教師的讀書(shū)筆記（精選22篇）

　　當認真看完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編幫大家整理的教師讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。

　　教師讀書(shū)筆記 篇1

　　教師應當是一名知識分子，那么什么是知識分子?什么樣的人才能配得上“知識分子”這一稱(chēng)號?千萬(wàn)不要以為有了一定的學(xué)歷的人就是知識分子，在西方社會(huì )普遍的認識和給知識分子下的定義是：知識分子是有責任感、正義感、社會(huì )良知和批判精神的人。無(wú)論古今中外，知識分子最可貴和最本質(zhì)的人格特征是社會(huì )擔當，即社會(huì )責任，具體地說(shuō)：知識分子是能夠用自己的專(zhuān)業(yè)為社會(huì )服務(wù)的人，是能超越個(gè)人和小團體私利而對社會(huì )和國家民族給與真誠關(guān)注的人，是能夠時(shí)時(shí)關(guān)照自己腳下的路又常常抬頭仰望天空的人，是能夠認真思考生命意義并積極追求精神高尚的人，是能夠面對世俗潔身自好的或面對權貴敢于堅持真理，有骨氣有人格的人。

　　1、 知識分子的平民情懷

　　就我們而言就是要真正了解學(xué)生的需求，知曉學(xué)生的家庭情況，針對不同學(xué)生采取不同的教育方法，給與那些因貧困、失親學(xué)生以溫暖和關(guān)愛(ài)。

　　2、 知識分子的潔身自好

　　受儒家思想影響和啟示，中國的優(yōu)秀知識分子想來(lái)具有潔身自好、清正廉潔，絕不枉法貪財等優(yōu)秀品質(zhì)，強調自己的人生責任感和使命感。

　　3、 知識分子的骨氣

　　國學(xué)大師南懷瑾先生說(shuō)過(guò)：“中國幾千年文明社會(huì )能延綿不絕，依賴(lài)著(zhù)的三大支柱，一是政治和政權力量。二是財富的力量。第三更重要的是知識分子的不偏不倚，卓爾不群的人格力量�！敝袊鴥�(yōu)秀知識分子向來(lái)具有“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”和蔑視權貴，捍衛真理和正義的高尚人格。

　　4、 教師是天職

　　在今天日趨功利的教育中，許多教師正在淪為技術(shù)性工具，淪為從事簡(jiǎn)單勞動(dòng)的技術(shù)工人。

　　教師的職業(yè)應當是天底下最為令人敬畏和仰望的職業(yè)，教師應當對自己的職業(yè)有一種使命感和敬畏感，教師應當時(shí)刻在自己心里仰望自己的神圣的天空。做一名優(yōu)秀教師要時(shí)時(shí)刻刻牢記自己的使命，做一名古色古香的教師，把真理告訴學(xué)生。

　　教師的生存方式應當是事業(yè)型和智慧型的，而不是世俗的、庸俗的、無(wú)聊的、甚至是愚蠢的荒唐的，教師的學(xué)問(wèn)是“坐”出來(lái)的。然而今天的教師顯得比較浮躁，如果大家能集中一起坐下來(lái)，靜下心來(lái)研究教材，琢磨教法，交流工作或沉浸書(shū)本，專(zhuān)心致志，心無(wú)旁騖地搞研究，做學(xué)問(wèn)，不求短時(shí)問(wèn)成效，但時(shí)間長(cháng)了定會(huì )有所成就，收獲碩果。

　　上面談的應當說(shuō)是教師應當反思自己，反思自己的教育行為，教育思想，教育責任，教育目標，教育追求。

　　教師讀書(shū)筆記 篇2

　　領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：要使學(xué)生的只是不要成為最終目的，而要成為手段。

　　為了使學(xué)生從思考中獲取知識，教師必須對學(xué)生的知識有充分的了解。不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒(méi)有完全弄懂的東西。只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個(gè)錯誤，他才能成為讀寫(xiě)無(wú)誤的人。懂得還不等于已知，理解還不等于知識，為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考。請你毫不猶豫地在每一節課上盡量留出時(shí)間讓學(xué)生掌握新教材吧。評分寧可少一點(diǎn)，但是每一個(gè)評分都要有分量，有意義。如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺(jué)得自己什么也不行，這對他的精神是最大的壓抑。

