八年級讀書(shū)筆記
當仔細品讀一部作品后，你有什么體會(huì )呢？何不寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記記錄下呢？那么我們該怎么去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編精心整理的八年級讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
八年級讀書(shū)筆記1
《今天我是升旗手》這本書(shū)是繼《我要做好孩子》之后作者獻給廣大讀者的一部?jì)?yōu)秀作品�！督裉煳沂巧焓帧肥且槐鹃L(cháng)篇小說(shuō)，故事一波三折，給人帶來(lái)不一樣的感覺(jué)，通篇洋溢著(zhù)陽(yáng)剛之氣，具有強烈的藝術(shù)感。
《今天我是升旗手》講述了主人公肖曉出生于軍人家庭，崇拜英雄，精力充沛，奇想迭出，品學(xué)兼優(yōu)。從小的愿望就是當一名升旗手，但是總是由于各種原因沒(méi)能實(shí)現，但是他依然不放棄，他幫助同學(xué)林茜茜，和包赫、馬馭等同學(xué)用智慧抓小偷，熱心對待“追星族”祝小娜，幫助希望小學(xué)的學(xué)生并由此引發(fā)了“手拉手”活動(dòng)……最后，在離地小學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，他親手升起了那面鮮艷的五星紅旗，如愿以?xún)數漠斏狭松焓帧?/p>
在小說(shuō)里，肖曉是一個(gè)善良、大方、有正義感、有責任感的孩子。他有一顆積極向上的心，盡管實(shí)現自己的愿望很難，但他依然不放棄，做了許多好事情，盡管這些都不會(huì )被大家所知道，但他依然會(huì )做下去。他是一個(gè)特別不看重榮譽(yù)的人，是一個(gè)淡泊名利的人，他只希望有一天自己能夠當上升旗手，但面對班級的榮譽(yù)時(shí)，不管發(fā)生了什么，他會(huì )保護好班級和學(xué)校的榮譽(yù)。
肖曉的身上有我們值得學(xué)習的優(yōu)點(diǎn)：善良、淡泊名利、積極向上、有責任感、大方、有正義感的。這些都是我們可以值得學(xué)習的。一個(gè)人可能不會(huì )具備這么多的優(yōu)點(diǎn)，但是肖曉卻全都具備了，這也說(shuō)明了他是一個(gè)非常優(yōu)秀的一名學(xué)生。
我們每個(gè)人都要學(xué)習肖曉這種堅持不懈，為了實(shí)現自己的愿望不放棄的精神。面對困難，我們要打敗它，面對我們很難實(shí)現的理想時(shí)，我們不能放棄，我們要堅持不懈，勇敢地達到它。
八年級讀書(shū)筆記2
中華民族的傳統文化博大而精深，源遠流長(cháng)。在歷史長(cháng)河的不斷沖刷、洗禮下，留下了一顆顆瑰麗無(wú)比的明珠，《菜根譚》就是其中的一顆。有人評價(jià)此書(shū)：“嚼得菜根香，百事可做”。古人云：“譚者，談也，性定根香�！被ㄏ隳軌蛴帽莵�(lái)品味，果香能夠用舌頭來(lái)品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味。
初看此書(shū)，覺(jué)得可是如此，都是些常見(jiàn)常聽(tīng)的勸告，但細看之后，就讓我越看越著(zhù)迷，這些道理在平時(shí)常被我們忽略，就如菜根一樣，一旦細細品味卻是有其獨特之處。
“良藥苦口忠言逆耳”，這是自古以來(lái)多少前人成功與失敗所得到的結論，就如秦始皇的統一無(wú)疑是因他能夠進(jìn)忠言，最終使得他成為第一個(gè)開(kāi)創(chuàng )中央集權國家的人，從而得到了千古一帝的名號。而楚懷王客死異鄉的收場(chǎng)也終因其不能聽(tīng)進(jìn)忠言，無(wú)視屈原的忠言，最終落得客死秦國的悲慘境地。秦始皇與楚懷王相比能夠說(shuō)是成與敗的比較，無(wú)疑是“良藥苦口忠言逆耳”這句名言的最好詮釋。
