關(guān)于民族傳統作文9篇

　　在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編精心整理的民族傳統作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

民族傳統作文 篇1

　　中華民族有著(zhù)注重團結的悠久歷史和優(yōu)秀傳統。在歷史發(fā)展的長(cháng)河中各民族人民之間相互融洽、和睦相處……形成了一種崇高的民族意識。正是這種民族團結意識，始終傲然屹立于世界民族之林。

　　《活著(zhù)一直的慶�！肥鞘讓谩爸袊�達人秀”總冠軍劉偉的首部個(gè)人傳，這也是一本動(dòng)人心靈成長(cháng)史！一個(gè)“忘年交”點(diǎn)燃了他的夢(mèng)想，在沖擊20xx殘奧會(huì )的最后時(shí)刻，因為自己身體的殘疾，他不得不放棄了比賽，告別了泳池，他坐在鋼琴旁，從第一次嘗試有腳扯鋼琴，到登上維也納大廳，十年追夢(mèng)路，他終于可以讓含辛茹苦的母親感到欣慰，讓母親既微笑又流淚！

　　他為什么會(huì )如此的成功！因為他有一種自強不息的精神，這是對一個(gè)人成長(cháng)和成功有著(zhù)巨大作用。自強不息是我們民族幾千年來(lái)熔鑄的民族精神。正是這種精神，是中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰。在無(wú)數優(yōu)秀的炎黃子孫的人生軌跡中，都鮮明的可這矢志不渝、拼搏向上，自強自立的人精神品質(zhì)。

民族傳統作文 篇2

　　人間四月天。茅山廟會(huì )，是傳統民俗與春天的一場(chǎng)約會(huì )：4月13——農歷三月十八日，具有兩千多年的文明史的茅山古鎮今天迎來(lái)了屬于自己的節日，空氣中到處都彌漫著(zhù)節慶的氣息，威風(fēng)鑼鼓，激揚茅山福地；龍騰獅舞，躍動(dòng)古鎮春風(fēng)。來(lái)自周邊城鎮的老百姓們匯集一堂爭相觀(guān)望茅山廟會(huì )的盛況，頗有“平民狂歡節”之感。

　　追溯茅山廟會(huì )，約始于清乾隆年間，已有二百余年，今年是茅山有組織規劃的第二十二屆廟會(huì )，廟會(huì )雖然有些迷信色彩，但其目的是去集商賈，交流物資，供應春耕生產(chǎn)及人民生活所需用品，起到振興經(jīng)濟，搞活市場(chǎng)的作用，另有文藝青年，發(fā)揮特長(cháng)，化裝表演，比賽娛樂(lè )，豐富群眾的精神文化生活。

　　早晨八點(diǎn)，“哐哐哐”的鑼聲聲解開(kāi)了廟會(huì )的帷幕，威風(fēng)凜凜的舞龍隊率先登場(chǎng)，在空中飛舞翻騰的舞龍引得眾人高聲歡呼。這些舞龍隊由各個(gè)鄉鎮組成，一般一個(gè)鄉出兩條龍，多則四條，舞龍由專(zhuān)門(mén)的船運送，到達茅山后被安置在當地的廟中，待到廟會(huì )正點(diǎn)，以旌旗、鑼鼓、號角為前導，將舞龍從廟中請出來(lái)。龍身大多用竹扎成圓龍狀，節節相連，外面覆罩畫(huà)有龍鱗的巨幅紅布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距約莫有十數來(lái)丈長(cháng)。龍前由一人持竿領(lǐng)前，竿頂豎一巨球，作為引導。舞動(dòng)時(shí)，巨球前后左右四周搖擺，龍首作搶球狀，引起龍身游走飛動(dòng)。

