傅雷家書(shū)中學(xué)生讀書(shū)筆記600字
認真讀完一本著(zhù)作后，想必你有不少可以分享的東西，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？可能你現在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家收集的傅雷家書(shū)中學(xué)生讀書(shū)筆記600字，希望能夠幫助到大家。
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《傅雷家書(shū)》是我買(mǎi)給女兒看的一本書(shū)，在此之前，我只知道他是個(gè)翻譯家，翻譯了不少的法國文學(xué)作品，但是當我閱讀完傅雷家書(shū)后，被書(shū)傅雷雷對兒子苦心孤詣深深感動(dòng)。
細細閱讀，如果我們能深切的理解傅雷家書(shū)字里行間蘊含的豐富的情感和溝通的方式，我們就會(huì )覺(jué)得這不僅僅是父親對兒子的叮囑，更是是一部藝術(shù)作品�？锤道准視�(shū)，可以讓我們從中收獲很多。
傅雷說(shuō)他要和他的兒子是最親密的朋友，書(shū)中無(wú)處不體現了濃濃的父愛(ài)，或許每個(gè)父親對自己的孩子都疼愛(ài)有加，但是做到疼愛(ài)的同時(shí)，不忘記對其進(jìn)行全方位的教育的，應該不多，這需要的首先是父親的學(xué)貫中西，其次是孩子的知書(shū)達理，而父子之間的相互尊重過(guò)和愛(ài)護是溝通的橋梁。多好的一種父子關(guān)系啊，只有在互相的鼓勵和互相的支持下，有著(zhù)最豐富最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。
他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸給兒子一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚情操，在父親的眼里，兒子在國外的學(xué)習、工作、并不僅僅代表自己及家人，而是代表著(zhù)整個(gè)國家，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”，這種愛(ài)國情操的背后是一顆滾燙的愛(ài)國之心。
在給兒子的信中，不忘告訴兒子如何處理和自己又不同意見(jiàn)的人的關(guān)系，這時(shí)要注意方式方法，不可輕易動(dòng)怒，體現的就是一個(gè)人的良好修養問(wèn)題。
高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
培根曾說(shuō)："人類(lèi)的命運，操縱在自己的手里。"我們都渴望成功，希望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。
那么，我希望從這本書(shū)中學(xué)會(huì )一些幫助孩子邁向成功的方法和技巧，在孩子的成長(cháng)過(guò)程中給她正確的引領(lǐng)與指導!
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閱讀《傅雷家書(shū)》，傅雷對兒子濃濃的愛(ài)深深打動(dòng)了我。從向兒子生活瑣事的訴說(shuō)，到與兒子對于藝術(shù)認知的探討，再到對兒子關(guān)于人生哲理的啟發(fā)，《家書(shū)》的字里行間充滿(mǎn)著(zhù)濃濃的父愛(ài)。就像一個(gè)不知疲倦的引路人，事無(wú)巨細，傅雷引領(lǐng)著(zhù)傅聰，從無(wú)知懵懂一步走向穩重成熟。
“早預算新年中必可接到你的信，我們都當作等待什么禮物一般地等著(zhù)�！绷攘葦底�，流露出傅雷對兒子滿(mǎn)滿(mǎn)的牽掛。新年遠未至，可傅雷已經(jīng)“早預算”，并且堅信“必可接到”兒子的信;更是把兒子的信珍視為“禮物”。所以，縱然等待時(shí)間漫長(cháng)卻等得甘之如飴，縱然不知道信的內容幾何卻充滿(mǎn)著(zhù)美好的期盼。不同于母親的碎碎念，傅雷表達父愛(ài)的方式很含蓄，但內容都是一樣的：兒子，對你的牽掛已經(jīng)成為我生活的日常。
“你說(shuō)常在矛盾與快樂(lè )之中，但我相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾不會(huì )進(jìn)步，不會(huì )演變，不會(huì )深入。有矛盾正是生機蓬勃的明證�！睂τ趦鹤釉谒囆g(shù)追求上的困惑與彷徨，傅雷沒(méi)有直接給出答案，他深諳“授人以魚(yú)不如授人以漁”的道理，鼓勵兒子要像偶像貝多芬一樣，直面矛盾，積極探索，進(jìn)而用自己的方式解決矛盾。同時(shí)，他又在不經(jīng)意間肯定兒子：你在我的眼里早已是“藝術(shù)家”，而“矛盾”正是藝術(shù)家的靈魂。我想，有父親堅定的支持，每一個(gè)孩子都會(huì )如戰士般一往無(wú)前。
“一個(gè)人惟有敢于正視現實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì )學(xué)會(huì )這一套，越來(lái)越堅強的�！备道讓鹤拥年P(guān)愛(ài)不僅限于生活和事業(yè)，他在傅聰人格的塑造上更是循循善誘。錯誤并不可怕，可怕的是無(wú)視錯誤、不予改正;沉溺回憶就是逃避現實(shí)，當你安逸于過(guò)去所取得的成績(jì)時(shí)，你已經(jīng)站在墮落的懸崖邊上;而只有直面錯誤，用理智去剖析自我，用勇氣去戰勝困難才能實(shí)現自我。沒(méi)有永遠正確的人，但是學(xué)會(huì )從錯誤中吸取教訓，一定會(huì )讓你變得越來(lái)越強大。
讀《傅雷家書(shū)》，我感悟著(zhù)傅雷對兒子的愛(ài)，我也逐漸明白，父愛(ài)有很多種，有深沉的，有明朗的，有熱情似火的，也有不易察覺(jué)的。但不論是怎樣的，愛(ài)，總是一成不變的。譬如我的父親，他不會(huì )對我噓寒問(wèn)暖，但每一個(gè)雨天，他都會(huì )準時(shí)接送我上下學(xué);他不會(huì )溫情脈脈地安撫我，但每一次我生病住院，都是他不辭辛勞來(lái)回奔波;他不會(huì )陪我寫(xiě)作業(yè)，但每一回我有疑問(wèn)，他都會(huì )不厭其煩啟發(fā)我指點(diǎn)我……父愛(ài)也許不直白，但從來(lái)不會(huì )缺位。
《傅雷家書(shū)》，每一封信都是一篇愛(ài)的告白。讓我們細細品讀，當你讀懂了傅雷，也許你就讀懂了自己的父親。
