圍城讀書(shū)筆記1000字模板
認真品味一部名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧�，F在你是否對讀書(shū)筆記一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的圍城讀書(shū)筆記1000字模板，歡迎閱讀與收藏。
圍城讀書(shū)筆記1000字模板1
五一回家，什么都沒(méi)帶，只帶了一本書(shū)回家，這本書(shū)是親愛(ài)的姐姐送給我的，一直沒(méi)時(shí)間看。本以為這次還是不會(huì )有時(shí)間看，結果火車(chē)上很無(wú)聊，是一個(gè)消遣的機會(huì )，終于還是看完了�？春笥X(jué)得寫(xiě)得挺不錯。后來(lái)在網(wǎng)上搜了一下，理解更加深刻，借此機會(huì )發(fā)表一下感想。
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(cháng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國近、當代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著(zhù)令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語(yǔ)調述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話(huà)，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著(zhù)實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著(zhù)爾虞我詐、明爭暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開(kāi)那里，面對的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì )大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著(zhù)。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì )牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷。整本書(shū)中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。
作為學(xué)生，婚姻并不是我應當去討論的話(huà)題�！秶恰窡o(wú)疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就開(kāi)始追逐自己認為理想的愛(ài)情，當追到的時(shí)候又在為愛(ài)情尋找一個(gè)理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無(wú)幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規律：婚姻是隨機的！結婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來(lái)！當愛(ài)情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時(shí)的愛(ài)情已經(jīng)升華為親情了。
作者以《圍城》做書(shū)名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復的做同一件事情：找個(gè)籠子把自己關(guān)起來(lái)，過(guò)了不久卻發(fā)現那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復并樂(lè )此不疲。
圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)來(lái)，城里的人想出去�！编�，錢(qián)鐘書(shū)先生不愧為大師！
圍城讀書(shū)筆記1000字模板2
讀完《圍城》，印象最深刻的就是書(shū)中蘇文紈的那句“城中的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)”。
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生所著(zhù)的一篇長(cháng)篇小說(shuō)。全書(shū)以諷刺為基調，以主人公方鴻漸的生活道路為主線(xiàn)，展現了人們在戀愛(ài)，婚姻，生活，事業(yè)等一系列有形而又無(wú)形的“圍城”中的掙扎。