　　舞龍穿過(guò)東岳廟，東岳廟會(huì )源于東岳大帝的原型——三茅真君的茅盈，他也是南方道教的創(chuàng )始人，每一條舞龍都在東岳大帝像前三叩頭以示祈福，最終到達景德禪寺稍作歇息，等待下午一點(diǎn)的掃街。香客們跟隨龍隊進(jìn)廟拜佛，寺廟里摩肩接踵，人煙鼎沸，漫天的煙霧讓人恍如仙境。而由千年古剎之稱(chēng)的景德禪寺更是香煙繚繞，梵鳴悠長(cháng)，大雄寶殿也在今日舉行上梁儀式。寺內臥佛殿、藏經(jīng)樓、方丈室上梁和山門(mén)殿已經(jīng)重修完畢，對外開(kāi)放，臥佛殿最為熱鬧，造價(jià)大約一億的臥佛由緬甸進(jìn)口的玉石雕琢而成，重約6噸，他靜靜地接受來(lái)往香客的膜拜，聆聽(tīng)他們的心聲，潛心修行拜佛的老奶奶穿著(zhù)藏青的法袍在臥佛殿外等待，滿(mǎn)眼的虔誠和期待，滿(mǎn)身的坦然和靈氣。

　　來(lái)自興化的淮劇團在景德禪寺里搭臺表演，老百姓們?yōu)榱丝吹们宄�，早早地就用條凳占上了地方，茅山號子那嘹亮的唱腔和急促的節奏穿過(guò)天空，站在老遠就能聽(tīng)見(jiàn)，柔軟纏綿的舞蹈，天真可愛(ài)的小朋友同臺演繹，給臺下的老百姓提供了一臺充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)的視覺(jué)盛宴。

　　下午一點(diǎn)，舞龍匯合，組成一條百米龍隊，環(huán)繞茅山鎮游行掃街。舞龍的用意，概括起來(lái)不外乎幾條：一為祈雨祈福，二為娛神娛己，三為彰顯力量，四為興旺人丁。龍隊前面有一人敲亂棒鑼?zhuān)�以示緊急，繼由馬皮清路。馬皮是當地人請來(lái)的巫師，在社祭前進(jìn)行掃街，以驅除妖魔和邪氣，馬皮帶領(lǐng)龍隊穿過(guò)大街小巷的每一戶(hù)人家，眾人夾道歡迎，十多面顏色異同的彩旗，迎風(fēng)招展，以助陣威，家家戶(hù)戶(hù)，秉燭焚香，燃放煙花鞭炮，以保來(lái)年平安吉祥。

　　放眼望去，是茅山濃厚的鄉土風(fēng)情讓人陶醉，古鎮老百姓在納新同時(shí)不忘傳承文化，刮面，扎香，自制的農具深受群眾喜愛(ài)。在沿襲傳統的同時(shí)也吸取新經(jīng)驗，謀求新發(fā)展，文化溝通的背后是經(jīng)濟的融合。所謂亂世的黃金，盛世的古董，富裕起來(lái)的茅山人民，在政通人和的情況下，自發(fā)恢復茅山廟會(huì )，其目的是挖掘歷史文化遺產(chǎn)，保護文化古跡，開(kāi)發(fā)旅游經(jīng)濟，弘揚民族宗教文化，促進(jìn)地方經(jīng)濟文化的發(fā)展，發(fā)展生產(chǎn)，繁榮經(jīng)濟，擴大市場(chǎng)，振興茅山。

　　一座茅山，一方風(fēng)水，拉動(dòng)一方經(jīng)濟，也促進(jìn)傳統文化與現代文明的交融。我們堅信福祉茅山！好運茅山！

民族傳統作文 篇3

　　中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統美德源遠流長(cháng)，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神，我們的傳統美德以德作為根本，我們每個(gè)人都應該養成良好的品德，樹(shù)立以道義為重的人生觀(guān)。 同學(xué)們，作為祖國未來(lái)的建設者，我們應該承繼傳統美德，弘揚民族精神。弘揚中華傳統美德首先要熱愛(ài)自己的祖國，古往今來(lái)，多少文人志士為維護祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴在愛(ài)國和氣節方面為后人做出了榜樣，無(wú)數為國捐軀的黨人都體現了這一民族的愛(ài)國精神，然而在中國歷史上面對物質(zhì)世界的□□求榮的夜大有人在，這就要求我們時(shí)刻要以祖國的利益為重。弘揚中華傳統美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個(gè)人、一個(gè)國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強既要從大處著(zhù)眼更要從小處著(zhù)手，從自我做起。

　　曾記得先行者道：“革命尚未成功，同志仍須努力”。諸葛亮之鞠躬盡瘁，死而后已，鮮明地展現出中華民族一傳統美德――愛(ài)國。哺育我們成長(cháng)地營(yíng)養元素，就像探索宇宙這奇妙的空間，永遠摸索不到它的盡頭

