融合初中作文【薦】
在學(xué)習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編收集整理的融合初中作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
融合初中作文1
隨著(zhù)全球一體化的進(jìn)程，“融合”已成為世界發(fā)展的必然趨勢。每天每天，都有大量的信息在我們面前交融，整合，勢不可擋地把我們向一個(gè)中心點(diǎn)拉近。在這張四通八達的網(wǎng)上，無(wú)論我們站在哪一點(diǎn)兒上拋出一個(gè)問(wèn)題，都能從四面八方得到答案�！叭诤稀币巡辉偈且粋�(gè)寬泛的概念，而是能在每個(gè)細節處有所體現。
譬如，近些年ppt教學(xué)逐漸成為課堂教學(xué)中的一個(gè)常規部分，優(yōu)勢自不必多言，然而可曾知道它的使用限度已遠遠超出最初設定的平均三分之一課時(shí)。再如當下掀起的“國學(xué)熱”，弘揚國學(xué)固然是好，但一些地區竟開(kāi)設國學(xué)班招收學(xué)齡兒童，以此代替義務(wù)教育。種種此舉，我不甚贊同。
在我看來(lái)，“融合”分為兩部分�！叭凇敝傅氖侨谌�，而非一味的“取代”，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。而“合”理解為“合而為一”，其中又有許多值得探討，深思。如何做到“合而為一”，那么必須在兩者或多者間進(jìn)行取舍，取什么，又舍什么，取多少，又舍多少，也許這才是我們應該關(guān)注和思考的。
中國的傳統文化，之所以能在歷史長(cháng)河波濤洶涌的激蕩下延傳下來(lái)，仍在如今的方方面面有所體現，到底是因為它在現世仍有價(jià)值和作用。因為需要，所以存在。儒家的直面人生，兼濟天下；道家的汪洋恣肆，超然世外；墨家的實(shí)際、名家的雄辯……曾被多少人忘記，又被多少人記起。在國外，越來(lái)越多的孔子堂被建起，中國的諸子百家之思想切換成外語(yǔ)，仍然被喜愛(ài)、贊賞、欽佩。我也曾親眼見(jiàn)到在德國慕尼黑的一片城市綠地中，巍巍站立、氣宇不凡的孔子像。由此觀(guān)之，文化若博大精深，源遠流長(cháng)，那么其有價(jià)值的部分必然是經(jīng)過(guò)千百年還是熠熠生輝，不失其本質(zhì)的，也就無(wú)需為了迎合所謂的“先進(jìn)觀(guān)念”、“時(shí)代潮流”而棄之拋之。但仍需辯證地說(shuō)，千萬(wàn)不能因此傲視群芳，不可一世。
西方引以為傲的科學(xué)、民主是進(jìn)步的動(dòng)力，但也應讓東方的古老智慧絲絲浸潤我們的心靈，給予柔軟的撫慰和清醒的啟示。至于取多少，舍多少，我想其標準，我們無(wú)法，也無(wú)須去精確地劃定，時(shí)間會(huì )給出最好的答案。
一位作家曾說(shuō)：每個(gè)人只能成為一個(gè)做好自己并尊重他人的人。文化也是一樣，將最美的一面展現在世人眼前，落落大方且不失其本色地與其他文化交織、相融。
融合——學(xué)會(huì )做最好的自己，方可盡善盡美。
融合初中作文2
歷史學(xué)家認為：沒(méi)有對外交流的文明，注定要消亡�，斞盼拿魅绱�，黑非洲文明如此，印加文明亦如此，想必那些不為人所知的文明也是如此湮沒(méi)在了歷史的長(cháng)河。不妨來(lái)看現今的美國，文明的融合碰撞使其迸發(fā)出了令我們望其項背的生命力和創(chuàng )造力。這么說(shuō)來(lái)，文明的交流融合是如進(jìn)化論般合理的演變，也是一種必須？我陷入了沉思，因為我想到了中國的兩個(gè)地方：上海和西藏。
余秋雨先生在論述上海人的一篇文章中提出：“上海人的人格結構盡管不失精巧，卻缺少一個(gè)沸沸揚揚的生命熱源�！边@是為何？我們在這個(gè)極度高效的文化熔爐中不斷熔化又不斷吸收，我們的行為、思想、性格都是精巧而復雜的混合物。我們自認為的海納百川有時(shí)實(shí)質(zhì)上是一種文化的迷茫。我們引以為傲的是什么？是占中國的GDP沉甸甸的分量？使用磚瓦和資金高高堆砌的銀行和外企？還是在潮濕的石庫門(mén)間回蕩的吳儂軟語(yǔ)？亦或是在城市的轉角處依稀體現的上海文化？是，又仿佛不是。我們的確有著(zhù)獨樹(shù)一幟的文化，那個(gè)屬于曾經(jīng)不起眼的小漁村的文化，卻被強勢的文化波濤激蕩得不那么涇渭分明了。
我不禁想起不久前的西藏之行。我仿佛是想沖開(kāi)渾濁水流，覓得一絲純凈的魚(yú)，卻在那里受到了無(wú)比的震顫，一種發(fā)自心靈、震撼思想的觸動(dòng)。毋庸諱言，那里的經(jīng)濟無(wú)法和沿海地區相比，然而他們轉經(jīng)筒中承載的人性與神性的交流與呼喚，他們磕長(cháng)頭時(shí)對文化的尊崇與恪守，他們點(diǎn)起酥油燈時(shí)對傳統的執著(zhù)與信念，他們手捧一杯熱茶，坐在向陽(yáng)山坡上流露出的現世安穩，歲月靜好的平和與滿(mǎn)足，又何嘗不令我們尊重并羨慕？他們是那樣安靜而堅定地傳承著(zhù)自己的文化。因此墨脫，中國唯一未通公路的地方，如此叫人心馳神往便也不足為奇。我們的財富隨匯率撥動(dòng)人心，他們的，卻在精神中一如既往、代代相傳。