　　盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。

　　教師讀書(shū)筆記 篇3

　　1. 閱讀是對學(xué)習困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。

　　2. 書(shū)寫(xiě)不好的人，總是那些閱讀也不好的人。

　　3. 讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著(zhù)在你所教的這門(mén)學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng )造，做到這一點(diǎn)是你應該引以為榮的事。

　　4. 教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。

　　5. 明智的善于思考的教師能給學(xué)生贏(yíng)得時(shí)間。

　　6. 學(xué)習要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進(jìn)行。

　　7. 閱讀應當成為吸引學(xué)生愛(ài)好的最重要的發(fā)源地。

　　8. 學(xué)生的第一件愛(ài)好就應當是喜愛(ài)讀書(shū)，這種愛(ài)好應當終生保持。

　　9. 書(shū)籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養出靈巧的雙手。

　　10. 通過(guò)閱讀而做好準備的注意力，是減輕學(xué)生腦力勞動(dòng)的最主要的條件之一。

　　11. 請你記�。耗悴粌H是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導師和道德的引路人。

　　教師讀書(shū)筆記 篇4

　　1.熟悉性原則。

　　作為啟發(fā)的材料應該是學(xué)生所熟悉的，感知過(guò)的而又能在記憶中得到再現的，否則將會(huì )啟而不發(fā)。因此在講解新知識、新問(wèn)題之前要組織學(xué)生對有關(guān)知識進(jìn)行復習。這樣就可啟發(fā)學(xué)生運用舊知識對新課題進(jìn)行比較、分析、抽象、概括，一層一層地揭示矛盾，最后達到問(wèn)題的解決。

　　2.準確性原則。

　　啟發(fā)要啟在關(guān)鍵上，啟在要害處。關(guān)鍵就是突破難點(diǎn)到達重點(diǎn)的知識點(diǎn)，要害是指學(xué)生思路受阻的地方。這兩者往往是一致的。

　　3.及時(shí)性原則。

　　要做到啟發(fā)時(shí)，就要創(chuàng )設“憤、悱”的情境，就是說(shuō)以一系列的啟發(fā)過(guò)程，把學(xué)生引入“心求通而未達，口欲言而未能”，注意力高度集中，思維緊張而又活潑的境界。當這個(gè)境界形成以后，教師抓住本質(zhì)、關(guān)鍵，在要害處稍加點(diǎn)撥，啟發(fā)的效果也就最好。教學(xué)中應盡量避免超前啟發(fā)和推遲啟發(fā)。

　　4.思維性原則。

　　啟發(fā)的目的在于啟動(dòng)思維，思維來(lái)自問(wèn)題，更來(lái)自對矛盾的分析。因此，啟發(fā)式教學(xué)十分重視矛盾的揭示和矛盾的分析轉化過(guò)程的教學(xué)，這里特別要揭示教材內容中展示的矛盾。矛盾的展示、分析、轉化本身就帶有強烈的啟發(fā)因素，這個(gè)過(guò)程的本身也是一種思維過(guò)程。

　　教師讀書(shū)筆記 篇5

　�。ㄒ唬┟總�(gè)學(xué)生都像一本書(shū)

　　每個(gè)人都像是一本書(shū)。你必須用一雙認真的眼睛去觀(guān)察，用心去閱讀，方知這是否是值得你一生收藏的好書(shū)。千萬(wàn)不能因為書(shū)的外觀(guān)破舊，或封面不起眼而不愿去翻閱。不主動(dòng)去品味文章雋永的結果，你將可以錯失一座寶礦。讀著(zhù)《方與圓》中的這段文字不由得想起自己的每位學(xué)生，他們像一本本書(shū)，觀(guān)察中，閱讀中，了解了這一本本書(shū)的優(yōu)點(diǎn)和瑕疵。一個(gè)整體的班級確實(shí)是一座寶礦，我覺(jué)得自己就像夾縫中窺視寶藏的礦主，欣喜而又帶有些許憂(yōu)傷。每一堂課我能翻動(dòng)書(shū)中的幾頁(yè)呢？讀書(shū)是很多人的業(yè)余愛(ài)好，也是不少人打發(fā)時(shí)間的一種方式，能讀好書(shū)，好好讀書(shū)的人，我感覺(jué)身邊越來(lái)越少。要將學(xué)生當做書(shū)來(lái)讀是每個(gè)老師勢在必行的。

　�。ǘ�）不要從比較中獲得快樂(lè )

