堅守道德底線(xiàn)的作文
堅守道德最后一條防線(xiàn)，抵住誘惑，修煉出受人敬畏的道德律。小編收集了堅守道德底線(xiàn)作文，歡迎閱讀。
第一篇：堅守道德底線(xiàn)
在人生路上有太多的誘惑迫使我們停泄不前，彷徨不前，也有太多的干擾令我們泥足深陷，不能自拔。雖然這些誘惑與干擾將無(wú)盡無(wú)休地誘惑著(zhù)我們，但是我們必須毫不猶豫地堅守道德最后的防線(xiàn)，不為干擾所困，不為名利所惑。
許衡不摘路邊梨，只為心中一句話(huà)“我心有主”。這不正是堅持為人準則，堅守道德底線(xiàn)，堅定精神家園的宣言。而在常人眼中，卻顯得過(guò)于迂腐，頗不合群，這可謂“君子樂(lè )得其道，小人樂(lè )得其欲�！�
道德，好似一朵燦爛無(wú)比的花，開(kāi)在每人心中;道德，好似一道輝煌耀眼的光，照亮每個(gè)人的心底。即便在眾人不堪引誘蠢蠢欲動(dòng)時(shí)，也能恪守為人之道，講良心，知廉恥。
東漢名臣楊震在一次路經(jīng)昌邑的.途中，一位曾受他提拔的昌邑縣令王密半夜攜帶著(zhù)黃金萬(wàn)兩向他登門(mén)拜訪(fǎng)以謝當年提點(diǎn)之恩，說(shuō)：“暮夜無(wú)知者�！彼麉s緊鎖眉頭，嚴肅地說(shuō)：“無(wú)知，地知，你知，我知，子知，何謂無(wú)知者?”竟然決然地把黃金退還給了王密，其言語(yǔ)深長(cháng)，應證了孔老夫子所言“君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚�！�
培根曾說(shuō)：“美德有如名香，曾燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也�！敝灰獔允氐赖碌拙�(xiàn)，我們的心靈將不再受誘惑的糾纏，將不再受物欲的動(dòng)搖，將不再受他認的引誘。
在現實(shí)生活中，仍然有不少人貪財枉法，違法亂紀，種種行為展現人對欲望的貪婪，猶如一匹饑腸轆轆的餓狼面對著(zhù)美味卻遙不可及的食物時(shí)的那種急不可耐的迫切心情。
堅守道德最后一條防線(xiàn)，抵住誘惑，修煉出受人敬畏的道德律。
第二篇：堅守道德底線(xiàn)
底線(xiàn)是為人之根本，做生意，明碼實(shí)價(jià);做學(xué)問(wèn)，言之有據……然而，當下社會(huì )，擊穿底線(xiàn)行為屢見(jiàn)不鮮，食品領(lǐng)域，商家使用地溝油，在食品中添加有害添加劑;教育領(lǐng)域，部分老師喪失師德，收人紅包;醫療領(lǐng)域，醫生拋棄醫德，亂開(kāi)高價(jià)藥……種種行為，都踐踏了為人處事的底線(xiàn)，給社會(huì )帶來(lái)無(wú)法彌補的傷害。因此，不管是為人，還是處事，我們必須堅守底線(xiàn)。
2012年藝術(shù)品領(lǐng)域曝光一起丑聞，一個(gè)商人拿出一件“金縷玉衣”邀請幾位鑒定專(zhuān)家參與鑒定。幾位專(zhuān)家收了幾十萬(wàn)鑒定費，圍著(zhù)櫥窗轉了一圈，開(kāi)出了鑒定證書(shū)，為該“金縷玉衣”估值24億。商人拿著(zhù)該鑒定證書(shū)到銀行貸款5億。后來(lái)事發(fā)，輿論嘩然。因參與鑒定專(zhuān)家皆業(yè)內耆宿，卻在金錢(qián)攻勢下，喪失底線(xiàn)，參與鑒定造假。幾位專(zhuān)家一把年紀，一輩子積累的名聲，一夜之間崩塌殆盡。所謂著(zhù)名專(zhuān)家如此，鑒定造假之風(fēng)可見(jiàn)，踩破底線(xiàn)現象不絕如縷。而一旦東窗事發(fā)，輕則輿論鞭撻，名譽(yù)喪盡;重則鋃鐺入獄，飲恨余生。堅守底線(xiàn)乃立身之本，乃為人處事之基，我們必須堅守住這最后一方凈土。
