【必備】道德作文匯總十篇

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編精心整理的道德作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

道德作文 篇1

　　是時(shí)間改變了我們，還是我們自己改變了自己？是時(shí)間改變了我們，也是我們I幀及改變了自己。

　　但很多人都在說(shuō)這個(gè)社會(huì )太現實(shí)，社會(huì )是社會(huì )，現實(shí)的是人，有的人，看見(jiàn)別人如此就覺(jué)得不平衡，所以也要用行動(dòng)去反抗，完全不管什么別人，有的人堅守著(zhù)道德的底線(xiàn)，卻成為了他人眼里的傻子。而有的人，做了好多事情，跟著(zhù)別人在做，結果只是一句隨機應變，一切就都隨風(fēng)而去。好多人都在說(shuō)，社會(huì )如此，我們就該讓自己去適應這樣的社會(huì )。我們雖然總是要適應社會(huì )，但如果人人都覺(jué)得耍一點(diǎn)小聰明，做一點(diǎn)小事情，是這個(gè)社會(huì )逼我們的，那么該是一種怎樣的結局呢？

　　這是道德的悲哀，還是生命品格的低劣？

　　很多人都覺(jué)得，別人吵別人鬧，我們就應該比他更吵比他更鬧，或許是想這樣來(lái)讓別人認識自己的過(guò)錯，卻不知道自己在跟著(zhù)別人犯錯，這一類(lèi)的事情，這個(gè)世界到處都在發(fā)生，這不得不說(shuō)是一種悲哀，因為最后很多人都這么覺(jué)得了，就只會(huì )讓環(huán)境越來(lái)越糟糕。別人做了，我們可以說(shuō)，但何苦要讓自己也一起呢，使所有的一切，變得更加糟糕，以殺止殺，如果每個(gè)人都這么想的話(huà)，這個(gè)世界人類(lèi)早就絕種了。

　　人心，應該多一點(diǎn)包容，多一點(diǎn)理解。

　　很多時(shí)候或許覺(jué)得自己在堅守的一些東西是一種傻子的行為，但這個(gè)世界也正是因為有了這樣的傻子，才有那么一絲的溫暖，才有那樣一點(diǎn)的秩序。

　　聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)朋友在說(shuō)關(guān)于排隊的事情說(shuō)：很多人都在插隊，所以最后自己也就插隊了，說(shuō)另外一個(gè)一起的人因為沒(méi)有插隊，就等到了第二天很晚，這是隨機應變，有時(shí)候確實(shí)是該視情況而定。但這樣的問(wèn)題，的確值得我們這個(gè)時(shí)代很多人的反思？是道德輸給了現實(shí)，還是本身失去了對道德的堅持。而很多事情，我們做了，還理所應當的。這是一個(gè)很恐怖的事情。對于別人的錯誤不但沒(méi)有指出，反而自己也加入了錯誤者的行列，這個(gè)社會(huì )的現實(shí)？

　　我不反對，這個(gè)世界，堅守著(zhù)自己道德的人，總是走得很累，因為要面對著(zhù)諸多的破壞著(zhù)這底線(xiàn)的人。但也使他們走得很好，因為每一步都走得問(wèn)心無(wú)愧。

　　我一直覺(jué)得對于這個(gè)社會(huì )，我們看的清楚的同時(shí)，也要多一些信任，對別人，也對自己。不要總是覺(jué)得別人都是這樣那樣的，也不要總是覺(jué)得這個(gè)社會(huì )本就是如此，要知道有人才有的社會(huì )，社會(huì )之所以如此，不也就是因為這個(gè)世界的人嗎？不要總是覺(jué)得他們這樣，那么我也該這樣，叫做所謂聰明，或者說(shuō)隨機應變。

　　有時(shí)候在公交車(chē)上，看見(jiàn)給老人孩子讓座的人，我總是覺(jué)得很溫暖，覺(jué)得很美麗。這個(gè)世界，總有人做，有些東西，是我們無(wú)論如何都應該堅守的壁壘，不可逾越。其實(shí)有時(shí)候換個(gè)位置想一想，我們也就沒(méi)那么多的抱怨了，換個(gè)位置想一想，我們就發(fā)現其實(shí)我們那么的幸運，對別人好，也就對自己好。

