創(chuàng )新作文8篇【精】
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編整理的創(chuàng )新作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
創(chuàng )新作文 篇1
1.齊白石老人五易畫(huà)風(fēng)
我國著(zhù)名畫(huà)家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他并不滿(mǎn)足，而是不斷汲取歷代畫(huà)家的長(cháng)處，不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫(huà)，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫(huà)風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫(huà)風(fēng)再度變化。齊白石一生，曾五易畫(huà)風(fēng)。正因為白石老人在成功后，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng )新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風(fēng)格。
他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”。他認為畫(huà)家要“我行我道，我有我法”。就是說(shuō)，在學(xué)習別人長(cháng)處時(shí)，不能照搬照抄，而要創(chuàng )造性地運用，不斷發(fā)展，這樣才會(huì )賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。
2.創(chuàng )新讓人們不斷靠近真理(揭開(kāi)天體的層層面紗)
長(cháng)期以來(lái)，古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統治著(zhù)人們的頭腦。
托勒密認為地球居于中央不動(dòng)，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說(shuō)：太陽(yáng)是宇宙的中心，地球圍繞太陽(yáng)旋轉。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的`日心說(shuō)，認為宇宙是無(wú)限的，太陽(yáng)系只是無(wú)限宇宙中的一個(gè)天體系統。伽利略通過(guò)望遠鏡觀(guān)察天體發(fā)現：月球表面凹凸不平，木星有四個(gè)衛星，太陽(yáng)有黑子，銀河由無(wú)數恒星組成，金星、水星都有盈虧現象等。不久，開(kāi)普勒分析第谷。布拉赫的觀(guān)察資料，發(fā)現行星沿橢圓軌道運行，并提出行星三大運動(dòng)定律，為牛頓發(fā)現萬(wàn)有引力定律打下了基礎……因此可以這樣說(shuō)：科學(xué)是不斷發(fā)現的過(guò)程，真理是不斷創(chuàng )新的過(guò)程。
創(chuàng )新作文 篇2
【摘要】：作文作為一種創(chuàng )造性的精神勞動(dòng)，對于培養學(xué)生的創(chuàng )新素質(zhì)，有著(zhù)得天獨厚的條件。因為作文總是伴隨著(zhù)觀(guān)察、思維、想象及情感等心理活動(dòng)進(jìn)行遣詞造句、布局謀篇、表情達意的。另外，美國學(xué)者托蘭斯等人的心理學(xué)研究表明，少年兒童時(shí)期是培養、開(kāi)發(fā)人的創(chuàng )新素質(zhì)的關(guān)鍵期�？梢�(jiàn)，從小培養學(xué)生的創(chuàng )新素質(zhì)不僅必要，而且是可能的。在小學(xué)作文教學(xué)中，培養學(xué)生的創(chuàng )新素質(zhì)應注意完善作文教學(xué)的過(guò)程。
