《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！返淖x書(shū)筆記

　　讀書(shū)筆記，是在讀書(shū)時(shí)把與自己學(xué)習、工作、研究的問(wèn)題有關(guān)的語(yǔ)句、段落等按原文準確無(wú)誤地抄錄下來(lái)。下面是小編我為您準備的《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！返淖x書(shū)筆記，歡迎參考，希望能對您有所幫助。

　　《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！返淖x書(shū)筆記一

　　看到介紹中李躍兒的代表著(zhù)作，我被《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！肺�引，也許是對這個(gè)問(wèn)題的答案十分好奇吧，開(kāi)始閱讀尋找答案。

　　某一年掀起了一股熱潮"你幸福嗎？"我也關(guān)注了許多報道，多數人會(huì )笑著(zhù)給予肯定回答，而什么是幸福，每個(gè)人都有自己的"點(diǎn)"。那么孩子的幸福又是什么呢？

　　我已經(jīng)是成年人了，讓我再去回想孩童時(shí)的幸福，記憶大概就是關(guān)于父母和學(xué)校了。而作為老師的身份，在書(shū)中寫(xiě)道：在書(shū)中，作者說(shuō)到：作為老師，首先要有看見(jiàn)一個(gè)孩子，就愛(ài)得眼睛都拔不出來(lái)的愛(ài)心。

　　作為一位教育者，應該是天使而不是上帝，要與孩子平等的相處。對方是農民，我就以農民的方式與他交往；對方是大師，我就以大師的心態(tài)與他交往；對方是孩子，我就用童心跟他交往。老師要放下架子，與孩子形成一種朋友式的平等關(guān)系，這一點(diǎn)非常重要。

　　如果老師能夠這樣做的話(huà)，孩子就會(huì )被愛(ài)包裹起來(lái)。當他提著(zhù)書(shū)包跟著(zhù)媽媽往回走的時(shí)候，渾身都會(huì )充滿(mǎn)著(zhù)幸福。

　　對于"愛(ài)與尊重"我自認為可以做到，可偶爾在孩子們面前也會(huì )突然忘了"平等"，這也是反省后深知自己需要"修行"的地方。孩子充滿(mǎn)幸福感的時(shí)候，老師們也會(huì )被感染到，會(huì )有不一樣的幸福感。

　　剛剛有了小小的自信，當我閱讀到"做一個(gè)合格的教師，光有愛(ài)心是不夠的，光有熱情是不夠的，能夠寓教于樂(lè )也不夠，有很高的文化素養、很高的悟性、平等的觀(guān)念以及對于教育有非常到位的理解還是不夠。

　　做一個(gè)合格的教師，最重要的是要掌握一種手段，一種具體的操作方式，要使孩子能把知識化為智慧、把品格滲進(jìn)心靈才行。否則，只是喊口號。

　　古人講，說(shuō)的一尺不如行的一寸，就是這個(gè)道理。"這樣一段話(huà)，讓我開(kāi)始犯愁，怎么都覺(jué)得我還不是一名"合格的教師"，"世上事就是這樣：越深奧的看起來(lái)越淺顯，越復雜的看起來(lái)越簡(jiǎn)單，越困難的看起來(lái)越容易。

　　"也許就像書(shū)里寫(xiě)的，中國的教育改革不可能在一二十年的短期內成功，它必定要經(jīng)過(guò)一個(gè)相當長(cháng)的時(shí)期。傳統的勢力太強大了。

　　教育不像工業(yè)產(chǎn)品，引進(jìn)一條生產(chǎn)線(xiàn)就能很快出產(chǎn)品。教育是改造人的事情，尤其是改造已經(jīng)定型了的人，絕不會(huì )一蹴而就。而我希望在時(shí)間的沉淀下突破層層"傳統"的枷鎖，做一名給孩子們帶來(lái)幸福的老師。

