【必備】道德作文集合10篇
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的道德作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
道德作文 篇1
因為小明期末考試兩科一百分，小明的爸爸獎勵小明一個(gè)禮物——一臺攝像機。小明高興地跑到外面，決定一定要找幾個(gè)有意思的事情拍。
小明來(lái)到社區，找了半個(gè)小時(shí)一件有意思的事都沒(méi)有發(fā)現。正在他發(fā)愁的時(shí)候，兩位小朋友闖進(jìn)了他的視線(xiàn)。兩位小朋友在玩鬼抓人，兩位小朋友正玩得起勁時(shí)，一位小朋友跑著(zhù)跑著(zhù)一不小心踩到了西瓜皮，腳一滑，直直的摔了一個(gè)“狗啃泥”。小朋友哭得越來(lái)越厲害，小明“咔嚓”一聲，把這件事拍了下來(lái)。為什么會(huì )有一塊西瓜皮呢?哦!原來(lái)是一位阿姨，一邊吃西瓜一邊亂丟西瓜皮。小明之后又找到了那位小朋友，把自己拍攝的照片給了那位小朋友看。頓時(shí)，小朋友突然哈哈大笑，仿佛是被自己的樣子逗樂(lè )了。
之后另外一位小朋友問(wèn)小明：“哥哥你為什么要拍這個(gè)照片呢?”
“因為如果人人都亂丟西瓜皮或垃圾的話(huà)，整個(gè)地球過(guò)不了多久都會(huì )亂了套的!”
“哦，謝謝哥哥教育我這個(gè)道理!”
最后小明大聲的說(shuō)了一句：“愛(ài)護環(huán)境，人人有責!”
道德作文 篇2
想必各位都經(jīng)歷過(guò)類(lèi)似的場(chǎng)景：一個(gè)乞丐向你乞討，你給他一塊錢(qián)，他卻抱怨你吝嗇；你的車(chē)成了熊孩子的畫(huà)板，你去找家長(cháng)索賠，對方卻鄙視你跟小孩一般見(jiàn)識；你辛苦了一天，好不容易在公交車(chē)上找到一個(gè)座位，卻被逼你讓座的大爺大媽指責為不尊敬老人。
“我這么窮，你忍心給這么點(diǎn)兒？”“大人不該讓著(zhù)孩子嗎？”“年輕人不該敬老嗎？”這些以道德為名義的詰難便是道德綁架。這些要求看似合情合理，其實(shí)無(wú)理取鬧，戴震說(shuō)：“酷吏以法殺人，后儒以理殺人�！钡赖陆壖鼙闶且缘赖職⑷�，當為人提倡的道德變成了束縛人的繩索，它便也成了引線(xiàn)，只需一個(gè)火花就能將這個(gè)社會(huì )引爆，那么面對道德綁架，我們應該做什么呢？
各位義憤填膺的朋友，請先放下拳頭，閉上眼睛想一下，你是不是也是道德綁架的一份子呢？你有沒(méi)有在微博上逼馬云、馬化騰為災區捐款呢？你有沒(méi)有以要懂事為借口，將你孩子的玩具換做人情呢？如果有的話(huà)，希望你在下一次要這樣做時(shí)遲疑一下，將心比心地想想，如果你是對方呢？孔子曰：“己所不欲，勿施于人�！卑炎约旱囊庠笍娂咏o別人，無(wú)論理由多么高尚，也是一種不尊重他人的行為，道德應是人們對自己進(jìn)行約束，從而在社會(huì )層面上達成一種默契。道德應使人與人之間更加溫暖，而不應成為束縛人的枷鎖，使社會(huì )充滿(mǎn)火藥味兒，要知道再好的山珍海味也不用被人強灌下去，金子做的鐐銬也終究是鐐銬，卓別林在詩(shī)中寫(xiě)道：“當我真正開(kāi)始愛(ài)自己，我才知道把自己的愿望強加于人是多么的無(wú)禮�！�
或許有的朋友可以拍著(zhù)胸脯說(shuō)，我沒(méi)有道德綁架過(guò)任何人，而且我痛恨這種行為，那么也請你想一下，你是否將“讓座是高尚，不讓座是自由”奉為圭臬呢？你是否將對綁架方的厭惡遷怒于道德本身了呢？當我們痛斥某些事物時(shí)，很容易不知不覺(jué)走向極端，道德綁架固然不可取，偏激的反道德綁架也不正確�！袄先瞬惑w諒我們，不配被讓座”“貪婪的乞丐不應被施舍”“熊孩子就得揍”，嗯，這就是你不做好事的理由�；茨献佑醒裕骸疤m生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不��；君子行義，不為莫知而止休�！睙o(wú)人知曉，而繼續做好事，是值得尊敬的，但更可貴的是在被攻擊“綁架”后仍不失其本心，希望大家可以理性對待道德綁架，不要讓它阻礙你行善的腳步。
