四年級關(guān)于傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記大全
認真讀完一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了�，F在你是否對讀書(shū)筆記一籌莫展呢？以下是小編收集整理的四年級關(guān)于傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記大全，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
四年級關(guān)于傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記大全1
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！睍�(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著(zhù)非同尋常的意義。而一對父子之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認同，這就是《傅雷家書(shū)》不同于普通家信之處。
我長(cháng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì )到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂(yōu)愁和絲絲的甜蜜。
傅雷是我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(cháng)為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說(shuō)：“我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì )對人類(lèi)有多大的貢獻。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
《傅雷家書(shū)》是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著(zhù)父親獨有的不可抗拒的威嚴。
讀《傅雷家書(shū)》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父子之間的感情因為藝術(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類(lèi)精神的養料。
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“我要再和你說(shuō)一遍：平日來(lái)信多談?wù)勔魳?lè )問(wèn)題。你必有許多感想和心得，還有老師和別的教授們的意見(jiàn)……”這是傅雷給兒子傅聰的家書(shū)中的一段話(huà)。在《傅雷家書(shū)》中，我看到了一位教子有方，并深?lèi)?ài)著(zhù)自己孩子的父親。在書(shū)信的字里行間，流露出了傅雷對傅聰的諄諄教誨與父愛(ài)之情。
傅雷在這些書(shū)信中，告訴了兒子處世之道，告訴他如何做人、如何搞藝術(shù)，甚至如何對待生活、愛(ài)情等等的問(wèn)題。雖然，書(shū)信中的一句句帶有關(guān)切的話(huà)語(yǔ)中帶有父親獨有的、不可抗拒的威嚴，但是，我們仍能從中看出傅雷對兒子的關(guān)切、期盼之情，同時(shí)也可以看出他們的父子情深。
傅雷常常在信中教給兒子處世、做人之道，他常常提到的便是禮貌，又或是禮儀�！澳闼貋�(lái)有兩個(gè)習慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著(zhù)絲圍巾;二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里�！备道姿肿⒁鈨鹤拥男袨�，對兒子的觀(guān)察非常細致。到別人家里，脫了大衣，卻留著(zhù)絲圍巾和常把手放在口袋里，這兩件小事在我們看來(lái)都不太重要，甚至是微不足道，畢竟，當代青年多數人都做過(guò)這樣的事，有的人還有可能成了習慣。但是，傅雷卻認為這是“重要的事”，無(wú)論自己有多忙都要和兒子提出來(lái)、談一談�！皩蜌獾娜�，或是師長(cháng)，或是老年人，說(shuō)話(huà)時(shí)手要垂直，人要立直。你這種規矩成了習慣，一輩子都有好處�！边@句話(huà)體現出了：傅雷不單單是提出了傅聰的問(wèn)題所在，他還提出了改進(jìn)建議。由此兩處可以看出傅雷對兒子禮貌禮儀方面的重視，這種對兒子細致入微的關(guān)心體現出了濃濃的愛(ài)子之情。如果他沒(méi)有那么重視、那么愛(ài)、那么關(guān)心孩子，又怎么會(huì )注意到這樣微小的細節呢?
“學(xué)問(wèn)第一，真理第一，真理第一，愛(ài)情第二，這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則�！备道自谛爬镞@樣說(shuō)到。他對兒子全方面的關(guān)心與教誨，流露出他與孩子之間的愛(ài)。讀后感·但這種愛(ài)可能不僅僅是親情的愛(ài)、父與子的愛(ài)，還有朋友、師生之間的“愛(ài)”，是一種感覺(jué)、一種信任，是關(guān)心、幫助……在一封封書(shū)信中，傅雷與兒子傅聰的關(guān)系更像是亦師亦友。傅雷雖常常給孩子提建議，但他也會(huì )對孩子反思自己的過(guò)錯，不是那種只挑別人錯誤，看不見(jiàn)自己過(guò)錯的人。他們之間的愛(ài)，溢于言表。
說(shuō)到這里，我不禁想起了我的父母。他們雖然沒(méi)有傅雷夫婦那樣偉大，但父母帶給我的愛(ài)與他們帶給他們孩子的愛(ài)是一樣的，都那樣深沉、那樣默默無(wú)言。父母他們事事為我著(zhù)想、為我操心、為我樹(shù)立榜樣……這樣日常的教誨又何不是日后我立身處世的.準則呢?