【關(guān)鍵詞】：知識創(chuàng )新創(chuàng )新精神發(fā)展個(gè)性
一、多維互動(dòng)、積累素材、厚積薄發(fā)
知識是創(chuàng )新的源泉，沒(méi)有豐富的知識作基礎沒(méi)見(jiàn)無(wú)法對事物進(jìn)行判斷、分析、綜合和想象。就小學(xué)作文教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師通過(guò)運用各種手段，采用多種方法，激情引趣，學(xué)生也有一吐為快的欲望，但他們提起筆來(lái)常�！安恢浴�。究其原因，與作文素材的積累有關(guān)，材料儲備少，視野狹窄，作文時(shí)必然捉襟見(jiàn)肘，思路閉塞。葉圣陶先生指出：“所有知識的積累是寫(xiě)東西極重要的基礎�！币虼�，教學(xué)時(shí)要充分調動(dòng)學(xué)生的多種感官，學(xué)生從生活和閱讀中積累豐厚的作文材料，使學(xué)生的大腦不斷地積淀學(xué)識，篩濾舊有，活化新知，從而，奠定創(chuàng )新的基礎。
�。ㄒ唬┳x、背結合。
新課程標準明確規定了課內外閱讀量和背誦篇數，重視語(yǔ)言的積累，這既是學(xué)習語(yǔ)文的重要方法，也是提高寫(xiě)作能力的有效手段。學(xué)生廣泛閱讀，博聞強記，不僅增強語(yǔ)感，陶冶情操，而且在潛移默化中增長(cháng)知識，開(kāi)闊視野。語(yǔ)言是思維的載體，學(xué)會(huì )運用語(yǔ)言能夠提高思維的廣泛性、深刻性、靈活性。
為積累豐富的語(yǔ)言，在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，硬切實(shí)貫徹“以讀為本”的教學(xué)思想，讓學(xué)生對課文熟讀成誦，加強背誦。另外，還需充分發(fā)揮校內圖書(shū)室、閱覽室、板報、校園文學(xué)報等資源的'功能，讓學(xué)生課外多讀好書(shū)，使學(xué)生在大量的讀、背過(guò)程中開(kāi)闊視野、豐富知識、活躍思維，這樣，作文時(shí)就不難達到“下筆如有神”的境界了。
�。ǘ┮�、聽(tīng)結合。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，現代化的信息手段，真正走進(jìn)了課堂。不僅使教師能順應小學(xué)生以形象思維為主的特點(diǎn)，在教學(xué)中變抽象為具體，從而，進(jìn)一步提高課堂效率；而且這些信息手段還能為學(xué)生多感官、多渠道地獲取大量信息創(chuàng )造條件。在不加重學(xué)生負擔的前提下，教師應有導向性的鼓勵學(xué)生看少兒節目、新聞及貼近學(xué)生生活的電視劇或聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè )、歌曲等，借以豐富兒童的記憶表象，陶冶情趣，發(fā)展兒童的形象思維能力。
�。ㄈ┱n內外結合。
課外實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生積累作文素材的重要來(lái)源，更是培養創(chuàng )新素質(zhì)的有效載體，“課內出人才，課外出天才”便是這個(gè)道理。為使學(xué)生在課外實(shí)踐中積累作文的素材，發(fā)展創(chuàng )新能力，除了讓學(xué)生廣泛汲取必要的書(shū)本知識外，更要有意識、有計劃地引導學(xué)生自覺(jué)地觀(guān)察社會(huì )、認識自然，并積極主動(dòng)地搜集信息，準備各種素材，從而培養學(xué)生觀(guān)察、思考、比較、自己動(dòng)手、動(dòng)腦的能力。
