創(chuàng )新作文集合（9篇）
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的創(chuàng )新作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng )新作文 篇1
換一種思維方式，你將收獲更多�！}記
青蛙蹲在井底，它看到的永遠是一成不變的那一片藍天，烏鴉投石溢水，它得到的永遠是不停投石的勞累。如果青蛙跳出井底，它將看到更廣闊的世界，如果烏鴉用一根吸管，它將立刻喝到瓶?jì)鹊乃�，一次蹦跳，一根吸管，就能改變它們的生活�?/p>
小時(shí)候，我喜歡玩一種游戲，就是在一個(gè)四方的盒子里，把紙團沿著(zhù)一條直線(xiàn)吹過(guò)盒子的四周，這是一個(gè)很無(wú)聊的卻也很困難的游戲，紙團比較輕，如果從盒子的一邊吹向另一邊，吹的力度大了就會(huì )偏離邊線(xiàn)，吹的力度小了，他就紋絲不動(dòng)，因此，要想讓紙團從盒子的一角滾向另一角是非常困難的。
那時(shí)候玩性比較大，也很有耐心，不厭其煩地一遍遍吹著(zhù)，有時(shí)因為紙團照正確路線(xiàn)滾動(dòng)了一點(diǎn)點(diǎn)，便能高興的蹦起來(lái)，但始終無(wú)法掌控力度的大小，紙團如果想滾遍四周幾乎是不可能的。那天父親走到我的身邊，看到了我一遍遍不停的吹著(zhù)卻無(wú)法成功，父親問(wèn)我：“你有沒(méi)有想過(guò)換一種思維方式？換一種方法讓紙團可以沿著(zhù)四周走？”我大惑不解，這時(shí)父親從口袋里拿出了兩塊磁鐵，把其中的一塊包在紙團里，然后放進(jìn)盒子的一角，另一塊磁鐵放在盒子底部與磁鐵相對應的'部位，手順著(zhù)盒子的邊角輕輕滑動(dòng)底部的磁鐵，然后盒子里的紙團也跟著(zhù)從盒子的一邊滾向另一邊，我興奮的忘乎所以的玩起來(lái)，后來(lái)想想，如果我一直按照原來(lái)的套路用嘴吹紙團，可能永遠不會(huì )成功，但兩塊磁鐵便輕松的解決了這個(gè)問(wèn)題，換一種方式，換一種思維，很多難題便迎刃而解了。
在經(jīng)濟飛速發(fā)展的21世紀，如果你仍按舊套路出牌，那么終有一天你將會(huì )被這個(gè)社會(huì )所淘汰，學(xué)會(huì )創(chuàng )新，學(xué)會(huì )換一種思維方式，就像烏鴉口渴用一根吸管就能喝到水，而不是投石等待水溢出來(lái)。
換一種思維方式，你將收獲更多，學(xué)會(huì )創(chuàng )新，敢于突發(fā)奇想，敢于嘗試，你將收獲更多，敢于不按套路出牌，你將收獲更多，那么，學(xué)會(huì )創(chuàng )新吧！以翱翔的姿態(tài)，以創(chuàng )新的思維，去找尋屬于你的那一片藍天！
創(chuàng )新作文 篇2
有一種力量，能使落后變先進(jìn)，腐朽化為神奇；有一種力量，能讓原本不發(fā)達的工業(yè)技術(shù)站在世界的高端；有一種力量，能使衰敗的民族變得興盛，可以振新一個(gè)民族或者說(shuō)是一個(gè)國家。這種力量就是創(chuàng )新。
創(chuàng )新是思想的源泉，是一切發(fā)明創(chuàng )造的開(kāi)始。有了創(chuàng )新，思想就會(huì )被裝上翅膀，能飛得更高，更遠。視野更開(kāi)闊，了解的事物會(huì )更精彩。一切好的點(diǎn)子，好的思路皆由創(chuàng )新開(kāi)始。然后它們就能實(shí)施，創(chuàng )造出更大的收益。所以有了創(chuàng )新，就有了希望，就能離成功的夢(mèng)想更進(jìn)一步。
很多事實(shí)證明，在二戰后的日本，德國能高速發(fā)展，創(chuàng )新起了決定性的作用。
戰后。日本與德國很快清理了戰爭廢墟，并且還能發(fā)展。其原因就是他們投入了大量經(jīng)費，時(shí)間去搞教育。教育是一種創(chuàng )新型的事業(yè)，有了教育，就有了人才，人才所發(fā)揮的創(chuàng )新作用。幫助他們走出了戰爭的陰影。特別是日本，投入巨大的資金搞教育，去開(kāi)發(fā)我們人腦中的資源——創(chuàng )新資源。才使日本的電子工業(yè)能在世界中排老二。
是的，創(chuàng )新是能振新一個(gè)國家的，例如日本。日本走創(chuàng )新之路，經(jīng)濟就發(fā)展起來(lái)了，而我們中國要發(fā)展，也要走創(chuàng )新的路。
然而，像搞科研，做實(shí)驗的創(chuàng )新之路是需要巨額資金。我們的經(jīng)濟并不強大。所以首要任務(wù)是去發(fā)展經(jīng)濟。那么能停止科研之類(lèi)的創(chuàng )新之路嗎？答案是否定的，我們要發(fā)展，要在世界中立于不敗之地，單純追求GDP指數是不行的。是要創(chuàng )新，科教興國的。走創(chuàng )新之路，埋頭搞科學(xué)，不去關(guān)心一時(shí)的'GDP。等到時(shí)機成熟了，我們的GDP自然會(huì )提高的。