　　書(shū)中看到家庭教育很多"失誤"的案例，我并沒(méi)有過(guò)于驚訝，因為我們生活中就有令人思考的案例。那些"望子成龍""恨鐵不成鋼""棍棒底下出孝子"我不能去斷定那些父母是否愛(ài)孩子，但是我們可以十分肯定父母在孩子的教育中有多么重要！而愛(ài)的名義之下，很多父母可能會(huì )迷失了"自己"，也忘記了愛(ài)是讓孩子感受"幸福"。

　　很多時(shí)候，我們成人并不能真正正確理解孩子的一些行為。由于不理解而帶給孩子許多痛苦，這些痛苦造成了孩子的問(wèn)題，這些問(wèn)題如果不被解決就會(huì )成為他們人格的一部分，成為將來(lái)他們性格中的一部分，為他們的生活和工作帶來(lái)困難，影響他們的發(fā)展。"

　　這些問(wèn)題普遍存在于家長(cháng)和老師之中，通常，家長(cháng)是先入為主，按照自己的方式去理解孩子的思維，以成人的眼光看待孩子的世界。

　　他們認為作為父母，比孩子更有經(jīng)驗，更有正確思考的能力，判斷是非的能力，但是，雖然父母都是從孩子的階段慢慢成長(cháng)起來(lái)的，卻早已忘記了當時(shí)的自己是用何種眼光看待周?chē)�世界的，是用怎樣的方式表達自己的想法的，所以，常常會(huì )誤解了孩子的本意，錯誤理解孩子的想法，造成孩子的痛苦。

　　李躍兒告訴我們：由于不懂孩子，本應給予孩子的幸福的成人卻拿走了孩子的幸福，而沒(méi)有幸福感，人就很難成材，因為只有沉浸在幸福之中才會(huì )獲得足夠強大的內在驅動(dòng)。

　　孩子是腳，教育是鞋。這句話(huà)意味著(zhù)，做鞋的人一定要讓穿鞋的人感到舒適。舒適的先決條件就是鞋子適合于腳。

　　對于教育來(lái)說(shuō)，只要適合于孩子，孩子就不再感到困惑。教育的本質(zhì)是協(xié)助人類(lèi)的生活。教育像是鞋子，幫助孩子更好地走人生的道路。教育者，無(wú)論教師還是父母，就像是給孩子造鞋的人。

　　《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！返淖x書(shū)筆記二

　　這是一本有關(guān)教育的書(shū)，是由被譽(yù)為“上天送給孩子和家長(cháng)的福音”的李躍兒所著(zhù)。她善于用最明確最生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)解讀孩子的幸福觀(guān)本書(shū)中，字里行間流露出淡淡的溫馨，沒(méi)有華麗文藻，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的術(shù)語(yǔ)。她站在一個(gè)敘事者的角度，詳盡卻不繁復的講述一個(gè)一個(gè)她所遇到、看到、聽(tīng)到的故事。

　　“很多時(shí)候，我們成人并不能真正正確理解孩子的一些行為。由于不理解而帶給孩子許多痛苦，這些痛苦造成了孩子的問(wèn)題，這些問(wèn)題如果不被解決就會(huì )成為他們人格的一部分，成為將來(lái)他們性格中的一部分，為他們的生活和工作帶來(lái)困難，影響他們的發(fā)展�！边@些問(wèn)題普遍存在于家長(cháng)和老師之中，通常，家長(cháng)是按照自己的方式去理解孩子的思維，以成人的眼光看待孩子的世界，他們認為作為父母，比孩子更有經(jīng)驗，更有正確思考的能力，判斷是非的能力，但是，雖然父母都是從孩子的階段慢慢成長(cháng)起來(lái)的，卻早已忘記了當時(shí)的自己是用何種眼光看待周?chē)�世界的，是用怎樣的方式表達自己的想法的，所以，常常會(huì )誤解了孩子的本意，錯誤理解孩子的想法，造成孩子的痛苦。

