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《第七天》讀書(shū)筆記

時(shí)間:2022-01-09 10:39:09 讀書(shū)筆記 我要投稿

《第七天》讀書(shū)筆記

  讀完一本名著(zhù)以后,你有什么體會(huì )呢?為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢?以下是小編整理的《第七天》讀書(shū)筆記,希望對大家有所幫助。

《第七天》讀書(shū)筆記

《第七天》讀書(shū)筆記1

  對于一部作品,除了語(yǔ)言結構等基本功以外,我們經(jīng)常使用的“好小說(shuō)的標準”是:打動(dòng)人的內心和作家的社會(huì )意識。用這樣的標準衡量,《第七天》算是一部好小說(shuō)。感傷悲苦是這部小說(shuō)的根本,楊飛這樣一個(gè)孤苦無(wú)依的魂魄,生前努力地存在,死后努力地尋找。在一個(gè)強勢紛雜的外部世界中,小人物的掙扎努力無(wú)疑是令人同情的。作品營(yíng)造的“死無(wú)葬身之地”里熙熙攘攘的無(wú)處安息的靈魂,更是給人荒涼之感;钤谑郎系男∪宋,生命是最終的底線(xiàn),也是最慷慨的代價(jià),任何一個(gè)看似偶然的小的變動(dòng),就能要了他們的命。突然被砸死的自己,自殺的前妻,因為一個(gè)山寨手機跳樓的鼠妹,車(chē)禍喪生的年輕人,被喚作醫療垃圾的二十七個(gè)嬰兒……反倒是父親,因為癌癥而死,稍微給這些死亡增添了一些倫常的必然。

  對個(gè)體命運的關(guān)注,是余華一貫的堅持!痘钪(zhù)》是零度寫(xiě)歷史,是個(gè)體在歷史中的掙扎;《第七天》是零距離地寫(xiě)現實(shí),是個(gè)體在社會(huì )中的掙扎。只是這一次,他站到現實(shí)中間來(lái)了。也許是因為太近了,滿(mǎn)篇都是現實(shí)發(fā)生過(guò)的激烈事件,人們才會(huì )說(shuō)他“用新聞串燒來(lái)彌補素材不足”。

  在我看來(lái)卻是作家在用他自己的方式,解讀現實(shí)。當然,我們不能評價(jià)這部作品是一部偉大的現實(shí)主義力作,也不能將余華比肩于托爾斯泰、巴爾扎克,他不是那種可以用氣勢磅礴的宏大敘事來(lái)批判現實(shí)的作家,但他是余華,是用《活著(zhù)》的藝術(shù)靈感來(lái)創(chuàng )作《第七天》的余華。他曾說(shuō):“我所有的創(chuàng )作,都是在努力更加接近真實(shí)。我的這個(gè)真實(shí),不是生活里的那種真實(shí)。我覺(jué)得生活實(shí)際上是不真實(shí)的,生活是一種真假參半、魚(yú)目混珠的事物!

  靈魂的訴說(shuō)和新聞事件的密集,也許恰是對現實(shí)的一種荒誕表達。()以前的生活和時(shí)代都樸素而單一,現實(shí)往往沒(méi)有作家想象出來(lái)的生活更新鮮精彩。但是近幾年,社會(huì )的巨變讓我們驚嘆:生活早就超越了想象。什么事情都可能發(fā)生。生活中處處都是突如其來(lái)的荒誕。

  再說(shuō)題材,小人物在現實(shí)中的掙扎,雖然并不新鮮,但卻是傳統寫(xiě)作最為關(guān)注、也是最容易上手的題材。同樣的掙扎,在前幾年的作品中,多少能讓人看到些希望,比如福貴,雖然遭受了所有的災難,他還活著(zhù)。到了《第七天》,這些掙扎的盡頭,都是絕望。楊飛,這個(gè)生不逢時(shí)、死亦不逢時(shí)的魂靈,在橫向的社會(huì )層面遭遇、見(jiàn)證了所有極端的苦難。他遇到的所有人,都是草根,都生活在惶恐中。小說(shuō)中最無(wú)爭議的部分,是作者對父子感情的建構,這不僅是作品最大的情感支撐,也是被各方聲音肯定的亮點(diǎn)。淋漓盡致地寫(xiě)父子情深,在歷來(lái)的作品中,除了朱自清的《背影》,就數這對父子了。如果楊飛的生活中還有一點(diǎn)亮色,那就是父親對他的愛(ài)。小說(shuō)里滿(mǎn)是對父子情深的各種描述,不經(jīng)意間觸動(dòng)內心!拔页俗幕疖(chē)駛離車(chē)站時(shí),他站在那里看著(zhù)離去的火車(chē)揮手,雖然站臺上有很多人在來(lái)去,可是我覺(jué)得他是孤單一人站在那里!薄暗诙煳腋赣H不辭而別,他走得無(wú)聲無(wú)息,連一張紙條也沒(méi)有留下,拖著(zhù)自己所剩無(wú)幾的生命離我遠去!