一滴滴萃取濾出的咖啡，可以放棄它的酸苦，融合令大眾喜愛(ài)的甜味，卻也可以保留一份純真，散發(fā)出經(jīng)久而綿長(cháng)的香氣。不可否認，上海，乃至中國的經(jīng)濟實(shí)力不容小覷，也是得益于文化的碰撞融合，然而這必須以犧牲部分文化為代價(jià)嗎？我不希望，想必也不會(huì )有人希望在自己的家鄉，面對高聳得令人暈眩的鱗次櫛比，不知身處世界的何處。
融合初中作文3
在如今科技文化都日臻完善的時(shí)代，人們試圖尋求一種新的發(fā)展方式，新的生活方式，“融合”便成為了一種途徑，也成為了人們當下的一個(gè)大課題。
早在人類(lèi)社會(huì )建成之初，人們便開(kāi)始探索一條融合之路，貨幣的流通體現市場(chǎng)融合，秦始皇一統六國則是名族融合，再到后來(lái)張騫開(kāi)辟絲綢之路，世界融合之路我們已踏出了第一步，但如今的融合已不單單是戰爭，開(kāi)辟市場(chǎng)，更多的是一種“取長(cháng)補短”的過(guò)程。
上海作為中國的國際大都市，中國與世界的樞紐，近幾年來(lái)的發(fā)展可謂是一躍千里，不單單是經(jīng)濟方面，上海還融合了世界文化之風(fēng)，例如建筑風(fēng)格迥異的外灘，近幾年來(lái)更是承辦了世博會(huì )這種國際盛會(huì )，在這一系列的“融合”過(guò)程中，我們尋找到了自己的不足，融合百家之長(cháng)，不但從根本上解決問(wèn)題，更是創(chuàng )造出了屬于自己的獨一無(wú)二的風(fēng)格——海派文化。
這就意味著(zhù)“融合”不單單是模仿，而是一種尋求創(chuàng )新的道路。
在許多融合的過(guò)程中，人們不難發(fā)現并不是每一條路都走得那么一帆風(fēng)順，就拿中國的動(dòng)畫(huà)事業(yè)來(lái)說(shuō)，以前的皮影動(dòng)畫(huà)，水墨動(dòng)畫(huà)堪稱(chēng)經(jīng)典，一部《大鬧天宮》在世界動(dòng)畫(huà)上也能占得一席之地，而近幾年來(lái)中國動(dòng)畫(huà)不斷被冠以抄襲的名號，美國人更是憑借一部帶有中國元素的《功夫熊貓》在中國創(chuàng )下不菲票房，這便在警示我們是否在“融合”的過(guò)程中，太過(guò)關(guān)注于模仿，而失去了自己獨有的特色，老北京的城墻已不復存在，許多古建筑也因時(shí)代的需要而銷(xiāo)聲匿跡，我們是否在過(guò)快加快腳步趕上世界的腳步而遺忘了身邊重要的細節。
其實(shí)我們身邊也不缺乏在融合中獲得成功的例子。鄭板橋集百家之長(cháng)創(chuàng )“板橋體”名聲大噪，周立波一口“海派清口”頗具上海本土特色，模仿的確是融合中的一個(gè)環(huán)節，但創(chuàng )新更是融合中的重中之重。
越來(lái)越多成功的例子告訴我們，時(shí)代的進(jìn)步需要融合，融合已成為世界發(fā)展的大趨勢，中國作為一個(gè)大國也應順應世界的潮流，但怎樣去融合，如何去融合，關(guān)鍵在你，在我。
取長(cháng)補短，在模仿中尋求創(chuàng )新，其為融合之道。
融合初中作文4
滴滴水珠，慢慢融合，便成了浩瀚大海；迥然不同的基因，經(jīng)過(guò)科學(xué)家的巧手，融合成了新的物種；人情與人性，若交融在一起，便有了真、善、美；文化與文化，互相碰撞，便激出了新的文明。由此觀(guān)之，融合無(wú)時(shí)無(wú)刻都在發(fā)生且意義相當廣泛。
那就姑且只論文化意義上的融合吧。
眾所周知，上海是個(gè)海納百川的城市，它既有享有“十里洋場(chǎng)”美譽(yù)的外灘，又有充滿(mǎn)悠遠、渾厚氣息的古鎮——朱家角；既有快節奏，高效率的都市文明，又有駐足欣賞沿途風(fēng)景的閑情逸志；抑或是那雍容華貴的五星飯店和古樸素雅的，僅供“四大金剛”的小吃店。就是這樣一種融合，讓上海獨具特色，閃爍著(zhù)智慧的火花。
語(yǔ)言是城市的血液，是文化交流的使者，而上海話(huà)，又是如此別具一格。它融合了蘇州話(huà)、寧波話(huà)、蘇北話(huà)，甚至英語(yǔ)等多種語(yǔ)音語(yǔ)調。聰明的上海人將本就發(fā)展成熟的各地方言，各國語(yǔ)言取其精華部分，無(wú)需精雕細琢，就這樣自然而然地形成了優(yōu)美的、象征著(zhù)智慧的上海話(huà)。
上述的文化融合，都形成了一種獨具地方特色的風(fēng)土人情，而文化融合的更大意義在于，讓一塊原始大地載入文明史冊。
還記得《山居筆記》中介紹過(guò)一塊流放者的土地。這片土地現在叫東北，古時(shí)候叫“寧古塔“，是個(gè)讓人望而生畏的偏遠地區。然而，總有那么些滿(mǎn)懷豪情卻又壯志難酬；肝膽相照卻造小人迫害；學(xué)富五車(chē)卻又懷才不遇的文人異士被流放于此。這些人都有種苦難中的高貴，他們用那善良、正直在這塊赤裸裸的土地上種下了文明的種子——耐心地教書(shū)，細心地指導耕作，用心地進(jìn)行文化考察。慢慢地，江南地區的文化潤物細無(wú)聲地涌入這貧瘠的大地，滋潤著(zhù)它，哺育著(zhù)它，文化也就此生根發(fā)芽，開(kāi)出了絢爛的文明之花。
這便是融合的力量。
