關(guān)于創(chuàng )新的作文素材
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編收集整理的關(guān)于創(chuàng )新的作文素材，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng )新的作文素材 1
文體創(chuàng )新
近幾年高考作文可謂是百花齊放，精彩紛呈，這里有自擇文體的功勞。給考生文體選擇的自由權，也就給了考生靈活機動(dòng)創(chuàng )新的主動(dòng)權。但自擇文體不是不要文體，而是寫(xiě)什么文體就要是什么文體。是議論文，則必須合乎議論的要素；是書(shū)信體，則必須合乎書(shū)信的格式。分析高考優(yōu)秀作文的文體，我們可以概括為兩大類(lèi)。
常規文體
常規文體指我們平時(shí)經(jīng)常訓練的議論文和記敘文。這兩大文體曾經(jīng)是高考作文主要的文體形式，可以說(shuō)是傳統文體。而許多同學(xué)的確也習慣這兩大文體的寫(xiě)作，高考中運用傳統文體得到高分的優(yōu)秀作文很多。這里各舉一例。議論文如2002年的《在心靈的岔道上》，文章采用層層深入的方法，先寫(xiě)心靈選擇的意義?選擇的瞬間可能成全你，也可能毀滅你；接著(zhù)寫(xiě)錯誤的選擇會(huì )給心靈留下永不消退的污漬和傷痕；再深入一層，寫(xiě)怎樣選擇?一是用真心對待別人，二是選擇錯了重新選擇。近幾年來(lái)，嚴格意義上的議論文越來(lái)越少，倒是敘議不分、先敘后議、文體不明的四不像文章，呈越來(lái)越多的趨勢，這是我們需要注意的'。2002年高考優(yōu)秀作文《我那農村老父啊》是一篇記敘文，描寫(xiě)了貧困地區的一對父女常見(jiàn)的情況：女兒想上學(xué)，卻不能不顧及父親的難處；父親愛(ài)女兒，但有舊思想的拘囿。他們都面臨物質(zhì)和精神的選擇。文章以女兒我的口吻來(lái)展開(kāi)記敘描寫(xiě)，自始至終貫穿希望與失望、感激與哀怨交織的感情，深深打動(dòng)我們。最后父親一句：丫頭，你要爭氣，咱上！以及篇終作者感嘆：我的農村老父��！，把感情再次推向高潮。
借鑒文體
借鑒其他樣式的文章格式，移花接木，不失為一種好方法。但借鑒的文體必須是考生熟悉的，不能一知半解，寫(xiě)出四不像的文章。我鼓勵同學(xué)們去熟悉某種或幾種文體，時(shí)常揣摩，考試時(shí)能夠結合話(huà)題和所要運用的材料，作創(chuàng )造性的發(fā)揮。綜觀(guān)近幾年高考優(yōu)秀作文，我們發(fā)現有如下幾種文體常被借鑒：
借鑒新聞。如2001年北京考生的《誠信專(zhuān)訪(fǎng)》。文章假托誠信落水后被人救起送到醫院，記者去采訪(fǎng)誠信。作者設計了對落水的想法和對年輕人的勸告兩個(gè)采訪(fǎng)話(huà)題，表明誠信我相信會(huì )有越來(lái)越多的人認識到我的重要性。其格式為：本報訊、導語(yǔ)、正文、對話(huà)。
借鑒就診報告。如2001年《患者吳誠信的就診報告》。文章巧妙地將醫學(xué)知識與所提供的話(huà)題中那個(gè)拋棄誠信的年輕人的言行與思維方式結合起來(lái)，生動(dòng)活潑地表明了自己的見(jiàn)解。其格式為：姓名、性別、年齡、職業(yè)、確診方法、診斷過(guò)程、醫生簽名。
借鑒日記。如2002年《臨終手記》。文章采用原高中課文《火刑》的有關(guān)材料，假托布魯諾分三天寫(xiě)了被囚、刑訊、法庭宣判三個(gè)場(chǎng)面，把布魯諾為科學(xué)而獻身，不向神學(xué)妥協(xié)的主題表達出來(lái)。
借鑒書(shū)信。書(shū)信是一種相當自由靈活的表達載體，幾乎無(wú)事不可敘，無(wú)理不可說(shuō)，無(wú)情不可表。2002年《送人玫瑰手有余香》一文，小妹把盼望已久的獎學(xué)金偷偷給了比她更需要的競爭對手，心理又有矛盾，文章就假托哥哥給小妹寫(xiě)信，支持小妹的選擇。其格式為：抬頭、正文、結語(yǔ)、署名。
借鑒影視劇本。2000年話(huà)題為答案是豐富多彩的，有一篇優(yōu)秀作文是《四幕劇》。文章層層遞進(jìn)，說(shuō)明生活有許多精彩的解釋。怎樣才能有精彩的解釋呢？第一幕說(shuō)明要有善于發(fā)現的眼睛；第二幕說(shuō)明要有樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度；第三幕說(shuō)明要有人性之光。只有如此，才會(huì )擁有第四幕的真實(shí)的人生。其格式為：幕名、背景介紹、舞臺說(shuō)明、人物對白、全劇終。
借鑒寓言。2001年《扔掉誠信以后》。寫(xiě)年輕人扔掉誠信以后，先被艄公敲詐，再被公司拒絕，又被旅館老板欺騙，一環(huán)扣一環(huán)，最后他良心發(fā)現，重獲誠信。
此外，還有小小說(shuō)、廣告語(yǔ)、會(huì )議記錄、試卷問(wèn)答、調查報告等多種形式。
標題創(chuàng )新
標題，要有閃光之處，讓閱卷老師眼睛為之一亮。一個(gè)鮮亮的題目，就是一個(gè)極好的得分點(diǎn)。如2003年高考，有的是場(chǎng)景入題，《無(wú)邊落葉》《黃色蛹、金色蝴蝶》《昨夜雨，今朝下》；有的是感覺(jué)入題，《花香》《路是月的痕》《眼睛上的窗簾》；有的呼告，《茉莉，我愛(ài)你》，有的祈禱，《讓心記住》《讓雙眼更加清澈》，有的比喻，《放下感情的葉片》《撥開(kāi)天空的烏云》；有的口語(yǔ)化，《我是真的懂你》《明天一定記著(zhù)開(kāi)窗》，有的化用成語(yǔ)詩(shī)詞，《隨遇而安》《月是故鄉明》，有的繁復，《眼前同一水，筆下各異情》，有的簡(jiǎn)潔，《網(wǎng)里人生》�？忌鷶M題大致有三種情況。一是話(huà)題型。如2001年春季高考，有同學(xué)就直接套用話(huà)題《出發(fā)和到達》；如2002年有同學(xué)題目是《淺議誠信》《小談?wù)\信》，這些題目不能體現考生的創(chuàng )造才能，只能說(shuō)是聊勝于無(wú)。一是觀(guān)點(diǎn)型。如《選擇誠信》《成功需要不懈的努力》《合作是人類(lèi)共同的選擇》等，直接表明作者的態(tài)度、見(jiàn)解，起提綱挈領(lǐng)的作用，比話(huà)題型的題目要好。我鼓勵同學(xué)們要在觀(guān)點(diǎn)型題目的基礎上，運用必要的修辭手段，使題目真正做到不同凡響，富有新意，一見(jiàn)難忘，這就是文采型。我認為文采型有以下幾種方法：
比喻式。如《心靈激起生命的浪花》，通過(guò)比喻，巧妙地展示生命與心靈的互動(dòng)關(guān)系，簡(jiǎn)潔生動(dòng)明快�！段倚娜缪贰缎氖且豢脮�(huì )開(kāi)花的樹(shù)》《成功之花只對挑戰者綻放》等。
擬人式。如《月若有情月長(cháng)吟》，講述了為母親治病籌錢(qián)為線(xiàn)索，通過(guò)我送迷路小孩感化醫生的故事。全文設置在月光下展開(kāi)，開(kāi)頭寫(xiě)月景，反襯內心焦急；中間寫(xiě)月景，映襯美好心靈；篇終寫(xiě)月景，寫(xiě)月即寫(xiě)人，深化主題。又如《讓愛(ài)導航》《讓睫毛載來(lái)愛(ài)，載來(lái)幸�！返�。
創(chuàng )新的作文素材 2
試題猜想
閱讀下面的材料，根據要求作文。
原創(chuàng )文化傳承類(lèi)綜藝節目《�？﹪颠藛堋凡コ鎏亓ⅹ毿械纳婿╂寂c漁鼓道情傳承人苗清臣合作的《夜之繆斯》，使人焦躁的內心獲得難得的平靜與放松。主持人稱(chēng)贊：傳統與時(shí)尚結合，跨越音樂(lè )的國界，給人耳目一新之感。老歌唱家李谷一提出質(zhì)疑：在中國舞臺上，尤其是和我們非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目結合之時(shí)，怎能用外國語(yǔ)言唱？尚雯婕解釋?zhuān)菏澜缫魳?lè )作為特別曲類(lèi)，面對的不只是中國觀(guān)眾，太原汁原味，可能他們聽(tīng)不懂。
請寫(xiě)一篇文章，談?wù)勥@段話(huà)引發(fā)了你怎樣的思考。
名師解題
立意：立意的關(guān)鍵在于抓住材料中的關(guān)鍵詞“傳統”與“時(shí)尚”，傳統需繼承，時(shí)尚則是一種創(chuàng )新。一味固守傳統，或者一味苛求創(chuàng )新，都是不可取的，要客觀(guān)全面地理順其中的辯證關(guān)系。同時(shí)，由音樂(lè )的傳統與時(shí)尚的結合，拓展到一個(gè)民族不可或缺的精神品質(zhì)，有挖掘提升，也有拓展延伸，才能做到立意不膚淺。
結構：議論文貴在以理服人。坦率地說(shuō)，結構歸根結底是為內容、為論證服務(wù)的，議論需要有明確的觀(guān)點(diǎn)，需要有深刻透徹的分析，層層剝繭，條分縷析，進(jìn)而形成咄咄逼人之勢，達到理直氣壯的境界。
高分范本
以傳統為基，融創(chuàng )新之華
原創(chuàng )文化傳承類(lèi)綜藝節目《�？﹪颠藛堋凡コ鎏亓ⅹ毿械纳婿╂寂c漁鼓道情傳承人苗清臣合作的《夜之繆斯》后，尚雯婕被老前輩李谷一痛批，再度引燃關(guān)于傳統與時(shí)尚、繼承與創(chuàng )新的深層思考。
是的，傳統與創(chuàng )新兩者密切相關(guān)、相輔相成，丟棄傳統而盲目地追求時(shí)尚與創(chuàng )新，或一味地固守傳統而缺乏創(chuàng )新都是極端錯誤的。只有以傳統為基，融創(chuàng )新之華，在遵守傳統的基礎上進(jìn)行創(chuàng )新，才會(huì )得到令人滿(mǎn)意的效果。
芥川龍之介說(shuō)：“最聰明的生活是，一面輕蔑一個(gè)時(shí)代的習慣，一面不破壞其習慣的生活�！边@句話(huà)看似矛盾，卻不乏深刻的意蘊。傳統之中求創(chuàng )新，這才是真正的高境界。
提起阿隆索家族，大家都不陌生�！罢崽�、雪茄、阿隆索”是古巴文化在國際最鮮明的旗幟，阿隆索家族出過(guò)眾多舞蹈領(lǐng)域領(lǐng)軍人物。成長(cháng)于這樣的家族，自幼耳濡目染，世界芭蕾舞大師勞拉·阿隆索在繼承古巴芭蕾傳統風(fēng)格的同時(shí)，也始終立志于為經(jīng)典注入新鮮、現代的元素，并將二者完美地融合�！肮虐桶妗钡摹短禊Z湖》便是她創(chuàng )新較為突出的一部作品，勞拉·阿隆索在其母親——當代古巴芭蕾舞大師艾麗西亞·阿隆索編創(chuàng )的基礎上，又將自己更加現代化的構思融入了進(jìn)去。她說(shuō)她只是“實(shí)現了母親‘撣去經(jīng)典上的灰塵’的編舞理念�！眰鹘y與創(chuàng )新看似是矛盾的雙方，但其中一定存在著(zhù)特定的聯(lián)系，而勞拉·阿隆索就是發(fā)現這一聯(lián)系的成功者。正是因為她在傳統上的突破，為古巴芭蕾藝術(shù)之路開(kāi)啟了又一扇門(mén)，直通成功的頂端。