所以，我們就制訂了“863”計劃，這個(gè)計劃有二十年的歷史了，但是它所創(chuàng )造的經(jīng)濟收益有二千多億。特別是雜交水稻，解決了近億人的糧食問(wèn)題。并且我們正努力把“中國制造”變成“中國創(chuàng )造”，這更反映了我們走的是條創(chuàng )新路。
有了創(chuàng )新是種力量，可以幫我們通向富裕�？梢允刮覀兊拿褡瀹a(chǎn)業(yè)上一個(gè)大臺階，更可以使我們中華民族興盛，富強。
創(chuàng )新作文 篇3
魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，什么思路就是從沒(méi)有路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。由此可見(jiàn)，對于任何事情，抱著(zhù)一顆善于觀(guān)察，善于探索，善于創(chuàng )新的心，那么所想之事才能做好。
中國的偉大復興從何而來(lái)，毋庸置疑的答案是，中國人民的不斷探索不斷創(chuàng )新，走出了一條具有中華民族特色的發(fā)展之路，中國為逃脫惡魔的手掌，為爭取屬于自己的自由，不斷的嘗試各種變法，各種改革，失敗了，找原因，不氣餒，不怕苦，不怕累，在中國的偉大復興征途中，正是因為許許多多的愛(ài)國人士愿意為國效力，愿意犧牲，愿意用汗水與血液不斷的探索，不斷的創(chuàng )新，才有了今天的強大的中國。
不斷的探索，不斷的創(chuàng )新，鑄造了今天的強大中國，讓中國不容被人小看。讓外國人是對中國人民刮目相看，讓空懷成為世界強國之夢(mèng)而又那個(gè)不努力探索創(chuàng )新的國家咬牙切齒，20xx年中國實(shí)現了嫦娥四號在月球背面軟著(zhù)陸，并且種下了第1顆種子，已經(jīng)發(fā)芽。對此外國總統用極其違心的話(huà)，為他們不努力創(chuàng )新與探索的`話(huà)掩蓋事實(shí)，我想外國人民看到中國的不斷發(fā)展，不斷探索，不斷創(chuàng )新，應該做出一個(gè)總結，而不是在懷疑他人的成果以及努力程度。
作為中國的成員又或是青年，報一顆鴻鵠之志，實(shí)現自己的夢(mèng)想而不斷的探索，不斷創(chuàng )新，應該是現在的我們應該做的事情。
從國家的巨大變化中，作為學(xué)生應該得出結論，在學(xué)習也應該擁有一顆不斷探索，不斷創(chuàng )新。數學(xué)家華羅庚曾經(jīng)說(shuō)，對于我的成就來(lái)源于我的不斷探索，不斷創(chuàng )新的精神，而并非是我天資聰慧，華羅庚在面對被世人認為無(wú)解的題目，用盡各種方法破解了被認為無(wú)解的題目，同時(shí)也就成為了被世人皆知的數學(xué)家，由此可見(jiàn)，不斷的探索與創(chuàng )新可以鑄造一個(gè)人的成功。
在當代而言，可以說(shuō)成功的秘訣是不斷探索，不斷創(chuàng )新。因為中國人民不斷探索，不斷創(chuàng )新，走出了一條具有中華民族特色的發(fā)展之路，有了今天中華的復興，因為不斷探索，不斷創(chuàng )新，有了婦孺皆知的數學(xué)家，華羅庚因為探索與創(chuàng )新精神，有了嫦娥4號背面軟著(zhù)陸的奇跡。
創(chuàng )新作文 篇4
工匠創(chuàng )新，讓技術(shù)進(jìn)步；學(xué)者創(chuàng )新，使學(xué)術(shù)升華；科學(xué)家創(chuàng )新，推動(dòng)科技發(fā)展；政治家創(chuàng )新，促進(jìn)社會(huì )民主；人民群眾創(chuàng )新，推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步。創(chuàng )新之重要，不言而喻。木匠魯班，以割草為鑒，創(chuàng )新發(fā)明木鋸，迅速提高了古人的建筑水平，使人們在建造房屋木器時(shí)又快又省又美觀(guān)，而且使房屋建造進(jìn)入了藝術(shù)領(lǐng)域這個(gè)高度。商人以銅、錫、鉛為原料混合而鑄成青銅，以青銅制制作武器，加強國家軍事實(shí)力；以青銅做器皿，制作出大量精美的青銅器，使之成為中華文化瑰寶。秦王朝丞相李斯，創(chuàng )立郡縣制，意在防止親王作亂，鞏固中央政權統治。從漢唐至明清，統治者無(wú)不拋棄分封制，以郡縣制為主流，促使王朝的制度進(jìn)步。宋人畢昇，發(fā)明活字印刷，使印刷書(shū)籍所耗的時(shí)間、人力、物質(zhì)成本大大減少，促進(jìn)文化傳播，文化進(jìn)步。
歷史經(jīng)驗表明，任何進(jìn)步，無(wú)不與創(chuàng )新直接相關(guān)。
