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初二傳承中華文化踐行傳統美德征文（通用16篇）
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)征文吧，通過(guò)征文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì )覺(jué)得征文很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家收集的初二傳承中華文化踐行傳統美德征文（通用16篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
初二傳承中華文化踐行傳統美德征文 1
每個(gè)中華人，都必須要擁有自己國家的傳統美德。中華美德有很多，比如說(shuō)禮讓、謙虛、尊老愛(ài)幼等等等等。
就好比說(shuō)《孔融讓梨》這個(gè)故事吧!孔融小小年紀，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一――尊老愛(ài)幼。
尊老愛(ài)幼有很多種體現，比如說(shuō)：幫家長(cháng)倒一次水、幫家長(cháng)洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
再比如說(shuō)，現在大街上的一些人隨手亂扔東西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問(wèn)對于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的.心里會(huì )怎樣想?是否會(huì )很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個(gè)不會(huì )亂扔垃圾的中華人吧!” 這就是中華美德之二――不隨手亂扔垃圾。
說(shuō)到亂扔垃圾，我就會(huì )想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個(gè)壞毛病，把痰吐到地下，就會(huì )造成空氣污染，對你，對我、對大家都是沒(méi)有好處的。
其實(shí)要不做到這些也很簡(jiǎn)單，只要心里有這個(gè)信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會(huì )再出現了。
中華美德里還有樂(lè )于助人。當同學(xué)有困難時(shí)，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他�；蛘�，在公共汽車(chē)上有空位時(shí)，我們就要先看看自己身旁有沒(méi)有老人或身體不便的人，這時(shí)候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學(xué)們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會(huì )在我們中間出現。所以，我們一定要做一個(gè)擁有中華美德的中華人!
初二傳承中華文化踐行傳統美德征文 2
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養的民族，一個(gè)甜蜜的微笑，一種執著(zhù)的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì )成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
我以為，辭讓是最大的美德。有些人以為只是外表上談?wù)劶埳险劚�，�?shí)際也不用去做的，但他們錯了，生活中你不一定就要做大事，而小事卻置之不理，生活中的一點(diǎn)一滴，你都能做，如上車(chē)先讓老人先上，看見(jiàn)老人要讓座辭讓這個(gè)詞語(yǔ)對人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的`教師就教誨我們要學(xué)會(huì )辭讓?zhuān)S著(zhù)時(shí)間的流失，在我們的記憶里辭讓這個(gè)詞已漸漸淡忘了記得有一次，我站在104路車(chē)上，人很多，座位都做滿(mǎn)了人。到了宛平南路這一站時(shí)，上來(lái)了一位滿(mǎn)頭銀發(fā)的老奶奶，還帶著(zhù)一位年幼的小孫子，竟然沒(méi)有人讓座。那位老奶奶領(lǐng)著(zhù)孫子從車(chē)門(mén)口一直走到車(chē)尾，可滿(mǎn)車(chē)的人卻毫不在乎，視若無(wú)睹。坐著(zhù)的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。沒(méi)有幾個(gè)人像我這樣看著(zhù)這一老一少。每次到一個(gè)站點(diǎn)，都會(huì )播放尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統美德，請您我想，這是在浪費電。我聽(tīng)了幾百遍了，想必經(jīng)常做車(chē)的人聽(tīng)了不止100遍，而今天，滿(mǎn)座的人，面對他們卻不加理會(huì )。
近期在報紙上看到這樣一則消息：哈爾濱市一家企業(yè)公開(kāi)招聘人員，一位前來(lái)應聘的女大學(xué)生，各方面素質(zhì)相當不錯，就由于她屢次主動(dòng)給別人讓座，被招聘單位講成是缺乏競爭意識而拒絕聘用。我以為，對于我們中學(xué)生來(lái)講，讓座只是我們應盡的一種義務(wù)。如今，人們都把本人的利益看得很重，誰(shuí)也不愿意吃個(gè)虧正如讓座這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作。此刻的讓座已成了那變質(zhì)的面包，像個(gè)足球似的被人們踢來(lái)踢去。
