什么是道德，它與文學(xué)有什么特殊關(guān)系呢？作文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編為大家整理的什么是道德，它與文學(xué)有什么特殊關(guān)系呢？作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
所謂道德，它是屬于上層建筑中的一種社會(huì )意識，是人們共同生活的準則和規范，它的作用就在于調解人與人、人與社會(huì )的關(guān)系。在階級社會(huì )中。道德既有階級性的一面，又有社會(huì )性的一面，它要體現階級的功利，又要鮮明標示出人的價(jià)值。
在社會(huì )生活中，道德不象法律那樣帶有強制性，它的作用主要是靠社會(huì )輿論來(lái)實(shí)現的。造成道德的社會(huì )輿論，廣播、報紙固然是重要的.陣地，而借助文學(xué)作品同樣是一個(gè)不可小視的渠道。文學(xué)作品是形象的教科書(shū)，是人們的豐富精神食糧，有其廣泛的群眾性。人們在閱讀、欣賞文學(xué)作品過(guò)程中，自然會(huì )通過(guò)引人的情節，鮮明而生動(dòng)的形象，豐富而多彩的生活內容，受到多方面的教育，其中之一就有道德教育。借助形象，潛移默化，是文學(xué)作品實(shí)現教育作用的特點(diǎn)。
文學(xué)作品中的道德內容，不能游離形象之外，而應熔鑄在形象之中，它對人們道德觀(guān)的影響，就如春雨滋潤萬(wàn)物那樣，是在無(wú)聲無(wú)形中進(jìn)行的，是在不知不覺(jué)中實(shí)現的。在這一過(guò)程中，人們?yōu)槟囊环N道德觀(guān)所感動(dòng)，或者接受哪一種道德觀(guān)，沒(méi)有絲毫的強迫，有的是完全的自覺(jué)自愿。文學(xué)作品中的道德教育作用，當然不能把它無(wú)限夸大，但也不能小看它或低估它。具體說(shuō)來(lái)：
成功的道德描寫(xiě)，’可以激發(fā)人們道德情感，蕩滌人們的心靈。道德這種社會(huì )意識，不僅牽動(dòng)著(zhù)整個(gè)社會(huì )，而且滲透到人的心靈深處。在文學(xué)作品中，如果描寫(xiě)得好，就會(huì )撥動(dòng)人們的心弦，或如潮如涌，或如泣如訴，從心靈深處發(fā)出強烈的回聲。有一位女同志讀《高山下的花環(huán)》，讀到深夜竟被感動(dòng)得大哭起來(lái)，驚醒了身邊熟睡的丈夫，以為家中出了什么大事。她指著(zhù)這篇小說(shuō)說(shuō):“這里面的人太好了�！边@篇小說(shuō)寫(xiě)的是對越反擊戰的故事，以梁三喜為首的青年戰士，以梁大娘和韓玉秀為代表的人民群眾，他們?yōu)榱俗鎳淖饑�，為了人民的利益，不論在前方還是在后方，都毫無(wú)保留地做出了自己的犧牲，其中包括自己的生命。這種對生活、對工作、對正義戰爭無(wú)私無(wú)畏、忘我獻身的崇高精神，其本身就是一曲共產(chǎn)主義道德的偉大頌歌。這位女岡志被人物感動(dòng)得如此不能自已、失聲痛哭的情狀，恰恰顯示出作品的道德力量。她說(shuō)小說(shuō)中的人物“太好了”，這里除了有對人物的政治評價(jià)外，還有對人物的道德評價(jià)和人的價(jià)值的評價(jià)。
作品中的道德力量，能激發(fā)人們思想情感，但又不停留在作品激起的情感上，與此同時(shí)，還在::。，冶著(zhù)人的情操，凈化著(zhù)人的心靈，促使人去追求做人的價(jià)值。
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