幼兒園教師讀書(shū)筆記（精選7篇）
看完一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記記錄下呢？為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼，下面是小編收集整理的幼兒園教師讀書(shū)筆記（精選7篇），希望能夠幫助到大家。
幼兒園教師讀書(shū)筆記1
《指南》將幼兒的學(xué)習與發(fā)展分為五個(gè)領(lǐng)域、三個(gè)階段進(jìn)行了詳盡的描述和介紹。五個(gè)領(lǐng)域包括健康、語(yǔ)言、社會(huì )、科學(xué)、藝術(shù)，三個(gè)階段包括3—4歲、4—5歲、5—6歲。每個(gè)領(lǐng)域的各個(gè)階段全面的講解了幼兒的生理、心理發(fā)展特點(diǎn)并給出了詳細具體的教育建議。讀完本篇讓我深刻認識到，幼兒教師不僅是孩子的啟蒙老師，啟發(fā)幼兒的智力，還要引導幼兒在3—6歲階段建立對這個(gè)世界萬(wàn)物的初步認知，讓幼兒在這個(gè)階段活得健康、快樂(lè )、有自信。那么我們作為教師更要學(xué)習科學(xué)的幼兒教育方式，以便更好的引導和教育孩子。
《指南》在健康領(lǐng)域從三個(gè)方面進(jìn)行闡述：身心健康、動(dòng)作發(fā)展、生活習慣與生活能力。對三種不同年齡階段的孩子身體發(fā)展、動(dòng)作發(fā)展、習慣與能力方面的不同表現進(jìn)行了合理詳細的分析。對幼兒來(lái)說(shuō)身體正處于生長(cháng)發(fā)展迅速的階段，身體素質(zhì)固然是重中之重�！吨改稀分袑τ诮】殿I(lǐng)域的要求除了幼兒身體各個(gè)器官，各個(gè)組織的發(fā)展正常外，還提到了生活習慣與生活能力方面的發(fā)展。當今社會(huì )大多幼兒都是獨生子女，在家里父母，奶奶爺爺對孩子百依百順，養成了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的習慣。那么，對于幼兒園的孩子，必須養成良好的生活與衛生習慣，具有基本的生活自理能力，具有基本的安全知識和自我保護能力，這都是需要幼師長(cháng)期對孩子進(jìn)行耐心引導才能養成的。
《指南》中提到語(yǔ)言是交流和思維的工具。幼兒期是語(yǔ)言發(fā)展，特別是口語(yǔ)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。這就要求幼師在教育活動(dòng)中創(chuàng )設輕松良好的語(yǔ)言環(huán)境，從培養孩子的自信入手，鼓勵孩子自信大膽的表達思想。同時(shí)也要求幼師認真的傾聽(tīng)孩子的表達，積極給予回應，并引導孩子在表達上養成文明用語(yǔ)的習慣。對于內向型的孩子積極給予鼓勵，對孩子的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步大加鼓勵。孩子在學(xué)習語(yǔ)言最直接地途徑就是模仿，這就要求教師在日常教學(xué)實(shí)踐中應文明用語(yǔ)，做好榜樣。
在社會(huì )領(lǐng)域主要是培養孩子的交際能力以及社會(huì )適應能力。社會(huì )教育具有潛移默化的特點(diǎn)。在教學(xué)上沒(méi)有要求孩子掌握多少文化知識，而是重在培養孩子健全的人格，包括愛(ài)國情懷、集體感、歸屬感、關(guān)心愛(ài)護他人等等。同時(shí)社會(huì )學(xué)習是一個(gè)漫長(cháng)的累積過(guò)程，需要家長(cháng)和教師共同教育。社會(huì )學(xué)習也應滲透日常生活中的各個(gè)環(huán)節，多帶孩子參加社區活動(dòng)，與別的孩子做游戲等等，這是說(shuō)教的教育方式所達不到的。
《指南》中講到幼兒科學(xué)學(xué)習的核心是激發(fā)探究興趣，體驗探究過(guò)程，發(fā)展初步的探究能力。我想這就是要求教師在教育中保護孩子的好奇心。這個(gè)世界對于孩子來(lái)說(shuō)是神奇的，他們在好奇心的引導下，對于什么都想要摸摸碰碰。很多時(shí)候家長(cháng)不理解孩子的好奇心和探索欲，大人看來(lái)是孩子調皮、搗蛋，限制孩子的行為甚至批評孩子。那么作為幼師，應多鼓勵孩子的探究周?chē)男迈r事物，引導孩子思考，滿(mǎn)足孩子的好奇心。讓孩子能用自己的方式去認識觸碰未知的世界，當然在保障孩子安全的前提下。
作為一名藝術(shù)課程的教師，通過(guò)《指南》的學(xué)習，在藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了共鳴同時(shí)也值得我深思。我膚淺的認為幼兒美術(shù)教育是孩子解放天性的過(guò)程。追求美的感受以及孩子的涂涂畫(huà)畫(huà)都同樣是幼兒天性的表現。有人甚至認為孩子涂涂畫(huà)畫(huà)的本能是源自于還在襁褓中時(shí)涂抹大便帶來(lái)的享受。
