【精品】道德作文錦集六篇
在生活、工作和學(xué)習中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編幫大家整理的道德作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
道德作文 篇1
愛(ài)在左，同情在右，讓我們用愛(ài)將人生的荊棘路打扮得花香彌漫。
——題記
上善若水。
水，乃天下之至柔，卻能馳騁萬(wàn)里、滴水穿石；善，乃天下只至美，卻易遭人利用、被人懷疑。
近年來(lái)，在媒體的炒作下，許多引發(fā)道德危機的事件被推上了風(fēng)口浪尖，讓行善者擔驚受怕，以至出現了更多的“扶不起”“不敢扶”的社會(huì )悲劇。不久前，另一位父親為救罹患白血病的女兒只身赴濟南為孩子做骨髓配型，只因手機沒(méi)電，卻被媒體稱(chēng)為“攜款失聯(lián)”。這又一次將行善者與受善者的信任問(wèn)題擺上了臺面。殊不知，行善也好，施善也罷。善行的本身，為的是給那些需要幫助的人送上救命的煤火，送去生存的希望。真正的大善，應該如流水以般，潤物細無(wú)聲。
魯迅先生曾寫(xiě)到：我不憚以最壞的惡意來(lái)推測中國人。誠然，當時(shí)的中國革命者拋頭顱、灑熱血，而無(wú)知群眾卻只圍觀(guān)、看熱鬧。如此這般，才有了這激憤之語(yǔ)。但如今，有些人卻以“最壞的惡意”來(lái)推測受善者。這看似在施善，可實(shí)際上無(wú)疑是在受善者的傷口上撒鹽，名為施善，實(shí)為施暴。我覺(jué)得，善，應該像蒲公英一樣實(shí)在，不矯飾，不虛偽。一個(gè)真正尚善的人，必定是一個(gè)在黑暗里也能健步如飛的人。因為他信善、傳善，他能跟隨善的指引一路施善，而不圖回報�；蛟S有的人會(huì )擔心自己的善心被他人利用，但螢火蟲(chóng)在黑夜里發(fā)光本身就不是為了保持光，善到了，就好了。
當然，行善還得考慮受善者的尊嚴。美國就有一家低調的慈善機構，以匿名的方式資助被選定的人，這家機構為了讓受善者保住尊嚴，便要求受助者參加義工勞動(dòng)，去幫助他人，讓善延綿不絕。反觀(guān)國內某些慈善家，高調地資助、不知廉恥地要求受助者合影的行為，我深感中國行善，還有很長(cháng)的路要走。畢竟粗暴的善還不如不施善，讓受善者帶著(zhù)自尊死去，遠比帶著(zhù)恥辱茍活更好。
讓我們以若水的柔情將善意撒向人間，用春天的陽(yáng)光普照人生的荊棘路。
道德作文 篇2
今天,我看了一幅叫《假文盲》的漫畫(huà)。這幅漫畫(huà)深刻地刻畫(huà)出現代社會(huì )上的某一不良行為。
這幅漫畫(huà)描述了:大家在等車(chē)時(shí)，母子上車(chē)處卻站了一排身強力壯的男人，而一個(gè)抱著(zhù)孩子的女人卻被擠到了一旁。這幅漫畫(huà)諷刺了社會(huì )上一些自私自利，為了自己方便而全然不顧及他人感受的人。
在我開(kāi)始看這幅漫畫(huà)時(shí)，我還以為這群男人真的是文盲，可是我在看題目才明白他們分明是為了自己方便而裝著(zhù)看不懂；而且還仗著(zhù)自己強壯將抱著(zhù)孩子的女子擠開(kāi)，這是一種很不和諧的現象，這令我非常氣憤。
而這種現象也經(jīng)常在我們的生活中出現。草坪上插著(zhù)寫(xiě)了:“小草也需要呵護”的牌子；可很多人卻裝作看不懂在草坪上亂踩，有的甚至拔起了草。在公共場(chǎng)所會(huì )貼著(zhù):“請不要大聲喧嘩”的牌子很多人也裝著(zhù)看不懂。像類(lèi)似的事還有很多，其實(shí)我們好好想想，這種事情我們也做過(guò)不少。而我們又為何要這么做:再想想，我們的行為和《假文盲》上的男人的做飯又有何區別呢？只不過(guò)也是為了方便做事罷了，可這樣做真的好嗎？
在此，請問(wèn)“道德何在？”類(lèi)似的事例也經(jīng)常發(fā)生在我們身邊，我們又有何不可去扔下“自私自利”，而為別人想想；為大自然想想；為社會(huì )想想；為世界想想呢？這又有何不可？去為那些需要保護的人、物“獻一份力”，做一個(gè)擁有良好道德的公民，去用自己的良好品質(zhì)，感化身邊的每一個(gè)人，讓社會(huì )不要在出現這種情況。