“大智若愚，大巧似拙”，這是在勸戒我們做人要謙虛，不要自以為是，一個(gè)真正有才華的人不會(huì )輕易顯露自我的才智，一旦鋒芒過(guò)露，只會(huì )招人嫉妒，因為樹(shù)大招風(fēng)。楊修就是最好例子，他自以為聰明，三四次猜出曹操的心事，卻又到處宣揚，最終是聰明反被聰明誤，你說(shuō)楊修聰明嗎他確實(shí)聰明，可是又為何會(huì )死呢這便是他愚蠢的一面，因為他猜透了曹操的心事，卻猜不透曹操的為人性格。曹操內心里怎樣想，大臣們幾乎都明白，但就是自以為聰明的楊修不明白，只因他不懂得才大招妒這個(gè)道理。所以，“大智若愚，大巧似拙”是值得我們借鑒的人生準則。
我喜歡《菜根譚》，因為它是一本歷世閱人的書(shū)。充滿(mǎn)哲理的味道，充滿(mǎn)了富于通變的處世哲學(xué)，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，讓我在不知不覺(jué)中有所收益。
八年級讀書(shū)筆記3
《昆蟲(chóng)記》是法國杰出昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳作，是一部不朽的著(zhù)作。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀(guān)照蟲(chóng)性，將昆蟲(chóng)世界化作供人類(lèi)獲得知識、趣味、美感和思想的美文益書(shū)。
《昆蟲(chóng)記》不僅是一部研究昆蟲(chóng)的科學(xué)巨著(zhù)，同時(shí)也是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇，法布爾也由此獲得了“科學(xué)詩(shī)人”、“昆蟲(chóng)荷馬”、“昆蟲(chóng)世界的維吉爾”等桂冠。
這本書(shū)講述了各種昆蟲(chóng)的生活習性，有螳螂，蟋蟀，石蠶，被管蟲(chóng)等等昆蟲(chóng)，它們和人類(lèi)一樣有感情，是一個(gè)集體，告訴我：人類(lèi)并不是孤立存在的，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲(chóng)”在內，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統之中，昆蟲(chóng)也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲(chóng)的生命也應當得到尊重。蟬在地下生活了4年，在陽(yáng)光下歌唱5個(gè)星期；螳螂喜歡嚇唬敵人，在出其不意的抓住它；象鼻蟲(chóng)憨厚老實(shí)，在豌豆中生活，把生的希望留給身體強壯的伙伴……這種奇妙的景象，使我覺(jué)得昆蟲(chóng)世界有無(wú)窮的奧妙。
法布爾用樸實(shí)無(wú)華的文字，把昆蟲(chóng)寫(xiě)的活靈活現，使人仿佛身臨其境。上小學(xué)開(kāi)始，我就很少在接觸大自然，接觸田野，讀了這本書(shū)，我好像又聽(tīng)到了它們的歌聲，看到了它們忙碌或悠閑的身影，想起兒時(shí)的事來(lái)。那時(shí)，我總喜歡一個(gè)人往田里跑，一整天一整天地趴在麥地里，觀(guān)察或捕捉那些可愛(ài)的小蟲(chóng)子，每天都“滿(mǎn)載而歸”，但大人總讓我把這些“不干凈”的東西扔掉。隨著(zhù)時(shí)間的推移，我也對這些小東西不再有興趣，而法布爾呢？他的一生都在觀(guān)察昆蟲(chóng)，研究昆蟲(chóng)，還為這些小東西寫(xiě)了整整十卷書(shū)，這是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的壯舉，這本書(shū)創(chuàng )造了一次又一次的轟動(dòng)，一個(gè)又一個(gè)的奇跡！
