在打獵的路途中的見(jiàn)聞�！拔摇笔蔷�(xiàn)索人物，就像魯迅在《故鄉》中的作用一樣。大體上每一篇都專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)一兩個(gè)人物，有農民也有地主，有男人也有女人�；旧厦恳黄加么罅抗P墨描繪景色。下面稍微摘抄下來(lái)一些。
河里滔滔滾動(dòng)著(zhù)藍色的波浪，夜霧彌漫。（摘自《涅爾莫來(lái)和磨坊主婦》，中國人都說(shuō)波浪是白色的。）
陽(yáng)光似乎從未照臨它那清涼的銀白色泉水。（摘自《草莓泉》）
一顆傍晚的星星像被人小心擎著(zhù)的蠟燭一樣，悄悄閃爍著(zhù)，在空中燃起。（摘自《百俊牧場(chǎng)》）
紛披的枝葉在高渺的`天空中……和平嬉戲。（摘自《梅奇美人河的卡西揚》）
樹(shù)葉在我頭頂上輕輕響動(dòng)著(zhù)，光從它們的簌簌聲中就可以知道現在是什么季節。那不是春天充滿(mǎn)快樂(lè )的顫抖，不是夏天柔和的細語(yǔ)和娓娓的長(cháng)談，不是晚秋羞怯而冷漠的絮叨，而是一種隱約可聞、令人昏昏欲睡的絮語(yǔ)聲。（摘自《約會(huì )》）
白得像冬天太陽(yáng)閃爍的寒光尚未觸及的新雪。（《約會(huì )》）
我不知道睡了多久，但是當我睜開(kāi)眼睛的時(shí)候，整個(gè)樹(shù)林已充滿(mǎn)了陽(yáng)光，四面八方，透過(guò)歡樂(lè )地喧鬧著(zhù)的樹(shù)葉可以看見(jiàn)點(diǎn)點(diǎn)仿佛在閃亮的燦爛的藍天；云彩被大風(fēng)吹散，已經(jīng)消失了。（《約會(huì )》）
不過(guò)仔細想想，我們的國家，我們的周?chē)陀懈喔赖木吧�，自己不注意而已，“不是缺少美，是缺少發(fā)現的眼睛”。
讀書(shū)心得筆記2
故事發(fā)生在香港殖民地期間，由女主人公的出軌疑似被發(fā)現開(kāi)始。女主人公凱蒂覺(jué)得自己是不自由的，因為她與她不愛(ài)的人（瓦爾特）生活在一起，而面對自己的所愛(ài)（唐生）卻只能在重重束縛中獲得短暫的茍且。凱蒂與瓦爾特的結合似乎從最開(kāi)始就是個(gè)錯誤。
故事轉而介紹凱蒂錯誤婚姻的成因。凱蒂的媽媽是個(gè)虛榮、吝嗇而又熱情、執著(zhù)的女人，她的一生都在追求著(zhù)追求不到的浮華和地位。她曾將自己的希望傾注在凱蒂的爸爸身上，而又在失望后將全部的賭注壓在了凱蒂的婚姻上。凱蒂由此被訓練成為了一個(gè)可愛(ài)的、充滿(mǎn)魅力的交際花，然而階層的差距始終無(wú)法讓凱蒂獲得媽媽想象中的婚姻。隨著(zhù)25歲的到來(lái)，以及凱蒂的妹妹嫁給了準男爵之后，凱蒂的權貴婚姻之夢(mèng)破碎了。凱蒂接受了瓦爾特（細菌學(xué)家，醫學(xué)博士）的求愛(ài)，這個(gè)她根本不了解，對她來(lái)說(shuō)也毫無(wú)吸引力的男人。僅僅因為賭氣她就將自己的命運交給了瓦爾特。
瓦爾特是害羞而自制的，這些在凱蒂看起來(lái)木訥無(wú)趣。瓦爾特的智慧被視為一種對他人的譏諷嘲笑。瓦爾特對她的愛(ài)和呵護也是令人乏味和疏遠的。瓦爾特的一切都是一種負擔，是自由的束縛，是令人討厭的。曾以為的痛苦的人生在唐生出現后有了轉機。如同救命稻草般的，一切都是那么自然的發(fā)生了，凱蒂認為自己愛(ài)上了風(fēng)趣、聰明、有魅力的香港布政司助理唐生。
瓦爾特發(fā)現凱蒂的出軌，對凱蒂來(lái)說(shuō)無(wú)不是一種解脫。她終于可以追求她以為的自由和愛(ài)，她希望結束這段錯誤的婚姻。
瓦爾特試探凱蒂是否愿意跟他去湄潭府（瘟疫地）進(jìn)行疾病研究和疾控。置身險境、這無(wú)疑是一場(chǎng)送死。顯而易見(jiàn)的，凱蒂拒絕了，也同時(shí)再次拒絕了瓦爾特的心。她甚至不在意瓦爾特的獨自前往，她不能離開(kāi)香港、不能離開(kāi)唐生更無(wú)法抗拒自由的誘惑。此時(shí)的瓦爾特第一次揭開(kāi)他的面紗直面他的婚姻的真相。他終于敢于承認這場(chǎng)婚姻分明是對他的施舍。他百般努力的維系著(zhù)這脆弱的婚姻，他努力地改變自己去迎合自己的愛(ài)人。然而，即使是一秒鐘，他都沒(méi)奢求過(guò)也無(wú)法奢求同等的愛(ài)。他始終是卑微的。
瓦爾特似乎還是一如既往的冷靜和理智�！叭绻粕茈x婚并且在一周內娶你那么我就同意跟你離婚，或者你陪我去湄潭府”。撕開(kāi)面紗的瓦爾特內心的恨在發(fā)酵，他想要報復，他也只是個(gè)普通的人、普通的丈夫而已，恨甚至讓他籌謀將他摯愛(ài)的人推向深淵。
同樣揭開(kāi)面紗的還有唐生。果然，正如瓦爾特的預料，唐生不愿意以放棄自己的大好前程為代價(jià)，更不愿意承擔任何責任。他拒絕了凱蒂，他也無(wú)所謂凱蒂是否即將赴險。唐生的自私、懦弱、虛偽和卑劣在這一刻顯露無(wú)遺。
人性的惡在此時(shí)似乎已經(jīng)全盤(pán)托出。西方哲人絕大多數都是推崇人性本惡的，人的罪讓人痛苦。但是這個(gè)世界還有愛(ài)。人要帶著(zhù)愛(ài)的去生活。但不代表愛(ài)就一定是原諒。不代表愛(ài)就只能是純凈和無(wú)私的。愛(ài)是立體的、復雜的，愛(ài)是白色也是黑色，正如人性。人性是豐滿(mǎn)多面的。人本身的'善與惡就像是彼此依靠扶持而站立的兩塊木板，少了其中任一，人性的假設都會(huì )崩塌。
湄潭府之行恰恰不是人性罪惡深淵的開(kāi)始，凱莉的靈魂成長(cháng)真切的發(fā)生在了這里。她開(kāi)始意識到了唐生的真相，他不值得她的愛(ài)；開(kāi)始意識到瓦爾特的優(yōu)點(diǎn)，他善良溫柔內斂智慧，他善待每一個(gè)人包括瘟疫病人。湄潭府的修女們的率真和豁達以及對生命和神的事業(yè)的理解讓她醒悟，她開(kāi)始想要奉獻自己，她想去做些改變，她想去揭開(kāi)面紗，直面自己的真實(shí)。她想去尋找靈魂深處的安寧。
然而事情并沒(méi)有按照完美的結局預想進(jìn)行下去。凱莉始終沒(méi)有愛(ài)上瓦爾特，瓦爾特也沒(méi)有選擇原諒。就像即使凱莉的缺點(diǎn)這樣昭然若揭而瓦爾特依然深?lèi)?ài)一樣，即使凱莉知道瓦爾特的好，她依然可以選擇不愛(ài)。愛(ài)不因一個(gè)人的惡而消失，也不因一個(gè)人的善而產(chǎn)生。愛(ài)是人性中本能的存在。
愛(ài)是世間一切的道。所以，毛姆把他對于道的理解借著(zhù)角色的嘴表達出來(lái)。
瓦爾特死了。他的心和他的身體一同離開(kāi)人世。而壓垮他的最后稻草是因為凱莉的懷孕，這本是一次重歸于好的機會(huì )，他、他們本以為可以獲得重生。然而即使到了最需要保護的關(guān)頭，即使知道承認孩子是瓦爾特的那么一切就會(huì )變得“好”起來(lái)，生活又會(huì )一如往昔，凱莉也決心直面自己的內心，她決心尋找真正靈魂的安寧和自由。她不承認孩子是瓦爾特的。
瓦爾特死前留下了謎語(yǔ)一般的話(huà)，“死的卻是狗”出自《挽歌》說(shuō)的是一個(gè)大善人救了一只狗，但是被狗咬傷，人們以為死的會(huì )是善人，最后死的卻是狗。人性的善與惡的課題再一次在這里得以引申。瓦爾特曾以為他才是善人，他是受害的、他忠貞的愛(ài)著(zhù)不堪的凱莉，然而當他帶著(zhù)恨來(lái)到湄潭府、他鄙視自己的愛(ài)的時(shí)候他就已不是真正的善人。在生命的彌留，凱莉希望他能放下恨，帶著(zhù)愛(ài)的離開(kāi)，希望他能原諒，她不再想著(zhù)自己而是全然為瓦爾特考慮。似乎在這時(shí)，真正的善人變成了凱莉，而瓦爾特才是折磨凱莉，帶給凱莉束縛和傷害的狗。在愛(ài)里掙扎的狗，最終被可憐的愛(ài)摧毀。