　　曾記得越王勾踐夫婦在吳國，對夫差恭恭敬敬，相傳他在吳3年，為吳王夫差駕車(chē)養馬，夫人打掃宮室，住在潮濕的囚室，受盡屈辱。伍子胥多次建議吳王夫差將勾踐殺掉，靠著(zhù)伯嚭的保護，才免于被殺，終于得到赦免歸國。 勾踐歸國后，決心報仇，于是"目臥則攻之以蓼，足寒則漬之以水，冬常抱冰，夏還握火"，又"懸膽于戶(hù)，出入嘗之，不絕于口。最終打敗吳國，成為霸主。越王鮮明的展現了中華民族的良好美德 立志發(fā)奮。為我們在茫茫大海中指明方向，就像燈塔一般堅定執著(zhù)。

　　曾經(jīng)有人說(shuō)中華民族傳統美德早過(guò)時(shí)了，沒(méi)什么用。我覺(jué)得這觀(guān)點(diǎn)是錯誤的。

　　因為現今的社會(huì )——人與人之間的關(guān)系日漸疏離，變得淡薄、冷漠，這些奠基在利益上的人際關(guān)系，缺乏彼此的互諒關(guān)懷，完全沒(méi)有溫情可言；而家庭不和、子女忤逆而引發(fā)的倫常悲劇，差不多每天也可在報紙上讀到，在新聞報導中看到——兒女一朝飛黃騰達后，便把父母置之不理，任由父母餐風(fēng)露宿的事已屢見(jiàn)不鮮；人們的浮夸作風(fēng)，自以為是、吊兒郎當的處世態(tài)度隨處可見(jiàn)，這的確是現今社會(huì )的一大哀歌。

　　“千里之堤，潰于蟻穴”，這些社會(huì )弊病只會(huì )越來(lái)越多，越積越深，終到了積重難返的地步，會(huì )發(fā)生什么事情呢？我們固不能想象，也不敢想象。

　　作為炎黃子孫,傳承中華民族的傳統美德是義不容辭的責任,當中國這條巨龍騰飛在世界的天空,我們會(huì )讓全世界仰望!

民族傳統作文 篇4

　　我國幅員遼闊，有很多地區，每個(gè)特色的特色也不一樣，有服飾、美食和工藝品，而我要說(shuō)的，就是我們漢族的傳統美食——餃子和大鍋菜。

　　每逢過(guò)年期間，家家戶(hù)戶(hù)都要做著(zhù)道過(guò)年必吃的美食，先發(fā)好面，再將發(fā)面做成一大根面，用刀剁成一小塊一小塊的，把每一塊兒都用搟面杖做成餅狀，將事先挑好的餡兒用筷子或勺子挖一下塊兒放在面皮上，餡兒也分好多種，比如說(shuō)；韭菜雞蛋、豬肉大蔥、牛肉大蔥、韭菜肉的等等等等。將面皮的兩邊對折后用手指一點(diǎn)一點(diǎn)得掐好。這樣一個(gè)就做好了，以此類(lèi)推，將所有做好的都放在竹篦子上。當我們做的足夠時(shí)，就把做好的餃子放進(jìn)鍋里。先將水倒進(jìn)鍋里，等水燒熟了以后，就將餃子放進(jìn)鍋中煮熟即食，味道美味。如果第一天沒(méi)吃完第二天又嫌蒸的不好吃，那就可以做煎餃，先將些油倒入鍋中熟熱，再將餃子放進(jìn)鍋里等見(jiàn)得外殼酥脆就可以吃了，味道也很美味。

　　大鍋菜也十分美味，通常在家里過(guò)會(huì )和趕集時(shí)吃。我們先將蔥、姜、蒜等作料切好，再把五花肉切成片兒，豆腐切成塊兒，素丸子和粉條準備好，海帶絲切好。一切準備就緒后，用做大鍋菜特質(zhì)的大鐵鍋，放在灶臺上，等水燒開(kāi)后，將各種作料放進(jìn)鍋中，過(guò)會(huì )兒后，再將粉條和海帶絲，放進(jìn)鍋里，最后將肉、豆腐還有素丸子放入鍋中，等聞見(jiàn)香味兒、鍋開(kāi)始冒泡兒時(shí)，就可以吃了。

