《百年孤獨》的讀書(shū)筆記范文（精選7篇）
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。那么我們如何去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編整理的《百年孤獨》的讀書(shū)筆記范文（精選7篇），歡迎閱讀與收藏。
《百年孤獨》的讀書(shū)筆記1
孤獨是什么滋味？
是不放糖的咖啡？
是兩指間的煙火？
是抽空了的軀干？
當你讀了《百年孤獨》后，或許會(huì )別有滋味在心頭。
孤獨是一種執念。身處胡同，幻覺(jué)中的目標就在胡同深處，無(wú)法自拔。書(shū)中的代表人物是何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞。他決心要開(kāi)辟出一條道路，把馬孔多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)。他帶一幫人披荊斬棘干了兩個(gè)多星期，卻以失敗告終。后來(lái)他又沉迷于煉金術(shù)，整天把自己關(guān)在實(shí)驗室里。由于他的精神世界與馬孔多狹隘、落后、保守的現實(shí)格格不入，他陷入孤獨之中不能自拔，以至于精神失常，被家人綁在一棵大樹(shù)上，幾十年后才在那棵樹(shù)上死去。
孤獨是一種重復。同樣是為了某種虛幻的目標，又或是漫無(wú)目的，不斷地重復昨天的故事。就如書(shū)中的奧雷里亞諾上校，他發(fā)動(dòng)了三十二次武裝起義，三十二次都遭到了失��；跟十六個(gè)女人生了十七個(gè)兒子，這些兒子在一個(gè)晚上接二連三被殺死了；他自己遭到過(guò)十四次暗殺、七十二次埋伏和一次槍決，但都幸免于難；最終回到了起點(diǎn)：不斷反復熔鑄小金魚(yú)。
孤獨是一種麻醉。就如庇拉爾·特爾內拉，她通過(guò)與不同男人糾纏來(lái)麻醉自己。
烏爾蘇拉是該書(shū)的一絲亮色。她沒(méi)有什么文化，也沒(méi)有什么深刻的思想，但是卻有著(zhù)質(zhì)樸的本色，無(wú)論什么境遇。她一直活到自己的第六代出生，并且在暮年完全變瞎之后仍掩飾這一點(diǎn)，繼續自己的操勞和回憶。當烏爾蘇拉終于死去，力量的天平失衡了，她的子孫也在不久的將來(lái)灰飛煙滅了。
《百年孤獨》的讀書(shū)筆記2
我們生性難逃孤獨，馬爾克斯筆下的布恩迪亞家族又一次向世人論證了這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。
無(wú)論是赫赫有名的奧雷里亞諾？布恩迪亞上校，還是在家族里默默無(wú)聞的桑菲索非亞，都宛如中了女巫的咒語(yǔ)一般難以逃離孤獨的漩渦，被其巨大的吸力擺布，卻無(wú)處遁形。
但孤獨并不是布恩迪亞家族的專(zhuān)享特權，這個(gè)詞語(yǔ)一次又一次地以各種形式闖入我們的世界，成為當代心理學(xué)界重要的研究對象，成為當代人難以從生命中剝離的一大情感。
每個(gè)人都是孤獨的，每個(gè)人都可能在布恩迪亞家族中找到幾絲共鳴。
或許你在苦心鉆研的時(shí)候也會(huì )像何塞？阿爾卡蒂奧？布恩迪亞一樣一腔熱血的投入卻陷入不被所有人理解與認可的孤獨；你在幼年時(shí)期也會(huì )和阿瑪蘭妲一樣因為缺少家人的關(guān)注成為缺少關(guān)愛(ài)的孤獨人群；也會(huì )像麗貝卡剛愛(ài)上皮埃特爾·克雷斯皮時(shí)那樣因為愛(ài)情享受著(zhù)情欲孤獨帶來(lái)的困擾；會(huì )像奧雷里亞諾上校一樣，為了驕傲與孤獨的榮光一次又一次地為自己瘋狂而偉大的事業(yè)付出青春與心血�！栋倌旯陋殹冯m然只展現了一個(gè)家族的興衰，但透過(guò)每一個(gè)布恩迪亞家族的靈魂，我們能看到人類(lèi)所共同面對的孤獨的困擾；雖然這個(gè)家族的成員有著(zhù)讓人難以區分的姓名，但他們都有一個(gè)共同的名字，叫做孤獨。