父母都是如此，他們總在不經(jīng)意間流露出他們那深沉的愛(ài)。無(wú)論是傅雷夫婦那樣的偉人，還是我們父母那樣平常的老百姓，都是如此。他們用自己的方式鼓勵、支持我們成長(cháng)�！爸灰隳軋詮�，我就一輩子放了心�！备道自谛胖刑岬�，讓自己的孩子做一個(gè)堅強的人也是天下父母所希望的吧。
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云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓。
這兩句詞寫(xiě)的是李清照等待丈夫書(shū)信的場(chǎng)景。我想，傅雷是不是也常常仰望天空，眺望遠方，思念著(zhù)遠在異國的兒子傅聰，幻想著(zhù)天邊舒卷的云寄來(lái)兒子的書(shū)信，又或是映出他的面容。
讀完這本書(shū)，我眼前浮現的便是這樣一位父親的形象，耳畔仿佛還回響著(zhù)傅雷對兒子的諄諄教誨。每一封信，掩不住的是他滿(mǎn)滿(mǎn)的關(guān)心，改不了的是他似乎有點(diǎn)過(guò)于嚴厲的要求，而藏不住的是他焦灼的等待。傅雷的家書(shū)雖多以商量的口吻來(lái)寫(xiě)，卻處處有著(zhù)不可抗拒的威嚴，為人父的魄力自然流露。而傅聰的回信總是不卑不亢，沒(méi)有半點(diǎn)不耐煩，處處有著(zhù)對父母的尊敬。他們無(wú)話(huà)不談，從藝術(shù)談到人生，從戀愛(ài)談到哲學(xué)，他們更像朋友、知己。
一封封的書(shū)信，寄出的是父母對兒子的愛(ài)與思念，是殷殷希望。一封封的回信，給予的是父母的驕傲與自豪，是得知兒子一切安好的心安。親情，在這無(wú)數次的一來(lái)一往中逐漸蔓延，讓人從腳尖暖到了心尖。
你，是不是也羨慕這樣的父子情深。其實(shí)，傅聰的父母，只是千千萬(wàn)萬(wàn)的父母之一。每個(gè)父母都是這樣愛(ài)著(zhù)自己的孩子的啊!我們都生活在這樣的小城市，總向往著(zhù)一個(gè)更大的世界。也許多年以后，我們中有的會(huì )像傅聰一樣，遠渡重洋，出國留學(xué);有的會(huì )去北上廣那樣的一線(xiàn)城市打拼;再不濟，也會(huì )去個(gè)二、三線(xiàn)城市。心甘情愿留在這兒的又有多少?叛逆的我們總想如何逃離父母，殊不知，父母卻在苦苦等待我們的一封書(shū)信、一句問(wèn)候。我并不反對去追逐一個(gè)更大的世界，并不想用親情的枷鎖去束縛自己所追求的詩(shī)和遠方。我要提醒未來(lái)的自己，追夢(mèng)路上，別忘了支持自己、愛(ài)著(zhù)自己的父母。這一點(diǎn)，傅聰教給我的，他在不斷追逐理想的同時(shí)，沒(méi)有忘記指引他前行的父母。他們之間的親情，沒(méi)有因為故鄉還是遠方而漸行漸遠。
閉上眼睛，傅雷似乎還在等待兒子的書(shū)信，而我，早已想好如何去愛(ài)。
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古人云“未得還鄉淚欲珠，一書(shū)封了又躊躇�！备德斏頌橐幻撉偌�，不斷往返于世界各地，這一封封薄薄的家書(shū)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒他如何做人做事，如何為人處事。一封封家書(shū)有的不僅僅是用親情和社會(huì )閱歷匯成的字跡，更是無(wú)法丈量的愛(ài)。
每一位父親都是愛(ài)他的孩子的，然而，傅雷的愛(ài)并不是含情脈脈，他，始終將國家放在一地位，對孩子深沉的愛(ài)放在第二位。他對孩子的嚴加管教，更是傅聰如此優(yōu)秀的主導因素。
愛(ài)是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛(ài)是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛(ài)是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。
正如文中這樣，兒子遇到了極大的挫敗，父親的一封家書(shū)，是極大的精神動(dòng)力。這些諄諄教誨，在必要時(shí)，是不會(huì )覺(jué)得煩的，它是最有效的強心針。因為它很質(zhì)樸，令我們不斷越過(guò)困難險阻;因為它是親人的期冀，令我們揚起前進(jìn)的風(fēng)帆。