沒(méi)有文化的融合，文明就會(huì )停滯不前。正如清代時(shí)期，那些“八股文“、”文字獄“以及”閉關(guān)鎖國“等下下策，不僅束縛了文人的思想，還打斷了交流的脈絡(luò )。沒(méi)有這兩股新鮮血液，文化豈能融合，又談何文明進(jìn)步？清代的最終的下場(chǎng)就很有力地證明了這點(diǎn)。
綜上所述，唯有融合才能撞出新文化，才能點(diǎn)燃新文明的火種，才會(huì )有創(chuàng )新可言。
融合初中作文5
當清晨荷葉上的兩滴露珠漸漸匯聚在一起，當第一聲清脆的鳥(niǎo)啼融進(jìn)了溫暖的陽(yáng)光里，當熏人暖風(fēng)滲透進(jìn)人們的心房，于時(shí)便有了融合，有了和諧。任一縷清風(fēng)帶著(zhù)思緒穿梭古今，遨游于滄茫天地之間，尋找生活中的“融合之美”。
行走在上海的小弄堂里，古色古香與現代潮流在這里交匯。在上海這座城市，像這樣叫不出名字的小弄堂其實(shí)也不少，選一個(gè)暖日，走進(jìn)一條靜靜的弄堂，弄堂里有個(gè)小小的咖啡館，幾個(gè)金發(fā)碧眼的外國人坐在小藤椅上品咖啡，濃郁的香氣四溢，別有一番愜意的滋味。偶爾，幾個(gè)上海老太搬幾把椅子出來(lái)，坐在弄堂口談天說(shuō)地，可能她們會(huì )說(shuō)自己快要抱孫子了，又或是聊起她們那個(gè)年代的故事。從弄堂口望出去，是一幢幢歐式建筑。精致的花紋、白色的立柱為這片土地添上一抹現代感。你在這里絕不會(huì )覺(jué)得突兀，反而在這小片鬧中取靜的地方叫人舒心。
行走在紹興的魯迅故居中，舊文字和新文字在這里相遇。上個(gè)世紀，中國的文字文化因為一場(chǎng)運動(dòng)而逐漸演變成如今我們所熟知的文字文化——白話(huà)文運動(dòng)。魯迅、胡適、陳獨秀等都是這場(chǎng)運動(dòng)的領(lǐng)頭人，他們提倡以簡(jiǎn)潔的“新文字”白話(huà)文來(lái)替代“舊文字”文言文。這場(chǎng)運動(dòng)所產(chǎn)生的深遠影響誰(shuí)都無(wú)法知曉。其實(shí)我們今天所寫(xiě)所說(shuō)的并不是白話(huà)文，但不可否認的是，白話(huà)文運動(dòng)使我們逐步走近一個(gè)新的文字時(shí)代。如果沒(méi)有這路，可能我們還停留在“之乎者也”，可能我們還在用繁復的文言來(lái)交流。誰(shuí)說(shuō)，文字的碰撞就不是另一種意義上的融合呢？
行走在校園的朗朗讀書(shū)聲中，知識理論與實(shí)際生活在這里交融�？v觀(guān)當今社會(huì )，各行各業(yè)的發(fā)展都需要源源不斷的人才，而學(xué)校就是培養人才，更不如說(shuō)是培養全才的地方。每一門(mén)科目都必需從接觸到精通，可有的人說(shuō)，以后又不是當數學(xué)家、物理學(xué)家，更不是做政治家，不需要學(xué)這么多。其實(shí)不然，每行每業(yè)都是相互滲透的。比如你想做一個(gè)醫師，生物、化學(xué)、英語(yǔ)就都需要深入學(xué)習。由此，一切的理論知識都是為我們的生活所服務(wù)的。
放慢腳步，走走停停，你會(huì )發(fā)現生活之美便在于融合。是融合將我們聯(lián)系在一起，組成了一個(gè)社會(huì )大家庭。作為學(xué)生，社會(huì )的未來(lái)，我們要學(xué)會(huì )融合，學(xué)會(huì )融入這個(gè)大家庭。
每一顆樹(shù)木的茁壯成長(cháng)，方能融合成一片浩瀚無(wú)比的“綠色海洋”……
融合初中作文6
曾幾何時(shí)，那是多少帝王將相馳騁疆場(chǎng)，為之折腰的夢(mèng)想；那是多少有志之士運籌帷幄，肝腦涂地的謀求。九州歸一，融合了茫茫無(wú)跡的蒙古草原；融合了綿延不絕的喜瑪拉雅；融合了四海南疆的熱烈與純潔；融合了華夏中原千百年來(lái)的燦爛文明。
融合。當智慧與力量融合，成就了帝國屹立不倒的神話(huà)；當實(shí)干與追求融合，豐富了人民富庶安平的生活；當鮮血與汗水融合，堅定了民族振奮崛起的信念。如今，和諧的理想滲透進(jìn)人們的思想，融合進(jìn)社會(huì )的生活，我們幸福地微笑著(zhù)，接受時(shí)代給予]我們的美好生活，走在先烈們鋪就的康莊大道上，憧憬著(zhù)未來(lái)還能有多少歡聲笑語(yǔ)。融合，就是這個(gè)時(shí)代的意義，亦是我們的追求。
將一粒污油點(diǎn)入清水，無(wú)論你多用力地攪拌，多希望它能夠融入清流的狂瀾，它只會(huì )敷衍似地，短暫地將軀體混入你的脅迫，而最終一點(diǎn)點(diǎn)地浮出水面，暈成一片。這數量極微，影響卻一發(fā)不可收拾的油漬，就像是潛伏在社會(huì )中的危險分子。他們總是伺機待發(fā)，甚至迫不及待地呼出混濁的氣體，打亂有秩有序的生活。融合是追求完美的，盡管這追求有太多遙不可及，盡管不安的分子不可能一網(wǎng)捕盡，但是我們都在努力著(zhù)——我們堅信勝利就在不遠方，手握著(zhù)良心籌來(lái)的籌碼，背靠著(zhù)眾志連成的城墻，我們相信最大的敵人實(shí)際不堪一擊，因為真理握在我們手上……。