二、讀寫(xiě)結合，讀中悟法，寫(xiě)時(shí)無(wú)法
新課程標準在“促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，培養創(chuàng )新精神”的思想指導下，在作文方面淡化了文體的概念，讓學(xué)生能夠無(wú)拘無(wú)束地寫(xiě)出自己的所見(jiàn)、所聞、所感，表達上沒(méi)有明確的要求，低年級是“對寫(xiě)話(huà)有興趣”，中年級強調“不拘形式，自由表達”，高年級要求“能根據習作內容表達的需要，分段表述”，學(xué)生由“喜歡——自由——能夠寫(xiě)”的進(jìn)度學(xué)習作文，放緩了訓練的坡度，符合少年兒童的作文規律，有利于學(xué)生自由傾吐。
但就目前的小學(xué)作文教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，一方面，忽視了學(xué)生在作文素材上的積累，只重視“形式”、“方法”的指導；另一方面，在處理課外內容和形式的關(guān)系上，就行讀和寫(xiě)的隨意結合，鼓勵學(xué)生按課外表達的方法進(jìn)行簡(jiǎn)單模仿，致使學(xué)生寫(xiě)出的作文始終擺脫不掉“八股式”的束縛，限制了表達的靈活性。我們在處理課文內容與形式的關(guān)系上，要引導學(xué)生突破“教師——教材——教參”的束縛，鼓勵學(xué)生自悟、自得表達的方法，允許學(xué)生辯證地分析，批判的接受。另外，在作文指導上，堅決克服“過(guò)細”的弊端，那種為學(xué)生定好中心，列好提綱，甚至提供開(kāi)頭、結尾和字、詞、句的做法的不可取的，應鼓勵學(xué)生“不拘形式、自由表達”。
三、靈活選題，發(fā)散思維，發(fā)展個(gè)性
作文就是傾吐胸中的積蓄，但就目前的小學(xué)作文選題來(lái)看，如“一件難忘的事”、“我最敬佩的一個(gè)人”兩個(gè)題目，其中的“難忘”、“最敬佩”不僅不利于學(xué)生展開(kāi)思路，而且會(huì )成為學(xué)生的思想負擔，什么樣的事稱(chēng)得上“難忘”？讓人敬佩到何種程度才算“最敬佩”？學(xué)生對這些問(wèn)題常常一籌莫展，無(wú)所適從，迫不得已，只好胡編亂造了。這種形式的作文題目，束縛了學(xué)生們的自由表達。所以，教師要創(chuàng )造條件，改革作文選題的形式注意靈活多樣。 半命題式。
教師提出一個(gè)大致范圍給學(xué)生留有選擇的余地，讓學(xué)生根據自己的實(shí)際把題目補充完整，然后作文。如，要求說(shuō)真話(huà)，吐真情，可這樣命題：《××，我想對你說(shuō)》，鼓勵學(xué)生的思維從“××”發(fā)散開(kāi)去，可填“老師”、“爸爸”、“媽媽”等。
多題選擇式。
多題在內容上可以有一定聯(lián)系也可沒(méi)有聯(lián)系，但所出的題目應貼近學(xué)生的生活實(shí)際，具有啟發(fā)性，便于學(xué)生展開(kāi)思路，一吐為快。如，內容上有聯(lián)系的題目：《課間十分鐘》、《體育課上》等；內容上沒(méi)有聯(lián)系的題目：《家庭趣事》、《路上見(jiàn)聞》等。
問(wèn)題式。
為改變作文教學(xué)“封閉式”小課堂教學(xué)的現狀，切實(shí)加強作文教學(xué)同生活實(shí)踐的聯(lián)系，教學(xué)中可結合有關(guān)課文內容及當時(shí)、當地的實(shí)際，提一個(gè)或多個(gè)“積極探究”的問(wèn)題，引導學(xué)生查閱圖書(shū)資料、工具書(shū)或進(jìn)行參觀(guān)、訪(fǎng)問(wèn)、社會(huì )調查及必要的實(shí)驗操作，進(jìn)行生活素材的積累和開(kāi)發(fā)。讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題有意識地加強作文教學(xué)同生活實(shí)踐的聯(lián)系，定有“學(xué)有所獲”之效。
