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魏書(shū)生教育教學(xué)理論讀書(shū)筆記(通用5篇)
教育終究是基于生命和貫穿生命的。下面是小編整理的魏書(shū)生教育教學(xué)理論讀書(shū)筆記。歡迎大家閱讀。
魏書(shū)生教育教學(xué)理論讀書(shū)筆記1
《魏書(shū)生教育教學(xué)理論》節選,主要講的是民主化管理和科學(xué)化管理兩方面內容。讀完這本書(shū)實(shí)在受益匪淺,魏書(shū)生的教育思想真正實(shí)現了教孩子三年,想孩子三十年,切實(shí)做到了為學(xué)生服務(wù)。
以下分兩個(gè)方面談感受:
一、 民主化管理
魏書(shū)生擔任實(shí)驗中學(xué)校長(cháng)與書(shū)記兼任兩個(gè)班的班主任,承擔兩個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué),如今還擔任教育局的局長(cháng),一年平均外出開(kāi)會(huì )4個(gè)月,從不請人代上一節語(yǔ)文課,他學(xué)期之初即進(jìn)行期未考試,一學(xué)期教材他用30多課時(shí)就講完了;他不批作業(yè),不改作文,但他的學(xué)生在升學(xué)成績(jì)卻能比重點(diǎn)中學(xué)平均高7.8分……面對這一切讓人驚訝的事實(shí),我們不禁要問(wèn):魏書(shū)生究意依靠什么保證教學(xué)的成功?
我們認真研究魏書(shū)生的教學(xué)管理經(jīng)驗后,就會(huì )發(fā)現,魏書(shū)生管理藝術(shù)的核心有兩個(gè)字:民主。
魏老師主張讓學(xué)生成為班級的主人,采取的具體實(shí)施方式就是承包責任制,將各項班級日常工作細化,承包給個(gè)人,專(zhuān)責管理,從而形成人人有事干,事事有人干的大好局面。這種舉措大大強化了個(gè)人的責任心,充分激發(fā)了班級各成員的智慧和力量,形成了強大的團隊合力,集體推進(jìn)了班級的各項工作。
民主化是魏書(shū)生取得教育成功的要訣。學(xué)生學(xué)習積極性這么高,您是用什么辦法調動(dòng)的?在每次公開(kāi)課后,面對眾多同行的詢(xún)問(wèn),魏書(shū)生總是這樣回答的:我仔細想來(lái),根本的辦法其實(shí)只有兩個(gè)字‘民主’,教師樹(shù)立了教學(xué)民主的思想,教學(xué)中多和學(xué)生商量,學(xué)生學(xué)習的積極性就容易高漲起來(lái)。魏書(shū)生認為,教學(xué)不民主是導致教學(xué)效率低下的一個(gè)主要原因。他說(shuō):教與學(xué)之間毫無(wú)民主的氣氛,思想沒(méi)有相互理解,感情沒(méi)有相互交流。雙方都用寶貴的腦細胞琢磨著(zhù)壓服對方或欺騙對方的.策略,教學(xué)效率怎么會(huì )高?