我們大家在學(xué)校里也會(huì )有一些事發(fā)生。但同學(xué)與同學(xué)之間，也是應該要相互辭讓的，我們要把大事化小，小事化了。只要這樣，我們才能使人與人之間也將變得愈加美妙。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過(guò)最美妙的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì )迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結伴同行！
初二傳承中華文化踐行傳統美德征文 3
上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒(méi)有什么明晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因而，中國禮儀文化正在遭受著(zhù)史無(wú)前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結晶，是人與人之間行為規范的準則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去教師家請教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時(shí)二人不敢驚擾教師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)好久，程一覺(jué)悟來(lái)，從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，程門(mén)立雪的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規范，是表現了對別人的尊重。古人云不學(xué)禮，無(wú)以立文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝敬父母。在冬天嚴寒之時(shí)，就用本人的身體將父母的被子暖和后，再請父母安寢在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝敬父母，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的毀壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀(guān)年間，西城回綸國是大唐的'藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能捉住白天鵝，使者在擔憂(yōu)害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠實(shí)老實(shí)，不辱責任，從此，千里送鵝毛，禮輕情意重的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
中國傳統禮儀，應是體現精神價(jià)值的生活方式，傳錄它能夠使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)當代國，而不能稱(chēng)其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國人將迷失自己沒(méi)有它，中國便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀(guān)古今中外各國發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否認本身傳統禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì )以為本人的優(yōu)秀的傳統禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國傳統禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責任，只要這樣，我們才能無(wú)愧地大聲講：我是中國人！
初二傳承中華文化踐行傳統美德征文 4
中國，一個(gè)古老的國家，在世界長(cháng)河里漫步了五千年之久。泛舟在中國的史河里，中華文化在黃河、長(cháng)江兩大流域間萌芽。中華文化源遠流長(cháng)、博大精深，無(wú)不令我們感概！
我們是華夏子孫，是龍的傳人，我們都要繼承中華優(yōu)秀的傳統文化。我們弘揚它、培育它、創(chuàng )新它、建設它、傳播它……。
在生活中，它隨處可見(jiàn)。在公交車(chē)上，“尊老愛(ài)幼、為老幼孕婦讓座”的大字標題體現了我們尊老愛(ài)幼、互相關(guān)心的傳統美德，“藍天義工”、“存心善堂”“陽(yáng)光工程”等公益活動(dòng)體現了樂(lè )于助人、關(guān)愛(ài)他人的傳統美德；與盲者在路口相遇，我們會(huì )主動(dòng)攙扶他，有不幸者急需輸血，我們會(huì )在百忙之中趕赴醫院；有落水者急需救援，我們會(huì )伸出援手…......但在今天的社會(huì )，隨著(zhù)物質(zhì)文化在高速發(fā)展，我們的生活水平在逐步提高，我們逐漸富裕了起來(lái)，可是，我們的傳統美德還依然完好無(wú)缺地存在么？
2011年10月16日發(fā)生在廣東佛山市的“小悅悅事件”就已經(jīng)激起許多人對這個(gè)問(wèn)題的熱議了。肇事司機竟然毫不理會(huì )，逃之夭夭；面對一個(gè)倒在血泊中，孤獨無(wú)助、傷勢嚴重的兩歲女孩，18名過(guò)路人居然能夠無(wú)動(dòng)于衷，揚長(cháng)而去。唯有第19位好心人——拾破爛的陳阿姨，對倒在血泊中已被兩輛汽車(chē)碾過(guò)的奄奄一息的小悅悅伸出援助之手。對于這件事，許多人不禁發(fā)出：那18名過(guò)路人、那兩位司機的心到底是什么做的？他們還有道德心嗎？他們面對記者的采訪(fǎng)時(shí)怎么可以心安理得地說(shuō)“別人不敢碰，我怎么敢？”“我沒(méi)看到”“我沒(méi)看清楚啊”“我沒(méi)路過(guò)啊，你有證據說(shuō)我看見(jiàn)了嗎，你拿出證據來(lái)啊，拿得出來(lái)，我就死給你看�！�
更氣人的是，熱心人崔先生幫助小悅悅父母親尋找肇事司機，他在事發(fā)地點(diǎn)周?chē)私馇闆r，附近的一位店員竟然說(shuō)出這樣的話(huà)“你管什么管啊，又不是你孩子！”，面對這些人，而社會(huì )上還不知道又有多少人也類(lèi)似于此，我們每個(gè)人是不是都要在腦海中打上一個(gè)疑問(wèn)：中國的傳統美德只是徒有虛表嗎？我們在繼承和發(fā)揚中是否走錯了某個(gè)路口？而真正像陳阿姨那樣，不為錢(qián)財所動(dòng)，無(wú)私救人的中國人究竟有多少呢？在那18個(gè)路人中，有的.是接受過(guò)高等教育的讀書(shū)人，有的好歹也度過(guò)幾年書(shū)，至少他們心里有傳統美德的基本概念，至少他們明白不可以見(jiàn)死不救的道理，至少他們也知道救人一命勝勝造七級浮屠，救人如救己，可是他們的行為卻遠遠比不上一個(gè)從事拾破爛但品德卻無(wú)比高尚的好心阿姨。
如果當第一輛車(chē)開(kāi)過(guò)后，司機能夠停下車(chē)來(lái)，將小悅悅送往醫院，那她是否只會(huì )受了輕傷而已呢？如果前幾個(gè)人能夠救起小悅悅，那小悅悅是不是可以還有生還的希望呢？她至少可以減少一次被碾壓的痛苦�；蛟S她就不會(huì )有如此大的傷勢，或許她會(huì )活下來(lái)，或許……。但是，10月21日凌晨3點(diǎn)，小悅悅走了，她離開(kāi)了這個(gè)給不了她幫助，給不了她溫暖，讓她飽受痛苦的世界，一朵尚未享受陽(yáng)光沐浴的花朵就這樣凋謝了，她走向另一個(gè)世界，那里有陽(yáng)光，有溫暖，有幸福，有快樂(lè )，不在有痛苦和冷酷。小悅悅走了，留下的是我們的深思與反省……
我還看過(guò)這樣一則報道：有幾個(gè)小孩結伴到江河游泳，其中一個(gè)小孩不慎陷入了漩渦，其余的小孩在岸上呆看，直至那個(gè)小孩被淹沒(méi)了也沒(méi)有任何行動(dòng)。事后，記者問(wèn)他們?yōu)槭裁床痪人�，或者找人�?lái)幫助呢？他們的回答是：“我們不太會(huì )游泳，不敢聲張，怕被大人罵�！卑�，平時(shí)家長(cháng)和老師只知道告訴孩子們身邊什么事該做，什么事不該做，而卻極少告訴孩子們，如果遇到某些緊急危險的事情又該如何來(lái)解決呢？所以小孩子們只知道他們做了不該做的事，只知道逃避，卻不知道當時(shí)只要叫喊一下，在附近打漁的漁民就能趕過(guò)來(lái)，就可能阻止了一起悲劇的發(fā)生，不是嗎？所以，家長(cháng)老師們是否該告訴孩子們：你們不可以怎么做，但一旦遇到某個(gè)事件，你們要怎么做，怎么來(lái)解決問(wèn)題。而不是一味地強調你不能做什么，你不該做什么。這樣我們的傳統美德才能更好更完美地繼承和發(fā)揚，不是嗎？
從古代的蚩尤、軒轅、孔夫子到雷鋒、劉胡蘭、王二小等的現代，我們中華民族的傳統美德呈現出各個(gè)時(shí)期的特色，各個(gè)時(shí)期的不同內容，它與時(shí)俱變，因時(shí)而變，但始終保持不變的是它特有的內涵、根基。我們弘揚樂(lè )于助人、無(wú)私奉獻、艱苦奮斗、富有愛(ài)心等傳統美德，堅持以孔子的“仁人、愛(ài)人”思想來(lái)治國，但在關(guān)鍵時(shí)刻，我們似乎忘卻了它的真正涵義，扭曲了它的本義，我們仿佛只摘取了它的枝葉，卻摧毀了它的根基；只品味他的清泉，卻迷失了它的源頭。面對悲劇在一出出地上演，我們是否該深思：社會(huì )變了嗎？我們在哪走錯了？我們是否該質(zhì)問(wèn)：中國的傳統美德只是徒有虛表嗎？
初二傳承中華文化踐行傳統美德征文 5
引言：中國上下五千年文明使中國有了深厚的歷史底蘊，各朝各代都創(chuàng )設出了無(wú)數璀璨的文化瑰寶，這都是中國最為珍貴的財富。作為中國人，我們深感自豪。然而，怎樣使這些文化瑰寶得到最好的傳承和發(fā)展，散發(fā)出耀眼的光輝，是我們每個(gè)人都肩負的責任，應當認真考慮的問(wèn)題。
新春再度來(lái)臨，與往年一樣的熱鬧喜慶，但有一樣傳統事項發(fā)生了變化，沒(méi)錯，是放鞭炮。今年放鞭炮的數量明顯少了很多，院子中不再像往年一樣夸大的滿(mǎn)地炮紙。這是由于中國大多數地區面臨著(zhù)嚴重的污染問(wèn)題，污濁的空氣威脅著(zhù)人們的健康，而鞭炮的燃放會(huì )加劇大氣污染程度。因而，大家開(kāi)場(chǎng)重新審視放鞭炮這一傳統風(fēng)俗。
放鞭炮的風(fēng)俗代代流傳至今，不是一朝一夕就能發(fā)生改變的。這同樣是我們的珍貴文化，也不應該放棄。所以我們應該合理燃放，適量燃放，做到綠色、科學(xué)，比方購買(mǎi)正規廠(chǎng)家的低污染鞭炮，遠離易燃易爆地區和居民區，少量購買(mǎi)等。鞭炮聲少了，不意味著(zhù)年味就會(huì )有所減弱。
傳統文化也會(huì )有不合理之處，所以發(fā)展的趨勢應該變得越來(lái)越文明，越來(lái)越適應我們如今的社會(huì )形勢。
經(jīng)常會(huì )獲知這樣的信息：中國各個(gè)年齡階段的人對漢字的把握水平，包括正確書(shū)寫(xiě)，美觀(guān)書(shū)寫(xiě)等都大幅降低。反映出這樣一個(gè)問(wèn)題：隨著(zhù)當代高科技的飛速發(fā)展，人們對漢字越來(lái)越不注重。越來(lái)越多的人使用鍵盤(pán)書(shū)寫(xiě)，提筆忘字現象越發(fā)嚴重。針對漢字手寫(xiě)危機，為了喚醒更多的人對文字基本功的把握和對漢字文化的'學(xué)習，拯救中華文化，中央電視臺播出了（中國漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )）。節目播出后收視率很高，這個(gè)節目讓觀(guān)眾也單純的介入其中，在比賽游戲中學(xué)習，領(lǐng)略漢字的美。
