馬說(shuō)讀書(shū)筆記
品味完一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。那么我們該怎么去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編精心整理的馬說(shuō)讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
馬說(shuō)讀書(shū)筆記1
人才是需要慧眼來(lái)識別的，否則人才若沒(méi)被識出，就是一個(gè)普通人。這是大多數人的看法，真是這樣嗎？
千里馬也只有伯樂(lè )才能認出，否則吃不飽，住不好，如何日行千里呢？只不過(guò)是茫茫馬群中的一支普通的馬罷了。人才也是，如果發(fā)現不了長(cháng)處，永遠只是一個(gè)普通人而已。但如果真沒(méi)被識出，只能被埋沒(méi)了嗎？不，如果沒(méi)人發(fā)現你的長(cháng)處就要自己發(fā)現自己的長(cháng)處。有一個(gè)事例就是這樣：一個(gè)年輕人在經(jīng)商，卻屢屢賠本，后來(lái)，他開(kāi)了一家公司，卻在幾個(gè)月后倒閉了，他又換了許多工作，卻總是沒(méi)有起色。不知試了多少次后，他放棄了。他頹廢地走在大街上，一個(gè)老者攔住了他。老者問(wèn)：“怎么了，年輕人？你臉色很差呀�！蹦贻p人告訴了老者他的經(jīng)歷。老者捋了下胡子，說(shuō)：“我見(jiàn)你口才很好，不如當個(gè)作家吧�！蹦贻p人照做。自此，文壇上一顆紅星迅速升起，如日中天。年輕人終于成為了一個(gè)稱(chēng)霸一方的作家。
千萬(wàn)不能等著(zhù)被人發(fā)現長(cháng)處，而要自己去尋找，否則，極可能一生都無(wú)法發(fā)現自己的長(cháng)處。
馬說(shuō)讀書(shū)筆記2
現實(shí)生活中，各中學(xué)校園中，所謂雄壯的“千里馬”數不勝數，現代的青少年真的都很強，才華朝四面八方溢。我是中學(xué)生所以比較了解中學(xué)生，就不說(shuō)什么成年人甚至古代人的事例了。但是，我們中的絕大多數并未能夠被社會(huì )——甚至被班級師生認可，有些極有才氣的學(xué)生在班中還被認為是“差生”，在這方面的學(xué)生們的優(yōu)劣都是由考試分數來(lái)劃分的�？荚嚠斎徊还�，于是各大才子才女們便大罵考試制度的愚昧；更有甚者責怪老師“有眼不識英雄”。同時(shí)，大部分人開(kāi)始抱著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)希望，癡心地等待著(zhù)能夠賞識自己的人。青少年們盼望渴求知已，于是他們中的一些人便坐等伯樂(lè )。
然而，伯樂(lè )一點(diǎn)也不好等來(lái)。真正能識別人才的伯樂(lè )本來(lái)就少見(jiàn)，分到各個(gè)領(lǐng)域就更少了。實(shí)際上，正由于人人之間的不同，這個(gè)世界上根本就不可能有完全理解、賞識自己的人。如果這是伯樂(lè )的定義，那么伯樂(lè )根本就不存在，大家還傻等什么？
別以為你是金子你就早晚有一天會(huì )發(fā)光。如果一塊金子被埋在泥土里，它自己卻根本不想辦法“鉆出來(lái)”，還抱著(zhù)堅定的信念認為哪個(gè)沒(méi)事兒閑著(zhù)挖開(kāi)泥土的伯樂(lè )能夠發(fā)現它，那么只能說(shuō)這是一塊愚蠢的金子。
要想出人頭地——至少想露出自己的才能，就必須得靠自己。古代的毛遂很不幸地沒(méi)有碰上伯樂(lè )。但他沒(méi)有坐等賞識自己的伯樂(lè )，而是干脆地“自薦”。如果他不靠自己做出這一舉動(dòng)，那么他將會(huì )永遠地被埋沒(méi)在茫茫人海之中。他如此自信，大膽的作法，終于徹底改變了他的命運。