春秋戰國時(shí)期，儒家學(xué)說(shuō)守舊，以三皇五帝為效，以周禮為仿，法家思想創(chuàng )新，以社會(huì )向前發(fā)展為根本，以致于以法家思想治國的秦國滅六國，統一中國，完全中國歷史上的第一次統一。北宋神宗時(shí)期，王安石變法圖強，在北宋復興有望之時(shí)，新法被廢除，朝綱以祖先舊法，以至朝廷腐敗，社會(huì )動(dòng)亂，民不聊生，最終被金國滅亡。清朝高傲自大，閉關(guān)鎖國，基本與世隔絕。統治者天下唯我獨尊，關(guān)起門(mén)來(lái)自?shī)首詷?lè )，殊不知此時(shí)歐洲社會(huì )正在轟轟烈烈的革命，最終在1842年被英國的堅船利炮打開(kāi)國門(mén)，從此，中國進(jìn)入屈辱的'一百年。
歷史經(jīng)驗也表明，任何守舊，將導致社會(huì )落后，國破家亡。
所以，生在今天的我們，應該摒棄任何守舊的思想，用于創(chuàng )新開(kāi)拓。
創(chuàng )新作文 篇5
文字是什么？是記載歷史、傳承文化的鏈條；創(chuàng )新是什么？是歷史前進(jìn)的動(dòng)力，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。人類(lèi)之所以能自稱(chēng)“世界的主宰”，大膽地去改變世界，正是因為人類(lèi)具有豐富的想象力和勇于創(chuàng )新的精神。
如果人類(lèi)的創(chuàng )新沒(méi)有了，就不會(huì )有突飛猛進(jìn)的科技發(fā)展：科學(xué)家若不是堅持不懈、刻苦鉆研數十年，就不會(huì )有計算機；美國科學(xué)家若沒(méi)有那次偶然的奇思妙想，就不會(huì )創(chuàng )造出龐大的國際網(wǎng)絡(luò )——互聯(lián)網(wǎng)；1963年若無(wú)人想到克隆技術(shù)，它就不會(huì )倍受科學(xué)界的關(guān)注，就不會(huì )有各類(lèi)克隆生物的涌現；錢(qián)學(xué)森若不敢針對航天大膽提意，中國就不會(huì )打破傳說(shuō)，使“嫦娥奔月”的故事成為現實(shí)，圓中國探月夢(mèng)。
如果人類(lèi)的創(chuàng )新沒(méi)有了，就不會(huì )有如此杰出的文學(xué)辭賦：不會(huì )有屈原感慨自身的不平遭遇而寫(xiě)出被譽(yù)為“逸響偉辭，卓絕一世”的《離騷》；不會(huì )有陶淵明因對當時(shí)生活的不滿(mǎn)，對桃花源里的生活之向往而創(chuàng )作出的《桃花源記》；不會(huì )有周敦頤為表現自己潔身自愛(ài)的.高潔人格和豪邁灑脫的博大胸襟揮筆作下的《愛(ài)蓮說(shuō)》；更不會(huì )有李白想充分顯示自己的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)大好河山的情感而作的《蜀道難》……
如果人類(lèi)的創(chuàng )新沒(méi)有了，就像是一艘折了帆的船，心中沒(méi)有目標，沒(méi)有彼岸，只能在波濤洶涌的大海上隨波逐流，也許還會(huì )葬身大海，永遠被世間遺忘；如果人類(lèi)的創(chuàng )新沒(méi)有了，就像是一汪干涸的清泉，不能灌溉田野，不能歡快奔流，沒(méi)有漣漪，沒(méi)有魚(yú)蝦，只能留下一具沒(méi)有靈魂的軀體；如果人類(lèi)的創(chuàng )新沒(méi)有了，就像是一本沒(méi)有文字的書(shū)，只留下一頁(yè)頁(yè)空白的紙稿，沒(méi)有美好的故事，沒(méi)有曲折的情節，沒(méi)有悲歡，更沒(méi)有夢(mèng)想。
但是，盲目的創(chuàng )新往往會(huì )弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見(jiàn)那“邯鄲學(xué)步”的鄭國人，總想學(xué)習別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng )新了，但是動(dòng)機不純，方法不對，不知繼承，落了個(gè)爬回去的下場(chǎng)……
創(chuàng )新需要勇氣，需要思索，需要想象力，更需要付出艱辛。
創(chuàng )新作文 篇6
"人云亦云，拾人牙慧”是中學(xué)生寫(xiě)作的一大頑癥，教師們也曾為此煞費苦心，在這里我想從三種思維方式的培養談起，共同探討我們的作文教學(xué)，希望能為大家提供一些幫助。