　　你永遠不知道，你什么時(shí)候需要別人的幫助，不要說(shuō)永遠不會(huì )，因為什么都有可能，也許有一天你幫助過(guò)的人就是你的貴人。做一點(diǎn)點(diǎn)自己可以做的事情，至少可以讓自己的內心覺(jué)得輕靈。

　　關(guān)于道德的問(wèn)題，值得每一個(gè)人思考。

道德作文 篇2

　　“哎呀！快遲到了!怎么辦呀！”我一邊看著(zhù)手表，一邊小聲地說(shuō)著(zhù)。我身上背著(zhù)書(shū)包，不能跑得太快。

　　“又是一個(gè)紅燈！早知道就早一點(diǎn)起床了！”我一邊埋怨著(zhù)，一邊用力地跺著(zhù)腳。我剛剛踏進(jìn)斑馬線(xiàn)，突然，有一輛銀白色的車(chē)子從我的旁邊，飛快地開(kāi)過(guò)，是我剛剛踏出鋪的腳又收了回來(lái)。

　　頓時(shí)，我的腦袋里出現了一個(gè)念頭，就闖紅燈吧！而且這樣還不會(huì )遲到！

　　我心里暗暗的竊喜，因為我找到了不遲到的方法。但是，如果我剛剛走到斑馬線(xiàn)的的中間，又有一輛車(chē)，像剛才那輛銀白色的車(chē)子，開(kāi)得飛快，那我豈不是小命不保了。而且，如果我闖紅燈的話(huà)，后面的人也會(huì )跟著(zhù)我一起闖紅燈，這回是在正常行車(chē)的汽車(chē)無(wú)法通行的。假如入除了交用事故怎么辦，我可承擔不起責任！

　　我的竊喜沒(méi)有了，但是我又馬上想到了不闖紅燈的另外一個(gè)結果。

　　如果不闖紅燈的話(huà)，我就會(huì )被老師批評，還會(huì )個(gè)班級扣零點(diǎn)五分。但是，這樣就不會(huì )發(fā)生交通事故，就不會(huì )有人，因為我一個(gè)人上班遲到。

　　雖然那天我給班級扣了零點(diǎn)五分，但是，我用自己的思想約束了自己的行為，做了一個(gè)沒(méi)有失去道德的人！

道德作文 篇3

　　我想，很多人會(huì )在道德的分界線(xiàn)中不知所措，有的人會(huì )站在善的一邊，有的人則會(huì )站在惡的邊緣。

　　有一天，我數學(xué)試卷有史以來(lái)第一次得到了滿(mǎn)分，我開(kāi)心地跑回家，剎那間，山顯得更雄偉了，天顯得更藍了，花兒顯得更美了。我一路大喊著(zhù)：“我得了滿(mǎn)分！我得了滿(mǎn)分！”

　　回家后，我把這個(gè)好消息告訴了爸爸，他們的臉都笑成了一朵花�？墒�，媽媽的笑容有點(diǎn)心不在焉。

　　第二天老師講試卷時(shí)，我發(fā)現有一個(gè)5分的題目，由于老師的疏忽給批錯了。我當時(shí)偷偷地改正過(guò)來(lái)了。

　　回到家后，媽媽問(wèn)我：“你的試卷上有題目寫(xiě)錯了嗎？”我假裝不懂地說(shuō)：“媽……你……說(shuō)的什么��？”媽媽嘆了一口氣：“事情雖小，但……”

　　當時(shí)我不明白母親的用意，可我一夜都在想這個(gè)題目，一晚上都沒(méi)睡著(zhù)覺(jué)，那一晚上，我深受著(zhù)道德的折磨。

　　第二天，我向老師承認了錯誤，老師不但沒(méi)有批評我。反而夸獎了我，說(shuō)我是個(gè)誠實(shí)的好孩子，在道德上給我打了滿(mǎn)分。

　　這是一件難忘的事，也是一場(chǎng)道德的考驗。

道德作文 篇4

　　中華文明歷史久遠，綿綿不斷，究其根源和核心就是道德文化。我們的先人將老子五千言稱(chēng)作“道德經(jīng)”，帛書(shū)版為《德道經(jīng)》。她問(wèn)道論德，探天地之本源，究宇宙、社會(huì )、人生之法則，為人類(lèi)的生存和發(fā)展尋求了一條終極大道。