一百年的孤獨不算長(cháng)，因為人類(lèi)無(wú)時(shí)無(wú)刻不生活在孤獨的柔光下，或因此成就自己——如同何塞？阿爾卡蒂奧？布恩迪亞一樣為了排解孤獨而研究梅爾塞德斯的發(fā)明最終實(shí)現了點(diǎn)石成金的追求；或因此衰落——如第五代何塞·阿爾卡蒂奧因為孤獨宴請孩子最終卻招來(lái)殺身之禍。有人享受孤獨帶來(lái)的絕妙體驗——如同蕾梅黛絲美人兒活在自己的單純世界里即使不被理解也自在脫俗；有人被孤獨束縛著(zhù)停滯不前，如同第三代何塞·阿爾卡蒂奧因為得不到認可和安全感而濫用權力冷漠而暴力。孤獨就在那里，它如一塊石碑立在你人生的必經(jīng)之路上，有人視它為攔路虎，也有人通過(guò)它使自己變得完整。但在我看來(lái)，正如蔣勛說(shuō)的，孤獨本身并不壞，真正讓你感覺(jué)痛苦的，應該是逃避孤獨。
正如第三代阿爾卡蒂奧的苦苦掙扎，正如奧雷里亞諾第二不停地宴請來(lái)宣告自己并不孤獨。而蕾梅黛絲美人兒完成了自己的孤獨，給予了自己孤獨的空間，享受著(zhù)自己孤獨的特權，雖然也是個(gè)無(wú)可置疑的獨行者但絕不可憐，反而成了家族中精神世界最高貴純潔且自在的那個(gè)，甚至在上校眼里，是最聰明的那個(gè)。
《百年孤獨》的讀書(shū)筆記3
讀完了馬爾克斯的《百年孤獨》，看完后書(shū)里的孤獨壓的我喘不過(guò)氣來(lái)，讓人的心情倍感沉重。
這一個(gè)個(gè)鮮活的人物無(wú)疾而終的宿命以及每個(gè)人孤苦的內心掙扎都在我心中久居不散。
這部魔幻現實(shí)主義的作品，不管作者是運用夸張還是想象，那種寓情于景的細致描寫(xiě)讓人有身臨其境之感。
我不止一次的為烏爾蘇拉的勇敢勤勞而心生敬畏；為布恩迪亞上校沉浮的人生與戰爭的宿命而唏噓不已；為麗貝卡的食土情節與孤獨終老而深深遺憾；為費爾南達的保守虛偽而啼笑皆非……
馬孔多一百多年來(lái)的風(fēng)雨瀟瀟，實(shí)際上是一個(gè)無(wú)情的輪回。有時(shí)候想想，如果生活真的如作者所描述的那樣，人類(lèi)會(huì )不會(huì )活得更真實(shí)，更單純，更可愛(ài)呢？
總之，看完書(shū)覺(jué)得很可悲�？赡苁俏易约簩酪约拔靼嘌赖奈幕簧趿私�，加之初讀此書(shū)，未能完全領(lǐng)略作者其中的奧義。
《百年孤獨》的讀書(shū)筆記4
《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)是拉丁美洲魔幻現實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現拉丁美洲歷史社會(huì )圖景的鴻篇巨著(zhù)”。作品描述了布恩迪亞家族七代人的故事。我初次接觸百年孤獨這本書(shū)時(shí)，覺(jué)得晦澀難懂，吸引我的只是書(shū)中形形色色人物的性格。
布恩迪亞家族的每一個(gè)人都用自己的方式對抗著(zhù)孤獨，但最終都一一失敗，那張羊皮紙上的語(yǔ)言，仿佛注定了這個(gè)家族的命運。
