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道德法制培訓總結（精選19篇）
總結是把一定階段內的有關(guān)情況分析研究，做出有指導性的經(jīng)驗方法以及結論的書(shū)面材料，它在我們的學(xué)習、工作中起到呈上啟下的作用，我想我們需要寫(xiě)一份總結了吧。我們該怎么去寫(xiě)總結呢？以下是小編為大家收集的道德法制培訓總結，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
道德法制培訓總結 1
8月22日，為期兩天的小學(xué)三至六年級的《道德與法治》培訓開(kāi)始了，領(lǐng)導在培訓開(kāi)始前對小學(xué)《道德與法治》課程的重要性進(jìn)行解讀，提醒大家認真學(xué)習，通過(guò)本次培訓對教材有進(jìn)一步的理解，并把所學(xué)運用到自己以后的日常教學(xué)中，真正做到道德與法治從娃娃抓起，幫助他們扣好人生的第一顆扣子。
《道德與法治》課程主要依據是《義務(wù)教育品德與社會(huì )課程標準》和《青少年法制教育大綱》，在小學(xué)階段著(zhù)重普及憲法常識，養成守法意識和行為習慣，讓學(xué)生感知生活中的法、身邊的法，培育學(xué)生的國家觀(guān)念、規劃意識、誠信理念和遵紀守法的行為習慣。通過(guò)本次培訓，我對于《道德與法治》教材的編寫(xiě)用意和整體規劃有了更深的理解，在小學(xué)階段，我們需要摒棄那種認為法治教育就是講法條、講案例的觀(guān)念，把傳播法的`理念、精神、價(jià)值貫穿于學(xué)生日常的生活當中。我通過(guò)培訓總結了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動(dòng)性、開(kāi)放性。
1、生活性
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導下真實(shí)體驗生活、主動(dòng)參與生活、創(chuàng )造生活的過(guò)程。
本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)；以學(xué)生的現實(shí)生活為課程內容的主要源泉；以用正確的價(jià)值觀(guān)引導學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動(dòng)性
超越單一的書(shū)本知識的傳遞和接受，以活動(dòng)為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動(dòng)、游戲或其他實(shí)踐活動(dòng)；課程目標主要通過(guò)學(xué)生在教師指導下的活動(dòng)過(guò)程中的體驗、感悟和主動(dòng)建構來(lái)實(shí)現。
學(xué)習是知與行相統一的過(guò)程，注重學(xué)生在體驗、探究和問(wèn)題解決的過(guò)程中，形成良好道德品質(zhì)，實(shí)現社會(huì )性發(fā)展。課程設計與實(shí)施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引導學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現和提出問(wèn)題，在親身參與豐富多樣的社會(huì )活動(dòng)中，逐步形成探究意識和創(chuàng )新精神。
3、開(kāi)放性
教學(xué)內容從教科書(shū)擴展到學(xué)生生活的各個(gè)方面；課堂從教室擴展到家庭、社區以及學(xué)生的其他生活空間；教學(xué)時(shí)間在學(xué)校其他活動(dòng)或學(xué)科的配合和聯(lián)結中靈活而彈性地延展。
內容根據社會(huì )生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會(huì )生活事件；教學(xué)空間從課內向課外延伸，從課堂向學(xué)校、家庭和社區擴展。
一個(gè)人的成長(cháng)就是不斷社會(huì )化的過(guò)程，對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，行為合乎規范，要比記住許多該方面的知識、名詞、條例法規更為重要，這門(mén)課程不是要讓學(xué)生說(shuō)出來(lái)，而是要他們通過(guò)自身體驗、探索、討論和總結后做出來(lái)。努力上好每一節課，真正從小學(xué)階段抓好學(xué)生的思想政治及法治的教育，讓每一個(gè)孩子都擁有健全的人格體系和較高的公民道德素養，為他們以后在法治社會(huì )的生存打下堅實(shí)的基礎！
道德法制培訓總結 2