讓我們一起去播撒愛(ài)的種子，讓社會(huì )變得更加美好吧！
道德作文 篇3
小時(shí)候，父母和老師就告訴我：孩子，你要做一個(gè)有道德的人！
說(shuō)說(shuō)而已，聽(tīng)聽(tīng)而已；未曾在意，未曾上心。
那一天，我失“德”了！
也就在那一天，我失而復“德”了。
那是幾年前的一個(gè)早上，我正在學(xué)騎自行車(chē)，我騎得比小伙伴好很多，心里就一陣暗笑，自信滿(mǎn)滿(mǎn)地哼著(zhù)小曲，搖搖晃晃便上了路。
雖然是“無(wú)證駕駛”“新手上路”，我可表現的像個(gè)老車(chē)手一樣，在馬路上飛馳著(zhù)，速度堪比汽車(chē)，頗具《速度與激情》的車(chē)手風(fēng)范。
我從幾輛電動(dòng)車(chē)旁超車(chē)漂移過(guò)去，正洋洋得意我高超的技藝時(shí)，腦海中突然閃現出這樣一個(gè)想法：如果逆行的話(huà)，我是不是會(huì )更帥呢？
想了就去做唄！我的嘴角略略地劃過(guò)一絲微笑，兩只小眼睛狡黠地朝馬路對面一看，快速定位——下一個(gè)路口！
于是我在下個(gè)路口逆行，一路的下坡加速和緊急閃避讓我無(wú)比暢快�？呻S著(zhù)一聲巨響后，我的暢快變成了無(wú)邊的恐懼。喜劇霎時(shí)演變成悲劇，我撞上了路邊停放的一輛現代汽車(chē)。我難以置信地睜大了眼睛，瞳孔比往常放大了好幾倍，剛才的得意勁頓時(shí)消逝得無(wú)影無(wú)蹤。還好車(chē)里沒(méi)人，只是掉了點(diǎn)漆，我不由地吐了吐舌頭。我突然想趕快跑，此時(shí)不跑更待何時(shí)？
一路上跌跌撞撞的，恐懼早已占據了我的內心，讓我的每一寸呼吸都那么緊張和艱難。
回家后，我不自覺(jué)得想起剛才那一幕，好驚險呀！
僥幸？恐懼？后怕？我的頭腦一直在閃現這些念頭。
我沮喪極了，怎么辦？
不行，做人一定要誠實(shí)。于是，我寫(xiě)了張紙條說(shuō)明事由，回到現場(chǎng)。我將紙條放到現代汽車(chē)的雨刷器上，再次忐忑不安地回到家。
第二天，車(chē)主來(lái)電話(huà)了。我本以為他會(huì )跟我索要賠償，我戰戰兢兢地不敢高聲說(shuō)話(huà)，但他只是簡(jiǎn)單地向我詢(xún)問(wèn)了幾句。這太出乎意料了，他不但沒(méi)有向我索要賠償，竟然還表?yè)P我是個(gè)好孩子。我太感動(dòng)了，一個(gè)勁地說(shuō)：“對不起，叔叔。我練車(chē)的時(shí)候把您的車(chē)刮花了。您不用擔心，您的修理費我一定會(huì )原價(jià)給您，實(shí)在抱歉�！�
車(chē)主說(shuō)：“沒(méi)事的，一點(diǎn)小刮痕而已。當時(shí)我是很生氣，因為上星期也有人把我的車(chē)刮壞了，可他并沒(méi)有像你這樣，他逃避了責任。這次我并沒(méi)有生氣，當看到你留下的字條，我內心中更多的是對你人格的敬重。雖然你年歲不大，但你是個(gè)誠實(shí)的好青年，社會(huì )正需要你這樣的棟梁之才。孩子，你是好樣的！”
就在那時(shí)，我覺(jué)得我小小的肩頭足夠可以擔當起整個(gè)世界。
我用自己的行動(dòng)詮釋了“做一個(gè)有道德的人”。
立德，方行萬(wàn)里！
人行萬(wàn)里，德在前方！
道德作文 篇4
在人生的旅途中，你肯定面臨過(guò)一次次的誘惑，假如有兩種禮物擺在你的面前，一種是金錢(qián)，另一種是道德，你到底會(huì )選擇哪一樣呢？難道很難做出回答嗎？也許有很多人都會(huì )選擇金錢(qián)，要是我的話(huà)，我一定會(huì )毫不猶豫地回答到：“道德�！�
今天，我讀了一篇文章，上面寫(xiě)的主要內容就是一個(gè)孩子和他的爸爸一起去河邊釣魚(yú)，當他們釣到一條大魚(yú)的時(shí)候，他興奮不已，可因為還沒(méi)到開(kāi)放時(shí)間，爸爸讓他放回湖中，正是因為我受到父親這樣的教育，才讓我在今后的人生道路上終生受益。