讀完這本書(shū)，我被泥水匠蜂造地屋子和堅持不懈的精神，螞蟻們的團結友愛(ài)的品質(zhì)，還有等等一系列的事情所感動(dòng)，它們和人類(lèi)一樣，有優(yōu)秀的品質(zhì)和精神，它們都為了生存而努力。法布爾的這本書(shū)，充滿(mǎn)了文學(xué)色彩，文中的一字一句，細致入微的體現出了作者對昆蟲(chóng)的感情，同時(shí)也展現了的昆蟲(chóng)的獨一無(wú)二的個(gè)性。楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲蟲(chóng)“為它的后代作出無(wú)私的奉獻，為兒女操碎了心”；而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì )“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食的動(dòng)作慢了，它甚至回像嬰兒般哭鬧”。多么可愛(ài)的小生靈��！我覺(jué)得自己在讀時(shí)仿佛是一只旁觀(guān)的昆蟲(chóng)，每一只昆蟲(chóng)都有人的情感。另外，法布爾拋開(kāi)了人們普遍的看法，在研究蟬時(shí)，他發(fā)現，蟬是一個(gè)自食其力的勤奮者，而螞蟻卻是一個(gè)兇悍的劫掠者，把蟬辛辛苦苦得來(lái)的食物都搶光了。這讓我發(fā)現，我們不能完全贊同別人的看法，要通過(guò)自己的仔細觀(guān)察和認真研究去尋找真正的答案。我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀(guān)察。法布爾老人讓我了解昆蟲(chóng)世界， 而昆蟲(chóng)讓我永遠記住了法布 爾老人。
《昆蟲(chóng)記》讓我眼界開(kāi)闊了，看待問(wèn)題的角度不一樣了，理解問(wèn)題的深度也將超越以往。我覺(jué)得 《昆蟲(chóng)記》是值得一生閱讀的好書(shū)， 我想無(wú)論是誰(shuí)，只要認真地閱讀一下 《昆蟲(chóng)記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
八年級讀書(shū)筆記4
《茶館》是現代文學(xué)家老舍的作品，是一部話(huà)劇。全書(shū)共分為三幕，分別描寫(xiě)了戊戌變法，民國初期，新中國成立前夕這三個(gè)時(shí)間，通過(guò)老北京的一個(gè)茶館，揭示了這半個(gè)世紀形形色色的人生百態(tài)。
第一幕：王利發(fā)從他的父親手中繼承了茶館，茶館中各處都貼著(zhù)“莫談國事”的字條，可是常四爺卻要偏偏要談國事。他看不起洋人，更看不起二德子，身為滿(mǎn)清旗人，卻說(shuō)了一句“大清國要完”，被偵緝宋恩子與吳祥子抓了入獄。劉麻子，專(zhuān)門(mén)倒賣(mài)人囗為生，要將康六的女兒康順子賣(mài)給龐總管（太監）做老婆。秦仲義，二十多歲，是一個(gè)闊少，主張實(shí)業(yè)救國，說(shuō)要開(kāi)工廠(chǎng)，要搞維新。
第二幕：袁世凱死后，軍閥割據，民不聊生，裕泰茶館也逐漸衰敗。常四爺出獄了，卻沒(méi)了旗人的身份；康順子母子逃出宮；劉麻子被砍了頭；兩個(gè)逃兵想娶一個(gè)媳婦，結果媳婦沒(méi)娶到，錢(qián)還被宋恩子、吳祥子搶了去；宋恩子、吳祥子成了成為了軍閥的走狗，就連繼承了其父的處世哲學(xué)的王利發(fā)也只能苦苦支撐茶館。