《百年孤獨》描述了一個(gè)家族七代人的恩怨情仇。其中，我最欣賞的是最具帶入感的便是烏拉蘇拉的女兒阿瑪蘭妲。阿瑪蘭妲繼承了外祖母內斂端莊的品質(zhì)，年輕時(shí)和母親的遠房表親麗貝卡爭奪意大利鋼琴師皮埃特羅，卻始終無(wú)法阻止皮埃特羅迎娶麗貝卡。終于在婚禮舉辦前夕，阿瑪蘭妲意欲毒死麗貝卡，卻一經(jīng)失手毒死了自己尚是少女的嫂子�；槎Y被迫延遲時(shí)，麗貝卡開(kāi)始愛(ài)上了阿瑪蘭妲的大哥，皮埃特羅也發(fā)現自己漸漸愛(ài)上了阿瑪蘭妲。情況如阿瑪蘭妲之意，阿瑪蘭妲卻以“我們不再是當年那個(gè)繡花寫(xiě)詩(shī)的少女和撫琴奏曲的少年”為由拒絕了皮埃特羅，以致皮埃特羅以自殺結束生命。阿瑪蘭妲痛心不已，燒傷自己的右手，纏上黑紗，任大好青春年華如煙消逝。此后，雖有馬爾克斯上將的苦苦追求，卻依然得不到阿瑪蘭妲對他的真愛(ài)。由此阿瑪蘭妲帶著(zhù)處女之身為自己織起了壽衣，結束了自己的百年孤獨。
阿瑪蘭妲因為太愛(ài)而不敢去愛(ài)，因為用情太深而心生畏懼，在缺失家人關(guān)愛(ài)和初戀失敗后，她即使領(lǐng)悟到如何用愛(ài)去擺脫孤獨，卻也無(wú)聲無(wú)息的將自己永遠禁錮于孤獨之中。
愛(ài)與被愛(ài)都是一種能力，是我們這一生的功課，有能力去付出，不要在意他人的眼光，也不要用世俗的條條框框去束縛自己；也有能力去接受，不要一味的拒絕然后慌亂而跑。
無(wú)論是對親人、朋友或者是伴侶，相信每個(gè)人都想去愛(ài)，也渴望被愛(ài)。
愛(ài)與被愛(ài)就是我們不枉活一世的理由。
《百年孤獨》的讀書(shū)筆記5
一本著(zhù)名的書(shū)直到最近才決定出版。我看了一半，但我發(fā)現人們的名字有點(diǎn)混亂。趕緊在網(wǎng)上搜索，發(fā)現不僅是少數幾個(gè)人把別人的名字搞混了，還有已經(jīng)存在了一百年的孤獨家族的家譜。閱讀家譜是一個(gè)好方法。
讀了這本書(shū)，我覺(jué)得它不像外面的世界那么好看，那么有意義。靜下心來(lái)想一想，卻有一種滋味涌上心頭。
就像書(shū)名一樣，作者講述了一個(gè)有著(zhù)百年歷史的家庭，一個(gè)孤獨的人物的生與死。這個(gè)家族的祖先定居在一個(gè)荒無(wú)人煙的地方，在這個(gè)寧靜的世界里過(guò)著(zhù)平靜而向往的生活。當更多的人或物從外面來(lái)到這個(gè)小世界，它開(kāi)始靜靜地進(jìn)化。就像人類(lèi)進(jìn)化一樣，它也需要發(fā)展。它開(kāi)始有戰爭，工廠(chǎng)，甚至彩票。當我讀彩票的時(shí)候，我突然明白了彩票的由來(lái)，欽佩人類(lèi)的智慧，當然還有作者的淵博知識。這顯然是一部人類(lèi)發(fā)展史。
由于外界的不斷涌入，馬孔多村逐漸受到其變化的影響。首先，外部信息推動(dòng)了小村莊的發(fā)展，然后走向衰落。像我們自己一樣，我們必須而且很容易受到外部世界的影響。我們應該接受好的和壞的。幸運的是，我們可以選擇接受哪些，拒絕哪些。
人生在世，無(wú)論是富貴榮華，還是不幸不幸，人總是要從生到死的，這是規律；一個(gè)村莊的發(fā)展也會(huì )從一無(wú)所有走向一無(wú)所有，從一開(kāi)始的建設，發(fā)展到整個(gè)人類(lèi)的衰落，當然也不會(huì )脫離自然規律。佛說(shuō)人生苦短，不必擔心不愉快的事情。理論上，每個(gè)人都知道，但在現實(shí)生活中，恐怕很難有人做到這一點(diǎn)。就像在學(xué)校學(xué)習一樣，你一讀懂一本書(shū)，但是當你參加考試時(shí)，你就會(huì )變得愚蠢。只有通過(guò)親身體驗，我們才能喚起自己對生活更深層次的思考。不管有多少理論，它們都只是理論。最多也就是加快和深化我們的'反思。人的感情。他們生來(lái)就是要體驗各種生活，品嘗各種生活。幸福生活不僅是一種態(tài)度，也是一種理想。然而，我擔心只有那些經(jīng)歷過(guò)各種味道的人才會(huì )知道自己更喜歡哪種味道，并珍惜它。