隨機練筆式。
新課程標準進(jìn)一步強調了練筆的重要性。所以，我們在訓練命題作文的過(guò)程中，還應從“注重人的發(fā)展的角度”，結合課文集學(xué)生的生活實(shí)際進(jìn)行必要的練筆。
四、多批少改，突出主體，自改自評
作文教學(xué)一般應引導學(xué)生主動(dòng)經(jīng)歷“積累——表達——修改”幾個(gè)階段，但從平時(shí)的作文實(shí)踐來(lái)看，常常是“教師出題學(xué)生作”，“學(xué)生作文老師改”，教師廢寢忘食、精批細改，講評課上評優(yōu)促差，面面俱到，這樣做往往事倍功半。成功的經(jīng)驗是教師要多批少改�！芭庇袉l(fā)性，“改”有示范性�！岸嗯眴⒌纤伎嫉膯�(wèn)題，“少改”文字上的疏漏，著(zhù)力點(diǎn)放在“學(xué)生自能修改”上，講評要聯(lián)系實(shí)際，找出共性，重現個(gè)性，鼓勵標新立異，反對循規蹈矩，以利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，做到批改和講評有機結合，具體步驟如下：
教師主導，典型示范——學(xué)法。
新課程標準從中年級開(kāi)始，“學(xué)習修改自己的習作”。但由于傳統作文教學(xué)中重“作”輕“改”的弊端，學(xué)生思想上存在著(zhù)“修改的老師的事”的錯誤認識。突出主體，自改自評——用法。
習作的修改，首要的是對思想內容的修改。顯而易見(jiàn)，這個(gè)修改是作者自己分內的事，因為對事物、對問(wèn)題是怎么認識的、怎么想的，唯有自己最明白；“怎樣想”和“怎樣寫(xiě)”是否一致，表達出了幾分也只有自己最清楚。因此，應充分調動(dòng)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，引導學(xué)生運用所學(xué)到的修改方法進(jìn)行全面修改、反復斟酌、推敲并找出優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現不足，面對老師、同學(xué)做簡(jiǎn)單的自評發(fā)言。
集體討論，互評互改——得法。
小學(xué)生受年齡、思維水平的限制，認識能力上存在著(zhù)很大的局限性。對習作存在的問(wèn)題不可能修改得恰到好處，因此還必須發(fā)揮集體的聰明才智，讓他們把自己修改的習作相互傳閱、相互修改、博采眾長(cháng)、展開(kāi)討論。然后，老師在學(xué)生相互修改。集體討論的基礎上，找幾篇代表性的習作投放在屏幕上，讓學(xué)生再進(jìn)一步修改、討論同一篇習作的優(yōu)劣，鼓勵學(xué)生積極發(fā)言，大膽提出自己獨特的見(jiàn)解。
揚長(cháng)避短，自能修改——升華。
在學(xué)生集體修改、討論的基礎上，教師還要引導學(xué)生針對同學(xué)的發(fā)言進(jìn)行分析、揚棄，然后再引導學(xué)生進(jìn)一步自改、自評。這樣，修改——討論——再修改，不但激發(fā)了學(xué)生對修改作文的濃厚興趣，而且升華了他們對修改方法的認識，進(jìn)一步培養了學(xué)生“自能修改作文”的能力。
學(xué)生創(chuàng )新素質(zhì)的培養，要靠教育的創(chuàng )新。在作文教學(xué)實(shí)踐中，必須立足于人的個(gè)性發(fā)展，運用科學(xué)的教學(xué)方法，因材施教，引導學(xué)生自覺(jué)經(jīng)歷“積累——表達——修改”的全過(guò)程，相信學(xué)生創(chuàng )新思維的火花定會(huì )更加絢麗多彩。
創(chuàng )新作文 篇3