　　怎么樣，我們漢族的美食是否讓你們垂涎三尺呢？

民族傳統作文 篇5

　　這幾天我很高興，因為端午節就快到了。每當端午節時(shí)我都可以吃上美味地粽子，吃著(zhù)吃著(zhù)我就不由自主的想起了端午節的故事。

　　古代春秋時(shí)期有個(gè)愛(ài)國詩(shī)人屈原。他很受楚懷王的器重，然而屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的手動(dòng)派的反對，他們不斷在楚懷王面前說(shuō)屈原的壞話(huà)。楚懷王也漸漸地的遠離了屈原。有著(zhù)遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著(zhù)難以抑制的悲憤寫(xiě)了，等不朽詩(shī)篇，最后投入了汨羅江。江邊的人紛紛拿來(lái)了粽子，雞蛋投入江中，還有人把雄黃酒倒進(jìn)江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原的身體免遭傷害。這時(shí)我一看十點(diǎn)了，賽龍舟開(kāi)始了。我立刻打開(kāi)電視，賽龍舟剛剛開(kāi)始。只見(jiàn)叔叔們穿上了一件件統一的衣服，聽(tīng)著(zhù)龍舟上的指揮員喊著(zhù):“一二一，一二一，一二一......”劃船的叔叔們動(dòng)作整齊奮力的向前劃去。觀(guān)眾們也大聲吶喊:“加油，加油，快點(diǎn)，動(dòng)作再快點(diǎn)......”。我喜歡端午節，因為端午節體現出了中華人民古老的傳統，我要把這個(gè)傳統一代一代的流傳下去。名師點(diǎn)評：端午節是我國的一個(gè)傳統佳節，小作者在文中講述了愛(ài)國詩(shī)人屈原的故事，讓讀者既知道了端午節的由來(lái)，又認識了一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人。而且小作者還通過(guò)講述自己看電視的經(jīng)歷，讓讀者了解到賽龍舟是端午節的一大習俗。文章有豐富的知識，敘述也很生動(dòng)，可讀性較強。但文章有些句子不太通順，有些標點(diǎn)符號使用不恰當，這是需要改進(jìn)的。

　　“每當端午節時(shí)我都可以吃上美味地粽子，吃著(zhù)吃著(zhù)我就不由自主的想起了端午節的故事”改為“每當端午節時(shí)我都可以吃上美味的粽子，吃著(zhù)吃著(zhù)我就不由自主地想起了端午節的故事”�！叭欢�屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的手動(dòng)派的反對”改為“然而屈原的主張卻遭到了以上官大夫靳尚為首的反動(dòng)派的反對”。

　　“楚懷王也漸漸地的遠離了屈原”改為“楚懷王也漸漸地遠離了屈原”�！皠�(dòng)作再快點(diǎn)......”改為“動(dòng)作再快點(diǎn)……”“我要把這個(gè)傳統一代一代的流傳下去”建議改為“希望這個(gè)傳統一代一代地流傳下去”。

民族傳統作文 篇6

　　濟寧，孔孟桑梓之鄉，文化禮儀之邦，有豐富的人文古跡，位于曲阜的“三孔”已成為世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當然，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也不計其數�？酌先宓览^世長(cháng)，運河文化貫古今。身邊的傳統文化，讓我們感受到濟寧的人文地理和悠久的歷史。

　　甏肉干飯香氣四溢

　　米飯粒粒飽滿(mǎn)，甏肉質(zhì)地柔嫩、肥而不膩、爛而不糜，海帶軟糯可口……作為一個(gè)地地道道的濟寧人，甏肉干飯應該再熟悉不過(guò)了。松軟的米飯配上可口的海帶、甏肉、卷煎、肉丸子，真是錦上添花。生長(cháng)在運河之濱，享受到這樣的美味，這就是我身邊的傳統文化。

　　巧手剪紙令人嘆服

　　一雙巧手，一把剪刀，一張紅紙，是再普通不過(guò)的東西�？蛇@三者若是結合起來(lái)，人們還不得不嘆服。/一只纖細的手拿起剪刀，另一只手輕輕掌著(zhù)紅紙，剪刀在巧手的靈活操縱下在紅紙中不斷地穿梭，讓人眼花繚亂，地上不時(shí)落下幾片不規則的紙片……不一會(huì )，一張精美絕倫、巧奪天工的剪紙就出現了。徜徉在民間文化，欣賞到這樣的技巧，這就是我身邊的傳統文化。

