【精選】道德作文九篇
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編精心整理的道德作文9篇，歡迎大家分享。
道德作文 篇1
什么是道德？我曾這樣問(wèn)我自己�？捎腥苏f(shuō)它是一種社會(huì )意識形態(tài)，有人說(shuō)它是公共汽車(chē)上的讓座，有人說(shuō)它是隨手撿起一張垃圾，還有人說(shuō)它是陌生人之間的幫助，還有人說(shuō)……
那道德究竟是什么？只在那個(gè)寒風(fēng)凜冽的冬天，我才深刻領(lǐng)悟了它的含義。
那天天氣很冷，整個(gè)村子都是灰蒙蒙的一片。水龍頭被凍得都流不出水來(lái)。我圍著(zhù)圍巾，帶著(zhù)毛茸茸的手套，穿得像個(gè)企鵝，準備和媽媽一起去溫州火車(chē)站。在這擁擠的公車(chē)上發(fā)生了這樣一件事。汽車(chē)正一路顛簸著(zhù)，車(chē)內的人們左右搖晃，售票員正慌忙的往包里掏錢(qián)。突然，從車(chē)的一頭傳來(lái)：“��！”的一聲。原來(lái)是一個(gè)人踩到另一個(gè)人腳上了�？粗�(zhù)那人疼痛不已的樣子，原以為他會(huì )破口大罵，可是結果卻令我大吃一驚�！皩Σ黄�，對不起，真不好意思！”“沒(méi)關(guān)系，沒(méi)關(guān)系，我也有妨礙到你！”天哪，這些話(huà)竟出自于兩個(gè)看似不良的青年之口。我是否也應該做到這樣呢？
道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說(shuō)一句話(huà)，你就已經(jīng)獲得了道德。
有一次，我到超市買(mǎi)東西，結賬時(shí)，計算機出現了問(wèn)題，食品的價(jià)格沒(méi)有出現在小票上，只需我付牙膏的2。8元錢(qián)，我毫不猶豫地對服務(wù)員提了出來(lái)，收取了我的食品的費用。走出超市，我異常興奮，道德竟是這么一般美好的感覺(jué)。
在路上，一枚小小的螺絲釘，“屹立”在路中間，差點(diǎn)扎破我的輪胎，我沒(méi)有抱怨，只是走下車(chē)去，撿起那枚螺絲釘，把它遠遠地拋遠方……
道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
什么是道德？我帶著(zhù)困惑去尋求它的正確答案。爸爸說(shuō)：道德就是要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，要從身邊的小事做起，嚴于律已。媽媽說(shuō)：道德就是最美麗的花兒，要求人做事必須要問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。
那么什么才是道德呢？我思索了很久，把他們說(shuō)的都總結了一下，我終于找到了自己的答案，原來(lái)道德是多獻一份愛(ài)心！
道德作文 篇2
在這個(gè)世界上，有許多行為規范約束著(zhù)我們的一言一行，這就是道德。做一名有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì )伴隨在你身邊。
比如孔融，他就是一位有道德的人。
孔融四歲的時(shí)候，有一天，父親端來(lái)一盤(pán)梨，有大有小，父親讓他們哥弟幾個(gè)一人拿一個(gè)梨，弟弟先來(lái)到盤(pán)子跟前，挑了一個(gè)最大的梨拿走了，孔融走到盤(pán)子跟前挑了一個(gè)最小的，父親看到了,問(wèn)道:“孔融你為什么不挑一個(gè)大的？”孔融答道：“我小，我吃一個(gè)小梨就行了，大的留給哥哥吃吧！”父親又問(wèn)：“那弟弟為什么拿大的而不拿小的呢？”孔融答到：“弟弟比我小，我是哥哥，應該讓著(zhù)他！”父親聽(tīng)了,拍起手來(lái)�？兹谧尷娴墓适戮鸵粋魇�,十傳百,家家戶(hù)戶(hù)都知道了,大家都夸孔融是個(gè)好孩子。