融合是不分國界的。隨著(zhù)倫敦奧運會(huì )的臨近，北京奧運會(huì )的余溫似乎還沒(méi)有散盡，世界各地的人民在這個(gè)季節匯聚一堂，追逐著(zhù)人們對“更高，更快，更強”的共同目標，體會(huì )著(zhù)不同國界的風(fēng)土人情。人們的心意相通，思想相融，忘記或許矛盾的立場(chǎng)，促成純粹真誠的相擁。我相信在這一刻，全世界的心融合在一起，人類(lèi)的力量在這一刻，才是無(wú)窮的。
和諧的理念是必須倡導的，對融合的追求亦是我們青少年應該秉持的思想覺(jué)悟。如今的社會(huì )或許是不完美的，道德的淪喪與唯利是圖，影響著(zhù)每一個(gè)人的健康成長(cháng)。世界對于我們的希望日積月累，矚目的眼光日益深沉，我們背負的不僅是家人的希望，更是一代一代人民對“更美好，更久遠，更和諧”的追求，我們是載滿(mǎn)夢(mèng)想的運動(dòng)員，懷揣地球人渴望融合的信念，必將迎來(lái)徹底的改變。
我閉上眼，用心感受著(zhù)澎湃的血液在融合，萬(wàn)眾的吶喊在融合，我輕輕地笑出了聲——曾幾何時(shí)，融合已不再是一個(gè)既定的目標，而已沉淀為所有人心中永恒的寄托。
融合初中作文7
真正的融合是有歷史文化的沉淀，又有現實(shí)中的隨心，它是自然的一種演變過(guò)程，簡(jiǎn)單卻富有深意。
上海，集繁榮與寧靜于一身的城市，這座城市，讓人看到了過(guò)去，現在與未來(lái)。清晨的霧靄漸漸散去，她便迎來(lái)了新的一天，公園里的老人們，紛紛做起運動(dòng)，也有結伴步行的，他們不失的活力，給這座城市增添了第一抹亮色。如果只顧著(zhù)車(chē)水馬龍，或是前方堵塞的交通，那你自然看不到周遭有一群可愛(ài)的人——她們大多是主婦，每天的生活以家庭為中心�？倫�(ài)結伴而行，一起商量著(zhù)今天的菜譜，討論著(zhù)孩子的學(xué)習，雖然生活在外人嚴厲單調了些，但她們卻為此樂(lè )此不疲。偶爾在公車(chē)上聽(tīng)見(jiàn)幾個(gè)媽媽之間的談話(huà)，也不禁會(huì )心一笑。人與城市的融合，正是簡(jiǎn)單中領(lǐng)會(huì )到和諧。
上海人時(shí)常被外地人稱(chēng)為“一群精明的人”，的確，我們的“門(mén)檻很精”，將上海過(guò)去的典型標志弄堂，保留下來(lái)并進(jìn)行改造，這便足以體現我們的精明。弄堂文化應當被珍惜，在這繁華的大都市里，幾條頗具韻味的弄堂，讓人不禁回憶往昔的歲月，身處其中，感受到的是上海人獨有的文化，恍如昨天歷歷在目。偶爾聽(tīng)見(jiàn)回聲機里，唱著(zhù)熟悉的上海旋律，別有滋味。午時(shí)持續不斷的炒菜聲，孩子們的嬉笑叫嚷聲，讓這里的一切多了幾分現實(shí)，充滿(mǎn)了人情味。喜歡田子坊的格局，一家家創(chuàng )意小店，別具一格的小玩意兒，受到了眾多年青人的追捧，不僅僅如此，這條弄堂雖被開(kāi)發(fā)，但仍有居民，抬起頭，還能看到一掛杯子，看到幾個(gè)老外拿著(zhù)相機拍下，不知是因為好奇還是認為不雅，但這果真是過(guò)去上海弄堂中獨有的風(fēng)景。再看腳旁，居民的住所旁有幾塊花磚，這些意圖經(jīng)營(yíng)者們，要給居民留下一些自由。這種商業(yè)與人文的關(guān)系處理，恰到好處，體現出了尊重與融合的讓步。
喜歡驅車(chē)通過(guò)那一片梧桐樹(shù)，這里本是法國的租界，歷史的再現，過(guò)去上海被分割成各個(gè)租界的羞辱，如今也早已是“天淡云清”。只有那一排排梧桐樹(shù)，越長(cháng)越密，愈來(lái)愈攏，樹(shù)干上的瘡跡，讓我看到了它的滄桑，也讓我領(lǐng)悟到上海這座海納百川的城市，成為一顆明星，璀璨于國際！從城至人，一步一步，融合秉著(zhù)有容乃大的原則，汲取精粹，并將之發(fā)揚，此乃融合之本質(zhì)。
融合初中作文8
“海不辭水，故能成其大�！蔽覀兊氖澜缇褪且驗槿祟�(lèi)的創(chuàng )新與發(fā)展，才造就了世界的大發(fā)展。我們人類(lèi)就應像水融合成海一樣而融合成世界。在融合于世界的過(guò)程中，難免會(huì )有些個(gè)性張揚的人出現分歧，走著(zhù)與融合的理念背道而馳的路。但是他們總有一天會(huì )番然醒悟，就如《秋水》中的河伯一樣明白：“吾非至于子之門(mén)，則殆矣�！辈⑶椅覀円仓孕牡叵Ｍ麄兡軌蚝等招盐�。最近發(fā)生的幾件事讓人們真的是寢食難安��！就如最早些時(shí)候的“染色饅頭”事件，還有瘦肉精、牛肉粉等都是第一次才知道的名詞。我一直在想到底是什么促使那些人去做出這些違背良心的事呢？說(shuō)到底就一個(gè)字，那就是“利�！崩鎸θ祟�(lèi)來(lái)說(shuō)是一種很大的誘惑，俗話(huà)都說(shuō)：“有錢(qián)能使鬼推磨�！备螞r是有血有肉的人呢？但是這一點(diǎn)恰恰就違背了融合的理念。