　　在家教中心實(shí)習的一個(gè)月中，我也遇到了這樣的事情。班上一位小朋友畫(huà)畫(huà)畫(huà)得很不錯，顏色也涂得非常漂亮，但是每次家長(cháng)來(lái)接孩子的時(shí)候都會(huì )批評孩子：“哎呀，你看你這畫(huà)得是什么��？老師畫(huà)的是皇冠啊，你怎么畫(huà)成蝴蝶結啦？為什么不好好學(xué)啊，要跟老師畫(huà)得一樣啊……”第一次的時(shí)候我沒(méi)怎么注意，可是多幾次之后，我發(fā)現那孩子便不愿意再聽(tīng)媽媽說(shuō)話(huà)了，每次媽媽發(fā)表意見(jiàn)的時(shí)候她就在一旁撅著(zhù)嘴，一副快要哭出來(lái)的表情，非常委屈的.樣子。我實(shí)在看不下去了，便告訴家長(cháng)以后不要這么說(shuō)她了，孩子很努力，畫(huà)得也很好，本來(lái)幼兒畫(huà)畫(huà)就不是為了要讓她畫(huà)得跟老師的一樣，而是為了激發(fā)孩子的興趣，培養他們的審美能力，能夠愉快的度過(guò)這個(gè)過(guò)程。孩子在畫(huà)畫(huà)的過(guò)程中，想象力的培養是非常重要的，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，都要始終注意啟發(fā)孩子，讓孩子能夠盡情地發(fā)揮想象和創(chuàng )造的能力。這些，對孩子今后的成長(cháng)與發(fā)展是十分重要的，那些所謂的畫(huà)畫(huà)的基本技巧，不過(guò)是家長(cháng)急于看到成效而超過(guò)了孩子本身所能負載的東西而已。

　　記得書(shū)中有這樣一段話(huà)，我記憶猶新：“孩子是通過(guò)自己生活的經(jīng)歷來(lái)建構對這個(gè)世界的認識，當他發(fā)現他身邊所有的人都愛(ài)他時(shí)，講來(lái)他就會(huì )認為自己是被歡迎被接納的；當他發(fā)現他的父母不愛(ài)他時(shí)，他就會(huì )認為這個(gè)世界上所有的人都不會(huì )輕易愛(ài)他，也不會(huì )接納他�！�

　　我很認同這段話(huà)，在現今這個(gè)高速發(fā)咋還能的社會(huì )，我們更多關(guān)注、追求的是如何更高效、迅捷的方法。教育者被要求高學(xué)歷、高素質(zhì)，各種技能的比賽、書(shū)面的文章……而我們似乎忽略了一個(gè)重要的問(wèn)題，教育者被評定能不能勝任幼兒教育這一職業(yè)時(shí)，是不是要再次評定他是否懷有一顆有愛(ài)的心？幼兒工作之瑣碎、繁復不同于其他教育工作者，在保育與教育兩者間，我們更趨向于保育。剛剛脫離父母的孩子有著(zhù)獨自面對社會(huì )的恐懼，用蹣跚的小腿走向遠方，離開(kāi)他們的小世界迎接陌生。在這種環(huán)境下，我想再強大的技能知識都是無(wú)力的，如果這時(shí)的教育者沒(méi)有一顆愛(ài)的心，面對孩子的哭鬧，他煩了；面對孩子的調皮，他惱了；面對孩子的彷徨與無(wú)知，他厭了。那他就算天下第一又如何呢？如果我們心中都有愛(ài)，是不是就不會(huì )出現許多幼兒園教育者虐傷孩子的事件了呢？

