《預約幸�！纷x書(shū)筆記
《預約幸�！纷x書(shū)筆記1
等車(chē)的時(shí)候，看到了左邊的書(shū)店。剛走進(jìn)去，一個(gè)女孩子就笑臉相迎，大概是看我手指停在了張小嫻的書(shū)上，熱情地說(shuō)，她的書(shū)買(mǎi)的不錯呢，好像是有一本叫面包愛(ài)情的。我輕輕回應，是《面包樹(shù)上的愛(ài)情》，她笑了笑：“我沒(méi)看過(guò)�！币粋�(gè)賣(mài)書(shū)的人如果同時(shí)也是一位愛(ài)讀書(shū)的人，那才叫好呢。
接著(zhù)她又開(kāi)始為我推薦素黑的書(shū)，翻了一翻，是一行一行的，像是寫(xiě)在記事薄上的話(huà)，相互之間沒(méi)什么關(guān)聯(lián)。逐句看了幾行，大概是教女人如何看待愛(ài)情及男人的。先不說(shuō)教不教不會(huì )，在我看來(lái)，愛(ài)情沒(méi)共性可談，一千個(gè)人至少會(huì )有一千種的愛(ài)情。你愛(ài)上什么樣的人便會(huì )有怎樣的愛(ài)情，還有，你是怎樣的人便會(huì )有怎樣的愛(ài)情。
最后拿了本畢淑敏的《預約幸�！�，幾年前的《鮮花手術(shù)》還一直停留在印記里。很多人故事講的都不錯，但能將故事鐫刻在人心里的還是少之又少。這些年來(lái)，讀書(shū)猶如走馬觀(guān)花，雖說(shuō)是興致，也難免有些功利性存在于心。功利之處在于想要通閱讀獲得一種神秘的力量，并以此來(lái)豐富內心。
事實(shí)也許并非如此�？赐暌槐緯�(shū)，會(huì )有許多的感慨，但這些感慨也像是過(guò)客，稍縱即失。若說(shuō)什么也沒(méi)留下，也不客觀(guān)，留下的可能是幾絲紙的氣息，至于內容或是精髓，早就記不得了。這也是為什么會(huì )產(chǎn)生要做讀書(shū)筆記的想法，并且希望會(huì )形成一種習慣。
起初我只知道她是作家，然后才知道她曾經(jīng)是醫生，又懂些心理學(xué)。我總是把她想象為心理學(xué)作家，一個(gè)作家曉通心理學(xué)，并且在作品里不遺余力地倡導幸福才是人生的終極意義，這樣的人生怎么樣都會(huì )是一個(gè)很好玩的過(guò)程。
就像她寫(xiě)，在西藏阿里當兵的時(shí)候，一群女孩子常常對著(zhù)白雪皚皚的冰川發(fā)呆。有一天，也可能是為了消磨時(shí)間，他們開(kāi)始爭論一片黃連素的苦可以平衡多少葡萄糖的甜。他們將黃連素碾碎，再一點(diǎn)點(diǎn)兌入葡萄糖，可是最終，誰(shuí)也沒(méi)有想到，不管你加多大濃度的葡萄糖，黃連素始終苦的讓人無(wú)法言語(yǔ)。
正好這段時(shí)間，我也在連續不斷的喝湯藥，正好湯藥里也有黃連，雖然和黃連素有所不同。我不止一次抱怨湯藥又多苦多難喝。我始終記得大概是兩年前，第一次喝湯藥的時(shí)候，我先是嘗了一小口，眉頭就皺得再也伸展不開(kāi)。媽媽說(shuō)，喝湯藥不能?chē)L，你得屏氣一口氣喝下去，雖說(shuō)也苦，但就也就最后苦那一下。從那以后，每次都是湯碗見(jiàn)底時(shí)，我才開(kāi)始呲牙咧嘴叫苦不迭。
實(shí)如畢老師所言，你可以毫無(wú)懼色地吞咽黃連，但千萬(wàn)不要將黃連碾碎再細細品嘗，敝帚自珍地長(cháng)久回味。
人生的苦痛好比黃連，一飲而盡的好。幸福才需要慢慢咀嚼，慢慢回味，你若放眼望去，不幸的人才是相似的，他們細細回味苦痛，讓苦痛深入骨髓；幸福的人卻有千萬(wàn)種幸福的方式。我想，一定要做個(gè)有幸福能力的人。若是有苦痛，便將那些苦痛束之高閣，若是有瑕疵，便對這瑕疵置若罔聞，品味幸福才是人生的重大課題啊。
于是，我比以往任何時(shí)候都幸福。
