道德綁架小作文

　　導語(yǔ)：何為道德，道德是一種社會(huì )意識形態(tài)，它是人們共同生活及其行為的準則與規范。以下是小編為大家搜集的道德綁架小作文內容，歡迎大家閱讀與借鑒！

　　道德綁架小作文（一）

　　子貢贖人而不取其金，在多數人眼中看來(lái)這是圣人之舉，是行善的標桿�？煽鬃訁s不加贊賞反而批評他的所作所為。誠然，子貢的行善本意十分純粹，但他的一個(gè)自以為更加高尚的舉動(dòng)卻無(wú)形中提升了道德的準則，縱然人人都渴望向子貢學(xué)習，但是世人對于行善之后是否該領(lǐng)取獎金的態(tài)度已然悄悄發(fā)生了轉變。

　　一筆贖金對于子貢這樣的大戶(hù)人家來(lái)說(shuō)或許并不算什么，然而對于辛苦躬耕一輩子的農戶(hù)人家來(lái)說(shuō)將是不菲的巨款。未聽(tīng)聞子貢之事時(shí)，他們遇見(jiàn)魯人會(huì )毫不猶豫的贖回，而后坦然接受應得的`嘉獎。如若魯國君主將子貢事跡大肆宣揚，人盡皆知之后，我們不妨假設，普通農戶(hù)再次遇到魯人時(shí)定會(huì )有所猶豫，他們會(huì )想到，從國家拿回先墊付下的贖金可能都會(huì )遭到世人的非議，甚至糾結之下他們選擇了漠視需要幫助的人。子貢一舉，已為當時(shí)之人造成了無(wú)形的道德綁架。

　　如今，世界的經(jīng)濟巨頭頗多，他們在為個(gè)人謀取利益的背后仍然保有一顆行善濟世之心，實(shí)在值得我們的稱(chēng)贊。比爾蓋茨宣布過(guò)世之后捐出全部敵國的財富，巴菲特拍賣(mài)個(gè)人午餐所獲金額如數捐出，索羅斯、戈登摩爾也都捐獻了過(guò)半的資產(chǎn)。然而巨頭行善的背后卻無(wú)形中帶來(lái)了道德綁架，在大多數普通人眼中捐款似乎成了一件理所當然的事情，尤其是對于那些富可敵國的商業(yè)大亨來(lái)說(shuō)。天津爆炸案之后，千萬(wàn)網(wǎng)友竟在馬云微博評論中紛紛留言逼捐�！澳氵@么有錢(qián)，為什么不捐一個(gè)億？”“你不捐款，我們就抵制淘寶！”......這樣的言論一番番地攻擊著(zhù)馬云，萬(wàn)千網(wǎng)友躲在電腦屏幕之后握緊了腰包，暗喜自己的“高尚”。

　　行善本為一件好事，然而在太多人潛意識之中卻還只是一個(gè)標榜自己的工具。他們在有意無(wú)意之中，炫耀著(zhù)自己的高尚之舉，他們將向善的道德起點(diǎn)一步步哄抬著(zhù)，漸漸“取不取”“捐不捐”并不再可以由一個(gè)個(gè)體所能決定了，平凡的百姓開(kāi)始選擇漠視，占據較高社會(huì )地位的人們被推上了道德的邢臺。無(wú)形的道德綁架就此形成，道德觀(guān)發(fā)生了質(zhì)的偏差，行善不再來(lái)自于我們一顆崇高的濟世之心，開(kāi)始成為了社會(huì )人物維護個(gè)人形象的無(wú)奈之舉、被迫之舉。

　　這樣的綁架實(shí)在可怕，麻痹了普通人的善良之心，挾持著(zhù)社會(huì )人物的選擇權利，這樣的行善早已成為壓在心中的負擔。如若當打破無(wú)形的道德綁架，每一位行善之人實(shí)屬關(guān)鍵，他們應當有一顆純粹之心，應當低調而行之，更應當時(shí)刻注意而非肆意抬高著(zhù)行善的門(mén)檻。

