關(guān)于時(shí)代創(chuàng )新作文匯總5篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編整理的時(shí)代創(chuàng )新作文5篇，希望能夠幫助到大家。
時(shí)代創(chuàng )新作文 篇1
時(shí)間不是靜止的，時(shí)代也不是停止的，時(shí)間在流逝，時(shí)代在變化，有很多的舊事物慢慢的在改變，有的舊事物漸漸的在消失，有的舊事物在不斷的發(fā)展，在舊時(shí)代里沒(méi)有那么多規規矩矩，讓舊事物的有些惡性流入現代社會(huì )，在現代社會(huì )中人們應該拒絕一下不好的舊事物，把一下好的舊事物加以規范化，要什么都養成規范性。
現代社會(huì )有了規矩就應該去執行，對一些不好的舊事物去把完全改變或者拒絕，在舊時(shí)代就因為沒(méi)有規矩導致很多慘劇，就如以前人們過(guò)馬路的時(shí)候人在走，車(chē)也在走，各不相讓?zhuān)笾粫?huì )造成發(fā)現車(chē)禍，也會(huì )影響交通事故。在現在這個(gè)時(shí)代里有了規矩，人們就會(huì )去執行遵守，在過(guò)馬路的時(shí)候就不會(huì )造成交通事故了，所以人在做事要加以有規矩，要是不以規矩做事就會(huì )像一堆散沙，時(shí)代在改變舊事物就漸漸的被人們忘記，這些漸漸的一些事物就跟不上時(shí)代的發(fā)展了。
生活中有很多事物沒(méi)有規矩去做那些事情就會(huì )導致時(shí)代在慢慢的退步，只要想社會(huì )發(fā)展起來(lái)，那么只有按規矩做事，做規規矩矩的人，在舊時(shí)代人們的思想，觀(guān)念不同了，我們要學(xué)會(huì )創(chuàng )新，我們要跟上時(shí)代的腳步，讓時(shí)代發(fā)展更快。
做事情在每個(gè)人都不一樣，有的人做事情有規有矩對一切事物都有向新事物發(fā)展的目標，而有點(diǎn)人做事情懶懶散散的一切沒(méi)有目標，沒(méi)有規矩，還自我感覺(jué)良好，其實(shí)他已經(jīng)被時(shí)代丟棄，在新時(shí)代中他會(huì )感覺(jué)自己跟不上時(shí)代的腳步，明顯想落后，只要想跟上新時(shí)代，他只有去接受新事物，懂的做事情有規有矩才不會(huì )步步難行。
時(shí)間不等人，時(shí)代不丟棄人，生活不計劃人，人要學(xué)會(huì )珍惜時(shí)間，跟上時(shí)代，對生活有計劃，對做事情要有規矩，讓自己提高自身素質(zhì)，我們要對不好的舊事物應該丟棄，有些舊事物會(huì )亂引導你，導致誤導人生，做事懂的規規矩矩可以改變你的人生，有規矩才能成方圓，對不好的舊事物要加以反抗與拒絕，對新事物去接受與創(chuàng )新。
做人有規有矩才算完美，做事有規有矩才會(huì )成功，不以規矩做事不能成方圓，不以舊事物為例不能發(fā)展。
時(shí)代創(chuàng )新作文 篇2
創(chuàng )新就是世界前進(jìn)的源泉，它像一盞明燈在黑暗中放射萬(wàn)丈光芒，引導人們不斷前進(jìn)。有了創(chuàng )新的精神世界就會(huì )前進(jìn)。
有了創(chuàng )新才有我們今天的科技時(shí)代，如果沒(méi)有創(chuàng )新世界就不會(huì )進(jìn)步，也就不會(huì )有現在的一切。
古時(shí)候沒(méi)有傘，人們下雨的時(shí)候，身上沒(méi)有避雨的東西，身上總是被淋得濕漉漉的。于是魯班經(jīng)過(guò)不斷的研究終于發(fā)明了傘。這樣人們下雨的時(shí)候就有東西來(lái)避雨了，這樣不僅美觀(guān)而且還很方便。
世界聞名的大科學(xué)家愛(ài)因斯坦，在讀小學(xué)時(shí)一次勞動(dòng)課后，他給老師交了一個(gè)做得很粗陋的小板凳，當老師看了極不滿(mǎn)意時(shí)，他又從課桌下有又拿出了第一次，第二次做的小板凳愛(ài)因斯坦做出了這一個(gè)小板凳時(shí)，為何不就此罷休，而又做了兩次，直到自己認為滿(mǎn)意時(shí)才交給老師？這是因為它具有創(chuàng )新精神，正因為有這種創(chuàng )新精神的支配，他才成為了舉世聞名的大科學(xué)家，所以只要不斷的創(chuàng )新就一定不成功。