　　我也很欣賞李老師在對幼兒培訓時(shí)的方法。她會(huì )向孩子們講述一個(gè)故事，是關(guān)于長(cháng)襪子皮皮的，然后她會(huì )用語(yǔ)言描述長(cháng)襪子皮皮的長(cháng)相，再讓孩子們在紙上畫(huà)。當孩子遇到不會(huì )畫(huà)的地方時(shí)，便會(huì )求助老師，這時(shí)老師再針對不同的幼兒進(jìn)行單獨輔導，我想，這也是一種因才施教的方式吧，根據幼兒不同的需要去教給幼兒自己想學(xué)的東西，而不是統一教給每一個(gè)幼兒同樣的東西，這跟中小學(xué)學(xué)的學(xué)生上課有什么兩樣呢？但是家長(cháng)卻鬧意見(jiàn)了，說(shuō)把孩子送過(guò)來(lái)真么久了卻沒(méi)看到孩子學(xué)到了什么，而且孩子畫(huà)出來(lái)的畫(huà)也看不懂，畫(huà)得都不像。李老師想的這個(gè)解決方法簡(jiǎn)直太令人佩服了，她發(fā)給每個(gè)家長(cháng)一張白紙，然后讓家長(cháng)跟著(zhù)她一起畫(huà)了一個(gè)小女孩，畫(huà)完以后，她又讓家長(cháng)再畫(huà)一幅，這次是由李老師來(lái)口述，家長(cháng)自己畫(huà)，畫(huà)的是長(cháng)襪子皮皮。家長(cháng)們畫(huà)好以后，李老師讓家長(cháng)自己看看自己畫(huà)的畫(huà)，幾乎每個(gè)家長(cháng)畫(huà)出來(lái)的畫(huà)都是一樣的，都是正面對著(zhù)自己，兩腿張開(kāi)等的特征。家長(cháng)們只好你看看我，我看看你。這時(shí)，李老師說(shuō)：“你們畫(huà)的第二幅畫(huà)，是不是受了我教給你們的第一幅畫(huà)的影響？”家長(cháng)一下就活躍起來(lái)了，發(fā)出哄笑。

　　從這個(gè)故事中，我們能夠看到，如果老師在給孩子上課的時(shí)候是先教給孩子怎樣畫(huà)，然后再讓孩子畫(huà)，那么孩子發(fā)揮想象的空間就變小了，這是一種思維侵略，當老師先教給孩子們東西，再讓他們想的時(shí)候，思維就會(huì )被教的東西控制了。所以，教育不能只用教的方法，而是應該多角度，對方面地去啟發(fā)孩子，引導孩子，激發(fā)孩子，讓孩子自己大膽的想象，大膽的表達，我們需要為孩子提供這樣一個(gè)平臺，讓他們可以放飛想象，放飛思維，放飛什么都行。

　　誰(shuí)拿走了孩子的幸福？也許我們都要反思，看完全書(shū)我才覺(jué)得這句話(huà)是如何的刺目，如何的驚心。沒(méi)有幸福的孩子，如同失去寶劍的騎士，這樣的他將如何面對在以后道路上所遇到的荊棘？他的人生還能完整嗎？希望家長(cháng)們也能夠盡快認識到自己的錯誤教育方式，能夠與老師一起努力，為孩子創(chuàng )造一個(gè)健康豐富有啟發(fā)的環(huán)境。不僅是對孩子現在，對于其將來(lái)的發(fā)展也是非常重要的。

　　《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！返淖x書(shū)筆記三

　　《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！愤@本書(shū)是一本關(guān)于教育方法的書(shū)，介紹了作者的一套不同于現有的新型的教育方式，是作者李躍兒老師經(jīng)過(guò)近二十年的摸索的經(jīng)驗結晶。

　　作者是一個(gè)用真心對待孩子的老師，她能真正站在孩子的立場(chǎng)和角度去理解，感化，升華那一個(gè)個(gè)稚嫩卻澄澈的心靈。她的書(shū)里列舉的是生活中那些受傳統教育毒害的孩子，那些被父母和教育工作者不當方法教育培養出來(lái)的孩子，可憐或可悲的命運沉重的另人嘆息，他們本是像花朵一樣的孩子，本來(lái)應該都有一個(gè)幸福的童年，但是，可憐的孩子，因為父母和社會(huì )不恰當的教育體制和價(jià)值觀(guān)承受了太多太多，葬送了自己的童年甚至一生。