凱莉返回香港后知道自己已經(jīng)不愛(ài)唐生了，她甚至質(zhì)疑自己為什么會(huì )曾愛(ài)過(guò)。同時(shí)，瓦爾特的死讓她感到了釋放和解脫。靈魂的安寧和自由原來(lái)是這么冷酷的、距離的。她真的從未愛(ài)過(guò)瓦爾特�，F在她終于自由了，她是她自己了。她想要珍惜所愛(ài)，過(guò)她自己真正想要的生活。過(guò)去結束了。
凱莉獲得了意識上的覺(jué)醒，然而現實(shí)生活中的很多人還在愛(ài)和婚姻的謎潭中掙扎。是不是凱莉的覺(jué)醒一定要踐踏在瓦爾特的尸體之上，是不是人的覺(jué)醒一定要基于痛苦和失去呢？
在故事背后，在面紗之后，愛(ài)的本質(zhì)是不是一件痛苦的事呢。我仿佛感受到了凱莉和瓦爾特的情緒而如鯁在喉。瓦爾特的愛(ài)是如此的卑微，這場(chǎng)婚姻束縛的其實(shí)不僅僅是凱莉。瓦爾特被愛(ài)和道德束縛的無(wú)處逃生，他的死也是一種對愛(ài)的嘶吼，深情人總被情傷。一條狗心碎而死，一個(gè)偽善之人卻覺(jué)醒了。
讀書(shū)心得筆記3
《西游記》是中國四大名著(zhù)之一。它是吳承恩先生的杰作，講述的'是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經(jīng)的故事，這本書(shū)我雖然看了一遍，但是以這本書(shū)編輯的電視機不知道看過(guò)多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺(jué)，讓人看了就喜歡上了它。 孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿(mǎn)的取回真經(jīng)。
讀書(shū)心得筆記4
《給歷史教師的101條建議》這本書(shū)中的“建議”，來(lái)源于作者對日常教學(xué)實(shí)踐的感悟，從最常見(jiàn)的、最容易被忽視的教學(xué)細節中引出的一系列值得思考的問(wèn)題，用生動(dòng)的實(shí)例、質(zhì)樸的語(yǔ)言以及巧妙的處理辦法，深入淺出地加以思考、剖析和理解，以提高教師在實(shí)際教學(xué)工作中的靈活性、創(chuàng )造性和解決問(wèn)題的能力。其建議內容主要涉及注重歷史認知方法的培養、在鄉土歷史教學(xué)中突出愛(ài)國主義教育、要在提高課堂教學(xué)的有效性上做文章、讓學(xué)生學(xué)會(huì )全面評價(jià)歷史人物、注重歷史學(xué)習元認知能力的培養、加強課堂教學(xué)中師生間的非語(yǔ)言溝通等等。本書(shū)就廣大歷史老師經(jīng)常遇到和思考的問(wèn)題展開(kāi)研究、討論，涉及課程目標、課程內容、教學(xué)理念、教學(xué)方法、乃至課程資源、教學(xué)評價(jià)等等，并提出了新的時(shí)代目標和要求 。書(shū)中每談一個(gè)問(wèn)題，基本都有簡(jiǎn)明而不失具體的事例、情景，每條建議都配有相應的名人名言、教育者感思或作者創(chuàng )作的“教育詩(shī)”，使得本書(shū)的內容體系、編排體例、寫(xiě)作風(fēng)格、研究思維都顯得別具一格、富有新意。
它從新課改的要求和精神出發(fā)，對中學(xué)歷史教學(xué)種面臨的課程、方法、形式、手段、評價(jià)，以及師生關(guān)系、教師修養等提出了101條有啟發(fā)的、有針對性的，或有真情實(shí)感的建議。書(shū)中沒(méi)有華麗的詞藻，也沒(méi)有最新的教育改革理念，更沒(méi)有泛泛而談的教育理論。它通過(guò)實(shí)際的例子來(lái)闡述解決問(wèn)題的技巧和建議。本書(shū)的101條建議體現出作者注重教學(xué)的實(shí)用性和人性化，注重在與學(xué)生的接觸中融入他們的情感世界，并強調情感教學(xué)與創(chuàng )造性教學(xué)手段的結合的教學(xué)理念。書(shū)中的建議簡(jiǎn)單易學(xué)、易于實(shí)踐。書(shū)中的言語(yǔ)和比喻幽默、風(fēng)趣。
在文中每一個(gè)建議的'開(kāi)頭都有一句來(lái)自國外學(xué)者關(guān)于教育方面的格言，讓我受益很深。如在一個(gè)“學(xué)會(huì )忽略”的建議中，說(shuō)到人無(wú)完人，孩子也一樣。確實(shí)如此，這對我們有時(shí)面對調皮的孩子時(shí)，常常覺(jué)得他們好不乖，越想越惱火，但是看了書(shū)中給我們的小方法應該會(huì )有很好的效果：一杯常理，幾勺耐心、寬容、恒心，積極的期望和向上的態(tài)度，再澆上滿(mǎn)心的愛(ài)。確實(shí)，這樣可以很好的調節自己的心情�？偸窍Ｇ髮W(xué)生有完美表現的老師是極端不現實(shí)的，得到的也只能是無(wú)盡的失望，所以我在教學(xué)中大多都是鼓勵孩子們，他們犯錯的時(shí)候盡可能的去鼓勵他們，他們學(xué)得興趣也就越高了，學(xué)進(jìn)去的也越多了。
本書(shū)提供了一些幫助新教師解決課堂問(wèn)題的方法和建議。例如：如何進(jìn)行課堂管理;如何掌控課堂紀律;如何與“刺頭”學(xué)生相對;如何與同事相處;如何安排時(shí)間。書(shū)中的方法簡(jiǎn)單易學(xué)，并且作者舉出一些實(shí)際的例子加以輔證。原來(lái)我在上課時(shí)課堂紀律一直不太好，一部分同學(xué)總是在竊竊私語(yǔ)，于是我沖著(zhù)學(xué)生大罵，換來(lái)三分鐘的安靜，然后課堂又變成吵吵嚷嚷的，我心里一直疑惑：怎么現在的學(xué)生這么不聽(tīng)話(huà)，這么不守紀律?后來(lái)閱讀了此書(shū)，才知道我在課堂管理上有所欠缺，于是我根據實(shí)際情況實(shí)踐了書(shū)中講述的方法：我不在課堂上大罵學(xué)生了，而是找了幾個(gè)上課經(jīng)常講話(huà)的學(xué)生，對他們進(jìn)行開(kāi)導說(shuō)教，在以后的課堂上因為他們幾個(gè)紀律有所好轉，我在課堂上大加表?yè)P他們。于是其他愛(ài)講話(huà)的學(xué)生也慢慢收斂了，而我也及時(shí)進(jìn)行了表?yè)P。從此我的課堂紀律改善了許多。
本書(shū)還為教師提供了一些教學(xué)規劃和課程指導，提出了如何合理利用時(shí)間，提醒教師要精心準備，井井有條。關(guān)于課程指導，本人從書(shū)中了解到作為教師要經(jīng)常性觀(guān)摩其他教師的課，這樣才能不斷取得進(jìn)步。同時(shí)，教師的課堂內容應與現實(shí)生活相聯(lián)系，教學(xué)手段要多樣化，要不斷激起學(xué)生學(xué)習的興趣。作為教師，傳授給學(xué)生知識的同時(shí)還要傳授其社交禮儀，這就需要教師自身具備較高的禮儀規范。的確，我曾在學(xué)生面前不注意自己的言行舉止，給學(xué)生留下一個(gè)不好的印象，同時(shí)也給學(xué)生造成了不良影響�？戳舜藭�(shū)后，我努力規范自己的行為舉止，力求給學(xué)生一個(gè)良好的榜樣。同時(shí)對“學(xué)高為師，身正為范”這句話(huà)有了更深的理解。
有著(zhù)積極、和諧的師生關(guān)系的班級必定是一個(gè)良好的集體。本書(shū)提出了許多構建成功師生關(guān)系的建議。其中對教師自身提出了一些要求：教師要保持微笑，做一個(gè)樂(lè )觀(guān)向上的人，把自己所教科目當成“最?lèi)?ài)”。同時(shí)，建議提出教師對待學(xué)生的一些要求：熟悉每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生都成為你的“最好”，不求完美，只求學(xué)生進(jìn)步等。這些建議需要教師不斷摸索、努力，才能很好地行之有效地付諸于行動(dòng)。
