堅守道德底線(xiàn)作文
導語(yǔ)：道德底線(xiàn)是什么?我想道德底線(xiàn)就是做人最基本的良知，我們要堅守道德底線(xiàn)，小編收集道德底線(xiàn)的作文，歡迎閱讀。
第一篇：堅守道德底線(xiàn)
道德底線(xiàn)是什么?我想道德底線(xiàn)就是做人最基本的良知。做人，最基本的東西絕不能丟，比如道德，比如良知……一個(gè)人如有沒(méi)有了這些東西，那么他還是一個(gè)人嗎?我覺(jué)得不是。做人，就是要守住道德的底線(xiàn)。
一個(gè)人能否受到別人的尊重，能否干成一番事業(yè)，這與他本人的品質(zhì)好壞有直接關(guān)系。所以孔子把“修身”放在“齊家”、“治國”、“平天下”之前，把“修身”作為人生的第一要務(wù)來(lái)看待。“德不孤，必有鄰。”領(lǐng)導者作為部屬心中的旗幟，要帶出一支好的隊伍，干出一番事業(yè)來(lái)，毫無(wú)疑問(wèn)至少必須守住道德底線(xiàn)，要有羞恥之心，要十分珍惜自己的聲譽(yù)，注重加強修養鍛煉，塑造一個(gè)良好的形象。
可是，使人憂(yōu)慮不已的是，在經(jīng)濟轉軌和社會(huì )轉型時(shí)期，一些人的道德水準正在下降，道德底線(xiàn)猶如雪山上的冰川，正在急劇萎縮和后退。一些人似乎越來(lái)越?jīng)]有羞恥之心了，為了達到某種目的，獲得某種好處，不惜喪失人格尊嚴，不擇手段，惟利是圖，沒(méi)有工夫感到恥辱，無(wú)暇顧及道德底線(xiàn)。某些“公仆”受利益驅動(dòng)，心理失衡，世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)扭曲，經(jīng)受不住社會(huì )上的各種誘惑，特別是權、錢(qián)、色的誘惑，導致道德底線(xiàn)不保。底線(xiàn)是臨界點(diǎn)，是最低要求，是不可逾越的。一旦突破道德底線(xiàn)，離觸犯法律也就不遠了。倘若社會(huì )失去了道德約束，僅僅靠法律來(lái)維系，這實(shí)屬不祥之兆。倘若官員缺乏羞恥之心，膽敢逾越道德底線(xiàn)，那就是墮落的開(kāi)始，不要說(shuō)得到別人的信任和尊重、實(shí)現有效領(lǐng)導，恐怕離“進(jìn)班房”也不遠了。
少數官員的道德底線(xiàn)的后退，往往會(huì )導致一系列令人啼笑皆非的事情。比如，主持工程不拿回扣就是廉潔，提拔干部不收紅包就是清正，居官多年而沒(méi)有貪污就可得獎，下班回家吃飯居然成了媒體稱(chēng)贊的典型事例。又比如，有的班子莊嚴向社會(huì )作出承諾，決心在任期內不貪污、不腐敗、不賣(mài)官、不受賄……類(lèi)似種種，都在說(shuō)明一些官員的道德底線(xiàn)有后退到法律底線(xiàn)的跡象。
道德約束群體，法律制裁特例。當社會(huì )道德徹底淪喪以后，法律就會(huì )相當脆弱，縱然死刑再保留一萬(wàn)年，又能?chē)樀箮讉�(gè)人?一個(gè)守不住道德底線(xiàn)的人，一定是只相信感官上的欲望的人，金錢(qián)、肉欲、名利便會(huì )成為其瘋狂追逐的目標。于是做什么都不再需要規矩，不再需要負責任，不再需要約束，不再需要畏懼。當一個(gè)人什么都不怕了，就是最可怕的事，就可能陷入萬(wàn)劫不復的深淵。
請守住道德底線(xiàn)，不要讓那些物欲橫流的東西超越它;請守住道德底線(xiàn)，做一個(gè)道德高尚的人，做一個(gè)真正的人。
第二篇：堅守道德底線(xiàn)
每個(gè)人都要有一個(gè)做人的標準,而這個(gè)標準便是你的底線(xiàn).但如今,并不是每個(gè)人都能堅守底線(xiàn).著(zhù)名學(xué)者易中天曾在《當下中國最缺什么》一文中寫(xiě)道：你問(wèn)當下中國最缺什么,我看最缺底線(xiàn).因此,我們更應該做到不超越界限,堅守底線(xiàn).
現實(shí)生活中,越界的現象早已司空見(jiàn)慣了.像眾所周知的毒奶粉、地溝油、塑化劑等一系列事件,不都是人們沒(méi)有堅守做人的標準,逾越了自身的底線(xiàn)的惡劣行徑?所以才有白巖松的感概：“這個(gè)時(shí)代怎么了?都拿一個(gè)人的底線(xiàn)當優(yōu)點(diǎn).一件食品很好,不是因為好吃,而是因為沒(méi)有添加劑.”