與阿隆索的創(chuàng )新相比，湖南衛視播出的《武媚娘傳奇》不免讓人大跌眼鏡。強大的演員陣容，精美的服飾，著(zhù)實(shí)為這部“歷史劇”增光添彩�？墒窃谶@華麗的背后卻蘊藏著(zhù)眾多問(wèn)題。長(cháng)達92集的電視劇，幾乎以愛(ài)情為主線(xiàn)貫穿。劇中的武媚娘是那樣的善良、正直、仁義。這些很快遭到網(wǎng)友的.抨擊。歷史劇創(chuàng )新是好的，但這一定是要在尊重歷史的前提下，盲目修改，為了創(chuàng )新而“創(chuàng )新”終將事與愿違，最終落個(gè)“又臭又長(cháng)劇作”的名聲。
20xx年首屆“蘇州古城旗袍節”獲得了眾多“點(diǎn)贊”，這個(gè)策劃源于近年來(lái)旗袍受到的女性熱捧，傳統旗袍開(kāi)始進(jìn)入普通女性的衣柜中。而旗袍走秀更是流行普及，大到時(shí)裝舞臺模特走秀，小到社區里的阿姨們自?shī)首詷?lè )。這是一次傳統與時(shí)尚融合的成功探索與嘗試，是一道亮麗耀眼的風(fēng)景線(xiàn)。
一個(gè)偉大的民族，是不乏敬畏的，他們敬畏傳統，薪火相傳，生生不息；他們敬畏時(shí)尚，與時(shí)俱進(jìn)，源遠流長(cháng)。讓我們以傳統為基，融創(chuàng )新之華，領(lǐng)悟傳統的真諦，從傳統中求創(chuàng )新，在創(chuàng )新中締造新的輝煌！
創(chuàng )新的作文素材 3
創(chuàng )新需要打破定勢，突破傳統。
創(chuàng )新能推動(dòng)歷史的前進(jìn)。
只有求新求異，事物才會(huì )有生命力。
創(chuàng )新需要勇氣和智慧。
新事物也許并不完美，但它畢竟要替代舊事物。
[名言]
踩著(zhù)前人的腳印前進(jìn)，最佳結果也只能是“亞軍”�！羁扇�
茍日新，日日新，又日新�！抖Y記》
為人性癖耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休�！猍唐]杜甫
要成長(cháng)，你必須要獨創(chuàng )才行�！猍德]歌德
推陳出新是我的無(wú)上訣竅�！猍英]莎士比亞
[經(jīng)典素材]
創(chuàng )新要勇于否定權威(普朗克和愛(ài)因斯坦)
19XX年，著(zhù)名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說(shuō)：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現。它和牛頓的發(fā)現同樣重要�！彼岢隽肆孔恿W(xué)假設及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設。人類(lèi)本應因權威而受益，卻不料竟因權威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。
25歲的愛(ài)因斯坦敢于沖破權威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時(shí)間和空間的理論，創(chuàng )立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的新權威。
齊白石老人五易畫(huà)風(fēng)
我國著(zhù)名畫(huà)家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他并不滿(mǎn)足，而是不斷汲取歷代畫(huà)家的長(cháng)處，不斷改進(jìn)自己作品的`風(fēng)格。他60歲以后的畫(huà)，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫(huà)風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫(huà)風(fēng)再度變化。齊白石一生，曾五易畫(huà)風(fēng)。正因為白石老人在成功后，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng )新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風(fēng)格。
他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”。他認為畫(huà)家要“我行我道，我有我法”。就是說(shuō)，在學(xué)習別人長(cháng)處時(shí)，不能照搬照抄，而要創(chuàng )造性地運用，不斷發(fā)展，這樣才會(huì )賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。
創(chuàng )新讓人們不斷靠近真理(揭開(kāi)天體的層層面紗)
長(cháng)期以來(lái)，古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統治著(zhù)人們的頭腦。托勒密認為地球居于中央不動(dòng)，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說(shuō)：太陽(yáng)是宇宙的中心，地球圍繞太陽(yáng)旋轉。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說(shuō)，認為宇宙是無(wú)限的，太陽(yáng)系只是無(wú)限宇宙中的一個(gè)天體系統。伽利略通過(guò)望遠鏡觀(guān)察天體發(fā)現：月球表面凹凸不平，木星有四個(gè)衛星，太陽(yáng)有黑子，銀河由無(wú)數恒星組成，金星、水星都有盈虧現象等。不久，開(kāi)普勒分析第谷。布拉赫的觀(guān)察資料，發(fā)現行星沿橢圓軌道運行，并提出行星三大運動(dòng)定律，為牛頓發(fā)現萬(wàn)有引力定律打下了基礎……因此可以這樣說(shuō)：科學(xué)是不斷發(fā)現的過(guò)程，真理是不斷創(chuàng )新的過(guò)程。
保守是創(chuàng )新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)
牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對科學(xué)的貢獻是史無(wú)前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現：力學(xué)三定律、萬(wàn)有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說(shuō)的范疇而不能自拔。他花了十年的時(shí)間研究上帝的存在，結果自然毫無(wú)所得。由此看來(lái)，即使一個(gè)偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。
創(chuàng )新即是表現個(gè)性(鄭板橋獨創(chuàng )一體)
鄭板橋是清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家，“揚州八怪”之一。他自幼愛(ài)好書(shū)法，立志掌握古今書(shū)法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，然開(kāi)始時(shí)只是反復臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。據說(shuō)，有次練書(shū)法入了神，竟在妻子的背上畫(huà)來(lái)畫(huà)去。妻子問(wèn)他這是干什么，他說(shuō)是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體;人體是人體，你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽(tīng)后，猛然醒悟到：書(shū)法貴在獨創(chuàng )，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢!從此以后，他力求創(chuàng )新，摸索著(zhù)把畫(huà)竹的技巧滲在書(shū)法藝術(shù)中，終于形成了自己獨特的風(fēng)格——板橋體。
創(chuàng )新推動(dòng)歷史前步(商鞅變法)
商鞅變法是戰國時(shí)期著(zhù)名政治家商鞅為維護秦國統治者的利益而推行的一系列變革措施。
公元前361年，秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，于是下了一變法圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個(gè)時(shí)候自魏國來(lái)到秦國的。
商鞅到秦國后，宣傳“強國之術(shù)”，決心協(xié)助秦孝公進(jìn)行社會(huì )改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長(cháng)。
公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國經(jīng)過(guò)商鞅變法法，面貌煥然一新。秦國從落后國家，一躍而為“兵革大強，諸侯畏懼”的強國，出現了“家給人足，民勇于公戰，怯于私斗，鄉邑大治”的局面。
正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。
創(chuàng )新的作文素材 4