所謂“思維”，就是指人的認識活動(dòng)。我們常說(shuō)：“運籌于帷幄之中，決勝于千里之外�！� “運籌”其實(shí)就是思維的過(guò)程，是否能“決勝”的關(guān)鍵。作文同樣如此。作文就是以思維為核心，運用各種能力和技巧的一種綜合性智力活動(dòng)。也可以說(shuō)，作文是思維的體現結果，思維是作文的一種先前準備。沒(méi)有活躍、敏捷的思維，各種智能和技巧都不可能得到更好的發(fā)揮。因此，培養學(xué)生良好的思維品質(zhì)，提高思維水平，也是發(fā)展學(xué)生智力、開(kāi)拓思路、寫(xiě)好作文的關(guān)鍵所在。
一、形象思維的培養
形象思維也叫想象思維，是人腦運用形象――表象（意象），通過(guò)聯(lián)想、想象、直覺(jué)、類(lèi)比等形式進(jìn)行的思維活動(dòng)。其方式和作用有：再現性形象思維，如將記憶中的曾感知過(guò)的事物在意識中再現出來(lái)；再造性形象思維，如在閱讀中，將作品中描述的內容依據自己的經(jīng)驗和記憶中儲存的表象再造成形象；創(chuàng )造性形象思維，如為了達到寫(xiě)作中的某種目的，利用記憶中的表象，通過(guò)夸張、移植、交合等手段，來(lái)創(chuàng )造作品中的新形象。
為此，培養學(xué)生的形象思維就要大力豐富他們的想象力，豐富他們頭腦中的表象和具體生動(dòng)的語(yǔ)言，使其開(kāi)闊眼界，擴大生活面，多觀(guān)察、多體驗、多讀書(shū)和讀好書(shū)，勤奮寫(xiě)作。
下面我要談一談進(jìn)行創(chuàng )造性形象思維的具體方法：
�。�、夸張法。比如在寫(xiě)吐魯番盆地夏季白天溫度很高，光著(zhù)腳在那里的山上走路，腳會(huì )被石頭燙的起泡。如果引導學(xué)生在作文里將溫度一夸張。學(xué)生就不難想出“火焰山”這個(gè)詞了。
�。�、移植法。如要布置學(xué)生寫(xiě)一座理想的美麗校園，提示學(xué)生不妨把一些公園或其他校園的美景“移植”到一處來(lái)。這樣，學(xué)生筆下的校園可能就很理想、很美麗了。
�。�、轉嫁法。如兩個(gè)人同時(shí)向一位歌唱家學(xué)習唱歌，其中一個(gè)專(zhuān)心致志，一個(gè)三心二意，結果兩個(gè)人的成績(jì)高低懸殊。其實(shí)我們可以把這種情況轉嫁到黃鶯（歌唱家）、八哥（專(zhuān)心致志者）、烏鴉（三心二意者）身上，再加以生動(dòng)的描繪，不也成了一片想象豐富的童話(huà)了嗎？此外，還有時(shí)間、地點(diǎn)或人物的轉嫁。
4夢(mèng)幻法。有時(shí)學(xué)生做了一個(gè)很美妙、很奇怪的夢(mèng)，如果讓學(xué)生把夢(mèng)中的情景用文字描寫(xiě)出來(lái)，不是也可以成為一篇奇妙的想象類(lèi)的文章嗎？
其實(shí)培養形象思維的方法還有很多，在此就不一一贅述，僅談以上幾種常用的方法。
二 、逆向思維的培養
文章立意，貴在新奇。拿到一個(gè)作文題目，如果按順向思維破題，可能角度不新、立意不佳。這時(shí)不妨將思考問(wèn)題的思路反過(guò)來(lái)，從而找到解決問(wèn)題的方法。這種學(xué)習方法的特點(diǎn)，主要表現在人們思維的反向性上，即從現有的思路上返回來(lái)，從與他相反的方向尋找解決問(wèn)題的辦法。逆向思維是一種開(kāi)拓思路的方法，常常是能另辟蹊徑，找到解決問(wèn)題的鑰匙，產(chǎn)生新的觀(guān)點(diǎn)。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，一些一度被人否認的說(shuō)法，有人將其賦予了新意；對舊說(shuō)，有人提出了新的解釋?zhuān)挥行┝餍械恼f(shuō)法，人們提出了質(zhì)疑。
例如：“做一天和尚撞一天鐘”一般是批評得過(guò)且過(guò)，混天度日的人。在我對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng )新思維訓練時(shí)，有一個(gè)學(xué)生提出來(lái)：既然做和尚，就要干好本職工作，撞好鐘。這樣的說(shuō)法又有什么錯呢？
中國有句古語(yǔ)叫作“真人不露相，露相不真人”。如何看待這句古語(yǔ)？我們不妨引導學(xué)生運用逆向思維從而提出與這句古語(yǔ)截然相反的觀(guān)點(diǎn)：比如“露相”并非“不真人”，歷史上著(zhù)名的典故“毛遂自薦”就是一個(gè)很好的例證，他勇于展示自己，扭轉了趙國的命運。我們怎能不承認毛遂是一個(gè)真人呢？這樣寫(xiě)出來(lái)的文章就會(huì )思維大膽，觀(guān)點(diǎn)新穎。
社會(huì )是發(fā)展的，很多觀(guān)念也都在發(fā)生變化。告誡學(xué)生應靈活多變的看待曾是顛撲不滅的真理，或發(fā)生在我們身邊的大事小事，對寫(xiě)出創(chuàng )新作文是一條有效的途徑。
三、發(fā)散思維的培養