然而,為何當今社會(huì )上會(huì )有如此多越界、不堅守底線(xiàn)的現象呢?歸根結底還是道德的缺失,良心的泯滅.正如那些毒奶粉的生產(chǎn)者,難道他們不知道會(huì )導致他人生命受危害嗎?不,他知道.但他仍這樣做,是因為良心早已被金錢(qián)所蒙蔽了.也正如最近我們經(jīng)常議論的一個(gè)人——薄熙來(lái)一樣.作為一名官員,應保持公正廉明的形象,為人民服務(wù),捍衛人民的利益.但他卻抵制不住金錢(qián)的誘惑,越過(guò)了底線(xiàn).在他任職期間多次收受賄賂,利用職權幫助親屬安排優(yōu)越的職位,并在法國購買(mǎi)價(jià)值一千多萬(wàn)元的豪宅.對此,我們可想而知的是在面對各種名利誘惑時(shí),多少人會(huì )把持不住而逾越了底線(xiàn).
面對逾越底線(xiàn)的種種現象,我們應該采取行動(dòng).于是便有了林丹去拍公益片,通過(guò)短片告訴我們“人生不是賽場(chǎng),沒(méi)有重來(lái).因此,人生不能越界,底線(xiàn)必須堅守.”對底線(xiàn)的堅守,早在古希臘時(shí)期,蘇格拉底就給我們做出了示范.因捍衛真理,堅守一名學(xué)者的底線(xiàn),蘇格拉底被判死刑,但即使是面對死亡的威脅,蘇格拉底也毫不退縮.他的學(xué)生、友人都勸他離開(kāi),他也毅然拒絕,僅僅為了捍衛真理、堅守底線(xiàn).所以,面對底線(xiàn),我們理應堅守,因為那是我們做人的根本.
學(xué)者崔衛平曾說(shuō)過(guò)：“你所在的地方,便是你的中國,你是什么,中國便是什么;你怎么樣,中國便怎樣.”因此,要想社會(huì )風(fēng)氣變好,便要從自身做起：做一個(gè)有良心、有道德的人,堅守做人的最基本底線(xiàn),向社會(huì )傳播正能量.
第三篇：堅守道德底線(xiàn)
清代思想家龔自珍說(shuō)：“士皆知恥，則國家永無(wú)恥矣;士不知恥，則國之大恥。”文天祥說(shuō)：“寧可窮而有志，不可富而失節。”這些都是為官者堅守道德底線(xiàn)的具體表現。
一、堅守道德底線(xiàn)是為官的支撐�！蹲髠鳌吩唬�“太上有立德，其次有立功”，道德代表著(zhù)社會(huì )的正面價(jià)值取向，是判斷行為正確與否的基本準則。為人處世，先有立德，方能成器。人可以無(wú)才，但決不能缺德。有德無(wú)才，固然不能成龍，尚可成人。人一旦缺德，必將貽害他人，終將自食其果。為官之人，更要處處以德為先，即便不能做到德才兼備，至少要恪守為官的操守。人性中的道德，其核心標準在于對社會(huì )負責和不損人利己。因此，恪守官操的底線(xiàn)，一是要盡職盡責，二是要清正廉明。概括而言，要做清白官，即要清廉，又要明白。
二、堅守道德底線(xiàn)是為官的職責。身為官員，手握大權的同時(shí)，也肩負著(zhù)地方興衰和百姓民生的重任，因此，不能做昏官，要做明白官�；蛟S并非每位領(lǐng)導者都具備領(lǐng)導地方經(jīng)濟飛速發(fā)展的能力，但至少都可以做到體恤民生疾苦、維護社會(huì )穩定。興一地之教化，察四方之民情，解民生之煩憂(yōu)，以致地方百姓無(wú)怨無(wú)尤，是為官者最起碼的職責。倘若對民意充耳不聞，置民生死于不顧，飽食終日，無(wú)所事事，則無(wú)異于尸位素餐，終將為民所棄。因此，心系百姓，為民解憂(yōu)，是為官之人的職業(yè)道德底線(xiàn)。
三、堅守道德底線(xiàn)是為官的根本。恪守道德底線(xiàn)，是做人之基，也是為官之本。當手中握有權力，不以此作為謀取個(gè)人利益的手段，是對為官者另一項最起碼的要求。面對著(zhù)不義之財和聲色犬馬的誘惑，為官者須清心守正，不為所動(dòng)，這不僅是道德的底線(xiàn)，也是法律的底線(xiàn)。一旦突破了底線(xiàn)，不僅觸犯了法律，同時(shí)欲望必將如同一張巨網(wǎng)越長(cháng)越大，從此無(wú)法遏制，令人從此墜入黑暗的深淵。因此，清正廉明，持節守正，是為官之人的人格道德底線(xiàn)
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