　　什么是“道”？“道”，就是那終極目標，也是那到達目標的方法、途徑。她可以被描述，但只有到達的人才能真正理解；她也可以被談?wù)�，但語(yǔ)言文字畢竟與現實(shí)有差距。熊先生講“道是……”，如何理解？我以一個(gè)未見(jiàn)道的人用思維推測之，道即是空，也是圓滿(mǎn)；她什么都是，什么也都不是。是當下，是整體，是一念，是萬(wàn)念；是無(wú)，是所有。是那本體存在的狀態(tài)，也是那終極的存在。亦如《心經(jīng)》所講：“不生不滅，不垢不凈，不增不減�！�

　　什么是“德”？“德”是道的作用，同樣也是進(jìn)道的方法。熊先生講“德一”，講了德的作用，一生二，二生三，乃至生萬(wàn)物。還講道光德能。德蓄積到了頂點(diǎn)，就成道、得道。也有人講，一切的存在都是粒子的振動(dòng)。振動(dòng)的頻率低，就成為有形的物質(zhì)；振動(dòng)的頻率高，則成為精神，乃至能量、光。其實(shí)這一切，都不過(guò)是我們的意識和感覺(jué)所把握的、認知的，被經(jīng)驗或者說(shuō)共業(yè)所固化的。至于真相到底為何？只有超越于常人的感覺(jué)、意識狀態(tài)，才會(huì )體會(huì )“非常道”。

　　如何以德進(jìn)道，即是蓄積能量。如何蓄積能量，人心死，道心存，至虛極，守靜篤。把自己徹底清空了以后，能量才能進(jìn)來(lái)，這是一種途徑。我們常常還說(shuō)，行善積德。那么何為善？一般人認為利己則善，真正的善，則是徹底的無(wú)我。如果不能無(wú)我，就盡量無(wú)為。否則，心念一生，便有分別，就難以至善。能做到無(wú)我而有為，則一切為皆善行。即“上德不德，是以有德”。

　　這是講本體論上、認識論上的道德，是有些形而上的味道。而社會(huì )生活層面的和政治、經(jīng)濟上的道德，則有不同的理解。不同的時(shí)代，不同的地域，有不同的道德觀(guān)。主要指倫理規范，建立在價(jià)值判斷的基礎上，正如“失道而后德”。人類(lèi)社會(huì )在文化形態(tài)上，似乎是在逐步下降，當道德也不能規范人們的行為時(shí)，只好用法律來(lái)制約。在一個(gè)人人具有自覺(jué)的道德感的社會(huì )里，法律是不存在的。在一個(gè)人人都以具有道德為榮的組織里，一切都是和諧發(fā)展的。有些人自以為聰明，雖然學(xué)會(huì )了講道德，以道德標榜自己，卻只希望別人道德，而自己卻暗行不道德之事，則是最大的不道德�！疤斓罒o(wú)親，恒與善人”。

　　老子五千言，揭示了宇宙、社會(huì )、人生的規律，為人類(lèi)生存、生活和發(fā)展指明了道路。幾千年來(lái)一直哺育著(zhù)中華民族的成長(cháng)，是中華民族源源不斷的精神源泉。每當中華民族遭遇劫難，面臨困難的時(shí)候，以老子思想為基礎的中華人文精神就會(huì )煥發(fā)出巨大的能量，使中華民族的子孫能夠吸收營(yíng)養、獲取力量，重新站立起來(lái)。

　　現代的人類(lèi)似乎已經(jīng)邁入了文明時(shí)代，科技昌明，物質(zhì)豐富，生活便利，壽命延長(cháng)，并且能夠克隆生命，探索太空，世界的秘密似乎逐步被人類(lèi)所掌握。人類(lèi)的自我膨脹也越來(lái)越大，似乎可以為所欲為。建立在現代科學(xué)技術(shù)基礎上的人類(lèi)相信，能夠凝聚人類(lèi)的所有智慧，克服各種挑戰，最終實(shí)現對自然和宇宙的征服，使他們臣服在人類(lèi)的腳下，聽(tīng)從人類(lèi)的指揮。人總有一天會(huì )成為宇宙的主宰。