王安公司在20世紀70年代到80年代曾稱(chēng)雄于個(gè)人電腦領(lǐng)域，被稱(chēng)為美國式成功創(chuàng )業(yè)的典范。進(jìn)入80年代后期，個(gè)人電腦業(yè)迅速發(fā)展，美國國際商用機器公司和“蘋(píng)果電腦”公司相繼推出了體積小且可以互相兼容的個(gè)人電腦，其價(jià)格只是王安電腦的1/3，而且可采用市場(chǎng)上的通用軟件。而王安公司忽略了市場(chǎng)變化的情況，仍然堅持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng )新，導致銷(xiāo)路越來(lái)越窄，許多老客戶(hù)也相繼離去，到了1992年7月，作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請破產(chǎn)保護的文件上簽了字。
書(shū)法家的創(chuàng )新故事(藝術(shù)要在繼承的基礎上創(chuàng )新)
書(shū)法和其他藝術(shù)一樣，貴在不斷推陳出新，在學(xué)習與借鑒前人經(jīng)驗的基礎上，創(chuàng )造出富有時(shí)代精神的新作品。晉代的王羲之，被譽(yù)為“書(shū)圣”。他學(xué)習書(shū)法時(shí)，不但刻苦認真，而且博采眾長(cháng)，不斷擴大自己的知識面。據說(shuō)他起初向衛夫人學(xué)習書(shū)法，后來(lái)又借鑒秦漢以來(lái)眾多的書(shū)法佳作，像秦代大書(shū)法家李斯，漢代大書(shū)
法家蔡邕，三國大書(shū)法家鐘繇，以及被稱(chēng)為“草圣”的張芝等許多名家作品，他都泛覽博識，然后才獨創(chuàng )出一種俊逸妍美的新書(shū)體。前人高度評價(jià)他的書(shū)法如“龍躍天門(mén)，虎臥鳳闕”。他的代表作品《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”，楷書(shū)《樂(lè )毅論》則被譽(yù)為“千世楷法之祖”。
書(shū)法藝術(shù)從晉代至唐初一直是繼承“二王”的傳統，追求姿媚瘦硬的書(shū)風(fēng)。盛唐的顏真卿，獨樹(shù)一幟，開(kāi)創(chuàng )了渾厚雄強、剛勁肥壯的新書(shū)體，也就是我們常說(shuō)的“顏體”。自唐以后，許多著(zhù)名的書(shū)法家都從他那兒吸取過(guò)營(yíng)養。據說(shuō)他曾經(jīng)跟張旭學(xué)習筆法并且向“二王”、褚遂良以及當時(shí)民間的書(shū)法作品多方面借鑒，才能承前啟后，開(kāi)創(chuàng )一代書(shū)風(fēng)。
米芾是宋代四大書(shū)法家之一，年輕時(shí)學(xué)習書(shū)法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來(lái)臨摹，當他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時(shí)，連主人也分別不出真假來(lái)。別人對他說(shuō)：“你寫(xiě)字太像古代的人，惟獨沒(méi)有自己的面貌，這樣是不會(huì )有成就的，希望你要發(fā)揮自己的特長(cháng)，不能食古不化�！彼�(tīng)后慢慢沖破古人的束縛，發(fā)揚自己的長(cháng)處，到晚年終于形成了自己獨特的風(fēng)格。
每天半個(gè)對的想法(創(chuàng )新要勇于探索)
著(zhù)名物理學(xué)家、諾貝爾獎學(xué)金獲得者楊振寧教授，在作報告評價(jià)他的導師，美國氫彈之父泰勒的成功時(shí)，有過(guò)一段耐人尋味的描述：泰勒幾乎每天都有十個(gè)想法，其中有九個(gè)半是錯的.，但他不在乎。然而，他就憑著(zhù)每天半個(gè)對的新思想的積累，獲得了巨大的成功。
楊振寧說(shuō)：“創(chuàng )新有兩點(diǎn)：一是不要囿于前人的成就，二是不要怕犯錯誤，這兩點(diǎn)都需要膽量�！�
相聲界的子承父業(yè)(傳統藝術(shù)需要繼承)
在中國的相聲演員中，子承父業(yè)的有好幾位。馬三立出生在曲藝世家，祖父馬誠方是有名的評書(shū)藝人，以擅說(shuō)《水滸》著(zhù)稱(chēng)；父親馬德祿是著(zhù)名的“相聲八德”之一，而且是相聲名家恩緒的寵徒與門(mén)婿，馬三立初中畢業(yè)后就子承父業(yè)說(shuō)起相聲，成為一代大師。而今他的二兒子馬志明又子承父業(yè)，在馬三立的口傳身教下，學(xué)會(huì )了大量的傳統相聲段子，并在海內外演出中贏(yíng)得好評。侯耀文繼承了父親相聲藝術(shù)大師侯寶林先生的事業(yè)，20xx年接任了中國鐵路文工團的藝術(shù)指導和說(shuō)唱團團長(cháng)的職務(wù)。楊議繼承了父親楊少華的事業(yè)，并且和父親一起，同臺表演，成為一對有名的父子搭檔。
不怕跟馬車(chē)賽跑(對新生事物要有信心)
1814年，英國人斯蒂芬孫制造出世界上第一輛蒸汽機車(chē)，新生的火車(chē)丑陋笨重，走得很慢，當時(shí)有人駕著(zhù)一輛漂亮的馬車(chē)跟它賽跑，火車(chē)落在了后面，而且由于沒(méi)裝彈簧，火車(chē)把路基都震壞了。然而，斯蒂芬孫并沒(méi)因此而灰心，他堅信火車(chē)具有馬車(chē)無(wú)法媲美的前途，不斷改進(jìn)機車(chē)。許多年過(guò)去了，馬車(chē)仍按原來(lái)的
速度轉動(dòng)著(zhù)輪子，而火車(chē)卻在飛速前進(jìn)。今天，高速火車(chē)奔馳在鐵軌上成為人類(lèi)主要的交通工具之一。
歷史上的改革(國家只有改革創(chuàng )新才能發(fā)展)
管仲改革:春秋時(shí)期，齊桓公任管仲為相。管仲實(shí)行了一系列改革措施，取得了顯著(zhù)成效。他打破井田制，提高土地利用率，以發(fā)展經(jīng)濟；整頓行政機構，分設官員管理各地；還改革軍制，施行推舉制度，重視人才選拔。這些措施，順應社會(huì )發(fā)展趨勢，使齊國在短短的幾年內國富兵強，奪得了“九合諸侯，一匡天下”的霸主地位。管仲的改革思想和措施，對后世起了積極的影響。
日本明治維新：19世紀中葉，日本的資產(chǎn)階級和武士聯(lián)合，進(jìn)行了“倒幕”活動(dòng)，勝利之后。緊接著(zhù)，明治實(shí)行了一系列改革措施：廢除封建領(lǐng)地，劃分直屬中央的政區，統一貨幣，鼓勵工商，允許土地自由買(mǎi)賣(mài)，等等。這些改革措施雖并不徹底，但卻是日本歷史發(fā)展的一個(gè)轉折點(diǎn)，日本的經(jīng)濟和國力漸漸強盛起來(lái)，走上了資本主義發(fā)展道路，也免于淪為西方列強的殖民地。
彼得大帝改革:17世紀晚期，俄國還是個(gè)很落后閉塞的國家。彼得大帝即位以后，先到歐洲各先進(jìn)國家考察，回國后就進(jìn)行了大刀闊斧的改革。他興建城市彼得堡，使之成為通向大海的門(mén)戶(hù)，面向西方的窗口；他積極發(fā)展工業(yè)，推動(dòng)貿易；他改革行政體制和軍制，建立了正規化軍隊，為平民提供了上升的階梯；他下令脫掉笨重的俄羅斯長(cháng)袍，改穿輕便的匈牙利軍裝，等等。改革雖遭到了激烈的反對，但彼得大帝力排眾議，采取強制的手段，使改革取得了成功，從而鞏固了俄羅斯中央集權的統治，國力大大增強，成為歐洲強國。
轉換一種哲學(xué)(科學(xué)理論創(chuàng )新需要哲學(xué)思維的創(chuàng )新)
在19世紀末，整個(gè)經(jīng)典物理學(xué)——從牛頓的經(jīng)典力學(xué)到麥克斯韋的電磁理論已經(jīng)相當完善�？茖W(xué)家們認為輝煌的物理學(xué)大廈已經(jīng)竣工，剩下的只有一些修修補補的小工作了。就連被公認的物理學(xué)權威開(kāi)爾文勛爵也在當時(shí)的物理學(xué)年會(huì )上說(shuō)：“未來(lái)的物理學(xué)真理，將不得不在小數點(diǎn)后的第六位去尋找了�！比欢�20世紀初，物理學(xué)的兩大突破——相對論和量子力學(xué)卻打開(kāi)了一個(gè)全新的領(lǐng)域。1905年，愛(ài)因斯坦發(fā)表了《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》，第一次提出了相對論的理論。與眾不同的是，在這篇文章中，愛(ài)因斯坦沒(méi)有引用任何一篇前人的科學(xué)文獻，而是完全按照他自己的哲學(xué)思想和科學(xué)思想創(chuàng )作的。愛(ài)因斯坦深受斯賓諾莎和馬赫的哲學(xué)思想的影響，他自己也多次說(shuō)過(guò)：“與其說(shuō)我是個(gè)物理學(xué)家，還不如說(shuō)我是個(gè)哲學(xué)家呢�！绷孔恿W(xué)的領(lǐng)軍人之一海森堡同時(shí)也是一位哲學(xué)家，并著(zhù)有《物理與哲學(xué)》一書(shū)。威爾杜蘭在《西洋哲學(xué)史話(huà)》序言中說(shuō)到：“各種科學(xué)都始于哲學(xué)科學(xué)僅能傳授知識，只有哲學(xué)才能給以智慧�！笨梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，20世紀物理學(xué)的突破，實(shí)際上是哲學(xué)的突破。狹義相對論打破了古老哲學(xué)中的絕對時(shí)空觀(guān)念。速度的變化（觀(guān)察者的運動(dòng)）使時(shí)間具備了伸縮性，所謂“現在”的概念并沒(méi)有絕對性。1915年，愛(ài)因斯坦完成了他的廣義相對論，突破光速極限的時(shí)空彎曲甚至可能導致時(shí)光倒流，從理論上人們可以走向未來(lái)，也可以回到過(guò)去。量子力學(xué)則打破了人們認為存在一個(gè)“客觀(guān)”世界的觀(guān)念，讓科學(xué)重新變成了“形而上學(xué)”。西方科學(xué)就是建立在觀(guān)測、歸納和驗證的基礎上的，如果第一環(huán)節都會(huì )因“測不準”（“不確定”）而人言人殊、見(jiàn)仁見(jiàn)智，后續的歸納和驗證當然也就會(huì )徹底失去基礎。
創(chuàng )新的作文素材 5
傳承與創(chuàng )新的作文素材
翁方剛和劉石庵是清代有名的書(shū)法家。翁方剛一生研究書(shū)法，講究筆筆有來(lái)歷，最佩服唐代虞世南、歐陽(yáng)洵的書(shū)法。劉石庵則善于發(fā)展自己的個(gè)性，創(chuàng )造了一種豐腴厚重的書(shū)體。有人問(wèn)翁，劉的書(shū)法如何，翁說(shuō)：“他哪一筆是古人的?”劉不服，說(shuō)：“我自己發(fā)揮自己的書(shū)法特色罷了，他哪一筆是自己的?”