哥倫布發(fā)現了新大陸，但是很多貴族人并不服氣認為他只是運氣好，并對他出言不遜，哥倫布沒(méi)說(shuō)什么，拿了個(gè)雞蛋，走到那個(gè)貴族人面前說(shuō)：“你如果能讓這個(gè)雞蛋站起來(lái)，我就佩服你，并把我的榮譽(yù)讓給你”。那個(gè)貴族人看了半天也沒(méi)辦法，哥倫布拿起雞蛋在桌子上，輕輕一敲雞蛋就站了起來(lái)。那個(gè)貴族人還不服氣“這誰(shuí)都會(huì )”。哥倫布說(shuō)：“同樣道理，誰(shuí)都可能發(fā)現新大陸，但你不會(huì )創(chuàng )新，所以你做不到”。所以只要在創(chuàng )新的同時(shí)也應該，多動(dòng)腦子。
創(chuàng )新不是靠自己的主觀(guān)臆造，去隨意的瞎編亂造的，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導下創(chuàng )新才會(huì )顯得更有意義。阿西莫夫說(shuō)得好：創(chuàng )新就是科學(xué)房屋的性命力。
那我們一起來(lái)創(chuàng )新吧！
時(shí)代創(chuàng )新作文 篇3
“顏值”“創(chuàng )客”“主要看氣質(zhì)”都是近來(lái)出現的流行詞，而如果要在三者當中選一個(gè)的話(huà)，那么，我會(huì )更青睞在實(shí)踐中和生活中注重自主創(chuàng )新的“創(chuàng )客”。
不可否認，“顏值爆表”是多數人所追求的。一張有顏值的臉，可以?xún)A城，可以?xún)A國。同樣，“氣質(zhì)上佳”也是非常完美，是注重內在者渴望登上的那個(gè)巔峰。
但是，我還是更看重“自主創(chuàng )新”，因為它能給一個(gè)時(shí)代帶來(lái)不一樣的色彩�！皠�(chuàng )客”們通過(guò)自己的努力，憑借自己在生活與實(shí)踐中的創(chuàng )造，讓新事物不斷展現在人們的眼前。創(chuàng )客即使沒(méi)有很高的顏值，卻能創(chuàng )新出美的事物，讓它驚艷四座；雖然沒(méi)有出塵的氣質(zhì)，但是那一件件出自創(chuàng )客之手的事物都飽含著(zhù)他們那種追求新事物，追求進(jìn)步，追求發(fā)展的精神，令人欽佩。
如果說(shuō)，追求“顏值”如同追求那皎潔輝煌的明月，追求“氣質(zhì)上佳”是追求那不畏浮云、廣闊無(wú)邊的藍天。那么，“創(chuàng )客”所追求的正是那輪冉冉升起的紅日，給一個(gè)黑夜的時(shí)代畫(huà)上句號，象征著(zhù)希望，帶來(lái)了光明。在這些創(chuàng )客身上，我們可以看到中國古代勞動(dòng)人民身上的精神和意志，可以看到巧匠魯班的身影，可以發(fā)現蔡倫的靈魂。他們就像北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)那般，給新時(shí)代的高樓添磚加瓦，為新時(shí)代的`畫(huà)卷涂上新的色彩。
所謂的“顏值”只不過(guò)是一副美貌，一張絕世容顏的臉，只能閃耀于它所存在的那個(gè)時(shí)代。夏朝因喜妹而亡，商朝因妲己而亡，周朝因褒姒而亡，吳王夫差因西施而被滅。但即使再嬌美容顏，又如何能抵擋戰車(chē)的車(chē)輪、時(shí)間的車(chē)輪？而注重“氣質(zhì)”者，往往修煉在內，將浮塵置之身外，將精華隱匿于心，這些人匿身于一個(gè)時(shí)代之中，追求心平氣和，高山仰止，如同將自我置身世外，對時(shí)代、于社會(huì )又有何益？只有那些不畏艱難的“創(chuàng )客”們，與時(shí)代共同進(jìn)步，每一個(gè)腳印上都烙著(zhù)他們的記號。一個(gè)人或許是一小步，但一群人就是一大步，推動(dòng)著(zhù)時(shí)代的發(fā)展邁出更大的一步。
“創(chuàng )客”們明白，前進(jìn)的道路是曲折的，但是前途卻是光明的。未來(lái)必定是開(kāi)拓者創(chuàng )客們的創(chuàng )新時(shí)代，因為只有創(chuàng )新，才能推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展！
時(shí)代創(chuàng )新作文 篇4
要成長(cháng)，你必須獨創(chuàng )才行——歌德，我非常欣賞他的這句話(huà)，因為人，只有經(jīng)歷了，才會(huì )成長(cháng)�？赡苓@件事你不敢做，只有做了才知道可以不可以。這樣你就成長(cháng)了。
還記得我七歲時(shí)的一囧事，看到媽媽在蒸米，我在想，我什么時(shí)候能蒸米啊，趁著(zhù)媽媽去上班時(shí)，我便在電飯煲里挖了兩碗米飯，然后插上，就開(kāi)始蒸了，蒸了差不多有半小時(shí)，打開(kāi)一看，糊了。我連忙拔下插銷(xiāo)，把糊的米盛出來(lái)，然后我就開(kāi)始研究，我瞧了瞧電飯煲，有瞧了瞧糊的米，我定睛一看，電飯煲上有兩個(gè)按鈕，一個(gè)是保溫的，一個(gè)是煮飯的。我思考了一會(huì )兒，好像是這里出了問(wèn)題。但是米為什么會(huì )糊呢。第二次我插上插銷(xiāo)，放了兩碗米飯和一碗水，把按鈕按了下去。