另外，本書(shū)還向讀者傳遞了優(yōu)秀教師的職業(yè)精神和優(yōu)秀教師應具備的永不消散的魅力。優(yōu)秀的教師總會(huì )維持自己良好的聲譽(yù)，保持自己良好的心態(tài)不為外界消極態(tài)度所影響，并且做任何事情都能從容、鎮定，能控制自己的反應，不帶著(zhù)怒氣行事。優(yōu)秀的教師總會(huì )以身作則做到最好，但也會(huì )尋求幫助，能夠很好地與家長(cháng)合作，具備隨機應變的能力，能夠從錯誤中學(xué)習和成長(cháng)，不斷取得事業(yè)上的進(jìn)步。
閱讀這本書(shū)讓我收獲很多，它給我的教學(xué)工作提供了很多幫助，讓我的心靈滋養，心胸開(kāi)闊，魅力提升。在今后的**子里我還將反復閱讀此書(shū)，使自己成為能影響他人，改變他人的老師，并在教育事業(yè)上取得很大成功。
閱讀此書(shū)，不由自主有一種感覺(jué)：一位耐心、睿智的長(cháng)者，坐在你的對面與你聊天，她的豐厚學(xué)識、她的思想、她的智慧正慢慢地滋養著(zhù)你的心靈，提升了你的魅力。
閱讀此書(shū)，帶給我教學(xué)上許多的建議，相信也會(huì )給你們帶來(lái)很多益處，讓你的心靈滋養，讓你的魅力提升!讓我們都來(lái)讀書(shū)吧，讓自己在閱讀中享受教育的樂(lè )趣，找到思考的快樂(lè )!
讀書(shū)心得筆記5
余秋雨的《山居筆記》在前兩年的書(shū)市上可確實(shí)火了一把，我也買(mǎi)了一本想領(lǐng)略一下大師的寫(xiě)作風(fēng)范，不過(guò)工作繁忙，最近終于抽出時(shí)間讀完了這本書(shū)，頗有體會(huì )。
可憐的正本
首先得知《山居筆記》算不得余秋雨的新作，因為《收獲》發(fā)過(guò)，臺灣出過(guò)，盜版盜過(guò)，早已失了新鮮。但書(shū)中新增的自序《可憐的正本》卻很值得一讀。余秋雨在這篇自序里哀而不怨地歷數了他的著(zhù)作被可恥地盜版的經(jīng)過(guò)，并且根據傳聞將對他的部分批評宣判為盜版者的鬼域伎倆，另外一些批評則一一指出它們的幼稚可笑，斷定為”看不慣”他的”文化生態(tài)方式”。精彩極了，必將再次誘發(fā)讀者的同情和敬意。
蘇東坡突圍
“蘇東坡的作品是中國文人的通用電碼，一點(diǎn)就著(zhù)，哪怕是半山深夜、海峽阻隔、素昧平生�！碧K東坡就是這樣一個(gè)讓中國人共享千年的大文豪，是宋人的無(wú)上驕傲。然而高處不勝寒，在向文學(xué)的頂峰攀越之時(shí)，他的仕途卻因各種由嫉妒產(chǎn)生的流言坎坷起來(lái)，被貶黃州。戲劇性的正是這黃州，讓蘇軾擺脫紛擾，回歸自然，成全了《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》，助他登上了文學(xué)之巔。
名為“突圍”，再準確不過(guò)了。蘇東坡帶著(zhù)被攪得一塌糊涂的名聲和被貶的官名，來(lái)到了與寧古塔、海南一樣讓眾官汗顏的遷謫之地黃州。千辛萬(wàn)苦地梢了幾封信給往日的朋友，可有誰(shuí)還敢和這個(gè)被朝廷貶了的人有關(guān)系？東坡被遺棄在孤僻的黃州，也使他萌生了突圍的欲望。世界遺棄了我，我為什么不能放下念念不忘的國家、地位、朋友，而追求一個(gè)更自然的自我空間？突圍，實(shí)則是一種超越，是一種人格的升華。
從余秋雨的口中，聽(tīng)到了近幾年來(lái)他所受到的批評和指責。其中大部分是抨擊余秋雨散文中引用的一些史實(shí)有誤。很佩服他泰然處之的態(tài)度，因為“對了解我的人，別人再怎么說(shuō)他們也不會(huì )相信；對不了解我的'人。自己再怎么辯解他們也只會(huì )將信將疑�！币埠苜澇捎嗲镉晗壬颜撐暮蜕⑽姆蛛x開(kāi)的做法。寫(xiě)散文，為的就是有自由的空間，放飛自己的心靈，如果散文都像論文一樣嚴謹而準確無(wú)誤，那它還有必要存在于世上嗎？那些盲目批評余秋雨的人們，你們想過(guò)嗎？
極為精彩的《山居筆記》最后一篇是《歷史的暗角》，講的是歷史上的小人，很不錯的�？赐甏似艺蛩阈�，可后面又有余先生本人按語(yǔ)，并附上衛建民先生的文章《談“小人”》。衛文的大意是，聲名日隆的余先生若不是碰上現實(shí)生活中的小人糾纏，是不會(huì )花費筆墨沖破山居的清幽，來(lái)寫(xiě)歷史上的小人的。
這就是看了余先生《山居筆記》后的一點(diǎn)感受，確實(shí)被余先生銳利的文學(xué)眼光和犀利的寫(xiě)作筆鋒給深深地感染了，這只是中華民族幾千年文化長(cháng)河中的一段小插曲，卻著(zhù)實(shí)讓人親身地體會(huì )到了文化的源遠流長(cháng)了。
讀書(shū)心得筆記6
《百年孤獨》作者加西亞。馬爾克斯，哥倫比亞人，這本書(shū)是一部獲得諾貝爾文學(xué)獎的南美著(zhù)作。
我要誠實(shí)的說(shuō)，這本書(shū)讀起來(lái)對我的吸引性似乎不大，以至于讀到快一半的時(shí)候并沒(méi)有品讀出任何好的東西，如果我非要給自己一個(gè)慰藉，那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。似乎你不得不思索，讀書(shū)除了啟迪和思索外，有種無(wú)形的影響必然存在。
夜晚，突然間醒來(lái)，書(shū)中人物的心靈世界以一種無(wú)形的'形式在我腦海來(lái)回回蕩。何塞?阿爾卡蒂奧布恩迪亞的天馬行空的思想，最終死在栗樹(shù)下，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著(zhù)自己的眼盲，奧利里亞諾?巴比倫拿著(zhù)羊皮卷破譯家族命運密碼“家族的第一人被困在樹(shù)上，最后一個(gè)正被螞蟻吃掉”，奧利里亞諾?布恩迪亞上校制作小金魚(yú)，蕾梅黛絲升空，還有最后一個(gè)豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時(shí)通過(guò)對這些情形的感應，對孤獨有了這樣的一個(gè)理解，孤獨好似產(chǎn)生于人內心深處無(wú)法與人訴說(shuō)的詭秘和羞于與人訴說(shuō)的秘密，而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著(zhù)你的行為，進(jìn)而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。
布恩迪亞家族中每個(gè)人都有著(zhù)自己的孤獨，他們倍受心靈的折磨，同時(shí)又獨自享受著(zhù)那份孤獨。孤獨是什么，也許是內心最深的秘密。孤獨是這個(gè)世界上永遠也根除不去的東西，它好似心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。每個(gè)人都有著(zhù)自己的孤獨，都有那么一個(gè)時(shí)刻你不想與任何人訴說(shuō)你的煎熬，在折磨中忍受著(zhù)孤獨，你又喜歡躲在無(wú)人的角落默默享受著(zhù)這份孤獨。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰，因為你體會(huì )不到他的孤獨，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷，使他倍感孤獨，適宜的離開(kāi)也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè )曲，也許他需要一段文字，他需要的無(wú)非就是將他的孤獨表達出來(lái)的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。