那么作為一名美術(shù)老師改如何引導孩子的美育呢？
第一，相信每個(gè)孩子都是都是天生的藝術(shù)家。兒童的審美和認識和成人的理性思維不同，試著(zhù)理解和欣賞孩子的畫(huà)作，孩子在生活中的藝術(shù)表現形式多樣，只是我們缺少發(fā)現和欣賞的眼睛。這讓我想到以前一個(gè)孩子，在我上課的時(shí)候將蘋(píng)果畫(huà)成一串一串的，成人可能會(huì )問(wèn)為什么呢？孩子的答案是：因為多。
第二，不吝嗇贊美。老師的鼓勵雖然只有短短幾個(gè)字，卻能夠給孩子帶來(lái)足夠的信心和勇氣。
第三，善于發(fā)現孩子的興趣。俗話(huà)說(shuō)的好興趣是最好的老師，激發(fā)他們表達創(chuàng )作的熱情。
第四，保護孩子的想象力和創(chuàng )造欲。幼兒階段的藝術(shù)教育的真正藝術(shù)在于使孩子快樂(lè )幸福。我們要充分相信孩子，不要輕易否定孩子的創(chuàng )作成果。
第五，我認為最重要一點(diǎn)，藝術(shù)教育目的在于讓孩子快樂(lè )成長(cháng)，建立自信。
幼兒園教師讀書(shū)筆記2
對一本教育類(lèi)書(shū)籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進(jìn)入，讓作者帶著(zhù)你簡(jiǎn)單游弋在各種教育觀(guān)念間，尋覓著(zhù)教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書(shū)做到了。
陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語(yǔ)言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話(huà)題，信手拈來(lái)，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅持書(shū)寫(xiě)，構成了二十七萬(wàn)余字的教育類(lèi)著(zhù)作。傷感美文
書(shū)中文章大多短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強的閱讀愉悅感。書(shū)中話(huà)題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程。應對現實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現實(shí)，展現了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
書(shū)中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng )設寬松的和諧環(huán)境，調節構成寬容的內部心境，堅持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài)；“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠發(fā)奮培養出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng )新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！
對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨上高樓，望盡天涯路�！钡诙�，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！钡谌�，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無(wú)優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對于成長(cháng)中的人來(lái)說(shuō)，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。
幼兒園教師讀書(shū)筆記3