如何在教育活動(dòng)中發(fā)揮民主呢?魏書(shū)生認為,首先是師生心靈的溝通。一方面教師必須了解學(xué)生,尊重學(xué)生,信任學(xué)生,真正為學(xué)生負責,真正為學(xué)生的發(fā)展負責。另一方面,教師還必須設法讓學(xué)生了解教師,理解教師,信任教師。魏書(shū)生說(shuō):教師的心靈對學(xué)生如果是一個(gè)未知世界,那么就談不上教學(xué)民主。教師應該把自己對人生、對事業(yè)、對教學(xué)、對語(yǔ)文教改的看法都真誠地和學(xué)生傾談,這樣學(xué)生才會(huì )真誠地、無(wú)保留地談他們的看法。師生在充分信任、理解的基礎上探討問(wèn)題,才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的積極性。
其次,魏書(shū)生認為,教師要樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想。他說(shuō):為學(xué)生服務(wù),就不能強迫學(xué)生適應自己,而應努力研究學(xué)生的學(xué)習心理、原有的知識水平、接受能力,以使自己的教學(xué)適應學(xué)生的需要。這種需要就是學(xué)生發(fā)展的需要。教師要善于在教學(xué)大綱;教材要求與學(xué)生的心靈實(shí)際之間架橋,要努力防止離開(kāi)學(xué)生心理的此岸世界,而只在大綱、教材的彼岸世界動(dòng)腦筋、做文章的傾向。他進(jìn)一步指出:教師要真誠地認識到自己是為學(xué)生服務(wù)的。既然教師是為學(xué)生服務(wù)的、那就必須把學(xué)生當做學(xué)習的主人,課堂的主人,就必須充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性,就必須了解學(xué)生、尊重學(xué)生、依靠學(xué)生,從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。
當老師,最頭疼的可能就是班上的后進(jìn)生了。作為全國優(yōu)秀教師、語(yǔ)文特級教師,魏書(shū)生眼里的后進(jìn)生是個(gè)什么樣子?
魏書(shū)生認為,人都是有差別的,遺傳、后天環(huán)境、家庭條件、性格等等,都會(huì )造成人的差異。作為老師,要承認并允許學(xué)生之間有差異,要看到他們的優(yōu)點(diǎn),激發(fā)出他們學(xué)習的興趣,使學(xué)習成績(jì)靠后的學(xué)生慢慢地進(jìn)步。
在盤(pán)錦實(shí)驗中學(xué)當校長(cháng)時(shí),他把一個(gè)全年級成績(jì)最差的學(xué)生要到了班里。進(jìn)班第一件事,魏書(shū)生讓他自己找優(yōu)點(diǎn),這個(gè)男生說(shuō),我沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)。魏書(shū)生說(shuō):"不可能,我已經(jīng)發(fā)現了兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)!"后進(jìn)生對批評往往能非常鎮靜地對付,一聽(tīng)說(shuō)自己又優(yōu)點(diǎn),居然臉紅了。
這個(gè)學(xué)生語(yǔ)文考試只得了8分,這要是擱在別的老師身上惟恐避之不及,可是魏書(shū)生居然夸他:"你一上課不聽(tīng)講,二不寫(xiě)作業(yè),三又不看書(shū),還能得8分,這是天賦!"魏書(shū)生就是這樣換個(gè)角度看學(xué)生,把他們積極的、樂(lè )觀(guān)的一面調動(dòng)起來(lái)。有了這樣一席話(huà),原來(lái)慘不忍睹的卷子看著(zhù)也順眼起來(lái)了,魏書(shū)生又幫他分析每道大題還有哪些潛力可挖?生字填空、文學(xué)常識、作文……結果,這個(gè)學(xué)生最后又找出了一二十分的"可發(fā)展空間"!下一次考試,考了58分,慢慢地,及格了。
在魏書(shū)生的眼里,后進(jìn)生的意思就是"后來(lái)進(jìn)步的學(xué)生",老師要有耐心,有愛(ài)心,有信心。