我有一個(gè)夢(mèng)想，我夢(mèng)想有一天在濟南公交車(chē)上，青年能夠體諒老人的腿腳不便，老人能夠理解青年的辛苦；我夢(mèng)想，有一天在成都的商業(yè)街上乞丐能夠對一角錢(qián)的饋贈心存感激；我夢(mèng)想有一天在上海的地鐵站里，女孩兒不會(huì )因為蹲著(zhù)等地鐵而被路人拍照指責。
只要我們將心比心，對自己的行為加以約束，對別人的善意心存感激，我們就能避免道德綁架的沖突，我的夢(mèng)想也不再遙遠。
道德作文 篇3
現實(shí)社會(huì )中，有許許多多的競爭，在這些競爭中，實(shí)力是相對重要的一個(gè)方面，而最最重要的則是我們做人最基本的準則——道德。
意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補�！钡赖率且环N社會(huì )意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準則和規范，道德是一個(gè)既簡(jiǎn)單而又復雜的詞，顧名思義，它是讓我們講道理，學(xué)習良好的品德。它有認識、調節、教育、評價(jià)及平衡五個(gè)功能。它是社會(huì )中必不可少的一項，它構成了一個(gè)和諧的社會(huì )，它也是很多人都有的一項道德規范。在每天的生活中都需要道德這樣東西。無(wú)論是諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”還是孔子的“言必信，行必果”，都是道德的最佳體現。當你失去了道德，就可以說(shuō)是人格的一種喪失，一種墮落。
做一個(gè)有道德的人，也不是易如反掌的。一張紙落在地上，路人一個(gè)接一個(gè)地走過(guò)，都一眼都不去看它，只有那些真正有道德的人，才會(huì )愿意特意彎下身子去撿起那一張普普通通的白紙，將它扔入垃圾箱，這對每個(gè)人而言都是輕而易舉的，而只有他卻愿意去做；道德的人，在這個(gè)世界上也顯而易見(jiàn)。乘在公交車(chē)上，當有老人或小孩子上車(chē)的時(shí)候，很多人都主動(dòng)讓位給他們坐，讓車(chē)上的人不禁感受到一派溫馨、和睦的快樂(lè )氣氛。
在現實(shí)社會(huì )中，道德已不再局限于我們的口中，更要放到我們的生活中了。但社會(huì )中缺少道德的事還是層出不窮。路上，街道上，草坪上，尤其是一些人煙稀少的田間小路上，無(wú)處不見(jiàn)一張又一張的垃圾。在離垃圾箱很近的一些地方，有些人都寧可把垃圾隨手一扔，也不愿走幾米路把垃圾扔到垃圾箱中：在一些公眾場(chǎng)合，為了占一個(gè)好位子，很多人都胡亂地搶?zhuān)麄�(gè)公共場(chǎng)所幾乎人仰馬翻，亂成一團。這些，都是缺少道德素養的表現，都是值得我們好好反思的事。
與其相對的，一次，美國的一個(gè)大公司，正好遭到了地震的侵襲，當時(shí)，處于七十多樓層的那些職員，由于不能乘電梯，不得不跑七十多層的樓梯。在這個(gè)公司里，分內到樓梯和外道樓梯，內道當然要比外道近些。當時(shí)，處于如此混亂的情況下，所有的男士都自覺(jué)跑到了外道，把生存希望較大的內道留給了女士和老人逃生。在跑下樓的過(guò)程中，一個(gè)職員在跑的時(shí)候，眼鏡不慎掉在了地上，但他當時(shí)還是覺(jué)得逃命要緊，還是拼命地往下跑。這時(shí)，一個(gè)陌生人對他喊了一句：“先生，你的眼鏡！”說(shuō)完便將眼鏡遞給了他，他接過(guò)眼鏡繼續跑，終于在一個(gè)多小時(shí)后跑了出來(lái)，才知道大樓的北樓已經(jīng)倒了。他用盡全身力氣向前跑。五分鐘后，只聽(tīng)身后“轟”的一聲，大樓的南樓也倒了。他轉過(guò)頭，眼睛不禁流下眼淚，他明白，是那個(gè)陌生人，給了他寶貴的五分鐘。在這場(chǎng)地震中，他是少數幸存者中的一個(gè)。在如此混亂的環(huán)境內還能做到這種境界的道德，可謂真正的道德。