孔融這樣小都知道尊老愛(ài)幼，我們又何嘗不能做到呢？我們都應該學(xué)習孔融的這種品德。
其實(shí)，現實(shí)生活中也有許多人有良好的品德。
有一次，我和媽媽去銀行取錢(qián)，來(lái)到銀行門(mén)口，看見(jiàn)銀行內存取款的人非常多。我和媽媽排上了隊，好不容易才挨上我們，突然有一位老爺爺跌跌撞撞的向這邊走來(lái)，還沒(méi)站穩就叫道：“我要取錢(qián)！”媽媽連忙給老爺爺讓了個(gè)位置�？吹竭@一情景，我用憤怒的眼神看著(zhù)那位老人，心想，你不懂的先來(lái)后到嗎？媽媽那銳利的眼神好象看穿了我的心似的，用嚴肅的目光看著(zhù)我對我說(shuō)道：“先來(lái)后到雖然是中華民族的傳統美德，可是也要尊老愛(ài)幼呀，你看那位老爺爺的樣子，肯定有什么急事！”我好象聽(tīng)懂了什么似的點(diǎn)了點(diǎn)頭,媽媽那嚴肅的眼神也放松了許多。臨走前，那位老爺爺對我們說(shuō)道：“對不起啊，剛才我有點(diǎn)急事，所以才站這的�！睕](méi)等媽媽開(kāi)口，我高興地說(shuō)道：“老爺爺,沒(méi)關(guān)系！”
這件事已經(jīng)過(guò)去很長(cháng)時(shí)間了，但在我的腦海里卻一直沒(méi)有忘記。我要向孔融學(xué)習，向媽媽學(xué)習，學(xué)習他們那種助人為樂(lè )、尊老愛(ài)幼、時(shí)刻為他人著(zhù)想的思想品德，努力做一名有道德的小學(xué)生！
道德作文 篇3
教師的職業(yè)道德是教書(shū)育人，醫生的職業(yè)道德是治病救人而我認為我們鐵路職工的職業(yè)道德就是“人民鐵路為人民”。
我是一名工作在鐵路線(xiàn)路上的普通線(xiàn)路工人，悄然回首我來(lái)到鐵路已經(jīng)五年了，回顧這些年來(lái)感慨頗多。我一直都在鐵路線(xiàn)路的一線(xiàn)工作，作為一個(gè)道德體系，我認為鐵路職業(yè)道德就是“人民鐵路為人民”。從入路的第一天起我就認識到安全是鐵路運輸永恒的主題“安全責任重于泰山”，確保旅客有一個(gè)安全并且感覺(jué)賓至如歸的旅程是我們一直追求并為之奮斗的目標。
在我們身邊有這樣一群人，無(wú)論嚴寒酷暑，風(fēng)霜雨雪，只要火車(chē)一“休息”，他們就要爭分奪秒對線(xiàn)路進(jìn)行檢修，排除險情，確保鐵路運輸的一方平安。像往常一樣，早上天還沒(méi)亮，線(xiàn)路工們就帶著(zhù)他們的“吃飯家伙事”來(lái)到現場(chǎng)，這輕則十多斤重則上百斤的工具對他們來(lái)說(shuō)就和吃飯的碗筷一樣，沒(méi)什么區別，干起活來(lái)運用自如。室外的工作環(huán)境是艱苦的，夏天，鐵軌溫度最高可達六七十度，人在長(cháng)時(shí)間炙烤下極易中暑；冬天，站在幾十米的高架橋上巡檢，幾分鐘功夫，寒風(fēng)就能把兩層棉褲吹透。就相對輕松的線(xiàn)路檢查工作來(lái)說(shuō)，他們每天的工作量平均在8公里左右，每個(gè)職工一年下來(lái)要走20xx公里。他們隨時(shí)為鐵軌做“體檢”，他們好比是鐵路線(xiàn)上的“外科醫生”，需要實(shí)時(shí)掌握現場(chǎng)設備動(dòng)、靜態(tài)變化�？粗�(zhù)一望無(wú)邊的鐵路延長(cháng)線(xiàn)，他們要一步一步地量，一厘一毫地測。他們不是不怕嚴寒酷暑，而是有比個(gè)人冷暖更重要的，那就是千萬(wàn)旅客的生命安全。鐵路人用對隱患絲毫必究的責任意識，換來(lái)現場(chǎng)運輸的平穩有序。而這只是我們鐵路職工的縮影，作為一名普通的線(xiàn)路工人我的責任和我的職業(yè)道德的體現則是每天奔走于鐵路線(xiàn)路上，充分利用我的專(zhuān)業(yè)知識和專(zhuān)業(yè)技能，認真測量分析以確保線(xiàn)路的安全，配合與協(xié)調好各項實(shí)際工作，為鐵路線(xiàn)路安全做好有力保障。