9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓活動(dòng)。聽(tīng)取了鄭州市中原區研究室教研員王老師的講座，受益匪淺。她從理解課程、解讀教材、和研究教法等三個(gè)方面進(jìn)行講解。最后還觀(guān)看了他指導的獲國家級獎項的課，不僅有理論的指導，還有更直觀(guān)的課堂教學(xué)。讓我對新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效地去教，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習體會(huì )。
首先王老師先分析了德育教學(xué)中存在的問(wèn)題：德育課堂教學(xué)嚴重脫離兒童的現實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書(shū)本的世界內，回避了紛雜的現實(shí)生活，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說(shuō)教進(jìn)行道德教育，學(xué)生沒(méi)有良好的道德情感體驗，他們所經(jīng)歷的書(shū)本世界無(wú)法與生活世界溝通起來(lái)。反思我之前的課堂教學(xué)，也存在著(zhù)這樣的問(wèn)題。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結合起來(lái)，不能脫離孩子們的生活。
專(zhuān)家又深入的.分析了問(wèn)題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以?xún)和顬榛A，以培養良好、樂(lè )于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標的活動(dòng)型綜合課程。這個(gè)課程具有：生活性、開(kāi)放性、活動(dòng)性、綜合性。課程以?xún)和顬榛A，用“三條軸線(xiàn)”、“四個(gè)方面”組成課程的基本框架。其中，“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎�！坝淇旆e極地生活”是兒童生活的主調�！柏撠熑�、有愛(ài)心地生活”是兒童應當遵循的基本道德要求。在課堂教學(xué)中切記不能照本宣科，教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材，憑借教材所呈現的話(huà)題、范例來(lái)學(xué)生激活自己的思想，得出自己的結論。不能光看圖說(shuō)話(huà)，要切合學(xué)生的實(shí)際生活。教師要學(xué)會(huì )“用教材教”，而不是“教教材”。
然后專(zhuān)家結合三年級的教材給我們詳細的解讀了新教材。三年級上冊教材的學(xué)習對象是剛剛升入中年級的學(xué)生低年級學(xué)生：形象思維為主，思維直觀(guān)、具體、形象。三年級學(xué)生：抽象思維開(kāi)始形成，逐漸向深刻發(fā)展。三年級教材既兼顧兒童特點(diǎn)，又注意教材具有的思維含量。每個(gè)單元的問(wèn)題域體現了鮮明的價(jià)值導向：《道德與法治》是體現國家意志的課程，承載著(zhù)重大的歷史使命，體現了鮮明的價(jià)值導向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。
接著(zhù)，老師就每一單元，每一課進(jìn)行了簡(jiǎn)要解析，讓我們對教材有了初步的了解。之后，她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議。最后老師又讓我們觀(guān)看了一節優(yōu)秀的課堂實(shí)錄，讓我們更直觀(guān)的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的？真是到學(xué)生中去，到生活中去，讓學(xué)生在生活中去體驗，才能獲得最直接的感受。
通過(guò)培訓，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材。要根據自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，制定教學(xué)目標，搞一些適合自己本班學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗，感悟，熏陶。老師要引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)。玩耍也是學(xué)習，在玩中學(xué)，不是貪玩。關(guān)鍵是會(huì )玩。