而韓愈卻氣憤地寫(xiě)出了《馬說(shuō)》這篇文章——他沒(méi)有被當時(shí)的“伯樂(lè )”賞識。難道，自薦的毛遂的命運就是在某一天會(huì )被賞識，而偉大的文學(xué)家韓愈卻是命中注定要被埋沒(méi)？
真希望韓愈本人不是這樣想的�？扇绻坏脑�(huà)，他為什么不嘗試著(zhù)向毛遂那樣向統治者推薦自己呢？他難道因為怕失敗——或是已經(jīng)失敗就認為自己沒(méi)有希望——就不再試試改變自己的命運嗎？
命運存在，而早已命中注定的命運并不存在。只有自己才能真正改變自己的命運。韓愈沒(méi)有試圖使自己脫穎而出，他的作品《馬說(shuō)》卻通篇悲觀(guān)、氣憤地透露著(zhù)自己極度盼望賞識自己的伯樂(lè )來(lái)改變自己悲慘命運的心情！
我突然難過(guò)起來(lái)。唐宋八大家之一不該如此脆弱�；蛟S我理解錯了——但愿吧！
坐等伯樂(lè )就像守株待兔，兩者都不會(huì )有任何成果，我們最好也能意識到這一點(diǎn)。我們只能靠自己，我們等不來(lái)伯樂(lè )。
馬說(shuō)讀書(shū)筆記3
“世有伯樂(lè )，然后有千里馬�！边@是《馬說(shuō)》作者韓愈的.觀(guān)點(diǎn)。 “世有伯樂(lè )與千里馬�！边@是我的觀(guān)點(diǎn)。 我認為千里馬與伯樂(lè )是同時(shí)誕生的。因為在“伯樂(lè )”這個(gè)新名詞出現前，沒(méi)有所謂的千里馬；而在“千里馬”這個(gè)神奇的物種出現前，更沒(méi)有所謂的伯樂(lè )。
于是假設：某年某月，千里馬與伯樂(lè )同時(shí)誕生并相遇相識。于是伯樂(lè )成就了千里馬——名聲遠揚，千里馬成就了伯樂(lè )——鑒馬大家，皆大歡喜。由此，我們不難看出，并非僅僅是伯樂(lè )在尋求千里馬。尋找，是雙方的事。 再談?wù)劗敃r(shí)的情勢，韓愈所在的朝代唐朝是中國古代相對鼎盛的時(shí)期，人才濟濟、英雄輩出。不由生疑：為何韓愈不在其之列？為何馬說(shuō)中怨聲四起？答案是堅持！是爭��！“千里馬”們是否為自己的命運爭取機會(huì )？是否如毛遂般薦一下自己？沒(méi)有，從來(lái)沒(méi)有堅持！為了證明自己所謂的“志存高遠”，就做“無(wú)病之呻吟”，郁郁而終；就隱居山林，不諳世事；就安于現狀，全然忘卻了自己是千里馬，自己有能力更有責任去主宰這所有一切。沒(méi)有，完全沒(méi)有爭��！只是偶爾清醒過(guò)來(lái)，滿(mǎn)腹惆悵的跑出“馬棚”吶喊幾聲“誰(shuí)主沉��！”而已。 既然如此，那就怨不得伯樂(lè )了。千里馬不爭取機會(huì )、不愿展示自己而直接導致他們的悲慘下場(chǎng)�？v然伯樂(lè )尋遍萬(wàn)水千山，踏破千百雙鐵鞋，終而只能坐在馬棚邊上嘆息：為千里馬悲哀，為自己悲哀。因為就是再有才能，如果自己早已放棄、早已屈服，那便無(wú)異于扶不起的阿斗。
這就引發(fā)我們深思。在愈加強烈的社會(huì )競爭中，怎樣才能立于不敗之地？除了必須的才能以外，我們必須要進(jìn)取、必須要自主、必須要堅強、必須要爭取一切機會(huì )。如果甘于做個(gè)平凡人，那縱然有成萬(wàn)雙手托舉你，你仍然只是個(gè)平凡的人。振奮起來(lái)，抓住機會(huì )，真正能夠拯救你的人只有你自己而已。至于伯樂(lè )，只是起輔助作用罷了。 因此，“神馬”遭迫，莫怨伯樂(lè )。
【馬說(shuō)讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
說(shuō)平凡800字-讀書(shū)筆記作文01-17
馬的世界作文：馬，我為你哭泣06-16
說(shuō)橋05-22
馬哲理故事09-24
未來(lái)的馬111000字作文 - 體裁馬作文12-25
說(shuō)童年作文02-07
狗和馬作文03-06