  從對父子關(guān)系的建構上,也能看出余華不再是當年那個(gè)先鋒派的旗手了,因為當年先鋒創(chuàng )作中很重要的母題是:殺死父親。如今幾十年過(guò)去,父子講和了。這些都顯示了余華創(chuàng )作中溫暖的內核,雖然滿(mǎn)目瘡痍,但堅信人性良善或者說(shuō)是希望還在。

  讀《第七天》,讓我總忍不住想到方方的《涂自強的個(gè)人悲傷》,作品彌漫的也是同樣的悲傷、壓抑而絕望。小說(shuō)結尾處寫(xiě)著(zhù):涂自強從未松懈,卻也從未得到。這句話(huà)不只點(diǎn)了方方自己小說(shuō)的題,也點(diǎn)了《第七天》的題,更點(diǎn)中了這個(gè)時(shí)代小人物命運的題。

《第七天》讀書(shū)筆記2

  這本書(shū)講述了一個(gè)年代的荒誕與不公。字里行間,滿(mǎn)目蒼涼絕望。但是,我為故事里的人和事感到無(wú)力和難過(guò)的同時(shí),更多的卻是思考我自己存在的意義。

  這是一個(gè)最好的時(shí)代,也是一個(gè)最壞的時(shí)代。書(shū)中描寫(xiě)的荒誕更勝現實(shí)中的荒誕,書(shū)中描寫(xiě)的真實(shí)更勝現實(shí)中的真實(shí)。每個(gè)時(shí)代都會(huì )有屬于那個(gè)時(shí)代的偉人,他們或許才華橫溢,名流千古;或許政績(jì)斐然,長(cháng)留青史;或許貢獻卓越,永垂不朽。但是更多的,是普通人。毫無(wú)疑問(wèn),我也只是個(gè)普通人。那么我存在的意義是什么?

  到后來(lái),我看了為了祖國完整,義無(wú)反顧的將士們?吹搅藶榱嗣褡逦磥(lái),甘愿隱姓埋名的科研家們,為了他人健康,甘愿奉獻自己生命的最美逆行者們。作為當代醫學(xué)生,要埋下頭來(lái)認真學(xué)習,面對各項復雜的工作,都要保持一顆實(shí)干的恒心,苦干的決心,持久的耐心。時(shí)刻牢記使命,牢記為人民服務(wù)的宗旨。

  所以沒(méi)有人記得又如何,我們存在的意義不需要別人定義。

《第七天》讀書(shū)筆記3

  相信很多人都是看過(guò)這本書(shū)的,而我最近也用三個(gè)小時(shí)的'時(shí)間把這本書(shū)給讀完了。但是在讀完以后,我的心是久久不能平靜的。

  因為里面的故事實(shí)在是太讓我壓抑了,甚至現在都沒(méi)有緩過(guò)來(lái),但是不可否認這本書(shū)是一本好書(shū),是值得每一個(gè)人去深思的書(shū)。

  這本書(shū)在人去世以后揭示了人的幸福生活和不幸的生活,揭露了這個(gè)世界的殘酷,很人與人之間的無(wú)情和貪婪。但是在這個(gè)時(shí)候我們依靠的只有自己的親人。

  但是在這本書(shū)中也會(huì )讓我感動(dòng)的時(shí)候,比如說(shuō)父愛(ài)的偉大,友誼的美好都是讓我感動(dòng)的;蛟S是因為在作者的筆下這個(gè)世界是那么的殘酷,所以這些在我們平時(shí)生活中不太注意的東西現在卻那么的立體吧。

  這本書(shū)給我的感觸真的是太大了,讓我去感動(dòng),讓我去流淚,讓我控制不住自己的情緒。

  在這本書(shū)中最讓我深刻的就是一個(gè)小女孩的故事,她在自己的生活中遇到了不幸的事情,她想要用死亡來(lái)解決自己的一生。

  在這個(gè)時(shí)候她是有多么的無(wú)助,多么希望別人去幫忙。但是并沒(méi)有一個(gè)人去阻止,甚至有的人給她想出了各種死亡的方式。

  而他們的做法讓我想到了鍵盤(pán)俠,他們有的時(shí)候在網(wǎng)上隨便的打打字就可以讓一個(gè)人失去自己寶貴的生命,這種做法真的是太可惡了。

《第七天》讀書(shū)筆記4

  我與大部分讀者的觀(guān)點(diǎn)不太相同,我不認為這是一本非常優(yōu)秀的書(shū),只是一部符合主流價(jià)值觀(guān)的書(shū)。