我從山間帶回來(lái)的那株草，它也許快活不了了，我盡了最大的努力。帶回來(lái)的第一時(shí)間，就用一個(gè)漂亮的小花盆將它安置在其中。我想說(shuō)的是，本來(lái)，它有三片葉子，在車(chē)上，一片葉子被損壞了，在家門(mén)口，又一片葉子被損壞了。我看著(zhù)它僅剩的一片葉子，愁腸百結，這就是生命。在這旅程中，陪伴著(zhù)的'，總是有些會(huì )離開(kāi)，留下的，就該加倍愛(ài)惜。你說(shuō)，是不是？
《預約幸�！纷x書(shū)筆記2
《預約幸�！肥怯幸黄⑽乃鶚嫵傻�，作者在其中用簡(jiǎn)單的言語(yǔ)訴說(shuō)了許多人生哲理。她也曾這樣感嘆道：“這些文章來(lái)自我滄桑的歲月和我溫熱的心房�！�
作者在文中訴說(shuō)的一個(gè)個(gè)故事大多是她與朋友的親身經(jīng)歷。她用簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言告訴我們在生活中大家都可以有自己獨特的想法，告訴我們在生活中某些事應該用什么樣的態(tài)度去面對，告訴我們要學(xué)會(huì )認真傾聽(tīng)。
看完這本書(shū)的第一篇文章，我就感觸頗深。作者曾與老師和同學(xué)一起研究真誠。作者認為真誠是一種勇敢坦誠的生活態(tài)度，它是我們思想和行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿；她也認為，真誠是一門(mén)藝術(shù)，有一個(gè)執行的秩序，這就是真善美。我想，真誠大概就是兩個(gè)人面對面地坐著(zhù)，交談著(zhù)自己內心深處最真實(shí)的想法，兩個(gè)人就這樣安安靜靜的說(shuō)著(zhù)自己的心里話(huà)，不說(shuō)謊，不欺騙，如此簡(jiǎn)單而已。真誠是我內心深處最想擁有的品質(zhì)，可是我始終不夠真誠，從未擁有過(guò)最純粹的它。我只希望有更多的人能夠向這個(gè)世界貢獻我們最美好的真誠。
現實(shí)生活中大概有許多人都認為快樂(lè )始終是不存在的，他們總是躲在自己孤立的小世界里，忍受快樂(lè )，他們總是在害怕，害怕自己因為享受快樂(lè )而觸怒了什么神秘的力量，怕因為自己的快樂(lè )而導致了自己的毀滅。畢淑敏在文中說(shuō)過(guò)：“忍受快樂(lè )，是一種怯懦。享受快樂(lè )，是一種學(xué)習�！睆默F在起，讓我們用靈魂的相機攝下這些快樂(lè )的瞬間，讓我們頷首微笑地分享它悠遠的香氣吧！
在現實(shí)生活中，大概大家都會(huì )下意識地拒絕“拒絕”，如果你的午餐是饅頭和炒菜，你的胃就等于宣布了同米飯、餃子、餡餅和各種各樣的煲湯絕緣。我和現實(shí)中的大多數人一樣，我懼怕拒絕，討厭拒絕，我的內心總是會(huì )有一個(gè)聲音讓我不要去拒絕，因為拒絕了，就會(huì )失去，就永遠都沒(méi)有機會(huì )去接觸你曾經(jīng)拒絕過(guò)的某種東西，一旦這種感覺(jué)產(chǎn)生，我的心里總是會(huì )突然空落落的，很難受，不愿意去面對�？墒钱吺缑粼谖闹袇s勸我們行駛拒絕權，她說(shuō)：“拒絕是苦，然而那只是一時(shí)之苦，陣痛之后便是安寧�！笨吹竭@句話(huà)我才恍然大悟，我想，我們都應該智慧地，勇敢地行使拒絕權，而不是一味的躲藏。
拾起一碎遺落在秋天原野上的麥芒時(shí)，我們心中會(huì )涌起一種情感。人類(lèi)將這種痛而波動(dòng)的感覺(jué)命名為愛(ài)惜。每個(gè)人的內心深處都有一片名為愛(ài)惜的土壤。愛(ài)惜是需要保護的，沒(méi)有保護的愛(ài)惜，是一朵無(wú)蕊的花，可以艷麗，卻無(wú)果實(shí)。沒(méi)有愛(ài)惜的保護，是粗魯和威迫，是強權而不是心心相印。讓我們懂得保護愛(ài)惜，讓這種情感發(fā)芽，開(kāi)花，結果。
生活中的這些都是幸福的，常常提醒自己注意幸福，就像寒冷的日子里經(jīng)�？刺�(yáng)，心就不知不覺(jué)暖洋洋，亮光光。
《預約幸�！纷x書(shū)筆記3