讀書(shū)心得筆記7
讀了《海底兩萬(wàn)里》我知道了海底兩萬(wàn)里是一本科幻小說(shuō)，作者儒勒-凡爾納在寫(xiě)這本小說(shuō)時(shí)，電燈還沒(méi)有發(fā)明出來(lái)，他卻能寫(xiě)出海底探險故事。而且描繪的栩栩如生，讓讀者沉浸于書(shū)中。
他們回到了陸地，只有尼摩航長(cháng)和鸚鵡螺號沒(méi)有死，其他人都死了，而他們兩也被抓走了，那時(shí)，他們才知道原來(lái)傳言中“海怪”就是鸚鵡螺號的一次報復我想，就算是現在這個(gè)發(fā)大的`年代，也很少能找出想書(shū)中所寫(xiě)的“鸚鵡螺”號一樣的潛艇來(lái)。
讀書(shū)心得筆記8
今天是“英國脫歐”投票的一天，但是我并不認為這種投票的民主最后產(chǎn)生的結果就一定是好的。每個(gè)人做出的決定都與自己的經(jīng)驗有關(guān)，但是好多時(shí)候我們所謂的經(jīng)驗是與實(shí)際的理論模型矛盾的，并不能帶來(lái)我們自以為的好處。就比如我們認為某人技能一直增強工資就能增高，但是實(shí)際上決定工資在一定層級后就主要是供需關(guān)系決定，這用很簡(jiǎn)單的經(jīng)濟學(xué)原理就能解決，我們自己思考明白就需要很長(cháng)時(shí)間。
《怪誕行為學(xué)》是一本行為經(jīng)濟學(xué)讀物，從人類(lèi)的非理性行為出發(fā)，分析了生活中種種和傳統經(jīng)濟學(xué)中完全理性或者線(xiàn)性效用假設相悖的行為。非理性行為也有一套可以用理性來(lái)分析的邏輯，可以用人性解釋?zhuān)喝缵吚芎�，攀比心理等等�?/p>
重點(diǎn)根據談話(huà)涉及到書(shū)中闡述的幾個(gè)方面的內容進(jìn)行引述與總結，以便學(xué)以致用。
1、免費、降價(jià)，各種明顯的購物占便宜宣傳總是容易吸引我們眼球，但是當我們遇到此類(lèi)活動(dòng)需要購買(mǎi)東西的時(shí)候，我們先不要被便宜所蒙蔽，我們在購買(mǎi)之前要先思考下，這些東西是我們需要的嗎？購買(mǎi)后使用頻率多少？我們購買(mǎi)的理由只是因為它們免費或者有其他便宜？當博物館或者什么景點(diǎn)或者什么餐廳進(jìn)行免費開(kāi)放或者免費試吃的時(shí)候，我們要思考下要不要因為貪免費而去那邊排隊等候？等候免費過(guò)程當中浪費的時(shí)間價(jià)值是否和免費帶來(lái)的`價(jià)值能抵扣，是否有其他的機會(huì )成本？人頭攢動(dòng)免費開(kāi)放的博物館你能看到的估計只是很多很多的人，而無(wú)法靜下心來(lái)細細欣賞，貪便宜有時(shí)候還真是得不償失，所以還真是需要三思而后行。
2、錨定效應。當我們對一個(gè)物體有預期后就形成了一個(gè)錨，第一個(gè)錨不僅影響到我們當時(shí)的購買(mǎi)決定，而且影響后來(lái)的許多決定。我們經(jīng)常在不自覺(jué)的情況下提高自己的消費水平，或者是不自覺(jué)的購買(mǎi)價(jià)格很高昂的東西，或者是有些不經(jīng)意的習慣。當我們意識到有這些行為的時(shí)候，不妨首先從質(zhì)疑這種行為開(kāi)始，它是怎么開(kāi)始的？同時(shí)問(wèn)下自己從中能獲取多大的快感，這一快感真的就如同你預期的那么大？你能不能把預算壓低一點(diǎn)，更好的把省下的錢(qián)用在別處？我們還應該特別關(guān)注我們所做的首次決定，它的長(cháng)期效應會(huì )滲透到未來(lái)我們所做的很多決定里。即使它們在某個(gè)時(shí)間合理，現在仍然合理嗎？
3、評價(jià)富人。富人錢(qián)難賺，因為他們吝嗇；富人錢(qián)好賺，因為他們花錢(qián)金額很大。評價(jià)富人的時(shí)候我們很容易把富人跟窮人在比，而沒(méi)有放到他們自己的圈子里面。我們分析事物的時(shí)候一定不能孤立分析，需要加上不同的環(huán)境。吳伯凡老師說(shuō)：“富人吝嗇是在他背后實(shí)際上是一個(gè)他對于金錢(qián)，對于財富的一個(gè)邏輯，不管金錢(qián)、財富的大小，他都是喜歡玩那個(gè)游戲，一旦是進(jìn)入到這個(gè)游戲里頭，他就按照他的規則去玩兒，而且得到一種快樂(lè )�！币敕治龈蝗�，成為富人就先從思想上變成富人，建立一套匹配的自我財富邏輯，完善改進(jìn)。
蘇格拉底說(shuō)：“不經(jīng)審視的生活不值得過(guò)”。我很喜歡這句話(huà)，審慎的態(tài)度觀(guān)看生活，自由的思辨活出自我。書(shū)讀一次只是皮毛，讀兩次是懂道理，讀多次才能產(chǎn)生生產(chǎn)力。生命不止，當學(xué)習不止。
讀書(shū)心得筆記9
第一次讀大冰的作品，也是第一次才知道原來(lái)這個(gè)大冰不是說(shuō)相聲的那個(gè)大兵，而是一個(gè)真性情的文青。
但是說(shuō)實(shí)話(huà)，我剛開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候，對大冰還是頗有些意見(jiàn)的，所以一直拖了兩周才讀完（為自己的懶找一個(gè)冠冕堂皇的理由。首先說(shuō)說(shuō)雜草敏，誰(shuí)年輕的時(shí)候又不是雜草敏呢？高中時(shí)，有一次和閨蜜吵完架后大哭，他開(kāi)玩笑：“誰(shuí)惹你了，我揍他”，我邊哭邊笑。就這樣，他是我高中時(shí)期的好哥們兒。記得他失戀的時(shí)候聊天到半夜來(lái)安慰他；現在還留著(zhù)那本他為我署上名字的書(shū)。大冰說(shuō)，有些話(huà)，年輕的時(shí)候羞于啟齒，等到張得開(kāi)嘴時(shí)，已是人近中年，且遠隔萬(wàn)重山水。有些話(huà)原來(lái)是謝謝你。
第二個(gè)故事說(shuō)的是老兵。最讓我佩服的是老兵那股子勁兒。不解釋?zhuān)皇浪�。兀自�(huà)赍X(qián)，竟自己組建了一支消防隊。文中說(shuō)到，在老兵倒房產(chǎn)掙錢(qián)的時(shí)候，“我”心下難以接受。這是我對大冰的意見(jiàn)之一，我們經(jīng)常站在自己的道德高度或者道德制高點(diǎn)來(lái)期望別人，特別是自己的朋友。我承認，我就是這樣的人。很多時(shí)候，我們對自己的朋友是最不夠包容的不是嗎？
第三個(gè)故事叫對不起。講到了親情，讓人想起樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待這句話(huà)。這個(gè)世上，你與父母兄弟的緣分只有這一世，也只有這么幾個(gè)人會(huì )一輩子與你保持這種關(guān)系。東西丟了可以找，家人可以與你相處的時(shí)間就這么多。珍惜吧！這個(gè)故事在寫(xiě)流浪狗經(jīng)常因為叼垃圾袋被踹時(shí)，把人寫(xiě)的很粗俗：“只要有一家吧它從垃圾袋旁踹開(kāi)，另一家就會(huì )等它靠近也飛起一腳。明明自己不要的東西，狗來(lái)討點(diǎn)，不但不給，反而還要踹人家”。這樣說(shuō)并不是對我這些人的做法贊成理解之類(lèi)，而是覺(jué)得作者把那樣寫(xiě)商戶(hù)不合適，狗狗翻垃圾會(huì )把街道弄得狼狽這樣的理由就足矣了。