最后,魏書(shū)生的教育民主集中體現在決策過(guò)程民主,多同學(xué)生商量。既然學(xué)生是學(xué)習的主人,那么學(xué)生就有參與教學(xué)過(guò)程和民主決策的權利,這也是教學(xué)民主最基本的要求。而要發(fā)揮教學(xué)民主,就必須把教學(xué)民主思想滲透到教學(xué)的各個(gè)方面。魏書(shū)生說(shuō):要做到教學(xué)民主,就要和學(xué)生多討論、多商量。商量什么?從教學(xué)目標、教學(xué)內容,到教學(xué)重點(diǎn)、課時(shí)安排,以至具體的教學(xué)方法,都同學(xué)生商量,盡可能達到師生之間認識的統一。他指出,要使學(xué)生成為學(xué)習的主人;就必須引導學(xué)生參與教學(xué),即不僅學(xué)而且參與教,參與得多了,才會(huì )增強主人翁意識。這樣時(shí)間長(cháng)了,學(xué)生便養成了發(fā)表自己意見(jiàn),積極參與教學(xué)的習慣;我也養成了尊重學(xué)生、理解學(xué)生、從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)的習慣。也只有這樣,學(xué)生才能真正成為學(xué)習的主人,才能真正成為對自己負責也對他人負責的主人。
正如魏書(shū)生所說(shuō),在采用這些方法時(shí),自始至終都要有民主的思想,都要有為學(xué)生服務(wù),尊重學(xué)生,同學(xué)生一起商量教學(xué)改革的態(tài)度。如果是思想上有很強的自我中心意識,不尊重學(xué)生,主觀(guān)片面地壓制、強迫學(xué)生,那么,多好的方法也都會(huì )被用糟的,都不會(huì )收到好效果的!@是魏書(shū)生教育教學(xué)一貫的做法和最基本的指導思想。
曾幾何時(shí)我們?yōu)樽约旱膼?ài)而感動(dòng),學(xué)生卻無(wú)動(dòng)于衷,我們憤懣,我們委屈,卻不知道我們的愛(ài)錯失了方向。智慧源于真愛(ài),真愛(ài)觸動(dòng)心靈,愛(ài)的力量很偉大。魏書(shū)生的民主教育觀(guān)讓我懂得了身為教師的妙處、用處,堅定了我走一條既輕松又快樂(lè )的教育之路的決心。
魏書(shū)生教育教學(xué)理論讀書(shū)筆記2
我仔細閱讀了華南師范大學(xué)教授、著(zhù)名的博士生導師郭思樂(lè )教授的教育專(zhuān)著(zhù)《教育激揚生命》,這是一本有意義的書(shū),這是向師本教育一次有力的出擊,它把學(xué)生看作是學(xué)習的主人,而不是說(shuō)教的對象,它建立了先進(jìn)的生本教育理念:一切為了學(xué)生;高度尊重學(xué)生;全面依靠學(xué)生。從價(jià)值觀(guān)、倫理觀(guān)、行為觀(guān)幾個(gè)方面闡述了生本的新生態(tài)教育,給予了我深深的啟迪。
從教十多年來(lái),我清醒地認識到,對于一個(gè)真正優(yōu)秀的教師來(lái)說(shuō),你教的學(xué)生取得了讓你滿(mǎn)意的成績(jì),這并不重要,重要的'是你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)比快樂(lè ),你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么,你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。
魏書(shū)生教育教學(xué)理論讀書(shū)筆記3
我認真讀了趙國忠的《讓教師愛(ài)上教學(xué)》這本書(shū)。我們是教師,教學(xué)是我們的工作,也是我們的生活主旋律?墒,日復一日,你感覺(jué)到單調了嗎?物價(jià)上漲,你感覺(jué)到貧窮了嗎?壓力不斷,你感覺(jué)到疲憊了嗎?……那么,作為一名教師,我們該如何調整自己的心態(tài),如何輕松快樂(lè )的去工作,如何去熱愛(ài),去更熱愛(ài)我們的職業(yè)呢?這不正是我內心的疑問(wèn)嗎?我行走在教育的路上,欣賞了兩邊的風(fēng)景,低頭前行的那份茫然讓我的內心格外苦悶。順著(zhù)淡淡的墨香我整本通讀下去,一切都讓我豁然開(kāi)朗!蹲尳處煇(ài)上教學(xué)》本書(shū)針對新修訂的課程標準為我們提供了高效教學(xué)的45個(gè)技巧,關(guān)注的是學(xué)校教師的素質(zhì)和能力,并針對各種教學(xué)問(wèn)題和狀況,提供給教師日常用的“錦囊妙計”。我感受到書(shū)中字里行間流露著(zhù)教師對教育事業(yè)的熱情、對學(xué)生的摯愛(ài),散發(fā)著(zhù)教師智慧的光芒。細細品味它,我更加明確了自己前進(jìn)的方向。
第一、教師要為了課堂更精彩而教。