李可染曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“踩著(zhù)前人的腳印，最佳結果也只能是亞軍�！备璧乱苍�(jīng)說(shuō)過(guò)：“要成長(cháng)，你必須獨創(chuàng )才行�！鄙勘葋喐f(shuō)過(guò)：“推陳出新，是我無(wú)上的訣竅�！倍鴦�(chuàng )新需要一定的靈感，這靈感不是天生的，而是來(lái)自長(cháng)期的積累與全身心的投入，沒(méi)有積累就不會(huì )有創(chuàng )新。
推動(dòng)歷史進(jìn)步的很多人都是以創(chuàng )新取勝的，而創(chuàng )新并不是一味模仿。英國大科學(xué)家牛頓發(fā)現了萬(wàn)有引力，在科學(xué)界有著(zhù)巨大的貢獻�？墒钱攧e人問(wèn)到他是怎么取到如此高的成績(jì)時(shí)，他卻說(shuō)：“如果我看的更遠一點(diǎn)，那是因為我站在巨人的肩上�！彪m然只是他謙虛，但卻告訴我們：創(chuàng )新是在別人的基礎上建立自己的思想。
在我國歷史上，雖然造紙術(shù)是西漢人民發(fā)明的，但是蔡倫對于造紙術(shù)進(jìn)行改革、創(chuàng )新，使造紙術(shù)成為我國四大發(fā)明之一。因此，但凡有成就的人都沒(méi)有盲從前人的想法，而是通過(guò)在思考和實(shí)踐中不斷創(chuàng )新，才讓他們的名字流傳千古。
但是，如果不懂得繼承別人的優(yōu)點(diǎn)，盲目的.以為自己有新奇的想法就是創(chuàng )新，最后會(huì )一事無(wú)成。就像我們學(xué)過(guò)的邯鄲學(xué)步的鄭國人，總想學(xué)習邯鄲人走路的樣子，想跟自己國家人走路不一樣，看似創(chuàng )新了，但因為不善于學(xué)習、盲目學(xué)習，最后落了一個(gè)爬回去的下場(chǎng)。
所以，我們不僅要學(xué)會(huì )創(chuàng )新，還要會(huì )繼承前人好的方法，要學(xué)會(huì )舉一反三，只有不斷的學(xué)習和創(chuàng )新，我們祖國才能走向夢(mèng)想和輝煌！
創(chuàng )新作文 篇4
近日，我和許多伙伴一同去參觀(guān)了紫金山天文臺。通過(guò)仔細觀(guān)察了解古天文儀器、現代天文技術(shù)的完美結合，讓我深深感受到了中華民族千百年來(lái)的不斷探索。從嫦娥的傳說(shuō)、萬(wàn)戶(hù)的犧牲到神五楊利偉踏入太空、“嫦娥”奔月，這一個(gè)個(gè)里程碑展現了一個(gè)膚如黃土的民族對浩瀚長(cháng)空的探索。雖然是世世代代踩在廣闊的'大地上，卻總是想方設法地去仰望天空中未知的世界。
但是探索的過(guò)程不可能永遠一帆風(fēng)順，總會(huì )有巨浪滔天，狂風(fēng)大作的時(shí)候。萬(wàn)戶(hù)想坐在綁了很多火箭的椅子上，手里拿著(zhù)風(fēng)箏，想飛向天去，結果可想而知，一個(gè)年輕的生命在絢爛的焰火和美麗的夢(mèng)想中流逝。祖沖之潛心鉆研，創(chuàng )造了《大明歷》，受到了朝廷眾臣的反對，雖終被采納，但那時(shí)的祖沖之早已含恨而逝十年之久了。張衡從一個(gè)執著(zhù)數星星的孩子最終成為了一名著(zhù)名的天文學(xué)家，這當中究竟經(jīng)歷了多少，早已無(wú)人知曉，但他發(fā)明的“地動(dòng)儀”著(zhù)實(shí)是天文史上的一朵奇葩。
探索其實(shí)很簡(jiǎn)單，就像愛(ài)迪生問(wèn)媽媽?zhuān)骸澳鸽u能孵出小雞，為什么我不行？”；就像法布爾問(wèn)牧羊人“我們是用眼睛還是用嘴巴看到太陽(yáng)？”；就像小時(shí)候的張衡問(wèn)大人：“天上到底有多少顆星星？”；就像我們問(wèn)父母：“為什么太陽(yáng)是紅色的？為什么月亮時(shí)圓時(shí)缺？”這些問(wèn)題其實(shí)一直都存在著(zhù)，只不過(guò)有些人注意到了，去研究；有些人只是看到了，很快過(guò)去了。蘋(píng)果肯定不只砸過(guò)牛頓的腦袋，可只有他發(fā)現了萬(wàn)有引力；洗澡時(shí)經(jīng)歷過(guò)因為灌得太滿(mǎn)而將水溢出的，肯定不只阿基米德，可只有他發(fā)現了浮力定律；看到水壺口冒出熱氣的一定不只瓦特一人，可只有他發(fā)明了蒸汽機。因為他們善于觀(guān)察思考，勇于探索創(chuàng )新，不可或缺的就是他們具有淵博的知識和鉆研的精神，不畏于未知，不止于未知，將未知變?yōu)橐阎�，在已知中尋找未知，這便是他們給予我們的探索的真諦。