　　然而，自然也不時(shí)運用各種手段敲打人類(lèi)高傲的頭顱�？萍际且话央p刃劍，在帶來(lái)物質(zhì)享受的同時(shí)，又給人類(lèi)帶來(lái)了各種麻煩和災難。在享受豐富的物質(zhì)成果時(shí)，人們的精神卻越來(lái)越脆弱，新的疾病也不斷出現，生存環(huán)境也受到破壞。人們不禁發(fā)問(wèn)，人類(lèi)是否在偉大的夢(mèng)想實(shí)現之前，作為一個(gè)物種就會(huì )永遠地在地球上消失了？

　　為了探求人類(lèi)可持續的`發(fā)展之路，人們將目光投向了古老的中華大地，投向這個(gè)養育偉大民族的智慧寶庫。

　　愿這個(gè)世界，“道行天下，德潤萬(wàn)物”。

道德作文 篇5

　　一個(gè)年輕人騎著(zhù)自行車(chē)要從斑馬線(xiàn)上走過(guò)，他的心情十分愉快，正要到對面的朋友家吃飯。

　　太陽(yáng)落山了。

　　一位滿(mǎn)臉皺紋的六十歲老人從對岸迎面走來(lái)。

　　情景一

　　當年輕人剛邁出第一步時(shí)，老人的腿與年輕人的腿之間只相差一厘米，這時(shí)有人一屁股坐在了地上……

　　“嘀——”年輕人后面的警察走了過(guò)來(lái)，聽(tīng)見(jiàn)老人說(shuō)：“痛，痛��！”于是立即讓年輕人掏出200元補償給老人。無(wú)奈之下，年輕人只好給了，但他心里卻萬(wàn)般委屈。

　　我聽(tīng)見(jiàn)道德在歌唱。

　　情景二

　　在車(chē)水馬龍，人來(lái)人往的街頭，一對夫妻帶著(zhù)一個(gè)孩子行走在人行道上。夫妻間談著(zhù)家常事，孩子卻邊走邊玩耍。當他們經(jīng)過(guò)一家鋪外擺小攤的花店時(shí)，孩子的衣角輕輕掃了一下，一個(gè)花瓶便落在了地上……

　　“砰！”頓時(shí)它——花瓶摔了一地，店主勃然大怒找到夫妻說(shuō)：“你們孩子把我的花瓶弄碎了！”夫妻只好無(wú)奈地給了店主300元錢(qián)�；氐郊�，父親把孩子打得滿(mǎn)地打滾，孩子哭泣，她幼小的心靈上留下了一道陰影。

　　我聽(tīng)見(jiàn)道德在歌唱。

　　道德是人生一輩子的寶藏，是成功的基礎，沒(méi)有了它，擁有再多金錢(qián)有什么呢？我聽(tīng)見(jiàn)道德在歌唱。

道德作文 篇6

　　讀了《釣魚(yú)的啟示》，我受益匪淺，《釣魚(yú)的啟示》寫(xiě)了作者與父親一起釣魚(yú)，結果釣到了一條大得出奇的鱸魚(yú)，可是離規定釣鱸魚(yú)的時(shí)間還有兩個(gè)小時(shí)，父親要作者做一具嚴守道德的人，作者只好依依不舍把鱸魚(yú)放回湖中的故事。

　　由此，我想到：道德認識就這樣簡(jiǎn)單，把釣到的大鱸魚(yú)放回湖中，相當于放棄個(gè)人利益，而撿回比利益還要好的東西；道德。所以，我們要像父親一樣，做一個(gè)遵守道德的人。

　　這個(gè)課文使我想起了一個(gè)發(fā)生在我身邊一個(gè)關(guān)于道德的故事。記得那是一個(gè)星期五，我正坐公共汽車(chē)回家，突然， 一個(gè)年約25歲的男子上車(chē)，他沒(méi)買(mǎi)票，還津津有味聽(tīng)mp3，正當收銀員找他要票錢(qián)時(shí)，可他硬賴(lài)賬，就是不給，還編織各種理由，就在收銀員一籌莫展時(shí)，一位正正義感十足的青年站起來(lái)，對男子講道理，最后，男子只有購票。