當然，我們在運用逆向思維的同時(shí)，不能只抓住一點(diǎn)，不及其余，由一個(gè)極端走西另一個(gè)極端而忽視事物的多面性。其實(shí)，任何事物都有著(zhù)多方面的屬性，就拿人們最簡(jiǎn)單的表情哭和笑來(lái)說(shuō)，哭和笑本身是痛楚和歡愉的表現，但有時(shí)哭卻是笑，笑卻是哭，不是有“出嫁女子哭是笑，落第舉人笑是哭”之說(shuō)嗎？再比如，蠶，我們既可以歌頌它“春蠶到死絲方盡”的奉獻精神，也可以嘲笑它作繭自縛的愚蠢。所以指導學(xué)生遇事要善于從多角度、多方向進(jìn)行多方面的思維，這就是創(chuàng )新思維中另一個(gè)重要組成部分――發(fā)散思維。
一次,我布置學(xué)生以“雪”為題，運用發(fā)散思維，寫(xiě)出至少三個(gè)不同的立意。經(jīng)過(guò)一番思考，同學(xué)們寫(xiě)出了這樣的答案：（１）贊美雪的潔白無(wú)瑕，一塵不染。（２）贊美它滋潤萬(wàn)物的'奉獻精神。（３）鞭撻雪的虛偽懦弱――以潔白的外衣掩蓋世間的罪惡（４）鞭撻雪的冷酷無(wú)情，所到之處雪壓冰封，萬(wàn)木蕭條。同學(xué)們充分發(fā)散思維，將“雪”的內涵挖掘得非常深刻。
其實(shí)不光客觀(guān)事物有著(zhù)多方面的屬性，不同的寫(xiě)作主體由于經(jīng)歷、認識、素質(zhì)、修養的不同，面對同一事物、同一題材，各自的感受和認識也有差異。比如一次我布置學(xué)生以“０”為題，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象，寫(xiě)一篇作文�！埃啊边@一個(gè)簡(jiǎn)單符號，有的說(shuō)它像一個(gè)黑洞洞的槍口；有的說(shuō)它像一口深深的枯井；有的說(shuō)它像一輪紅日；有的說(shuō)它像媽媽滴滴的眼淚……不同的同學(xué)對“０”有著(zhù)不同的認識，這就是所謂的“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。指導學(xué)生看問(wèn)題要考慮多種因素，想象各種可能。發(fā)散思維的過(guò)程，就是發(fā)現事物的新領(lǐng)域、新因素的過(guò)程，就是創(chuàng )新的過(guò)程。
其實(shí)，創(chuàng )新并不是可望而不可及的，只要充分調動(dòng)學(xué)生的思維，標新立異，學(xué)生就能夠寫(xiě)出一篇篇極富個(gè)性、特色的文章來(lái)！
創(chuàng )新作文 篇7
�。蹆热萏嵋菘紙�(chǎng)作文要做到選材新、創(chuàng )意新、結構新和語(yǔ)言新等，使人閱后感到立意深刻、見(jiàn)解獨特、行文流暢、感染力強、頗受教益，中考作文如何以新取勝。
�。坳P(guān)鍵詞］考場(chǎng)作文創(chuàng )新
�。壅模轃o(wú)論是初考、中考，還是高考，語(yǔ)文試卷中的作文都占有較大的比分，這是因為作文最具包容性，最能體現考生語(yǔ)文的綜合能力，同時(shí)也是檢測考生語(yǔ)文綜合水平的有效手段。因此要想語(yǔ)文考試取得好的成績(jì)，必須把作文寫(xiě)好，要把作文寫(xiě)好，必須要以新取勝。所謂“新”，就是要做到選材新、創(chuàng )意新、結構新和語(yǔ)言新等，使人閱后感到立意深刻、見(jiàn)解獨特、行文流暢、感染力強、頗受教益。
一、選材要新
五彩繽紛的人類(lèi)社會(huì )，為我們提供了取之不盡、用之不竭的寫(xiě)作材料。有位著(zhù)名的作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，“材料選得準，選得好，文章已經(jīng)成功了一半”�？忌鷮�(xiě)作文應該注重捕捉生活的閃光點(diǎn)、挖掘生活的新鮮事。生活的閃光點(diǎn)、新鮮事并不是憑空產(chǎn)生的，是靠我們平時(shí)的閱讀、生活的體驗、知識的積累獲得的。只要我們在日常學(xué)習和生活中，善于做生活的主人、寫(xiě)作的有心人，善于學(xué)習新知識、接受新觀(guān)念、觀(guān)察新事物、研究新問(wèn)題，善于獨具慧眼、深入思考、注重積累，就能為寫(xiě)作提供豐富的“素材源”。當然，生活中的驚天動(dòng)地的典型事件并不多，這就要求我們多加留意平凡的小事，多加挖掘事物的本質(zhì)，多加探究事物的蘊含，多加提煉其中的精華。如魯迅先生的《一件小事》，小事雖小，但小事中孕育著(zhù)大事，平凡中孕育著(zhù)偉大。
二、創(chuàng )意要新