第三幕：抗日戰爭勝利后，國民黨特務(wù)和美國大兵在北京城橫行，裕泰茶館更破了，只有“莫談國事”的紙條更多了，字也更大了，在北京城中，吉普車(chē)橫沖直撞，愛(ài)國人士也接連遭受鎮壓。流氓特務(wù)要霸占王利發(fā)苦心經(jīng)營(yíng)了一輩子的茶館。而在這時(shí)，茶館中來(lái)了兩個(gè)五十年前的朋友，一個(gè)是常四爺，一個(gè)是工廠(chǎng)被沒(méi)收，一輩子的成果徹底垮臺的秦仲義。三個(gè)老人在茶館中凄慘的撒著(zhù)紙錢(qián)，常四爺、秦仲義走后，王利發(fā)也上吊自殺了。
在這三幕話(huà)劇中共出現了七十多人，其中有五十人有名有姓，他們的身份也差異巨大，正好代表了社會(huì )中各個(gè)階層的人�！恫桊^》通過(guò)裕泰茶館的興衰歷程作為線(xiàn)索，寫(xiě)出了在每個(gè)時(shí)期的時(shí)代特征以及不同的文化風(fēng)俗，其雖沒(méi)有較為完整的情節，卻只用三言?xún)烧Z(yǔ)就將某些人物的特征描繪了出來(lái)。由人物引出故事，再由故事引出更深層次的社會(huì )現象。
《茶館》將階級矛盾，民族矛盾，社會(huì )矛盾共同構成一個(gè)巨大的社會(huì )背景。在運用了多種幽默的情節后，對那三個(gè)時(shí)代的黑暗的社會(huì )進(jìn)行了批判。其實(shí)，《茶館》不僅僅需要我們在閱讀時(shí)思考，更需要我們不斷去尋找其內部更深層的含義，細細品味其描繪出的社會(huì )現象……
八年級讀書(shū)筆記5
《菜根譚》中有句名聯(lián)：“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，漫觀(guān)天外展云舒�！焙�(jiǎn)單的一句話(huà)，道出了深刻的人生哲理：遇事要淡泊話(huà)往往說(shuō)出來(lái)容易，但真正能夠做到的人卻很少，但有一位大師卻做到了，他就是齊白石。
不論是譽(yù)還是罵，都能做到聽(tīng)之任之，這屬于一種超脫的人生境界，如此一來(lái)，便逃出了自我的約束，走出了自我封閉，于是，拳腳大展，專(zhuān)心于自我的事業(yè)，不為名所擾，更不為利所煩。這種不求名利之心，喚起了精神上的覺(jué)醒，反而會(huì )成就一番大事。
對于他人對自我的贊譽(yù)，能夠淡然視之的人固然有，但應對他人對自我的謾罵，又有幾人能夠“一笑而過(guò)”呢
所以，人活在世上，要學(xué)會(huì )用一顆簡(jiǎn)單淡薄之心入世，不要總活在他人的議論之下，不管是應對著(zhù)他人的稱(chēng)贊，還是別人的`誹謗，不必大費口舌與他人爭執。古話(huà)說(shuō)的好“清者自清，濁著(zhù)自濁”，所以清濁自有定數，只求問(wèn)心無(wú)愧便可。
并不是每個(gè)人都能輕易做到“人譽(yù)之一笑，人罵之一笑”的，可是心理專(zhuān)家還是給出了我們兩點(diǎn)提議和方法，具體如下：
別把自我看的太重
有的時(shí)候，在特定的某個(gè)環(huán)境中，我們不要把自我看得太重，太把自我當回事。應對他人的贊美之詞時(shí)，必須要堅持清醒，自我真正的水平僅有自我明白，8能把他人的話(huà)全部信以為真，這樣只會(huì )迷失自我。有時(shí)候假如把自我看的太重，就是容易以自我為中心，心理再也難以裝下他人，也就更容不得他人對自我只言片語(yǔ)的負面議論之詞，暴露自身的狹隘心胸。
事過(guò)心隨空
無(wú)論是取得了不俗的成績(jì)，還是處在人生的低谷，我們要時(shí)刻堅持一種低調的態(tài)度。遇事不大肆張揚，遇悲事不盲目急躁，并且不要時(shí)刻放在心上，事過(guò)心隨空。如果只是陶醉于自我取得的一點(diǎn)小成就上，只一心期待得到別人的了夸贊，很容易盲目自大，不思進(jìn)取。所以，要想做到寵辱不驚，首先要學(xué)會(huì )低調為人處事，這樣能夠有助于到達“淡泊以明志，寧靜以致遠”的人生境界。
最終我感受最深的就是要想做到這一切，可能需要一個(gè)漫長(cháng)的時(shí)間，“事過(guò)心隨空”如果能夠做到這點(diǎn)，那么就沒(méi)什么煩惱呢。努力的去改變吧!