這是兩位書(shū)法家對待書(shū)法藝術(shù)的態(tài)度和觀(guān)點(diǎn)，其實(shí)，推而廣之，我們在繼承其他一切傳統與發(fā)揚自己個(gè)性特色的問(wèn)題上也都有各自不同的看法和追求，請以“繼承前人的傳統與發(fā)揚自己的特色”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少與800字的文章，文體不限，立意自定，題目自擬。
【思路點(diǎn)撥】：
“繼承前人的傳統”與“發(fā)揚自己的特色”二者之間存在著(zhù)辯證統一的關(guān)系。既能“繼承前人的傳統”，又能“發(fā)揚自己的特色”，將二者辯證闡述，將是最佳立意。如果只“繼承前人的傳統”，而忽視“發(fā)揚自己的特色”，不敢創(chuàng )新，就會(huì )固步自封，更不能推陳出新;如果只“發(fā)揚自己的特色”，雖然有個(gè)性特色，但會(huì )成為無(wú)源之水，反過(guò)來(lái)說(shuō)，任何人的成功并不是可以脫離“前人的傳統”的，往往與前人的傳統有著(zhù)密切的關(guān)系：這是從反面進(jìn)行駁斥。但是，這里審題時(shí)不要摳字眼。如果抓住“劉石庵則善于發(fā)展自己的個(gè)性，創(chuàng )造了一種豐腴厚重的書(shū)體”而大談“成功”，那么這樣就偏離了話(huà)題。同時(shí)，在寫(xiě)作時(shí)最好要適當引述一下材料，以避免不必要的丟分。
【例文】：
繼承與創(chuàng )新
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng )新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng )新便會(huì )成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng )新，又善于繼承前人的傳統，才會(huì )更易成功。
創(chuàng )新，并不是所謂的閉門(mén)造車(chē)，不是靠自己的主觀(guān)臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導下創(chuàng )新才會(huì )顯得更有意義。英國17世紀的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現了萬(wàn)有引力定律和運動(dòng)的三大定律，創(chuàng )新不可謂不豐富�？僧攧e人問(wèn)及他為什么會(huì )取得如此的成績(jì)時(shí)，他說(shuō)：“如果說(shuō)我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上�！彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞，但細細想來(lái)，如果沒(méi)有伽利略夜觀(guān)星空，如果沒(méi)有第谷數十年如一日研究天體的運行規律，那么牛頓想要總結出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了�？梢�(jiàn)，繼承和創(chuàng )新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng )新才是可取的。
馬克思作為世界無(wú)產(chǎn)階級的革命導師，用畢生的心血寫(xiě)成了光輝巨著(zhù)《資本論》，他的創(chuàng )新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會(huì )的進(jìn)步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見(jiàn)證了他的冥思苦想之后的豁然開(kāi)朗，之后的奮筆疾書(shū)，見(jiàn)證了他那前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的理論。但是如果沒(méi)有他翻前人之作時(shí)的專(zhuān)注，摘抄資料時(shí)的認真，圣西門(mén)、傅立葉他們的空想理論，他也不會(huì )成功的。甚至可以斷言，如果沒(méi)有他們，《資本論》也許不會(huì )這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著(zhù)前進(jìn)�？梢�(jiàn)，在繼承中創(chuàng )新往往會(huì )收到事半功倍的良好效果。其實(shí)不用更多的'證明，那指導我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見(jiàn)的“三個(gè)代表”重要思想便雄辯地說(shuō)明了繼承和創(chuàng )新的關(guān)系。
盲目的創(chuàng )新往往會(huì )弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見(jiàn)那“邯鄲學(xué)步”的鄭國人，總想學(xué)習別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng )新了，但是動(dòng)機不純，方法不對，不知繼承，落了個(gè)爬回去的下場(chǎng)。前幾年的小品《如此包裝》也是說(shuō)的這個(gè)道理，本來(lái)評劇便是一門(mén)值得繼承的藝術(shù)，可是那個(gè)“總監”非要進(jìn)行“創(chuàng )新”，將原來(lái)風(fēng)馬牛不相及的流行音樂(lè )與民族藝術(shù)強行配伍，結果是可想而知的。那“創(chuàng )新”出來(lái)的“四不像”讓我們津津樂(lè )道了好些年。若不得要領(lǐng)，便很容易犯同樣的錯誤。
繼承和創(chuàng )新是雨與水的關(guān)系，沒(méi)有了繼承如同只有魚(yú)沒(méi)有水，再好的創(chuàng )新也會(huì )成為空中樓閣，不會(huì )有長(cháng)久的生命力;而只有水沒(méi)有魚(yú)似乎更表現出只有繼承沒(méi)有創(chuàng )新的死寂，毫無(wú)生氣。只有魚(yú)和水統一在一起，才會(huì )變得有生氣。正如創(chuàng )新和繼承完美地結合在一起，才會(huì )結出成功的果實(shí)一樣。
創(chuàng )新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng )新是必不可少的�！皢�(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)�！睕](méi)有了繼承便是無(wú)源之水，而沒(méi)有了創(chuàng )新便是一潭死水，只有在繼承的基礎上創(chuàng )新，才會(huì )真的“清如許”了。
[點(diǎn)評]：
文章開(kāi)頭以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言闡明觀(guān)點(diǎn)，既要勇于創(chuàng )新，同時(shí)又要善于繼承前人的傳統。選擇了最佳的立意。然后以典型事例來(lái)具體論述“繼承”與“創(chuàng )新”的辯證統一關(guān)系，同時(shí)指出如何進(jìn)行創(chuàng )新，提醒我們千萬(wàn)不要陷入“創(chuàng )新”的誤區。文章結尾以凝練的語(yǔ)言進(jìn)一步強調“繼承”與“創(chuàng )新”的關(guān)系。全文舉例精當，結構緊湊，思路清晰，是一篇難得的佳作。
創(chuàng )新的作文素材 6
關(guān)于勇于創(chuàng )新的名言警句
1.光看別人臉色行事，把自我束縛起來(lái)的人，就不能突飛猛進(jìn)，尤其是不可能在科學(xué)技術(shù)日新月異的年代里生存下去，就會(huì )掉隊�！咎镒谝焕�
2.將來(lái)，先進(jìn)國家生產(chǎn)的產(chǎn)品價(jià)值只有很少一部分是從藍領(lǐng)工人的勞動(dòng)及從資本物中得來(lái)，而主要是從設想和創(chuàng )新中得到的�！５隆て叫さ谌�
3.作出重大發(fā)明創(chuàng )造的年輕人，大多是敢于向千年不變的戒規定律挑戰的人，他們做出了大師們認為不可能的事情來(lái)，讓世人大吃一驚�！M爾馬
4.一個(gè)人想做點(diǎn)事業(yè)，非得走自我的路。要開(kāi)創(chuàng )新路子，最關(guān)鍵的是你會(huì )不會(huì )自我提出問(wèn)題，能正確地提出問(wèn)題就是邁開(kāi)了創(chuàng )新的第一步�！钫�
5.中國通過(guò)自我自主創(chuàng )新掌握核心技術(shù)的潛質(zhì)而不靠買(mǎi)別人的技術(shù)，只有這樣中國企業(yè)才能在國際市場(chǎng)打出自我的品牌，贏(yíng)得世界的尊重�！髦�
6.即使日本人現在也不得不超越模仿、進(jìn)口和采用他人技術(shù)的階段，學(xué)會(huì )由自己來(lái)進(jìn)行真正的技術(shù)創(chuàng )新……———— 德魯克
7.創(chuàng )新是企業(yè)家的具體工具，也就是他們借以利用變化作為開(kāi)創(chuàng )一種新的實(shí)業(yè)和一項新的服務(wù)的機會(huì )的手段�！髽I(yè)家們需要有意識地去尋找創(chuàng )新的源泉，去尋找表明存在進(jìn)行成功創(chuàng )新機會(huì )的情況變化擴其征兆。他們還需要懂得進(jìn)行成功的創(chuàng )新的原則并加以運用�！� 德魯克
8.掌握新技術(shù)，要善于學(xué)習，更要善于創(chuàng )新�！� 鄧小平
9.可持續競爭的唯一優(yōu)勢來(lái)自于超過(guò)競爭對手的創(chuàng )新能力�！� 詹姆斯·莫爾斯
10.“創(chuàng )新”將是以知識融合經(jīng)驗，提升制造科技的“核心競爭力”———— 郭臺銘
11.創(chuàng )新的表現——創(chuàng )新的表現(三種運作的能力上)：經(jīng)營(yíng)理念的創(chuàng )新、經(jīng)營(yíng)方式的創(chuàng )新、制造方法的創(chuàng )新———— 郭臺銘
12.創(chuàng )新的功能——促使競爭生態(tài)結構的改變，它提供我們挑戰傳統的新觀(guān)念，促使我們推動(dòng)全球分工的新思維，技術(shù)整合的新方法，人才培育的新方法———— 郭臺銘