　　道德綁架小作文（二）

　　日前發(fā)生在廣州地鐵4號線(xiàn)里的一起老少打斗事件，在全國引起了廣泛關(guān)注和熱議。作為當事人，67歲的陳某和28歲的吳某在接受媒體采訪(fǎng)時(shí)均對自己的不理智行為深表后悔，并希望事件能盡快平息。不過(guò)，事情真相依然是迷霧重重，不同的是兩人對事件的細節還原，相同的是兩人對打斗的責任認定——“主要責任在對方，無(wú)故被打很委屈”。在缺少直接證據的支撐下，在趨利避害的本性驅使下，這起“老少斗”很可能會(huì )成羅生門(mén)，真相只留存在當事雙方的內心深處。

　　我們不苛求媒體能夠最終還原事情真相，即使最后得出了真相，其實(shí)意義也不是很大。我們更應該從中找到共識，即什么是必須倡導的，什么是必須鞭撻的，并在自己的日常言行舉止中忠實(shí)踐行。無(wú)論真相如何，自覺(jué)排隊是必須倡導的，悍然插隊是必須鞭撻的'，制止插隊更是值得贊揚的；文明禮讓是值得倡導的，強逼讓座是需要批評的，蠻橫挑釁是必須抨擊的；見(jiàn)義勇為是必須倡導的，暴戾打架是必須批判的。

　　雖然雙方都表示后悔，但并沒(méi)有合力為公眾提供一個(gè)真相，缺乏基于對方立場(chǎng)的理解與寬容，更多的是在渲染自己的弱者或“正義”角色，這樣的“后悔”更多是應付媒體和警方的托辭，只是希望盡快平息這起不光彩的事件。其實(shí)，類(lèi)似的不光彩事件還有許多，公交車(chē)上打司機、飛機上群毆，其原因都是當事人只圖一己方便，不顧公眾或他人利益；只顧個(gè)人面子好受，不顧公共文明禮儀；只信奉暴力分輸贏(yíng)，不追求公道在人心。因為一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事就能引發(fā)“血案”，這是任何人都不希望看到的，也是文明社會(huì )的恥辱，亟需引起全社會(huì )的警醒。培育穩定和諧的社會(huì )氛圍，既要提升公眾的文明素養，也要從制度層面上消解社會(huì )戾氣。當人們的內心缺乏一種寬容，甚至更多充斥著(zhù)不滿(mǎn)與憤懣時(shí)，心態(tài)往往容易失衡，“低燃點(diǎn)”暴力行為常常隨之發(fā)生。

　　對待這樣一起打斗事件，除了譴責批評之外，我們都需要養成換位思考的習慣，多站在對方立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，多一些理解、寬容、禮讓、自省，少一些蠻橫、爭斗、戾氣、固執。在某種意義上說(shuō)，老人更應該成為社會(huì )道德的楷模，作為一個(gè)成熟的個(gè)體，早已對這個(gè)社會(huì )有了深刻的認識，早已感悟到了是非觀(guān)念和文明意識，甚至早已內化為個(gè)人的自覺(jué)行為，年輕人也習慣于把長(cháng)者看作自己的人生榜樣，在潛移默化中學(xué)習、領(lǐng)悟、踐行。因此，年輕人既要尊重老人，老人也要為年輕人樹(shù)立榜樣。

　　這起打斗事件之所以會(huì )引發(fā)輿論關(guān)注，更多的是借助了網(wǎng)絡(luò )視頻和微博傳播，“血淋淋”的畫(huà)面不僅讓公眾深感震驚，同時(shí)也讓當事人、社會(huì )集體進(jìn)行了一次反思。因此說(shuō)這并不是一件壞事，雖然打斗傳遞出來(lái)的是“負能量”，但反思卻能帶來(lái)警醒的“正能量”。有網(wǎng)絡(luò )媒體適時(shí)推出了“隨手拍廣州文明行為”的全民參與活動(dòng)，無(wú)疑更能傳遞社會(huì )“正能量”，有利于提升全民文明素養。其實(shí)，既要“隨手拍廣州文明行為”，也要“隨手拍廣州不文明行為”，通過(guò)正反兩個(gè)方面來(lái)塑造社會(huì )的文明風(fēng)氣，有時(shí)候“不文明”更能警醒公眾，反面典型往往更有力度。

　　少些蠻橫戾氣，多些謙讓和氣。作為文明社會(huì )的一員，讓我們齊心協(xié)力來(lái)營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光、充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)、和諧溫馨的社會(huì )大環(huán)境，一起向社會(huì )傳遞文明“正能量”。

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