人民鐵路為人民作為鐵路職業(yè)道德的基本原則，是鐵路職業(yè)道德建設的必然要求，是鐵路現代化建設和實(shí)施跨越式發(fā)展的必然要求，也是中國鐵路職業(yè)道德的顯著(zhù)標志。
作為職業(yè)道德的體現就是樹(shù)立強烈的責任意識，高質(zhì)量地干好自己的工作。在企業(yè)中，無(wú)論是一線(xiàn)生產(chǎn)職工，還是哪個(gè)層次的管理人員，責任意識是不可缺少的。責任意識不是天生就有的，需要用心培養；也不是一勞永逸的，需要用心呵護。做任何一項工作都要從多方面去思考，包括安全、質(zhì)量、工作進(jìn)度等，這就要求我們要主動(dòng)、積極、認真和奉獻、創(chuàng )新等。對待工作要盡善盡美、盡職盡責，才能高質(zhì)量地干好自己的工作。讓我們的鐵路企業(yè)在我們的精心呵護下穩步發(fā)展！
道德作文 篇4
當年輕人剛邁出第一步時(shí)，老人的腿與年輕人的腿之間只相差一厘米，這時(shí)有人一屁股坐在了地上……
“嘀——”年輕人后面的警察走了過(guò)來(lái)，聽(tīng)見(jiàn)老人說(shuō)：“痛，痛��！”于是立即讓年輕人掏出200元補償給老人。無(wú)奈之下，年輕人只好給了，但他心里卻萬(wàn)般委屈。
我聽(tīng)見(jiàn)道德在歌唱。
道德作文 篇5
又是一個(gè)寒假到了。寒假里我做了許多事情：做了作業(yè)，走了親戚，學(xué)了自行車(chē)，特別是看了一本青少年愛(ài)國主義教育讀本《做一個(gè)有道德的人》使我感觸很深。他用名人名言教育了我們做人的真理，用真人真事啟發(fā)了我們人生的意義。通過(guò)了這次學(xué)習，使我受益匪淺，讓我更加明確了人生的方向，行為準則。
本書(shū)從多個(gè)方面闡述了做人的道德規范，首先講了做人的修養，自我完善，我們人人都應該做到自強、自律、自愛(ài)。我想對于我一名小學(xué)生來(lái)講首要任務(wù)是做到努力學(xué)習，只有掌握了豐富的知識，才能使自己變得強大，才能為今后的工作、國家建設貢獻力量。用知識武裝起來(lái)的人，是不可戰勝的。其次是要嚴格要求自己，嚴于律己，什么事該做，什么事不該做，時(shí)時(shí)提醒自己，有意識地培養自律精神，成為一種習慣。一種生活方式，使人格更加完美，讓每一步都朝著(zhù)“真、善、美”的方向前進(jìn)。另外要做到自愛(ài)，“自愛(ài)者方能為人所愛(ài)�！币�(jīng)得起挫折，揚長(cháng)避短。
《弟子規》我們都學(xué)過(guò)，我們不但要會(huì )背，還要記在心里，要孝敬長(cháng)輩尊敬師長(cháng)，團結同學(xué)“事父不可不孝，事師不可不敬�！睆纳钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴、平凡小事做起，處處多為他人想想，讓社會(huì )和諧，生活幸福。
通過(guò)本書(shū)的學(xué)習，使我增強了道德意識，強化了道德養成，提升了道德素養。懂得了在家要做個(gè)好孩子，在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì )要做個(gè)好公民。
道德作文 篇6
今天，爸爸打電話(huà)過(guò)來(lái)，對我們說(shuō)：“不好了，古鎮這邊的順達托運部和勝球燈飾宣告破產(chǎn)了�！蔽液懿唤猓骸盀槭裁磧杉掖蠊就蝗坏归]了呢？”我問(wèn)了問(wèn)媽媽?zhuān)瓉?lái)托運部幫顧客收錢(qián)，收到后給顧客開(kāi)一張支票，差不多要過(guò)兩三個(gè)月才可以把這筆錢(qián)打到客戶(hù)的賬戶(hù)里。在這段時(shí)間里，這筆錢(qián)其實(shí)還是放在托運部的賬戶(hù)里，托運部可以在這段時(shí)間里，把這筆錢(qián)借給有需要的人。
