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成長(cháng)需要悉心的呵護作文
青少年，像花一樣的年代，也就那么幾年花期，別想著(zhù)永不凋零，就想著(zhù)如何保駕護航吧，這可是成長(cháng)的重頭戲！下面是小編整理的成長(cháng)需要悉心的呵護作文，歡迎來(lái)參考！
【篇一：成長(cháng)需要悉心的呵護】
我們鮮活的生命猶如一片新生的嫩葉，在陽(yáng)光，雨露的滋潤下成長(cháng)，當然也需要經(jīng)過(guò)狂風(fēng)驟雨，才能茁壯成長(cháng)，乃至開(kāi)花結果。
時(shí)下一個(gè)信息量大，物質(zhì)財富不斷增長(cháng)的時(shí)代，更可能陷入精神的空虛和靈魂的漂泊，只有用美來(lái)陶冶情趣，用傳統文化來(lái)鑄造性情，用人文品格來(lái)指導人生，才能彰顯生命的價(jià)值，呵護成長(cháng)的旅程，規范發(fā)展的軌跡。
每一天，成長(cháng)的腳印都在你的心中輕輕踏過(guò)，恐怕，你一眨眼，他就消失了，回眸望去，只有追悔。
用一顆真誠的心和朋友交往。有那么多人需要你，同樣你也需要他們，學(xué)會(huì )尊重他人，就是尊重自己，學(xué)會(huì )欣賞他人，就是欣賞自己，學(xué)會(huì )呵護他人，才能更好的呵護自己！春天的嫩綠，夏日的風(fēng)，愛(ài)生活，愛(ài)大自然，愛(ài)身邊一切真、善、美的東西，在我們生活過(guò)的每一個(gè)地方，是否時(shí)常懷著(zhù)這樣的關(guān)愛(ài)，為他人也為自己留心保護著(zhù)一片美麗的世界，小心呵護和善待我們自己，善待我們身邊的人，還有我們賴(lài)以生存的世界！
青少年，像花一樣的年代，也就那么幾年花期，別想著(zhù)永不凋零，就想著(zhù)如何保駕護航吧！這可是成長(cháng)的重頭戲！
我們的成長(cháng)需要呵護，關(guān)愛(ài)，物質(zhì)上的.財富我們并不需要，因為精神上的財富我們已經(jīng)足夠，這些會(huì )使我們走向成功，登上獲勝的頂峰。
我們生活在時(shí)下一個(gè)信息量大，物質(zhì)財富不斷增長(cháng)的時(shí)代，更可能陷入精神的空虛和靈魂的漂泊，只有用美來(lái)陶冶情趣，用傳統文化來(lái)鑄造性情，用人文品格來(lái)指導人生，才能彰顯生命的價(jià)值，呵護成長(cháng)的旅程，規范發(fā)展的軌跡。
【篇二：成長(cháng)需要悉心的呵護】
某日，興之所致，閑翻詩(shī)選：元輕白俗，郊寒島瘦，姿態(tài)萬(wàn)千，信心然不可自勝。鄰室卻突然飄來(lái)動(dòng)感的音樂(lè )。分辨之下，竟是鄰室幼童學(xué)唱熱辣情歌。惘然，悵然！不禁感慨：成長(cháng)過(guò)程中切莫失去了文化的修養，人文的關(guān)懷。
細觀(guān)時(shí)下之社會(huì )，不禁更增憂(yōu)慮。詩(shī)詞歌賦讓位于流行歌曲，京劇昆劇讓位于日劇韓劇。歌德康德難覓其蹤，言情武俠大行其道。至若淫穢暴力之魘，沆瀣一氣。余固目不忍視，耳不忍聞。若無(wú)文化之熏陶，則無(wú)健全之人格；若無(wú)健全之人格，則胸無(wú)大志；人而無(wú)志。其為可乎？若舉國皆然，國將不國。
時(shí)下，一些名曲、名句出于商業(yè)目的被大肆竄改，而不同藝術(shù)類(lèi)別的鑒賞，引用，結合必須服從于一個(gè)崇高的主旨――美。席勒的《歡樂(lè )頌》被貝多芬譜以音樂(lè )，廣為傳唱；世界名曲被作為廣告歌曲，兩者同樣是藝術(shù)主題的再創(chuàng )造，產(chǎn)生的效果卻截然不同。前者是審美的升華，后者卻是審美的毀滅。而只有例如前者的事物，才能讓我們在成長(cháng)中獲得美的教育，美的熏陶，美的享受，才能培養性情。
我們的成長(cháng)要擺脫低俗事物的紛擾，用傳統文化來(lái)滋養。有句話(huà)叫柔日讀史，剛日讀經(jīng)。是說(shuō)意志懈怠時(shí)讀史以明志：謀臣策士，家國三寸簧舌里；金戈鐵馬，江山萬(wàn)里血淚中。讀史書(shū)，能養浩然正氣。也是指驕躁狂暴時(shí)讀經(jīng)以養性：老莊之道，清凈無(wú)為是非空；菩提之心，靈臺空明塵埃無(wú)。讀經(jīng)書(shū)，能塑靜儉德性。我國浩瀚的書(shū)海之中，蘊含著(zhù)無(wú)盡的寶藏，它們是我們成長(cháng)真正的養分。