　　儒雅之氣蔚然成風(fēng)

　　彎下腰撿起一片廢紙，俯下身扶正一個(gè)歪斜的牌子，伸出手關(guān)閉一個(gè)流水的`水龍頭；見(jiàn)面先說(shuō)“您好”，要人幫忙先說(shuō)“請”，與人告別說(shuō)“再見(jiàn)”，文明用語(yǔ)常掛嘴邊……齊魯儒風(fēng)，吹入了濟寧，吹入了濟寧的各個(gè)鄉鎮，吹入了濟寧的千家萬(wàn)戶(hù)。儒雅之氣，已經(jīng)蔚然成風(fēng)。沐浴著(zhù)孔孟儒風(fēng)，感受到這樣的風(fēng)氣，這就是我身邊的傳統文化。

　　孔孟之鄉，禮儀之邦。我身邊的傳統文化的儒雅樸實(shí)就會(huì )在濟寧這片沃土上生根發(fā)芽，長(cháng)成一棵參天大樹(shù)！

民族傳統作文 篇7

　　相傳春秋時(shí)期，有一個(gè)叫穎考叔的小官去見(jiàn)鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食，他把肉片放在一邊不舍得吃。莊公很奇怪，穎考叔說(shuō)：“我的老母親從來(lái)沒(méi)吃過(guò)這么美味的肉食，請允許我拿回來(lái)孝敬我的母親�！鼻f公聽(tīng)后十分感動(dòng)。

　　其實(shí)，諸如此類(lèi)的傳統還有很多，《詩(shī)經(jīng)》里面就有“哀哀父母，生我劬勞”。還有婦孺皆知的“孔融讓梨”等。由此可見(jiàn)，我們很久很久以前就有了“孝”的傳統，而我們要繼承和弘揚中華民族孝敬長(cháng)輩的傳統。俗話(huà)說(shuō)：“百善孝為先”，一個(gè)人如果都不孝順他自己的父母，我們還能指望他干什么？我想問(wèn)問(wèn)你們，你們有在父母回家的時(shí)候為父母遞上一杯解渴的茶水嗎？你們有對他們說(shuō)一句：“我愛(ài)您！您辛苦了！”答案不言而喻。

　　為什么會(huì )是這樣，原因我也思索過(guò)。大概是因為現在生活條件變好了，父母都把子女視為掌上明珠，舍不得讓孩子受一點(diǎn)苦。久而久之，孩子就認為這樣是理所應當，不值一提�；蛘哂械募彝�，父母對自己的長(cháng)輩也不孝順，孩子在這種家庭的氛圍下耳濡目染，也就不知道“孝”怎么寫(xiě)了。所以父母也同樣也應該成為孩子的榜樣，督促他們體會(huì )“孝”的內涵。我們也要了解美好生活來(lái)之不易，父母對我的付出。時(shí)刻記住“鴉有反哺之義，羊有跪乳之思�！�

　　那么，孝順的人有么？還是一定的，記得一次我就看到這樣的一則新聞寫(xiě)道，有幾位學(xué)生因為家境貧寒，父母有生病，他們就一邊照顧父母，一邊上學(xué)。這種精神就值得我們學(xué)習的。有小見(jiàn)大，孝順父母的人也一定是一個(gè)品德高尚的人。而不孝順的人，只會(huì )被人們譴責。

　　美好的品德還有一層底線(xiàn)——“已所不欲，勿施于人”。也就將心比心。你可以不同情別人。在這些基礎上，人們擁有一些更上一層樓的美德。小則“贈人玫瑰”。如：為貧困的學(xué)子捐款，給遭受災難困難的同胞送去慰問(wèn)，拾到物品還給失主，為受傷的小動(dòng)物包扎傷口，大則“精忠報國”，從古到今，有諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”；鄭成功收復失地;岳飛“還我河山”還有林則徐的虎門(mén)銷(xiāo)煙；一個(gè)小女孩“請升上中國國旗”。