　　不要從比較中獲得快樂(lè )。 在生活中我常常會(huì )不自主的做一些比較：孩子，房子，車(chē)子，服飾，健康，生活的方式，為人處事的手段等等。比來(lái)比去，一時(shí)憤怒，一時(shí)竊喜，最終明白了這好無(wú)聊。突然有一天將這句話(huà)想到了教學(xué)當中，我傷害了多少孩子呀，為了樹(shù)立榜樣，將好生與差生比，為了評為優(yōu)秀班級，將自己班與他班比，這些比較中，總會(huì )無(wú)限的夸大其中的短處或長(cháng)處 ，我醒悟了。

　　教師讀書(shū)筆記 篇6

　　《民國笑忘書(shū)生》是我寒假里讀的第四本書(shū)。讀后最大的感覺(jué)有趣，我覺(jué)得倘若把這本書(shū)里的軼事與正史中的民國名人結合起來(lái)，他們的形象才更豐滿(mǎn)、更真實(shí)。

　　《民國笑忘書(shū)生》的作者是長(cháng)期從事中國近現代思想史研究的獨立學(xué)者、自由撰稿人肖伊緋。作者擷取諸如周作人、胡適、魯迅、傅增湘、鄭振鐸、胡蘭成、梅蘭芳、張愛(ài)玲等等民國公眾人物人生當中某個(gè)不為人所熟知的側面、某段逸出于公眾視野之外的生活事件等等進(jìn)行生動(dòng)而實(shí)際的記錄和再現，比如嚴復的“鴉片天演學(xué)”、胡適與周作人的詩(shī)詞酬和、張愛(ài)玲的千里尋夫、梅蘭芳的鐘情佛教繪畫(huà)、陳寅恪與顧頡剛的擇偶觀(guān)等等，為讀者講述民國的精神氛圍中理想主義與現實(shí)生活的種種摩擦與融合，呈現一個(gè)希望、勇氣和失望并存，光明與幽暗交織的況味復雜的時(shí)代的精神氛圍。

　　胡適的糖尿病與他的中西文化觀(guān)有什么關(guān)系?王國維如果留在密韻樓里讀書(shū)，是否還會(huì )自沉于昆明湖？魯迅為什么要揭發(fā)北洋政府教育總長(cháng)的“盜書(shū)”行徑？陳寅恪學(xué)術(shù)傳奇背后有怎樣的擇偶觀(guān)?諸多問(wèn)題，引人深思。

　　教師讀書(shū)筆記 篇7

　　我讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。

　　讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的主角不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著(zhù)我，從師范中學(xué)習的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎

　　其中有句話(huà)說(shuō)：“活在當下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(cháng)大，基本是家長(cháng)在為自己做主。但今后還有漫長(cháng)的幾十年，仍然有自己選取的機會(huì )，是選取努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專(zhuān)業(yè)直到此刻也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)情緒(其實(shí)我明白這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì )提上我的生活日程的。

　　每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現學(xué)生的長(cháng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

　　教師讀書(shū)筆記 篇8

　　我們向來(lái)要求學(xué)生做聽(tīng)話(huà)的乖孩子，做一個(gè)尊敬老師的好學(xué)生，然而反身自問(wèn)，你尊重他們了嗎?現代教育首先要求教育工作者做一個(gè)尊重學(xué)生的好教師，只有尊重學(xué)生才能成為真正意義上的好老師，才能讓學(xué)生真正尊敬你。

　　尊重學(xué)生首先要尊重學(xué)生之間的差異，作為教師應著(zhù)力去關(guān)心每一位學(xué)生，要針對不同的學(xué)生的特點(diǎn)用不同的方式方法，不同的情感體驗與交流。如果用同一種方法同一種模式同一個(gè)標準，去要求每一位學(xué)生，毫無(wú)區別，其實(shí)那就是一種漠不關(guān)心，不負責任，也是極大的不公正不公平，也是極大的不道德不民主的表現。

　　我們既要尊重學(xué)生的差異，也要尊重學(xué)生的特長(cháng)，一個(gè)人在社會(huì )上吃飯生活，在社會(huì )上立足，是靠他的特長(cháng)，培養一個(gè)有個(gè)性的學(xué)生可能比培養若干個(gè)平庸的大學(xué)生更有意義。