著(zhù)名學(xué)者王夫之說(shuō)過(guò)“意猶帥也，無(wú)帥之兵，謂之烏合”，可見(jiàn)文章的立意十分重要。寫(xiě)作文，無(wú)論是反映生活現象，還是說(shuō)明紛繁的事物，甚至是議論種種問(wèn)題，總是想告訴人們點(diǎn)什么、給予人們點(diǎn)什么，總得有個(gè)目的、意圖。這樣，文章才有“主心骨”，才能“站立起來(lái)”。要使文章“站得住，站得穩，站得久”，筆者認為，在作文的創(chuàng )意方面，要注意以下幾種方法的合理使用。一是“異想天開(kāi)法”�？忌魑臅r(shí)要力求跳出陳套創(chuàng )新意，要“別出心裁”，確立與眾不同的主題，并據此主題多發(fā)“異想”，然后將這些“異想”的立意進(jìn)行比較，選出其中新穎合理的立意。二是“改舊為新法”�？忌鷮ψ约阂阎牧⒁饣蛳敕右愿脑�，賦予它們新的內容和涵義，讓它更接近新觀(guān)點(diǎn)、新認識，以收到老中求新，翻舊出新的效果，如在寫(xiě)“尊重父母”時(shí)，我們可以從過(guò)去寫(xiě)對父母的唯唯諾諾中解脫出來(lái)，可以辨證地寫(xiě)些父母的缺點(diǎn)和錯誤，說(shuō)明“人無(wú)完人”，這樣更能折射出對父母的尊重。三是“逆向求異法”�？忌蚱瞥Ｒ�，從題目的字眼或一般人所認為的觀(guān)點(diǎn)的反方向去思考，“背道而馳”地去確定文章的立意，也就是打破思維定勢，從不同角度，不同方面，不同層次，以全新的思維方式去認識事物、認識世界，表達不同于他人的主題，如朱自清的《背影》就是一個(gè)范例。
三、結構要新
結構就是人們常說(shuō)的“布局謀篇”，它包括文章的層次和段落，開(kāi)頭和結尾，過(guò)渡和照應，敘述的順序和線(xiàn)索，以及材料的詳略處理等，作文指導《中考作文如何以新取勝》�？忌安季种\篇”時(shí)，在遵循事物與文章本身的內在邏輯性的基礎上，要尤為注重結構的獨特性和創(chuàng )新性。一是題目要新。俗話(huà)說(shuō)：“題目是文章的眼睛，題好一半文”。題目是文章的“眉目”，若能在立意高遠的基礎上擬出一個(gè)工巧絕紗、新穎別致的好題目，便為文章插上了一面鮮艷的旗幟，懸起了一盞成功的明燈。怎樣才能給文章擬一個(gè)好的題目呢？首先應力求簡(jiǎn)潔醒目、新穎、合文，其次應靈活運用各種擬題方法，可采用新奇的比喻、鮮明的對比(如《嚴父慈母》)，可采用擬人化手法(如《春天在歡唱》)，可采用成語(yǔ)翻新、引用典故、諧音諧趣、語(yǔ)意雙關(guān)和詞語(yǔ)反復等手法。此外，還可采用數學(xué)式擬題(如《溺愛(ài)≠愛(ài)》)，矛盾式擬題(如《為選“優(yōu)”一“憂(yōu)”》)等等。二是開(kāi)頭要新。開(kāi)頭是文章有機整體的不可缺少的部分，文章開(kāi)頭的好壞，直接影響內容的表達效果。前蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家高爾基曾說(shuō)過(guò)，“開(kāi)頭第一句是最困難的'，好像在音樂(lè )里定調一樣，全曲的音調都是它給予的，也是作者花功夫的所在�！睂�(xiě)好一個(gè)開(kāi)頭，等于文章成功一半，文章頭開(kāi)得好，就會(huì )打開(kāi)思維的大門(mén)，要說(shuō)的話(huà)也會(huì )順思而出，就可以越寫(xiě)越順，一氣呵成。如果頭開(kāi)得不好，則寫(xiě)起來(lái)文思不暢，步步艱難。那么，如何寫(xiě)好文章的開(kāi)頭呢？一般來(lái)說(shuō)，首先要切題，即落筆就能揭示全文內容，或點(diǎn)出與主題有關(guān)的人和事。其次要新鮮，有獨創(chuàng )性。第三要形象生動(dòng)，通過(guò)環(huán)境氣氛的渲染，或自然景物的描寫(xiě)，一下子就能吸引住讀者。第四要語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，不能“下筆千言，離題萬(wàn)里”。文章的開(kāi)頭千姿百態(tài)，形式各異，沒(méi)有固定的方法和模式，但是有一些基本的常見(jiàn)的方法，如巧設懸念法、恰當引用法、名言警名法、詩(shī)詞典故法、諺語(yǔ)歇后語(yǔ)法和歌曲法等，還有回憶引入法、反向引入法、象征聯(lián)想法、夢(mèng)幻開(kāi)頭法、假設開(kāi)頭法、巧用對比法，以及提問(wèn)法、擬聲法、倒敘法等等，總之考生考試時(shí)要盡量避免平鋪直敘。三是結尾要新。結尾和開(kāi)頭一樣，結尾的好壞直接關(guān)系到文章的全局，關(guān)系到文章中心思想的表達，俗話(huà)說(shuō)“編筐織簍，全在收工”，好的結尾如同歌唱家的最后一個(gè)音符，可以收到“余音繞梁三日不絕”的效果，那么，怎樣設計好的結尾呢？筆者認為常用方法有：“引用結尾法”，就是引用名言警句、詩(shī)歌、歌曲等來(lái)結尾：“含蓄結尾法”，就是結尾委婉含蓄，給人以無(wú)窮回味，或以設問(wèn)、反問(wèn)，提出新問(wèn)題，讓人向縱深思考：“出人意料法”，就是在文章結尾寫(xiě)出一個(gè)讓人始料不及的結局：“虛幻結尾法”，就是用虛幻的想象作為結尾的寫(xiě)作方法；還有“修辭結尾法”、“戛然而止法”、“蘊含哲理法”等等。
四、語(yǔ)言要新