在傳統的課堂教學(xué)中,老師的職責主要定位在知識的輸出和傳遞上,就像是把知識從一個(gè)倉庫搬運到另一個(gè)倉庫,這樣一來(lái)老師就變成了知識的“搬運工”,職業(yè)活動(dòng)變成了一種單調乏味、簡(jiǎn)單重復的機械“操作”,日復一日的按部就班地工作,循環(huán)往復的課堂教學(xué)使廣大教師身心疲憊,產(chǎn)生了“職業(yè)倦怠”,淪為了只是按照固有程序機械運行、毫無(wú)思想、缺乏創(chuàng )新意識的“教書(shū)匠”。在這種單調乏味的課堂教學(xué)中,我們只是把自己的工作視為一種義務(wù)和奉獻,體會(huì )不到自己職業(yè)生活的快樂(lè )、幸福,感受不到自我生命價(jià)值和意義的實(shí)現。
理想的課堂教學(xué)是既有助于學(xué)生成長(cháng),又有益于教師提升教學(xué)生命的課堂教學(xué)。在這種課堂教學(xué)中,教師自我生命的價(jià)值和意義在創(chuàng )造性的課堂教學(xué)實(shí)踐中得以體現,課堂教學(xué)成了一種自己參與社會(huì )生活,實(shí)現自我理想的創(chuàng )造性實(shí)踐活動(dòng),它是教師個(gè)人的幸福生活和不斷持續發(fā)展的源泉。
也就是說(shuō),在理想的課堂上,我們在付出的同時(shí),也得到了巨大的收獲——向學(xué)生所付出的情感不僅使學(xué)生體驗到了愉快,而且學(xué)生給予我們的.回報也是我們加倍的快樂(lè );我們不僅在課堂教學(xué)中享受著(zhù)學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步帶給自己的幸福,而且在自己的職業(yè)生活中感受著(zhù)自我發(fā)展帶來(lái)的幸福。
所以說(shuō),“當你將一個(gè)一時(shí)糊涂而做錯事的學(xué)生說(shuō)服,師生彼此之間意見(jiàn)溝通的喜悅是多么甜美!又當你將一個(gè)聰明的學(xué)生培育成更聰明,往更高的理想邁進(jìn),又是多么的喜悅呀!我們都為著(zhù)培育我們的美好世界而快樂(lè )無(wú)比的努力,更在享受著(zhù)這神圣職業(yè)的芳馨!
第二,教師要在教學(xué)中不斷成長(cháng)。
當我們把教學(xué)視為自己的生命活動(dòng)時(shí),我們所面對的文字就充滿(mǎn)了靈性和活力,我們所面對的學(xué)生就充滿(mǎn)了智慧和激情,課堂就成了不斷凈化自己靈魂、挑戰自身能力、激發(fā)自身智慧,不斷促進(jìn)自身成長(cháng)變化的場(chǎng)所。
作為教師,要邊教邊學(xué),需要把學(xué)到的東西投放課堂,改造課堂,促進(jìn)教學(xué)變化。感悟“教”的變化,有利于增強“學(xué)”的積極性和主動(dòng)性?梢哉f(shuō),教師的幸福就蘊含在這良性互動(dòng)過(guò)程和結果中。
第三教師要在創(chuàng )造中享受喜悅
我國著(zhù)名哲學(xué)家馮友蘭先生曾把教師的講課分成兩種講法:一種是照著(zhù)講,一種是接著(zhù)講。所謂照著(zhù)講,就是書(shū)上有什么,我就教什么,這叫照本宣科照著(zhù)講;老師怎么說(shuō),我就怎么講,這是依樣畫(huà)瓢照著(zhù)講;過(guò)去怎樣講,今天還是那樣講,這叫固步自封照著(zhù)講。照著(zhù)講離不開(kāi)書(shū)本,離不開(kāi)定論,舍不得過(guò)去。所謂接著(zhù)講,就是對書(shū)本要批判性的講出自己的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解,講完現有結論,接著(zhù)有自己的看法和質(zhì)疑,這是超越定論接著(zhù)講;對自己受教育時(shí)的老師的教學(xué)方法、對聽(tīng)到和學(xué)到的其他歷史的教學(xué)方法,不是照搬、照抄,而是在借鑒中批判,在借鑒中創(chuàng )新,這是超越前人接著(zhù)講:對自己的教學(xué)始終抱著(zhù)批判的態(tài)度,始終“不滿(mǎn)意”并致力于改進(jìn)使自己“滿(mǎn)意”,這是超越昨天接著(zhù)講。
照著(zhù)講天天如此,始終如此,盡管可以輕松一點(diǎn),但卻難免枯燥和痛苦。接著(zhù)講,“茍日新,日日新,又日新”,太陽(yáng)每天都是新的,它將使我們對教學(xué)充滿(mǎn)期望,并享受實(shí)現希望的幸福。
原來(lái),“教師”也可以精彩。感謝工作,讓我們生存,也帶給我們快樂(lè ),讓我們在浮躁的生活中靜下心來(lái)思考,覺(jué)得充實(shí)而有意義。愛(ài)上工作,也愛(ài)上了教師這個(gè)職業(yè)。
魏書(shū)生教育教學(xué)理論讀書(shū)筆記4