　　不具備愛(ài)心的人當了老師對自己是一種折磨，對學(xué)生是一種痛苦，甚至是一種萬(wàn)劫不復的生命災難。

　　現代教師的職業(yè)道德可以歸結和提煉成一個(gè)字“愛(ài)”，有了愛(ài)教師的職業(yè)道德便全有了，作為教師愛(ài)心比什么都重要。

　　有愛(ài)學(xué)生就要盡自己的最但努力，愛(ài)心和愛(ài)的教育往往能創(chuàng )造奇跡 。世界上千千萬(wàn)萬(wàn)種教育方法，愛(ài)的教育是一種最偉大的方法，有愛(ài)就有希望，有心就有力量。

　　教師讀書(shū)筆記 篇9

　　開(kāi)學(xué)之后，天氣漸漸變得涼爽，人的心境也漸漸變得平靜。閑暇之余隨手拿起余秋雨的《行者無(wú)疆》看了起來(lái)。作者用詞華麗，語(yǔ)句質(zhì)感十足，其實(shí)磅礴，終于越看越愛(ài)不釋手。于是每一篇文章細細品味，暢游其中，全然一種享受。

　　今天讀到了《流浪的本義》這篇文章，突然覺(jué)得想寫(xiě)點(diǎn)東西了。每一個(gè)城市都會(huì )有一個(gè)主題，而巴塞羅那的主題則是流浪。因為該城市的中心大街的內容沒(méi)有別的，就是來(lái)自世界各地的流浪者在這里賣(mài)藝賣(mài)物。作者說(shuō)“有人把生命局促與互窺互監、互猜互損，有人則把生命釋放與大地長(cháng)天、遠山滄�！�。于是流浪成了一種開(kāi)通，成立一種高貴。這讓我很有啟發(fā)。中國有句俗語(yǔ)“知人知面不知心”，這種觀(guān)念在廣大老百姓心中已經(jīng)根深蒂固，人們在日常行為準則中時(shí)時(shí)將它搬出來(lái)告誡自己注意提防，于是到處充斥著(zhù)窺視，猜忌。這是社會(huì )的悲哀。為什么我們不能學(xué)學(xué)流浪者的精神，把思想放駐于高遠，讓心境馳騁于開(kāi)闊，不去因為一點(diǎn)小小的個(gè)人利益而過(guò)于費神于瑣碎問(wèn)題。這也不失為一種好的生活態(tài)度。

　　教師讀書(shū)筆記 篇10

　　讀了蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。

　　盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著(zhù)教師的苦

　　《給教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的!”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著(zhù)時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著(zhù)自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。

　　教師讀書(shū)筆記 篇11

　　讓孩子心情寧靜——在孩子面前說(shuō)話(huà)一定要柔聲細語(yǔ)，將音量降低到剛能聽(tīng)清楚為準，給孩子盡力建造一個(gè)寧靜的環(huán)境，不使孩子煩躁。

　　管住自己的嘴，多閱讀，不嘮叨，多樹(shù)正向樣板，少去干涉孩子，多“降低身份”跟孩子平思、平蹲、平視、平坐，堅決杜絕貌似威嚴，頤指氣使的態(tài)度和做法。

　　用威逼利誘不是好辦法，威逼使孩子失去自信;利誘也不好，使孩子重器物輕精神價(jià)值，會(huì )讓孩子變得不高尚。讓孩子情緒高漲的辦法是要歡笑、幽默、有創(chuàng )意、與孩子一起游戲。

　　讀了這本書(shū)讓我感覺(jué)到“聽(tīng)話(huà)”教育和“乖孩子”教育，讓我們的孩子失去了自我，扭曲了心態(tài)，丟失了獨創(chuàng )力，凡事都跟在別人后面學(xué)，舉國千人一面，萬(wàn)人一腔，隨大流，跟人走，鮮有獨立思考者和創(chuàng )新開(kāi)拓人。

　　表?yè)P能激勵孩子的自信力，有指導性的表?yè)P不但不會(huì )寵壞孩子，反而能有效促使他們堅持用努力來(lái)提高自己。大人對待孩子的態(tài)度只需如下幾條：歡快有趣充滿(mǎn)童心，不吝表?yè)P隨時(shí)贊賞，絕不批評只作指導。如果能夠始終堅持這三條，您的孩子一定是樂(lè )觀(guān)自信優(yōu)秀的。

