研究生讀書(shū)筆記范文（精選5篇）

　　當細細品完一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編為大家整理的研究生讀書(shū)筆記范文（精選5篇），歡迎大家分享。

　　研究生讀書(shū)筆記1

　　常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識，但是我們卻常常會(huì )有這樣的疑惑：我們應該如何讀書(shū)?自古以來(lái)，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。

　　高爾基說(shuō)得好：書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。自人類(lèi)文明雜燴網(wǎng)史伊始，浩如煙海的書(shū)籍記載了人類(lèi)艱苦求索、認識自然、保護自然、揭示自然界奧秘和人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的絕大多數智慧。

　　為了使讀書(shū)達到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì )之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話(huà)所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會(huì )被時(shí)代所淘汰。對于我們學(xué)習新的知識來(lái)面對新的挑戰，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來(lái)的人是不可戰勝的。

　　一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯誤，少走彎路。

　　牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對于個(gè)人的`關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學(xué)習前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現，通過(guò)對他們的學(xué)習，發(fā)現對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(cháng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì )的延續和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類(lèi)社會(huì )最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。

　　二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野

　　書(shū)本中的知識可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì )有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶偷┳鲋v演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產(chǎn)主義運動(dòng)和準確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì )到知識的力量，更能體會(huì )到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識力量的有力武器的巨大作用。

　　三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)

　　人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導。在人的成長(cháng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì )都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿(mǎn)崇高的歡樂(lè )和思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。

　　讀書(shū)其實(shí)是在讀人生。許許多多的人生。書(shū)中總是匯集了一些獨特的魂靈。善于讀書(shū)，其實(shí)是借助讀書(shū)深深地翻閱自己。書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好象沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。

　　研究生讀書(shū)筆記2

　　1. 閱讀文獻，要力求對一個(gè)方面或一個(gè)主題，或者一個(gè)概念的歷史發(fā)展都要搞清楚，清楚來(lái)龍去脈。文獻有新有舊，有些學(xué)科或專(zhuān)題文獻的半衰期很長(cháng)，經(jīng)典文獻的閱讀是很重要的，只下載幾篇新文獻是很難理解全貌的。 2. 要有意識閱讀大家的文獻，閱讀某個(gè)領(lǐng)域或專(zhuān)題中程碑式的文獻或文獻綜述。這些文獻對于初學(xué)者了解一個(gè)學(xué)科或領(lǐng)域的發(fā)展很有幫助，對于某個(gè)階段的重要文獻提供了一個(gè)查找的捷徑。從中可以很快了解一些相關(guān)理論和學(xué)說(shuō)、重要結果的進(jìn)展。

　　3. 要善于分析自己研究領(lǐng)域中一些國內外代表性實(shí)驗室的論文，通過(guò)分析一個(gè)實(shí)驗室的論文目錄，可以了解這個(gè)實(shí)驗室的發(fā)展過(guò)程和研究興趣的發(fā)展、拓展。

　　4. 要善于分析本領(lǐng)域一些代表性學(xué)者的論文，通過(guò)分析這些引領(lǐng)學(xué)科或領(lǐng)域發(fā)展的科學(xué)家的論文目錄，同樣可以看到他(她)個(gè)人研究興趣和研究生涯的發(fā)展，以及他(她)所領(lǐng)導的研究團隊的發(fā)展過(guò)程。

　　如何做閱讀筆記呢?

　　5. 在廣泛閱讀的基礎上，要善于總結和整合，類(lèi)似Minireview 的方式。如果能將類(lèi)似相近的一些重要文獻(如10-20篇)，進(jìn)行整合和歸納，理出最新的幾個(gè)專(zhuān)題的進(jìn)展，無(wú)疑會(huì )加深對所閱讀的文獻的理解。那么筆記記什么?記錄新進(jìn)展。哪些是新進(jìn)展?需要廣泛閱讀才能知曉。

　　6. 閱讀任何文獻或專(zhuān)著(zhù)，一定要記錄清楚文獻題目、出處、作者、發(fā)表年代、期卷、頁(yè)碼等等信息，這些信息是以后引文時(shí)必須的，不要嫌麻煩，如作者欄目是需要將所有作者都要記錄全的。