堅守底線(xiàn)，就要堅守我們的良知。胡佩蘭老人一生行醫，懸壺濟世，高風(fēng)亮節，一心為病人著(zhù)想，給病人開(kāi)便宜藥，做最簡(jiǎn)單省錢(qián)的治療方案。她的醫德口耳相傳，附近居民，都要找到胡大夫看病。退休后，胡佩蘭依然在家為人看病，開(kāi)的是有效的便宜的藥。她的一生都在堅守底線(xiàn)，守護良知，成為當代良醫的典范。反觀(guān)當下部分醫療工作者，牽涉藥品利益，將病人看作待宰羔羊，只開(kāi)最貴的藥，不開(kāi)有效的藥。更有甚者，將病人沒(méi)病說(shuō)成有病，小病看成大病……這是違背底線(xiàn)，違背良知的行為。不管身處哪一行業(yè)、哪一崗位，我們都要以胡佩蘭老人為楷模，守住良知、守住底線(xiàn)。
守住底線(xiàn)的同時(shí)，還要提升境界。做生意，底線(xiàn)是明碼實(shí)價(jià)，童叟無(wú)欺。更高的`境界是通過(guò)實(shí)業(yè)，推動(dòng)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展;通過(guò)慈善，讓弱勢群體得到更多的關(guān)愛(ài)。做學(xué)問(wèn)，底線(xiàn)是言之有據，持之有效。更高的境界是經(jīng)世致用，通過(guò)自己所學(xué)，推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步。做官，底線(xiàn)是不奪民財，不傷無(wú)辜。更高的境界是為民請命，為民生財，為民服務(wù)。做人，底線(xiàn)是不賣(mài)朋友，不喪天良。更高的境界是與人為善，“孝悌忠信，禮義廉恥”。
堅守底線(xiàn)，只有讓別人生存，自己才能生存。底線(xiàn)是生存的前提，但要想生存的更好，還需提升境界。惟有如此，我們才能在維護社會(huì )正常運行的同時(shí)，逐漸走向文明和諧之路。
第三篇：堅守道德底線(xiàn)
今天我學(xué)習了美國作家詹姆斯寫(xiě)的《釣魚(yú)的啟示》。
這篇課文主要寫(xiě)了作者在鱸魚(yú)開(kāi)禁捕撈的日子，還有兩小時(shí)的時(shí)候釣到了一條大鱸魚(yú)，盡管附近沒(méi)人，但父親還是要求作者把鱸魚(yú)放回湖中。三十四年過(guò)去了，每當“我”面臨道德抉擇時(shí)，總能想起父親的告誡。這時(shí)，我心中產(chǎn)生了疑問(wèn)：那位父親是真的不喜歡鱸魚(yú)嗎?不是，那又是什么驅使他讓“我”放掉鱸魚(yú)呢?帶著(zhù)疑問(wèn)，我再一次讀了課文，頓時(shí)恍然大悟，那位父親是為了堅守道德，不讓道德從他手中溜走，他是一個(gè)正直的人，是他為“我”指了一條陽(yáng)光大道，真是一位英明的父親。
我認為對我啟發(fā)最大的是父親對“我”的告誡：“道德只是簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難�！币驗樗嬖V我們，一個(gè)人不能貪圖像鱸魚(yú)那樣的小利，而是要守住道德底線(xiàn)，正是在父親的教育下，“我”才成為了一個(gè)著(zhù)名的建筑設計師，假如沒(méi)有父親對“我”的約束，“我”難免會(huì )誤入歧途，因為貪圖小利而無(wú)法實(shí)現自己的理想。
我也有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷，有一回，我在桌子上發(fā)現了一枝我很喜歡的鉛筆，正想放入鉛筆盒，卻想起了媽媽的告誡：“管好自己的東西，不要拿別人的.東西”。于是，我四處打聽(tīng)，才知道，原來(lái)這是王嘉樂(lè )中午落下的，我將筆還給了他。
是呀，只有堅守道德底線(xiàn)，做一個(gè)正直的人，才能夠大步前進(jìn)，人生的路還很長(cháng)，我們要經(jīng)得住像大鱸魚(yú)那樣的誘惑，永遠不貪圖小利，做一個(gè)有道德的人。
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