　　教師讀書(shū)筆記 篇12

　　作為剛走出校門(mén)的新教師，在平日的教學(xué)與生活的中，時(shí)常會(huì )碰到一些無(wú)法決定的事情，或是讓自己找不到頭緒的事情，會(huì )變得焦慮、急躁，給自己一定的壓力。但通過(guò)這本《幼兒園教師成長(cháng)手冊》，我一下子豁然開(kāi)朗了，一點(diǎn)點(diǎn)小提示、一個(gè)個(gè)小案例在不知不覺(jué)中讓我想到了很多以前發(fā)生的事情，有的是親身體驗的，有的是看到的，有的是在聊天中大家提到的，每一章節都能讓我受到啟發(fā)，不管是班級建設、家長(cháng)工作還是幼兒一日活動(dòng)，每一字每一句都是那么貼切，可以說(shuō)就是我們的生活，在閱讀時(shí)也不會(huì )存在枯燥與乏味，而且能清楚看懂它所要表達的意思，記憶猶新。

　　邁開(kāi)職業(yè)生涯的第一步后，不知不覺(jué)中我已渡過(guò)了一個(gè)學(xué)期，所謂理論與實(shí)踐相結合能幫助我們更快成長(cháng)，這理論的力量當然不容小看。作為新手教師，可能會(huì )感到面臨的問(wèn)題太多，有太多的困惑，不知如何把握幼兒園教師這個(gè)角色，有時(shí)會(huì )讓自己迷茫，假如你也有類(lèi)似的經(jīng)歷，不妨也來(lái)閱讀下這本手冊吧，我相信它一定會(huì )讓你受益匪淺的。讀一本好書(shū)就是和許多高尚的人講話(huà)，讓我們一起和這群高尚的人起舞高歌吧。

　　教師讀書(shū)筆記 篇13

　　很榮幸能參加學(xué)校開(kāi)展的讀書(shū)活動(dòng)，并得到學(xué)校贈與家長(cháng)的書(shū)。在拿到書(shū)的那一刻，我被封面上的10個(gè)問(wèn)題所震憾！你是不是替孩子做了他本該做的事？你是不是總逼著(zhù)孩子學(xué)習，自己卻很少讀書(shū)？你是不是不管孩子樂(lè )不樂(lè )意，還讓他上各類(lèi)輔導班、特長(cháng)班，還要求他總是考第一，將來(lái)上清華北大？你給過(guò)孩子面子嗎？你和他在一起的時(shí)間有多少？你知道他在想什么？等等，作者好像是看到平時(shí)的我，這不就是在寫(xiě)我嗎？

　　我迫不及待的打開(kāi)這本書(shū)，一口氣看了很多。自認為自己是個(gè)“合格”的爸爸，從她媽媽?xiě)言�，我就忙�?zhù)胎教、營(yíng)養搭配、聽(tīng)音樂(lè )、做運動(dòng)。孩子出生后，從嬰兒期的撫摸，到上學(xué)時(shí)的引導，我喜歡看關(guān)于教育孩子的書(shū)籍�？墒钦f(shuō)的輕松，做起來(lái)難。雖然我從不打罵孩子，和孩子做朋友，和孩子講道理，可這些卻被家人當做是“溺愛(ài)”。溺愛(ài)和教育是有個(gè)“度”的，很難把握。以身做責是最重要的吧！生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是孩子的一面鏡子。工作壓力常常讓我放松對孩子的教育，假如我能在孩子的教育上多花些時(shí)間，一定會(huì )對孩子有更大的幫助。

　　在這個(gè)社會(huì )，孩子的壓力很大，教育孩子的壓力更大，所以讓我們共同努力吧！為了祖國的花朵開(kāi)的更艷！

　　教師讀書(shū)筆記 篇14

　　讀《語(yǔ)文教學(xué)通訊》，看到這樣一段文字，覺(jué)得甚好，收錄如下。 生活在這個(gè)浮躁的時(shí)代，讓自己靜下心來(lái)進(jìn)行教育科研，去發(fā)現、思考、探究一點(diǎn)問(wèn)題，從而營(yíng)造一方屬于自己的精神樂(lè )園，是需要一點(diǎn)勇氣的。 許許多多誘惑讓“板凳甘坐十年冷”成為可笑的告白。其實(shí)，蹲下來(lái)，才能聽(tīng)見(jiàn)花開(kāi)的聲音；用心思考，才能發(fā)現語(yǔ)文教學(xué)中居然有如此多的值得探究的問(wèn)題。語(yǔ)文與我們的生命共存，我們何不從探究這些問(wèn)題的過(guò)程中去尋找生活的'快樂(lè )呢？輕叩教育科研之門(mén)，用學(xué)術(shù)的眼光審視我們的語(yǔ)文教學(xué)行為，用學(xué)術(shù)的思維構建新的語(yǔ)文教學(xué)模式，或許我們也能登高望遠，高層建瓴。