我們不知道你在哪兒，但我們知道你就在那里，招收向我們致意。
創(chuàng )新作文 篇5
創(chuàng )新，是以未來(lái)發(fā)展為目標進(jìn)行變革；而堅守，則是以歷史為鑒，堅定地守護過(guò)去的某種觀(guān)念或規則等。這是兩套完全不同的系統，但是這兩者并不矛盾，甚至可以相融相契。這是社會(huì )發(fā)展中一個(gè)十分有趣的現象，有趣之處就在于這兩套系統雖然有時(shí)會(huì )出現一些沖突，卻并不像數學(xué)答案一樣一對一錯，兩者是相互依存的。
下面舉兩個(gè)例子對比一下。
比爾·蓋茨在沒(méi)有自己的專(zhuān)機以前，出行從來(lái)不坐頭等艙。有人問(wèn)其原因，蓋茨微笑著(zhù)說(shuō)：“頭等艙比經(jīng)濟艙飛得快嗎？”說(shuō)得真好��！從短短的一句話(huà)中，可以看出比爾·蓋茨“堅守”節儉的品質(zhì)，因此，旅途中坐頭等艙的虛榮對他來(lái)說(shuō)有如浮云。
與其相反，美國信封大王麥肯錫，每次出行必選頭等艙，而他的理由非常簡(jiǎn)單——頭等艙的顧客大都是社會(huì )名流、業(yè)內精英，其中蘊涵著(zhù)巨大的商機。在那里，麥肯錫有更多的機會(huì )認識更多的客戶(hù)，從而給自己的企業(yè)帶來(lái)更大的收益。由此看出，麥肯錫不拘泥于所謂的`勤儉持家，而是喜歡走創(chuàng )新之路。同一些頭等艙中的乘客相比，許多人只注意到頭等艙的舒適享受，而麥肯錫卻以獨特的眼光發(fā)現其背后的商機。而后來(lái)的事實(shí)證明，許多名流真的成了他的重要客產(chǎn)。
你看，坐飛機選擇什么艙雖然是件小事，卻從中折射出兩種行為準則，而且是完全不同的行為準則，但兩個(gè)人都在事業(yè)上獲得了巨大的成功。其實(shí)，創(chuàng )新和堅守并非相悖，而是相輔相成的，在不同的環(huán)境和條件下，我們應當做出最合適的選擇。面對罪犯，包青天鐵面無(wú)私，堅守法律的剛性；為了使孤寡老人免受拆遷之苦，亞伯拉罕·林肯選擇讓公路改道，放棄事先設計好的路線(xiàn)，做出人性化的變通。關(guān)云長(cháng)忠心不二，寧為玉碎，不為瓦全；張子房先后易主，終隨劉邦，大事既成，又隱居深山……這是“君子見(jiàn)機，達人知命”。還有古語(yǔ)中的“君子固窮，不失本心”與“隨遇而安，相時(shí)而動(dòng)”“威武不屈，富貴不淫”與“大丈夫能屈能伸”等等，無(wú)不折射出古人“創(chuàng )新與堅守”的智慧。
創(chuàng )新和堅守這一對命題，看似矛盾，實(shí)則統一。因為“一切隨著(zhù)情況的變化而變化”，這是實(shí)用哲學(xué)中永恒不變的原則。
創(chuàng )新作文 篇6
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“推陳出新是我的無(wú)上訣竅�！蔽乙蚕胝f(shuō)：“推陳出新也是科學(xué)的無(wú)上訣竅�！蓖脐惓鲂碌囊馑紵o(wú)疑是創(chuàng )新，也是創(chuàng )新讓我們的生活變得越來(lái)越好，是它改變了我們的生活。