去書(shū)店走走，翻翻書(shū)架上琳瑯滿(mǎn)目的學(xué)前教育書(shū)籍，雖然有很多優(yōu)秀的書(shū)籍，但是很難有心動(dòng)的感覺(jué)，密密麻麻的文字，不知該何去何從。忽然看見(jiàn)了這本書(shū)，本想著(zhù)這就是一本理論性很強的書(shū)，或是某個(gè)孩子的母親寫(xiě)的與孩子在一起的成長(cháng)事例�？墒欠_(kāi)后，看到里面的插畫(huà)和那些簡(jiǎn)潔明了的對話(huà)、建議，我深深的被吸引了�？吹讲瀹�(huà)上正反兩面的對比，我深深的感受到了，我們的家庭以及幼兒園老師多多少少都會(huì )有相應的不恰當的語(yǔ)言。也許那些語(yǔ)言在平日里我們感覺(jué)很正常，但是在對比之下，我就能真正的感受到贊賞性或是接納性、共情性語(yǔ)言的力量。即便我作為一個(gè)成年人，我也更愿意聽(tīng)到這樣的語(yǔ)言。當然書(shū)中所說(shuō)的不僅僅是語(yǔ)言，更重要的是一種態(tài)度。
讀了這本書(shū)，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。當我每天讀了一點(diǎn)點(diǎn)后，我會(huì )充滿(mǎn)期待，希望第二天的到來(lái)，我覺(jué)得我找到了恰當的和幼兒交流或是處理問(wèn)題的方式，我想要盡快的用這些珍貴的方法和孩子們快樂(lè )、平等、有效的共度在園的美好時(shí)光�？墒窃趯�(shí)施的過(guò)程中總會(huì )遇見(jiàn)一些問(wèn)題。書(shū)上看似簡(jiǎn)單的對話(huà)，在實(shí)施的過(guò)程中并不是不件容易的事情。
首先，事情發(fā)生的情境不同，書(shū)中的語(yǔ)言不可能生硬的模仿。起先，我認為這些簡(jiǎn)單的語(yǔ)言很好“說(shuō)”，可是在溝通的過(guò)程中，我發(fā)現真的很難，正如書(shū)中提到的，我們生活中很多說(shuō)話(huà)的方式已經(jīng)成為定性，想要改變很難，老師或是家人需要練習。
其次，我們要改變我們的態(tài)度。生活只有一次，時(shí)間只去不回，孩子們美好的童年亦如是。想要孩子們有一個(gè)美麗的童年，我們要有足夠的耐心去對待他們，去傾聽(tīng)他們的每一句話(huà)，去發(fā)現他們的開(kāi)心或是難過(guò)的瞬間。我們是師生，亦或是母女，生活中的瑣事很多，有時(shí)我們難免會(huì )不耐煩。但是你的一點(diǎn)點(diǎn)疏忽，都可能讓你的孩子留下小小的“傷痛”。如果你有什么不開(kāi)心的事，可以和孩子們說(shuō)一說(shuō)，他們可以感受到你的難過(guò)，但請你不要以此為借口推開(kāi)他們。
這本書(shū)對我的影響很大，雖然對于本書(shū)的領(lǐng)悟還不是很透徹。但是其中關(guān)于“學(xué)會(huì )贊賞孩子”讓我有了一點(diǎn)小小的“驕傲”，我深切的感受到了贊賞的力量。
禾禾是我們班年齡最小的幼兒，又是男孩子，相對別的幼兒而言，他各個(gè)方面能力的發(fā)展都比較慢，加上他之前沒(méi)有上過(guò)托班，對于幼兒園的生活適應性不是很強，不大參與班級的各種活動(dòng)，每一次吃飯都要老師喂，即便老師喂，他也不大吃，有時(shí)候吃幾口就吐了。他的脾氣很倔，只要他不想吃，便一口飯不會(huì )吃，無(wú)論老師怎樣喂都不吃。由于他剛生下來(lái)就做過(guò)心臟病手術(shù)，老師也總是給予他特別的照顧。這學(xué)期開(kāi)學(xué)后，他各方面能力的發(fā)展都稍稍提高，但是吃飯仍需要老師喂。
有一次吃飯的時(shí)候老師表?yè)P了他，他很開(kāi)心。第二天吃飯的時(shí)候我發(fā)現他很愿意吃飯，雖然有是仍需要老師喂，但是速度快了很多。在接下來(lái)的幾天中，我每天喂他吃飯的時(shí)候都會(huì )“悄悄地”表?yè)P他。有一天我看見(jiàn)他用勺子大口的吃飯，我立刻走到他的身邊稱(chēng)贊他，“我們禾禾吃飯越來(lái)越好了，都用勺子自己吃了是不是？”他笑著(zhù)點(diǎn)了幾下頭，我伸出大拇指給了他一個(gè)“大拇哥”。我發(fā)現他不僅吃飯主動(dòng)了，在別的各個(gè)方面都有很大的進(jìn)步，看到老師主動(dòng)笑瞇瞇的叫老師好，園里的老師都稱(chēng)贊我們班的“小不點(diǎn)”長(cháng)大了。
看著(zhù)禾禾的每一點(diǎn)進(jìn)步我都很開(kāi)心，我意識到了“稱(chēng)贊”的力量。但是稱(chēng)贊并不只是用“你真棒！”、“很好”、“太好了！”等概括性的詞語(yǔ)來(lái)評價(jià)幼兒的言行的。孩子們對于這樣的詞語(yǔ)并不受用，他們很可能認為你是在敷衍他。剛入園的時(shí)候，由于缺少實(shí)踐經(jīng)驗，我不知道如何和孩子交流，如何去稱(chēng)贊他們，在區角游戲的時(shí)候，我看見(jiàn)幼兒搭出好看的房子，我總會(huì )對他們說(shuō)，“xx搭的真好！”起初孩子們還很開(kāi)心�？墒莾扇魏�，孩子們就對我的稱(chēng)贊不給予回應了，有時(shí)只是沒(méi)有表情的看我一眼，讓我覺(jué)得很“尷尬”。