我們的成長(cháng)更要呼喚人文品格的修養，古之圣賢，靜以修身，儉以養德，塑造自身的品性。正是一種獨特的人文品格。達則兼濟天下，窮則獨善其身之中，多少也包含著(zhù)胸懷宇內的人文關(guān)懷，而如今，在商業(yè)化大潮的沖擊下，種種最為質(zhì)樸的，關(guān)系人類(lèi)生存的人文品格都被忽略了。最為典型的莫過(guò)于哲學(xué)的.被冷落。自泰勒斯以來(lái)的古希臘這一哲學(xué)盛世早已“一日難再晨”。古典主義哲學(xué)的高潮在黑格爾之后也戛然而止。哲學(xué)家成了世上最孤獨的人。而哲學(xué)成了被忽略的財富，“未經(jīng)省察過(guò)的人生是不值得過(guò)的人生�！碧热粑覀兊纳猛�，成長(cháng)過(guò)程中缺乏對生存價(jià)值、人類(lèi)理想的思索，我們必將淹沒(méi)在市場(chǎng)化，商品化的浪潮中，成為某些哲學(xué)家所擔憂(yōu)的一個(gè)符號。
我們生活在時(shí)下一個(gè)信息量大，物質(zhì)財富不斷增長(cháng)的時(shí)代，更可能陷入精神的空虛和靈魂的漂泊，只有用美來(lái)陶冶情趣，用傳統文化來(lái)鑄造性情，用人文品格來(lái)指導人生，才能彰顯生命的價(jià)值，呵護成長(cháng)的旅程，規范發(fā)展的軌跡。
【篇三：成長(cháng)需要悉心的呵護作文】
細觀(guān)時(shí)下之社會(huì )，不禁更增憂(yōu)慮。詩(shī)詞歌賦讓位于流行歌曲，京劇昆劇讓位于日劇韓劇。歌德康德難覓其蹤，言情武俠大行其道。至若淫穢暴力之魘，沆瀣一氣。余固目不忍視，而不忍聞。若無(wú)文化之熏陶，則無(wú)健全之人格；若無(wú)健全之人格，則胸無(wú)大志；人而無(wú)志。其為可乎？若舉國皆然，國將不國。
時(shí)下，一些名曲、名句出于商業(yè)目的被大肆竄改，而不同藝術(shù)類(lèi)別的鑒賞，引用，結合必須服從于一個(gè)崇高的主旨——美。席勒的《歡樂(lè )頌》被貝多芬譜以音樂(lè )，廣為傳唱；世界名曲被作為廣告歌曲，兩者同樣是藝術(shù)主題的再創(chuàng )造，產(chǎn)生的效果卻截然不同。前者是審美的升華，后者卻是審美的毀滅。而只有例如前者的事物，才能讓我們在成長(cháng)中獲得美的教育，美的熏陶，美的享受，才能培養性情。
我們的成長(cháng)要擺脫低俗事物的紛擾，用傳統文化來(lái)滋養。有句話(huà)叫柔日讀史，剛日讀經(jīng)。是說(shuō)意志懈怠時(shí)讀史以明志：謀臣策士，家國三寸簧舌里；金戈鐵馬，江山萬(wàn)里血淚中。讀史書(shū)，能養浩然正氣。也是指驕躁狂暴時(shí)讀經(jīng)以養性：老莊之道，清凈無(wú)為是非空；菩提之心，靈臺空明塵埃無(wú)。讀經(jīng)書(shū)，能塑靜儉德性。我國浩瀚的書(shū)海之中，蘊含著(zhù)無(wú)盡的'寶藏，它們是我們成長(cháng)真正的養分。
我們的成長(cháng)更要呼喚人文品格的修養，古之圣賢，靜以修身，儉以養德，塑造自身的品性。正是一種獨特的人文品格。達則兼濟天下，窮則獨善其身之中，多少也包含著(zhù)胸懷宇內的人文關(guān)懷，而如今，在商業(yè)化大潮的沖擊下，種種最為質(zhì)樸的，關(guān)系人類(lèi)生存的人文品格都被忽略了。最為典型的莫過(guò)于哲學(xué)的被冷落。自泰勒斯以來(lái)的古希臘這一哲學(xué)盛世早已“一日難再晨”。古典主義哲學(xué)的高潮在黑格爾之后也戛然而止。哲學(xué)家成了世上最孤獨的人。而哲學(xué)成了被忽略的財富，“未經(jīng)省察過(guò)的人生是不值得過(guò)的人生�！碧热粑覀兊纳猛�，成長(cháng)過(guò)程中缺乏對生存價(jià)值、人類(lèi)理想的思索，我們必將淹沒(méi)在市場(chǎng)化，商品化的浪潮中，成為某些哲學(xué)家所擔憂(yōu)的一個(gè)符號。
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