同時(shí)，在我們的社會(huì )中，還需要道德地做每一件事：道德建設、道德學(xué)習、道德工作，在每一個(gè)方面都缺少不了道德這個(gè)基本準則。
道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。道德，原本就不遙遠，只要我們用心去領(lǐng)悟，去感受，去體驗，做道德社會(huì )的引導者，為社會(huì )開(kāi)辟一條通往道德準則的路，讓整個(gè)社會(huì )的人都做一個(gè)有道德的人。道德成就真正的大同社會(huì )，道德就在我們身邊！
道德作文 篇4
道德是什么，道德是美麗的花朵，是最圣潔的心靈，她讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。
老師們夜以繼日地工作，不知批改過(guò)多少作業(yè)，不知熬了多少個(gè)夜晚。在他們的教導下，我們懂得了怎樣做一個(gè)有抱負的、一個(gè)高尚的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)有益于人民的人。在他們的悉心教導下，不知道有多少人走上了成功的道路。他們?yōu)榱俗约旱墓ぷ�，付出了全部，他們正如一根蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，我們辛勤的園丁不正是雷鋒的傳人嗎？
道德有時(shí)是一種感恩。
這個(gè)小故事是我親身經(jīng)歷的，陽(yáng)春三月，我與幾個(gè)朋友去踏青，路過(guò)河邊時(shí)與朋友話(huà)不投機，被朋友推了一下，差點(diǎn)掉進(jìn)河里，我生氣地在河邊寫(xiě)下：“你害我差點(diǎn)掉下去，我討厭你�！蔽覀兝^續前進(jìn)，由于前一天下了雨，地濕漉漉的，我不小心摔了一跤，她將我扶起，并拍打我身上的泥土。我心生愧疚地在巖石上刻下：“今天你救了我，謝謝你�！绷硪粋�(gè)朋友問(wèn)我，為什么在不同的地方寫(xiě)下字呢？我告訴她：河中的字如流水，巖石上的字天長(cháng)地久，永遠銘記！
道德有時(shí)是一種愛(ài)心。
20xx年5月，在四川省汶川縣發(fā)生了8·0級大地震，人們?yōu)闉膮^人民捐錢(qián)，捐物，獻血，有的人還領(lǐng)養了災區的孤兒；還有的人當志愿者，特別是我們的救援人員和醫護人員，整日整夜地工作，顧不上休息。
雷鋒是一個(gè)勤儉節約，刻苦學(xué)習，助人為樂(lè )的人。他那偉大的精神永遠牢記在我們的心中。讓我們在人生道路上成為一個(gè)像雷鋒那樣的人永遠做一個(gè)有道德的人。
做一個(gè)有道德的人并不難，只要從身邊的小事做起。雷鋒這顆“螺絲釘”只是盡自己的所能堅守著(zhù)自己的工作崗位。我相信，一天，一小時(shí)，一分鐘，甚至一秒鐘，只要持之以恒地去做有道德的事，終將成為一個(gè)有道德的人。但道德并不是一個(gè)人的責任，需要每個(gè)人都努力做一個(gè)有道德的公民。道德才會(huì )在我們每個(gè)人的心中自由飛翔。
雖然我們沒(méi)有滋潤萬(wàn)物的清泉，沒(méi)有照亮土地的楊光，也沒(méi)有布滿(mǎn)世界的綠蔭。但是，雷鋒有的道德和責任感，我們應該有，必須有！
道德是什么，是感恩，是愛(ài)心，是堅持，是不求回報。學(xué)雷鋒，做一個(gè)有道德的人。
道德作文 篇5
道德是燈，照亮夜行的路；道德是路，引你走到黎明；道德是繁榮，撫摸著(zhù)你的前程。一個(gè)擁有道德的人，會(huì )受到別人的尊重。如果你不道德，那么就會(huì )受到別人的鄙視。
