陳情表經(jīng)典作品讀書(shū)筆記
當品味完一本著(zhù)作后，大家心中一定有很多感想，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編收集整理的陳情表經(jīng)典作品讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
陳情表經(jīng)典作品讀書(shū)筆記1
有些感動(dòng)，我不明白該如何表達；有些心境，我不明白該如何訴說(shuō)。讀《陳情表》，給我的便是這樣一種感受。
讀第一自然段，他命運如何坎坷，我不一樣情；讀第二自然段，他選擇如何艱難，我不一樣情；而讀到第三、四自然段，我卻無(wú)法不為之動(dòng)容！“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以致今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區區不能費遠�！弊x到那里，我明白，作者早已把自我生命與祖母生命融合一體，祖母生命一點(diǎn)一點(diǎn)消逝，他自我的一部分生命也在一點(diǎn)一點(diǎn)離開(kāi)�！俺济芙衲晁氖兴�，祖母今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長(cháng)，報養劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養……臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞�！贝�，我明白，作者已是在用自我生命換取一次報恩的機會(huì )。
親情之所以震撼人心，是因為它常始于相依為命，而最終傾力報恩�！蛾惽楸怼�，便是最典型地體現了這種偉大的、深刻的感情。
相濡以沫，不曾相忘于江湖。
陳情表經(jīng)典作品讀書(shū)筆記2
“自古忠孝難兩全�！边@句話(huà)存在即有其合理性，所以也凸顯出本文作者李密的高明之處。他用時(shí)間衡量出“孝”、“忠”的先后次序，并在此表中曉之以情、動(dòng)之以理，以求用微薄的力量撼動(dòng)“最是無(wú)情”的帝王家。
表里運用了“微”、“陋”等字眼來(lái)無(wú)數次貶低自我，可想而知李密作此表時(shí)定被權力的威嚴所壓迫著(zhù)，憂(yōu)慮而恐懼——他抱著(zhù)皇帝的腿不�？念^，卑微乞求著(zhù)一條路。我相信支撐李密寫(xiě)完全篇581字的僅有一個(gè)“孝”字，僅有他與祖母間難以割舍的感情。也唯有此情，才令這篇字字泣血的文章打動(dòng)了司馬炎。
“孝”總是一個(gè)人不可或缺的一部分，但它往往與其他部分產(chǎn)生矛盾和沖突。我想我們無(wú)從評判，一位救人犧牲的消防員，是否應受到未對父母盡孝的指責——他的父母是會(huì )為他感到驕傲的，盡管他再也無(wú)法給他們養老送終。我們也能夠理解某些參與國家機密，而不得不隱姓埋名幾十年的工作者們——他們離開(kāi)了父母，而為另一位“母親”兢兢業(yè)業(yè)地奉獻著(zhù)。
每個(gè)人都有自我的選擇：孝，忠君，忠于國，忠于事業(yè)……其中并無(wú)高低貴賤之分，僅有觀(guān)念之異。
單就“孝”這一方面而言，“孝”的標準似乎在隨著(zhù)時(shí)代的前進(jìn)而逐漸降低�？鬃由畹哪莻�(gè)時(shí)代，他告訴人們“不敬”何以別事父母和養犬馬；《陳情表》中已經(jīng)從“敬”退化為了“終養”，《論語(yǔ)》里提出的一整套孝悌之禮已不見(jiàn)蹤影；如今，“養老”是“養老院”的職責，“空巢”已成為常態(tài)，更要命的還有“啃老族”出沒(méi)……物質(zhì)生活的豐富永遠填補不了情感上的空洞，用金錢(qián)難以買(mǎi)來(lái)的是天倫之樂(lè )。
“老”是一個(gè)可怕的字眼，當它不代表“從心所欲不逾矩”，而只給人以孤單、衰敗之感時(shí)，人們的擔心多數出于意識到了自我的所作所為，但常常僅停留于此，惰于改變，空蕩蕩的巢穴中不知何時(shí)才能重新傳出啁啾。
陳情表經(jīng)典作品讀書(shū)筆記3
讀名篇《陳情表》，能夠讓我們反思自身義不容辭的職責。
“百行孝為先”。李密是一個(gè)典型的孝子，他的《陳情表》一文感人肺腑。自幼失去父母是李密是不幸的，但祖母卻用自我的溫暖讓這可憐的孩子長(cháng)大成人，且名揚四方，為官做相是多少讀書(shū)人畢生的夢(mèng)理，十年寒窗不正為一朝為官？然而當這個(gè)機會(huì )真正來(lái)臨時(shí)，李密卻不曾忘記自我的祖母，他堅決地放棄了這個(gè)機會(huì )。因為他明白，“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”。在為官和報恩之間他選擇了后者，向世人彰顯了一首偉大的感恩詩(shī)篇。