對于孩子們這樣的回應，我開(kāi)始反思，是他們不在乎老師的稱(chēng)贊，還是對老師的稱(chēng)贊“麻木”了？在和孩子們的接觸過(guò)程中我發(fā)現，孩子們對于老師的稱(chēng)贊、表?yè)P還是很在意，只是老師不恰當的“稱(chēng)贊”會(huì )讓孩子產(chǎn)生懷疑，比如在搭積木的時(shí)候，我只是一味的表?yè)P孩子們搭得好，而沒(méi)有指出好在哪里，孩子們對于這樣的稱(chēng)贊，會(huì )產(chǎn)生懷疑“老師是在夸我嗎？我搭的真好嗎？沒(méi)有具體指向性的稱(chēng)贊會(huì )讓他們“疲憊”。因此，我會(huì )練習如何有指向性的稱(chēng)贊孩子，我會(huì )在平時(shí)的活動(dòng)中靜靜的觀(guān)察他們的表現，然后去想一想該如何去稱(chēng)贊她，在下一次的活動(dòng)中可以有效的對幼兒進(jìn)行稱(chēng)贊。
贊賞是美好的，是孩子們喜愛(ài)的，并且積極想要得到的，但是我也糾結過(guò)，徘徊過(guò)：稱(chēng)贊是又次數限制的么？要有怎樣的度呢？
有一次，我們一個(gè)孩子的奶奶來(lái)對我說(shuō)；“老師，今天下午你能給我們家淇淇發(fā)一個(gè)小貼畫(huà)嗎？我們家淇淇已經(jīng)念了好幾天了�！变夸渴且粋�(gè)很乖巧的女孩子，各方面表現都很好，老師和小朋友都很喜歡她。她經(jīng)常得到老師的稱(chēng)贊或是小貼畫(huà)，可是在經(jīng)歷了一件事情以后，我開(kāi)始考慮要不要高頻率的稱(chēng)贊她。一天早晨來(lái)的時(shí)候，孩子們在玩滑滑梯，淇淇在滑梯上跑著(zhù)，和小朋友撞在了一起，摔倒在滑梯上，我看了看沒(méi)有出現破了青了的情況，看著(zhù)淇淇有點(diǎn)怕怕的眼神，我只說(shuō)了句，“慢點(diǎn)哦”。中午吃飯前小朋友去洗完手，地下濕濕的，我提醒小朋友要慢慢走回教室，她跑了回去，我只是請她回來(lái)重走一遍，她便“哭”了。對于這樣的情況我想了想，是不是平時(shí)在幼兒園老師全是正面的稱(chēng)贊，她不能接受老師指出的不恰當的地方，是不是要進(jìn)行挫折教育呢？于是在稱(chēng)贊幼兒的時(shí)候，我“故意”忽視了她。
每當看到她渴望得到老師稱(chēng)贊的眼神的時(shí)候，我的心理也非常的糾結，她的確做的很好，我要繼續忽視她么嗎？在一次次的糾結中，我發(fā)現自己錯了。正如大人們愿意得到別人的稱(chēng)贊一樣，我們渴望別人稱(chēng)贊我們新買(mǎi)的裙子漂亮、新剪的頭發(fā)好看一樣，孩子們也渴望得到別人的稱(chēng)贊，尤其是老師。每一個(gè)孩子都應該被稱(chēng)贊，他們每一點(diǎn)進(jìn)步、每一點(diǎn)好都希望老師看見(jiàn)，而老師的稱(chēng)贊正是老師對他們的“反饋”。對于淇淇的這種情況是我做的不夠好，由于淇淇是一個(gè)乖巧的女孩，所以平時(shí)她有一點(diǎn)點(diǎn)做得不夠好的地方，我都會(huì )假裝沒(méi)看見(jiàn)，正是老師這樣的行為才讓淇淇“哭”了。因此，對于幼兒不恰當的行為也應當及時(shí)給與回饋，不能應為她是乖乖女，就“放縱"她，這樣對于別的幼兒不公平，對于她也不公平。老師的稱(chēng)贊或是指出幼兒不恰當的地方，都只是針對幼兒當下的行為，而不是針對幼兒本身。
看到孩子們一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步后，我開(kāi)始了了一個(gè)計劃：每天一稱(chēng)贊。一個(gè)在大人看來(lái)微不足道的稱(chēng)贊或許能讓孩子興奮一天或是好一陣子，我們不應該吝嗇我們的稱(chēng)贊，孩子們每天用他們甜美的微笑來(lái)溫暖我的心靈，我也應該用我的眼睛去發(fā)現他們的美，用我的嘴巴去稱(chēng)贊他們，為他們的每一天都帶來(lái)一絲甜蜜。每天對每一個(gè)幼兒進(jìn)行稱(chēng)贊可能對于一個(gè)新老師有一點(diǎn)困難，但是我想努力的一點(diǎn)一點(diǎn)的做好，也許從現在開(kāi)始，我一天只能關(guān)注到10個(gè)幼兒，慢慢的，會(huì )越來(lái)越多，也會(huì )越來(lái)越仔細的發(fā)現幼兒的每一點(diǎn)細變化。站在孩子們的角度，恰當的有針對性的表達自己真實(shí)的感受，孩子們是能夠感受到老師發(fā)自?xún)刃牡姆Q(chēng)贊的。
幼兒園教師讀書(shū)筆記4
近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯誤》一書(shū)，感到這本書(shū)是一本難得的好書(shū)。