在家書(shū)中，傅雷曾給傅聰指出他的語(yǔ)法和字詞的錯誤。一次可能是偶然，但五次六次甚至更多次，便是有意而為之。我認為，傅雷這樣目的是讓傅聰知道，我們都是中國人，中華文化源遠流長(cháng)，每個(gè)人都有神圣的使命去傳承他，維護他，不能有任何差錯。
傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)："長(cháng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手;第二，極想激發(fā)出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面’忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面。
正是如此，傅聰才開(kāi)始更加熱愛(ài)熱愛(ài)音樂(lè )，不斷提高自己的個(gè)人修養，甚至熬夜練習，以求不辜負家人的希望。但同時(shí)，傅雷又告訴兒子“人壽有限，精力也有限，要從長(cháng)遠著(zhù)眼，馬拉松才會(huì )跑得好�！敝挥杏H人才會(huì )不厭棄煩的告訴你要注意什么，減少那些彎路，直通人生的彼岸。
《傅雷家書(shū)》中的每一篇，都經(jīng)過(guò)歷史文化的積淀。這是一本“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫(xiě)照，我們可以像傅雷一樣從中體會(huì )做人、學(xué)習的道理。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
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父愛(ài)如傘，為你遮風(fēng)擋雨，父愛(ài)如雨，為你濯洗心靈，父愛(ài)如路，伴你走完人生。經(jīng)常聽(tīng)到有人將父親比作“大山”，可以依靠，屹立不倒。傅雷也是一個(gè)慈祥的父親。
傅雷家書(shū)收集了傅雷和朱梅馥從1954年至1966年間寫(xiě)給兒子傅聰及傅敏的186篇家信，家信中汲及到的方面極廣，不僅有藝術(shù)、思想、音樂(lè )、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)，乃至全方面的教育。傅雷作為一個(gè)父親，對兒子的關(guān)心及照顧是他人不可比擬人的。
每一封家書(shū)都體現了傅雷夫婦對兒子傅聰的教育及引導，都值得我去細細回味，體會(huì )其中在信中那絲捉摸不透的父愛(ài)以及傅雷那其中的文學(xué)感悟�！罢娴�，巴爾扎克說(shuō)得好:有些罪過(guò)只能補贖，不能洗刷”，在傅聰走后的第二天，傅雷就對自己以前對自己兒子所做的行為而感到懺悔了，傅雷從小就受到嚴苛教育，長(cháng)大后也同樣地用他以前的教育方法去教育傅聰。兒子走后，傅雷才深感自己教育的不足，虐待了兒子。他在信中誠懇地對兒子誠摯的道歉，這對于一個(gè)受中國文化熏陶下的父親是很難得的。
傅雷曾告誡傅聰，“太陽(yáng)太強烈，會(huì )把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì )淹死莊稼”，他告訴兒子，人生是充滿(mǎn)曲折的，有成功也會(huì )有失敗，在成功時(shí)，我們不能太過(guò)得意;在失敗時(shí)，我們也不能太過(guò)失落，要把持好一個(gè)度。以達觀(guān)的心態(tài)坦然地面對人生中的起起伏伏，不被成功所迷惑，不被失敗所打倒。
在看這本書(shū)的時(shí)候，我不禁想到了自己的父親，他也如同傅雷一般，總是扮演著(zhù)嚴厲的角色，甚至有些不近人情。當我讀完這本書(shū)的時(shí)候，我才發(fā)現父親并不是我想象中，對我動(dòng)不動(dòng)就是非打即罵，父親所做的每一件事都自有他的道理。他的愛(ài)不像是母親那般洶涌，而是如同小溪般涓涓細流。在這一刻，我讀懂了父親。
父親的愛(ài)是世上最偉大的愛(ài)，只有我們認真體會(huì )才能知曉其中的濃厚。
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