同時(shí)，也正是因為我們是有血有肉的人，所以才不能像鬼一樣去那些違背自己良心的事！但是，如果那些人知道自己錯了，想融合進(jìn)來(lái)，可是大家都不歡迎他們，那么他們自然也就融合不入，所以我們和他們應該是相互融通合，這樣才能直正使世界發(fā)展。就如我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)的一個(gè)故事，一位罪犯在牢里患了眼疾，而正當他處于黑暗的前途和失明的雙眼的雙重黑暗時(shí)，獄警的熱心帶給了這位罪犯以光明。在獄警的幫助下，罪犯的雙眼不僅得復明，他的刑期也因為表現好而得以減半。由此看來(lái)，獄警帶給罪犯的不僅僅是一雙明亮的眼睛，最重要的其實(shí)是點(diǎn)亮了罪犯的前途之路上的長(cháng)明燈。
由此可見(jiàn)，只有相互融合，才能使這個(gè)世界更美好。我想對那些還沒(méi)有醒悟的人們說(shuō)一些話(huà)：“親愛(ài)的朋友，你們好！你們知道你們的行為不僅僅是害別人，同樣也是在害自己?jiǎn)�？試想想，你們如果正在做�?zhù)黑心食品，那么你們難道就不要吃飯嗎？如果所有的人都像你一樣，那么你遲早有一天將吃不到放心食品，只能吃自己做的黑心食品，自己埋下的苦果當然就得自己吃。但是如果你醒悟了，那么我們就像你的兄弟姐妹，還有世界這位大母親，都將歡迎你這位我們的好兄弟。
母親的好兒子的歸來(lái)！”大海之所以能成為百谷王。那是因為他的無(wú)所不容，還有水的心甘情愿。所以我們要像大海一樣寬容別人，那么別人與我們就能相互融合，那么我們的世界便將成為無(wú)窮在世界一樣迅速發(fā)展。讓我們一起努力吧！
融合初中作文9
隨著(zhù)信息時(shí)代的高速發(fā)展，人們不斷推陳出新，創(chuàng )作出新事物。而在發(fā)展中，一味的標新立異或是墨守陳規卻是不可取的。在世界快速發(fā)展的大趨勢下，融合的理念顯得尤為重要。讀書(shū)思考與實(shí)踐探索的融合，新生事物與舊事物優(yōu)劣的融合；本土文化與異域文化的融合。這都是原本獨立，各有特色的事物變得不再單一。
融合正是做到了這一點(diǎn)，它可將各種特色不斷滲透、比較、結合，最終迸發(fā)出新的火花，是原有的本質(zhì)進(jìn)一步升華，而對于融合這一理念，早在千百年前的中國大地就已然拉開(kāi)了帷幕。北魏的孝文帝改革，讓漢服、漢語(yǔ)、飲食起居甚至于儒家思想、漢族文化與少數民族緊緊聯(lián)系在一起，并在此后不斷發(fā)展。當然融合并不是單方面的，兩者需各自取長(cháng)補短。胡人漢化，而必然會(huì )有漢人胡化。
于是你便可看到鮮卑族人們穿著(zhù)漢服作揖，也會(huì )有漢人作在桌前吃著(zhù)烤肉串。兩種截然不同的民族文化的融合，也使經(jīng)濟、政治更加繁榮昌盛。試想，若是沒(méi)有這樣的融合，我們依然會(huì )席地而坐。由“胡凳”逐漸發(fā)展為我們所熟知的椅子，這都是同北方少數民族不同風(fēng)俗與文化相互交流、影響，最終融合的結果。將融合的理念滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域，我們便可更深入了解，了解其更本質(zhì)的精神內涵，取得意想不到的成功。吳清源，作為舊中國的一位圍棋圣手，在同對手搏弈的過(guò)程中，他總能冷靜地分析態(tài)勢，又或是在處于劣勢時(shí)心平氣和，毫不焦燥。
這都是由于在賽前，他通讀老子的《道德經(jīng)》，將這樣一種清凈、無(wú)為的思想與下棋融合在了一起，發(fā)揮出了更高的境界，戰無(wú)不勝。融合，固然是要取長(cháng)補短，做到更上一層樓。但我認為這一過(guò)程萬(wàn)萬(wàn)不可忽視事物本身的規律和特性。與自然規律相違背，那么融合也不再有意義，而是一種破壞。這就如同在張家界的清山綠水間，人們?yōu)榱寺每偷巧降姆奖�，硬是在爭議中將一座‘天梯’融入了那峻美秀麗的山脊上，原本的自然景物卻融入了一種不和諧的感覺(jué)。
因而，我們要真正的了解何為“融合”，才能有效地運用與滲透到每一天的生活與學(xué)習中去，發(fā)揮其優(yōu)勢。是的，不久前“漢語(yǔ)橋”節目的開(kāi)展，那是對不同文化語(yǔ)言的融合；人人倡導著(zhù)“低碳生活”，將綠色環(huán)保思想與生活完美融合。在事物不斷融合發(fā)展的過(guò)程中，我看到了各種奪目的光彩不斷激發(fā)，推動(dòng)著(zhù)社會(huì )進(jìn)一步的發(fā)展。
融合初中作文10
融合，顧名思義，融而合之，相融而成一體�？v觀(guān)歷史，種種跡象表現著(zhù)融合的重要性。
在遠古時(shí)代，部落的出現標志著(zhù)人類(lèi)正慢慢適應著(zhù)群居生活。在眾多的部落中，以炎、黃部落最為強悍，兩個(gè)部落時(shí)常有摩擦，這種行為只能是削弱了雙方各自的實(shí)力，直到黃帝的部落徹底征服炎帝的部落。黃帝以理服人，對炎帝表示出了充分的尊重，邀請炎帝擔任部落的福首領(lǐng)。炎帝十分感動(dòng)，從此一心一意追隨黃帝南征北戰，使得黃帝部落的實(shí)力達到了鼎盛，形成質(zhì)與量的飛躍，這便是完美融合后的好處。
再來(lái)到東漢末年，當時(shí)天下大亂，群雄并起，軍閥割據，名以上的皇帝——漢靈帝、漢獻帝形成虛設。戰爭的連日爆發(fā)，使百姓身在水深火熱之中。這個(gè)時(shí)候的國家國力必定十分弱小，直到曹操吞并袁紹，呂布戰勝袁術(shù)，而曹操又挫敗了呂布，而劉備在蜀地籠絡(luò )勢力，孫策、孫權占據江東，這時(shí)候三者融合了眾多勢力，實(shí)力自然得到提升，才能呈三國鼎立之勢。而后魏國解決了蜀國和吳國，實(shí)力更是獲得到長(cháng)足的進(jìn)步，國力也是步步提高，融合的效果在此處可見(jiàn)一斑。