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯誤》一書(shū)中，著(zhù)名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級管理、學(xué)生活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jì)評定、師生交往等等方面，內容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現的種種錯誤。讀著(zhù)這本書(shū)，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當中，思索著(zhù)，對照著(zhù)，是一種很好的學(xué)習。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現象和處理方法。
這本書(shū)更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式，對發(fā)生的`事件給予分析，幫助讀者找出問(wèn)題的根本。這些分析根據人的心理發(fā)展的理論，提出許多現代教育理念，強調了對學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應有的對學(xué)生真誠的愛(ài)。諸如：“當你身處一個(gè)手指責別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長(cháng)表現的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)”，“通情達理的老師會(huì )注意黑板禮節——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時(shí)的感受”等等。
做教育教學(xué)工作十幾年來(lái)的我看完這本書(shū)，我覺(jué)得教師的言行直接影響著(zhù)學(xué)生的成功與失敗，表?yè)P學(xué)生還是批評學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應該思考的問(wèn)題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語(yǔ)傷害了孩子，我卻不知道。這本書(shū)中介紹的知識能讓我恢復平靜，保持心理平衡。
幼兒園教師讀書(shū)筆記5
幼兒教師----《做最好的老師》
古人云：師者，傳道，授業(yè)，解惑也�？梢�(jiàn)，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(cháng)親睞的教師更不容易，其肩負著(zhù)是無(wú)數人的期望和重托。對新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對知識、教養潛質(zhì)、綜合素養的考驗，其中教師對教學(xué)活動(dòng)設計就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題。
《《做最好的老師》》中李鎮西老師的話(huà)說(shuō)得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說(shuō)到了我的心坎上，它是我以后工作的航標燈，指明了我工作的目標和方向。
我以前只知道教育需要愛(ài)，卻不知道如何才能更好地表達這份愛(ài)。一向以來(lái)，我認為嚴才是真正的愛(ài)，正因有句俗話(huà)說(shuō)得好：嚴是愛(ài)，松是害。因此，在我的課堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴我都認為這是違反課堂紀律的，務(wù)必予以批評教育。在這樣的環(huán)境下，孩子們出奇的乖，成績(jì)也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的高明而喝彩。其實(shí)，在我的內心深處一向渴望能和孩子們一齊玩、一齊樂(lè )，但師道尊嚴令我望而卻步�？戳死铈偽骼蠋煹耐氖菐煇�(ài)的源泉，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是正因我缺少一份童心。
一向以來(lái)，我一貫以成人的標準來(lái)衡量幼兒，以成人的眼光來(lái)看待幼兒，期望他們變成我想象中的幼兒小大人，個(gè)個(gè)成為懂事、聽(tīng)話(huà)、尊敬老師、孝敬父母、多學(xué)習少玩的完美類(lèi)型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么?我了解嗎?不，我并不知道。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時(shí)向幼兒學(xué)習，他能夠大聲疾呼并真誠的實(shí)踐著(zhù)請尊重幼兒的選舉權，他發(fā)奮追求著(zhù)成為幼兒最知心的朋友回答幼兒最關(guān)心的問(wèn)題，他勇于在幼兒面前承認自己的錯誤，他也諄諄教誨著(zhù)年輕老師要樂(lè )于請教勇于思考廣于閱讀善于積累。