小說(shuō)可以分為四個(gè)部分，首先描述方鴻漸回國后在上海的生活，所遇到的人和事。其次是對方鴻漸去三閭大學(xué)的路上進(jìn)行了描述。之后是寫(xiě)方鴻漸在三閭大學(xué)內所發(fā)生的事，最后寫(xiě)方鴻漸的婚后生活。
縱觀(guān)整部小說(shuō)，書(shū)中的主人公方鴻漸可以說(shuō)是一個(gè)悲劇性的角色，他無(wú)論是愛(ài)情，婚姻，事業(yè)，求學(xué)上都是坎坷的。他與鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉四個(gè)人的故事可謂是跌宕起伏。他被鮑小姐誘惑，不喜歡蘇小姐卻一直遲遲不敢直說(shuō)。自己心儀的唐小姐，好不容易有了一段開(kāi)心的日子，卻被蘇小姐從中作梗，而最后卻娶了平凡的孫柔嘉。這些感情糾葛，每每都因自己的怯弱，不敢多言，言不由衷而使自己陷入困境。這是一座情感的圍城，城中爾虞我詐，明爭暗斗，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。但當他離開(kāi)哪里，面對的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭責任，事業(yè)衰敗的復雜的社會(huì )圍城中。
這并不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)，它更多的是批判，諷刺。錢(qián)鐘書(shū)先生以幽默的語(yǔ)言，批判當時(shí)的人頑固不化，崇洋；諷刺人性的虛偽，奸詐，虛榮；調侃人的迂腐，留學(xué)生的傲氣；人的明爭暗斗，爾虞我詐。如：“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供給大眾瞻仰，可是這紅臀長(cháng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標識”。這句話(huà)是一個(gè)警醒。也總結了這本書(shū)，書(shū)中的人正是因為想不斷的爬，爬的越高越好，才會(huì )顯露出人性
的丑惡。卻忘了，所謂爬的越高，摔的越重。
錢(qián)鐘書(shū)先生用一個(gè)充滿(mǎn)悲劇性的故事告訴了我們，其實(shí)生活本就是一座圍城。里面有太多的壓力和束縛，困在城里的人總是想這要擺脫，而在城外的人總是向往那樣一個(gè)自己虛幻的國度。
的確，生活本就是一座圍城，每個(gè)人，每件事都是組成這個(gè)圍城的元素。你可以喜歡它，你也可以憎惡它。每個(gè)人都有自己所逃不出的命運。生活的圍城并不重要，只要我們擁有一個(gè)平常心，開(kāi)心，精彩地度過(guò)每一天，這樣就好�？植赖氖侨藘刃牡膰�，一直禁錮著(zhù)自己還渾然不知，一直在渾渾噩噩的過(guò)活，不知道明爭暗斗什么，不知道爾虞我詐什么，這樣也就失去了生命的價(jià)值。
這就是錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》所給我帶來(lái)的思考。
圍城讀書(shū)筆記1000字模板3
閱讀一本書(shū)，像浸泡在溫泉中，酣暢淋漓，心醉神迷；閱罷如同出水，不禁哆嗦，一身冷汗。帶給我這樣感受的，唯有《圍城》。
一本諷刺小說(shuō)能引起讀者如此反應，不可謂不成功。一方面，我贊嘆作者刻畫(huà)人物一針見(jiàn)血，又不至于夸張；另一方面，我為自己某些人性的弱點(diǎn)或多或少遭到作者赤裸裸地披露而惶恐不安，急欲克服。這得益于作者用高超的技巧來(lái)記敘事情，卻不評論，從而觸發(fā)讀者的心理反應，使讀者自己生出批判的意義來(lái)。
印象最深的便是李梅亭買(mǎi)紅薯，這件事總讓人揣測他自私、吝嗇的性格，卻又驚覺(jué)，若這是當時(shí)的自己，大概也會(huì )生出如此的想法和相同的行動(dòng)吧，不然如何猜得熟練而世故？讀書(shū)以自喻，我該暗暗敲響反省的警鐘了。
不過(guò)作者在自序里寫(xiě)道：“在這本書(shū)里，我想寫(xiě)現代中國某一部分社會(huì )、某一類(lèi)人物。寫(xiě)這類(lèi)人，我沒(méi)忘記他們是人類(lèi)，只是人類(lèi)，具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性�！庇纱丝芍�，《圍城》所突出的重點(diǎn)并不在于探討人性，而在于反映“某一社會(huì )”、“某一類(lèi)人物”的存在狀態(tài)。那時(shí)的社會(huì )正處于抗戰前期，其最大的時(shí)代特征是中西文化的碰撞，而最能見(jiàn)證文化變遷的學(xué)者或文化人，自然是那一類(lèi)人。