　　對這種擁有美好品德的人，我認為有一個(gè)最優(yōu)秀的代表——雷鋒。他善良、好學(xué)、勇敢、有毅力、勤勞??最后悲壯的在22歲的花樣年華為了救兩個(gè)溺水的小女孩而被河水沖走?? 總而言之，擁有五千多年悠久歷史的中華民族有許多數之不盡的美德，但同時(shí)也存在許多不良現象。我希望人們可以改掉那些陋習，弘揚中華民族的美德。美德是一副五彩的圖畫(huà)，它的顏色是光芒耀眼的，美德是一首歌，流淌在我們的心里，它能激勵中華兒女努力拼搏。

民族傳統作文 篇8

　　盼望著(zhù)，盼望著(zhù)，春節的腳步越來(lái)越近�！岸�去山明水秀，春來(lái)鳥(niǎo)語(yǔ)花香”，家家戶(hù)戶(hù)喜氣洋洋，因為春節與紅色有個(gè)約會(huì )喲。

　　對聯(lián)紅

　　新年到了，對聯(lián)可是主角哩。我們一家在大年三十早上貼起了對聯(lián)，“爆竹聲中辭舊歲，紅梅朵朵迎新春”，紅紅的對聯(lián)好像也笑了，笑意中，祝愿大家新年和美幸福。我們穿得漂漂亮亮，去拜年，走在路上，大街小巷的商店門(mén)前，都貼著(zhù)各種各樣的對聯(lián)，在紅燦燦的對聯(lián)中，有一副“生意興隆通四海，財源茂盛達三江”的對聯(lián)，哈哈，恭喜發(fā)財呀！

　　鞭炮紅

　　“噼哩啪啦，噼哩啪啦”，紅通通的鞭炮炸響啦，聲音如雷，一縷縷白煙從地上慢慢升起。紅鞭炮是孩子們的最?lèi)?ài)，新年一到，都要放，傳說(shuō)可以驅邪呢！走出小區，馬路兩旁都是賣(mài)鞭炮的攤販，尤其是晚上，從七點(diǎn)多開(kāi)始，放鞭炮、禮花的聲音就接連不斷，不時(shí)冒出紅色的煙花，在夜空中綻放出一朵朵大“菊花”，還有紅光閃閃的孔明燈做點(diǎn)綴呢。

　　飾物紅

　　吃過(guò)晚飯去散步，來(lái)到商店，里面琳瑯滿(mǎn)目，應有盡有。尤其是新年裝飾物，大多是喜慶的紅色掛飾：紅色的中國結一串串，吸引了很多顧客；旁邊還掛著(zhù)一條條紅艷艷的魚(yú)，魚(yú)身上有四個(gè)燙金大字“年年有余”，是希望人們每年都有多余的錢(qián)財和糧食吧。最漂亮的要數窗花了，多種多樣，令人目不暇接，今年是虎年，有的窗花里是一只威風(fēng)凜凜的大老虎，栩栩如生。我們家每年都要貼窗花哩！

　　對聯(lián)紅，鞭炮紅，飾物紅，春節更紅！祝福大家在春節里快快樂(lè )樂(lè )，日子紅紅火火。

民族傳統作文 篇9

　　五月五，過(guò)端午，一年一度的端午節又到了。

　　每年端午節，家家戶(hù)戶(hù)就會(huì )飄出粽葉的香味。一個(gè)個(gè)粽子被綁成一串掛在架子上，就像一串沉甸甸的果實(shí)。我最喜歡吃粽子了，打開(kāi)碧綠的粽葉，那晶瑩的三角糯米球就展現在眼前。粽子有咸有甜，我最喜歡的粽子是糯米里包著(zhù)香噴噴的腐乳肉和甜甜的豆沙，現在想起來(lái)就垂涎三尺。

　　吃過(guò)粽子，我就會(huì )跟著(zhù)媽媽去郊區的農村看賽龍舟。賽龍舟也是端午節的一大盛事。水面鑼鼓喧天，人人奮勇劃船，岸上人山人海，熱鬧極了。據說(shuō)端午節吃粽子、塞龍舟是源于人們對愛(ài)國詩(shī)人屈原的紀念。屈原在楚國滅亡后，痛不欲生，在五月初五的這一天，投汩羅江自盡。人們得知后紛紛駕著(zhù)小船去撈，還往江中投食，怕魚(yú)兒吃了屈原，但是一無(wú)所獲。后來(lái)人們每年端午節都要吃粽子賽龍舟，不僅紀念屈原，也是弘揚愛(ài)國精神。

　　原來(lái)端午節也有這么豐富的內涵，我喜歡過(guò)端午節。

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