　　7. 有些重要文獻需要精讀，讀幾遍是不行的，要很熟悉。這類(lèi)文獻在不同時(shí)期讀有不同時(shí)期的理解，如開(kāi)題階段，可能比較注重某個(gè)方向或領(lǐng)域的理論和觀(guān)點(diǎn)、實(shí)驗方法和技術(shù)手段;在實(shí)驗階段，可能比較注意進(jìn)行結果之間的比較，根據文獻結果和變化規律，對自己的結果進(jìn)行一些趨勢預測;在論文寫(xiě)作階段，可能會(huì )比較關(guān)注結果分析、理論學(xué)說(shuō)的驗證等等。與之相應，多數文獻是需要泛讀的，可能只需要讀讀題目，可能只看看摘要，也可能只瀏覽一下圖表等等。

　　8. 要重視論文的題目和摘要，這是很重要和簡(jiǎn)潔、精煉的信息。一篇論文的`精華部分都在這里了。同樣文章中的一些重要信息也是需要特別關(guān)注的，如生態(tài)生理學(xué)特別關(guān)注物種對環(huán)境的適應，那么環(huán)境條件就是很重要的信息了，如物種的分類(lèi)地位、生物學(xué)習性、地理分布，以及分布區的海拔、氣候和植被等等。

　　9. 閱讀文獻和專(zhuān)著(zhù)是需要積累的，要堅持不懈，多研究和教學(xué)工作恐怕一生都要堅持閱讀新文獻和著(zhù)作。讀文獻有個(gè)量變到質(zhì)變的過(guò)程，閱讀量大了，積累多了，需要總結的方面就多了。這樣日久天長(cháng)，通過(guò)知識的整合，知識框架會(huì )逐漸完善，自己肚子里的“貨”就會(huì )感覺(jué)逐漸充實(shí)起來(lái)了，用和取的時(shí)候就會(huì )很自如。

　　10. 從初學(xué)者到專(zhuān)家的轉變，只要有心，只是一個(gè)時(shí)間問(wèn)題。信息就是資源，知識就是信息的積累和過(guò)濾、整合。無(wú)論參加學(xué)術(shù)會(huì )議，還是討論會(huì )，有些人說(shuō)了很多，占用很多時(shí)間，但你會(huì )感覺(jué)沒(méi)有多少新的信息或知識，但有些人一開(kāi)口，話(huà)不多，你馬上就會(huì )感覺(jué)到人家肚子里知識的儲存量，激烈爭論的氛圍，會(huì )立即安靜下來(lái)，聽(tīng)眾會(huì )被吸引，這就是所謂的專(zhuān)家了。專(zhuān)家不是萬(wàn)金油。博士畢業(yè)后，都應該成為一個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家。再磨練積累幾年，就一定會(huì )是名副其實(shí)的專(zhuān)家了。

　　寫(xiě)了這么多，似乎還是有些空。我信奉的還是那句話(huà)：好記性不如爛筆頭!該記的就要記，做學(xué)問(wèn)，捷徑不多。勤能補拙，書(shū)山有路勤為徑嘛。還要記住“傷其十指，不如斷其一指”的道理，如果興趣太廣，面面俱到，在信息時(shí)代，成為萬(wàn)金油是可能的，但要成為專(zhuān)家可就難了，要學(xué)會(huì )“舍”和“得”。

　　研究生讀書(shū)筆記3

　　研究生是個(gè)即將從校園學(xué)習步入到社會(huì )工作的一個(gè)群體。在大學(xué)四年或三年里要完成從學(xué)生階層到工薪階層的轉變，不僅要認識自我，而且還要完善自我。認識自我可以認清自己善長(cháng)什么，不善長(cháng)什么。這樣才可以制定相應的職業(yè)目標，才不至于在即將進(jìn)入職場(chǎng)的大門(mén)時(shí)，感到茫然無(wú)措。而完善自我則是以認識自我為前提的，只有認清了自己各方面的情況，才能像醫生一樣對癥下藥來(lái)完善自我，使自己得到一個(gè)較大的提升，更好的適應自己所定職業(yè)目標的要求。

　　而現實(shí)中，這看似簡(jiǎn)單的兩句話(huà)卻不知困擾了多少研究生。有人只有一腔熱情，他們?yōu)樽约褐贫ê陚サ哪繕�，�?shù)立了遠大的人生理想。然而卻沒(méi)有在認識自我的道路上邁出了一步，到頭來(lái)只能是烏拖邦而已。另外有些人在認識道路上走了很多，也作了很多的自我解剖。然而卻缺乏持之以恒的耐心和勇氣，在通向完善自我道路的路口止步不前，也只有在多年之后，感嘆人生易逝，自己卻無(wú)一番作為。

