有關(guān)弘揚傳統作文匯編8篇
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的弘揚傳統作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
弘揚傳統作文 篇1
中華文化源遠流長(cháng)，歷經(jīng)幾千年依舊長(cháng)盛不衰。文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價(jià)值觀(guān)，更是一個(gè)民族文明程度的重要標志。傳統社會(huì )的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開(kāi)始，靠的是世世代代傳承下來(lái)。
中華美德這一方面我們都可以做到。首先最重要的是講禮貌。禮貌彰顯著(zhù)我們的魅力。人與人之間需要尊重，禮貌就是尊重與文明的具體表現，是人際交往的最起碼的要求。禮貌，是處理人與人之間關(guān)系的一種規范，是人們在日常交往中應當共同遵守的道德準則。禮貌反映了我們自身的素質(zhì)，展示了我們的風(fēng)采�！蛾套哟呵铩分芯陀羞@樣一句話(huà)：“凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也�！蔽覀冎v文明、有禮貌，包含著(zhù)對他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好的品質(zhì)。這些優(yōu)良品質(zhì)是友好交往的道德基礎。如果對人不禮貌，就會(huì )對人造成傷害，妨礙我們與人交往。在待人處事過(guò)程中，每個(gè)人都有以禮相待的需要，禮貌在滿(mǎn)足這種需要的同時(shí)，更滿(mǎn)足了人的自尊。
同樣我們還要注意禮儀。禮儀是一門(mén)學(xué)問(wèn)，有特定的要求�？鬃泳驮f(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！痹诩彝�、學(xué)校和各類(lèi)公共場(chǎng)所，禮儀無(wú)處不在。就個(gè)人禮儀來(lái)說(shuō)，表現在舉止文明、動(dòng)作優(yōu)雅、姿勢瀟灑手勢得當、表情自然、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、著(zhù)裝得體、講究衛生等許多方面。在家庭日常生活中、學(xué)校集體活動(dòng)中、社會(huì )交往活動(dòng)中，都有相應的禮儀要求。如果我們不講禮儀，就可能傷害別人，使自己難堪，甚至無(wú)法適應現代社會(huì )。自覺(jué)做到講禮儀，不僅關(guān)系我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周?chē)娜�，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。
我們中華民族是禮儀之邦，自古以來(lái)就一直強調“為人子，方少時(shí)，親師友，習禮儀”。西方同樣也有著(zhù)“禮節是通行四方的推薦書(shū)”類(lèi)似的諺語(yǔ)。禮貌與禮儀，是個(gè)人素養最直接的外觀(guān)形式，也是交往的最前沿。做到言談舉止彬彬有有禮，是我們贏(yíng)得別人尊重的前提，也是成功交往的條件之一。
弘揚中華美德離我們并不遙遠，我們要從小做起，成為社會(huì )建設的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀(guān)念，樹(shù)立健康的社會(huì )美德。讓我們一起爭做最美時(shí)代少年吧！
弘揚傳統作文 篇2
我認為，謙讓是最大的美德，有些人認為只是“紙上談兵”，實(shí)際上也不用去做的，但他們錯了，生活中你不一定要做大事而小事卻置之不理，生活中的一點(diǎn)一滴，你都能做，如上車(chē)先讓老人先上，看見(jiàn)老人要讓座……謙讓這個(gè)詞對人們來(lái)說(shuō)既陌生又熟悉。
早在多年以前，老師就教我們學(xué)會(huì )謙讓?zhuān)S著(zhù)時(shí)間的流逝，在人們的記憶中漸漸的消失了。記得有一次，我坐公交車(chē)人很多，非常擁擠，在擁擠的`人群中只見(jiàn)一位滿(mǎn)頭銀發(fā)的老奶奶，還帶著(zhù)自己的小孫子，在顛簸的公交車(chē)上奶孫倆，一會(huì )兒被擠到東一會(huì )被擠到西，小孫子的表情好像都被擠變形了……這是廣播里想起了“尊老愛(ài)幼是中華傳統美德，請您……”我看了這一老一少，毫不猶豫的讓了座。而旁邊有些人還在小聲嘀咕：“切，這個(gè)小孩真笨，有位置不坐，偏偏讓給老奶奶，自己站在那兒累死累活的。