這本諷刺小說(shuō)的矛頭指向的是部分陷入精神危機的文化人，他們有的學(xué)習西方文化，不料生搬硬套——看看三閭大學(xué)的“導師制”，本來(lái)是要向西方一流大學(xué)看齊，與國際接軌的，不料竟變成了倡導教師一天三餐都跟學(xué)生同桌吃飯之類(lèi)非馬非驢的鬧劇。
有的學(xué)者志在傳承中國文化，不料抱殘守缺，這有鑒于方鴻漸先生的家庭觀(guān)。有的人明明碌碌無(wú)為，卻偏偏貪圖風(fēng)光，于是把這無(wú)聊的聰明用于各個(gè)場(chǎng)所，一旦有所成效，就披上皇帝的新衣，裝模作樣，旁人為了顯示自己的品味，連聲贊嘆，助長(cháng)了不正之風(fēng)。
倘若沒(méi)有最后一段，小說(shuō)也僅有智者的痛快，沒(méi)有仁者的悲哀，沒(méi)有蠟燭點(diǎn)亮了黑夜的同時(shí)流下眼淚閃耀的神圣光芒：
“那只祖傳的老鐘當當打起來(lái)，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來(lái)一一細數：‘一，二，三，四，五，六’。六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡；那時(shí)候，柔嘉在家里等鴻漸回家來(lái)吃晚飯，希望他會(huì )跟姑母和好，到她廠(chǎng)里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計時(shí)機無(wú)意中對人生包涵的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑�！�
一切歸于平靜，平靜地經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮，然而平靜是妥協(xié)的無(wú)奈，是祭奠的惋惜，是雨后沉悶的瘴氣。
隨著(zhù)方鴻漸墜入原始的睡或者稱(chēng)為死的樣品，他的靈魂掙開(kāi)肉體的束縛，歸于縹緲，歸于虛無(wú)。我嘆至此，再無(wú)“圍城”。
圍城讀書(shū)筆記1000字模板4
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)所著(zhù)的長(cháng)篇小說(shuō)。故事發(fā)生于1920到1940年代。主人公方鴻漸是個(gè)從中國南方鄉紳家庭走出的青年人，迫于家庭壓力與同鄉周家女子訂親。但在其上大學(xué)期間，周氏患病早亡。準岳父周先生被方所寫(xiě)的唁電感動(dòng)，資助他出國求學(xué)。方在歐洲游學(xué)期間，不理學(xué)業(yè)。為了給家人一個(gè)交待，方于畢業(yè)前購買(mǎi)了虛構的"克萊登大學(xué)"的博士學(xué)位證書(shū)，并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國。在船上與留學(xué)生鮑小姐相識并熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。同時(shí)也遇見(jiàn)了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。到達上海后，在準岳父周先生開(kāi)辦的銀行任職。此時(shí)，方獲得了同學(xué)蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見(jiàn)鐘情，整日周旋于蘇、唐二人之間，但最終與此二人感情破裂，并由此結識了蘇的同學(xué)趙辛楣。方鴻漸逐漸與周家不和�？箲痖_(kāi)始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內地的三閭大學(xué)任教。由于方鴻漸性格等方面的弱點(diǎn)，陷入了復雜的人際糾紛當中。后與孫柔嘉訂婚，并離開(kāi)三閭大學(xué)回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報館任職，與孫柔嘉結婚�；楹�，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望……
《圍城》主要有兩大看點(diǎn)，一個(gè)是幽默的語(yǔ)言諷刺，一個(gè)是深沉的生活閱歷。不得不佩服錢(qián)老的文字功底與創(chuàng )造力和對生活深刻的觀(guān)察與剖析。文中那些深沉的思想在幽默的語(yǔ)言下顯得妙趣橫生，令人回味無(wú)窮。那句被人用濫的“婚姻就像座圍城，外面的.人想進(jìn)去，里面的人想出來(lái)”就是一個(gè)很好的例子。當然，《圍城》里說(shuō)的不僅僅是婚姻和愛(ài)情，更說(shuō)的是人生。