　　但是認識自我看似簡(jiǎn)單，其實(shí)也有不少人在認識自我的道路上走了許多的彎路甚至走錯了。有些學(xué)生在認識自我時(shí)，總時(shí)拿自己的缺點(diǎn)與別人的優(yōu)點(diǎn)去比，因而產(chǎn)生了自卑與逆反心里。他們感到失望與悲觀(guān)，尤其是大一新生，剛入學(xué)不久，一些曾在高中是非常優(yōu)秀的學(xué)生在競選學(xué)生會(huì )干部失利或者由于環(huán)境的變化導致學(xué)習吃不消。在這種情況下，如果不能正確認識自我，那么極易產(chǎn)生不良情緒。調查表明：由這種情況產(chǎn)生心里問(wèn)題的案例占了相大的比重。而與此相反的一些人，則是喜歡拿自己的優(yōu)點(diǎn)與別人的缺點(diǎn)比較，從而產(chǎn)生了自己是"人中龍鳳"不正常的優(yōu)越感。這種情況也是極其危險的.，也是容易產(chǎn)生心里問(wèn)題的根源。當他"目空一切"，他不僅會(huì )引起周?chē)�同學(xué)的反感與孤立，而且他們自身的缺點(diǎn)會(huì )被忽略。這樣一來(lái)，他們就不能正確認識自我了，就更談不上完善自我了。

　　認識自我，然后再完善自我能夠讓我們找到自己人生奮斗的準確方向;認識自我，然后再完善能夠使我們把自己準確的定位;認識自我，然后再完善自我能夠讓我們不斷提高自身的道德修養水平。

　　“吾日三省吾身”，這是多么富有哲理的話(huà)語(yǔ)。那么我還得加上一句，不能僅僅只是“省吾身”，還得下功夫去把找出的毛病解決，把不完善的地方去完善。那么我們的人生將會(huì )發(fā)生質(zhì)的變化，誰(shuí)不想我們的人生不更加美好呢？那么，還等什么呢？還不行動(dòng)！

　　研究生讀書(shū)筆記4

　　企業(yè)經(jīng)營(yíng)的一個(gè)重要目標是以最小的投入換取最大的收益，而物流滲透到企業(yè)各項經(jīng)營(yíng)活動(dòng)之中，所以物流是當前經(jīng)濟工作中的一大熱點(diǎn)。通過(guò)閱讀《物流系統工程》， 重點(diǎn)分析了我國企業(yè)物流成本管理存在的問(wèn)題等內容。

　　現代物流以滿(mǎn)足消費者的需求為目標，把制造、運輸、銷(xiāo)售等市場(chǎng)各環(huán)節統一起來(lái)，以信息管理為基礎融合生產(chǎn)商、中間商、消費者三方為一體，通過(guò)合理的采購、倉儲、包裝、運輸、銷(xiāo)售、配送等功能活動(dòng)，平衡物資供需之間存在的.時(shí)間、空間、數量、品種、價(jià)格等方面的矛盾，高效運作社會(huì )生產(chǎn)的各環(huán)節，提高物資利用率、降低物流成本、提高物流服務(wù)水平。 現代物流學(xué)最為重要的觀(guān)點(diǎn)之一就是認為上述現代物流的各環(huán)節之間存在著(zhù)相互關(guān)聯(lián)、相互制約的關(guān)系，它們是作為一個(gè)有機整體的一部分而存在的，這個(gè)有機整體就是物流系統。因而，系統性是現代物流最基本的特性，尤其是在物流系統的規劃、管理和決策過(guò)程中，各子系統之間存在著(zhù)大量的效益悖反現象，只有充分運用系統科學(xué)的思想和方法，才能尋求物流系統總體效益的最佳化。這正是物流系統工程的基本思想。 本書(shū)的內容知識系統、完整，作為操作性課程的教材，主要側重了對物流系統工程中系統評價(jià)分析、系統模型、系統仿真及優(yōu)化技術(shù)、系統決策等應用性知識的分析和闡述；各章中均明確提出“學(xué)習目標”、“關(guān)鍵概念”和“分析思考”，章節中結合模型列舉了相應的算例，以幫助學(xué)習物流的同學(xué) 強化對算法的理解和掌握。