某位同學(xué)把垃圾亂扔受到別人的指責，他毫無(wú)顧忌地說(shuō)：“小事一樁，何必多管�！苯處熇镉械耐瑢W(xué)吧草稿紙撕的粉碎，扔得滿(mǎn)地都是。別人好言相勸，他則白眼相對。有人在夏天里喜歡把腳從鞋中抽出來(lái)，別人好心提醒他，他答：“區區小事，何足掛齒。優(yōu)哉游哉，豈不痛快�！睂@類(lèi)司空見(jiàn)怪的小事，人們往往會(huì )熟視無(wú)睹，但這些卻不道德。
亂扔垃圾就是影響班級衛生，學(xué)校環(huán)境的污染；而夏天在教室里脫鞋，在鄰座的同學(xué)難免會(huì )聞臭味，分散他們的聽(tīng)課注意力，而成績(jì)就會(huì )有所下降。如果久而久之，不但會(huì )使同學(xué)成績(jì)一落千丈，而且自己也會(huì )養成上課不聽(tīng)講并經(jīng)常脫鞋的惡習。注重平時(shí)習慣，你一定會(huì )發(fā)現道德修養的積累是多么重要��！
我聽(tīng)說(shuō)有一位農民去城市里找工作，他剛剛踏進(jìn)公司門(mén)口，看見(jiàn)一張廢紙在地上打滾。他急忙就去把這張紙放進(jìn)了紙的故鄉——垃圾桶里。而這一舉動(dòng)被面試的考官看到了，面試考官就應聘了他。就這么一個(gè)小小的舉動(dòng)就決定了他的未來(lái)。這說(shuō)明道德的修養是多么的重要。如果你擁有了道德，那么你就擁有了一筆財富。
古人曾云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！币棺约撼删屠硐�，有道德、修養、有文化、有紀律的建設者，就應該不拘小節。同學(xué)們，醒醒吧！讓我們從身邊的小事做起。做一個(gè)有道德的人吧。
道德作文 篇6
今天我在微博上看見(jiàn)一條消息，關(guān)于讓座，一個(gè)女孩子生著(zhù)病坐在椅子上，來(lái)了一個(gè)老人，周?chē)娜丝匆?jiàn)女孩不讓座都覺(jué)得這個(gè)女孩十分的沒(méi)有羞恥心，最后女孩迫不得已讓了座位。
通過(guò)這個(gè)事情，我們真的應該好好反思一下自己的行為，讓座是情分，不讓座是本分，沒(méi)有誰(shuí)是必須讓座的，法律上也沒(méi)有這個(gè)規定，我們不應該道德綁架任何一個(gè)人，當讓座這件事情過(guò)去夸大，這個(gè)世界不就亂了套，我不是提倡不讓座，而是提倡不要道德綁架。
從小老師就教導我們要尊老愛(ài)幼，上車(chē)的時(shí)候也會(huì )聽(tīng)到車(chē)上的乘客請給老弱病殘孕等人讓座，讓座這個(gè)詞已經(jīng)深深地刻入我們的腦海里，看到老人，孕婦，殘疾人的時(shí)候都會(huì )反射性的讓座，這個(gè)是一件好事，畢竟體現了一個(gè)人的素質(zhì)涵養，我們的國家也是一個(gè)文明古國。但是有的時(shí)候，一些年輕人生病或者是身體不適的時(shí)候，因為年輕看不出來(lái)，大家強行道德綁架非得逼著(zhù)人家讓座，這個(gè)是不提倡的，我們不應該以自己的道德觀(guān)來(lái)衡量其他人的道德觀(guān)，道德綁架這種事情我們看到過(guò)很多次，這種不良的.風(fēng)氣應該制止。
創(chuàng )造和諧的社會(huì )首要條件就是約束自己。
道德作文 篇7
何為道德？當我想要為道德尋找一個(gè)定義的時(shí)候，卻發(fā)現是那么的困難。而我又能否大膽定義:一萬(wàn)個(gè)人心中有一萬(wàn)種道德準則。