老師要引導學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過(guò)程中受教育，懂生活規則，遵循游戲規則。讓學(xué)生認識遵循規則的重要性。就像遵循交通規則，不遵循交通規則，后果會(huì )很?chē)乐氐�。在活�?dòng)中樹(shù)立正確的道德觀(guān)，有好的品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)老師，愛(ài)父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團結同學(xué)。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現同學(xué)的進(jìn)步，發(fā)現同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿(mǎn)自信，熱愛(ài)生活，愛(ài)學(xué)習。幫學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)，終身學(xué)習。真正做到讓兒童的生活更美好，讓兒童的成長(cháng)更精彩！
道德法制培訓總結 3
20xx年9月11日，全縣小學(xué)三年級教師參加了《道德與法治》培訓，雖然只有短短的一天時(shí)間，但是我獲益匪淺。雖然是網(wǎng)絡(luò )學(xué)習，但課堂上每一位學(xué)員聽(tīng)得都很認真，網(wǎng)授專(zhuān)家的講解更是聲情并茂。下面我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓的心得。
一、首先是思想上的轉變。
本學(xué)期我所任科目是三年級語(yǔ)文和《道德與法治》。說(shuō)實(shí)在的，開(kāi)學(xué)一周了，《道德與法治》我還沒(méi)有上過(guò)這門(mén)課程，在我的思想中，一直把它當副科，感覺(jué)這門(mén)學(xué)科抽時(shí)間突擊簡(jiǎn)單講講就行，但今天聽(tīng)了網(wǎng)絡(luò )培訓老師的講課以后，我感到上好法制課是多么關(guān)鍵的事情��！我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育��！育人先育心，一味地抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂(lè )，失去了個(gè)性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來(lái)的傳統美德�，F在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過(guò)這次學(xué)習，首先值得反思的就是我們的教育，特別是我們擔任此科目的老師們，肩上的膽子很重，我們必須把法制課當回事，還要把它上好。
二、樹(shù)立不斷學(xué)習的觀(guān)念。
在這次培訓中，陶老師和章老師的講解讓我折服，與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習才能適應這個(gè)飛速發(fā)展的.社會(huì )的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。再次感謝領(lǐng)導給的這次學(xué)習的機會(huì )！
此次培訓在專(zhuān)家和名師的精彩講述中，令我對新教材有了一個(gè)深入的了解，面對新教材，我們要多思考，多研究，理清教材中的明線(xiàn)和暗線(xiàn)，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂(lè )成長(cháng)。
道德法制培訓總結 4
9月11日，雖然天空下著(zhù)綿綿細雨，但是也阻擋不了工作室成員參加培訓學(xué)習的腳步。來(lái)自中原區教研室的教研員王嫻老師為我們做了精彩的專(zhuān)題報告———《讓兒童生活更美好，讓兒童成長(cháng)更精彩》。雖然只有短短的一上午時(shí)間，但是受益匪淺。
王嫻老師以部編版三年級下冊《道德與法治》教材為例，
從理解課程、解讀教材、研究教法三個(gè)方面為我們進(jìn)行教材的解讀與分析。王老師在調研聽(tīng)課中發(fā)現，教《道德與法治》的老師在使用新教材的過(guò)程中，普遍存在一個(gè)嚴重的問(wèn)題：德育課堂教學(xué)脫離了兒童的現實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書(shū)本的世界內，回避了紛雜的現實(shí)生活。很多老師基本靠說(shuō)教進(jìn)行道德教育，學(xué)生沒(méi)有良好的'道德情感體驗，他們所經(jīng)歷的書(shū)本世界無(wú)法與生活世界溝通起來(lái)，