　　第2周讀書(shū)筆記 于永正《教海漫記》讀后教育感言摘錄：

　　我喜歡讀書(shū)，而且讀書(shū)時(shí)喜歡想自己，與自己的思想，工作“掛鉤”，我總是抱著(zhù)從書(shū)本中尋找智慧，思想和方法的態(tài)度去讀書(shū)。而且，一旦我認識到了，便會(huì )立即轉化為行為。

　　要蹲下來(lái)看學(xué)生。蹲下來(lái)，才能理解學(xué)生，才能真正做到愛(ài)學(xué)生，因為愛(ài)的別名是理解。

　　悟性和靈性從哪里來(lái)？從實(shí)踐中來(lái)，從讀書(shū)中來(lái)，從思考中來(lái)，從藝術(shù)中來(lái)。

　　沒(méi)有情感的教學(xué)，教學(xué)技巧再高明，也是蒼白的。

　　教師讀書(shū)筆記 篇15

　　當我閱讀《美麗的女教師》這篇文章后，會(huì )讓我如此感動(dòng)。

　　當別人細心閱讀，最容易理解題目中的答案。我閱讀怎么老是不會(huì )全對呢?原來(lái)我只是囫圇吞棗的閱讀，理解有點(diǎn)陌生。

　　我讀了這篇文章，從周汝蘭老師冒著(zhù)生命危險救出了所有的孩子的故事中得到了感悟，也有了感動(dòng)。當時(shí)，5月12日下午2時(shí)28分，周老師知道這時(shí)候該地震了，第一次就警告孩子：“快往門(mén)外跑，孩子們!”結果，這一招很管用，一會(huì )兒跑出了30多個(gè)孩子，剩下了10多個(gè)孩子，可孩子著(zhù)了慌不聽(tīng)話(huà)，周老師想出了第二招，嚴重的警告孩子，她還一手拉一個(gè)孩子，終于有幾名孩子隨后跟了出來(lái)。周老師覺(jué)得房子快倒塌了，瓦片也快碎了，周老師仍在堅持，又使出了第三招，他立即跑回了學(xué)校，迅速把兩個(gè)孩子救出了門(mén)外，但最后一個(gè)孩子怎么辦呢?老師不愿意讓孩子出事，她還是用偉大的力量救出了最后一個(gè)孩子，52個(gè)孩子已經(jīng)安全得救了。

　　老師的愛(ài)竟然這么偉大，不光是母愛(ài)偉大，但老師的愛(ài)也是美好的。世上的這種師生之間的愛(ài)也是讓我們銘記在心的。

　　書(shū)，這位好朋友已伴隨我多年，時(shí)時(shí)刻刻鼓勵著(zhù)我，讓我擁有信心。

　　教師讀書(shū)筆記 篇16

　　《指南》雖然細化描述了幼兒在五大領(lǐng)域的學(xué)習與發(fā)展，具有指向性和顯示可操作性，可是它并不是就簡(jiǎn)單的“說(shuō)明書(shū)”，《指南》同時(shí)蘊含著(zhù)十分深刻的教育理念。正確理解其教育理念是幼兒教師和家長(cháng)學(xué)習。運用《指南》的前提，是有效填補教師專(zhuān)業(yè)空白，開(kāi)啟家長(cháng)固化思維的工具。

　　一、 快樂(lè )地玩，有效地學(xué)。

　　《指南》需要遵循的原則中將珍視幼兒生活的游戲的獨特價(jià)值放在首位，是經(jīng)過(guò)多方論證和考量的。愛(ài)玩是孩子的天性，兒童在游戲的過(guò)程中，自然地形成自我決策的能力并實(shí)現自我的價(jià)值，游戲會(huì )使得兒童體驗成就尤其獨特的價(jià)值，同時(shí)也有著(zhù)強有力的法力支援，《兒童權利公約》中明確規定：締約國確認兒童有權從事于兒童年齡相宜的游戲和娛樂(lè )活動(dòng);