我腦中不禁浮現發(fā)生地球另一邊的美國的一個(gè)有趣的故事。美國第一任總統——喬治華盛頓，他在小的時(shí)候為了試一試他的新斧頭，把父親最心愛(ài)的一顆櫻桃樹(shù)給砍倒了。父親回來(lái)后很生氣地對小喬治說(shuō)：“是你把我的櫻桃樹(shù)砍到了嗎？”這時(shí)候小喬治才發(fā)現自己做錯了，但是他并沒(méi)有撒謊，對父親說(shuō)：“對不起，爸爸，我想試一試我的斧頭快不快�！备赣H聽(tīng)了小喬治的話(huà)，不僅沒(méi)有批評他，還把他抱起來(lái)，說(shuō)：“我的好兒子，爸爸寧愿損失一千棵櫻桃樹(shù)，也不愿你說(shuō)一句謊話(huà)。爸爸原諒誠實(shí)的孩子�！碑敃r(shí)的華盛頓的父親傳遞給兒子的何嘗不是一種道德——誠信。而之后，華盛頓總統把這份道德傳遞給了美國人民。
再看看我們鄰國日本，學(xué)生時(shí)刻感激教導自己的老師，商家感激購買(mǎi)商品的顧客，甚至感激幫助過(guò)自己和傷害過(guò)自己的人。我感受到，原來(lái)日本人的道德心，其中不缺情義，不缺感恩之心。
只有人類(lèi)也有道德嗎？不，動(dòng)物同樣也有道德。黑猩猩向來(lái)喜歡群居生活，而當飼養員拿著(zhù)長(cháng)滿(mǎn)嫩葉的樹(shù)枝走進(jìn)時(shí)，會(huì )發(fā)生什么呢？在人類(lèi)眼中，那肯定是一個(gè)混亂的過(guò)程。其實(shí)不然，它們不會(huì )爭搶?zhuān)瑳](méi)有暴力，反而還會(huì )互相交換，互相施舍。黑猩猩之間也會(huì )分享和幫助，這正是構建道德的基礎。很多人認為，動(dòng)物想要得到食物，就必須要爭搶?zhuān)�，沒(méi)想到他們是如此的有序和道德，那么我們?yōu)槭裁床蛔鲆粋�(gè)有道德的人呢？
在我們校園生活中，也有許多點(diǎn)點(diǎn)滴滴體現了道德的存在。每天走進(jìn)教室，地面上干干凈凈，桌子擺放得整整齊齊，值日生們辛勤打掃，為大家創(chuàng )造了一個(gè)舒適整潔的學(xué)習環(huán)境；辦公桌上一疊疊字跡工整的作業(yè)本，讓老師在批改的時(shí)候賞心悅目，為辛勤的汗水收獲喜悅；寢室里生活老師的提醒“明天冷，多穿點(diǎn)衣服”，“晚上睡覺(jué)被子蓋好”，讓我們感受到了家的溫暖，感受到了生活老師們給予的愛(ài)。
我們生活在這個(gè)時(shí)代，充斥著(zhù)形形色色的道德觀(guān)。然而對我，一個(gè)平平凡凡的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，道德很簡(jiǎn)單，就是為他人著(zhù)想，對他人負責，也要對自己負責。
道德作文 篇8
今天，在很多公共場(chǎng)所，都有著(zhù)大片的綠茵茵的草坪。這些草坪雖然綠得可愛(ài)，綠得憐人，但對于一個(gè)有著(zhù)強烈公德意識的人來(lái)說(shuō)，卻不敢漫步其上，更不敢心安理得、自由愜意地躺著(zhù)，與小草親密接觸。因為，大多數草坪上，都立著(zhù)牌子，寫(xiě)有“小草有生命，腳下請留情”之類(lèi)的話(huà)語(yǔ)，意為散步的人們要講究一點(diǎn)公德，不要踩壞了草坪。原來(lái)，小草占領(lǐng)的大片場(chǎng)地，僅是供人們欣賞的。但是，小草的領(lǐng)地是擴大了，可人們的活動(dòng)范圍卻縮小了，雖然美其名曰“綠化環(huán)境、造福人類(lèi)”，但如此一來(lái)，為了那些綠色的視野沖擊，人們失去的卻是更多的可以放松的活動(dòng)空間，真不知是草地在為民眾服務(wù)，還是民眾在為草地服務(wù)，正如“不知是狗在搖尾巴，還是尾巴在搖狗”。如此，那些有著(zhù)道德修養的人們，也就因著(zhù)道德而失去了本不該失去的空間。