我先給大家說(shuō)個(gè)關(guān)于創(chuàng )新的小故事。這個(gè)故事比較有名的，就是“魯班造鋸”：一天，魯班到一座高山上去尋找木料，突然腳下一滑，他急忙伸手抓住路旁的一叢茅草。手被茅草滑破了，滲出血來(lái)�！霸趺催@不起眼的茅草這么鋒利呢？”他忘記了傷口的疼痛，扯起一把茅草細細端詳，發(fā)現小草葉子邊緣長(cháng)著(zhù)許多鋒利的小齒。他用這些密密的小齒在手背上輕輕一劃，居然割開(kāi)了一道口子。他想：要是我也用帶有許多小鋸齒的工具來(lái)鋸樹(shù)木，不就可以很快地把木頭鋸開(kāi)了嗎？那肯定比用斧頭砍要省力多了。于是，魯班請鐵匠師傅打制了幾十根邊緣上帶有鋒利的小鋸齒的'鐵片，拿到山上去做實(shí)驗。果然，很快就把樹(shù)木鋸斷了。魯班給這種新發(fā)明的工具起了一個(gè)名字，叫做“鋸”。
魯班有許多創(chuàng )新的故事，如：從老奶奶研麥子中受到啟發(fā)，發(fā)明了石磨、還發(fā)明了云梯、墨斗……
還有個(gè)最普遍的創(chuàng )新，就是電視機的創(chuàng )新，電視機從以前的黑白電視變到現在的液晶電視，不只是人們的需求促進(jìn)著(zhù)發(fā)展，沒(méi)有科學(xué)家們的大膽創(chuàng )新是不可能成功的。
是創(chuàng )新讓我們的生活變的富裕了，大膽地創(chuàng )新吧，你會(huì )使人們的生活越來(lái)越好，如果你只堅舊的東西，那么你將會(huì )被世人逐漸疑忘，不管你只前有多么的努力�！翱茖W(xué)研究的基本特色就是創(chuàng )新，不斷地向新的領(lǐng)域，新的高峰攀登，是科學(xué)研究的本色�！边@是袁隆平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)。
創(chuàng )新是一項偉大的科學(xué)，是它讓我們的生活不再像以前那么的貧窮。
創(chuàng )新作文 篇7
事物的發(fā)展需要傳承，同時(shí)也需要創(chuàng )新，因為創(chuàng )新與傳承是相輔相成的。傳承是對舊事物的繼承，在傳承的基礎上發(fā)展，就必須要創(chuàng )新。在生活中，想要獲得成功，創(chuàng )新是必不可少的，但是缺少了傳承，創(chuàng )新便會(huì )成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。只有既善于繼承前人的傳統，又懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng )新，才能更上一層樓。
就像我們福州的油紙傘，在我們福州人早期的生活中，它是雨季必不可少的傘具，但因為它的缺點(diǎn)——笨重、易損、不耐用、難修復、價(jià)格也沒(méi)有優(yōu)勢，所以當自動(dòng)傘這個(gè)新生事物出現時(shí)，它的劣勢就更加明顯了，很快人們就把油紙傘擱置起來(lái)，都更新?lián)Q代，使用輕便、易攜帶、耐用、物美價(jià)廉的自動(dòng)傘了，就這樣油紙傘漸漸衰敗，退出了歷史的舞臺�？墒墙鼛啄�，由于人們對傳統文化的重視與創(chuàng )新，讓油紙傘這棵老樹(shù)發(fā)新枝，發(fā)揮了油紙傘的另一個(gè)功能——裝飾，保留油紙傘的傳統工藝，繪上各種精美的圖案，把油紙傘作為裝飾品，體現中國風(fēng);作為老福州的象征，變成旅游紀念品……油紙傘又重新出現在我們的視野中，在創(chuàng )新中獲得新生。
再如我們老福州的傳統小吃——百年老字號的`“同利肉燕”，聽(tīng)媽媽說(shuō)老福州人都喜歡吃肉燕，而肉燕皮的加工也屬于傳統手工藝，同利肉燕的后輩們在傳承老手藝的基礎上，既保留了肉燕的美味，又延長(cháng)了肉燕的儲存時(shí)間，利用電子商務(wù)這個(gè)平臺和現代冷藏運輸物流鏈，將肉燕從福州推廣到天南地北。就連在上海工作的姑姑也能吃到家鄉老福州的味道了。是啊，味道是傳統的，創(chuàng )新的銷(xiāo)售模式讓福州傳統小吃發(fā)揚光大，這不正是繼承與創(chuàng )新的完美融合嗎?