我的學(xué)校也開(kāi)展了（漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )）的活動(dòng)，我有幸成為了一名選手，代表班級參賽。準備期間，同學(xué)們的熱情很高，重新拿出很久不用的（新華字典）學(xué)習漢字。在感受漢字的神奇與美時(shí)，我們也深深意識到本人對漢字的把握程度還很缺乏。
漢字不僅僅是表意符號和溝通工具，還蘊藏著(zhù)的豐富的中華文化與藝術(shù)。漢字手寫(xiě)的普及程度，直接關(guān)系到中國書(shū)法藝術(shù)乃至中華文化將來(lái)的命運。作為青少年，我以為我們有責任學(xué)好漢字，傳承中華文化。這樣，才是當之無(wú)愧的中國人。
與漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )類(lèi)似的，中央臺也推出了（中華好詩(shī)詞）節目。相比漢字，很多人會(huì )以為詩(shī)詞要高深復雜得多，只要在學(xué)生時(shí)代才需要背幾首。很多人也會(huì )疑惑，在當代繁忙的生活中詩(shī)對我們中國人來(lái)講，到底是必需品，還是奢侈品?或許它比起房貸、車(chē)貸、子女學(xué)費來(lái)講真的成了一種奢侈品，但我想，只要我們真的愿意相信詩(shī)是生活中的必需品，我們真的就能夠活的詩(shī)意盎然。
有人講，沒(méi)有宗教的民族是可怕的民族，然而詩(shī)就能夠作為我們的宗教，詩(shī)教會(huì )我們一種生活觀(guān)念，一種悲天憫人的意識，對大自然寄予無(wú)限深情，并用一種藝術(shù)的目光看待人生。
可見(jiàn)，中國詩(shī)歌在中國人生命中獲得了如此重要的地位，是中國人心靈的托付。那么就讓我們喚醒本人心中的詩(shī)意，傳承詩(shī)文化吧！結束語(yǔ)：傳承與發(fā)展中華文化的重任在我們青少年，
讓我們行動(dòng)起來(lái)，體會(huì )中華文化的魅力，將傳統文化融入我們的生命，使之代代相傳。
初二傳承中華文化踐行傳統美德征文 6
我國是歷史悠久的文明古國。幾千年來(lái)，中華民族創(chuàng )造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準則和完整的禮儀規范，被世人稱(chēng)為“文明古國、禮儀之邦�！�
文明外延的'第一要義，就是人作為一個(gè)社會(huì )人，公德意識不可丟。公德是人類(lèi)在社會(huì )生活中必須共同遵守的基本準則，大而言之，它指的是人們在公共場(chǎng)所必須遵守約定俗成的文明規范，如保護環(huán)境、愛(ài)護公物、遵紀守法、誠實(shí)守信;小而言之，它指的是一個(gè)人在公共場(chǎng)所的文明行為，如不隨地吐痰、不亂丟垃圾、公交車(chē)上為老弱病殘孕讓座、公共場(chǎng)所不喧嘩等。
文明并不是空中樓閣、無(wú)本之木，而是建立在厚重的“尊重”基座之上的。因此，尊重是文明之本。尊重就是自尊，尊重他人，尊重知識，尊重自然。
要成為一個(gè)文明的人，必須要“知書(shū)”，認真學(xué)習先進(jìn)文化�！爸R”只是手段，“達禮”才是目的。
初二傳承中華文化踐行傳統美德征文 7
我非常之榮幸的參加了寧�？h的首屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是弘揚中華傳統文化，做有道德的人，大講堂的目的是構建和諧社會(huì )，再現中華盛世。
談起中華文化這四個(gè)字，使人自然而然的想起了一句話(huà)叫中華文化，歷史悠久，博大精深，這是教科書(shū)中常見(jiàn)的用來(lái)描繪中華傳統文化的一句話(huà)，可是，要是問(wèn)到什么是中華傳統文化，又有幾個(gè)人能回答上來(lái)呢?就是這樣一個(gè)問(wèn)題，引起了我的反思，身為一名中國人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學(xué)習時(shí)間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒(méi)有什么資格和能力來(lái)向大家闡述什么是中華傳統文化的，由于連我也正處在認識和學(xué)習中華文傳統化的道路上，我知道，要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來(lái)的智慧和真理，是要我的用一生光陰來(lái)學(xué)習和踐行的！我能做的`就是做好一個(gè)中國人的本分弘揚傳承中華傳統文化和做一個(gè)有道德的中國人！
就談?wù)勎疫@四天來(lái)學(xué)習的感受吧！大講堂的整個(gè)學(xué)習經(jīng)過(guò)是不收取任何費用的，除此之外還有免費的午餐和學(xué)習資料，還有免費的紀念品！這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見(jiàn)了。據我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是義工，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒(méi)有任何報酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見(jiàn)人鞠躬一定到達九十度，無(wú)論對方年齡大小都稱(chēng)呼為教師，每一次臺下觀(guān)眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來(lái)，我看見(jiàn)的加上我沒(méi)看見(jiàn)的，我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬，真的是數也數不清。在這些義工當中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來(lái)，我們這些人哪里稱(chēng)得上是教師啊?他們，才是我要學(xué)習和尊重的教師��！這些義工們，給我留下了深入的印象，只想講一句，
感恩，感謝！
初二傳承中華文化踐行傳統美德征文 8