八年級讀書(shū)筆記6
談到經(jīng)典之作，我們不得不講講《格列佛游記》這部名著(zhù)。這部名著(zhù)的作者是英國作家喬納森；斯威夫特的《格列佛游記》，小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
《格列佛游記》主要寫(xiě)了格列佛是英國一個(gè)酷愛(ài)航海旅行的人。他年輕時(shí)學(xué)醫，后來(lái)在海輪上擔任外科醫生，多次環(huán)游世界，到過(guò)許多地方，有過(guò)不少的奇遇。最值得稱(chēng)道的是他到小人國。大人國。飛島國�；垴R國的四次歷險。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪(fǎng)了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說(shuō)話(huà)的真假，而在現實(shí)的世界，有著(zhù)太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢(qián)、有人拐賣(mài)謀取暴利、有人甚至為了金錢(qián)拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長(cháng)輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛(ài)護他人是很難統一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑；當有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無(wú)所適從。既妨礙了我去“愛(ài)”別人，同時(shí)也錯過(guò)了別人的“愛(ài)”，在難道不是一種悲哀嗎？
他諷刺地道出了當時(shí)英國的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心�！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無(wú)厭�？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分�，我們不能不審視自己，我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。
希望大家與我一道，從自己做起，從現在開(kāi)始做起，讓這個(gè)社會(huì )多一點(diǎn)真誠、少一點(diǎn)虛偽。
八年級讀書(shū)筆記7
暑假里我讀了一本書(shū)名叫《越努力越幸運》這本書(shū)告訴我許多道理，這本書(shū)讓我對命運的認識，讓我如何從厄運困頓中學(xué)會(huì )堅強，讓我對自己的認識。有些人覺(jué)得人生不公平，有的人出身富貴，而有的人出于貧困；有的人天資聰明，而有的人中庸；他們的差距真的很大，只要相信通過(guò)自己的努力一切都會(huì )變好。在人生的道路最難的就是接受自己，承認自己不愿承認不愿面對的事情，而去埋怨老天為什么自己怎么失敗，怎么笨。我可能最不愿接受的接受自己的胖，他們說(shuō)胖的人不好看，沒(méi)人喜歡。
我現在比較后悔管不住自己的嘴，現在長(cháng)得胖胖的，因為這樣好多同學(xué)都不愿跟我玩，我以前是個(gè)瘦瘦又可愛(ài)的女孩，因為在家鄉時(shí)天天差不多走路或者跑去上學(xué)，而且都是吃些素菜后來(lái)媽媽把我接到這里后，天天不是吃肉就是吃零食不到一年我竟然長(cháng)了20多公斤，到五年級后朋友就變得比較少，有時(shí)同學(xué)在我背后說(shuō)我壞話(huà)，說(shuō)我是小胖豬之類(lèi)的話(huà)，那時(shí)我都快崩潰了，我不愿接受現在的自己，看了這本書(shū)后，我慢慢地試著(zhù)接受自己，我對自己說(shuō)，不管別人說(shuō)什么，我不要活在別人的話(huà)中，我只要做好自己，用實(shí)際行動(dòng)告訴他們，我胖怎么了，做自己才是最重要的，只要自己快樂(lè )就好如何讓自己變快樂(lè )。在生活中要自信去面對，自信是一種動(dòng)力，足以讓人變得更好；自信會(huì )讓我們無(wú)所顧慮地奔向自己的未來(lái)，創(chuàng )造美好的自己，擁有自信，才能讓自己擁有自己想要的東西。
八年級讀書(shū)筆記8
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子：傅聰--著(zhù)名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視�(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視�(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪.