可這次勝球燈飾向順達托運部借了差不多十億錢(qián)，借的還是高額貸，一天的利息可能就是幾十萬(wàn)元。而且不是去做有意義的事情，而是去沒(méi)有輸贏(yíng)保障的澳門(mén)豪賭，結果輸得落花流水。
現在這筆錢(qián)沒(méi)有了，顧客手上的支票成了真正的“空頭支票”。大家非常的憤怒，在街上游行是威，導致大堵車(chē)。警察見(jiàn)狀就出來(lái)維護秩序，結果大家發(fā)生了沖突，受傷的人不計其數。
原先的順達托運在我們眼中，是一個(gè)很有財力而且讓大家信任的一個(gè)大公司，可這次他們不但破產(chǎn)了，還把自己的信用喪失得一干二凈�？磥�(lái)，我們做人必須守信用，一定要說(shuō)到做到，不能像順達托運那樣為了一點(diǎn)高額利息，不惜冒著(zhù)極大的風(fēng)險而置顧客的利益于腦后。破產(chǎn)了，錢(qián)還可以賺回來(lái)，可一旦失去了信用，不知要付出多少才能取得別人的信任。正像爸爸在電話(huà)里說(shuō)的一樣，再也不敢隨便去信任一家托運公司了。
看來(lái)，真是“一顆老鼠屎壞一鍋粥”呀！并且這次事件，爸爸的幾個(gè)朋友也深受其害。做一個(gè)老板不容易，做一個(gè)有誠信的老板更不容易。誠實(shí)守信應該是我們個(gè)人最寶貴的精神財富！
道德作文 篇7
學(xué)雷鋒，讓我想起了“雷鋒出差一千里，好事做了一火車(chē)”的千古名句。俗話(huà)說(shuō)得好，“道德是金，發(fā)出希望之光；道德是光，照亮我人生之路�！蔽蚁胱鲆粋�(gè)有道德的人，必須從現在做起，從身邊的小事做起。
有一次，上體育課時(shí)，我腳一滑，摔倒在地，正想破口大罵，一回頭看見(jiàn)金燦燦的五角錢(qián)，這是誰(shuí)的呢？我想，趕緊還給失主呢？還是當自己的零花錢(qián)呢？我“邪惡”和“道德”的心正在互相爭論著(zhù)。最后，我下定決心還給失主。怎樣還給失主呢？嘿，有了！我頭上亮起了一個(gè)小燈泡，我先把錢(qián)交到認領(lǐng)處的李老師，李老師通過(guò)廣播叫失主認領(lǐng)。事情過(guò)后，我的心情舒暢了許多。我明白了一個(gè)道理：每個(gè)人都必須要有好的道德品行，要有拾金不昧的精神。
生活中，雷鋒精神無(wú)處不在。我的太爺爺已經(jīng)103歲了，他經(jīng)常出去散步，有不少人幫助他前行。我常常會(huì )對這樣的人產(chǎn)生敬佩。
但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補�！�
如果人人都能像雷鋒那樣，做一個(gè)有道德的人，世界該多么美好！多么和諧！愿雷鋒能永遠活在我們的心中！
道德作文 篇8
法律建設與道德建設是都是維護一個(gè)國家長(cháng)治久安的重要方面，討論道德建設與法制建設誰(shuí)更重要這一問(wèn)題首先要了解一下他們各自所具有的內涵。 何為法律?法律是國家制定或認可的，以國家強制力保證實(shí)施的，以行為和社會(huì )關(guān)系為調整對象的，以權利和義務(wù)為內容的，具有普遍約束力的，反映、維護一定社會(huì )歷史時(shí)期掌握國家政權的階級的意志和利益的社會(huì )規范體系。 何為道德?道德是由一定社會(huì )的經(jīng)濟關(guān)系所決定的特殊意識形態(tài)，是以善與惡，好與壞、公正與偏私、誠調整人們之間和社會(huì )之間關(guān)系的行為規范的總和。
通過(guò)這二者的定義不難看出它們的明顯區別，即道德是非強制性的，主要依靠社會(huì )的輿論起作用;而法制是強制性的，通過(guò)國家強制力起作用。不過(guò)它們都有著(zhù)維護社會(huì )長(cháng)治久安的作用，可以說(shuō)是為達到同一目的的兩種不同手段。通過(guò)進(jìn)一步考慮二者的辯證關(guān)系我們會(huì )得出怎樣的結論呢?