中國的文化，博大精深，我們身為中國人不僅應該學(xué)習優(yōu)秀文化，還要傳承傳統美德。
中華上下五千年，通過(guò)這五千年的延續和發(fā)展，我國形成了泱泱大國的民族精神。我們也要學(xué)習這種民族精神。
我們中華文化亦稱(chēng)華夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持續時(shí)間最長(cháng)的文化。
中國神話(huà)，中華文化與歷史的瑰寶，通過(guò)口耳相傳或書(shū)面文字記載等各種形式流傳在寓言，小說(shuō)，宗教，舞蹈，戲曲中。某方面而言，上古神話(huà)會(huì )被假定是歷史真實(shí)的.一部分。
中國人是“龍的傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說(shuō)。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱(chēng)為人中之龍。
無(wú)論是什么中華文化，我們都應傳承下去，從現在開(kāi)始，"讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人�！耙械谜�，坐得端�！币小疤煜屡d亡，匹夫有責�！钡膼�(ài)國主義精神，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )�！钡臒o(wú)私奉獻境界。努力學(xué)習優(yōu)秀文化，傳承傳統美德。
初二傳承中華文化踐行傳統美德征文 9
“和諧”是我國的傳統文化中具有代表性的觀(guān)念，是事物存在的最佳形態(tài)，是一切美好事物的共同特點(diǎn).而創(chuàng )建和諧校園是一個(gè)永恒的主題。
構建和諧校園需建立和諧的師生關(guān)系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無(wú)知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們全身心的接受，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動(dòng)。師生互敬互愛(ài)，從而打造和諧的學(xué)習氛圍。
構建和諧校園需建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容帶待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。
構建和諧校園需建立需要建立好的學(xué)風(fēng)、好的校風(fēng)。我們要倡導一種蓬勃向上的團隊作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地的學(xué)習精神，將學(xué)風(fēng)建設的目標指向“理想、團結、自強、成材”。一種團結奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的`學(xué)風(fēng)能促使個(gè)人在良好的環(huán)境中成長(cháng)。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，不聲不響地吸引每個(gè)學(xué)子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風(fēng)積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。
構建和諧校園需建立誠信、文明的作風(fēng)。同學(xué)之間相互信任、坦誠相待、說(shuō)實(shí)話(huà)、做實(shí)事�？荚嚂r(shí)堅決杜絕舞弊現象，用誠實(shí)和實(shí)力給自己和老師交上一份滿(mǎn)意的答卷。作風(fēng)嚴謹、文明，從而打造和諧的校園文化。
同學(xué)們、老師們，構建和諧校園需要我們大家共同的努力，我們要打照和諧的學(xué)生群體，打照和諧的人際關(guān)系，打照和諧的校園文化，讓我們在和諧的教育氛圍中愉快的學(xué)習，在和諧的興趣樂(lè )園中陶冶情操，在和諧的人際關(guān)系中成長(cháng)!
初二傳承中華文化踐行傳統美德征文 10
時(shí)間在飛逝，人類(lèi)在進(jìn)步，在歷史的長(cháng)河上又多了無(wú)數深深的烙印。這其中就有令我們無(wú)比自豪的中華五千年文明史。老祖宗在那無(wú)比艱苦的條件下創(chuàng )造了那么多奇跡，那么多財富，令全世界都無(wú)比震驚，名聲響徹云霄，雖然他們的肉體已灰飛煙滅，但是他們的靈魂依然存在，精神不可磨滅，并且還在一代一代的延續，更加的發(fā)揚光大。
祖先們是聰明的，也是無(wú)私的。他們把自己生活中總結出來(lái)的精華毫不保留的傳承給了我們。這里面既包含物質(zhì)方面的，又有精神方面的。然而精神方面的財富才是永恒的。雖然它是無(wú)形的，但是它又真真切切的存在。它帶給我們的力量是無(wú)窮的。真是這強大的力量使我們奮發(fā)圖強，努力拼搏，進(jìn)取創(chuàng )新。
顯然這強大而又無(wú)形的力量就是我們中華民族的優(yōu)良傳統美德。這些傳統美德激勵了一代又一代人，影響了多少有志青年。因為它們是精華，是真理，是大家都承認和認可的。所以它才能世代相傳，被子孫后代們繼承和弘揚。
那么，作為風(fēng)華正茂的大學(xué)生，我們該如何繼承和弘揚這些優(yōu)良傳統美德呢?如何利用這批寶貴的精神食糧呢?這的確值得我們深思。
首先，作為一個(gè)中國人，我們應該廣泛的了解歷史，了解我們的祖先做了哪些驚天動(dòng)地的大事。深刻理解傳統美德的本質(zhì)與內涵，明白他們那崇高的思想。只有清楚什么是我們的`傳統美德，我們才能談該怎么做，做什么。
其次，作為活力四射的大學(xué)生，我們是祖國的棟梁之才，未來(lái)的接班人，承載著(zhù)建設祖國的重任，應該努力學(xué)習傳統文化知識，用不同的方式把傳統美德傳播發(fā)揚。站在巨人的肩膀上我們理應看得更高，望的更遠。我們要把自己的傳統美德在全世界發(fā)揚光大，讓世人領(lǐng)悟我們的風(fēng)采和強大。這樣我們的國家才會(huì )更加強盛，民族才會(huì )更加團結。