當張老師一再提醒要在考試之前讀一本教育學(xué)專(zhuān)著(zhù)時(shí),我心中就一直在嘀咕,“教育學(xué)專(zhuān)著(zhù)—-苦澀難懂的玩意兒”。然而當我從書(shū)柜中翻出在地壇書(shū)市淘的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)時(shí),我的心不禁興奮起來(lái)。
在網(wǎng)上搜索“蘇霍姆林斯基”,可以看到“蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家,他主張個(gè)性和諧發(fā)展。他的相信孩子、尊重孩子,用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶!
為了解決中小學(xué)的教育實(shí)際問(wèn)題,切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量,他專(zhuān)為中小學(xué)教師寫(xiě)了《給教師的建議》一書(shū)。書(shū)中給教師提出了一百條建議,每一條建議談到一個(gè)問(wèn)題,這中間有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái),真讓我感觸頗深,受益匪淺。
在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí),讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。特別是想想自己在幾年后將作為一名年輕教師的身份走上講臺,肯定總會(huì )發(fā)現時(shí)間不夠用,每天備課、上課、批改作業(yè)、寫(xiě)反思等,仰望時(shí)鐘,一天時(shí)間卻又過(guò)去。
《給教師的建議》這本書(shū)還給了我一個(gè)很好的建議:那就是——讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結下終生的友誼。他在書(shū)中舉了一個(gè)例子:一天,一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課,她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的.所有老師。當別人問(wèn)她:“你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí),這位老教師說(shuō):“對這節課,我準備了一輩子,而且,對每一節課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的!”感動(dòng)之余,我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著(zhù)時(shí)間的流逝如水似箭,可老天總是最公平的,它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí),問(wèn)題還是出在疲于應付上,整天是事情在后面追著(zhù)自己而沒(méi)有主動(dòng)去做事。
想想自己更是如此,做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了應付作業(yè),在網(wǎng)上和雜志上匆匆忙忙的搜索著(zhù)相關(guān)的知識;有時(shí)為了寫(xiě)一篇論文也是絞盡腦汁,趴在電腦前浪費時(shí)間。想起來(lái)真是可悲!我想這就是平時(shí)不學(xué)習,急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到:“讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付,而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求!”試問(wèn),從古到今,哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”呢?俗話(huà)說(shuō):“活到老,學(xué)到老”,作為新時(shí)代的大學(xué)生,我們更應當主動(dòng)地學(xué)習。因為只有不斷豐富自己的知識,才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地運用知識,才能贏(yíng)得自身的發(fā)展,這是將來(lái)做一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō):“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)!