13.ISO9001——勇于創(chuàng )新——品質(zhì)系統→設計/發(fā)展、生產(chǎn)、安裝與售后服務(wù)之品質(zhì)保證模式———— 郭臺銘
14.《數字化生存》：漸進(jìn)思想是創(chuàng )新的最大敵人�！� 尼古拉·尼葛洛龐帝
15.沒(méi)有創(chuàng )新，就不可能有合理的，尤其是有效的管理�！� 阿法納西耶夫
16.處處都推倒這道冷漠的墻，給有創(chuàng )新精神的人，革新者，創(chuàng )造著(zhù)開(kāi)路，這就是管理機關(guān)和領(lǐng)導人的重要任務(wù)�！� 阿法納西耶夫
17.創(chuàng )新是科學(xué)房屋的生命力�！� 阿西莫夫
18.不創(chuàng )新，就死亡�！� 艾柯卡
19.創(chuàng )新有時(shí)需要離開(kāi)常走的大道，潛入森林，你就肯定會(huì )發(fā)現前所未見(jiàn)的東西�！钾悹枴矫绹茖W(xué)家出自：中國、朗加明著(zhù)《創(chuàng )新的奧秘》第265頁(yè)———— 貝爾
20.婚姻經(jīng)過(guò)創(chuàng )新，就變成了婚外情�！� 曹盛蒂
21.正確對待前人理論，學(xué)百家之長(cháng)，自主創(chuàng )新�！� 陳國達
22.致富的秘訣，在于“大膽創(chuàng )新、眼光獨到”八個(gè)大字�！� 陳玉書(shū)
23.《數字化生存》：漸進(jìn)思想是創(chuàng )新的最大敵人�！� 尼古拉·尼葛洛龐帝
24.沒(méi)有創(chuàng )新，就不可能有合理的，尤其是有效的管理�！� 阿法納西耶夫
25.處處都推倒這道冷漠的墻，給有創(chuàng )新精神的人，革新者，創(chuàng )造著(zhù)開(kāi)路，這就是管理機關(guān)和領(lǐng)導人的重要任務(wù)�！� 阿法納西耶夫
26.創(chuàng )新是科學(xué)房屋的生命力�！� 阿西莫夫
27.不創(chuàng )新，就死亡�！� 艾柯卡
28.創(chuàng )新有時(shí)需要離開(kāi)常走的大道，潛入森林，你就肯定會(huì )發(fā)現前所未見(jiàn)的東西�！钾悹枴矫绹茖W(xué)家出自：中國、朗加明著(zhù)《創(chuàng )新的奧秘》第265頁(yè)———— 貝爾
29.婚姻經(jīng)過(guò)創(chuàng )新，就變成了婚外情�！� 曹盛蒂
30.創(chuàng )新人才的.基本要件——負“責任”肯學(xué)習，勤“動(dòng)手”不怕錯，守“紀律”重團結———— 郭臺銘
31.光看別人臉色行事，把自己束縛起來(lái)的人，就不能突飛猛進(jìn)，尤其是不可能在科學(xué)技術(shù)日新月異的年代里生存下去，就會(huì )掉隊�！咎镒谝焕�
32.或者創(chuàng )新，或者消亡。尤其是在技術(shù)推動(dòng)型產(chǎn)業(yè)，再也沒(méi)有比成功消失得更快的了�！葼枴に_波里托
33.若無(wú)某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進(jìn)展的�！獝�(ài)因斯坦
34.想出新辦法的人在他的辦法沒(méi)有成功以前，人家總說(shuō)他是異想天開(kāi)�！R克·吐溫
35.想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著(zhù)世界上的一切，推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步，并且是知識進(jìn)步的源泉�！獝�(ài)因斯坦
36.要創(chuàng )新需要一定的靈感，這靈感不是天生的，而是來(lái)自長(cháng)期的積累與全身心的投入。沒(méi)有積累就不會(huì )有創(chuàng )新�！鯓I(yè)寧
37.一些陳舊的、不結合實(shí)際的東西，不管那些東西是洋框框，還是土框框，都要大力地把它們打破，大膽地創(chuàng )造新的方法、新的理論，來(lái)解決我們的問(wèn)題�！钏墓�
38.有了精神的實(shí)驗和觀(guān)測作為研究的依據，想象力便成為自然科學(xué)理論的設計師�！⒌�?tīng)?/p>
39.在創(chuàng )造家的事業(yè)中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰�！浊鹆�
40.在科學(xué)上，每一條道路都應該走一走。發(fā)現一條走不通的道路，就是對于科學(xué)的一大貢獻�！獝�(ài)因斯坦
41.創(chuàng )新人才的基本要件――負“職責”肯領(lǐng)悟，勤“動(dòng)手”不怕錯，守“紀律”重團結�！_銘
42.如果你要成功，你應該朝新的道路前進(jìn)，不要跟隨被踩爛了的成功之路�！s翰·D·洛克菲勒
43.有一件事情是十分清楚的：創(chuàng )新思想不是那些專(zhuān)門(mén)從事開(kāi)發(fā)創(chuàng )新思想的人的專(zhuān)有領(lǐng)地�！雇�
44.在領(lǐng)悟上不肯鉆研的人是不會(huì )提出問(wèn)題的;在事業(yè)上缺乏突破力的人是不會(huì )有所創(chuàng )新的�！�
45.對于一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，如果能夠打破常規，完全自由進(jìn)行創(chuàng )作，其成績(jì)往往會(huì )是驚人的�！縿e林
46.科學(xué)研究基于同一法則，即一切事物的產(chǎn)生取決于自然規律，這也適用于人們的行動(dòng)�！獝�(ài)因斯坦
47.異想天開(kāi)給生活增加了一分不平凡的色彩，這是每一個(gè)青年和善感的人所必需的�！蜑跛雇蟹蛩够�
48.在自然科學(xué)中，創(chuàng )立方法，研究某種重要的實(shí)驗條件，往往要比發(fā)現個(gè)別事實(shí)更有價(jià)值�！透β宸�
49.或者創(chuàng )新，或者消亡。尤其是在技術(shù)推動(dòng)型產(chǎn)業(yè)，再也沒(méi)有比成功消失得更快的了�！葼枴に_波里托
50.在科學(xué)上，每一條道路都應該走一走。發(fā)現一條走不通的道路，就是對于科學(xué)的一大貢獻�！獝�(ài)因斯坦
51.一個(gè)人想做點(diǎn)事業(yè)，非得走自己的路。要開(kāi)創(chuàng )新路子，最關(guān)鍵的是你會(huì )不會(huì )自己提出問(wèn)題，能正確地提出問(wèn)題就是邁開(kāi)了創(chuàng )新的第一步�！钫�
52.這個(gè)世界變得越來(lái)越發(fā)達，同時(shí)由于發(fā)達之后導致很多人感覺(jué)無(wú)聊，當這個(gè)世界變得出奇無(wú)聊的時(shí)候，有些人就變得出奇聰明，把別人的無(wú)聊變成現金，這就是想象力�！洗�
53.只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創(chuàng )造新的體制、新的產(chǎn)品、新的市場(chǎng)和壓倒競爭對手的新形勢，企業(yè)才能立于不敗之地�！S漢清
54.只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創(chuàng )造新的體制新的產(chǎn)品新的市場(chǎng)和壓倒競爭對手的新形勢，企業(yè)才能立于不敗之地�！S漢清
55.在科學(xué)研究中，是允許創(chuàng )造任何假說(shuō)的，而且，如果它說(shuō)明了大量的獨立的各類(lèi)事實(shí)，它就上升到富有根據的學(xué)說(shuō)的等級�！_爾文
56.我們的科學(xué)史，只寫(xiě)某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，發(fā)現“此路不通”的失敗者統統不寫(xiě)，這是很不公平的�！獝�(ài)因斯坦
57.創(chuàng )業(yè)者光有激情和創(chuàng )新是不夠的，它需要很好的體系制度團隊以及良好的盈利模式，這個(gè)世界不是正因你能做什么，而是你該做什么�！R云
58.既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛(ài)吃，那么蜘蛛也一定有人吃過(guò)，只不過(guò)后來(lái)知道不好吃才不吃了，但是第一個(gè)吃螃蟹的人一定是個(gè)勇士�！斞�
59.基于聰明的設想出現的創(chuàng )新數量極大，哪怕成功的百分比比較小，仍然成為開(kāi)辟新行業(yè)帶給新職業(yè)給經(jīng)濟增添新的活動(dòng)面的相當巨大的源泉�！卖斂�
60.創(chuàng )新應當是企業(yè)家的主要特征，企業(yè)家不是投機商，也不是只知道賺錢(qián)存錢(qián)的守財奴，而就應是一個(gè)大膽創(chuàng )新敢于冒險，善于開(kāi)拓的創(chuàng )造型人才�！鼙颂�
61.發(fā)表自己的不正確的意見(jiàn)，要比敘述別人的一個(gè)真理更有意義;在第一種情況下，你才是一個(gè)人，而在第二種情況下，你不過(guò)是只鸚鵡�！铀纪滓蛩够�
62.這個(gè)世界變得越來(lái)越發(fā)達，同時(shí)由于發(fā)達之后導致很多人感覺(jué)無(wú)聊，當這個(gè)世界變得出奇無(wú)聊的時(shí)候，有些人就變得出奇聰明，把別人的無(wú)聊變成現金，這就是想象力�！洗�
創(chuàng )新的作文素材 7
繼承：
繼承是文化遺產(chǎn)的持續傳遞，我們的祖先創(chuàng )造了歷史文明，這些文化資源滋潤了一代又一代人的成長(cháng)。接過(guò)先輩們手中的接力棒，繼續跑下去，這是我們義不容辭的責任。中華民族五千年的文化積淀，為我們留下寶貴的歷史遺產(chǎn)，這不僅是我們中華民族的財富，也是對世界文明的巨大貢獻。傳承文化，我們責無(wú)旁貸。
創(chuàng )新：
在繼承文化遺產(chǎn)的同時(shí)，也要注意搞好創(chuàng )新，面對傳統文化，我們要取其精華，去其糟粕，在繼承中創(chuàng )新，在創(chuàng )新中繼承。只有與時(shí)俱進(jìn)，才能推陳出新。創(chuàng )新是一種意識，也是一種方法，對傳統文化，不僅要進(jìn)行形式上的創(chuàng )新，也要從內容上進(jìn)行改進(jìn)。創(chuàng )新還需要勇氣和魄力，只有沖破束縛，才能贏(yíng)得創(chuàng )造。