  事實(shí)上,是大家對余華這部小說(shuō)的期望值過(guò)高。通篇環(huán)境是在光怪陸離的死后世界,一如余華往日的荒誕,只是這次的荒誕,實(shí)在是讓人提不起來(lái)探究的興趣,基本上是社會(huì )負面新聞的縮影雜糅,敘事也平淡無(wú)奇,尤其是第五日的內容,索然無(wú)味,幾乎是硬著(zhù)頭皮讀下去,但余華將幾個(gè)故事之間的聯(lián)系安排的很巧妙,這是值得稱(chēng)贊的地方。

  余華本就屬于大師,而這篇作品幾乎讓讀者覺(jué)得為了悲觀(guān)而悲觀(guān),經(jīng)常也有讀者跳出來(lái)捂著(zhù)胸口,我好悲,我好悲。然而,我覺(jué)得是一種無(wú)病呻吟,強行賦愁,對于很多悲劇,也沒(méi)有給出合理的應對方法。

  先鋒文學(xué)的最大特點(diǎn)就是用敘述話(huà)語(yǔ)本身言說(shuō)敘事本身,但本篇作品多處敘述重復多余,多處雪霧的象征性描寫(xiě)也刻意重復,倒是顯得做作。

  文章的主題大體上是對愛(ài)的追尋和歌頌:楊飛與楊金彪的父子情,楊飛與李青的愛(ài)情,張李二人整日吵鬧的友情,鼠妹與伍超的愛(ài)情等等。社會(huì )一定存在很多黑暗和不公,但是我們依舊要相信,這些愛(ài)情親情友情還是可以信任,還是需要窮其一生去追尋。

  正是站在死者以后的視角去寫(xiě)作品,才更能讓我們珍惜活著(zhù)的每一天,珍惜相遇的每一個(gè)人,認真對待每一個(gè)選擇;也正是那些喜悅,哭泣,悲傷,無(wú)奈,痛苦,后悔,才真正構成我們鮮活的人生。

《第七天》讀書(shū)筆記5

  這本書(shū)就是一本特殊的書(shū),通過(guò)死去的楊飛,回憶生前,與死去人的對話(huà),看到另一個(gè)殘酷,溫暖的現實(shí),一場(chǎng)心靈的顫動(dòng)。作者對社會(huì ),對生活一個(gè)很真實(shí)的思考。死后與妻子,鄰居,朋友,父親的相見(jiàn),注定了人生就是相遇,離別,再相遇。我們苦苦挽留的,我們終將失去的東西,都會(huì )在人生這輛火車(chē)咕嚕咕嚕中過(guò)去。

  最另我感動(dòng)的是楊飛的父親(楊金彪)明明那個(gè)楊飛就不是他的責任,但是他卻傾盡全部,而他的死之前給了那個(gè)搶他衣服的人最后的善良。也讓我思考,一個(gè)好人終會(huì )有好報嗎,一個(gè)人保持最善的自己會(huì )過(guò)的很好嗎?他一生圍在兒子的身邊,生了病也要去他拋棄兒子的地方再看一眼,每次想起他的舉動(dòng),我都會(huì )忍不住紅眼睛,我不知道一個(gè)把全部的愛(ài)給一個(gè)人是多么大的一個(gè)賭注,但是這一生父母就把賭注壓在我們的身上。其實(shí)我們生前能做,為什么死后才想起做,人生是不應該辜負的,或許將來(lái)你不會(huì )是一個(gè)大福大貴的人,但對父母,你可以做到盡自己的努力。

  一個(gè)人最后的消失是活著(zhù)的人對他的記憶,從前沒(méi)覺(jué)得記住一個(gè)人有多重要,但是對于需要你記住人,是很重要的`。

  余華的書(shū)或許很殘酷,但是我最喜歡的是他的殘酷中有著(zhù)對溫暖的愛(ài),最軟的心,總給人不一樣思考。對于我來(lái)說(shuō),他是一個(gè)很耿直的,很現實(shí)的作家。