我只是默不作聲的心甘情愿地站著(zhù)，心里感覺(jué)甜絲絲的，一點(diǎn)兒都不覺(jué)得累。最近在報紙上看到一則消息：哈爾濱是一家企業(yè)招收員工，一名女大學(xué)生各方面都橫優(yōu)秀。因多次主動(dòng)讓座，被說(shuō)成是沒(méi)有競爭意識，而拒絕招用。
我認為讓座是一種高雅的素質(zhì)，也是一種義務(wù)，更是一種美德�，F在社會(huì )上的一些人都很自私，只顧個(gè)人的利益，誰(shuí)也不愿吃這個(gè)虧，正如讓座這個(gè)簡(jiǎn)單的行為，此時(shí)讓座已經(jīng)變成了變質(zhì)的面包，像一個(gè)足球被踢來(lái)踢去。事在人為，我們首先要為自己是中國人而驕傲，中華民族是具有優(yōu)良傳統美德的國家，我們青少年不能丟了一些最基本的美德，要繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)良美德，要讓美德和幸福伴隨我們成長(cháng)。
美德和幸福是一家，只要你有美德幸福就會(huì )隨之而來(lái)。
弘揚傳統作文 篇3
我國有著(zhù)豐富的傳統文化，其中，書(shū)法藝術(shù)是我最感興趣的傳統文化。
中國書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù)，歷史悠久，也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。書(shū)法大體可分為篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等五種，具有很高的審美價(jià)值。
我從小就認識了幾位藝術(shù)家，比如，書(shū)法家潘杰和畫(huà)家蔣耀輝。我很崇拜他們，他們還送我一些毛筆、宣紙，蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。
我的爸爸媽媽都喜歡書(shū)法。我家的書(shū)房里擺放著(zhù)一個(gè)硯臺和許多毛筆，只要有空，爸爸媽媽都會(huì )練習一會(huì )兒。爸爸最喜歡臨寫(xiě)“柳體”。媽媽最喜歡臨寫(xiě)古代著(zhù)名書(shū)法家王羲之的《蘭亭集序》，媽媽告訴我這是天下第一行書(shū)，與我們語(yǔ)文課本中學(xué)過(guò)的《清明上河圖》一起被稱(chēng)為“書(shū)畫(huà)雙絕”。()著(zhù)名書(shū)法家丁夢(mèng)周爺爺還專(zhuān)門(mén)為我爸爸媽媽題寫(xiě)了一首《白梅》。有時(shí)爸爸媽媽還教我寫(xiě)，要我從楷書(shū)寫(xiě)起。一開(kāi)始，毛筆在我手中一點(diǎn)也“不聽(tīng)話(huà)”，寫(xiě)出來(lái)的字也東倒西歪，難看極了，爸爸媽媽就鼓勵我堅持下去。當我寫(xiě)得好的時(shí)候，他們就為我鼓掌加油。漸漸地，我寫(xiě)的字也有了進(jìn)步！
今后，我要好好學(xué)習，努力學(xué)好祖國的語(yǔ)言文字。
弘揚傳統作文 篇4
聽(tīng)爸爸、媽媽講他們小時(shí)候小時(shí)候，每到大年三十，晚上，一家人便早早聚在一起吃頓團圓飯。飯后，長(cháng)輩們便一一給小輩發(fā)壓歲錢(qián)，孩子們領(lǐng)到壓歲錢(qián)后，開(kāi)心的各自找小伙伴們去玩。一會(huì )兒便鼓聲四起，霎時(shí)間街上便擠滿(mǎn)了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，街上好不熱鬧。小孩子穿著(zhù)棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著(zhù)炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節目；到了清明節，人們總會(huì )把嫩綠的柳枝插在門(mén)上；端午時(shí)，奶奶總會(huì )給孩子系五線(xiàn)繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子。到了中秋節呢，一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅……