法律主要起約束的作用，它讓人們在正確的軌道上行駛，一旦偏離這個(gè)軌道，法律就會(huì )用自己的辦法使他回到正軌。然而，一個(gè)人在軌道上走的快與慢，走的姿勢，是前進(jìn)還是后退是法律所不能涉及的。這個(gè)時(shí)候，我們更需要道德的作用，使更多人朝著(zhù)正確的方向快速前進(jìn)。
法律應該是底限，人們的所有行為都必須在這之上。只有在這個(gè)基礎上，才能更好地進(jìn)行道德建設，而道德是導向，沒(méi)有道德的導向，法律也許就是空洞的。這又說(shuō)明道德和法律是同樣重要的。
法制與道德屬于上層建筑的不同范疇。法制屬于制度的范疇;而道德則屬于社會(huì )意識形態(tài)的范疇。法律規范的內容主要是權利與義務(wù)的規定，強調兩者的衡態(tài);道德則重點(diǎn)強調人對他人、對社會(huì )集體履行義務(wù)，承擔責任。法律規范的結構是假定、處理和制裁或者說(shuō)是行為模式和法律后果;而道德規范并沒(méi)有具體的制裁措施或者法律后果。法制是按照特定的程序制定的，主要表現為有關(guān)國家機關(guān)制定的各種規范性文件;而道德則通常是潛移默化的.，是約定俗稱(chēng)的。
其實(shí)兩者在本質(zhì)上是一致的，都是一定社會(huì )經(jīng)濟基礎的產(chǎn)物，都反映和作用于一定社會(huì )的經(jīng)濟基礎，具有相同的理論基礎，許多基本原則和內容是一致的。法制的表現形式是規范性文件，道德通常表現為一般社會(huì )意志;法律著(zhù)重要求人們的外部行為及后果，道德著(zhù)重要求人們內心世界的善良。法律由國家強制力保障實(shí)施，道德通過(guò)人們的內心信念和社會(huì )輿論發(fā)生作用;二者相互聯(lián)系，相互補充，相輔相成。
我們在生活中不難遇到這樣的例子：例如一個(gè)人觸犯了法律，但他得到了世人的支持，即他違反了法律但是并沒(méi)有違反道德，有時(shí)甚至得到輿論的支持。再例如人們有時(shí)并沒(méi)有觸犯法律，但是卻違背了良心做了違反道德的事，結果一輩子收到良心的譴責。
如此看來(lái)盡管法制與道德通常情況下是一致的，但是有時(shí)卻有相出入的地方。其實(shí)通常是這樣的：法規定最基本的行為，而在法沒(méi)有規范的地方道德再另作補充。但是在同一問(wèn)題上，當道德與法出現沖突時(shí)，總是以法的規范為準。這也就證明了一個(gè)道理，即法是調整社會(huì )關(guān)系的最為優(yōu)先的原則，只有在法律無(wú)法調整的領(lǐng)域，才考慮以社會(huì )善良風(fēng)俗為原則。
對于國家的建設，法律與道德向來(lái)是相輔相成的。二者都是調整人們之間關(guān)系的行為規范 ，是上層建筑的重要組成部分。法律屬于政治上層建筑，依靠國家的強制手段約束人們的行為，維持社會(huì )的基本秩序;道德屬于思想上層建筑，通過(guò)說(shuō)服誘導，使人們形成內心的道德信念，約束自己的行為。二者通過(guò)不同方式共同為社會(huì )的經(jīng)濟基礎服務(wù)。
法律與道德的內容是互滲互補的。正義是二者的共同追求。道德是法律的基礎和前提，法律是道德最基本的體現。法律對于不得偷盜、搶劫等規定，無(wú)不來(lái)自道德規范。每個(gè)社會(huì )的道德都以這個(gè)社會(huì )統治階級的道德體系為依托。
法律建設與道德建設在作用上互相支撐，互相促進(jìn)。法律必須以公認的道德規范為基礎，如果缺乏道德基礎，法律就沒(méi)有權威，也不能有效地執行。道德的規范作用也離不開(kāi)法律的支撐，如果對違法行為不能有力地懲處，道德規范就得不到弘揚，社會(huì )也不能形成良好風(fēng)氣。