《第七天》讀書(shū)筆記6

  讀完第七天,覺(jué)得酣暢淋漓,好像自己經(jīng)歷了這七天,從生至死,一生,好長(cháng)也好短。楊飛成長(cháng)的故事是讓我覺(jué)得最最溫暖的。對于生養的問(wèn)題,究竟是生親,還是養親。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的人所說(shuō)的理論性或者普遍性的觀(guān)點(diǎn),都純屬虛構。這個(gè)問(wèn)題首先就是不算個(gè)問(wèn)題,生的沒(méi)養怎么親?人是冷血動(dòng)物,你只有對他好的時(shí)候,他會(huì )反過(guò)來(lái)報答你,對你好;你若不理睬,不重視,得到的結果也是一樣。顯而易見(jiàn),這是個(gè)弱智的問(wèn)題。

  楊金彪二十一歲的時(shí)候收養了一個(gè)從火車(chē)上生下的孩子,這是一個(gè)很美好的故事。我禁不住會(huì )去想他是如何笨拙地給孩子換尿布,在漆黑的夜晚火車(chē)的轟鳴中安撫著(zhù)哭泣的孩子,如何把奶充好放在自己心口的位置,讓奶保持和自己心臟同樣的溫度,把孩子拴在自己腳上讓他在方圓幾米內活動(dòng),在自己青春悸動(dòng)的日子里用所有的精力看護這個(gè)漸漸長(cháng)大的孩子,拋棄孩子時(shí)候的惶恐和后悔,我愛(ài)這個(gè)父親,遺憾的是,為什么沒(méi)有碰到一個(gè)好姑娘,能夠接受他和他的兒子。

  在那兒說(shuō)那里就是我們這兒,鼠妹和7號,小敏的爸媽?zhuān)T家鑫一家,李月珍和27個(gè)死嬰,楊飛,李青,楊金彪,他們都在一個(gè)死無(wú)葬身之地里重逢,猶如重生,又獲得永生。

  這本書(shū)有更深刻的感情,還需要經(jīng)過(guò)時(shí)間的打磨才能領(lǐng)會(huì )。

《第七天》讀書(shū)筆記7

  真的非常佩服余華的才華,用七天的故事敘寫(xiě)了一本書(shū)。語(yǔ)言也是像往常的風(fēng)格一樣,平素但又有力量。讀余華的書(shū)真的能夠了解很多以前從未接觸過(guò)的人情事故,懂很多的痛苦和體會(huì )生活的酸甜苦辣。

  《第七天》這本書(shū)也有很多的不同點(diǎn)在于講一個(gè)死者因為沒(méi)有墓地等問(wèn)題重游故地,回憶起很多的以前的時(shí)光。因為看到前妻死亡的消息,所以在火災中沒(méi)有逃出來(lái);貞浧鹚那捌,父親,鄰居,親生父母親等等一切與他相關(guān)的人事。

  讀這本書(shū)我最大的感觸是一切都太有緣分了,在現實(shí)生活中不能相遇的人,在死后的日子里能夠相遇,當然不是所有人都能夠那么幸運。楊飛死前不能找到自己的父親,死后通過(guò)種種人的介紹,尋找,最終找到自己的父親;楊飛死前沒(méi)有見(jiàn)到李青,死后在尋找回憶的路上,來(lái)到他們共同生活的地方見(jiàn)到了李青等等有緣分的事情。這所以的一切都是像命運安排那樣的隨其自然。

  一切的一切都是緣分,希望能夠好好珍惜眼前的一切,享受生活,享受身邊的愛(ài),但同時(shí)不要怕給予別人你的愛(ài)。

《第七天》讀書(shū)筆記8

  好久沒(méi)看小說(shuō)了,內容非常引人入勝,一種根本停不下來(lái)的感覺(jué)。

  雖然是一本靈異小說(shuō),講的是人死后7天所發(fā)生的事情,但是沒(méi)有一點(diǎn)恐怖的感覺(jué),覺(jué)得就是像現實(shí)生活一樣。

  書(shū)中的父子情幾處都讓人落淚,尤其是父親把他丟棄后又去尋找這段,現在想起來(lái)眼淚仍然在眼中打轉。作者始終都是用最普通的文字來(lái)敘述,但書(shū)中所流露出的感情確是最真摯的。

  在看書(shū)的時(shí)候只是當小說(shuō)在讀,沒(méi)有很深刻的去思考作者想表達的意思,只是感動(dòng)一下過(guò)就過(guò)去了,后來(lái)在上班路上在想這本書(shū)的內容,突然覺(jué)得作者像要表達的感情和內容很深刻。

  人走后的7天一直在找尋自己生前所經(jīng)歷的一切,人們愛(ài)是一直都沒(méi)有消減,但恨卻逐漸隨著(zhù)時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)都會(huì )消散。

  父親對孩子深情的愛(ài),父愛(ài)的那種執著(zhù)著(zhù)實(shí)讓人心疼不已!