傳統文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。作為一名小學(xué)生，我們都要為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力， 把我們的傳統文化一代代傳承下去 。
弘揚傳統作文 篇5
“孝”，一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字眼，不僅是良好的道德品質(zhì)，更是中華民族優(yōu)良的傳統美德，是被無(wú)上推崇的。
而《最美孝心少年》完美的展示了這個(gè)字眼—--孝。其中讓我印象最為深刻的就是那個(gè)善良的女孩高雨欣。打小父母離異，跟著(zhù)母親一起生活。天公不作美，母親因為一場(chǎng)事故使右手落下了殘疾，干不了重體力活，一家的生計只能靠一個(gè)簡(jiǎn)陋的燒烤攤維持著(zhù)。而高雨欣卻從不怨天尤人，而是以?xún)?yōu)異的成績(jì)回報母親。每天放學(xué)后，便跑去幫媽媽賣(mài)燒烤，自己卻從未嘗過(guò)那饞的讓人流口水的美味，哪怕是一根烤香腸也不舍得吃�；氐郊�，也一刻不能停歇，家務(wù)活無(wú)疑一手包攬。既要照顧年邁的外婆，又要照看年幼的妹妹，只能在一切都做好之后，才能擠出些許的時(shí)間來(lái)做家庭作業(yè)。記者曾問(wèn)他：“你每天做那么多家務(wù)，只留下一點(diǎn)時(shí)間做作業(yè)，你的成績(jì)不會(huì )退步嗎？”她卻回答：“不會(huì )啊，只要上課認真聽(tīng)講就好�！笔前�，逆境里出英才，而更難得可貴的是她在逆境中依然能堅守那份孝道，我因她的孝而感動(dòng)。
最美不過(guò)孝。孝是一種力量，感天動(dòng)地；孝是一汪清泉，洗滌心靈；孝是一塊砂石，磨礪意志。家庭因為存孝，所以美好。
古今中外無(wú)數的人因孝而被傳為佳話(huà)，當下社會(huì )的孝卻被忙碌淹沒(méi)了。在這高速發(fā)展的社會(huì )，孝敬父母、孝敬長(cháng)輩難道應該被摒棄了？不，我們更加應該繼承和弘揚這一傳統美德。
百善孝為先。孝時(shí)家庭和睦的源泉，但孝它不是一種物質(zhì)，不能用金錢(qián)來(lái)衡量，因為孝心無(wú)價(jià)。孝敬父母，孝敬長(cháng)輩其實(shí)很簡(jiǎn)單，可以一句問(wèn)候，一次關(guān)懷，也可以是捶背，泡茶……也因此，《�；丶铱纯础方�(jīng)久不衰，永不落伍。
為構建美好和諧的社會(huì )，讓我們攜手一起繼承和弘揚孝的傳統美德吧！
當我們背著(zhù)書(shū)包，踏著(zhù)一路陽(yáng)光，走進(jìn)我們的學(xué)�！喔芰中W(xué)的時(shí)候，仰面總是看到“德、智、體、美、勞、績(jì)”的校訓，耳濡目染，校訓上的六個(gè)大字，深深的鐫刻在我的心靈里，給我啟蒙，催我?jiàn)^進(jìn)。作為一名六年級的學(xué)生，我逐漸理解了中華傳統美德的內涵。
我的母親身有殘疾。自我知事起，她每天都要微跛著(zhù)一只腳，到兩里路外的工廠(chǎng)里去打工。由于母親與我上學(xué)順路，我總是挽扶著(zhù)母親走一段路�？晌铱匆�(jiàn)學(xué)校的同學(xué)，總是會(huì )松開(kāi)挽著(zhù)母親手臂的那只手。母親看出了我的靦腆，她露出善意的微笑說(shuō)：“孩子，你走吧。我自己能行走�！甭�(tīng)到母親這話(huà)，我的淚水情不自禁的流了下來(lái)，想想母親為了養育我，不顧身患殘疾，每天去工廠(chǎng)打工掙錢(qián)，從不說(shuō)一聲，叫一聲累，我卻為了自己的顏面而松開(kāi)了挽著(zhù)她的那只手。全社會(huì )都在關(guān)心和幫助殘疾人，作為殘疾人的兒子，為什么不能盡自己的孝道呢？《弟子規》中說(shuō)：“首孝悌，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”，我們遵守校規，努力學(xué)習，誠信為基，其中最重要的是要講孝道，這也是中華傳統美德的精髓。自小學(xué)三年級開(kāi)始，我再不因為自己有一位殘疾母親而感到羞愧。