1.周莊水韻
一支彎曲的木櫓，在水面上一來(lái)一回悠然攪動(dòng)，倒映在水中的石橋、樓屋、樹(shù)影，還有天上的云彩和飛鳥(niǎo)，都被這不慌不忙的木櫓攪碎，碎成斑斕的光點(diǎn)，迷離閃爍，猶如在風(fēng)中漾動(dòng)的一匹長(cháng)長(cháng)的彩綢，沒(méi)有人能描繪它朦朧炫目的花紋
有什么事情比在周莊的小河里泛舟更富有詩(shī)意呢？小小的木船，在窄窄的河道中緩緩滑行，拱形的橋孔一個(gè)接一個(gè)從頭頂掠過(guò)。貞豐橋、富安橋、雙橋古老的石橋，一座有一座的形狀，一座有一座的風(fēng)格，過(guò)一座橋，便換了一道風(fēng)景。站在橋上的行人低頭看河里的船，坐在船上的乘客抬頭看橋上的人，相看兩不厭，雙方的眼簾中都是動(dòng)人的景象。
周莊的河道呈井字形，街道和樓宅被河分隔。然而河上有橋，石橋巧妙地將古鎮連綴為一體。據說(shuō)，當年的大戶(hù)人家，能將船劃進(jìn)家門(mén)，大宅后院，還有泊船的池塘。這樣的景象，大概只有在威尼斯才能見(jiàn)到。一個(gè)外鄉人，來(lái)到周莊，印象最深的莫過(guò)于這里的水，以及一切和水連在一起的景物。
2.傳統節日的繼承與創(chuàng )新
傳統節日文化的繼承與創(chuàng )新，首要是辨風(fēng)正俗，揚棄其中不健康甚至迷信等糟粕，從而繼承那些富有積極向上意義的內容，健康有益的載體、表現形式，古為今用，洋為中用，古洋結合，為之注入與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)文化內涵，使之融入高科技時(shí)代的現代化大潮與時(shí)代同步，讓節日和節日民俗更加淳厚，更加豐富，從而在五彩紛呈的當代文化中獲得更加廣泛的認同。用兼容、開(kāi)放的心態(tài)面對古今中外的節日文化，就能豐富、發(fā)展自身的優(yōu)秀傳統節日文化。我們不僅早就把三八國際勞動(dòng)婦女節、五一國際勞動(dòng)節等政治性節日規定為法定節日，也同樣接納了護士節、教師節、母親節等民間節日。此外，還通過(guò)世界地球日、世界無(wú)煙日、世界環(huán)境日等眾多的國際性節日平臺，為和平崛起、和諧發(fā)展把握了在多個(gè)領(lǐng)域應有的話(huà)語(yǔ)權。同時(shí)，倡導新的國際性節日、紀念日，也是我們主動(dòng)融入國際社會(huì )、為人類(lèi)和諧發(fā)展應做的貢獻。
3.五易畫(huà)風(fēng)的白石老人
齊白石，本是個(gè)木匠，靠著(zhù)自學(xué)，成為大畫(huà)家。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他永不滿(mǎn)足，而是不斷汲取歷代名畫(huà)家的長(cháng)處，改變自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫(huà)，明顯地不同于60歲以前。70歲以后，他的畫(huà)風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫(huà)的風(fēng)格再度變化。據說(shuō)，齊白石的一生，曾五易畫(huà)風(fēng)；正因為白石老人在成功后仍然馬不停蹄，所以他晚年的作品比早期的.作品更為成熟，形成獨特的流派與風(fēng)格。
1．因而循之，與道神之：革而化之，與時(shí)宜之。故因而能革，天道乃得；革而能因。天道乃馴。揚雄
2．我們?yōu)樽鎳⻊?wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應該按照資稟，各盡所能。歌德
3．我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的泉源。周恩來(lái)
4．人民不僅有權愛(ài)國，而且愛(ài)國是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。徐特立
5．常思奮不顧身，而殉國家之急。司馬遷
6．縱橫自有凌云筆，俯仰隨人亦可憐。元好問(wèn)
7．古人成說(shuō)如琴譜，要合拍須自家彈。劉宗周
8．傳前世之法則，作后世之規矩。張退公
9．處處是創(chuàng )造之地，天天是創(chuàng )造之時(shí)，人人皆是創(chuàng )造之人。陶行知
10．踩著(zhù)前人的腳印前進(jìn)，最佳結果也只能是亞軍。李可染
11．推陳出新是我的無(wú)上訣竅。莎士比亞
12．我創(chuàng )造，所以我生存。羅曼羅蘭
13．正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。托爾斯泰
閱讀下面的材料，按照要求作文。
倫敦奧運會(huì )的主體育場(chǎng)倫敦碗全部采用拼裝工藝連接起來(lái)，倫敦奧運會(huì )結束后，該體育場(chǎng)被拆卸成一個(gè)供市民使用的活動(dòng)場(chǎng)所。有人疑惑地問(wèn)倫敦市長(cháng)鮑里斯約翰遜：倫敦碗被打碎，本屆奧運會(huì )的遺產(chǎn)不是少了許多了嗎?鮑里斯約翰遜說(shuō)，最好的遺產(chǎn)不是保留，而是將一種精神和快樂(lè )傳承下去，讓它深深地扎根于人們的心中，在人們心中開(kāi)花結果。
請以傳承為題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。
要求：①立意自定;②角度自選;③除詩(shī)歌外，文體自選。
傳統文化有豐富的內涵，文化樣式需要傳承，傳統工藝也需要傳承，民族精神更需要傳承。寫(xiě)好這篇作文，還是要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行突破。
首先要確定傳承的內容，也就是寫(xiě)作的方向。歷史文化的精髓自然是精神和氣質(zhì)，這是祖先留給我們的珍寶。善良、快樂(lè )、友好、真誠、助人、禮貌、豁達等等，每一個(gè)方面都需要虔誠地繼承和發(fā)揚。
其次要聯(lián)系實(shí)際，避免假大空。歷史文化和現實(shí)都有很多銜接點(diǎn)，抓住這些關(guān)節展開(kāi)解析，這樣才能提高針對性和教育性。
再就是注意文體選擇，高談闊論不可取。在文體選擇時(shí)，最好能夠使用記敘文，用敘事的方式展開(kāi)寫(xiě)作，這樣顯得真實(shí)自然，有較強的感染力。如果選擇議論文，則需要找到巧妙的角度，用事實(shí)說(shuō)話(huà)，一味講大道理，只能產(chǎn)生相反的效果。
傳承
雨，細膩地在江南下著(zhù)，下了千年萬(wàn)年。巷子里的青石板被那細膩的雨洗禮了千載萬(wàn)載，也變得光滑了。細雨是江南小鎮的精靈，它在娓娓講述著(zhù)江南小鎮的前世今生。
清晨，姑娘們個(gè)個(gè)端著(zhù)木盆，提著(zhù)棒槌，在河岸邊敲打著(zhù)衣服，潺潺的水聲與那棒槌的敲擊聲合奏成絕美的旋律。純樸的姑娘們在河邊浣著(zhù)衣衫，時(shí)不時(shí)傳來(lái)一陣笑聲。旭日漸漸升起，巷子里傳來(lái)了自行車(chē)鈴鐺的聲音。巷子口，有一位中年婦女正賣(mài)著(zhù)剛出籠的包子，她純樸的笑容為每一個(gè)路人都送去了一份溫暖。是啊，在這兒，在這江南小鎮，散發(fā)著(zhù)的是那現代都市久違的鄉土氣息，它是江南特有的文化，它就傳承在那一張張純樸的笑臉上。
中午，細雨又淅淅瀝瀝地下了起來(lái)，似乎江南和雨是分不開(kāi)的！空氣里是熟悉的炊煙的味道，還夾雜著(zhù)泥土與雨水的香味。漫步在這青石板鋪成的小巷中，粉墻，黑瓦，是江南的主體，它掩映的是一份寧靜，一份讓人不忍心去打破的寧靜。撐起一把油紙傘在巷子里慢慢地走著(zhù)，走過(guò)每家每戶(hù)的門(mén)口，傾聽(tīng)每家每戶(hù)的故事。江南的人家是熱情的，是沒(méi)有一絲額外企圖的，他們可以為一個(gè)外鄉人準備一桌豐盛的飯菜，與你拉上一夜的家常。穿過(guò)一條小巷，便會(huì )覺(jué)得恍若隔世，經(jīng)歷了千年一般。江南的雨依舊在細膩地下著(zhù)，它傳承著(zhù)江南最淳美的文化。
傍晚，細雨籠罩著(zhù)江南，河岸邊楊柳扶風(fēng)，輕柔地舒展著(zhù)身姿。家家戶(hù)戶(hù)都把東西搬進(jìn)了屋里，漸漸地可以看見(jiàn)，窗戶(hù)里慢慢有了一圈黃暈。天漸漸黑了，萬(wàn)家燈火，四周一片靜謐，河畔有時(shí)還會(huì )傳來(lái)一陣搖櫓聲。獨步小橋，河水潺湲，這時(shí)你可以想見(jiàn)馬致遠的那首《天凈沙秋思》了！小橋，流水，人家。夜晚的江南就是這么恬美，這么安詳，帶給人無(wú)盡的遐思。河水是江南文化的忠實(shí)傳承者，它將江南安閑的情韻從古流到了今。
在這物欲橫流的塵世間，你是否卸下包袱，漫步這江南的小鎮，心如止水地感受一下傳承千年的閑適？
河面上又蕩起了那一陣陣櫓聲，它蕩過(guò)了萬(wàn)斛天光，從遙遠的秦漢而來(lái)，傳承著(zhù)那一份份最質(zhì)樸的文化！
點(diǎn)評：
自然描繪，栩栩如生，這是一幅逼真的江南水鄉生活畫(huà)面。小橋、流水、人家，讓人有身臨其境的感覺(jué)。本文體裁選擇非常成功，易于讓人接受，感覺(jué)溫馨和諧安詳，感染力極強。江南人繼承的是祖先留給我們的文化遺產(chǎn)，字里行間都滲透著(zhù)快樂(lè )。作者切入角度很恰當，自然而和諧。語(yǔ)言生動(dòng)形象，追求唯美，讓人融入其中。
創(chuàng )新的作文素材 8
1、當年明月在平凡中創(chuàng )造非凡
對于一個(gè)普通人而言，大膽突破，在平凡的生活中作出不平凡的努力，真的不容易。然而，當年明月做到了。一位非科班出身的寫(xiě)史高手，以《明朝那些事兒》將明朝300多年的歷史清晰深刻、豐潤圓滿(mǎn)地還原在大家面前。當年明月，以其生動(dòng)犀利、幽默詼諧的文字，使人性之善透過(guò)歷史灰霾放射出最耀眼的光芒。他大膽突破經(jīng)典史書(shū)的呆板生硬，寫(xiě)出了令許多人津津樂(lè )道的著(zhù)作，也正因如此，他僅用1年時(shí)間便成功躋身“中國作家富豪榜”，創(chuàng )造了輝煌的事業(yè)。
當年明月曾說(shuō)過(guò)：“我其實(shí)是個(gè)特別平凡的人，我只想做個(gè)有勇氣的人。人生只有在不斷的突破與迎接挑戰中，才能凸現人生的意義�！�
適用方向：勇氣;創(chuàng )新精神;敢于突破;成功的典范;走自己的路
2、王安電腦的破產(chǎn)