　　二、 放慢腳步，慢慢成長(cháng)

　　“教育即生長(cháng)，教育就是目的，在生長(cháng)之外別無(wú)目的”。要盡可能讓兒童在充裕的時(shí)間自由發(fā)展，成長(cháng)雖緩慢卻發(fā)展徹底。

　　三、 揚起所長(cháng)，補齊縮短。

　　每一個(gè)兒童有自己的獨特學(xué)習風(fēng)格，只能所長(cháng)各不相同。引導幼兒教師和家長(cháng)樹(shù)立新的教育觀(guān)念，改“揚長(cháng)避短”為“揚長(cháng)補短”，建立對幼兒發(fā)展的合理期望，并最終實(shí)現面向全體、全面的和諧發(fā)展。

　　教師讀書(shū)筆記 篇17

　　耐心等待，給孩子足夠的時(shí)間。一個(gè)學(xué)生在學(xué)習上后進(jìn)了，是因為以前的學(xué)習問(wèn)題如雪球越滾越大，日積月累形成的，哪么化雪過(guò)程當然也需要一個(gè)時(shí)間。

　　耐心指導，給孩子搭梯建橋。

　　對學(xué)生要有耐心，首先就要對他們有信心。知識的積累，思想意識的形成是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，教育好學(xué)生也是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，因此，教師在教育學(xué)生的過(guò)程中，需要樹(shù)立信心。有的教師面對學(xué)生總是唉聲嘆氣，卻不知自己已經(jīng)放棄了成功。成功，是一次又一次的失敗構成的。轉化差生，是我們經(jīng)常遇到的問(wèn)題，對差生沒(méi)有了信心，失去了興趣，也就失去了耐心。作為一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是致命的錯誤。對學(xué)生沒(méi)有耐心，失去耐心就等于失敗，因此，耐心需要樹(shù)立信心，需要堅定的信念。

　　其次要有責任心。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是陽(yáng)光下最純潔、最偉大的、最光榮的職業(yè)，這是世人對我們的尊重，同時(shí)也是給我們的一種壓力和責任。倘若一個(gè)教師的工作不負責任，對學(xué)生沒(méi)有負責任，也就很難做到耐心細致的教育工作。

　　教師讀書(shū)筆記 篇18

　　教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng )新。

　　——《教師人文讀本》

　　感悟：

　　我們是教師，都是些普通人，但我們從事著(zhù)神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿(mǎn)生命的活力和幻想，他們對我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。

　　讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。

　　讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵

　　在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著(zhù)我,從師范中學(xué)習的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎？

　　每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現學(xué)生的長(cháng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

　　教師讀書(shū)筆記 篇19

　　“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì )認真地教每一個(gè)人�！�

　　——《學(xué)習的革命》

　　感悟：

　　我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當的爭取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。

　　教師不僅要向學(xué)生傳授知識，培養學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng )設使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導學(xué)生自己去發(fā)現問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應成為實(shí)踐“終身學(xué)習”理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求�？傊�，終身學(xué)習是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。

　　教師讀書(shū)筆記 篇20

　　前段時(shí)間我在《幼兒教育》雜志上看到了一篇文章，每個(gè)幼兒都是教師的寶貝，我們要關(guān)愛(ài)每一位幼兒，如果要偏愛(ài)，那就偏愛(ài)每一個(gè)幼兒吧。

　　一所幼兒園，少則幾十，多則數百個(gè)孩子。在這些孩子中，由于受遺傳因素和家庭環(huán)境的影響。會(huì )構成許多差異：容貌有俊有丑，智商有高有低，氣質(zhì)有動(dòng)有靜，性格有活不呆，動(dòng)作有靈有拙，語(yǔ)言有多有寡，感情有熱有冷，習慣有良有秀這些內在的和外在的差異，呈現出幼兒群體特性的客觀(guān)存在。對此，幼兒教師應有足夠的認識。

　　在實(shí)際工作中，我想要尊重每個(gè)幼兒的個(gè)性特點(diǎn)，一視同仁，公平施愛(ài)，不能憑自我的好惡厚此薄彼。否則，一些孩子得到偏愛(ài)，一些孩子受到冷落，就會(huì )給孩子的身心健康帶來(lái)嚴重后果，得到偏愛(ài)的孩子容易構成處處不一樣于他人的優(yōu)越感，助長(cháng)許多不良習慣的構成;受到冷落的孩子往往會(huì )灰心泄氣，感到失望、無(wú)助和自卑，致使他們幼小的心靈蒙上難以擺脫的陰影。