孤獨，在我看來(lái)，是超越自己底線(xiàn)的內心的平靜。在一個(gè)復雜的城市里，往往渴望內心的平靜，最渴望有一段安靜的時(shí)光，翻一翻書(shū)，哪怕什么都看不懂。而和平足矣，卻又向往回歸復雜的世界。太奇怪了。
《百年孤獨》的讀書(shū)筆記6
《百年孤獨》就是一部布迪亞家族的衰落史，里面的人物關(guān)系錯綜復雜，各種混亂，到后面直接都記不得誰(shuí)是第幾代了，只知道是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的孩子，能記得的就是下面的這些人物關(guān)系了。
庇拉爾·特爾內拉與奧雷里亞諾兩兄弟都發(fā)生了關(guān)系，還給奧雷里亞諾哥哥何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞生了一個(gè)兒子阿爾卡蒂奧。麗貝卡和阿瑪蘭妲同時(shí)愛(ài)上了來(lái)組裝自動(dòng)鋼琴的皮埃特羅·克雷斯皮，而奧雷里亞諾愛(ài)上了一個(gè)年僅九歲，論年齡足可當他的女兒蕾梅黛絲。麗貝卡和皮埃特羅·克雷斯皮折騰了許久仍沒(méi)走進(jìn)婚姻的殿堂，兜兜轉轉何塞·阿爾卡蒂奧歸來(lái)和麗貝卡3天內就結了婚。
當初說(shuō)非蕾梅黛絲不可的奧雷里亞諾·布恩迪亞上校與十七個(gè)女人生下十七個(gè)兒子，卻在一夜之間都被逐個(gè)除掉。阿瑪蘭妲為拆散麗貝卡和皮埃特羅·克雷斯皮陰差陽(yáng)錯害死蕾梅黛絲，后來(lái)卻拒絕了皮埃特羅·克雷斯皮的求婚導致他自殺，阿爾卡蒂奧任意妄為后被槍決，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞在栗樹(shù)下昏沉度日。阿瑪蘭妲將庇拉爾·特爾內拉與奧雷里亞諾的兒子奧雷里亞諾·何塞的撫養成人，他出走后懷著(zhù)秘密的目的回來(lái)，一心要和姑姑阿瑪蘭妲結婚。
整個(gè)家族除了烏爾蘇拉算壽終正寢，其他所有人都不能算是正常的生長(cháng)死亡吧！
布迪亞家族的衰落史：家族的第一個(gè)人（何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞）被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人（奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉生出的孩子有條豬尾巴）被螞蟻吃掉。
《百年孤獨》的讀書(shū)筆記7
人生來(lái)就是孤獨的，苦苦地在世上掙扎。前日聽(tīng)聞作者馬爾克斯與世長(cháng)辭，情不自禁地拿起他的《百年孤獨》重溫一次。我沒(méi)有能力去評價(jià)作者與他的《百年孤獨》，只是認為書(shū)是一面照映內心的鏡子，閱讀書(shū)籍仿佛就是看到了自己�！肮陋殹笔且环N愛(ài)的無(wú)能、是團結的對立面。