這本《預約幸�！肥钱吺缑舻纳⑽淖髌愤x集之一。本書(shū)以幸福為主題，收集了作者不同時(shí)期的散文數十篇，書(shū)中用優(yōu)美的文字娓娓道來(lái)幸福的真諦，為我們詳細解讀了幸福的意義與獲取幸福的種種可能性，讓我們的心靈得到洗禮。
畢淑敏，國家一級作家，北京作家協(xié)會(huì )副主席，著(zhù)名心理咨詢(xún)師，內科主治醫師，北師大文學(xué)碩士，心理學(xué)博士方向課程結業(yè)。
此書(shū)的每個(gè)章節都是一篇篇短小精美的散文，雖然文章短小，卻是字字璣珠，意義深刻，可見(jiàn)作者的文學(xué)功底之深，心理學(xué)知識之專(zhuān)，以下是我節選的感觸較為深刻的幾篇來(lái)談?wù)勛约旱母邢搿?/p>
研究真誠-----真誠是一種勇敢坦誠的生活態(tài)度，它是我們思想和行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。真誠不虛張聲勢、狐假虎威。它似乎因清澈透明而軟弱無(wú)力，但它其實(shí)是強韌而富有彈性的，使我們簡(jiǎn)潔明快、干爽清正，但真誠要加上“善”這個(gè)韁繩，真誠絕不是實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，在不傷害人的前提下才能表現你的真誠，所以，真誠是有層次的。
當今社會(huì )，許多人似乎都要帶著(zhù)面具生活才會(huì )覺(jué)得安全，以為凡是真誠的人就無(wú)法幸福的生活，即使你擁有了良好的人際關(guān)系和成功的事業(yè)你也必須要虛偽，其實(shí)這都是對真誠的誤解甚至是無(wú)知。人與人之間的交往存在互惠定律，也就是說(shuō)得到別人好處后會(huì )感到有回報的義務(wù)，如果打破了這個(gè)平衡，一般人就會(huì )感到不安。真誠也是一樣的，你對別人付出了真誠，通常情況下別人也將會(huì )用真誠回報你，那你的人際交往就不會(huì )差，你也更能體會(huì )到人情的溫暖，從而更多的感受到幸福，無(wú)論在你的婚姻、愛(ài)情、親情、朋友情中都會(huì )遵循這條定律，王紀瓊老師說(shuō)，這個(gè)世界是你看到的世界，我的理解就是你看了是丑惡，這個(gè)世界就是丑惡的；你看到了美好，這個(gè)世界就是美好的，你看到了人與人之間的真誠，這個(gè)世界就是真誠的------事情總朝著(zhù)你想的那個(gè)方向去發(fā)展。
人生有三件事不可儉省----第一件事是學(xué)習，第二件事是旅游，第三件事是鍛煉身體
我很慶幸能來(lái)到東方愛(ài)嬰并跟著(zhù)陽(yáng)光雨露共同成長(cháng)，在這里，我逐漸學(xué)會(huì )了專(zhuān)業(yè)的育兒知識，幫助了許多家長(cháng)，同時(shí)也體驗到了自己的價(jià)值，快樂(lè )了自己；在這里，我學(xué)會(huì )了許多為人處世的方式和對生活的正確態(tài)度，讓我更加深刻的體會(huì )到生命的幸福；在這里，我學(xué)會(huì )了如何在團隊中發(fā)揮自己的優(yōu)勢并在團隊中與人和諧相處，從而感受更多的人與人之間的溫暖，也使自己的職業(yè)生涯之路走的更穩；在這里，我學(xué)會(huì )了太多太多。學(xué)習可以使自己的靈魂、思想得到升華，使個(gè)人氣質(zhì)和修養得到提升，也使自己更能體會(huì )到幸福的降臨，從而濃縮生命的質(zhì)量，為了我的美好生活，我將不斷努力學(xué)習下去！旅游可以讓我們的身體感受到不同的風(fēng)和水，我們的頭腦也在不同風(fēng)土人情的滋養下變得機敏，旅游開(kāi)闊人的眼界，陶冶人的性情，希望能在以后的生活中能有更多的機會(huì )到更多的地方走一走，看一看。
柔和----柔和是一種品質(zhì)與風(fēng)格。它不是喪失原則，而是一種更高境界的堅守，一種不曾劍拔弩張，依然堅守尊嚴的藝術(shù)。柔和是內在原則和外在的彈性充滿(mǎn)和諧的統一，柔和是虛懷若谷的謙遜和冷暖相宜的交流。