而且，在我眼中，一個(gè)作家應該是寬容的，包羅萬(wàn)象的。所以大冰對自己的稱(chēng)呼文氓在我看來(lái)也是蠻符合的。哈。這里對大冰的言辭也是我把自己的看法強加到了別人身上。哎，人啊!
不過(guò)，不得不承認，在現在這個(gè)生活壓力巨大的社會(huì )，很多人都羨慕大冰們的生活，肆意灑脫，略帶些江湖義氣。
三五個(gè)漢子立在毒辣的日頭底下，沉默不語(yǔ)，涕淚橫流。不知道是不是每個(gè)人心里都有一個(gè)別人都不知道的傷痛。一旦有人觸及，便如洪水般決堤。之前每天晚上都會(huì )聽(tīng)廣播，1024的星光慢搖吧，后來(lái)就不太聽(tīng)了，因為那些聲音太容易把人帶到悲傷的情緒里。我很感嘆阿明的命運多舛，歷經(jīng)滄桑，但他在黑暗的金三角臟亂污穢的環(huán)境中沒(méi)有隨波逐流，竟然學(xué)的了識字，學(xué)會(huì )了樂(lè )器、樂(lè )譜。奇怪的`是，在這過(guò)程中讓人覺(jué)著(zhù)阿明的生活充實(shí)希望遠遠大于現實(shí)的黑暗，這讓我看到了平凡的生活平凡中孫少平的影子。讀到這些，總覺(jué)著(zhù)自己平時(shí)的牢騷矯情太不應該，你有夢(mèng)想嗎？你為自己的夢(mèng)想做了些什么？沒(méi)有的話(huà)，說(shuō)那么多閑話(huà)做什么？
世上沒(méi)有什么命中注定，所謂命中注定，都基于你過(guò)去和當下有意無(wú)意的選擇。
有時(shí)間可以去美麗的麗江看一看，看一下那些有夢(mèng)想的人。我相信，沒(méi)有一個(gè)人的生活是容易的。但值得我們學(xué)習的是他們的生活態(tài)度吧！
讀書(shū)心得筆記10
（一）
“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì )認真地教每一個(gè)人�！�
——《學(xué)習的革命》
感悟：
我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當的爭取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。
教師不僅要向學(xué)生傳授知識，培養學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng )設使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導學(xué)生自己去發(fā)現問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應成為實(shí)踐“終身學(xué)習”理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求�？傊�，終身學(xué)習是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
�。ǘ�
教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng )新。
——《教師人文讀本》
感悟：
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著(zhù)神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿(mǎn)生命的活力和幻想，他們對我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。
讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。
讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵
在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著(zhù)我,從師范中學(xué)習的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎？
每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現學(xué)生的長(cháng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
�。ㄈ�
教給兒童利用自由支配的時(shí)間�！督o教師的建議》
感悟：
閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。 盧梭的“寓教于樂(lè )”總讓 我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習中感到快樂(lè )，在快樂(lè )中學(xué)習呢？縱觀(guān)今天背負著(zhù)“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。
孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有 時(shí)間去樂(lè )呀！
“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負已不再是一個(gè)新鮮的話(huà)題，但我們仍能聽(tīng)到許多學(xué)生埋怨的聲音，細問(wèn)起來(lái)，原來(lái)，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長(cháng)的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門(mén)活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過(guò)來(lái)問(wèn)我，細看一下整本習題集，無(wú)非是些常見(jiàn)的題目，好些題目與學(xué)校統一的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開(kāi)發(fā)智力的題目寥寥無(wú)幾，孩子就在這樣每天練了又練的習題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光�！白顚氋F的財富”也在不知不覺(jué)中浪費了。
�。ㄋ模�
一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的！”——《給教師的建議》
感悟：
感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著(zhù)時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著(zhù)自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著(zhù)相關(guān)的圖片和知識；有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時(shí)間。想起來(lái)真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的'方法之一。讀書(shū)不是為了應付，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求！”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢？俗話(huà)說(shuō)：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應當主動(dòng)地學(xué)習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)?真正的教師?所不可缺的“精神底子”。