　　你看，這就是沒(méi)有道德人的丑惡，要是我們人人都像他一樣，整個(gè)世界都被個(gè)人利益所包圍，到時(shí)，多可怕!,道德是中華人民的基本素質(zhì)，我們要做個(gè)有道德的人，讓我們對利益說(shuō)：“拜拜”！

道德作文 篇7

　　抱著(zhù)沉甸甸的亞當·斯密《道德情操論》在圖書(shū)館啃時(shí)，真為自己捏一把汗。我本不喜歡與學(xué)術(shù)有關(guān)的書(shū)籍，但慢慢的便投入其中。很多話(huà)都生澀難懂，很多句子也都深奧。但不能否認我確實(shí)受益匪淺！

　　亞當·斯密是這樣解釋“同情”的：人的天賦中總是明顯地存在著(zhù)一些本性，這些本性使他關(guān)心別人的命運，把別人的幸福當成是自己的事情……這種本性就是憐憫或同情。正如書(shū)中他所舉的例子，年輕的詩(shī)歌初學(xué)者幾乎不能確定自己的詩(shī)歌是否優(yōu)秀，常因別人同情后的評論而“喜氣洋洋”……似乎同情是與生俱來(lái)的特性，與人性的善惡無(wú)關(guān)。

　　亞當·斯密是一個(gè)慎行慎獨的人。這在他的文字中表現的一覽無(wú)余。在對自己的一舉一動(dòng)的全部合宜性有充分把握前，絕不會(huì )輕易這樣做。因此，當《道德情操論》與《國富論》中的某些論點(diǎn)相抵觸時(shí)，他毅然推遲其出版時(shí)間。事情不是一層不變的，正如亞當·斯密所說(shuō)當人類(lèi)共有經(jīng)驗或感情轉變時(shí)，也會(huì )重新塑造出新的理由標準和“公正的旁旁觀(guān)者”。

　　從“同情”發(fā)展到“公正的旁觀(guān)者”是《道德情操論》最重要的邏輯轉換。讀到這里時(shí)，雖然亞當·斯密在不斷論證，我還是模糊了，或許是我見(jiàn)解不到位，敬請諒解！作者從互利原則中總結出：同情的產(chǎn)生帶來(lái)被認同的愉悅感，不認同則產(chǎn)生排斥感。累積原則認為由個(gè)人經(jīng)驗累積成為人類(lèi)經(jīng)驗，因為人的天賦保證，使得經(jīng)驗成為理性。認為同情不同情已經(jīng)不僅僅是人際關(guān)系中的和諧或沖突，而是社會(huì )仲裁性質(zhì)的獎勵和懲罰了。很顯然，這與上文所說(shuō)的本性偏離了。

　　也許是我頭腦中的墨水尚淺，還不足以理解。亞當·斯密認為美德“它是理性、道義、良心，心中的那個(gè)居民、內心的那個(gè)人，判斷我們行為的仲裁，強迫著(zhù)人們盡管在自利的狀況下還能維持公利的要求�！睂υ撜擖c(diǎn)，他依次運用了互動(dòng)原則、累積原則，以及公正的旁觀(guān)者的理論，最后指出公平的旁觀(guān)者保證了社會(huì )的價(jià)值觀(guān)，并預言在公正的旁觀(guān)者的監督下，人類(lèi)社會(huì )的理性標準與道德底線(xiàn)將長(cháng)期保持穩定，即使發(fā)生偏差，也不會(huì )完全扭曲。

　　讀完《道德情操論》已經(jīng)是距離借書(shū)的第四天。在花園里翻完最后一頁(yè)時(shí)�？匆�(jiàn)墜落的樹(shù)葉都產(chǎn)生同情心。我有了變化，不知你是否也一樣。推薦你也一起欣賞，你絕不會(huì )后悔！

道德作文 篇8

　　最近，我在電視新聞中看到這樣一則報道：在美麗的黃山風(fēng)景點(diǎn)，一個(gè)風(fēng)光秀麗的山頂上，人們正在享受著(zhù)大自然的清純與美麗。有一位大學(xué)生在游玩中，隨手把一個(gè)喝完的飲料瓶往山下扔去，空瓶子掛在了一棵松樹(shù)上，在陽(yáng)光的照耀下一閃一閃的，分外刺眼，與周?chē)�的環(huán)境極不協(xié)調。清潔工人知道后馬上采取措施，用繩子的一頭綁住自己，另一頭讓其他的工作人員抓住，就這樣下去撿瓶子。那情景就像是在表演雜技，人在懸崖峭壁間行走。我不禁為清潔工人擔憂(yōu)起來(lái)，要是繩子纏在了樹(shù)上或斷了怎么辦，要是上面的人沒(méi)抓住又會(huì )怎么樣……最后，在清潔工人的努力下，終于撿到了空瓶子。