我們都是有知識的青年人，有自己的思想和見(jiàn)解，理應知道這些傳統美德對我們一生的作用。我們要時(shí)刻把這些傳統美德放在心里，作為規范和約束自己的總則。繼承和發(fā)揚都是在現實(shí)生活中的實(shí)際行動(dòng)中體現的。只是知道而不去實(shí)施，那么這些精華是絕對不會(huì )被繼承下去的，更不能被發(fā)揚光大。而且隨著(zhù)時(shí)間的推移，它們可能被遺忘。如果出現這種情況，將是我們中華民族的不幸，那是多么的可悲啊。我們絕不能讓這種悲劇上演的。
作為志向高遠的大學(xué)生，我們有責任繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統美德。就讓我們在現實(shí)生活中真真切切，實(shí)實(shí)在在，淋漓盡致的把它們繼承和發(fā)揚光大吧。
偉大的中華民族，偉大的優(yōu)良傳統美德，將會(huì )是人類(lèi)前進(jìn)道路上一條永遠亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，為了理想，創(chuàng )造奇跡，我們的未來(lái)不是夢(mèng)。
初二傳承中華文化踐行傳統美德征文 11
中國的文化博大精深，我們身為中國人不僅應該學(xué)習優(yōu)秀文化，還要傳承傳統美德。
世界四大文明古國之一的古埃及，被羅馬帝國所占領(lǐng)，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，基本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，也早已被波斯帝國所消滅，其文化也被迫中斷。人類(lèi)文明的四大發(fā)源地，有三個(gè)都分別衰落了，或者分裂成許多國家，唯獨中華民族的歷史和文化的發(fā)展經(jīng)久不衰，至今仍然屹立于世界的東方，這是什么原因？原因方方面面，但其中有一個(gè)重要的根由，就是中國不僅有著(zhù)共同祖先遺傳下來(lái)的血統，而且有著(zhù)共同的優(yōu)秀文化和美德傳統。就是這些血統與傳統，培育、造就了我們世世代代的炎黃子孫，使得中華民族的文化與美德代代相傳。
我國是有幾千年文明歷史的古國，吃苦耐勞一直是中華民族的傳統美德。勞動(dòng)創(chuàng )造了世界，勞動(dòng)創(chuàng )造了人類(lèi)。古往今來(lái)，涌現出多少勤勞向上的名人，成為世人學(xué)習的楷模。
但據調查，現在的中小學(xué)生，愛(ài)勞動(dòng)、有較好勞動(dòng)習慣的'約占1/3，另外的2/3是不愛(ài)勞動(dòng)或不太愛(ài)勞動(dòng)的。有些孩子，懶得疊被子，懶得洗襪子、洗衣服，懶得收拾書(shū)包、收拾書(shū)桌，甚至于懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。
事實(shí)上，家長(cháng)并不太重視對孩子從小培養熱愛(ài)勞動(dòng)的品質(zhì)。 現在，我國幾千萬(wàn)個(gè)獨生子女家庭中，有不少家庭把獨生子女視為“小皇帝”，凡事都圍著(zhù)獨生子女轉�，F在的青少年學(xué)生大都是獨生子女，處于優(yōu)越的生活環(huán)境，祖輩父輩們過(guò)多的溺愛(ài)、寵愛(ài)和放縱，使得獨生子女們從小養成了飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的不良習慣，產(chǎn)生了父母寵愛(ài)自己是天經(jīng)地義的錯誤思想。而一些學(xué)校只顧傳授知識和能力，卻嚴重地忽視了對學(xué)生進(jìn)行民族精神與民族道德素質(zhì)的培養。結果，成績(jì)上去了，道德下來(lái)了。一些青少年思想品質(zhì)開(kāi)始出現問(wèn)題，見(jiàn)利忘義、騙財害人，不講人格、自私自利、損害公德、不講孝敬的現象時(shí)有發(fā)生。要扼制和消除這些社會(huì )的非文明、非道德現象，必須進(jìn)行中華民族傳統美德教育，而傳統美德的教育除了家庭、學(xué)校的教導以外，更需要整個(gè)社會(huì )的配合。
無(wú)論是什么中華文化，我們都應該傳承下去，從現在開(kāi)始，"讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人�！耙械谜�，坐得端�！币小疤煜屡d亡，匹夫有責�！钡膼�(ài)國主義精神，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )�！钡臒o(wú)私奉獻境界。努力學(xué)習中華文化，傳承傳統美德。
初二傳承中華文化踐行傳統美德征文 12
中華傳統美德是歷史悠久，傳統美德有中秋之夜，既是對親人的思念，也是對中國的傳統美德贊美。
傳統美德是美好的，有尊敬師長(cháng)的，中國古代經(jīng)典，《禮記·禮運》描寫(xiě)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！薄袄嫌兴K，壯有所用，幼有所有，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養，描寫(xiě)表達了古人對社會(huì )和諧的憧憬，對人的良好生活的期待，在生活中，我們尊老愛(ài)幼，在車(chē)上看見(jiàn)老人上車(chē)要主動(dòng)讓座，這是對老年人的最起碼的尊重，看見(jiàn)長(cháng)輩最起碼要對他們一聲稱(chēng)呼，這是中國的傳統美德，中國傳統文化既有先進(jìn)的`，也有落后的，先進(jìn)文化是人類(lèi)文明進(jìn)步的結晶，是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )前進(jìn)的精神動(dòng)力，在社會(huì )的發(fā)展中發(fā)揮著(zhù)啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、文化的多樣性和豐富性是當今是當今世界的一個(gè)基本現實(shí)，不同國家的文化要以平等的態(tài)度、開(kāi)放的胸襟去尊重、學(xué)習其他民族的傳統：對待不同性質(zhì)的文化要弘揚先進(jìn)文化和傳統美德。