然而，法律與道德在管理社會(huì )、建設國家中的地位、功能不同，作用的方式、范圍不同， 不能相互替代，必須緊密結合，缺一不可。法律以外在的強制力約束人們的行為，只關(guān)注行為后果，其運作機制是強制，它從消極方面以“不應該”來(lái)制止人們的某些行為。道德塑造人 們的靈魂，以?xún)r(jià)值的合理性啟發(fā)人們內心的自我約束，從積極方面用“應該”引導人們做某些事。道德的運作機制是美德——在誘惑面前仍能按規則行事的品質(zhì)。法律是功利性的，道德是超功利的。法律與道德調整的范圍也不同。法律是他律，只規定做人的底線(xiàn)，只對違法者起作用，對維護社會(huì )秩序只能起事后、治標的作用。道德是自律，對全體成員的一切行為 ，從個(gè)人品質(zhì)到經(jīng)濟、政治生活，都起規范作用。道德自律是人在完全自由的條件下產(chǎn)生的責任心，是人的尊嚴的重要標志。道德能夠提升人的精神境界，對維護社會(huì )秩序起預防和治本的作用。
由于人是可塑的，對于人性中私欲等缺陷，需要用法律加以制止;對于人性中向善的一面 ，能夠用道德予以教化。建設國家、調控社會(huì )，若僅靠道德，就不能懲戒和杜絕違法犯罪;若僅靠法律，就不能教化不道德的行為并遏制其發(fā)展。只有法治與德治相結合，才能標本兼治，保證社會(huì )有序發(fā)展。法律與道德乃是保證社會(huì )有序運行不可或缺的兩翼。
把道德建設和法律建設有機結合。這樣才不至于一個(gè)步子邁得大，一個(gè)步子邁得小。兩腳的步伐不一致，就不能快速地前進(jìn)了。還可以打個(gè)比方，就是木桶效應。一個(gè)水桶到底能盛多少水取決的是最短的那塊木板而不是最長(cháng)的那塊。所以我們要法制和道德這兩塊木板等長(cháng)而不是長(cháng)短不相同。
把道德建設和法制建設放在同等重要的地位，使兩者有機地結合，相輔相成，才能發(fā)揮出它們最大的效應。在道德建設與法制建設并重的同時(shí)，加強道德建設，增加道德建設的多樣性和實(shí)用性，我相信，這不僅對于我們養成良好的大國國民素養有著(zhù)重要意義，對于我們構建社會(huì )主義和諧社會(huì )無(wú)疑更會(huì )起到加速推進(jìn)的作用。
道德作文 篇9
廣州擬規定拾金不昧者可獲失物價(jià)值10%獎勵的新聞?dòng)窒破鹆溯浾擄L(fēng)暴。事實(shí)上，類(lèi)似“拾金有昧”的做法，廣州并非開(kāi)先河者。20xx年，江蘇一家“失物招領(lǐng)公司”就開(kāi)始掛牌營(yíng)業(yè)了。據當時(shí)的新聞報道，當拾者把撿到的東西交到公司后，公司要開(kāi)具收據并付拾到者一定酬金，然后尋找線(xiàn)索聯(lián)系失主。當失物被失主認領(lǐng)時(shí)，公司將根據失物的價(jià)值向失主收取一定的酬金，然后將其中的一部分給付拾者。如果一個(gè)月后沒(méi)有找到失主，公司將把失物退還給拾者或者轉交公安部門(mén)。
這家公司后來(lái)的運營(yíng)情況如何，媒體鮮有提及。不過(guò)當時(shí)這家公司確實(shí)也引發(fā)了不少爭議。想想看，十年前，社會(huì )道德還沒(méi)有沉淪到現如今的程度，有償招領(lǐng)將激起多大的風(fēng)浪��？十年之后的今天，廣州警方更進(jìn)一步將有償招領(lǐng)上升到地方法規的高度，爭議依然此起彼伏。
所有爭議的根源無(wú)非是有償招領(lǐng)挑戰了傳統拾金不昧的美德。特別是在社會(huì )轉型期我們熱切呼喚個(gè)人私德和社會(huì )公德的大背景下，有償招領(lǐng)是不是加劇了道德的墮落？