　　這則報道給我帶來(lái)了深思，這位年青人真可恨，真是沒(méi)有文明道德，竟忍心去破壞如此美麗的大自然風(fēng)景。那清潔工人真勇敢，為了大自然的美麗，竟然不怕生命危險。如果人們都像那位大學(xué)生一樣不講文明道德，隨地亂扔垃圾，那黃山還會(huì )那么美麗嗎？人們愿意去一個(gè)垃圾成堆的地方去游玩嗎？看到滿(mǎn)地的垃圾，心情會(huì )愉悅嗎？

　　從這則報道，我認識到我們的道德教育還任重而道遠。作為一個(gè)大學(xué)生，應該說(shuō)是受到不少教育的，還會(huì )做出這樣的不道德事情，可以看出，我們國家人們的素質(zhì)還不夠高，我們國家的人們道德觀(guān)念還不夠強。在日常生活中，發(fā)生在我們身邊的不道德行為也隨處可見(jiàn)，闖紅燈，隨地吐啖，不排隊、講臟話(huà)……

　　讓我們大家齊行動(dòng)，都做一個(gè)有道德的人吧，把我們的國家建設成為一個(gè)美麗、可愛(ài)的生活樂(lè )園。小孩子要從小學(xué)會(huì )講文明、講道德，好好學(xué)習，天天向上。大人們要以身作則，樹(shù)立榜樣，以自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)他人。只要我們手牽手，心連心，齊做道德人，社會(huì )就會(huì )和諧，我們的生活就會(huì )更加美好的。

道德作文 篇9

　　十一的勁頭，不輸任何一個(gè)假期，依舊人頭涌動(dòng)，我如同往常一樣坐公交去看書(shū)。

　　站臺上幾乎擠滿(mǎn)了人，當然不缺前來(lái)旅游的。大包小包擠滿(mǎn)了過(guò)道，似乎看不見(jiàn)一條可以行走的路。

　　眼看著(zhù)就要到了時(shí)間，不顧三七二十一擠上了最后一班車(chē)，人多的幾乎令人窒息，找不到喘息的空間�？諝庵谐涑庵�(zhù)各種各樣的味道，香水，汗味，食物，藥膏，當然不缺乏別人的大呼小叫，打打鬧鬧。

　　座位上幾乎是清一色的小孩和老人，車(chē)上每個(gè)人都十分有默契的站起身讓位給他們�？墒窃谇芭�，有一個(gè)穿著(zhù)時(shí)髦的年輕男子，坐在座位上，對于自己面前的五十歲中年女士的大呼小叫無(wú)動(dòng)于衷。

　　我豎起耳朵，聽(tīng)到了事情的經(jīng)過(guò):由于公交車(chē)人太多，女士的孩子不想站著(zhù)，就指著(zhù)那位男子讓他讓個(gè)座，結果男子并沒(méi)有去理會(huì )，而是繼續看手中的雜志。小孩子脾氣，開(kāi)始不停的哭鬧，女士就不樂(lè )意了，指著(zhù)男子的鼻子就是破口大罵，說(shuō)他不懂得愛(ài)幼，這么年輕還霸占座位。

　　我有點(diǎn)生氣，不僅是因為女子的無(wú)禮，更是因為男子的輕蔑以及對孩子哭鬧的不顧。

　　男子沒(méi)有像我想象那般對著(zhù)女士破口大罵，而是看了她一眼，說(shuō):“抱歉，我實(shí)在是不方便�！庇值拖骂^繼續看書(shū)。

　　女子見(jiàn)自己目的沒(méi)達成，就開(kāi)始對周?chē)�人說(shuō):“你看這個(gè)人，不僅不讓座，還沒(méi)有禮貌。一副文質(zhì)彬彬的樣子，品德怎么這么壞呢�！边@下人群可就如同平地一顆驚雷般炸開(kāi)了鍋，不停的有人對他說(shuō)，讓個(gè)座吧，小孩子不容易，謙讓謙讓。

　　他放下了手中的書(shū)，看著(zhù)四周的人，眼睛里滿(mǎn)是不解和無(wú)奈...