�。ㄎ澹�
“這一切都歸功于讀書(shū)，時(shí)間每過(guò)去一年，學(xué)校教科書(shū)這有一滴水在教師的知識海洋里就邊得越來(lái)……一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！保ㄌK霍姆林斯基語(yǔ)）”
感悟：
年少時(shí)總覺(jué)得教育是一件簡(jiǎn)單的事，教師是一份輕松的活，教書(shū)的日子久了，越來(lái)越發(fā)覺(jué)做一名好老師不是那么容易。就簡(jiǎn)單的讀書(shū)而言，學(xué)生是一個(gè)裝不滿(mǎn)的水桶，自己永遠是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書(shū)是一條不錯的捷徑。社會(huì )的飛速發(fā)展，知識更迭的速度，讓人時(shí)刻感到知識的滯后。教科書(shū)的背景越發(fā)寬廣，學(xué)生的生活接觸豐富多彩，社會(huì )信息交流的通暢。作為課堂教學(xué)的行為主體，教師和學(xué)生應該有交流的基礎，從而也可以從學(xué)科知識的背景中取得相應的知識給予學(xué)生富有成效的啟發(fā)。
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“請記�。簝和膶W(xué)習越困難，他在學(xué)習中……”（蘇霍姆林斯基語(yǔ)）”
多時(shí)候在琢磨“后進(jìn)生”這個(gè)詞語(yǔ)，細細想來(lái)不得不佩服中國語(yǔ)言文字的博大精深。用詞的準確在于含蓄地給了差生一個(gè)稱(chēng)謂。作為一個(gè)教育工作者我感到不安和羞愧。且不說(shuō)加德納提出的七種智能，就每一個(gè)學(xué)生而言，他是一個(gè)生命，
是生命就應該得到應有的尊重和理解。我們非得給他們畫(huà)上一條線(xiàn)，再打上一個(gè)印，末了還起個(gè)好聽(tīng)的名字。
感悟：
“后進(jìn)生”對應“先進(jìn)生”是不言而喻的兩群人。是什么讓他們不同，做教師的都心知肚明就是成績(jì)，就是分數。盡管我們批評了很多年唯考試和成績(jì)論，而且素質(zhì)教育的口號喊了一年又一年，但考試依然是考試，分數依然是分數�！罢Z(yǔ)文數學(xué)考高分就一定能做一名好廚子？”“語(yǔ)文數學(xué)不好就肯定妨礙他成為出色的修理工？”錢(qián)鐘書(shū)的數學(xué)不及格，他同班數學(xué)好的，有幾個(gè)寫(xiě)出了《圍城》？上帝讓每一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候，每一個(gè)人都是不一樣的。每個(gè)人的面貌、個(gè)性、特長(cháng)、給這個(gè)世界的色彩都不一樣。但我們每個(gè)人恰恰都要和上帝對著(zhù)干，把每個(gè)應該不一樣的，培養成一樣。我們用標準的大綱、標準的教材、標準的評價(jià)、標準考試規范大家，我們不允許不一樣，不鼓勵不一樣。這是我們教育的最大的缺陷。任何一個(gè)人，要取得成就，他就必須有特色。
�。ㄆ撸�
對時(shí)間的慷慨，就等于慢性自殺�！朵撹F是怎樣煉成的》
感悟：
讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)，感觸很深。讀時(shí)的心情是隨著(zhù)保爾·柯察金的成長(cháng)、命運而起伏。細細品味著(zhù)這本書(shū)，品味著(zhù)保爾的精神。越發(fā)覺(jué)得我們應從保爾精神中汲取營(yíng)養，堅定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。記得書(shū)中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當他回首往事的時(shí)候，不應該為碌碌無(wú)為而悔恨??
�。ò耍�
我重見(jiàn)光明的第二晚，我要在劇院或電影院里度過(guò)。即使現在我也常常出席劇場(chǎng)的各種各樣的演出，但是，劇情必須由一位同伴拼寫(xiě)在我手上。然而，我多么想親眼看看哈姆雷特的迷人的風(fēng)采，或者穿著(zhù)伊麗莎白時(shí)代鮮艷服飾的生氣勃勃的弗爾斯塔夫！我多么想注視哈姆雷特的每一個(gè)優(yōu)雅的動(dòng)作，注視精神飽滿(mǎn)的弗爾斯塔夫的大搖大擺！因為我只能看一場(chǎng)戲，這就使我感到非常為難，
因為還有數十幕我想要看的戲劇�！都偃缃o我三天光明》
感悟：
讀完此書(shū)后，我的確受益不少。海倫的堅強勇敢，友誼的真摯，莎莉文老師的無(wú)私??許許多多都激起我心靈的共鳴與碰擊，每當我遇到煩惱時(shí)，特別是學(xué)習上，我就會(huì )想起海倫·凱勒，它是個(gè)盲聾啞人，但她同樣堅持學(xué)習，獲得學(xué)位。而我是個(gè)四肢健全的人，條件比她好幾百倍，但卻總輕言說(shuō)放棄。以之相比，我是何等的渺小��！《假如給我三天光明》給我的啟示遠遠不止這些，她的精神激勵著(zhù)我面對一次次困難，并勇敢地戰勝它。我也相信，“征服一個(gè)困難，隨后而來(lái)的事情將會(huì )變得容易很多！”
�。ň牛�
《魯賓遜漂流記》主要內容：主人公魯濱遜在一次航海中不幸遭到了暴風(fēng)雨的襲擊，他被漂到了一個(gè)沒(méi)有人煙的孤島上。他的心中充滿(mǎn)了無(wú)助和孤獨。但他卻不斷地安慰自己，憑著(zhù)自己的智慧和勇氣，克服了種種困難。
感悟：
一個(gè)鮮明的例子告訴我們：只有勇敢的面對困難，我們才會(huì )越戰越勇，永遠做勝利的強者！
�。ㄊ�
《童年》主要內容：高爾基的自傳體三部曲最初發(fā)表1913年，它既是作者童年至青年時(shí)期生平的自述，也是舉世公認的藝術(shù)珍品，是作者根據自己親身的生活經(jīng)歷，對俄羅斯19世紀末期社會(huì )政治生活所描繪的一幅生動(dòng)的歷史畫(huà)卷。 感悟：
作者將主人公當時(shí)所處的骯臟的環(huán)境寫(xiě)得很到位，在語(yǔ)言描寫(xiě)上很有功夫。使文章生動(dòng)，令人身臨其境，對美與丑及人復雜的感情有了更深層次的了解。
讀書(shū)心得筆記11