傅雷和傅聰的家書(shū)給了我許多啟示。我們很多家長(cháng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(cháng)的措施出籠了。有些家長(cháng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現在，很多家長(cháng)也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。說(shuō)到父子家信，當然，那是本教子為人處世，精研琴藝的凝血之作。記憶中是本薄薄的簡(jiǎn)冊，清新素雅。雖屢次再版，但依舊樸實(shí)無(wú)華，簡(jiǎn)練的近文中溢露出濃濃的嚴父之愛(ài)。
盡管這札家信的作者和最初的閱者都與我們有世紀之遙，盡管不同時(shí)代社會(huì )制度下，道德標準和價(jià)值觀(guān)念實(shí)有迥異，盡管如今的出版業(yè)為其綴加了更多的商業(yè)炒作，但是今天的讀者應該做到的是摒棄這些外在的隔閡和枷鎖，靜讀字里行間的文字深情，一定會(huì )受益匪淺。
弗蘭西斯.培根曾說(shuō)：“人類(lèi)的命運，操縱在自己的手里�！蔽覀兌伎释晒�，希望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。那么，就從這本書(shū)開(kāi)始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開(kāi)財富的智慧之門(mén)，開(kāi)創(chuàng )你輝煌的人生!
八年級讀書(shū)筆記9
培根曾說(shuō)過(guò)：“歷史使人明智、詩(shī)歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯�！弊x了融歷史與道德、詩(shī)歌與哲理、時(shí)代精神與民族特色于一爐的書(shū)籍——《菜根譚》，猶如滴水穿石，持久而有力，浸潤著(zhù)我的心靈�！恫烁T》是明代還初道人洪應明所著(zhù)的一部論述修養、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。具有三教真理的結晶，和萬(wàn)古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。對于人的正心修身，養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。
中華民族的傳統文化博大精深，源遠流長(cháng)。歷史的長(cháng)河不斷地沖刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無(wú)比的明珠�！恫烁T》就是其中一顆璀璨的明珠!《菜根譚》是一本怎樣的書(shū)呢?古人云：“譚者，談也。性定根香�！被ㄏ隳軌蛴帽莵�(lái)品味，果香能夠用口來(lái)品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味。
《菜根譚》是一位悟透了人生的隱士，融釋、道、儒于一身，別具慧眼，將自我的人生奧妙和盤(pán)托出的結晶。我覺(jué)得《菜根譚》思人間事，是一本仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的書(shū)。商界巨子們喜歡讀《菜根譚》，因為他們認為《菜根譚》是一部奇書(shū)，是企業(yè)界經(jīng)營(yíng)管理的“指南”，企業(yè)家修身養性的“教材”;僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因為其博大、寬容、善良。我也喜歡讀《菜根譚》，因為我覺(jué)得它充滿(mǎn)了哲理的味道，充滿(mǎn)了富于通變的處世哲學(xué)，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。我覺(jué)得《菜根譚》是一本修身養德、為人處世的好書(shū)。讀起來(lái)感覺(jué)內心很平和的，一個(gè)個(gè)鮮活的例子，一段段樸素無(wú)華的語(yǔ)言，感覺(jué)就像在拉家常一樣，娓娓道來(lái)，讓自我在不知不覺(jué)中有所收益：哦，原先有些事情還能夠這樣處理的。