我釣到大鱸魚(yú)的時(shí)候，可父親卻要讓我再放回去，我也是沒(méi)有辦法，只好無(wú)奈地聽(tīng)從，不過(guò)，我更敬佩文中的父親，他不但給我做了一個(gè)好榜樣，并且他的嚴格也讓我做子一個(gè)有道德的人。
我曾經(jīng)也遇到過(guò)像道德這樣的問(wèn)題，有一次，我晚上寫(xiě)完作業(yè)出去玩的時(shí)候，看見(jiàn)地上有一個(gè)紅色的袋子，我踢了一下，發(fā)出啪啪的聲音，于是，我打開(kāi)一看，哇！原來(lái)是一塊銀光閃閃的手表，這時(shí)，我就在想，我是偷偷地拿回家裝作不知道呢還是把這件事告訴老師來(lái)尋找失主呢？過(guò)了一會(huì )，經(jīng)過(guò)一番思想斗爭，我的正義終于打敗了邪惡，就把這個(gè)手表交給了老師。
我懂得要嚴格按道德標準來(lái)約束規范自己的言行，做一個(gè)有道德的人，果斷做出抉擇，用高尚的巨大的道德力量來(lái)成就美好的未來(lái)，今后，人生的路還很長(cháng)，當我再次遇到與道德挑戰的時(shí)候，我還會(huì )做出正義的選擇，讓道德這兩個(gè)字永遠刻在我心中！
道德作文 篇5
作一個(gè)道德的人,這樣對人,對事,都有很大幫助。
這好比如我。
我有一次出去買(mǎi)東西，一路上很多垃圾，但我們把它遺忘了，好想它們不存似的，當作沒(méi)看見(jiàn)，我順順利利地完成“任務(wù)”，回家的時(shí)候，覺(jué)得肚子很餓，隨手就往膠袋一伸，拿出一個(gè)食物津津有味地吃起來(lái)，吃完了，我并沒(méi)有丟進(jìn)垃圾桶，而是隨手一丟，丟到地上。我就不知不覺(jué)地做了一件沒(méi)道德的事，我想你們也會(huì )嗎？
還有一次，我出去看書(shū)，一路上帶著(zhù)愉快的心情，怎么知道，卻看到地上有張一百塊錢(qián)，我猶豫著(zhù)，是拿來(lái)買(mǎi)書(shū)，還是交給保安，不過(guò)我沒(méi)有沉迷在金錢(qián)當中，而是毫不猶豫地交給保安，交了之后，我的心又再次愉快，又慢慢地走向書(shū)店。我又不知不覺(jué)地做了一件好事。
道德，在于你的細節，像我亂丟垃圾，像我拾金不昧，只是細節上的好壞之分；然而，細節只是一念之間，做好或壞事就在這瞬間，就在心態(tài)的一秒變換，道德就在你手中，是好是壞由你掌控。
做一個(gè)道德的人，不在乎你看得很重，只有偶爾看到錢(qián)，交給警察，偶爾有垃圾丟在垃圾桶，做到這類(lèi)似的偶爾，你就是一個(gè)道德的人了。
道德作文 篇6
前陣子讀了亞當？斯密的倫理專(zhuān)著(zhù)——《道德情操論》，在書(shū)中，亞當？斯密首先提出研究世界的出發(fā)點(diǎn)是同情心，他用同情的基本原理來(lái)闡釋正義、仁慈、克己等一切道德情操產(chǎn)生的根源，揭示出人類(lèi)社會(huì )賴(lài)以維系及和諧發(fā)展的基礎，這一觀(guān)點(diǎn)引發(fā)了我的一些思考。
"盡管人具有自私自利的本性，但是，一個(gè)人與他人相處時(shí)，也還存在另一種本性：這些本性使他關(guān)心別人的命運，把別人的幸�？闯墒亲约旱氖虑�。雖然他除了看到別人的幸福而感到高興以外，一無(wú)所得。這種本性就是憐憫或同情。"亞當？斯密認為，同情是人類(lèi)與生俱來(lái)的感情之一。
所謂同情心，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是我們在看到他人遭受不幸時(shí)，會(huì )因他人的悲哀而感傷的這種狀態(tài)。不過(guò)感傷的程度因人而異，有些人對他人的同情停留在情緒上，有些人對他人的同情踐行于行動(dòng)上，通常在人們眼里，前者是自私的，后者是正義、仁慈的。我們沒(méi)有批判自私的堅定立場(chǎng)，因為法律沒(méi)有規定人們必須履行行善的義務(wù)，但是道德會(huì )譴責自私的人。