公共汽車(chē)上，尊老愛(ài)幼是傳統的美德，給年老體弱者讓座是一種閃光的社會(huì )行為，勿庸置疑。但凡事都不能絕對，公共汽車(chē)上也常常有為工作、為事業(yè)、為生活奔波勞累抑或體力不支的年青人，一天的勞頓常使得他們更需要一個(gè)座位去靠一靠，歇一歇，較之一些尚有體力的老者，他們或許更迫切需要一個(gè)位置。但顯而易見(jiàn)的是，不會(huì )有人為其讓座，這還其次，關(guān)鍵是倘若他們占得先機，得了一個(gè)座位，但身邊又站著(zhù)一位精神癯爍的年老者，這一刻的他，是讓座還是不讓呢？在公眾的眼里，沖著(zhù)德行，他自然要讓?zhuān)坏珱_著(zhù)“救急不救老”的實(shí)際需求，他可以不讓。不過(guò)，公眾的德行觀(guān)，使得再需要位置的有德行的人們，還是情不自禁地會(huì )站起來(lái)，給老者讓座。這一刻的他，無(wú)疑是被道德“梆架”了。這種道德的行為，似乎浸潤了很多的無(wú)奈與辛酸。
道德，作為人類(lèi)特有的一種優(yōu)良品質(zhì)，作為人類(lèi)社會(huì )一種無(wú)形的穩定調和劑，在光芒四射的正義外衣下，涌動(dòng)的是一種本真的善良、誠摯的友愛(ài)和人性化的寬容。那些脫離了道德本真的一些“德行”，其實(shí)算不得真正意義上的“道德”，充其量只能說(shuō)是一種“偽道德”，甚或是一種道德的虛無(wú)陰影。這猶如喝酒，不勝酒力者硬是梆架于“感情深一口悶”的“真理”，吃下許多感情并不深、不得不逆著(zhù)性子而為之的酒，于人于己其實(shí)都脫不了一個(gè)“偽”字。
人植草坪，綠純純的，一覽無(wú)余，這是賞心悅目的“美景”，是為了服務(wù)大眾而催生的“尤物”，既然是為大眾服務(wù)的，就應當讓人們可以自由地踱步于草坪之上。問(wèn)題不在于草地的開(kāi)辟之爭，而在于草坪品種的適宜選取。既是大眾的場(chǎng)所，就該選取那些可以踩踏、耐得踏行的品種，那些個(gè)將“公德”與嬌嫩小草的保護梆架在一起的行為，本身就存在著(zhù)設計上的“不道德”。公交車(chē)上，屢次疲倦不堪而又遭受“罰站”的年青人，自然會(huì )在心底里感受到“道德”的艱辛，對著(zhù)“道德”大唱“想說(shuō)愛(ài)你不容易”。但是，在有了第一次、第二次……第N次之后，這些身被“德行”的人們，在往后的公交車(chē)上，可能會(huì )不自覺(jué)地講究起座位的選擇來(lái)，他們首選的已不是靠前的優(yōu)等座位，取而代之的是靠后的不看好的位置，因為這些位置可能更保險，更容易逃避“公德”的是非之嫌。這樣的一種心理歷程，算不算是另一種德行的缺失呢？
其實(shí)，這都是道德梆架惹的禍，我們該給那些被綁架了的道德松梆，讓那些本真的、純正的德行之光灑布于公眾的心靈之上，使其大放異彩，無(wú)拘無(wú)束，真正惠澤出人間的真愛(ài)。
道德作文 篇9
隨著(zhù)科技的發(fā)展，社會(huì )中出現了這樣一批“共享資源”，如共享單車(chē)，共享書(shū)店等。越來(lái)越多的共享資源與我們每個(gè)人密切相關(guān)，也在逐步改變人們的生活方式�！肮蚕頃r(shí)代”的到來(lái)，方便、充實(shí)了人們的日常生活。
近些年來(lái)，我們享受著(zhù)“共享時(shí)代”為我們帶來(lái)的便利，對這批“共享資源”贊不絕口。使用者的風(fēng)聲將“共享”推至風(fēng)口浪尖。與此同時(shí)，“共享”自身也面臨著(zhù)來(lái)自社會(huì )的磨合。
以最近很火的共享單車(chē)off小黃車(chē)為例。隨著(zhù)共享單車(chē)的普及，車(chē)輛變得隨處可見(jiàn)。漫步街頭，往往入眼便是一片滿(mǎn)含善意的黃色。如此自然是方便了一些“借”車(chē)身零件的人。走在一輛輛單車(chē)旁，自然而然便發(fā)現了那些“缺胳膊少腿”的車(chē)輛。因為缺少車(chē)前掛籃而無(wú)人使用的，因為座椅被取而無(wú)法騎行的……這些車(chē)輛因一些人內心的道德底線(xiàn)而面臨著(zhù)來(lái)自社會(huì )最大的惡意。它們因缺少零件而無(wú)人問(wèn)津，被推至角落里。不久車(chē)身落滿(mǎn)灰塵，“縱使相逢應不識，塵滿(mǎn)面鬢如霜”，成為被社會(huì )遺忘的角落……