孝敬和感恩是本能，是良心，是美德。敬老、愛(ài)老是每個(gè)子女的職責與義務(wù)，孝敬自我的父母是義不容辭的，也是我們中華民族的傳統美德，我們應繼承并把它發(fā)揚光大。德國著(zhù)名哲學(xué)家尼采以往告訴人們：“感恩即靈魂上的健康�！薄暗嗡�，涌泉相報”古人如是說(shuō)。入選感動(dòng)中國人物的孟佩杰，就是用她的行動(dòng)踐行了這一古訓，孟佩杰父母相繼去世后，由養母照顧，養母因病癱瘓，養父不堪生活壓力離家出走。幼年的她開(kāi)始為生計而操勞，承擔起待奉養母的重任，養母照顧了她3年，她卻要照顧養母一輩子，不離不棄。孟佩杰被距家百里的大學(xué)錄取，由于不放心養母的她決定帶著(zhù)養母上學(xué)，悉心照顧養母。這位平凡的女孩，在我們看來(lái)，不離不棄體現的不僅僅是一個(gè)孝子的.擔當，更為我們樹(shù)立了一座精神豐碑！
有人說(shuō)，“感恩”的昨日叫明理，“感恩”的今日叫回報，“感恩”的明天叫傳承。試問(wèn)：千年華夏禮貌如何傳承，我們的民族氣節又將如何秉承？如今社會(huì )道德滑坡。行走在大街上，你會(huì )發(fā)現，來(lái)來(lái)往往的人們的目光，和從前大不一樣，低頭匆忙趕路的，他們的目光只停留在眼前的路上，那目光幾乎是呆滯的；拇指一族，他們的目光只停留在小小的手機屏幕上，那目光有時(shí)是旁若無(wú)人的，卻幾乎是隱晦的，沒(méi)有探索和發(fā)現的眼神。冷漠的眼冰封了付出的熱誠，僅有感恩的余溫才能重燃那偉大的圣火！學(xué)會(huì )感恩吧！常懷感恩之心，我們便能夠時(shí)刻感受到幸福和歡樂(lè )！
陳情表經(jīng)典作品讀書(shū)筆記4
從儒學(xué)巨著(zhù)《論語(yǔ)》里的“百善孝為先”到《詩(shī)經(jīng)·小雅》里《蓼莪》這樣膾炙人口的名篇，從《樂(lè )中由百里負米》的故事家喻戶(hù)曉，到將領(lǐng)岳飛的“至親至孝”萬(wàn)苦流芳，一張羅中立的油畫(huà)《父親》揩去了多少人的眼淚，一首筷子兄弟的《父親》唱碎了多少人的心弦，孝，就這樣從古至今流傳下來(lái)，成為一種美德，一種習慣，時(shí)時(shí)刻刻震蕩著(zhù)我們的心泉。
隨著(zhù)近代潮流的大門(mén)緩緩打開(kāi)，人們逐漸屏棄了封建孝道的虛偽和殘酷，修改了披麻戴孝，守喪三年這樣繁瑣的禮節。魯迅先生也深刻地揭露了《二十四孝圖》中“臥冰求鯉”“老萊娛樂(lè )”“郭巨埋兒”等孝道故事“誣蔑了古人，教壞了后人”的本質(zhì)，“孝”脫去了一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉的光鮮亮麗的外衣，融入了普通生活。
可在當下，“孝”似乎變了味，任憑廣播里一遍遍地彌漫著(zhù)“�；丶铱纯础钡母枨�，一些在在大城市里打拼的年輕人還是無(wú)動(dòng)于衷，不愿也不肯回到黯淡破敗的老家，任憑老人們在電話(huà)里一遍遍地呼喚著(zhù)兒女的名字，得到的也只是“我還在忙”二句冷冰冰的話(huà)語(yǔ)。他們坐在舒適的辦公室里，往父母的賬戶(hù)上扔下幾個(gè)冷冰冰的數字，便自認為報答了父母親辛苦哺育的恩情，可誰(shuí)知花高價(jià)所買(mǎi)來(lái)的“孝”也撫慰不了老人們在門(mén)邊翹首以盼的孤寂的心。大抵還是孔子明白得透徹，“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”道理我們都懂，只是，轉身便忘了。
隨著(zhù)二胎政策的開(kāi)放，不少老年人隨子女漂泊異鄉主，照顧新生嬰兒，這些老人也被學(xué)術(shù)界冠以新的標簽——老漂族。表面上，他們是這座城市極為普遍而自然的一部分。但他們并不屬于那里，這些老人從四面八方來(lái)到子女所在的都市，在每一天的黃昏中奔波忙碌，也在一生的黃昏中漂浮不定。兒女們只明白工作忙，沒(méi)時(shí)間帶小孩，這時(shí)才驀地想起被遺忘在角落里的他們，匆匆一個(gè)電話(huà)過(guò)去，他們便馱著(zhù)大袋小袋家鄉的氣息搭上火車(chē)，放下電話(huà)后“被需要”的欣喜，兒女們無(wú)法體會(huì )；廣場(chǎng)舞是很多老年人的消遣方式，但他們更多的選擇是遠遠地觀(guān)望著(zhù)。兒女們不曾知曉，和當地老人搭話(huà)時(shí)，對方“聽(tīng)不懂”的尷尬處境，兒女們感受不到；還有孫輩們因為“代溝”的嫌棄……他們整日奔波在狹小的圈子里，卻達不到子女的標準。