《圍城》里的故事看似離我們現在的生活很遙遠，可真正仔細思索過(guò)后，才發(fā)現那就是我們生活的真實(shí)寫(xiě)照。我們每個(gè)人哪一個(gè)不是生活在自己的圍城呢？身邊存在著(zhù)各種誘惑與向往，樹(shù)立著(zhù)一道道未知的門(mén)，我們不知道門(mén)后的東西是什么，是好是壞，只能等待著(zhù)好奇驅使我們去開(kāi)啟，接著(zhù)通過(guò)一座又一座圍城，生活中的種種因素，欲望、人心、利益，共同筑起那一道道堅實(shí)的不透明的圍墻，我們無(wú)法窺探到里面任何東西，一切都是未知。生活就是這樣，你不可能預測到一切，不可能百分百命中好球，不可能事事順心，唯有自己去親身經(jīng)歷感受那是什么，就像賭博一樣。
老一輩的人們總是用他們的經(jīng)驗教訓下一代，要他們不要重蹈自己的覆轍�？墒侨�?xún)烧Z(yǔ)對這些對一切事物都充滿(mǎn)好奇的年輕人又有多大影響呢？你不去親口品嘗永遠不知道下一顆巧克力是什么味道，你不去親自體驗永遠沒(méi)有自己的感受，即便那是苦的。還是那句話(huà)，外面的人一心想進(jìn)去，里面的人一心想出來(lái)，人生的無(wú)奈大概便在于此吧。
圍城讀書(shū)筆記1000字模板5
《圍城》中說(shuō)：婚姻就像圍城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。讀來(lái)，總是讓人在不經(jīng)意間會(huì )心一笑。在當今，這句話(huà)更是被無(wú)數次地引用，因為它一針見(jiàn)血地道出了婚姻的無(wú)奈，批判了現實(shí)的殘酷和人性。
現實(shí)生活中這樣”圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去”的事例也不在少數。人們總是由于自身對新的事物的好奇而想脫離已經(jīng)熟悉環(huán)境，無(wú)數的人都在期待與幻想著(zhù)站在滿(mǎn)是燈光與鮮花的舞臺上過(guò)著(zhù)明星般的生活，而無(wú)數的明星在燈光的追逐與燒灼后只想脫下帽子摘掉墨鏡做一個(gè)普通人；無(wú)數的公司白領(lǐng)在努力工作，奮力的往上爬，而無(wú)數的高層在被文件與位置折磨后只想回到那平凡而又樸素的鄉間；無(wú)數的農民都想走進(jìn)他們所謂的繁華城市，而城市的濃煙熏暈后的都市人只想逃脫到一片未曾被世俗污染的世外桃源；無(wú)數的貧苦的人都羨慕著(zhù)富裕人家的生活，而為生活奔波的富人卻想體會(huì )家的溫暖……
是的，人們可以通過(guò)自己的努力改變現在的生活，人們有權利去選擇更好的人生，也可以改變它，但錢(qián)鐘書(shū)先生為什么要提及“婚姻”呢？生活中的事可以去嘗試，去改變，去進(jìn)進(jìn)出出，但婚姻卻是神圣而又嚴肅的，它象征的不僅僅是人的行為，更是對社會(huì )的責任，所以它不能被任意嘗試。
“圍城”就是一種比喻，在書(shū)中它喻的是“婚姻”，但我覺(jué)得它喻的還是人類(lèi)的“圍城”–“困境”。有時(shí)這些困境會(huì )給我們帶來(lái)收獲，正如太陽(yáng)總是在沉寂的夜晚冉冉奮起，人生之路沒(méi)有一帆風(fēng)順，只有奮起執行；有時(shí)，這些困境丟給我們帶來(lái)打擊，使人跌落深淵，一蹶不振。兩者之間在我們的生活中相互交融，相互排斥，其中有歡樂(lè )也有痛苦。很多人自然而然的想逃出這個(gè)圍城，可真正逃出后發(fā)現圍城外面也是危機四伏，就像海上一葉孤舟漂泊久了，沒(méi)有一個(gè)可以�？康母蹫�。
有希望，有失望，帶來(lái)快樂(lè )或痛苦，這一切仿佛在比喻我們的人生所經(jīng)歷的事一樣，對于人生上的困境，無(wú)論是學(xué)習還是生活，我們都要以樂(lè )觀(guān)積極的態(tài)度去對待，去面對。其實(shí)我們一直在循環(huán)、重復的做同一件事，不同的是個(gè)人的心態(tài)決定了這個(gè)循環(huán)是惡性還是良性。安于現狀與奮發(fā)向上總歸是不同的，一味的厭棄自己的生活，空想不實(shí)際的事，只會(huì )白日做夢(mèng)�？倳�(huì )令自己陷入“圍城”，但當我們陷入“”圍城時(shí)，也不要放棄，盡力去打破“圍城”。而這也很簡(jiǎn)單，凡事站在客觀(guān)角度考慮，多找自身原因。這樣，盡管失足掉進(jìn)“圍城”也會(huì )沖出“圍城”的困惑。
風(fēng)吹雨打，日曬雨淋！時(shí)間久了，人們不禁懷念那個(gè)心靈深處的避風(fēng)巷，渴望在人生的旅途中可以休息片刻，尋到一絲溫暖，但不要忘記，生命就像一列前進(jìn)的火車(chē)，有的人沒(méi)搭上有的人半途而度，而有的人卻生到了終點(diǎn)，沿途都是風(fēng)景趕路的人，莫要停下。
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