王安公司在20世紀70年代到80年代曾稱(chēng)雄于個(gè)人電腦領(lǐng)域，被稱(chēng)為美國式成功創(chuàng )業(yè)的典范。進(jìn)入80年代后期，個(gè)人電腦業(yè)迅速發(fā)展，美國國際商用機器公司和“蘋(píng)果電腦”公司相繼推出了體積小且可以互相兼容的.個(gè)人電腦，其價(jià)格只是王安電腦的三分之一，而且可采用市場(chǎng)上的通用軟件。而王安公司忽略了市場(chǎng)變化的情況，仍然堅持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng )新，導致銷(xiāo)路越來(lái)越窄，許多老客戶(hù)也相繼離去，到了1992年7月，作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請破產(chǎn)保護的文件上簽了字。
適用方向：市場(chǎng)規律;危機意識;保持清醒;創(chuàng )新與發(fā)展;失敗與成功
3、書(shū)法家的創(chuàng )新故事
書(shū)法和其他藝術(shù)一樣，貴在不斷推陳出新，在學(xué)習與借鑒前人經(jīng)驗的基礎上，創(chuàng )造出富有時(shí)代精神的新作品。晉代的王羲之，被譽(yù)為“書(shū)圣”。他學(xué)習書(shū)法時(shí)，不但刻苦認真，而且博采眾長(cháng)，不斷擴大自己的知識面。據說(shuō)他起初向衛夫人學(xué)習書(shū)法，后來(lái)又借鑒秦漢以來(lái)眾多的書(shū)法佳作，像秦代大書(shū)法家李斯，漢代大書(shū)法家蔡邕，三國大書(shū)法家鐘繇，以及被稱(chēng)為“草圣”的張芝等許多名家作品，他都泛覽博識，然后才獨創(chuàng )出一種俊逸妍美的新書(shū)體。前人高度評價(jià)他的書(shū)法如“龍躍天門(mén)，虎臥鳳闕”。他的代表作品《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”，楷書(shū)《樂(lè )毅論》則被譽(yù)為“千世楷法之祖”。
書(shū)法藝術(shù)從晉代至唐初一直是繼承“二王”的傳統，追求姿媚瘦硬的書(shū)風(fēng)。盛唐的顏真卿，獨樹(shù)一幟，開(kāi)創(chuàng )了渾厚雄強、剛勁肥壯的新書(shū)體，也就是我們常說(shuō)的“顏體”。自唐以后，許多著(zhù)名的書(shū)法家都從他那兒汲取過(guò)營(yíng)養。據說(shuō)他曾經(jīng)跟張旭學(xué)習筆法并且向“二王”、褚遂良以及當時(shí)民間的書(shū)法作品多方面借鑒，才能承前啟后，開(kāi)創(chuàng )一代書(shū)風(fēng)。
米芾是宋代四大書(shū)法家之一，年輕時(shí)學(xué)習書(shū)法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來(lái)臨摹，當他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時(shí)，連主人也分辨不出真假來(lái)。別人對他說(shuō)：“你寫(xiě)字太像古代的人，惟獨沒(méi)有自己的面貌，這樣是不會(huì )有成就的，希望你要發(fā)揮自己的特長(cháng)，不能食古不化�！彼�(tīng)后慢慢沖破古人的束縛，發(fā)揚自己的長(cháng)處，到晚年終于形成了自己獨特的風(fēng)格。
適用方向：勤奮;刻苦;追求;創(chuàng )新;繼承與發(fā)展
創(chuàng )新的作文素材 9
1、師其意，不師其辭�！拼膶W(xué)家·韓愈·《答劉正夫書(shū)》
釋義：效法前人的文意，不模仿他的文辭。
2、創(chuàng )意造言，皆不相師�！拼膶W(xué)家·李翱·《答朱載言書(shū)》
釋義：文意和詞句都要創(chuàng )造，都不要沿襲前人。
3、不期修古，不法�？��！獞饑┢谡軐W(xué)家·韓非·《韓非子·五蠡》
釋義：不向往遠古的制度，不效法過(guò)去常用的方法。
4、惟變所出，萬(wàn)變不從�！纤卧�(shī)人·呂本中·《〈江西詩(shī)社宗派圖〉序》
釋義：唯有千變萬(wàn)化而不盲目茍同，這樣創(chuàng )作出來(lái)的作品才能創(chuàng )新而不隨從。
5、尊新必威，守舊必亡�！迥┚S新派領(lǐng)袖·唐才�！ぁ陡鲊N類(lèi)考》
釋義：只有崇尚新法才可以更加興旺，一味守舊，就會(huì )走向滅亡。
6、推陳出新，饒有別致�！宕ご餮幽辍ぁ肚餆魠苍�(huà)·忠勇祠聯(lián)》
釋義：在舊的基礎上創(chuàng )造新的，很有別具一格的意味。
7、以不息為體，以日新為道�！拼膶W(xué)家·劉禹錫·《問(wèn)大鈞賦》
釋義：以堅持追求作為本體，以每天創(chuàng )新作為途徑。
8、須教自我胸中出，切忌隨人腳后行�！纤卧�(shī)人·戴復古·《淪詩(shī)十絕》
釋義：應該讓詩(shī)句從我的肺腑中發(fā)出，切忌跟在別人的腳后走。
9、天下之治，有因有革，期于趨時(shí)適治罷了�！端问贰ぞ砣摹ば祆麄鳌�
釋義：治理天下的方法，有繼續有變革，但都是為了能合乎時(shí)代需要，到達治理的目標。
10、革弊，須從源頭理睬�！巍ぶ祆洹吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)輯略》
釋義：變革弊病，要從源頭開(kāi)端。
11、治世不一道，便國不用法古�！惹亍ぁ渡叹龝�(shū)·更法》
釋義：管理國家不要拘泥于一種措施，要詳細問(wèn)題詳細剖析。
12、沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春�！啤⒂礤a·《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》
釋義：喻指往事物必定消亡，新事物一直成長(cháng)。
13、人事有代謝，往來(lái)成古今�！啤っ虾迫弧ぁ杜c諸子登峴山》
釋義：人間各種事件不斷地變化，古往今來(lái)構成了歷史。
14、終日乾乾，與時(shí)偕行�！惹亍ぁ吨芤住での难浴�
釋義：每天謹嚴做事，發(fā)奮圖強，和日月一起運行，永不結束。
15、事異則備變�！�(先秦)《韓非子·五蠹》
釋義：政事不一樣了，本來(lái)的舉動(dòng)也要隨之變化。
16、老禾不早殺，余種穢良田�！巍に抉R光·《陳紀》
釋義：老的陳腐的`事物不盡早去掉，它的影響就會(huì )波及到新的美好的事物。
17、茍日新，日日新，又日新�！獫h·《禮記·大學(xué)》
釋義：如果一天內能更新自己，就應當日日更新，天天都不間斷。
18、不慕古，不留今，與時(shí)變，與俗化�！惹亍ぁ豆茏印ふ馈�
釋義：不崇敬古時(shí)，也不完整停滯在今天，一切根據時(shí)代變化而變，隨風(fēng)氣變化而變。
19、法若有弊，不可不變�！端问贰ぞ砣逡弧ぺw挺之列傳》
釋義：法規要是有了弊處，不可不變。
20、事過(guò)境遷，變法宜矣�！惹亍ぁ秴问夏挲g·察今》
釋義：世道時(shí)間都變了，法也要相應改變才行得通。
21、青，取之于藍而青于藍�！惹亍ぁ盾髯印駥W(xué)》
釋義：青色染料是藍草里提煉出來(lái)的，但色彩卻比藍草更深。
22、欲窮千里目，更上一層樓�！啤ね踔疁o·《登鸛雀樓》
釋義：要想看到更遠的處所，必須站得更高。
23、變法以治，更禮以教百姓�！惹亍ぁ渡叹龝�(shū)·更法》
釋義：變法是為管理，變革禮節是為教化庶民。
24、禮義法度者，應時(shí)而變者也�！惹亍ぁ肚f子·天運》
釋義：禮義法式都是依據時(shí)期的變更而不斷變化的。
25、惟進(jìn)取也故日新�！濉ち�?jiǎn)⒊ぁ渡倌曛袊f(shuō)》
釋義：只有不斷地進(jìn)取，才會(huì )有不斷的創(chuàng )新。
26、釋先王之成法，而法其所認為法�！惹亍ぁ秴问洗呵铩ぞ硪晃濉げ旖瘛�
釋義：廢棄先王已制定好的軌制，學(xué)習先王如何去制訂制度。
27、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤�！端问贰ね醢彩袀鳌�
釋義：天象的變化不必害怕，祖宗的規則不一定效法，人們的議論也不要擔心。
28、縱橫正有凌云筆，俯仰隨人亦可憐�！鹉┰踉�(shī)人·元好問(wèn)·《論詩(shī)三十首》
釋義：寫(xiě)詩(shī)應該自抒性情，縱橫揮灑，如隨人俯仰，陳陳相因，也太可憐了。
29、道在日新，藝亦須日新，新者生機也;不新則死�！毂�
釋義：事物的發(fā)展在于每天不停的創(chuàng )新發(fā)展，藝術(shù)同樣也是如此，新事物具有強大的生命力，如果不創(chuàng )新則事物就要被淘汰。
30、因而循之，與道神之，革而化之，與時(shí)宜之。故因而能革，天道乃得;革而能因。天道乃馴�！鳚h學(xué)者·揚雄·《太玄·玄搞》
釋義：事物發(fā)展達到一定限度，就會(huì )轉向反面;如果沒(méi)有達到那個(gè)限度，就不會(huì )發(fā)生轉化，而在轉化過(guò)程中，事物的變化又表現為因、革交替，事物的轉化過(guò)程是在繼承過(guò)程中有創(chuàng )新。
31、窮則變，變則通，通則久�！惹亍ぁ吨芤住は缔o下》
釋義：到了止境就要產(chǎn)生變化，變化了就能通達，靈通之后才會(huì )久長(cháng)。指的是任何事物都有一個(gè)從發(fā)展到衰敗的進(jìn)程，只有追求變化才能持續發(fā)展。
創(chuàng )新的作文素材 10
1、馬化騰
馬化騰從深圳大學(xué)畢業(yè)后就進(jìn)入潤迅公司做軟件工程師，這段經(jīng)歷使馬化騰明確了軟件開(kāi)發(fā)的意義在于實(shí)用而不是寫(xiě)作者的自?shī)首詷?lè )。后來(lái)，他聯(lián)合幾個(gè)在深圳電信、網(wǎng)絡(luò )界有多年創(chuàng )業(yè)經(jīng)驗的人開(kāi)始創(chuàng )業(yè)，打造騰訊公司。
隨著(zhù)用戶(hù)的增長(cháng)，運營(yíng)QQ所需的投入越來(lái)越大，馬化騰四處籌錢(qián)，在國內的銀行及投資商中屢屢碰壁后，馬化騰憑著(zhù)6個(gè)版本、20多頁(yè)的商業(yè)計劃拿到了國外220萬(wàn)美元的風(fēng)險投資，從此，QQ帝國雄踞互聯(lián)網(wǎng)。馬化騰還善于捕捉市場(chǎng)信息，勇于創(chuàng )新。