劉勰在《文心雕龍章句》中說(shuō)：“夫人之立言，因字而生句，積句而成章，積章而成篇�！闭Z(yǔ)言表達得如何，直接影響文章的質(zhì)量。立意再好，不能用恰當的語(yǔ)言表達出來(lái)，那立意也是一句空話(huà)；選材再優(yōu)，不能用生動(dòng)的語(yǔ)言敘述出來(lái)，那再好的素材也成了廢料；景致再美，不能用形象的語(yǔ)言描繪出來(lái)，讀者也感受不到那種美景�？荚嚂r(shí)不僅要注意語(yǔ)句的完整、通順、連貫，而且要注意過(guò)渡的自然和句式的變化；不僅要注意語(yǔ)言的形象、生動(dòng)、準確，而且要注意運用優(yōu)美的成語(yǔ)和精彩的格言；不僅要注意引經(jīng)據典，而且要注意恰當運用比喻、擬人、排比、夸張等修辭手法。
創(chuàng )新作文 篇8
莘莘學(xué)子，十年寒窗，嘔心瀝血，以紙為帆，以筆為槳，曳游學(xué)海，逐夢(mèng)彼岸，兩日凝練，騰躍龍門(mén)，這便是中國高考的真實(shí)寫(xiě)照。高考以它的全面性、公正性、區分性成為了泱泱大國選拔人才的不二選擇。但在高考這條陽(yáng)關(guān)大道之外，也有著(zhù)不計其數的幽徑可通向成功的巔峰，但沿途荊棘叢生、蜿蜒崎嶇，身處在這同樣艱險的幽徑中，你應將天分與努力交織混合，熔鑄成一把利劍，披荊斬棘，堅定且堅實(shí)地邁向峰巔。
站在人生的岔路口踟躕徘徊、冥思苦想，你面臨著(zhù)人生中最重要的抉擇：是正前方的高考大道，還是周?chē)挠拿佬�。前者的入�?chǎng)券是你知識的廣度，后者的入場(chǎng)券是你洋溢的天賦，單項知識的深度。你會(huì )像弗羅斯特一般“久久站立/對著(zhù)其中一條極目眺望/直到它蜿蜒拐進(jìn)遠處的樹(shù)叢/”而我將自己的贊美和鼓勵毫不吝惜地傾灑給毅然踏入幽徑的勇士們——他們揮灑熱血以成就高考之外的人生華章。
昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路
無(wú)論理化之驕子，抑或文學(xué)之翹楚，當你做出選擇后的首要任務(wù)便是登高望遠，樹(shù)立遠大并適合你所選道路的目標。正如紀伯倫所言：“人意義不在于他所達到的,勿寧在于他所希望達到的�！蹦繕说拇_立，是在高考之外道路上邁出的最為踏實(shí)的一步。在前行的道路上失去了目標，猶如輪船失去了尾舵，飛機失去了副翼，勞力傷神卻是無(wú)用功甚至南轅北轍。所以唯有根據自身特點(diǎn)選擇好方向，才不至于在高考之外的道路迷失自我。
我國當代最杰出的橋梁專(zhuān)家茅以升也選擇了一條類(lèi)似于高考之外的一條不平凡的道路,11歲那年看到文德橋崩塌的悲慘情景,就立下志向,要為人們造一條結實(shí)的橋，一座可以承載天地之重的大橋。從此走上了橋梁建筑的道路，實(shí)現了自己不渝的目標理想。由此觀(guān)之，遠大且適宜的目標是成功大廈建立最重要的基石，當目標以熱愛(ài)、責任、勤奮為支撐時(shí)，理想成為現實(shí)便指日可待。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴
海子曾說(shuō)：“要有最樸素的生活和最遙遠的夢(mèng)，即使明天天寒地凍，路遙馬亡�！钡歉咄h給予你信心與勇氣，但倘若少了孜孜以求的精神、拼搏向上的執念，在高考之外的崎嶇小徑仍是寸步難行。選擇這條道路的勇士定有非凡的天分，然而光有天分是不足以成事的。天分是飄忽云端的.錦彩,是閃耀水面的流光,雖然能夠感知,但并沒(méi)有真正被你攥在手心,成為你成功天平上的砝碼。當你驀然想起它的存在,也許它早已隨著(zhù)時(shí)光流走。
當你發(fā)現自己洋溢的天分，請攥緊它，如同攥緊你的生命。然后朝著(zhù)它的方向前進(jìn)，以瘋狂的堅持，歇斯底里的堅持，打破砂鍋問(wèn)到底的堅持。我們不憚?dòng)谶M(jìn)展緩慢，周身皆是針砭藥石，反復出現的全是誘惑。當我們的目光耀若流星，當我們的步伐穩若泰山，背影沉重，請牢記，這一切皆非虛功，因為那時(shí)，豐收將似心跳一樣清晰，觸手可及。如此這般，就算如同古希臘神話(huà)中的伊卡洛斯因追逐遠方的太陽(yáng)而灼燒了自己的翅膀，墜身于萬(wàn)頃碧波也無(wú)怨無(wú)悔。
江淹之“江郎才盡”，仲永之“泯然眾人矣”如警鐘長(cháng)鳴。是故，為了在這艱險的道路上走的更遠,你必須往天賦這臺推進(jìn)器中加入勤奮作為燃料，在高考之外的學(xué)科競賽、創(chuàng )新比拼的平臺上肆意張揚自己的才華與能力，昂首向成功邁進(jìn)。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處
踽踽獨行于高考之外的僻徑，天道酬勤從來(lái)都是真理。只要功夫深，自有水到渠成的那一刻�！坝兄菊�、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人、天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！�
請試看，無(wú)數名人志士緊攥天分、勤勉求實(shí)，雖未踏上陽(yáng)關(guān)大道，仍成“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”之境界:司馬相如用靈動(dòng)的筆，譜寫(xiě)一章章錦繡詩(shī)賦，縱使失意也從不退縮，終成最炫目的文曲星;黃巢屢屢落舉，但卻不自暴自棄，他將心系天下、關(guān)愛(ài)百姓的拳拳赤心，傾灑在腐朽大唐的國土上，終成一段氣貫寰宇的歷史;馬云在高考的道路上是一個(gè)失敗者，但挫敗并沒(méi)有壓抑他敏銳非凡的創(chuàng )新意識和商業(yè)眼光，在高考之外的道路上用天分、熱愛(ài)、拼搏筑造商業(yè)帝國。
水滴石穿、繩鋸木斷，孜孜以求終能水到渠成、超越自我。
思前想后，生角與丑角，高考與其之外道路倒也相似。人生乃一大舞臺，汝愿當堂堂正正的生角，抑或愿當插科打諢的丑角乎?推及此，丑角悲乎?愚乎?恐非也!嬉笑話(huà)、俏皮話(huà)無(wú)不滿(mǎn)腹，以致出口成章，恐自子建、東坡、容若、魯迅一干文豪所不能及。丑角非悲，以己之愛(ài)逐夢(mèng)遠方;丑角非愚，以己之學(xué)博人之樂(lè )。生之意義何在?充實(shí)也、自足也。若使一丑角攀至生角之巔峰，然無(wú)樂(lè )，何益矣?頂峰固然無(wú)限風(fēng)光，孰謂半山無(wú)景邪?
高考之外，道路繁若星辰，請仰望那顆屬于自己獨一無(wú)二的北極星，穩健而激昂地追逐它的光芒!
創(chuàng )新作文 篇9
如果你是一名顧客，你一定想見(jiàn)識最新產(chǎn)品;如果你是一位觀(guān)眾，你一定想欣賞最新劇目;如果你是一位歌手，你一定想唱新歌;如果你是一位運動(dòng)員，你一定想嘗試一套新動(dòng)作。對于，愛(ài)寫(xiě)作的你，你一定想用新的寫(xiě)作思路去堆砌作文大道。
聽(tīng)我舉了這么多例子，知道我想說(shuō)什么了吧。
沒(méi)錯，就是——求新。
求新，是人類(lèi)的本能。創(chuàng )新地推動(dòng)我們的社會(huì )向前發(fā)展。從人類(lèi)誕生的那一天起，創(chuàng )新的腳步就從未停止過(guò)。歷史從古埃及的紙草文字中走過(guò)，從中華的四大發(fā)明中走過(guò)。從牛頓的三大定律中走過(guò)，從克隆綿羊“多利”中走過(guò)。一串串創(chuàng )新的成果在歷史的天空中熠熠生輝。試想遠古的蠻荒原野中，我們的老祖先沒(méi)有敢第一次撿起石塊和樹(shù)枝，今天的蒼穹下還會(huì )有滿(mǎn)目的繁榮文明嗎?
為什么要創(chuàng )新?古人說(shuō)得好：“流水不腐，戶(hù)樞不蠹�！敝挥星笮虑笞�，事物才會(huì )有生命力，太陽(yáng)每天都是新的，于是我們不能抱死昨天的眼光來(lái)看待今天和明天。在日新月異的社會(huì )中，抱殘守缺就意味著(zhù)失敗。只有不斷采用新方法、新技術(shù)，不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng )造，不斷地產(chǎn)生新成果，我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達。
然而創(chuàng )新也是不易的。每一個(gè)新事物要得到人們的理解、肯定與支持，總是需要一個(gè)過(guò)程的。90年代初期，內地開(kāi)始出現了咨詢(xún)顧問(wèn)業(yè)，個(gè)人辦的'“點(diǎn)子公司”、“調查公司”應運而生，但許多人笑他們是不務(wù)正業(yè)，靠動(dòng)歪腦筋要嘴皮子騙錢(qián)的小混混，時(shí)至今日，咨詢(xún)顧問(wèn)業(yè)在社會(huì )中的作用已越來(lái)越大，再沒(méi)有人把他們看做“三流九教”了。但是，最初的創(chuàng )業(yè)者往往很容易被流言蜚語(yǔ)嚇倒。倘若他們沒(méi)有敢于堅持的勇氣，能有今天的業(yè)績(jì)嗎?當然不。
因此我們要說(shuō)，在創(chuàng )新過(guò)程中，“敢為天下先”的勇氣是最重要的。固然，我們也需要卓越的想像力，兢兢業(yè)業(yè)的精神、堅忍不拔的毅力和冷靜的頭腦，但王二麻子敢舉第一面大旗，我們首先要為他喝彩，于是面對從未有人穿越，而今終于被拋在身后的大西洋，哥倫布能感慨地說(shuō)：我敢做了，去做了，終于做到了。
魯迅先生說(shuō)：我們要感謝敢于第一個(gè)吃螃蟹的人。是的，如果你是歌手，去唱新歌吧!如果你是運動(dòng)員，去做新的騰越吧!我們大家將為你喝彩!
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