傳承和創(chuàng )新是魚(yú)與水的關(guān)系，沒(méi)有了傳承如同只有魚(yú)沒(méi)有水，再好的創(chuàng )新也會(huì )成為海市蜃樓，不會(huì )有長(cháng)久的生命力;而只有傳承沒(méi)有創(chuàng )新則如只有水沒(méi)有魚(yú)，毫無(wú)生氣。只有魚(yú)和水統一在一起，才能表現魚(yú)的靈動(dòng)和水的柔情�！皢�(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)�！睕](méi)有了傳承便是無(wú)源之水，而沒(méi)有了創(chuàng )新也是一潭死水，只有在傳承的基礎上創(chuàng )新，才能讓美好的事物歷久彌新，生生不息。
創(chuàng )新作文 篇8
創(chuàng )新是什么?創(chuàng )新是碧草叢里艷麗的鮮花，給人以無(wú)限的生機;創(chuàng )新是寒冬里的太陽(yáng)，給大地源源不絕的熱力。創(chuàng )新引領(lǐng)著(zhù)我們一步一步地走向美好的未來(lái)，是生活的希望之所在。在我們幸福小家庭里，也有一個(gè)“創(chuàng )新之星”，那就是我的媽媽。在家里，我時(shí)常能感受到媽媽的創(chuàng )新所帶來(lái)的驚喜。
有一天晚上，媽媽打算做些饅頭，可家里卻沒(méi)有發(fā)酵粉了，怎么辦呢?媽媽說(shuō)：“今天，我們就自創(chuàng )紅酒饅頭吧�！蔽衣�(tīng)得云里霧里的，滿(mǎn)心好奇�！八岷蛪A會(huì )產(chǎn)生化學(xué)反應……用家釀的紅酒應該也可以發(fā)酵……試試看吧，不嘗試又怎么知道呢?”媽媽一邊自言自語(yǔ)說(shuō)，一邊擼起袖子，一副躍躍欲試的樣子。
媽媽是說(shuō)干就干的行動(dòng)派，她就把糖和紅酒加水和入面團中揉好，讓它發(fā)酵一個(gè)晚上。第二天，我們全家都起了個(gè)大早，期待媽媽所謂的'“奇跡”的出現�？墒氰F盆里的面團似乎沒(méi)有一點(diǎn)發(fā)酵的跡象，跟昨天放進(jìn)去的一樣，癟癟的，我都有些氣餒了。卻見(jiàn)媽媽非常淡定地指揮爸爸去揉面團，自己去拿來(lái)了小蘇打。
因為是第一次做這種饅頭，所以媽媽特別小心謹慎。她把小蘇打粉一點(diǎn)點(diǎn)放入面團中，爸爸在媽媽的指揮下，一次次不厭其煩地翻來(lái)覆去地揉搓、擠壓面團，揉得表面光滑可鑒。但媽媽仍不滿(mǎn)意，還用布將它蓋上，說(shuō)是讓它“睡”一會(huì )兒。終于“醒”了，用刀切開(kāi)面團時(shí)，切面上出現了密密麻麻的類(lèi)似小蜂窩的小洞，媽媽才露出了滿(mǎn)意的笑容。
饅頭馬上就要出鍋了!“到底是成功了還是失敗了呢?”我們目不轉睛地盯著(zhù)媽媽掀起了鍋蓋，一陣紅酒的清香撲鼻而來(lái)，朦朦朧朧
的水蒸氣下，一個(gè)個(gè)胖乎乎的紅酒饅頭“咧開(kāi)了嘴”�！芭兑�，成功了!”我們歡呼雀躍。饅頭的味道非常地好，又香又有嚼勁。我們吃著(zhù)香噴噴的饅頭開(kāi)心地笑了�？墒�，媽媽卻皺了皺眉頭說(shuō)：“饅頭的嘴咧大了，笑得不夠漂亮 ——面有些發(fā)過(guò)了�！�
真不知道這個(gè)“創(chuàng )新之星”下次又要帶給我們什么美味呢?
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