　　“叮咚”提示音不合時(shí)宜的響起“下一站，人民醫院，下車(chē)請準備......”他頓了頓，從座位上起身，一瘸一拐的走下了臺階。人群突然安靜了下來(lái)，連同那個(gè)女子，也頓在那里說(shuō)不出話(huà)，孩子的哭鬧也漸漸停止了，仿佛是知道了自己不該任性。

　　頓時(shí)的失語(yǔ)，使我不知所措。從車(chē)窗外望見(jiàn)那個(gè)男子一瘸一拐的走向醫院的大門(mén)，腦子一片空白。

　　直到我下車(chē)，那個(gè)座位也沒(méi)有人坐過(guò)。

道德作文 篇10

　　倫敦奧運會(huì )上羽聯(lián)的新規則讓不少?lài)�家隊鉆了空子，爭著(zhù)輸球，引來(lái)觀(guān)眾的極度不滿(mǎn)和輿論的一片嘩然。且不提規則的漏洞，代表一個(gè)國家，這些選手為了取勝，不擇手段，不顧禮義廉恥的做法，著(zhù)實(shí)令人寒心。

　　古人云，君子愛(ài)財取之有道，其實(shí)不論是對財，對利還是對名，人人心里都該有條道德底線(xiàn)，該有桿秤，掂清楚孰輕孰重。

　　不可否認，這個(gè)社會(huì )是功利的，是以成敗論英雄的，道德的價(jià)值，人人自知卻太難以評估，不像年收入一樣能被量化，也不像官銜一樣被印上名片，于是不免被淡化、被遺忘，甚至為了爭取有形的名利而被拋棄，于是，為了“勝功”，為了名利，球員可以不顧體育精神故意放水，學(xué)生可以不顧誠信品質(zhì)考試作弊，連更小的孩子，或許也耳濡目染地學(xué)會(huì )在各種活動(dòng)中�；�樣，騙取一顆糖或五角星。這樣一個(gè)人人只求功利而忽視道德底線(xiàn)，拼命抓取那些不光明的成功的社會(huì )。才會(huì )有“要怪只能怪規則，不鉆漏洞就是傻蛋”的利欲熏心的口號。

　　其實(shí)追求功利本身沒(méi)有錯，人人喜歡成功，人人崇拜成功人士，想過(guò)上舒適安逸的生活，人們才會(huì )努力工作，這個(gè)社會(huì )，才能有效率地運轉下去。要做到“神人無(wú)功，圣人無(wú)名”的境地，怕是只在莊子的逍遙夢(mèng)中才有這等人物，但追求名利的方式不應該扭曲，不應該是一條缺失道德的近道。球員想獲得成功，能不能不鉆規則的空子，而是平時(shí)刻苦練習?學(xué)生想爭個(gè)成績(jì)，能不能不偷偷“借鑒”，而在考前好好復習?很多時(shí)候，原本不是沒(méi)有遵守道德底線(xiàn)，磨礪自己實(shí)力的選擇，而是為一些不正當的成功所蠱惑，沒(méi)有去選擇罷了，不要想“別人也走捷徑”，人心自有道德的天平。

　　鉆空子的球員們被處罰，可見(jiàn)這個(gè)社會(huì )還呼喚道德，至于未來(lái)我們和我們的子孫，會(huì )怎么看待成功，怎么爭得成功，就取決于我們當下的點(diǎn)滴行動(dòng)，君子可以愛(ài)成功，但取之應有道，這是君子與小人的區別所在。

【【必備】道德作文匯總十篇】相關(guān)文章：

【必備】道德作文400字十篇03-28

【必備】道德作文600字十篇03-10

【必備】道德作文匯總九篇03-24

【必備】道德作文匯總4篇02-15

【必備】道德作文匯總八篇02-03

【必備】道德作文匯總7篇01-23

【必備】道德作文匯總5篇01-22

道德作文匯總十篇01-25

【必備】道德作文匯總七篇03-09

精選道德作文匯總十篇03-08