把“柔”這個(gè)字拆開(kāi)來(lái)說(shuō)，上半部是“矛”，下半部是“木”，也就是說(shuō)一支木頭削成的矛，看起來(lái)還是蠻有力量和進(jìn)攻性的。柔是褒義，比如“柔韌、以柔克剛，剛柔相濟、百煉鋼化作繞指柔等等，柔和是力量的內斂和高度自信的表現，所以柔和不是柔弱，是帶有原則性的心平氣和，以前曾看到過(guò)一個(gè)寓言故事，風(fēng)和太陽(yáng)比賽，看誰(shuí)最先讓路上的行人把身上的衣服脫下來(lái)，風(fēng)拼命刮起狂風(fēng)想把行人的衣服吹下來(lái)，誰(shuí)知行人反而將衣服裹的更緊了；而太陽(yáng)只微微多放了點(diǎn)光芒，行人覺(jué)得熱，自然而然就把衣服脫了下來(lái)，這也就是柔和的力量。在工作中也會(huì )遇到一些強硬的、愛(ài)鉆牛角尖的家長(cháng)，只要我們將心比心，站在他們的角度上為他們著(zhù)想，為他們解決孩子成長(cháng)中的問(wèn)題，用柔和的力量去感化他，相信絕大多數家長(cháng)都會(huì )成為忠實(shí)的會(huì )員和朋友。
畢淑敏老師還有很多經(jīng)典的話(huà)語(yǔ)給予人更多的啟示，如：傾聽(tīng)，是你的魅力---傾聽(tīng)給人以尊重和關(guān)愛(ài)，如果我們沒(méi)有“聽(tīng)“到有關(guān)信息，我們的“說(shuō)”就無(wú)的放矢；提醒幸福---享受幸福是需要學(xué)習的，當幸福來(lái)臨的時(shí)刻需要提醒，人可以自然而然地學(xué)會(huì )感官的享樂(lè )，卻無(wú)法天生掌握幸福的韻律，幸福并不與財富、地位、聲望、婚姻同步，這只是你心靈的感覺(jué)。所以，幸福是一種主觀(guān)感受，與外在的金錢(qián)、地位、他人無(wú)關(guān)，只要你用心體味，生活中處處充滿(mǎn)幸福！
《預約幸�！纷x書(shū)筆記4
畢淑敏的文字樸素不張揚，空靈而澄澈，娓娓敘述中卻有一股攝人心魂的力量，總是能讓人感覺(jué)到一種文字的熱度，在心口緩緩漫開(kāi)，直至讓全身心都溫暖不已。畢淑敏不僅是著(zhù)名作家，也是一位醫生。作為醫生，她更懂得如何“藥到病除”，如何祛除病人身上的痛苦，如何及時(shí)抓住病根并且徹底治愈它。因此，她對幸福的詮釋來(lái)得比一般作家果敢并且帶著(zhù)銳利的刀鋒，仿佛一出手便可將掙扎在苦海之中的人治愈。
她的幸福之道是簡(jiǎn)短卻十分有力的一句話(huà)：只要努力尋找，幸福比比皆是。這一句話(huà)猶如洞穿黑暗的一盞明燈，瞬間照耀了我的心靈�？梢哉f(shuō)，她的眼光是獨特的，一出手便抓住了幸福的本質(zhì)。
該書(shū)以幸福為主題，收集了作者不同時(shí)期的散文數十篇。作者從心理學(xué)、醫學(xué)、人文科學(xué)的角度，娓娓道來(lái)幸福的真諦，為我們詳細解讀了幸福的意義與獲取幸福的種種可能性，進(jìn)而思考與探索和諧平衡的心靈藝術(shù)。在該書(shū)的第一篇文章《研究真誠》里，作者以一個(gè)心理學(xué)研究生的身份講述了當時(shí)的老師給大家上的一堂“真誠課”，故事生動(dòng)而有趣，而這故事之中又不乏對于真誠的思考：真誠是一門(mén)藝術(shù)，有一個(gè)執行的秩序，這就是真善美。真誠可以分解為真實(shí)和坦誠，它本身是很有力量的，起碼比虛偽有力量，不怕三頭六面的對證盤(pán)查，經(jīng)得起推敲和考驗……
一個(gè)作家只有自身具有很高的人格修養，她的筆下才會(huì )流露出高尚的思想情感。當夜深人靜之時(shí)，靜靜品讀《預約幸�！愤@本書(shū)，好似一場(chǎng)以幸福為主題的預約。當我們打開(kāi)這本書(shū)，我們就領(lǐng)悟了幸福的含義，也就懂得了生活的真諦。
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