假期期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書(shū)，我感受頗深。一向以來(lái)，教師這一職業(yè)被認為是天底下最光輝的事業(yè)。但是隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，獨生子女是越來(lái)越多，家長(cháng)對教師的要求也是越來(lái)越高，這就無(wú)形之中給我們教師帶來(lái)壓力；所以我們教師要調節好自我的心態(tài)，對生活充滿(mǎn)信心，對工作有較好的滿(mǎn)意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí)。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會(huì )讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會(huì )讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，假如拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應自然，那么孩子們的笑臉會(huì )不會(huì )更多些呢？就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿(mǎn)足于孩子的'成績(jì)。就像有的學(xué)生上課稍不認真，一旦被老師抓住，立刻就會(huì )被批評一頓。下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認為是打架。其實(shí)冷靜下來(lái)，仔細想想，一堂課40分鐘，誰(shuí)能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過(guò)來(lái)就行了�！昂芏鄷r(shí)候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要�！边@正如自然萬(wàn)物的生長(cháng)一樣，在摩擦的過(guò)程中，學(xué)會(huì )了與他人相處的藝術(shù)；因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì )生存，在摩擦中成長(cháng)，這是一種自然選取的過(guò)程，而在此過(guò)程中，我們教師不必代勞。
我們教師經(jīng)常也會(huì )抱怨：此刻的孩子怎樣那么不聽(tīng)話(huà)？怎樣那么坐不��？怎樣那么難教？怎樣那么不愛(ài)學(xué)習？家長(cháng)怎樣也不管管？其實(shí)，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開(kāi)小差，我們提醒一下就行了。和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動(dòng)。其實(shí)轉臉他們也就忘了所有的矛盾了。有的同學(xué)作業(yè)沒(méi)做齊，可能確實(shí)是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒(méi)有完成。有的同學(xué)考試沒(méi)考好，因為他就只能考成那樣，也就那水平，他已經(jīng)盡力了；當應對學(xué)生的問(wèn)題時(shí)，我們教師要試著(zhù)相信自我的學(xué)生，試著(zhù)控制自我的情緒，這樣一來(lái)，不但問(wèn)題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會(huì )了好多道理。
有的事情，我覺(jué)得只要跟孩子好好說(shuō)說(shuō)就行了，畢竟沒(méi)有不犯錯的孩子，關(guān)鍵是他不要放下學(xué)習，繼續努力，我們沒(méi)必要嚴加管教，另眼看待，不能帶著(zhù)有色眼鏡看學(xué)生，對學(xué)生要多加鼓勵，少些批評，鼓勵他們。
每個(gè)孩子成長(cháng)階段的需要不盡相同，懵懂無(wú)知的時(shí)候要明白灌輸引導。漸漸長(cháng)大些便要放手，等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛(ài)不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛(ài)是講層次的。只要善于引導，靈活多樣的使用教育方法，對癥下藥，天才可能就出現我們的手中。我們就應更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生；去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是能夠教給學(xué)生很多東西的，不僅僅僅是學(xué)科知識！學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個(gè)有用的人，對社會(huì )有貢獻的人好處更大一些！我們給學(xué)生期望，他們就成為我們的期望了。你是笑著(zhù)應對自我的期望呢，還是苦著(zhù)應對自我的期望呢？笑著(zhù)應對期望，期望會(huì )越來(lái)越多，你會(huì )找到越來(lái)越多的快樂(lè )！生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭�！安灰晕锵�，不以己悲”，時(shí)時(shí)注意，持續快樂(lè )的情緒，做個(gè)陽(yáng)光老師。用一顆寬容的心對待每一個(gè)孩子！
讀書(shū)心得筆記12
秋雨連綿，而我，便喜歡獨自坐在書(shū)桌前，聽(tīng)著(zhù)窗外似有若無(wú)的雨聲，手捧一本《朱自清散文集》，細細品味。已記不清是多少次再讀《背影》。中學(xué)時(shí)的我并不能體味其中深意。如今，我已日漸成長(cháng)，書(shū)中父親提著(zhù)橘蹣跚的背影，已定格在我的腦海里，像一根敏感的琴弦，一經(jīng)撥動(dòng)，便會(huì )引發(fā)我無(wú)限的感慨。
在中國幾千年的浩瀚文海中，歌頌父母的文章不計其數，而《背影》卻是最讓我感動(dòng)的一篇。也許就在于作者用普通人的眼睛去發(fā)現普通的父親一個(gè)最普通不過(guò)的動(dòng)作。而這恰恰觸碰到了我心里某個(gè)最敏感的部分，讓我想起我的'父母，細膩的情感綿綿不絕，匯集成一條溫柔的小溪，在我心中緩緩流過(guò)。
我敬佩和羨慕那些作家或擅于寫(xiě)作的人，可以把對父母的情感通過(guò)筆尖，自然而然地流瀉于紙上，讀來(lái)總能帶動(dòng)讀者的心靈隨之躍動(dòng)，讓心靈深處的情感也隨之點(diǎn)燃，繼而蔓延，情到深處，禁不住淚眼模糊，就像《背影》帶給我們的感動(dòng)。
于是我情不自禁地想到我的父母。想著(zhù)雖然生活艱辛，但他們卻樂(lè )觀(guān)幸福的笑容;想起我放假回家，母親見(jiàn)我時(shí)孩童般的喜悅;想到他們冬日里依然在凜冽的寒風(fēng)中，守著(zhù)收入微薄的小攤，任冷風(fēng)吹痛了臉頰的身影;想起他們日漸加深的皺紋、愈加清晰的白發(fā)……真的，想到此處，我便忍不住淚眼濛濛。
平凡的父母給了我不平凡的。我有一個(gè)很簡(jiǎn)單的愿望：早日讓父母卸下沉重的擔，安享晚年的幸福。我只有盡我的努力讓他們過(guò)得更好，因為我知道，父母，都是無(wú)私而偉大的。
讀書(shū)心得筆記13
這篇寫(xiě)了秀貞時(shí)笑時(shí)哭越來(lái)越想念小桂子，“我”為秀貞感到傷心。秀貞讓“我”認她和他幾年沒(méi)回家的丈夫為“思康叔叔(三叔)”“思康嬸嬸(秀貞)”�！拔摇被丶液蟀謰尭嬖V“我”馬上要讀學(xué)堂了，叫“我”安分點(diǎn)�！拔摇背酝觑埥恿随喝ァ拔摇奔业奈鲙客媾獎傎I(mǎi)的小油雞。晚上爸爸教“我”寫(xiě)大字，為進(jìn)學(xué)堂打算。一天“我”看見(jiàn)了妞兒，向她打招呼，可她卻趕開(kāi)我。第二天，妞兒來(lái)找“我”，給“我”看了她爸爸打的傷，哭了起來(lái)。她說(shuō)她以前不住這，住齊化門(mén)，還說(shuō)她不是她爸媽親生的。
秀貞對小桂子的思念之情更加強烈，英子與妞兒的關(guān)系更加密切，并深深同情妞兒的悲苦命運，也為她的父母都不是親生的'感到驚訝。在秀貞的哭聲中不只是委屈與可憐，還有對愛(ài)人的思念;妞兒的眼淚里是對自己命運凄慘的哀嘆與傷心;而英子的哭聲中流露的是對秀貞與妞兒的同情與心疼，說(shuō)明了英子的同情心與愛(ài)心。在秀貞與妞兒之間有著(zhù)許多的相似，使我感受到秀貞與妞兒有著(zhù)重要的關(guān)系。