再來(lái)到元朝，成吉思汗的鐵騎橫掃亞、歐、非三大陸，往西擴張到阿拉伯帝國，往北不斷侵擾俄羅斯，使中國的版圖達到了有史以來(lái)的最大化。然而他只知道擴張版圖，侵略他人，各種不同的文化不能相融，而他侵略他人的殘暴手段也讓被征服國家的人民感到不滿(mǎn)，最終各個(gè)國家還是在元朝國力漸衰的情況下獲得了自由。為什么會(huì )這樣？原因就在于不同地域的文化和歷史背景不能得到統一，融而不合，才造成了那樣的局面。
隨著(zhù)現代技術(shù)的不斷發(fā)展，資源和科技的共享顯得格外重要。如果在各個(gè)領(lǐng)域，國與國之間不能融合，這就只能導致兩種結果：要么是一國的成就越來(lái)越偉大，卻不能傳到其他國家，使得這個(gè)國家的實(shí)力愈發(fā)強大，而弱小的國家愈發(fā)弱��；或者這個(gè)國家根本得不到別國的幫助，只能庸庸碌碌，一事無(wú)成，從而使得它的整體實(shí)力低下。
至此，相融合的重要性已不需要我多言，大家自能體會(huì )。
融合初中作文11
融合音樂(lè )不單單是技巧性的演繹，更是融合了表演者內心對音樂(lè )的喜愛(ài)與對這首曲子理解。
還記得那是在一個(gè)暑假，伴隨著(zhù)的是那場(chǎng)鋼琴考級。
于是，汗水、作痛的手指和僵硬的肩膀開(kāi)始與我為伴，當然，還有煩！煩！煩！《夢(mèng)幻曲》不再縹緲空靈，而是淡如白水；《G小調小步舞曲》不復輕盈歡快，而是重得讓人窒息。
“高抬指”、“小顫音”、“斷奏”……“鋼琴晉級十要”如蚊蚋般在耳旁不斷叫囂，手指也精確地執行了大腦下達的每一個(gè)指令，可一曲彈罷，無(wú)論往日多么美妙的音樂(lè )，一旦被套上了“考級”這把枷鎖，都會(huì )變得面目可憎枯燥乏味味同嚼蠟起來(lái)。我的音樂(lè )究竟缺少了什么？
將視線(xiàn)望向窗口，爬山虎正在陽(yáng)光下恣意地生長(cháng)，整整一面墻綠浪翻滾，那向著(zhù)天空不斷攀升的綠��！充滿(mǎn)了對生命的向往，對自由的渴望。不知為何，突然憶起了兒時(shí)鋼琴老師所說(shuō)的一句話(huà)：“音樂(lè )不單單是技巧性的演繹，更是一個(gè)抒發(fā)了你內心感情的一個(gè)平臺，要把‘心’融入音樂(lè )里�！�
把“心”放進(jìn)音樂(lè )里，我有嗎？不知從何時(shí)起，薄薄的證書(shū)在心靈天平上已然壓過(guò)了一切，而他人的贊美、羨慕，更讓我的心飄飄然忘乎所以了。牽動(dòng)著(zhù)我的心的，不再是音樂(lè )，而是掌聲，是贊許，是證書(shū)！
曾經(jīng)的那個(gè)為了音樂(lè )而眉飛色舞黯然神傷心馳神往的女孩去向了何方？
窗外，棟棟高樓間圈出一小片蔚藍的天空，那片天空是伴我成長(cháng)的專(zhuān)屬天空。扔下琴譜，我開(kāi)始沉醉于那抹悠悠的藍。一條白線(xiàn)從藍中劃過(guò)，又很快不見(jiàn)了，是去遠方的飛機吧……心慢慢地被藍色和白色填滿(mǎn)，洗掉了之前的浮躁與不安。
再次坐上琴凳，我彈起久石讓的《天空之城》，寧靜而美好的聲音從指尖傾瀉而出，就如同窗外那干凈的蔚藍色般觸動(dòng)人心。一個(gè)個(gè)音符從指尖傾瀉而出，所有關(guān)于鋼琴關(guān)于音樂(lè )關(guān)于生命的美好記憶也像音符般舞動(dòng)起來(lái)：那個(gè)第一次站舞臺上找媽媽的我；那個(gè)和朋友一起四手連彈的我；那個(gè)在藝術(shù)節上勇敢秀出自己的我；那個(gè)一遍又一遍地聽(tīng)著(zhù)《神秘園》又一遍遍哭泣的我……指尖輕輕掠過(guò)，一切似乎都回來(lái)了。
指尖輕輕掠過(guò)，一切似乎都回來(lái)了。依舊是那最熟悉的黑白琴鍵，依舊是那最單純的音樂(lè )。
我的音樂(lè )是最單純的音樂(lè )，它融合了我對它最單純的喜愛(ài)與理解。
融合初中作文12
星漢燦爛，華夏文明最繁盛，因為它融合了百家孕育了千年；二十四史，太史公《史記》最亮麗，從黃帝到漢武，從神話(huà)直至書(shū)表，融為一爐，合而不同。融合的理念早已歷經(jīng)了千年的印證，世界的發(fā)展需要其貫穿始末。
融合是輕輕地擷取，巧妙地映襯。
多少次流連于素色水閣的粉墻黛瓦，江南古鎮的古樸悠韻雋永而清秀，卻憾那夜幕翩至時(shí)霧色籠罩中的模糊失味，連臆想也斷了“飛翔”�？赡Φ堑臅r(shí)代，橘白的霓燈會(huì )告訴你，夜里看閣其味非常！疏影橫斜，參差有錯，霓燈綴清水，清水掩古城，只是巧妙地融合了幾點(diǎn)霓燈便出落了一個(gè)大方綺麗的別樣古鎮！現代元素之于古風(fēng)古景，旅游業(yè)的靈活運用可謂妙哉。
融合是大膽的創(chuàng )新，優(yōu)雅的擺渡。
以中式的壯闊浩瀚對西式的別致精巧，漾著(zhù)中國情懷的西式風(fēng)范，行走在建筑的大道上，貝律銘像只活絡(luò )的燕子，融合著(zhù)自然與人的距離，昂首踏步或是踽踽而行，配合著(zhù)卓越的膽識大膽創(chuàng )新，在中西的文化差異里進(jìn)行優(yōu)雅的擺渡。歐式建筑之于傳統國風(fēng)，建筑業(yè)的運用可謂推波助瀾！