李老師說(shuō)得好：教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認教育的對象是活生生的人，那么教育過(guò)程便決不是一種技巧的施展，而就應充滿(mǎn)人情味;教育的每一個(gè)環(huán)節都就應充滿(mǎn)著(zhù)對人的明白、尊重和感染，就應體現出民主與平等的現代意識。雖然就學(xué)科知識、專(zhuān)業(yè)潛質(zhì)、認識水平來(lái)說(shuō)，教師遠在幼兒之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的;教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前進(jìn)的、平等的志同道合者讀著(zhù)李老師的文字，感悟著(zhù)他的心靈，回憶著(zhù)自己的教學(xué)行為，我陷入了沉思：親其師，信其道，古人尚卻明白的道理，可我實(shí)在汗顏。幼兒成了學(xué)習的機器，學(xué)習的樂(lè )趣又從何說(shuō)起，幼兒的個(gè)性該如何發(fā)展?幼兒是有差異的，有的文靜、有的好動(dòng);有的乖巧、有的調皮好玩是他們的天性，只有在玩中學(xué)、樂(lè )中學(xué)，才能真正激發(fā)他們學(xué)習的用心性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無(wú)涯樂(lè )作舟呢?為什么一向讓他們徜徉在苦海之中呢?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?正因我們剝奪了他們一生中最完美的時(shí)光童話(huà)般的童年。作為教師，在應對幼兒時(shí)要持續一顆童心，以自己的童心喚起幼兒的童心，以自己的愛(ài)心喚起幼兒的愛(ài)心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)幼兒的心靈，才能夠表達我們對他們的愛(ài)。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創(chuàng )設平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛(ài)心營(yíng)造用心健康、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)聯(lián)，讓愛(ài)心成為照耀幼兒心靈的陽(yáng)光，培養幼兒健康的人格，使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
幼兒園教師讀書(shū)筆記6
借著(zhù)假期時(shí)間，我讀了一本關(guān)于區域活動(dòng)方面的書(shū)——《幼兒園自主性學(xué)習區域活動(dòng)指導》，這本書(shū)從區域游戲入手，圍繞教師在開(kāi)展自主性學(xué)習區域活動(dòng)中最關(guān)心的五大方面，即區域活動(dòng)內容與關(guān)鍵經(jīng)驗、區域活動(dòng)的一般流程、評價(jià)要點(diǎn)、問(wèn)題與對策以及活動(dòng)案例，進(jìn)行了理論結合大量實(shí)踐案例的闡述。區域活動(dòng)是幼兒通過(guò)參與游戲達到教師預期的教學(xué)目標，從某中意義上說(shuō)，是一種幼兒的主體活動(dòng)，它具有自由、自選、獨立而主動(dòng)的特點(diǎn)，區域活動(dòng)賦予了幼兒極大的自由度，使幼兒能夠按自己的意愿，獨立自主地進(jìn)行活動(dòng)，為幼兒自主習慣和能力養成發(fā)展提供了條件。
我班幼兒是大班孩子，每當他們玩完區域活動(dòng)后，總會(huì )有一些材料被破壞，比如說(shuō)搭建區的紙箱，孩子們就很隨意的坐在上面或用腳踢來(lái)踢去，通常遇到這樣的事件后，我都會(huì )批評不愛(ài)惜的孩子，然后自己把箱子修整一下或扔掉，可是，孩子仍舊不愛(ài)惜箱子，導致搭建區的紙箱越來(lái)越少�？戳诉@本書(shū)以后，我才發(fā)現我的做法都是錯的。我們制作材料時(shí)首先要考慮材料的實(shí)用性、耐用性、這樣可以減少幼兒在使用材料的過(guò)程中不小心導致的破損；擺放材料的位置也要適合幼兒的取放，防止幼兒在取放過(guò)程中的自然破損；每當投放新的材料時(shí)，我們要有目的的引導幼兒討論這種材料是什么做成的，使用時(shí)要注意什么問(wèn)題，了解材料的制作過(guò)程，使幼兒產(chǎn)生愛(ài)惜材料的責任感，培養幼兒愛(ài)惜材料的良好習慣。我們還要制定游戲規則，和幼兒一起商討，每個(gè)區域應有什么樣的規則，比如：輕拿輕放、擺放整齊、材料分類(lèi)，放在固定位置、按正確方法使用材料、及時(shí)整理清潔等；對不愛(ài)惜材料的幼兒要及時(shí)提醒勸告制止。在材料破損后要指導幼兒及時(shí)修補破損材料，在這個(gè)過(guò)程中，幼兒既能體會(huì )到愛(ài)惜材料的重要性，又能掌握一些基本的修理辦法。