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《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子(傅聰—著(zhù)名鋼琴大師、傅敏—英語(yǔ)特級教師)，教育他們先做人、后成“家”，是孩子培養獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。
我對書(shū)中這樣一段話(huà)感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection(完美)，其實(shí)perfection(完美)根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection……我們一輩的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無(wú)止境，……�！庇纱宋蚁氲揭粋�(gè)故事。
以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
傅雷教是以嚴厲而著(zhù)稱(chēng)，我以為他們父的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè )曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒(méi)有母通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
掩卷后對書(shū)回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂(lè )曲的領(lǐng)會(huì )，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著(zhù)較高研究。也許便是因為文學(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì )產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè )曲，也會(huì )帶來(lái)相似的結果。
秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的愉悅;沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì )是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
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《傅雷家書(shū)》是傅雷給兒子和媳婦寫(xiě)的書(shū)信。12年來(lái)，他寫(xiě)了上百封書(shū)信。他用書(shū)信來(lái)陪伴孩子成長(cháng)的幾個(gè)階段。
傅雷和他兒子仿佛是一對親密無(wú)間情侶無(wú)比的朋友。他們雖然在書(shū)信上聯(lián)系，可是他們無(wú)話(huà)不談。同時(shí)他們有又好似一對老師和學(xué)生。兒子對父親最佩服的一點(diǎn)，是他特別善于“旁敲側擊”地啟發(fā)人，這就是一位父親教子的智慧。
令我感觸最深的，就是信的內容。父親給兒子提出的人生建議涉及了很多方面，。有生活細節，、人際交往、讀書(shū)求學(xué)，求學(xué)、感情處理等等。然而，在這其中父愛(ài)流淌在不說(shuō)文字背后深沉而溫暖，濃濃的父愛(ài)流露在其中。語(yǔ)句表意不清。文字之間流露出濃濃的父愛(ài)。傅雷認為無(wú)論從事什么職業(yè)做人是第一位的。我特別崇拜傅雷教育子女做人的`方向。我覺(jué)得這個(gè)方向再正確不過(guò)了。因此，所有的幾乎每一封家書(shū)生中首先強調的是一個(gè)年輕人，如何做人的問(wèn)題。傅雷總拿自己的經(jīng)歷外例教誨兒子：待人要謙虛，做事要嚴謹，你要得體與困境，不氣餒獲大獎不驕傲，交往要得體，勝不驕，敗不餒，要有國家和民族的榮辱感，要有意識五，人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家�！苯M織好語(yǔ)言。
我認為所有的父親都應該像傅雷這位偉大的父親學(xué)習。生活中不少許多孩子的父親總是以打罵為最基本的教育方式，而不是像這位父親一樣，抓住孩子的內心以說(shuō)服教育為主。的方式教育。雖然這種教育方式相當危險，沒(méi)有幾個(gè)人成功然而他成功了!危險嗎?
傅雷的兒子和他，父子之間總是互相關(guān)心指導鼓勵。這也是我們現代家庭父與子應當學(xué)習的，因為現代科技的原因科技發(fā)展日新月異，大多父親和孩子都沉迷于電子產(chǎn)品，也有的因為工作繁忙或者工作壓力的原因，導致一天下來(lái)，父親和兒子交流時(shí)間實(shí)在短暫。關(guān)系就漸漸疏遠了。然而傅雷和他兒子仿佛成了形影不離的好朋友和人生中不可缺少的老師，他們互相學(xué)習指點(diǎn)共同努力。一起向成功邁步。
總而言之這對父子就是我們學(xué)習的榜樣，我們應當向他們學(xué)習作為父親要學(xué)習他們的教育方式，然而作為兒子要理解父親，尊重父親，以及配合父親。
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這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛(ài)其子，也是一種自然規律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì )，為祖國，為人類(lèi)所能盡的力量。
因此，培育兒女也正是對社會(huì )，對祖國，對人類(lèi)世界應該的盡的一項神圣的義務(wù)與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰的信里，這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面�！必灤┤考視�(shū)的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養料。時(shí)時(shí)給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長(cháng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國，信賴(lài)祖國的精神，與傅雷在數萬(wàn)里之外對他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。
再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
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