融合是誠摯的投入和文化的相熏。
子曰：“登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則意溢于海�！睆氐椎耐度�，將自己的性靈融合在祖國的山山水水里，融入祖國的事事關(guān)心中，融入對世界生生不息的探索里，寤寐而求！踏著(zhù)前人之鑒追今之來(lái)者。像霍金一樣融在科學(xué)的大道上熏以世界以科技之光，像馬克思一樣從經(jīng)驗里總結，用思想丈量普世的價(jià)值，馥香不斷……于是科技便有了開(kāi)拓，原子量物理學(xué)何等微言精益；于是時(shí)代便有了變革，共產(chǎn)主義何等大智大理！融合之于思想其深不可丈量！
融合是人世的博愛(ài)，是發(fā)展的未來(lái)！
“予人花朵，手留余香�！薄凹核挥鹗┯谌��！比诤细谌朊褡宓陌堇�，人性的善美中。再不是那個(gè)野蠻時(shí)代聽(tīng)著(zhù)鐵馬冰河的蹄踏，再少有“苛政猛于虎”的言傳，再難聞從軍去時(shí)楊柳依依，歸時(shí)雨雪霏霏的凄凄慘慘戚戚。因為人民的融合所以寧靜致遠，因為融合所以穩定發(fā)展，因為融合所以天人合一、博愛(ài)而生，因為融合才發(fā)展如此迅猛而民樂(lè )！
融合從屬博愛(ài)是基礎，從屬藝術(shù)是美感，從屬文化是繼承，從屬創(chuàng )新是發(fā)揚，歸依于生命的本根里、世界的軸心中，是順應時(shí)代的感召，亙古不變的真諦！
融合——為進(jìn)步而生！
融合初中作文13
說(shuō)起融合，便立刻有一個(gè)畫(huà)面蹦到眼前：火焰上架著(zhù)一個(gè)巨大的褐色鍋爐，站在一旁的白胡子仙君往爐里扔草藥，繼而用沉重的蓋子堵上那個(gè)不斷冒著(zhù)熱氣的大口，經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的燒煉與相互融合，所有的精華集在一起合成了一顆仙丹。
我便以為融合是一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中“取其精華”而后匯合在一起。正如我們所說(shuō)的.“全面發(fā)展”并不只是要在各科考試中全拿高分，而是學(xué)科彼此之間的一種融合。將看待問(wèn)題的不同方法和態(tài)度，把感性與理性的思維碰撞揉捏在一起，最終融合成一個(gè)更均衡的人。生活就像一個(gè)大雜燴，它不會(huì )用單一的理性或感性的面貌呈現于人，如此你就要“以雜攻雜”，融合便會(huì )起了莫大的作用。社會(huì )亦如此。
要做到融合，首先應“融”已，適時(shí)收斂起自己身上的自傲、鋒芒，這并不是“溶”己，不是將自己的才華藏起來(lái)甚至如溶解一般消失無(wú)蹤，而是把你的智慧拿出來(lái)，和他人的思想相交相匯，構成集體的大智慧。換句話(huà)說(shuō)，這是一種集體意識。每一個(gè)個(gè)體都是不能脫離社會(huì )而存在的，社會(huì )也是由這樣的一個(gè)個(gè)個(gè)體組成。如果每一個(gè)人都固執己見(jiàn)，誓死不愿意改變自己的想法，往往會(huì )損害他人的利益，那何以為和諧之社會(huì )？對此，先人早已嘆過(guò)：“退一步海闊天空”。如果每一個(gè)人都愿意后退一小步，就像爐里的草藥，不爭先恐后地渴望讓自己才華畢露，懂得與他人共處共存，與他人共同努力，同時(shí)不忘盡自己所能，彼此融洽，才能達到較為完美的融合境界。
這也是一種包容。這個(gè)世界不是一個(gè)人的，而是所有人共同擁有與維護的。每一個(gè)人都被允許有自己的想法與觀(guān)點(diǎn)，每個(gè)人都應允許別人有與自己不同甚至相反的觀(guān)點(diǎn)。常在微博里看到各執一詞的雙方爭論不止，“你的觀(guān)點(diǎn)就是錯誤的！”真是如此嗎？當你說(shuō)出這句話(huà)的同時(shí)，也許在他人看來(lái)，你所說(shuō)的更為可笑。你應該包容每一種不同的想法，你可以不理解不贊同，但不能抹殺它們的存在。所謂融合，將所有人不同的見(jiàn)解保留下來(lái)，不片面，不偏激，中肯而有理。世界如一個(gè)大煉爐，我們是其中一味味不同的藥材，有自己的性格，自己的味道。我們一同為“煉丹”的目標而努力，渴望更好。發(fā)揮自己的才能，不自以為是，相互理解與包容……最后我們煉成了一顆不老仙丹，并且將永世流傳下去。于是每一個(gè)人就會(huì )被緊密地聯(lián)系在一起——是為融合。
融合初中作文14
“偉大的人之所以偉大是因為我們跪著(zhù)�！碧热粑覀儙е�(zhù)這樣一種甘居下風(fēng)的崇拜之情，何時(shí)方能撐起一把自己的傘？早些年，周?chē)窖芯磕岵�，掀起了一股尼采熱。于是乎周�(chē)秸f(shuō)，不僅僅是尼采影響了我，反之，我也帶給了尼采他想不到的驚喜。的確，他們做不到在黑暗中并肩行走但卻以一種精神上的共鳴，藝術(shù)上的融合互相鼓勵著(zhù)對方。于是我們看到了周?chē)剿枷氲奶炜蘸酮毩⒌撵`魂。天空之所以廣袤是因為滿(mǎn)天星斗互相滲透，靈魂之所以偉岸是因為人格的獨立與價(jià)值判斷的獨到。