不僅僅是老漂族數目的寵大，此刻的孩子們也難再有《陳情表》里李密對祖母深深的感激�！皾M(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”我們大多在抱怨父母的條件，不停羨慕那些含著(zhù)金鑰匙出生的富二代們，抑或整日為“代溝”所困，處在無(wú)限的不被理解的煩惱中。
孝，逐漸成為一種形式，逐漸淡化，感情亦是如此，如今，是人人捧著(zhù)一部手機，時(shí)而的寥寥幾語(yǔ)的幾句交流，那么以后呢？且不論《螢火蟲(chóng)之墓》里節子兄妹在戰爭中被舅父舅母無(wú)情拋棄的人之常情，也不說(shuō)知名國際公司珀萊雅CEO被女兒告上法庭的習以為常的豪門(mén)鬧劇，可這樣下去，當小說(shuō)里的那些想象成為現實(shí)，《李爾王》中，葛羅斯特一家的自相殘殺，甚至是《1984》里的孩子們主動(dòng)告發(fā)父母們的“二心”，將他們投入監獄，人們沒(méi)有了一切感情，一刻的簡(jiǎn)便，一個(gè)能夠傾訴的人，我們該怎樣辦？
當然，盡管“孝”的提倡仍需思考和改善，許多感人的瞬間也在一次次地溫暖我們。孝心少年曹胤鵬烏鴉反哺，生死相隨，就是我們學(xué)習的榜樣，其實(shí)大多數人都懂得“孝”的含義，可不幸的是，我們往往需要用一輩子的時(shí)間慢慢體會(huì )正如龍應臺在《目送》中所說(shuō)：
“我慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只可是意味著(zhù)，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠，你站在小路這一端，看他逐漸消失在小路轉彎的地方，并且，他用背影默默告訴你：不必追�！�
所以，從此刻開(kāi)始，別再一遍遍地出神地談著(zhù)“孝”，別再為教師布置的為父母洗腳的任務(wù)發(fā)愁，對他們真誠的說(shuō)一句“我愛(ài)你！”
陳情表經(jīng)典作品讀書(shū)筆記5
“百善孝為先”被稱(chēng)為中華民族的傳統美德而往往又被人忽視。也許你忙于工作，學(xué)習而忘了給父母一聲溫暖的問(wèn)候;也許你已許久沒(méi)有牽他們那干枯的手;更沒(méi)有注意他們頭上又增加了幾根白發(fā)�？墒�，當你出門(mén)在外時(shí)他們的心卻時(shí)時(shí)牽掛著(zhù)你，真不愧“兒行千里母擔憂(yōu)”。
從你出身的那刻起，他們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。他們開(kāi)始把心思投入到這個(gè)小生命身上。小時(shí)候為了不讓你哭，他們想辦法哄你開(kāi)心，因為你的哭聲會(huì )掛動(dòng)他們每一根心弦，他們心疼。等你稍微大點(diǎn)了進(jìn)入校門(mén)他們怕你受同學(xué)欺負總教你怎樣相處。每一天接你上下學(xué)便成了他們的工作。你大了，有自我的夢(mèng)想了，開(kāi)始變得有些嫌棄他們了，可他們不介意依然以微笑應對你。你可曾想過(guò)這一切是他們愛(ài)你!
父母是你心靈的依靠，精神上的依托。他們總給你力量，讓你有足夠的信心應對生活。在你受挫時(shí)鼓勵你繼續努力不要放棄。也許你不明白當你有自信或者取得好成績(jì)時(shí)他們有多么的開(kāi)心。即使不笑也掩飾不了他們內心的幸福歡樂(lè )。
孝敬父母是我們不可推卸的職責，是我們每個(gè)人應盡的義務(wù)。趁他們還在珍惜他們，閑暇時(shí)給他們一聲溫暖的問(wèn)候，也許你感覺(jué)微不足道，但這足以讓他們回味好久。抽出時(shí)間陪他們說(shuō)說(shuō)話(huà)，他們都會(huì )感到莫大的幸福。放下你手中的工作學(xué)習，去多陪陪他們吧!讓孝心綻放，讓幸福綻放，讓愛(ài)綻放!
時(shí)間在流逝，時(shí)代在變遷，人的生活也發(fā)生日新月異的變化，但不變的是親情，是孝心。一顆孝心，平平常常，不需要濃妝淡抹只須本色，這會(huì )讓你的父母回味無(wú)窮。人生短暫，你能孝順他們的時(shí)間不是無(wú)窮無(wú)盡的，所以傳遞你的孝心吧!讀《陳情表》不哭則不孝。他教會(huì )你孝心的重要性，讓你再次領(lǐng)悟“百善孝為先”。讀過(guò)它我想你應感慨頗深。給你莫大啟迪。及時(shí)盡孝吧!趁我們的父母還健在的光陰。讓孝心傳承下去發(fā)揚光大。
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