課堂教學(xué)也就無(wú)法真正觸及兒童的真實(shí)內心，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生觸動(dòng)和影響，孩子理解不到、體驗不到、也用不到，這樣的道德學(xué)習也就成為一種無(wú)意義、無(wú)實(shí)效的學(xué)習。針對這些問(wèn)題，王老師為我們分析了問(wèn)題的根源：有小學(xué)思想品德教育脫離社會(huì )、家庭、學(xué)生生活的原因，也有學(xué)校生活與社會(huì )、家庭、學(xué)生生活不能整合的原因，說(shuō)到底是學(xué)校思想品德教育與生活實(shí)際脫節、背離的原因。那設置這門(mén)課究竟是為了什么？它承擔什么樣的教育任務(wù)？我們可以從課程標準中找到答案，就是“以?xún)和顬榛A，以培養品德良好、樂(lè )于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標的活動(dòng)型綜合課程�！�
作為一名《道德與法治》課的教師，聽(tīng)了王老師的報告，感覺(jué)責任重大，部編版《道德與法治》這門(mén)課程強調：“回歸兒童生活”是針對傳統德育“課堂為中心，書(shū)本為中心，教師為中心”的弊端提出來(lái)的。傳統德育不能滿(mǎn)足學(xué)生生動(dòng)活潑發(fā)展的內在需求，影響了教學(xué)目標的達成，使品德課脫離了生活實(shí)際，只有讓品德教育回歸兒童生活，才會(huì )有知行和諧統一的可能，
才會(huì )使品德課成為學(xué)生喜歡的一門(mén)生活課程。我們教師必須能夠真正理解教材、駕馭教材，憑借教材呈現的話(huà)題、范例引導學(xué)生激活自己的思想，得出自己的結論。教師要合理地選擇和優(yōu)化教學(xué)內容，理解和創(chuàng )造性地使用教材，使教材的構思能在課堂教學(xué)中生動(dòng)地體現出來(lái)。這樣，教材才能用活用好。
課程標準對《道德與法治》課程的核心素養也做了明確的定位：“引導兒童熱愛(ài)生活、學(xué)習做人是課程的核心�！苯虒W(xué)中，我們要始終把引導兒童熱愛(ài)生活、學(xué)習做人的核心素養貫徹德育的全過(guò)程，始終牢記“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)不能動(dòng)搖。在本課程中，教師要由單純的知識傳授者轉變?yōu)閮和顒?dòng)的指導者、支持者、合作者。教師的主要任務(wù)是努力創(chuàng )設適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，結合實(shí)際培養兒童的品德和習慣，保護兒童的好奇心，引發(fā)兒童探索的欲望，讓他們能夠生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習，身心健康地成長(cháng)。
總之，作為道德與法治的教師，一定要樹(shù)立新的教材觀(guān)，認真鉆研教材，用好教材，把每一節課上好。
道德法制培訓總結 5
秋季開(kāi)學(xué)，我省中小學(xué)校在起始年級開(kāi)始使用小學(xué)語(yǔ)文（1年級）、小學(xué)道德與法治（1年級）、初中道德與法治（7年級）新編教材。為確保新編教材在我省順利使用，省教研室先后在x、x舉行了小學(xué)語(yǔ)文、小學(xué)道德與法治、初中道德與法治新編教材專(zhuān)題培訓，全省300多位語(yǔ)文、品德學(xué)科教研員及骨干教師參加了本次活動(dòng)。
培訓中，由x市下城區教師教育學(xué)院柳老師、x市xxx小學(xué)校長(cháng)等多人組成的小學(xué)語(yǔ)文專(zhuān)家團隊從教材解讀、入學(xué)教育、識字寫(xiě)字、漢語(yǔ)拼音、口語(yǔ)交際、閱讀教學(xué)、字詞句運用、課外閱讀指導等各個(gè)層面對“部編本”語(yǔ)文教材進(jìn)行了深入解讀。浙教版小學(xué)《道德與法治》教材的執行主編教授對新教材的修訂背景和教材設計進(jìn)行了介紹，執行副主編副教授對一年級教材的具體修訂內容進(jìn)行了解讀。x市教育教學(xué)研究院陳老師對人教版初中《道德與法治》教材編寫(xiě)的.整體思路及七年級上下冊教材內容設計進(jìn)行了詳細解讀；x市教育教學(xué)研究院侯老師就粵教版《道德與法治》新教材特色及培訓工作思路與大家做了總結交流。