自私的人并非沒(méi)有同情心，這種與生俱來(lái)的情感是很難磨滅的，我堅信人性本善，只是受后天生長(cháng)環(huán)境的影響，一些人的謹慎心超過(guò)了他們的同情心。當年南京"彭宇案"、天津"許云鶴案"等等，在群眾心里留下了"做好事要付出代價(jià)"的陰影，這使得許多富有同情心的群眾不敢行善，他們害怕被冤枉，害怕被訛詐，害怕受牽連。
"謹慎也是一種美德，但是謹慎的人不愿意承擔任何不屬于自己職責范圍內的責任，不在與己無(wú)關(guān)的事務(wù)上奔忙，不參與到他人的事情中去，不向他人提出意見(jiàn)或做出勸告…"他們的謹慎心促使他們小心翼翼地顧全自己的利益，漠視他人的不幸，當這種謹慎心越來(lái)越普遍，社會(huì )道德便漸漸滑坡，社會(huì )冷漠也會(huì )緊逼社會(huì )正義而來(lái)！
20xx年廣東佛山"小悅悅"事件引起了國內外的轟動(dòng)，將社會(huì )道德缺失這個(gè)問(wèn)題擺在了民眾眼前。一時(shí)間媒體上充斥著(zhù)對那18個(gè)路人冷漠行為的譴責，以及對拾荒阿姨以微愛(ài)舉起道德希望之光的稱(chēng)頌。這是因為"作為一個(gè)旁觀(guān)者，如果為他人的災難感到悲傷，為別人受到的傷害表示不平，為別人的.好運感到高興，這樣的人看上去是何等的和藹可親��！相反，如果他只是同情自己，對別人的處境顯得冷酷無(wú)情，對別人的幸�；虿恍覠o(wú)動(dòng)于衷，這樣的人看上去又是多么的令人厭惡��！"之前對于"小悅悅事件",我的看法基本同上，但是在讀了《道德情操論》之后，我的觀(guān)點(diǎn)有了變化。
我們不能一味置身事外地去看這件事，因為只要我們還能夠置身事外，我們便無(wú)法體會(huì )到他人的糾結和痛苦，即便是至親尚且如此，更何況一個(gè)陌路人？我們只有設身處地地想象，把自己置身于他人的境遇中，想想自己正經(jīng)受著(zhù)同樣的事情，我們才能在某種程度上體會(huì )到他人的感受。人總是習慣在主觀(guān)意識上把自己的品德高尚化，不能與人感同身受，又何來(lái)資格說(shuō)長(cháng)道短？倘若18個(gè)路人能用這種方式去體味小悅悅的絕望和無(wú)助，他們不會(huì )如此默然離去；倘若我們能用這種方式去體味18個(gè)路人的謹慎小心，我們不會(huì )一味地譴責他們，而是深刻地反省自我，去客觀(guān)思考，假使這件事情發(fā)生在我們身上，我們是會(huì )托起這奄奄一息的小生命還是嘆氣離去？
"對自己幸福的關(guān)心，要求我們具有謹慎的美德；對別人幸福的關(guān)心，要求我們具有正義的美德和仁慈的美德。"我們要以這種謹慎來(lái)約束自己不去做傷害他人的事，而非漠視他人所遭受的痛苦，因為漠視不僅不能給我們帶來(lái)幸福，反倒會(huì )給我們帶來(lái)內心的煎熬、良心的譴責，況且，以犧牲正義和仁慈為代價(jià)的謹慎未免太過(guò)昂貴！
我們應該以"小悅悅事件"告誡自己，擔當自己的責任，守住自己的道德底線(xiàn)，要像蓋樓房一樣，從一磚一瓦做起，只要我們每一個(gè)人都心懷同情、正義、仁慈，樂(lè )于行善并積極行善，道德之塔的重建便指日可待！
"人與人之間如果能夠相互關(guān)心和同情，會(huì )使得彼此都感到幸福，也有利于促進(jìn)人體的健康。"更多的時(shí)候，我們在日常生活中也應當相互關(guān)愛(ài)，體味相互同情的愉快。人生來(lái)如此：希望被人熱愛(ài)，希望成為可愛(ài)的人；害怕被人憎恨，害怕成為可恨的人。所以，為了滿(mǎn)足我們自己內心的這種渴求，我們應該謹記"己所不欲，勿施于人".在與他人相處的過(guò)程中，要適時(shí)做到推己及人，將心比心，體諒他人情緒的同時(shí)，力求控制自己的情緒去照顧他人，寧責己，勿苛人�？梢杂�"相濡以沫"來(lái)形容這種相處方式，這種相處無(wú)疑是愉快并且幸福的。而且，寬容、憐憫、善良、友好、仁慈，這些仁愛(ài)的感情總能在各種場(chǎng)合博得他人的好感，懷仁愛(ài)之心關(guān)愛(ài)他人，得到他人稱(chēng)頌的同時(shí)寬慰自己的心，何樂(lè )而不為？
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