中秋之夜是對家人的思念，每年中秋都是團圓的節日，也有許多人在節日連夜趕車(chē)排很長(cháng)的時(shí)間才買(mǎi)到票，為的就是能和家人團圓，說(shuō)到團圓。我不禁想起詩(shī)句“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”“愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”“舉頭望明月，低頭思故鄉”這邪惡詩(shī)句表達了對親人的思念；別人都說(shuō)月亮代表我的思念，其實(shí)在外面要回來(lái)跟家人團圓。這就是傳統美德。
尊老愛(ài)幼是每個(gè)人必須尊重，特別是青少年要對老年人的尊，在路上，看見(jiàn)老人著(zhù)扶著(zhù)，在老人推車(chē)時(shí)，要主動(dòng)幫著(zhù)推，時(shí)時(shí)要幫別人，別人也會(huì )幫著(zhù)你的。在學(xué)校里也要尊重老師和同學(xué)，在老師面前不能頂嘴，要服從老師的意志，不能隨意的，要在學(xué)校有紀律，在同學(xué)面前要同學(xué)之間互相尊重。
建設和諧文化要大力弘揚愛(ài)國主義、集體主義、社會(huì )主義思想，以增強誠信意識為重點(diǎn)；要加強社會(huì )公德，職業(yè)道德，家庭美德，個(gè)人品德建設，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導人們自覺(jué)履行法定義務(wù)，對社會(huì )的傳統美德，對家庭的傳統美德，要深入開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng )建活動(dòng)。
初二傳承中華文化踐行傳統美德征文 13
中國文化，博大精深，翻開(kāi)中國上下五千多年的歷史，中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長(cháng)卷。我們要努力的去傳承中國文化的優(yōu)良傳統，為這幅文化長(cháng)卷，添上異樣的色彩。
作為禮儀之邦的中國，作為小學(xué)生的我們，崇禮重德，尊師重道是我們的傳統美德。在生活中，我們應該從身邊的點(diǎn)滴做起，遇到老師，要說(shuō)老師好，要禮貌地對待每一個(gè)人，不能亂講臟話(huà)，當別人有困難時(shí)，應及時(shí)伸出援助之手。更要注重自己的個(gè)人修養。如果我們都這樣做，生活才會(huì )更加地美好。
在中國歷史的.長(cháng)河里，曾經(jīng)有那么一群人，為自己的國家而費心費神，為自己的國家而浴血奮戰，他們犧牲了自己的青春，犧牲了自己寶貴的生命，只為國泰民安�！跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的范仲淹;“為中華之崛起而讀書(shū)”的周恩來(lái);“虎門(mén)銷(xiāo)煙”的林則徐;“辛亥革命”的孫中山……他們都在為祖國而奮斗，他們的目標也只有一個(gè)——保衛家園。
在歷史的舞臺上，中國從未拉下過(guò)帷幕，“她”在那散發(fā)著(zhù)耀人的光輝，照耀著(zhù)每一個(gè)龍的傳人，我們不僅要傳承中華民族的優(yōu)良傳統，更要努力的學(xué)習、奮斗。讓她在歷史的舞臺上開(kāi)出絢麗多彩的花朵。如果你問(wèn)我為什么，我會(huì )告訴你�！耙驗槲覀兪驱埖膫魅�!”
初二傳承中華文化踐行傳統美德征文 14
華夏五千年的文化代代相傳，展現了中華民族的泱泱國風(fēng)。沒(méi)有傳統的延續，便沒(méi)有如今的燦爛文化之光，而傳統美德是中華文化的核心與靈魂，所以我們華夏兒女要傳承中華文化，弘揚傳統美德。
文化是民族的根，對于文化，漢字是它的根。書(shū)法是我國的傳統文化的精粹，被譽(yù)為：無(wú)言的詩(shī)，無(wú)行的`舞，無(wú)圖的畫(huà)，無(wú)聲的樂(lè )。書(shū)法的筆墨古韻流香，它伴隨著(zhù)中華文明的發(fā)展而發(fā)展。中國人對書(shū)法的審美其實(shí)是長(cháng)在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以書(shū)法已經(jīng)成為中華傳統文化的經(jīng)典，對中國人的國民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統文化之根——書(shū)法。
“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝為先，“孝道”文化在我國源遠流長(cháng)，尊老敬老之風(fēng)淳厚而深遠。古人云：“孝道，德之本�！笨鬃右舱f(shuō)：“孝悌也者，其為人之本與�！边@些都是說(shuō)，孝是一切社會(huì )道德的根本、做人的根本。千百年來(lái)，孝深深地融入中華民族的血液中，流淌不息，永不停歇�！靶⒌隆边@股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里，根深蒂固，成為中華民族，賴(lài)以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統文化之根——孝。
書(shū)法乃中華藝術(shù)文化之魂，孝乃中華道德文化之根。
我們要守住中華傳統文化的根，留住中華傳統文化的魂。沒(méi)有根就不會(huì )長(cháng)出參天大樹(shù)，沒(méi)有文化的根就不會(huì )有社會(huì )的文明。它是中華民族的根，是中華文明的根，也是世界文化的根。只有當我國觀(guān)察人類(lèi)文化的進(jìn)展時(shí)，就能用人文精神來(lái)教化天下�！皝y以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我們在傳承文化與弘揚美德的同時(shí)，也應觀(guān)乎人文，方以化成天下。