美是一種追求，美是一種愿景，更是實(shí)實(shí)在在摸得著(zhù)，看得見(jiàn)的事物。當我們乘坐公交車(chē)的時(shí)候，總會(huì )聽(tīng)到車(chē)廂里的喇叭溫馨的提示人人尊老愛(ài)幼；當我們走到公園旁的芳草地的時(shí)候，木牌上寫(xiě)著(zhù)“碧草青青，關(guān)愛(ài)呵護�！笔堑�，這些都是不經(jīng)意的小事，如果人人從我做起，從點(diǎn)滴做起，我們的社會(huì )，我們的學(xué)校，將處處沐浴美的道德、美的人文思想。因為，一滴水能夠折射出太陽(yáng)的光芒。
如何弘揚中華傳統美德？就是要有愛(ài)國主義的思想，有樂(lè )善好施的品德，有敬業(yè)樂(lè )群的奉獻，有刻苦學(xué)習報效祖國的理念。今年春天的一個(gè)上午，在上課的時(shí)間，我的肚子突然一陣陣的疼痛，像刀絞似的。起初，我以為忍一忍就過(guò)去了，可后來(lái)越來(lái)越痛，豆粒大的汗水也從額頭上冒了出來(lái)。班主任文老師聞?dòng)嵑�，急忙打�?chē)把我送到了就近的花溪醫院。經(jīng)醫生診斷，是急性闌尾炎。所幸送得及時(shí)，否則后果不堪設想。藥到病除，我很快就好起來(lái)了。當我躺在病床上，看見(jiàn)文老師慈祥的面容，心里說(shuō)不出的感激。她就像母親一樣，給我關(guān)懷，給我慈愛(ài)。愛(ài)崗敬業(yè)，在文老師身上我看到了一位優(yōu)秀教師的形象。
從我做起，弘揚中華傳統美德，就是要懂得“忠、孝、禮、義、廉、恥”，懂得“溫、良、恭、儉、讓”，樹(shù)愛(ài)國之情，立報國之志，勵志創(chuàng )新，凝聚眾智，在今后十年、二十年的時(shí)間內，就一定能夠實(shí)現中華民族的偉大復興！
弘揚傳統作文 篇6
提起清明節，也許很多人都會(huì )背杜牧的“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，然而，同學(xué)們，你了解清明節的由來(lái)嗎？你能數數清明節的民風(fēng)習俗嗎？你能說(shuō)說(shuō)清明節的文化內涵嗎？
清明節古時(shí)也叫三月節，是二十四節氣之一。在二十四個(gè)節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。按“歲時(shí)百問(wèn)”的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！惫糯迕髑耙惶鞛椤昂彻潯�，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合而為一。經(jīng)上千年的演變，清明節日益發(fā)展成為舉國上下十分重視的民俗節日。
清明節最突出的習俗是掃墓祭祖。冬去春來(lái)，草木萌生。人們想到了先人的墳塋，有否狐兔在穿穴打洞，會(huì )否因雨季來(lái)臨而塌陷，所以要去親臨察看。在祭掃時(shí)，給墳墓鏟除雜草，添加新土，供上祭品，舉行簡(jiǎn)單的祭祀儀式，以表示對死者的懷念。除了給自家先人上墳外，如今，人們還會(huì )到烈士陵園掃墓，祭奠先烈英靈，繼承革命遺志，清明節成為全國人民緬懷革命先烈的隆重節日。
清明節祭祖掃墓、追念先人功德的活動(dòng)，與中國文化深層的祖先崇拜、孝道文化之間有著(zhù)深刻的關(guān)系，而這種文化正是中國社會(huì )幾千年來(lái)得以和諧穩定發(fā)展的一大文化支柱，有助于在古人與今人、前人與后人之間建立和諧的代際關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)人與人、人與自然之間的和諧關(guān)系，這也是清明節具有強大生命力的民間根基。
清明又名“踏青節”。三月清明，春回大地，地溫升高，草木萌動(dòng)，在北方是“草色遙看近卻無(wú)”，在江南則楊柳綻開(kāi)，桃李芬芳，正是郊游的大好時(shí)光。舊時(shí)，清明時(shí)節的郊野之中，眾人春游的場(chǎng)景是非常盛大熱鬧的。當時(shí)游樂(lè )活動(dòng)在清明節俗中占有很重要的位置，差不多與祭祀平分秋色。宋代詩(shī)人吳惟信在《蘇堤清明即事》一詩(shī)中寫(xiě)道：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯�！备切蜗蟮孛枥L了西湖春天美妙的景色，以及人們傾城游春的生動(dòng)場(chǎng)景。沐浴著(zhù)風(fēng)和日麗的大好春光，盡情地享受這春天的溫暖，正是大自然賦予我們的文化權利。
除了掃墓、踏青之外，古代的清明節，還有蕩秋千、蹴鞠、放風(fēng)箏等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。使這個(gè)節日，在慎終追遠的莊嚴中，融合了許多歡樂(lè )的氣氛，到處是一派清新明麗的生動(dòng)景象。