與會(huì )代表還圍繞新教材的培訓與使用、拓展性課程的開(kāi)發(fā)與利用，以及學(xué)科課堂教學(xué)改革的深化等問(wèn)題進(jìn)行了積極研討。本次培訓活動(dòng)及時(shí)而有效，既有教材編者、出版社人員對教材的整體介紹，又有專(zhuān)家團隊對教材的系列解讀與教學(xué)建議，為新編教材在我省的全面順利推開(kāi)使用做好了充分的準備，也為下階段我省學(xué)科教研活動(dòng)的有效跟進(jìn)、全面落實(shí)立德樹(shù)人教育理念明確了方向。
道德法制培訓總結 6
20xx年秋季開(kāi)學(xué)，我省中小學(xué)校在起始年級開(kāi)始使用小學(xué)語(yǔ)文（1年級）、小學(xué)道德與法治（1年級）、初中道德與法治（7年級）新編教材。為確保新編教材在我省順利使用，省教研室先后在湖州、金華舉行了小學(xué)語(yǔ)文、小學(xué)道德與法治、初中道德與法治新編教材專(zhuān)題培訓，全省300多位語(yǔ)文、品德學(xué)科教研員及骨干教師參加了本次活動(dòng)。
培訓中，由杭州市下城區教師教育學(xué)院柳璉老師、杭州市青藍小學(xué)婁屹蘭校長(cháng)等多人組成的小學(xué)語(yǔ)文專(zhuān)家團隊從教材解讀、入學(xué)教育、識字寫(xiě)字、漢語(yǔ)拼音、口語(yǔ)交際、閱讀教學(xué)、字詞句運用、課外閱讀指導等各個(gè)層面對“部編本”語(yǔ)文教材進(jìn)行了深入解讀。浙教版小學(xué)《道德與法治》教材的執行主編王健敏教授對新教材的修訂背景和教材設計進(jìn)行了介紹，執行副主編林莉副教授對一年級教材的具體修訂內容進(jìn)行了解讀。
紹興市教育教學(xué)研究院陳雅琴老師對人教版初中《道德與法治》教材編寫(xiě)的整體思路及七年級上下冊教材內容設計進(jìn)行了詳細解讀；溫州市教育教學(xué)研究院侯定偉老師就粵教版《道德與法治》新教材特色及培訓工作思路與大家做了總結交流。
與會(huì )代表還圍繞新教材的培訓與使用、拓展性課程的開(kāi)發(fā)與利用，以及學(xué)科課堂教學(xué)改革的深化等問(wèn)題進(jìn)行了積極研討。本次培訓活動(dòng)及時(shí)而有效，既有教材編者、出版社人員對教材的'整體介紹，又有專(zhuān)家團隊對教材的系列解讀與教學(xué)建議，為新編教材在我省的全面順利推開(kāi)使用做好了充分的準備，也為下階段我省學(xué)科教研活動(dòng)的有效跟進(jìn)、全面落實(shí)立德樹(shù)人教育理念明確了方向。
道德法制培訓總結 7
2017年9月22日，茂名市教育局教育教學(xué)研究室在茂名市第一中學(xué)附屬學(xué)校舉辦了初中教師人教版《道德與法治》教材培訓。為期一天的活動(dòng)由市教研室中學(xué)政治教研員崔永奇老師主持，茂名市第一中學(xué)附屬學(xué)校的彭志洪校長(cháng)發(fā)表了致歡迎詞。
一、培訓概況
由人教社委派的培訓專(zhuān)家馮軍教授，作了《新課標解讀與新教材介紹》的講座。馮教授從新課程標準的修訂，新教材的編寫(xiě)原則，教材總體設計、呈現方式及意圖，對課程標準的理解和對教學(xué)的一些建議等五個(gè)方面進(jìn)行了全面的闡述�；顒�(dòng)最后安排與會(huì )教師與專(zhuān)家就教材的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行互動(dòng)研討。
2016年秋季起，初中的教材有了新的變化，在教材框架設計、教材欄目設計、教材素材選擇、教材容量和難度、教材的呈現方式等方面做了大膽的創(chuàng )新和改革，它充分挖掘教材資源、充分挖掘學(xué)生資源以及充分挖掘社會(huì )資源。在內容設計上它更加人性化，貼近學(xué)生的實(shí)際，貼近社會(huì )，貼近生活。邏輯暗線(xiàn)遵循初中生的道德成長(cháng)規律，善于捕捉初中學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中遇到的困惑和問(wèn)題，正視矛盾，揭示矛盾，解決問(wèn)題。讓學(xué)生的主體性得到充分發(fā)展。
與會(huì )600多名教師認真傾聽(tīng)，積極思考。新的課程標準、新教材對教師的專(zhuān)業(yè)素養和教學(xué)能力提出了更高層次的要求。我們要全面理解、深入領(lǐng)會(huì )、準確把握人教版政治教材修訂的精神實(shí)質(zhì)與主要變化，更好地落實(shí)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，推進(jìn)我市義務(wù)教育課程改革工作;使教學(xué)更具有人文關(guān)懷，更能滿(mǎn)足青春期孩子的成長(cháng)需求;盡己所能，為更快地推進(jìn) 《道德與法治》 學(xué)科課程建設留下自己的足印，貢獻一份力量。
二、培訓感悟
1.提高個(gè)人教學(xué)素養，進(jìn)一步研究和改進(jìn)教法