是什么支撐著(zhù)我們強大的祖國能在五千年的歲月里熠熠生輝？我想，應該是中華民族傳承了五千年的歷史文化，文化的根深深地扎進(jìn)土里，深深地烙印在每個(gè)炎黃子孫的心里，因為這是我們的信仰，是我們心底涌動(dòng)的力量。中華傳統美德為我們的靈魂注入人文精神，使我們的國家向著(zhù)世界的文化之巔邁進(jìn)，中華優(yōu)秀傳統文化已經(jīng)成為社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉，為每個(gè)華人注入到心靈。
在當今這個(gè)日新月異的時(shí)代里，也許，我們還在平凡的窗口上舞動(dòng)青春；也許，我們還在題海戰術(shù)里挑戰困苦；也許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心，觀(guān)乎人文，化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念，攜手弘揚中華傳統美德，譜寫(xiě)歷史新篇！
初二傳承中華文化踐行傳統美德征文 15
翻閱古書(shū)、古籍，一個(gè)“孝”字，一個(gè)簡(jiǎn)單又意義非凡的字，貫穿古今扎根在每個(gè)華夏子孫的心中�！靶⒏改�，敬師長(cháng)”這是一個(gè)永恒不變的真理。
我的家坐落在群山環(huán)繞的小山村里，村里住著(zhù)一個(gè)讓父母羨慕，讓同齡孩子敬佩的小男孩。他是單親家庭的孩子，從小自主獨立，他今年只有8歲。在一個(gè)靜謐中略顯神秘的.夜晚，他那雙稚嫩的小手端著(zhù)沉甸甸的水盆，小心翼翼地走著(zhù)。那時(shí)，她的媽媽正在縫衣服，衣服上大大小小的洞洞數不勝數，媽媽用一針一線(xiàn)認真地縫著(zhù)�？芍^是“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”。當他那年僅8歲的兒子端著(zhù)水盆進(jìn)來(lái)時(shí)，母親有點(diǎn)不知所措，他將水盆端到母親面前，母親呆呆的坐著(zhù)，盡力壓制著(zhù)快要奪眶而出的淚水，孩子脫掉母親的鞋與襪，用心地給母親洗腳，終于母親忍不住了，豆大的淚珠奪眶而出，孩子揚起了頭，用水汪汪的大眼睛看著(zhù)媽媽?zhuān)冻隽司眠`的笑容，這時(shí)時(shí)間好像都停止了，周?chē)鷽](méi)有一點(diǎn)聲音，就連窗外蟲(chóng)兒的叫聲也早已消失。
這是一個(gè)簡(jiǎn)單的值得深思的故事，一個(gè)肅然起敬的故事，村里小男孩那顆幼小的心靈中刻上一個(gè)永不磨滅的“孝”字。大家都知道說(shuō)“孝”人人都會(huì )，但是做一個(gè)有孝心的人又有多少人能做呢?“孝”是五千年傳承的文化，請不要讓它離我們遠去，讓我們“傳承中華文化，共筑精神家園”吧!
初二傳承中華文化踐行傳統美德征文 16
回顧祖國在五千年的文化歷程中，燦爛的文化，和不朽的民族精神�？煽白院赖氖聦�(shí)在是太多了。
在書(shū)中我讀到了中華民族愛(ài)國精神，那是他們是中華民族之魂。走進(jìn)歷史，我清晰地看到那一股浩然正氣，那是是中華民族幾千年來(lái)歷久不衰執著(zhù)追求的民族氣質(zhì)。文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。朱自清的“餓死不領(lǐng)美國糧”詹天佑的“一定要把鐵路修到拉薩去”。他們無(wú)比無(wú)不滲透著(zhù)中華民族的優(yōu)良傳統和民族的精神，我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國和民族利益為重。
在書(shū)中我領(lǐng)悟到一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家在前進(jìn)道路上的努力方向。毛主席的《沁園春.長(cháng)沙》，其中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”，我看到了毛主席以天下為己任的豪情壯志。 “臥薪嘗膽”的故事里，我看到了從逆境中走出來(lái)的可貴精神。在人生途中，我們胸懷鴻鵠大志，奮發(fā)圖強。
在書(shū)中我看到了蘇秦的“頭懸梁錐刺股”。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理�？鬃拥摹耙伤紗�(wèn)”，“不恥下問(wèn)”。中華民族文化源遠流長(cháng)，來(lái)自于多少袋人的勤奮苦讀啊。所以我們在學(xué)習中要勤學(xué)好問(wèn)。
在書(shū)中我讀到了中華民族的勤儉、廉正是中華民族的`傳統美德�！肮潈�樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀(guān)之治的勤政，前朝秦隋的窮奢極欲。就能證明這句話(huà)。于謙，“要留清白在人間”。他一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏(yíng)得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德得到升華。作為優(yōu)良的道德傳統，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚光大。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì )勤儉，培養廉正的美德。
中華傳統美德和民族精神鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，我們的心靈永遠在這里棲息、成長(cháng)。
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