上述提到的一些同等性質(zhì)的行為，在日常生活中，其實(shí)并不少見(jiàn)�！肮蚕碣Y源”帶來(lái)的便利，使得一些人“沉迷其中”。在他們眼中，“共享”近乎與“免費”劃上等號。因為是“公家的”、“別人家的”而不是“自家的”，所以物品使用過(guò)后的好壞與他們毫無(wú)關(guān)系，對物品的保護行為更是絲毫沒(méi)有體現。就算物品再也不能使用了，那又怎樣呢？跟他們一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。他們的利益應已經(jīng)得到滿(mǎn)足，別人怎樣跟他們毫無(wú)關(guān)系。
“共享”是“共同使用，分享”的簡(jiǎn)稱(chēng)，是社會(huì )的公共財物。它們的開(kāi)發(fā)主旨是方便人們的生活。而今，這些公共財產(chǎn)卻因部分使用者而遭到破壞。也有人在網(wǎng)上呼吁，“愛(ài)護公共財物”，卻不受理睬。也有人在反思，是否應取消所謂的“共享”？
我想答案當然是“不”。上述的一些行為，不單單是損害公共財物，麻煩了他人，更是令整個(gè)社會(huì )，乃至國家，為之蒙羞。捫心自問(wèn)，我們這樣做，真的對得起那些教導學(xué)生的老師、含辛茹苦教育孩子的家長(cháng)嗎？在“共享時(shí)代”，人們的道德底線(xiàn)，又在哪里？
我想，是時(shí)候了。是時(shí)候去付出行動(dòng)了。一個(gè)人的聲音固然渺小，但一個(gè)整體卻很龐大。一只蜜蜂固然渺小，但集結了蜂群的力量卻令人敬畏。愛(ài)護身前的公共財產(chǎn)，從一點(diǎn)一滴的小事做起。讓我們將水滴匯進(jìn)大海，成為一個(gè)互幫互助，友善的社會(huì )。
道德作文 篇10
文化在進(jìn)步，歷史在變遷，生命在延續，唯一不變的是高尚的道德觀(guān)念。道德是最美麗的花，隱藏在人們心底，散發(fā)出它那迷人的清香。道德是一種愛(ài)心，當別人需要幫助時(shí)，給予最真誠的幫助。
上幼兒園時(shí)，喇叭每天放《一分錢(qián)》的童謠，讓我現在細細品味到那歌詞，卻實(shí)體現出做好事的高興心情。
上小學(xué)了，在老師的教育下，我們的思想中有了雷鋒，知道了雷鋒的事跡。雖然雷鋒離我們遠去了，但成千上萬(wàn)個(gè)雷鋒正在茁壯成長(cháng)，他的事跡遍及天涯海角，這不就是道德的體現嗎？
記得在20xx年8月30日，年輕的張麗莉老師為了救她的學(xué)生，在情況危急的時(shí)刻，擋住了失控的校車(chē)，成功地救出了四名學(xué)生，而她卻被校車(chē)死死軋住，現在已高度截肢。記者在采訪(fǎng)她時(shí)，她淡淡一笑說(shuō)：“遇到這種情況，每個(gè)老師都會(huì )去這樣做的�！彼�29歲，為了把時(shí)間多給孩子們一點(diǎn)，自己卻堅持不要孩子。多么令人敬佩��！她用生命捍衛了道德的尊嚴。
做為一名小學(xué)生，我的心怎能不潵然淚下呢？抗震救災，眾志成城。獻出我們的一點(diǎn)愛(ài)心，溫暖災區人民的心。這時(shí)，我放棄了身邊一些美好的事物，拿出自己一個(gè)月的零花錢(qián)，捐給了災區人民，災區需要幫助，災區人民更需要幫助，伸出你的援助之手，鑄造愛(ài)的橋梁。
這難道不能體現我們中國人民的道德高尚嗎？
道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。從現在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設的宣傳者，實(shí)踐者和捍衛者。
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