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索溪峪的野讀書(shū)筆記
索溪峪的野讀書(shū)筆記內容一
《索溪峪的“野”》這篇文章向我們介紹了索溪峪的美，它的美不能與黃山、桂林等人工美相提并論的，因為索溪峪擁有野性美。
“人工的雕琢，富裕的畢竟是人工的美，這種人工的美是不能與索溪峪的山比美的。”是啊，黃山、桂林等都是那么美麗，可畢竟都是人工改造的，自然看不出天然美。但是索溪峪的山就不同，沒(méi)經(jīng)過(guò)人工改造，并且擁有特別的野性美，看上去和別的地方完全不一樣。有高又有低，有平又有陡，有安又有危，就是索溪峪山的特點(diǎn)。
“索溪像是一個(gè)從深山中蹦跳而出的野孩子。”別的誰(shuí)不是平靜，就是湍急。它的水我覺(jué)得最美，最野。它融入了一種業(yè)的性格，使得水時(shí)而急、時(shí)而緩、時(shí)而深、時(shí)而淺、時(shí)而聽(tīng)話(huà)、時(shí)而調皮。如果要過(guò)河，會(huì )發(fā)現路也是天然的，也是野性的。
“人們，全在這山水中返璞歸真，全無(wú)了市井的那股俗氣。”在這里，本人認為萬(wàn)物在此，全部變“野”了起來(lái)。無(wú)論老或少、胖或瘦，都有種返老還童的“野”。
山野、水野、人野等所有事物，讓索溪峪成了一個(gè)“野”的世界，一個(gè)美麗的世界。
索溪峪的野讀書(shū)筆記內容二
這兒的山是野的，水是野的，這是一種不加掩飾的磅礴的美，這就是《索溪峪的野》這篇文章帶我們領(lǐng)略到的美，文章通過(guò)描寫(xiě)索溪峪的秀麗景色，贊頌了索溪峪天然純樸野性的美，表達了作者暢游其間無(wú)比愉快的心情。
這篇短文脈絡(luò )清楚，過(guò)渡自然。分層次描寫(xiě)，原汁原味的自然美的純真展現，充滿(mǎn)著(zhù)野，像一個(gè)不食人間煙火的野孩子，自由自在，任性而又頑皮，讓人回歸了大自然，感受大自然中純天然的美。通過(guò)想象和聯(lián)想來(lái)表達對索溪峪美的獨特感受。
索溪峪的美是一種“野性的美”，是不經(jīng)過(guò)人工修飾的純天然的美。這種美給人以?xún)艋姆禈銡w真的自然美，是凈化到了心靈的美，同時(shí)也讓人感受到了生活的美。只一個(gè)“野”字，就生動(dòng)地寫(xiě)出了索溪峪的獨特的自然風(fēng)光。索溪峪的美在于原始的、純天然的、最本質(zhì)的。一句話(huà)：索溪峪的美是本真的。同時(shí)也不難讀出作者創(chuàng )作時(shí)對淳樸、本真的生活追求，同時(shí)意在喚醒世人的純真意識。毫無(wú)人工雕琢的山的野，美得驚險、美得磅礴、美得隨心所欲�？傊褪敲赖米匀�，美得讓人砰然心動(dòng)，美得讓人感到親切自然。實(shí)是一種對純粹的大自然的呼喚!
索溪峪的野讀書(shū)筆記內容三
這兒的山是野的，水是野的，這是一種不加掩飾的磅礴的美，這就是《索溪峪的野》這篇文章帶我們領(lǐng)略到的美，文章通過(guò)描寫(xiě)索溪峪的秀麗景色，贊頌了索溪峪天然純樸野性的美，表達了作者暢游其間無(wú)比愉快的心情。
這篇短文脈絡(luò )清楚，過(guò)渡自然。分層次描寫(xiě)，原汁原味的自然美的純真展現，充滿(mǎn)著(zhù)野，像一個(gè)不食人間煙火的野孩子，自由自在，任性而又頑皮，讓人回歸了大自然，感受大自然中純天然的美。通過(guò)想象和聯(lián)想來(lái)表達對索溪峪美的獨特感受。
索溪峪的美是一種“野性的美”，是不經(jīng)過(guò)人工修飾的純天然的美。這種美給人以?xún)艋姆禈銡w真的自然美，是凈化到了心靈的美，同時(shí)也讓人感受到了生活的美。只一個(gè)“野”字，就生動(dòng)地寫(xiě)出了索溪峪的獨特的自然風(fēng)光。索溪峪的美在于原始的、純天然的、最本質(zhì)的。一句話(huà)：索溪峪的美是本真的。同時(shí)也不難讀出作者創(chuàng )作時(shí)對淳樸、本真的生活追求，同時(shí)意在喚醒世人的純真意識。毫無(wú)人工雕琢的山的野，美得驚險、美得磅礴、美得隨心所欲�？傊褪敲赖米匀�，美得讓人砰然心動(dòng)，美得讓人感到親切自然。實(shí)是一種對純粹的大自然的呼喚!
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