  鼠妹在得知真相后的悔恨,男友對她真誠的愛(ài),無(wú)怨無(wú)悔的付出甚至付出了生命,令人嘆息!無(wú)知的人兒呀,只是活在了自己的想法里,輕易的就放棄的生命,當不知世界不會(huì )因此而停止,愛(ài)你的人終究還是愛(ài)你,為你的愛(ài)不會(huì )因此而停止,但……終究觸碰不到了

  珍愛(ài)生命,不要活在自己的意識里,愛(ài)一直圍繞著(zhù)你,唯獨自己不知道而已!

《第七天》讀書(shū)筆記9

  第一次看到余華當今時(shí)代的書(shū),仍跳不出傷痕文學(xué)的特征,讓人悲痛,憤慨,卻又無(wú)能為力。在交通發(fā)達和通訊飛速的21世紀,一個(gè)剛剛死去的孤魂野鬼在頭七中四處漂蕩,遇到了許多與他生命有交集的熟人,回憶了他簡(jiǎn)短的一生及所在城市里荒唐的時(shí)事。記憶里的人有多溫暖,回憶時(shí)就有多傷感,這本書(shū)里最動(dòng)人的還是關(guān)于親情的描寫(xiě),沒(méi)有華麗辭藻或過(guò)分拔高的文學(xué)形象,用樸實(shí)的文字平鋪直敘每一個(gè)生活的細節,卻讓人淚如雨下。有些人批評余華將各種時(shí)事熱點(diǎn)集合在同一作品之中,沒(méi)有應有的文學(xué)素養。我無(wú)力反駁作者,因為這些事都曾真真切切在現實(shí)中上演,也無(wú)力吐槽他們故意找茬,普通人的挫折在熱點(diǎn)的轟炸之下顯得如此驚心動(dòng)魄!生老病死、悲歡離合不斷輪回,是生命的自然規律還是我們習以為常麻木不仁?不會(huì )再寫(xiě)余華傷痕文學(xué)的書(shū)評了,這世間本就如此,哪里還有一塊凈土,哪里還有什么死無(wú)葬身之地?

  史鐵生說(shuō),一個(gè)人,出生了,這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題,只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日。

  活著(zhù),是為了活著(zhù)本身更好的活著(zhù)。

《第七天》讀書(shū)筆記10

  第一天,留戀人世

  第二天,遇見(jiàn)愛(ài)人

  第三天,回想親人

  第四天,抵達永生

  第五天,發(fā)現媽媽

  第六天,碰到熟人

  第七天,找到父親

  活著(zhù),在冷漠的環(huán)境里靠愛(ài)取暖

  死去,在善意的國度里因愛(ài)相遇

  始終覺(jué)得余華筆下的主人公有種對生命的抽離感,不戚戚于命運的感覺(jué),很鄭重,但不苛求,會(huì )悲傷,但不感傷。就像知道了留不住妻子了,不縛住她;知道飯店起火了,不跑著(zhù)逃離;知道自己死了沒(méi)有墓地,只是起身走了……

  也許楊飛在死無(wú)葬生之地經(jīng)歷的七天,聽(tīng)到的想到的在生時(shí)發(fā)生過(guò)的事真的每天以各種形式上演,但當時(shí)只是當報紙新聞來(lái)看,一個(gè)熱度過(guò)了有下一個(gè),誰(shuí)也不關(guān)注背后,誰(shuí)也不關(guān)心無(wú)名者,現在何嘗不是呢?一邊是殘忍,勢力,欺壓,一邊是無(wú)奈,遺憾,掙扎,幸好我們里邊有善良,盡力,所愛(ài)。

  其實(shí)死后的人與人間的其樂(lè )融融如果現實(shí)中能達到最好,不能達到也沒(méi)事,生活的樣子還是有很多可愛(ài)之處的。被強拆房子的夫妻有一個(gè)懂事的女兒,幸福的家庭,死后訴說(shuō)的詢(xún)問(wèn)的也是女兒的情況,甚至沒(méi)有提到拆房公司……

  生命與生計,認真與茍且,擰巴與放下,欲望與野心,厲害與寵愛(ài),追逐與鄭重,無(wú)奈與盡力,主動(dòng)與被動(dòng),順應與掙扎……

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