一個(gè)偶然的機會(huì )他發(fā)現韓國網(wǎng)絡(luò )公司有一種給虛擬形象穿衣服的服務(wù)很受韓國網(wǎng)民歡迎，他立即聯(lián)合服裝服飾、手機、飾品公司共同開(kāi)發(fā)了風(fēng)靡“QQ族”的QQ秀，為騰訊帶來(lái)了驚人的利閏。同時(shí)鑒于網(wǎng)絡(luò )游戲風(fēng)靡世界的形勢，馬化騰投資運營(yíng)了《穿越火線(xiàn)》等網(wǎng)絡(luò )游戲，并取得了巨大的成功。
2、齊白石
我國著(zhù)名畫(huà)家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他并不滿(mǎn)足，而是不斷汲取歷代畫(huà)家的長(cháng)處，不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫(huà)，明顯不同于60歲以前。70歲以后，畫(huà)風(fēng)又變了一次。
80歲以后，他的畫(huà)風(fēng)再度變化。齊白石一生，曾五易畫(huà)風(fēng)。正因為白石老人在成功后，仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng )新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風(fēng)格。
3、愛(ài)因斯坦
1900年，著(zhù)名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說(shuō)：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現。它和牛頓的發(fā)現同樣重要�！�
他提出了量子力學(xué)假設及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設。人類(lèi)本應因權威而受益，卻不料竟因權威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。
25歲的愛(ài)因斯坦敢于沖破權威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時(shí)間和空間的理論，創(chuàng )立了震驚世界的`相對論，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的新權威。
在權威圣圈面前
1900年，著(zhù)名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步，他神情沮喪，很遺憾地對兒子說(shuō)：“孩子，十分遺憾，這天有個(gè)發(fā)現。它和牛頓的發(fā)現同樣同樣重要�！彼岢隽肆孔恿W(xué)假設及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現破壞了他一向崇拜并虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論。他最后宣布取消自己的假設。人類(lèi)本應因權威而受益，卻不料竟因權威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。
25歲的愛(ài)因斯坦敢于沖破權威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時(shí)間和空間的理論，創(chuàng )立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的權威。
創(chuàng )新的作文素材 11
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1、院士王選與“方正”集團
�。ㄖ挥胁粩鄤�(chuàng )新才能立于不敗之地）
我國著(zhù)名高校企業(yè)北大“方正”的創(chuàng )辦者王選院士，中國第一代漢字激光照排系統的發(fā)明人。1988年，北大“方正”在學(xué)校的40萬(wàn)元的資助下開(kāi)始創(chuàng )業(yè)。如今，其漢字激光照排系統已占有國內市場(chǎng)的90%，海外華文報業(yè)市場(chǎng)的80%。1997年，其總產(chǎn)值近60億元，利稅3億多元，躍升中國500家最大企業(yè)之列。王選也開(kāi)創(chuàng )了中國學(xué)者辦實(shí)業(yè)的成功先例。
這一切都是創(chuàng )新觀(guān)念的結果。王選一向主張“頂天立地”，“頂天”即要有前瞻意識，立足國際成果的潮頭�！傲⒌亍奔戳⒆闶袌�(chǎng)前沿，開(kāi)發(fā)與營(yíng)銷(xiāo)緊密結合，轉化成果，形成產(chǎn)業(yè)。一流的科研隊伍與強大的營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò )直接掛鉤，尋求市場(chǎng)需求的刺激，啟發(fā)創(chuàng )新構思，有力地保證了企業(yè)的全方位領(lǐng)先。
1993年，10多家著(zhù)名的大公司參加中國香港明報彩色照排系統的競爭，“方正”連挫各路高手，榮登寶座，簽訂了1000多萬(wàn)美元的合同。后來(lái)，“方正”又擊敗美日等公司，迫使他們退出海內外的華文印刷市場(chǎng)。如今，“方正”的目標是，到2010年躋身世界500強。一個(gè)企業(yè)首先要具備高瞻遠矚的創(chuàng )新意識，才能在世界市場(chǎng)上立于不敗之地。
2、鄭板橋獨創(chuàng )一體
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鄭板橋是清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家，“揚州八怪”之一。他自幼愛(ài)好書(shū)法，立志掌握古今書(shū)法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，然開(kāi)始時(shí)只是反復臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。據說(shuō)，有次練書(shū)法入了神，竟在妻子的背上畫(huà)來(lái)畫(huà)去。妻子問(wèn)他這是干什么，他說(shuō)是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么？”鄭板橋聽(tīng)后，猛然醒悟到：書(shū)法貴在獨創(chuàng )，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢！從此以后，他力求創(chuàng )新，摸索著(zhù)把畫(huà)竹的技巧滲在書(shū)法藝術(shù)中，終于形成了自己獨特的風(fēng)格——板橋體。
3、6歲的百萬(wàn)富翁
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在美國，竟有一個(gè)6歲的小女孩成了百萬(wàn)富翁。她已作為最年輕的百萬(wàn)富翁和最年輕的商人被載入了《吉尼斯世界紀錄》�，旣悂喅錾谒_爾瓦多一個(gè)貧窮的印第安人家庭。6歲時(shí)，有一天她隨父親到著(zhù)名玩具商唐納德？斯帕克特的家里擦洗玻璃窗，正好碰見(jiàn)了手里拿著(zhù)玩具的斯帕克特。斯帕克特問(wèn)她：“你喜歡這些玩具嗎？”她回答道：“你手里的這些玩具我都不喜歡�！比缓笾鹨坏財德淦疬@些玩具的缺點(diǎn)來(lái)。斯帕克特感到這是一個(gè)與眾不同的小女孩，于是把她帶到屋里，將各種玩具擺在她的面前，征求她的意見(jiàn)。
瑪麗亞的意見(jiàn)說(shuō)得那么準確、那么切中要害，斯帕克特十分高興地聘請她做公司的設計顧問(wèn)，并簽訂了一項長(cháng)期合同。斯帕克特在談到為什么聘請6歲的'瑪麗亞做公司的顧問(wèn)時(shí)說(shuō)了這么一番話(huà)：“所有的玩具設計師都有一個(gè)通病，那就是我們早已成為成年人，失去直接反應的能力，眼光陳舊，缺乏激情�！贝撕�，經(jīng)小瑪麗亞鑒別過(guò)的玩具給公司帶來(lái)了豐厚的利潤。
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1、創(chuàng )新——賺得財富
我們耳熟能詳的“串起生活的每一刻，別讓她溜走”的柯達公司，為消費者帶來(lái)第一部簡(jiǎn)單相機，使笨重而復雜的攝影過(guò)程變得簡(jiǎn)單易用。公司市值最高一度達310億美元，柯達的財富是靠創(chuàng )新賺得的。然而誰(shuí)也沒(méi)有料到，曾經(jīng)輝煌百年的柯達公司，在自己131歲生日的時(shí)候，讓這一刻“溜走”了—————柯達已提交了破產(chǎn)保護申請。傳統相機膠卷被數碼技術(shù)徹底打敗了。不再創(chuàng )新，柯達的財富銳減了。
柯達曾經(jīng)的財富是因為用創(chuàng )新產(chǎn)品滿(mǎn)足了人們的需要，但身處巔峰時(shí)不再追求創(chuàng )新，便只能將輝煌詮釋到一半便戛然而止，落寞離去。墨守成規，跟不上時(shí)代潮流，就會(huì )被無(wú)情拋棄。
2、創(chuàng )新——揭示真理
自古以來(lái)，托勒密的“地心說(shuō)”統治著(zhù)人們的頭腦。五百年前，哥白尼經(jīng)過(guò)自己的精密觀(guān)測和演算，提出了“日心說(shuō)”，實(shí)現了天文學(xué)的根本變革。而后伽利略夜觀(guān)星空，第谷數十年如一日研究天體的運行規律，最終牛頓揭示萬(wàn)有引力定律，成為劃時(shí)代的里程碑。人類(lèi)認識世界就是這樣在不斷的創(chuàng )新中才逐漸揭開(kāi)真理神秘的面紗。若不是人類(lèi)敢于打破那些陳舊的枷鎖，哪能有愛(ài)因斯坦的《相對論》打破牛頓的經(jīng)典力學(xué)，從而促進(jìn)自然科學(xué)的發(fā)展？倘若人類(lèi)一味循規蹈矩，人們豈不如井底之蛙一般坐井觀(guān)天，哪能有“嫦娥奔月”、“神八”升天等只在古代神話(huà)故事中出現的情節？
培根有言：“見(jiàn)汪洋時(shí)就以為沒(méi)有陸地的人，不過(guò)是拙劣的探索者�！蔽覀冞@些未來(lái)的探索者將配上創(chuàng )新的長(cháng)劍，穿破未知障礙的匕首，揭示真理，成為真正的萬(wàn)物之靈。
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