看完這本書(shū)后，我認為我班幼兒之所以不愛(ài)惜材料道具，教育過(guò)后又屢教不改，就只因為我沒(méi)有把他們放在主導的位置，當發(fā)生不愛(ài)惜材料的情況發(fā)生時(shí)，我批評他們幾句后，剩下的“爛攤子”就我收拾了，孩子們并不能深刻了解、體會(huì )到愛(ài)惜材料的重要性，在以后的日子里，如果再遇到不愛(ài)惜材料的的情況發(fā)生，我會(huì )用以上的方法采取措施，我相信我班幼兒不愛(ài)惜材料的情況一定會(huì )越來(lái)越少，會(huì )越來(lái)越好。
讀了這本書(shū)后，我學(xué)到了很多，為我的教學(xué)工作提供了切實(shí)有效的指導，我會(huì )努力成為幼兒游戲的發(fā)現者、支持者，角色扮演的引導者、矛盾沖突的協(xié)調者，在孩子的區域活動(dòng)中定位好自己的角色，讓更多的孩子在游戲中快樂(lè )成長(cháng)。
幼兒園教師讀書(shū)筆記7
書(shū)中有4個(gè)”人物”———兩只小老鼠”嗅嗅””匆匆”和兩個(gè)小矮人”哼哼””唧唧”。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現了一個(gè)儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周?chē)鷺嬛鹱约旱男腋Ｉ�。很久之后的某天，奶酪突然不�?jiàn)了!這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心態(tài)暴露無(wú)疑:嗅嗅，匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開(kāi)始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺(jué)中追憶和抱怨，無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現實(shí)。
經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡??”奶酪”自然是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢(qián)，愛(ài)情，幸福，健康或心靈的安寧等等。生活在這樣一個(gè)快速，多變和危機的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著(zhù)與過(guò)去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì )感到自己的”奶酪”在變化。各種外在的強烈變化和內心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然無(wú)措，先是追問(wèn)———到底是誰(shuí)動(dòng)了”我的奶酪”?然后對新的生活狀況無(wú)所適從，不能正確應對并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來(lái)的變化中，總耽于”失去”的痛苦，”決定”的兩難，”失望”的無(wú)奈??那么生活本身就會(huì )成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會(huì )滯留在其中一角安身立命，久了，年紀漸長(cháng)，就”懶得變動(dòng)”，或者是”沒(méi)有勇氣和激情”再去變動(dòng)和追尋。我喜歡這本書(shū)，因為它是一個(gè)可愛(ài)的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。當一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時(shí)，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現自己的問(wèn)題所在。
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