　　通過(guò)閱讀，我感覺(jué)以物流成本控制及意義和物流成本管理、降低物流成本的途徑作為重點(diǎn)。

　　物流成本控制是指運用預算的方法，設定成本費用標準，將實(shí)際物流成本（費用）與預算標準做比較，發(fā)現并糾正不利差異，提高經(jīng)濟效益。物流成本控制在企業(yè)物流成本管理中發(fā)揮著(zhù)巨大的作用主要表現在以下幾個(gè)方面：首先，有利于考核各部門(mén)業(yè)績(jì)，鞏固經(jīng)濟責任制。建立物流責任成本控制制度，把企業(yè)的物流運營(yíng)過(guò)程劃分為若干個(gè)責任單位，把物流成本控制的指標與業(yè)績(jì)考核緊密聯(lián)系，促使各責任中心盡其職責，共同為最大限度地降低物流費用水平而努力。其次，有利于資源的優(yōu)化配置。物流活動(dòng)占用大量人力、物力、財力，通過(guò)物流成本控制，找出產(chǎn)生不利差異的因素，并消除這些因素，這樣可以節約大量不增值的資源，用于其他增值活動(dòng)。第三，增加企業(yè)經(jīng)濟效益，提高企業(yè)競爭力。隨著(zhù)經(jīng)濟全球化的發(fā)展，整個(gè)市場(chǎng)競爭中呈現出明顯的國際化和一體化，企業(yè)競爭日趨激烈。物流成本直接影響產(chǎn)品成本，良好的物流成本控制會(huì )提高企業(yè)的競爭力。

　　研究生讀書(shū)筆記5

　　當讀到《救助行為與文化傳遞》這篇文章時(shí)，我不禁想到后世對于秦始皇修筑長(cháng)城這一歷史事件的評價(jià)：“禍在一時(shí)，功在百世�！�

　　此種評論我不敢茍同�，F世的人是人，后世的人也是人，為什么要為幾十年后或幾百年后一個(gè)可能的惡果就讓當時(shí)的人承擔一生的痛苦。秦始皇修筑長(cháng)城時(shí)千家萬(wàn)戶(hù)的椎心之痛豈是幾個(gè)讀書(shū)人用幾句話(huà)就能抹殺的？“禍在一時(shí)，功在百世”，說(shuō)話(huà)的人講得真容易，如果是他的兒子被征去筑長(cháng)城，最后連尸骨都被埋在長(cháng)城中，他能這樣說(shuō)嗎？如果是他的女兒痛失夫婿，他能這樣說(shuō)嗎？如果是他從小就失去父親，連祭奠的墳墓也沒(méi)有，他能這樣說(shuō)嗎？

　　說(shuō)這些話(huà)的人，只因為他們站在高處，舒適愜意地遙看著(zhù)他人的痛苦，所以自以為目光遠大。其實(shí)，草木只一秋，人生只一世，誰(shuí)都沒(méi)有權力判定他人的犧牲。

　　或許有人會(huì )有此一問(wèn)：“如此說(shuō)來(lái)，我們根本就不必愛(ài)護環(huán)境，珍惜資源，所有的惡果讓后世之人承擔便罷。不是嗎？”我決無(wú)此意。

　　《哈利·波特》中，當哈利·波特不得不與黑魔頭——伏地魔決一死戰時(shí)，鄧不利多教授告訴他：“被迫面對戰爭與昂首挺胸地走進(jìn)角斗場(chǎng)是不一樣的�！笔堑�，我們愿意承擔自己的歷史責任，保護好我們的家園，力求實(shí)現“前人栽樹(shù)，后人乘涼”。但是，我們一定不愿意被拖進(jìn)角斗場(chǎng)與野獸撕殺，以此來(lái)實(shí)踐生命的'價(jià)值。

　　一個(gè)人本身的想法，別人很難評定對與錯。同理，一個(gè)人生命的價(jià)值，別人亦很難妄下定論。張華救老農值不值，我想，張華的行為本身已作出回答。

　　至于文中提到人類(lèi)的行為與其所傳承的文化一事，我對此知之甚少，不敢妄言。但我想古今中外無(wú)不在傳承著(zhù)這樣一種文化：敬畏生命，尊重生命！

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