清明時(shí)節，是一個(gè)極富特色，非常特別的節日。我們追思賜與我們的先人，我們緬懷創(chuàng )造歷史的英雄；我們可以在墓前與先人對話(huà)，也可以踏青放風(fēng)箏親近自然，去感受“踏花歸去馬蹄香”的愜意，去領(lǐng)略春光明媚、萬(wàn)物復蘇！清明是逝者的欣慰，清明是生者的責任，清明是天空的坦然，清明是來(lái)路的芬芳。
弘揚傳統作文 篇7
我們的祖國地大物博、歷史悠久，我們的民族傳統文化就像一座巨大的寶庫，有：臉譜、剪紙、中國結、刺繡、人偶、武術(shù)……
我們的傳統文化節日相當豐富，其中春節是我國的第一大傳統節日，每年到了臘月二十三，也就是俗稱(chēng)小年以后，年味越來(lái)越濃，人們都忙著(zhù)買(mǎi)年貨，大街上都洋溢著(zhù)熱鬧喜慶的節日氣氛。到了臘月三十日，也就是大年三十，人們都在貼對聯(lián)、門(mén)神和福字，福字都要倒著(zhù)貼，意思就是幸福到了我們身邊。這一天出門(mén)在外的人們，都要趕回家和家人團聚在一起，吃團圓飯，當然飯桌上最不可少的是餃子，如果沒(méi)有了餃子，這一天都不快樂(lè )。人們在一起一邊吃著(zhù)豐盛的年夜飯，一邊欣賞著(zhù)春節聯(lián)歡晚會(huì )，又說(shuō)又笑，臉上洋溢著(zhù)開(kāi)心的笑容。在除夕之夜，我們要熬夜等待著(zhù)新年鐘聲敲響。到了五、四、三、二、一、“當”的那一刻，人們要放鞭炮、放煙花，來(lái)慶賀新的一年來(lái)了。為什么要放鞭炮呢？這里有一個(gè)關(guān)于“年”的傳說(shuō)，放鞭炮可以嚇走“年”。放煙花是每個(gè)人都希望生活像煙花一樣絢麗多彩。
第二天一大早，人們早早地起了床，吃完早飯，就回老家，要給長(cháng)輩拜年，收壓歲錢(qián)，這也是小朋友最喜歡的一件事。到了大年初二，人們就要走親訪(fǎng)友，直到正月十五，人們要看舞獅舞龍，也就預示著(zhù)年要過(guò)完了。
這就是我們的傳統節日和傳統文化。
弘揚傳統作文 篇8
孝，是中華傳統美德。孝無(wú)國界，滿(mǎn)世界都充滿(mǎn)了“孝”。孝，首先要從孝順父母開(kāi)始，因為父母是我們最親的人，也為我們操勞奉獻了一輩子，我們理所當然要孝順父母。百善孝為先，是中國古代佳話(huà)，作為中國人，我們更應該弘揚孝的傳統美德。孝，不是每個(gè)人都可以完美的表現出來(lái)，但我們要盡自己最大努力去詮釋它。
孝，可以有很多方式去表現，去詮釋。孝，是父母工作一天后給他們倒上一杯水；孝，是父母勞累一天后回到家我們對他說(shuō)的爸媽辛苦了；孝，是在父母感到疲憊的時(shí)候給他們的一個(gè)吻，一個(gè)擁抱；孝，是我們在學(xué)校的成績(jì)進(jìn)步；孝，是我們擁有一個(gè)健康的身體。對父母來(lái)說(shuō)，我們的健康成長(cháng)比什么都重要，因此，健康也是一種孝。
在父母的眼中，無(wú)論我們多大，都是孩子，父母并不奢求我們能為他們帶來(lái)什么，也不奢望我們長(cháng)大后會(huì )多有成就或多有錢(qián)。而有時(shí)我們在外地時(shí)的一句平安，期末考試試卷遞上的成績(jì)單上的前幾名，父母都會(huì )很高興，很知足，一切的一切，父母都是為了我們。
父母在外努力掙錢(qián)，努力奮斗，都是為了讓我們可以健康成長(cháng)，給我們一個(gè)好的生活環(huán)境，學(xué)習環(huán)境。作為高中生的我們，已不是像幼兒園，小學(xué)那樣的不懂事，也不想初中那樣青澀，我們應該付出更多倍的努力去孝順父母，周末時(shí)給父母洗洗腳，捶捶背，和他們聊聊這一星期發(fā)生的事，學(xué)習的成果，對父母來(lái)說(shuō)，這微不足道的事，已經(jīng)算是孝了。
百善孝為先，孝是中華民族的文化，是中華民族的佳話(huà)。讓我們用實(shí)際行動(dòng)去孝順父母，讓父母知道我們是孝順的孩子，讓父母知道他們所做的一切沒(méi)有白費，一切都是值得的。
雖然我們不能把孝表現得淋漓盡致，但是我們一定要盡我們最大的努力去詮釋它，不能讓流傳了幾千年的傳統美德在我們這里中斷，我們要繼續弘揚孝德，并把它發(fā)揚光大。
孝，是我們永遠不會(huì )忘記的傳統美德，弘揚孝德，是我們無(wú)時(shí)無(wú)刻都要去做的事。
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