　　看完李躍兒老師的《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！愤@本書(shū)后，我陷入了深思：試問(wèn)，我的孩子幸福嗎？我用在他身上的教育方法正確嗎？

　　如果從物質(zhì)滿(mǎn)足的角度來(lái)說(shuō)，他是比以往的我們的時(shí)代富足。要吃有吃，要穿有穿，零食呈大堆，玩具滿(mǎn)天飛，音樂(lè )，動(dòng)畫(huà)，游戲更是玩不累，可是他真正從心理上幸福嗎？

　　李躍兒老師說(shuō)過(guò)“要是不懂什么是兒童，就不如不教，不教或許會(huì )更好�！焙⒆右膊皇堑玫礁�多物質(zhì)他就幸福，如果一些家長(cháng)以為平常辛苦工作，賺更多的錢(qián)，補償給孩子更好的物質(zhì)條件，孩子就是幸福的，那就大錯特錯了！

　　作為孩子的家長(cháng)，我們要知道孩子的認知狀況與心理特征。就是兒童還不能理解自然的規律，社會(huì )的秩序，教育者所要做的就是既要理解又要有耐心，放手讓孩子依照自己的努力認知，“經(jīng)驗”到“規律是不能由人的意志所轉移的”。如果我們用“教”的方式告訴了她，就會(huì )切斷她進(jìn)一步思考的可能，久而久之他就會(huì )喪失獨立思維能力；成人如果過(guò)于干預，不但會(huì )使孩子失去探索精神，還會(huì )給他們造成心理問(wèn)題。

　　李躍兒還說(shuō)過(guò)“教育只能分為兩種，一種是好的教育，一種是不好的教育；好的教育是成熟的、建設性的，不好的教育是不成熟的、掠奪性的；建設性教育促進(jìn)孩子成長(cháng)，幫助孩子進(jìn)行內在建構，掠奪性教育阻礙孩子成長(cháng)，破壞孩子的內在建構。成人應尊重自然賦予兒童的行為與動(dòng)作，并提供必要的幫助，以免讓孩子錯失一生僅有一次的吸收性心智最強的時(shí)期。

　　大多數家長(cháng)和個(gè)別私立幼兒園在孩子兩歲左右就開(kāi)始逼著(zhù)孩子認字、計算，以為這樣就是不讓孩子輸在起跑線(xiàn)上，殊不知這樣完全違背了人的自然屬性。結果只能徒勞無(wú)功。不尊從孩子成長(cháng)機制的行為是愚蠢的。

　　素質(zhì)教育，主要以培養人的個(gè)體自主、人格獨立和精神自由為目的，突出學(xué)習的樂(lè )趣性，思維的創(chuàng )造性，精神的愉悅性和心理的健康性。

　　李躍兒老師認為中國的家長(cháng)一般分為三類(lèi)：第一類(lèi)既懂教育又有責任心，他們的孩子最容易成為人才；第二類(lèi)，不懂教育，卻有責任心。第三類(lèi)家長(cháng)既不懂教育又沒(méi)有責任心，他們的孩子也比較容易成為人才；最可悲的是第二類(lèi)家長(cháng)，不懂教育但有責任心，他們占據絕大多數，失敗的孩子大都由這類(lèi)家長(cháng)制造。李躍兒老師在書(shū)中講述了現代教育所面臨的種種問(wèn)題，對于如何改進(jìn)現代家庭教育具有指導意義。

　　讀完這本書(shū)我還有一個(gè)感悟：教育，既不是像應試教育里的強制灌輸知識，也不是像一些淺薄的人理解的素質(zhì)教育那樣給孩子報舞蹈班，鋼琴班，而是了解孩子的生理和心理需要，在愛(ài)的基礎上給予幫助。請家長(cháng)放下一些自己的虛榮心，不要在成績(jì)，分數，以及其他方面拿自己的孩子跟別人比較，給孩子多一點(diǎn)自由和空間，或許他能飛得更高！

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