讀書(shū)心得筆記14
我這星期讀了第一本革命小說(shuō)——《紅巖》，我一直是用敬畏的心態(tài)來(lái)讀這本書(shū)。封面上的那兩個(gè)打字“紅巖”，似乎是用烈士的鮮血染紅的，一看見(jiàn)它們，我的心就沸騰了。
這本書(shū)講述了重慶地下黨和斗爭，因重慶的地下黨被叛徒出賣(mài)后，那些革命志士們被關(guān)在那“黑暗”的監獄里，革命志士被敵人嚴刑拷打，但是他們堅貞不屈，不向敵人透露半點(diǎn)關(guān)于地下黨的消息，他們在監獄里與敵人斗智斗勇。
這本書(shū)成功塑造了華子良、許云峰、江姐、宋振中、成鋼、成瑤、劉思揚、雙槍老太婆等英雄形象。小蘿卜頭宋振中還是一個(gè)十來(lái)歲的小孩子，就參加了共產(chǎn)黨，但是后來(lái)全家都被殺光了。劉思揚出身豪門(mén)卻參加共產(chǎn)黨，這種熱情為黨的精神，值得大家學(xué)習。而最讓人感動(dòng)的就是江姐，她的形象深深地樹(shù)立在了我的心中。
在渣滓洞中，無(wú)論鞭撻棒打，無(wú)論竹刺針扎，無(wú)論“十指連心”，她都咬緊牙關(guān)，終以微笑面對著(zhù)大家，潔白的藍色旗袍上不沾一點(diǎn)浮沉，似乎告訴大家：咬緊牙關(guān)，不要泄露秘密，相信黨總是會(huì )勝利的。她總是毅然地說(shuō)：毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的.意志是鋼鐵做的。失敗膏黃土，成功濟蒼34“從來(lái)壯烈不貪生，許黨為民萬(wàn)事輕”，“愿以我血獻后土，換得神州永太平”，那一首首鐵窗下的心歌無(wú)不表現了烈士們視死如歸的革命樂(lè )觀(guān)主義精神。而紅巖里面也有一些讓世人唾棄的，遺臭萬(wàn)年的家伙，譬如叛徒甫至高，的狗腿子，他能在鮮艷的中國國旗下微笑嗎?不，他連站在中國國土上的資格都沒(méi)有。
這些革命英雄的壯烈事跡，我們必須銘記在心沒(méi)有他們揮灑熱血，哪有我們胸前飄揚的。
讀書(shū)心得筆記15
說(shuō)到莫泊桑，不得不介紹一下他代表性的作品《羊脂球》。這篇小說(shuō)選曲了一個(gè)處于社會(huì )底層，受人歧視的妓女作為正面人物描繪，這位綽號叫“羊脂球”的妓女在一次不行的遭遇中，生動(dòng)地揭露了一伙資產(chǎn)階級人物的自私自利和幸災樂(lè )禍的心理，剖析了這些道貌岸然的紳士淑女們的丑態(tài)，人物形象栩栩如生。
書(shū)中講到羊脂球和與她一起同行的紳士淑女們都被一位德國軍官拘留后，那些人都為了自己能夠離開(kāi)那里，竟然讓羊脂球犧牲幸福，換取自己的自由，羊脂球堅決不肯，但還是經(jīng)不住他們喋喋不休的請求甚至要挾，心一軟便答應了，可看到那些紳士淑女們一個(gè)個(gè)高興的歡呼起來(lái)，舉杯痛飲。我當時(shí)就氣得要死，真想痛痛快快的斥責他們一頓，將心頭的那股怨氣發(fā)泄出來(lái)：“你看羊脂球多么善良，為了你們這些不知好歹的人能重獲自由，而甘愿自己受苦，可你們竟然幸災樂(lè )禍，太不像話(huà)了�！�
接著(zhù)往下看，才發(fā)現不像話(huà)的還不止這些。在羊脂球經(jīng)過(guò)了這些不幸的事情后，他和同伴們終于可以出發(fā)了�？稍谀翘烨宄�，大家都在等羊脂球一人，這時(shí)她終于露了面，她怯生生，心神不安地走過(guò)來(lái)，車(chē)上的人一起別過(guò)臉去，并把身子都偏向另一邊如同沒(méi)看見(jiàn)她似的，其中有一個(gè)人，還攙起自己太太的胳膊，把她領(lǐng)到一邊，好像要遠遠地避開(kāi)那種不潔的接觸。
看到那些人在事后是那樣對待羊脂球，我心中一陣發(fā)酸，真為羊脂球感到不幸。那時(shí)那些人是那樣的卑躬屈膝的懇求你，可與現在的情況相比，真是有這天地之分呀。當初知道羊脂球一咬牙，一狠心，不去聽(tīng)信他們的花言巧語(yǔ)，就不會(huì )落到現在這步田地，要怪就怪那些自稱(chēng)紳士和淑女的人，不知道良心都到哪里去了，為了金錢(qián)，愛(ài)國之心都可以?huà)仐�，�?jiǎn)直跟行尸走肉一般，比野獸還要可怕。
讀完這篇小說(shuō)后，我思緒萬(wàn)千，真是不得不佩服那才華橫溢，妙趣橫生的莫泊桑。小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰爭期間，有一輛法國的驛車(chē)在離開(kāi)敵占區時(shí)，被一名普魯士軍官扣留，軍官一定要車(chē)上一個(gè)綽號叫羊脂球的妓女陪他過(guò)夜，否則驛車(chē)就不能通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國的心斷然拒絕，可是和她通車(chē)的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無(wú)奈而作了讓步，可當第二天早上驛車(chē)出車(chē)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一副嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠她，不屑再與她講話(huà)。
在現在的社會(huì )中又何嘗沒(méi)有這種事情，在現在的`社會(huì )中，翻臉不認人的事情多得很。在需要的時(shí)候，往往把自己認為很下等的人當做上帝，希望能從他身上得到需要的東西，無(wú)論對方是乞丐還是紳士，都會(huì )彎下“尊貴”的腰，露出難得的笑臉。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺(jué)得與羊脂球這個(gè)妓女坐同一輛馬車(chē)非常恥辱，到了要瓜分羊脂球的食物時(shí)，他們就成了一條哈巴狗，不住地向羊脂球點(diǎn)頭哈腰，不住地贊美她的善良和美麗，不怕“低賤”的食物有失他們“高貴”的身份，甚至為了羊脂球的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從這里看來(lái)好像是對方的地位提高了，但實(shí)際上是他們自己的地位降低了。
面對自身利益，你會(huì )怎么選擇，是向裝束正解的死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭，也許有的人真的會(huì )走向耶穌，他們知道“以見(jiàn)利忘義為恥”，寧愿損失錢(qián)財這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂。但有人也會(huì )踏上搖搖欲墜的錢(qián)鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢(qián)，用他人去換他們的賞錢(qián)。就像貴族們在旅館所做的一切，當普魯士兵威脅道他們的腰包時(shí)，他們看不見(jiàn)羊脂球是他們恩人的身份，只看見(jiàn)她是妓女的身份，他們頓時(shí)由哈巴狗變成了豺狼，拼命將羊脂球推入火坑。同時(shí)面對金錢(qián)時(shí)他們也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣：“上上下下都滴著(zhù)骯臟的血�！�
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