街上流行的服飾，最時(shí)髦的往往最容易過(guò)時(shí)，而經(jīng)久不變的，是那些式樣簡(jiǎn)潔普通的衣服。對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，物質(zhì)的需求只是生活的調劑，卻不能成為生活的主旋律。能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯，看我們人類(lèi)賴(lài)以生存的主食大多是滋無(wú)味，可嚼之則會(huì )甘之如飴，酸甜苦辣只是調味品，能讓我們活得充實(shí)、活得踏實(shí)的關(guān)鍵要有一種好的心態(tài)和健康的道德觀(guān)念。讀了“天地不可一日無(wú)和氣，人心不可一日無(wú)喜神�！弊屛覀凅w會(huì )到世界是一面鏡子，你對它皺眉，它就對你皺眉;你微笑，它就對你微笑。幸福不是一種現實(shí)，而是一種感覺(jué)，幸福感究竟是什么東西呢?日本醫學(xué)博士春山茂雄在《腦內革命》這本書(shū)中寫(xiě)道：“人的心靈由大腦里的腦干、大腦邊緣系統和大腦皮質(zhì)組成。其中有一種神經(jīng)，當受到外界刺激的時(shí)候，會(huì )使人快感。在工作中、生活中經(jīng)常堅持喜悅的心境，就是獲得幸福的根本。讀了“心不可不虛，虛則義理來(lái)居;心不可不實(shí)，實(shí)則物欲不入”，讓我懂得了人心不能夠不謙虛，謙虛才能讓正義真理進(jìn)駐心中;人心不能夠不充實(shí)，充實(shí)才能使貪念物欲無(wú)法入侵。人在做學(xué)問(wèn)和做人，要善于聽(tīng)取不一樣人的意見(jiàn)，并改變自我，要堅持“為有源頭活水來(lái)”的狀態(tài)，才能不斷地修正自我的言行。
“心者后裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者”告戒我們父母的一言一行都會(huì )讓自我的子女們受到潛移默化的影響。一個(gè)心地善良的人，他的子孫自然也學(xué)得心地善良。如此類(lèi)推，
我們作為教師的如果具有無(wú)私奉獻、以身作則、精益求精的精神、崇高的師愛(ài)和良好的言行舉止，學(xué)生也會(huì )受到潛移默化的影響。只能一個(gè)嚴于律已的教師才會(huì )讓學(xué)生信服，否則再多的說(shuō)教只會(huì )令人生厭。所以，我們應當常常反思自我：我的教育到底給予了學(xué)生多少的歡樂(lè )、自信、幸福的享受和成功的體驗?
讀了“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪;從情識解悟者，有悟則有迷，終十分明之燈�！弊屛叶米鍪虏灰螒{自我意氣用事，也不要帶著(zhù)太多的情感去領(lǐng)悟道理，這樣才會(huì )少走彎路。想想真的很有道理，我們作為教師，我們育人的工作是細水長(cháng)流的，不是立竿見(jiàn)影的。所以工作的時(shí)候不能意氣用事。因為感性的熱情是干柴上的火，響起來(lái)是比比剝剝的，但片刻就會(huì )燒盡;理智卻是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。想成為一個(gè)平凡而不平庸的教師，除了要學(xué)會(huì )順應時(shí)勢，要有職責心外，關(guān)鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我期望自我是那耐人尋味的深水，厚積薄發(fā)，每一天能展現經(jīng)過(guò)沉淀后的精華!
八年級讀書(shū)筆記10
寒假期間我讀了羅曼羅蘭的《名人傳》。
這本書(shū)有三個(gè)主人公，分別是貝多芬，米開(kāi)朗琪羅，托爾斯泰。
貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢地與命運作斗爭。他孤獨的活著(zhù)，他惟一的親人辜負了他，他內心受到沉重的打擊，可他還堅強活下來(lái)。他沒(méi)有一個(gè)朋友，他就像與世隔絕一樣進(jìn)行著(zhù)創(chuàng )作。這位偉大的音樂(lè )家雖然一直生活在痛苦里，卻創(chuàng )作了的傳世之作。他最后終于戰勝命運，，戰勝痛苦，戰勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因為他不肯屈服于命運，他扼住了命運的咽喉。
米開(kāi)朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的貴族家庭。他一生都為自己擁有的高貴血統而驕傲�！坝刮彝纯嗟木陀屛蚁矚g”這是他說(shuō)過(guò)的一句名言。他是天才，但自由被歷任教皇緊緊地束縛，因為西斯廷的工程，他有了一個(gè)病態(tài)的軀體。因為天才的聰穎，使他無(wú)法逃脫教皇的使喚。這是多么令人苦惱的。他光榮著(zhù)，又痛苦著(zhù)，就像活在高壓鍋里一般，巨大的壓力壓得他幾乎喘不過(guò)氣來(lái)。