　　這使我深深認識到：對幼兒的偏愛(ài)和冷落，會(huì )帶來(lái)不少負而影響。正確的態(tài)度是力戒偏向，充滿(mǎn)熱情地去愛(ài)每一個(gè)幼兒。

　　教師讀書(shū)筆記 篇21

　　其實(shí)以前讀過(guò)類(lèi)似的文章，讀劉教授的文章驚詫之一是他的“教育敘事研究”，用不斷積累案例，積累教育事件和相關(guān)的教育故事來(lái)解釋教育道理。沒(méi)有人喜歡板著(zhù)臉的說(shuō)教，這種用案例和故事為載體的教育卻是生動(dòng)具體的，我很喜歡，也會(huì )去積累。

　　驚詫之二是劉教授的淵博，他所談?wù)摰氖�種老師他都推薦電影，《放牛班的春天》，《回歸》，《音樂(lè )之聲》(這部很有名，我看過(guò)很多遍，但是關(guān)注的是電影中的音樂(lè )。)，《蒙娜麗莎的微笑》，《春風(fēng)化雨》，《燭光里的微笑》，《一個(gè)都不能少》。這些電影不是都很廣為人知的，而且劉教授絕對不是只看了一遍兩遍。電視劇《十八歲的天空》、《大長(cháng)今》，《大宅門(mén)》。這也符合他的教育敘事研究的主張，回去后也要找到好好研究。

　　驚詫之三是自己受到觸動(dòng)，開(kāi)始著(zhù)手反思自己，開(kāi)始給自己定位：我是什么樣的老師?我認為自己溫柔有之，幽默有之，愛(ài)心有之，真才實(shí)學(xué)有點(diǎn)。但是不夠organized,不夠嚴厲，當然，學(xué)養也有待提高。教師的威嚴、威信是來(lái)自教師的內在，不是你板著(zhù)臉學(xué)生就能敬畏，敬佩的。

　　教師讀書(shū)筆記 篇22

　　今天，我們學(xué)習了開(kāi)學(xué)以來(lái)的第一篇課文《老師，您好》，讀著(zhù)這首詩(shī)，我心想再過(guò)幾天不就是教師節嗎？我是多么想真誠地對老師說(shuō)聲，謝謝您，老師！

　　試想一下，當我們從幼兒園走向小學(xué)，不知有多少位老師教過(guò)我們，可我們從來(lái)都沒(méi)有跟老師說(shuō)過(guò)，謝謝您，老師! 上小學(xué)后，其實(shí)我也有一位和藹可親的老師，她就是我的語(yǔ)文老師金老師。金老師已經(jīng)陪我們度過(guò)了四個(gè)學(xué)期，直到現在。記得金老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“在我的課堂問(wèn)題回答錯了不要緊，要緊的是你們一定要把問(wèn)題理解了，搞懂了，這樣就行�！�

　　金老師不就像春蠶一樣，給我們紡織理想的絲線(xiàn)。金老師不又像甘露一樣把知識灑向我們這些茁壯成長(cháng)的嫩苗。金老師不會(huì )因為學(xué)生學(xué)習不好而歧視。金老師更不會(huì )因為學(xué)生的成績(jì)優(yōu)異，而對他們放松教育。

　　金老師，你正好課文中說(shuō)的一樣。您就是為我們鋪設大道的人也是為我們架起金橋的人。

　　我至今雖然還在上小學(xué)，我個(gè)人認為：一個(gè)人以后不，不論你在干什么工作，取得了多大的成就，也不能忘了辛勤培育我們的恩人—老師！在這里讓我們一起跟老師說(shuō)聲，謝謝您，老師！你們辛苦了。

【教師的讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：

教師的讀書(shū)筆記10-30

精選教師的讀書(shū)筆記04-05

精選教師讀書(shū)筆記04-05

教師的讀書(shū)筆記04-27

教師讀書(shū)筆記精選12-01

教師讀書(shū)筆記04-23

教師讀書(shū)筆記04-22

教師讀書(shū)筆記「精選」03-14

《給教師的建議》教師讀書(shū)筆記06-03

《教師的修養》教師讀書(shū)筆記11-23