如今，當融合的理念滲透進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域時(shí)，我們應當以怎樣一種姿態(tài)面對這種趨勢呢？我想，文化的融合是可以關(guān)照方方面面的。不同的文化底蘊猶如這城市中的高樓，是面和線(xiàn)的交織，而文化的融合正如同國畫(huà)中皴的手法一般，填補著(zhù)一些空白，猶如城市的弄堂是一些散落的點(diǎn)。這樣看來(lái)，融合應當建立在各自獨立又豐富多樣的基礎上。文化的融合脫離不了歷史的軌跡，而他最終的歸宿也應當流入歷史的長(cháng)河。融合之所以重要正是因為其推波助瀾的力量。融合不是全盤(pán)接收，而是取其精要，豐盈自我。
當帝國主義將那貪婪的雙手伸向中國，當他們用武力用槍林彈雨打開(kāi)鎖國大門(mén)，隨之而來(lái)的是我們未曾思慮的“思想灌溉”。從《海國圖志》的師夷長(cháng)技以自強到戊戌變法進(jìn)化論的輸入再到新文化中高舉科學(xué)民主。這樣的推進(jìn)并不是中國有識之士單槍匹馬的行徑，反之是對世界文明的考量得以自身文化的質(zhì)的飛躍。中西文化的交流難道只停留在文化上嗎？當然不是，文化融合的趨勢猶如一股洪流滲透進(jìn)各個(gè)方面。從采西學(xué)制洋器，再到民主共和革命推翻清王朝，融合的腳步是我們未曾意料的矯健。西學(xué)東漸，從文化到制度，從量變到質(zhì)變何曾不是一個(gè)中西融合的縮影。
文化的融合帶來(lái)了制度的改變，而融合向來(lái)都不是單向的。文明的勃起離不開(kāi)碰撞，更少不了融合。不過(guò)多的關(guān)注如何碰撞，而是努力把我碰撞帶給文明的收益。從而用一種包容的力量撐起文明的傘！當上海成為國際化大都市的時(shí)候，當城市的星空逐漸點(diǎn)亮這座城市的點(diǎn)線(xiàn)，當在外灘的老外拿起相機捕捉海上繁華，當你手拿一本西方著(zhù)作，我的心頭蕩漾開(kāi)層層漣漪。融合并非是一種使命，而是我們在恰到好處的時(shí)候，紛紛邁出了一步，他或許無(wú)意，或許出于另一種意圖，但當上帝為我們打開(kāi)這扇窗的時(shí)候，注定要送來(lái)這樣一縷清風(fēng)——溫潤你我。
融合初中作文15
融合在科技文都高度發(fā)展的當今社會(huì )，處處都存在著(zhù)融合，而融合并不一定代表著(zhù)文化與思想的碰撞，融合也是人與人的相處之道。
融合是愛(ài)與美的火花。固然，每個(gè)人都是具有不同個(gè)性的個(gè)體，然而正是在與不同個(gè)性的人接觸的時(shí)候，互相學(xué)習與借鑒悄悄地磨去了彼此傷人的銳角，從而將自己打磨得剔透。曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)“只有不斷的學(xué)習與借鑒，才能使人更有智慧、更美麗�！笔堑�，他人就像一面面鏡子，機反射出自身的優(yōu)點(diǎn)，也將缺點(diǎn)暴露無(wú)疑。在與他人融合交流之時(shí)，不斷完善自己便是愛(ài)愚昧的最佳體現。
融合并不代表著(zhù)沒(méi)有距離。張愛(ài)玲曾經(jīng)說(shuō)“留點(diǎn)美好給距離�！钡拇_，融合并不代表著(zhù)失去距離，因為那樣就變成了依賴(lài)。啦美作家柯艾略曾經(jīng)在《牧羊少年奇幻之旅》中到“依賴(lài)會(huì )使人失去自我�！倍艺J為，最完美的融合便是處于借鑒與依賴(lài)之間，我們必須清醒地明白的是：我們的一切喜怒哀樂(lè )并非建立在他人的心情之上，我們的一切行為只是聽(tīng)命于自己的心。因此，那些看起來(lái)親密無(wú)間的人是真正彼此融合了嗎？未必，所謂“同行不同心”便是對那種人的最好詮釋。哪怕身處異地，真正“同心”者也是真正的融合。
融合在天下大同時(shí)表現的獨有不同，正如牛頓說(shuō)“我只是站在了巨人的肩膀上看世界�！睂W(xué)會(huì )汲取他人的有點(diǎn)并加入自己的獨有的視角便融匯成了新的視角，這樣產(chǎn)生的科學(xué)學(xué)說(shuō)和科技理論并不少見(jiàn)，在魏格約的“大陸漂移說(shuō)”之后，科學(xué)家們努力探索，不斷思考，最終提出了現今最具信服力、最權威的“板塊構造學(xué)說(shuō)”，這個(gè)學(xué)說(shuō)融合各種學(xué)說(shuō)中合理科學(xué)的見(jiàn)解，并且在此基礎上大膽創(chuàng )新，小心求證，這不就是融合意義的真正體現嗎？
人與人交往需要融合，社會(huì )和科技的發(fā)展也需要融合，人類(lèi)在融合中求進(jìn)步、求發(fā)展。融合，并不限于中西文化，它滲透在我們生活的方方面面。融合，也不限于年齡和階層，只要你樂(lè )于學(xué)習、勤于思考，敢于創(chuàng )新，便能實(shí)現實(shí)現自己與先進(jìn)文化的完美融合。融合，是心靈對心靈的追問(wèn)，是人類(lèi)進(jìn)步永不止息的源泉。
我想，對于“融合”的最佳詮釋就是——只要有一顆透明的心，就能夠折射全世界的光。
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