魏書(shū)生教育教學(xué)理論讀書(shū)筆記5
時(shí)間過(guò)得飛快,想想自己工作也已二十幾年了。送走的學(xué)生也是形形色色,各有各的樣,也體會(huì )到了作為教師的酸甜苦辣?傆X(jué)得現在的學(xué)生真是越來(lái)越不好管,工作壓力越來(lái)越大。曾幾何時(shí)漸漸和瀟灑自如越離越遠,苦和累成了每天的必修課。
前不久看了《魏書(shū)生教育教學(xué)藝術(shù)》一書(shū),思緒萬(wàn)千,感慨不已。既感嘆其教育思想的時(shí)代性和切實(shí)性,又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性,回顧這些年的教育教學(xué)生涯,看到了自己的不足!巴瑸槿藥,為何一些簡(jiǎn)單不過(guò)的道理在自己身上就不能運用,起不到好的效果”成為看魏書(shū)生書(shū)的同時(shí)時(shí)常徘徊在腦海中的問(wèn)題。
古人云:知已知彼,百戰不殆。我們的教育又何嘗不是如此,只有了解學(xué)生才能真正做到教書(shū)、育人。綜觀(guān)古今中外凡有成就的教師、教育家,都有一個(gè)共同的特點(diǎn):有知人之明,能察覺(jué)學(xué)生思想深處的奧秘,能觸摸到學(xué)生感情的脈搏,他們的心和被教育者是息息相關(guān)的。也只有這樣的教學(xué),對于教師和學(xué)生來(lái)說(shuō)才是一種幸福和享受。反思過(guò)去,作為教師,自己的責任心很強真是把他們都當成了自己的孩子,對他們嚴格要求,關(guān)愛(ài)有加;可是今天想來(lái),自己對他們又了解多少呢?又有多少時(shí)間讓學(xué)生說(shuō)出自己的想法,和朋友那樣與他們聊天、談心,真正走進(jìn)他們的心靈?
在了解學(xué)生方面,我們也往往是從學(xué)生學(xué)習態(tài)度、行為習慣的表現上簡(jiǎn)單的了解和簡(jiǎn)單的評價(jià)學(xué)生,對那些上課認真聽(tīng)講,下課也不調皮搗蛋的孩子老師當然是越看越喜歡,也自然給他們的機會(huì )多一些;而那些所謂的“不討人喜歡的'孩子”有時(shí)就被我們在不知不覺(jué)中忽略了。長(cháng)此以往,孩子的發(fā)展當然是越來(lái)越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規律,而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規律,不僅善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上,更善于把主要精力用在帶有普遍性、規律性的問(wèn)題上,從而提高教育工作的效率。學(xué)了魏書(shū)生的有關(guān)理論,現在漸漸認識到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統一體,好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區別只在于頭腦中是非,好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃,有的常常被壓在石頭下,才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識,我在具體教育過(guò)程中加以運用,果然效果明顯,某些平時(shí)不聽(tīng)話(huà)的同學(xué),調皮的同學(xué)經(jīng)過(guò)一階段的努力,都有了較大的進(jìn)步,與學(xué)生的情感交流也更和諧了。
隨著(zhù)社會(huì )文明的不斷發(fā)展,教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說(shuō)的,學(xué)生就得無(wú)條件的服從,無(wú)條件的執行老師的安排,F在我們更多的是關(guān)注人文性,也在不斷提倡“人性化服務(wù)”。說(shuō)到底其實(shí)我們的教育更應人性化,我們一直在說(shuō):要蹲下身子和孩子說(shuō)話(huà),就是要強調人與人之間的平等性。老師也是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的,學(xué)生的今天就是老師的昨天,學(xué)生犯了錯誤時(shí)的心情,老師通過(guò)回憶自己當年犯的錯誤時(shí)的心情就能認識更真切一些。這就是魏書(shū)生說(shuō)的“用回憶的方法去感知”。
讀魏書(shū)生的書(shū)是一種享受,讀魏書(shū)生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華,讀了魏書(shū)生的書(shū)才知道什么是教書(shū)育人,什么是為人師表。
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