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可悲乎，可喜乎?_750字
“家具書(shū)”是一種新近從國外‘引進(jìn)”的“書(shū)”，一種內里空無(wú)一紙，卻有著(zhù)精美裝演（外殼）的，專(zhuān)供擺設的假書(shū)。這種書(shū)目前正在生產(chǎn)、上市，一旦流行起來(lái)，將是怎樣一種情形？
“家具書(shū)”現象可悲乎，可喜乎？
精美的外殼里，竟然“一頁(yè)皆無(wú)’’，這不能不說(shuō)是絕妙的諷刺——不學(xué)無(wú)術(shù)、胸無(wú)點(diǎn)墨，卻偏要裝扮成“寸高八斗”、“學(xué)富五車(chē)”的樣子。無(wú)知愚昧加虛偽，應該說(shuō)真是可悲到了無(wú)以復加的地步。鼓鼓囊囊的錢(qián)袋和空空如也的頭腦形成了日漸鮮明的對比，物質(zhì)的極大豐富和精神的極端貧乏形成了日益明顯的反差。侃起名牌轎車(chē)、豪門(mén)宴飲他們津津樂(lè )道，卻在不經(jīng)意間混淆了“朱麗葉”和“人頭馬”，一群可悲的豪門(mén)貴族！于是乎，極力掩飾，拼命裝扮，就成了暴發(fā)之后的特殊需求，“家具書(shū)”便應運而生。
然而，透過(guò)這一層令人悲哀的迷霧，或許我們又可以發(fā)現幾縷可喜的曙光。在可悲可嘆的“家具書(shū)”背后似乎蘊藏著(zhù)社會(huì )發(fā)展的良好勢頭——知識和文化越來(lái)越受到人們重視。需要“家具書(shū)”的一些人，他們的文化素質(zhì)雖然不高，卻或許開(kāi)始發(fā)現：用書(shū)籍、用名著(zhù)似乎比用古玩之類(lèi)裝飾居室更有品味，更上檔次，更能顯出身價(jià)，更能贏(yíng)得人們的敬重。在拜金主義回潮的特殊時(shí)期，還是有一桿衡量金錢(qián)與知識價(jià)值的天平的。他們或許已經(jīng)意識到在當今的時(shí)代，不用知識，不靠真才實(shí)學(xué)，只用那些不大正當、不大光彩的.“旁門(mén)左道”聚斂財富，似乎是日益艱難了，用賭博式的投機取巧僥幸獲勝的機會(huì )似乎是愈來(lái)愈少了。應該說(shuō)“家具書(shū)”的出現，從這個(gè)意義上講，多多少少表現出精神財富匾乏者們的良心發(fā)現和初步覺(jué)醒，這無(wú)論如何是令人欣慰的。
人類(lèi)文明的發(fā)展是要經(jīng)歷挫折的，物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展均如此。
我真誠地希望“家具書(shū)”的引進(jìn)者、制造者和消費者們，從迷惘混飩中早日清醒，早日走出泥沼誤區，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，與我們的同胞共建人類(lèi)真正的文明。
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