又過(guò)了半個(gè)小時(shí)，電飯煲傳出了米的香味。
我覺(jué)得我做成功了，欣喜若狂地打開(kāi)了電飯煲，白懦懦地米飯把我都給弄饞了。我做的米有缺陷，有點(diǎn)硬了。不過(guò)，通過(guò)這一次我學(xué)會(huì )了做米飯，用兩碗米，水沒(méi)過(guò)米，把按鈕按下去，就行了。
這就是“要成長(cháng)，你必須獨創(chuàng )才行”的確，一個(gè)人要不斷成長(cháng)，不斷進(jìn)步，必須需要創(chuàng )新。
隨著(zhù)時(shí)間的推移，我們發(fā)現創(chuàng )新變得越來(lái)越重要。文學(xué)上需要創(chuàng )新，產(chǎn)業(yè)上也要創(chuàng )新�！皩W(xué)會(huì )思考，學(xué)會(huì )求異，學(xué)會(huì )創(chuàng )新，敢于質(zhì)疑”這一素質(zhì)最能脫穎而出，總是從眾，隨大流是永遠沒(méi)有出息的。
所以，我們一定要學(xué)會(huì )獨創(chuàng )。
時(shí)代創(chuàng )新作文 篇5
在如今這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，人們傳統的思想與當下的思想有了很大的變化，人們奮斗的關(guān)鍵也隨之有了很大的變化。從傳統的注重經(jīng)驗總結，到現在的注重創(chuàng )新，我覺(jué)得，這一變化可以促進(jìn)新時(shí)代的發(fā)展。
傳統奮斗離不開(kāi)人們對過(guò)往經(jīng)驗的總結，人們只單純地從前人及自己身上總結經(jīng)驗，查漏補缺。這就造成了傳統的東西停滯不前，雖歷史悠久，卻缺乏了創(chuàng )新，已經(jīng)跟不上了時(shí)代的腳步，終難免被人遺忘。而被別人遺忘的東西，能夠存活下來(lái)的唯一選擇就是更替，變得更加的好。
相比之下，當下奮斗注重創(chuàng )新，在前人在前人在前人的基礎上改革創(chuàng )新。創(chuàng )新，以“新”為重，引領(lǐng)新時(shí)代潮流，摒棄傳統中落后的元素，促進(jìn)新時(shí)代的發(fā)展。這樣的元素更有利于我們現在的時(shí)代。
或許有人會(huì )認為，傳統奮斗中對經(jīng)驗的總結比當下奮斗中的創(chuàng )新為主要好得多�？晌艺J為，總結經(jīng)驗并不比創(chuàng )新為主好。傳統的經(jīng)驗會(huì )阻礙新時(shí)代的發(fā)展，因為如今是一個(gè)講求創(chuàng )新的時(shí)代。
若一個(gè)人擁有一批新的自行車(chē)，放在以前，他可能會(huì )總結以往的經(jīng)驗，用能獲得利潤的出售方式把自行車(chē)賣(mài)掉；放在現在，他極可能想出與以往不同的辦法去獲利�，F今家喻戶(hù)曉的共享單車(chē)就是與傳統奮斗不同的創(chuàng )新。
我們雖不能說(shuō)傳統奮斗的經(jīng)驗沒(méi)有作用，但我們如今不能離開(kāi)當下的創(chuàng )新。從經(jīng)驗到創(chuàng )新，是在這個(gè)新時(shí)代的變化，發(fā)展創(chuàng )新精神是我們應該做的事。應該做的事情我們不能為了各種各樣不能的原因而不去做，為了自己也是為了有個(gè)更好的未來(lái)，都應該去做到創(chuàng )新。
但在這一創(chuàng )新變化中，我們也應有選擇地借鑒前人的經(jīng)驗，不要盲目地、脫離現實(shí)地創(chuàng )新，不重蹈覆轍。在傳統奮斗的經(jīng)驗上發(fā)展當下奮斗的創(chuàng )新，可以使我們盡可能降低創(chuàng )新的失敗率，這有助于促進(jìn)新時(shí)代的發(fā)展。但我們絕不能停留在傳統奮斗的經(jīng)驗中耳不創(chuàng )新。
從傳統奮斗中以經(jīng)驗為關(guān)鍵，到當下奮斗中以創(chuàng )新為關(guān)鍵，是發(fā)展新時(shí)代的一大變化。這使得社會(huì )發(fā)展從停滯不前變成創(chuàng )新、進(jìn)步。只要把握好發(fā)展創(chuàng )新的力度，就能促進(jìn)新時(shí)代的創(chuàng )新發(fā)展。為此，我們要好好努力。
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