托爾斯泰是俄羅斯的一位文學(xué)家。他出生于富貴家庭。他有很高的文學(xué)天賦并獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想通過(guò)勞動(dòng)使自己的靈魂得到救贖。他弘揚真正的基督教精神。這位閃閃發(fā)光的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的黎明灑下愛(ài)的光芒，對神的信仰使他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。
面對人生的劫難與世間的悲苦，三個(gè)人從來(lái)沒(méi)有一絲惶恐與顫抖。我們要勇敢地與命運作斗爭，只要不屈服于命運，總有一天會(huì )改變命運。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中。
八年級讀書(shū)筆記11
《當幸福來(lái)臨時(shí)》是一本描述孤兒院里孩子們平時(shí)的生活點(diǎn)滴，藉由主角漢琳卡來(lái)抒發(fā)孤女與惡劣環(huán)境搏斗的過(guò)程及感受。
漢琳卡從小缺乏親人的照料，唯一能照顧他的是露阿姨，但是生活條件欠佳 ，所以無(wú)法爭取到撫養權。孤獨的他，不向別人提起自己的事，面對霸道的室友也只能默默容忍承擔，再孤兒院中總是受到欺負，這一連串的打擊，使他個(gè)性偏執， 但在一次募款活動(dòng)中，使他看見(jiàn)人間也有溫馨的一面，而漢琳卡也懂的搏取他人的同情心，為了贏(yíng)得獎品，他不得不作假——將炭筆涂畫(huà)在眼睛周?chē)�，使成為他的絕佳武器，但卻也因為想念阿姨而私自從募款罐里奪得探望露阿姨的旅費，但偷竊畢竟是件壞事，所以他一邊動(dòng)手，一邊壓制良心的掙扎，卻仍蘭獲得募款最多獎品的待遇。我覺(jué)得這里最為精采，而這趟旅行也使他大開(kāi)眼界、有所體悟。
比起漢琳卡，我覺(jué)得我幸福多了。我有家人的陪伴，從來(lái)不覺(jué)得寂寞，也能常常出去玩探訪(fǎng)世界。所以這本書(shū)給了我很大的啟示——我們不應該老是抱怨自己得到的太少，而是珍惜自己所擁有的，畢竟還有不少人生活比我們更差。
八年級讀書(shū)筆記12
很高興我和媽媽一齊讀完了這本書(shū)!這本書(shū)里的每一個(gè)故事都配有珍貴的文物圖片，并且每個(gè)故事后面還有“智慧啟示”小欄目，用精煉的文字點(diǎn)出了故事背后蘊藏的智慧。幫忙我掌握了歷史的規律，學(xué)習了歷史任務(wù)的精神品格，也使我增長(cháng)了為人處世的人生智慧!
我最喜歡里面的一個(gè)故事是《姜太公釣魚(yú)》，它講的是姬昌身邊缺少一個(gè)有深謀遠志的人幫他謀劃戰略。于是他開(kāi)始到處尋找這方面的人才。有一天，姬昌看見(jiàn)一個(gè)老者在釣魚(yú)。奇怪的是，老者魚(yú)竿下的勾是直的，并且高高的懸在水面上。姬問(wèn)道“你這樣能釣到魚(yú)嗎?”老者說(shuō)“想上鉤的魚(yú)自然就會(huì )上鉤的�！痪眉У弥@個(gè)人名叫姜尚，并且還是十分能干的人。姬昌覺(jué)得自我最終找到了尋覓已久的人才。我明白了姜太公在河邊釣魚(yú)實(shí)際上是在等待識才、重才之人的明主出現。古代的科學(xué)很落后，但他們很聰明，也讓我看到了方法總比問(wèn)題多，我們要向他們學(xué)習!
我從小就愛(ài)看書(shū)，但這個(gè)月讀得異常的不一樣：有爸爸媽媽的陪伴;有時(shí)還要進(jìn)行討論;有時(shí)還談?wù)劯邢搿詈冒职謰寢屆恳惶於寄苓@樣陪著(zhù)我一齊讀書(shū)!
【八年級讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
活著(zhù)讀書(shū)筆記八年級02-26
八年級讀書(shū)筆記繁星春水10-13
八年級讀書(shū)筆記600字09-21
八年級貝多芬傳的讀書(shū)筆記01-06
八年級邊城讀書(shū)筆記5篇10-16
簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)筆記600字八年級02-22
呼蘭河傳的讀書(shū)筆記八年級01-22
八年級高老頭讀書(shū)筆記5篇10-13