仔細想想，任何一個(gè)拾者在尋找失主的過(guò)程中都要耗費自己的時(shí)間和精力。在一個(gè)個(gè)人價(jià)值越來(lái)越受重視的社會(huì )里，付出了成本，然后象征性地收貨一些“利益”，及時(shí)從最庸俗的層次上來(lái)分析這樣的有償招領(lǐng)行為，也大可不必視其為洪水猛獸，或者看成整個(gè)社會(huì )的道德水準已經(jīng)下滑到讓人無(wú)以忍受的程度。在國外，“有償失物招領(lǐng)”的行為比比皆是。在澳大利亞、新西蘭，依據《物權法》，司機撿到錢(qián)物后應還給失主，失主認領(lǐng)時(shí)給司機最低10%的報酬；在摩納哥，當地媒體刊登失物招領(lǐng)啟事，失主認領(lǐng)失物時(shí)需交給的士司機20%的酬金并且擔負廣告費。
道德的根本目的，并不是要任何人去做損己利人的重大犧牲，而是要人樂(lè )于做無(wú)損于己且有利于人的事。從這個(gè)角度看，廣州擬規定拾金不昧者可獲失物價(jià)值10%獎勵，這并不表明道德已經(jīng)“變異”到了需要眾人唾棄的程度。
給道德一點(diǎn)兒利益基礎，是不是有違我們傳統的道德觀(guān)呢？隨著(zhù)社會(huì )的日益多元化，社會(huì )道德也呈現出種種復雜的狀態(tài)，如果我們還堅守“毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人”的道德高標，那我相信很多人會(huì )“永遠只說(shuō)道德的話(huà)而永遠不做道德的事”。在道德教化的范疇里我更堅信這樣的判斷，“真正的道德就像空氣那么重要，又像空氣那么平常，讓人感覺(jué)不到存在的空氣是最好的空氣，而讓人感覺(jué)不到存在的道德則是最好的道德�！痹酒降瓱o(wú)奇的、人人都可以做到的，我們?yōu)槭裁匆晃兜匕阉胃叩匠Ｈ穗y以企及的高度呢？
回報給道德一點(diǎn)利益基礎，并不是多么可怕的事情。有位學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“道德是人類(lèi)文明的大地，而不是人類(lèi)生活的天空。讓所有的人都在堅實(shí)的道德基礎上自由舞蹈，這才是人類(lèi)文明的目標�！比绻軌騽�(chuàng )造條件，比如給道德一些利益的鼓勵，是不是可以激發(fā)更多人去做一些有道德的事情呢？
想起發(fā)生在我的一位朋友身上的一件事情。朋友撿到一個(gè)信封，里面有厚厚的一沓錢(qián)，不一會(huì )兒他等到了失主。失主看我朋友的樣子像學(xué)生，匆匆地收了信封之后說(shuō)，我是大學(xué)老師，以后有考試的事情可以找我。話(huà)剛落定，失主一轉身消失了。朋友在敘述這件事時(shí)無(wú)比遺憾，“我從沒(méi)想過(guò)要他回報什么，可是連句謝謝都沒(méi)說(shuō)，虛頭八腦地留下一句不靠譜的話(huà)，我這心里怎么能不別扭？”
社會(huì )發(fā)展到現在，很多事情確實(shí)無(wú)法“回到從前”了。在所有關(guān)于“拾金不昧”或者“拾金有昧”的爭論中，我們常常習慣于將道德追問(wèn)在拾者身上，而失主后續的表現卻常常被人忽視。廣州市以地方法規的形式鼓勵失主讓利，說(shuō)實(shí)話(huà)，我一點(diǎn)都不覺(jué)得這規定有傷道德風(fēng)化。要知道，這是“鼓勵”，又不是“強制”，實(shí)在沒(méi)什么好爭的。
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