這本書(shū)記載了布恩迪亞家族七代人與小鎮馬孔多百年的坎坷歷程。孤獨的宿命圍繞著(zhù)這樣一個(gè)家族，一代代相同的名字，似乎也預示著(zhù)他們相同的命運。布恩迪亞家族七代人每個(gè)人的精神歷程都是一個(gè)圓。他們從小就孤獨、冷漠，這似乎是這個(gè)家族每代人共同的特點(diǎn)，誠如小說(shuō)中寫(xiě)道：“布恩迪亞家族每個(gè)人臉上都帶著(zhù)一種一望可知的特有的孤獨神情。長(cháng)大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗的沮喪。他們又以不同的方式，一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨之中。
對他們來(lái)說(shuō)，孤獨仿佛一種神秘的命運，難以抗拒�！苯K點(diǎn)最終回到起點(diǎn)，逃不出去的怪圈，讓人感覺(jué)到巨大的蒼涼與悲哀。孤獨的百年，孤獨的馬孔多人們渴望真情，但是怕孤獨的恐懼又無(wú)時(shí)不刻的侵襲人們，讓人倉皇不安，讓人為了逃避恐懼而相互之間越來(lái)越疏遠，作者把“孤獨”——這個(gè)無(wú)法擺脫的厄運，書(shū)寫(xiě)的如此沉重、細密。
馬爾克斯說(shuō)“孤獨是一種愛(ài)的無(wú)能”。
奧雷里亞諾·布恩迪亞上校對于“愛(ài)”缺乏能力，這是他們家族天性，他洞悉一切的眼神充滿(mǎn)著(zhù)冷漠，然而這并不代表著(zhù)他不渴望愛(ài)，只是他天性的冰冷，所以在摸到冰，他說(shuō)“它在發(fā)燒！”——冰的冷在面對人性的冷時(shí)也成了溫熱。上�；蛟S就是人性復雜多面中冰冷的一面，內心中總存在著(zhù)難以觸及的部分，雖然渴望著(zhù)有人能知道這一部分，和自己共同承擔這份未知，然而別人卻乏于理解，結果我們總會(huì )在某些時(shí)刻感覺(jué)與世界的格格不入，總是會(huì )把最真實(shí)的自我封鎖起來(lái)，所以上校把自己關(guān)起來(lái)制作小金魚(yú)，每次做了25條后又全部熔掉重做，周而復始看似無(wú)意義又瘋狂地循環(huán)。然而這就是“愛(ài)無(wú)能”，我們不愿去溝通，愛(ài)就會(huì )成為可望而不可即的。
阿瑪蘭妲的一生就是對愛(ài)的可望而不可及的一生。她一次次拒絕了自己所愛(ài)的鋼琴師，這種面對愛(ài)時(shí)的恐懼、惶惑，不正是我們在恐懼那些未知的將來(lái)時(shí)所表現出的焦灼么，當別人要走進(jìn)自己的世界的時(shí)候，我們不知道自己在恐懼什么，躲避什么，然而又武斷地拒絕著(zhù)。最終鋼琴師絕望地自殺，當我們回絕了愛(ài)的時(shí)候，所得到的只有悲劇、懊悔的沒(méi)有結果的等待。
馬爾克斯還把孤獨這樣定義“孤獨是團結的對立面”。這個(gè)家族乃至馬孔多是孤獨的，因為每一個(gè)身處其中的人，都是游離的，每個(gè)人鎖在自己的空間里。這個(gè)家族就像一個(gè)四分五裂的巨輪在滾動(dòng)，每一個(gè)試圖聚攏家族的人都在徒勞里被消磨，進(jìn)入了另一種孤獨。烏爾蘇拉殫心竭力地維持著(zhù)布恩迪亞家族，然而她就像在黑色的壁壘里吶喊，聲音被困住，只有她聽(tīng)得到來(lái)回傳蕩的回音。
桑塔索菲亞忍辱負重默默為家族操勞，但最終所有人像忽略空氣一樣感受不到她的存在。每個(gè)人都希望解開(kāi)別人的孤獨，卻不知自己正處在另一種更悲壯的孤獨之中，然而正是這種交流被阻斷的孤獨成為這個(gè)家族衰亡的原因，這種孤獨把這個(gè)巨輪推動(dòng)著(zhù)，不斷地磨損著(zhù)它，最終在孤獨里消亡。這個(gè)家族的背后站著(zhù)的是整個(gè)拉美大陸，也許直到近代以前，這千百年來(lái)美洲的孤立所形成的孤獨的性格是這片土地在中世紀以后蒙受劍與火災難的原因。
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