第一、要積極鉆研新教材、新教參，改進(jìn)教學(xué)方法，以增強政治教學(xué)效果。作為新時(shí)代的政治教師，要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內化為自己的東西，全面準確理解，尊重教材的價(jià)值取向。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。在教學(xué)中，在“理”字上下功夫，注重科學(xué)性，堅持以理服人，增強知識的可信度;在“新”字上想辦法，與時(shí)俱進(jìn)，增強時(shí)代性，趣味性，激發(fā)學(xué)生的強烈求知欲;在“樂(lè )”字上動(dòng)腦筋，創(chuàng )設愉快的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的參與意識;在“用”字上做文章，重視理論聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的內驅力，培養學(xué)生的'責任感和使命感。只有這樣才能有效地調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習興趣和學(xué)習積極性增強政治教學(xué)效果。
第二、要注重研究學(xué)生面臨的各種社會(huì )問(wèn)題。隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，大眾傳播媒介的現代化和多樣化，為中學(xué)生接受信息提供了廣泛的渠道。他們通過(guò)各種各樣的渠道獲得了各種各樣的信息，有些是和我們政治課的教育是一致的，這就進(jìn)一步增強了政治課的實(shí)效性，但也會(huì )有不少信息與政治課的教育是相抵觸的，處理不好就會(huì )削弱了政治課的實(shí)效性。因此，作為新時(shí)代的政治教師，要深入社會(huì )實(shí)際，加強調查研究，注重研究學(xué)生面臨的各種社會(huì )問(wèn)題，在教學(xué)中把握“六一致”：是否與我國社會(huì )主義初級階段的基本國情相一致?是否與我國社會(huì )主義初級階段的基本路線(xiàn)相一致?是否與愛(ài)國主義教育相一致?是否與我國的政策相一致?是否與當今世界的大環(huán)境、大趨勢相一致?是否與學(xué)生的思想實(shí)際相一致?只有保持六個(gè)“一致”才能做到有的放矢，及時(shí)糾正學(xué)生的負面認識，也才能游刃有余地給學(xué)生正確、恰當地釋疑解惑。
2.實(shí)行課中課---上微課，師生共同成長(cháng)
七年級的《思想品德》更名為《道德與法治》，不只是名稱(chēng)的變化，整個(gè)教材從內容到形式都有很大的變化�！皟热萆希哼壿嬓愿鼜�、可教性更強、可讀性更強;形式上：版面更活、顏色更爽、比例更好�！苯滩闹杏泻芏嗷顒�(dòng)設計，例如：運用你的經(jīng)驗、相關(guān)鏈接、閱讀感悟、方法與技能、探究與分享和拓展空間等。這些活動(dòng)設計可以通過(guò)實(shí)行微課形式呈現出來(lái)，以求能達到師生共贏(yíng)的效果。
3. 勇于擔當，努力發(fā)揮引領(lǐng)和輻射作用
《道德與法治》教學(xué)的改革剛剛起步，我們還有很多艱辛的路要走，面對教學(xué)內容和教學(xué)目標的更新，我們的任務(wù)——依法治國的教育也任重而道遠。我作為工作室的學(xué)員在今后的教育教學(xué)工作中做到以下三點(diǎn)：
第一、制作《道德與法治》的相關(guān)課件，和大家共同分享自己的特殊經(jīng)驗和本領(lǐng)。制作課件時(shí)關(guān)注細節、深度思考、精益求精，在課件資源上實(shí)現優(yōu)勢互補、互助互學(xué)、互惠互利，力求共同進(jìn)步、共同發(fā)展、共同提高。
第二、在QQ群中，勇于提出和解決疑難問(wèn)題。把自己平時(shí)遇到的困惑或疑難問(wèn)題以及經(jīng)驗心得發(fā)布在群里，在對這些教學(xué)困惑進(jìn)行的交流與碰撞中，我們互相啟迪彼此的思維與想法，讓我們都能在研究與交流中得到提升和發(fā)展。這樣匯聚大家的力量，共同完成平時(shí)靠一個(gè)人或幾個(gè)人不能完成的事，集所有人的智慧和能力為一體，讓我們之間發(fā)生聚變效應，發(fā)揮1+1>2的良好效果。
第三、積極反思，撰寫(xiě)論文。不斷總結自己和他人在教育教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗和心得，推己及人地及時(shí)將這些感悟提煉成教學(xué)論文，力爭我們學(xué)校政治科組每學(xué)年都有教學(xué)論文在市級刊物上發(fā)表。同時(shí)也積極呼吁我們全市的政治老師踴躍向相關(guān)教育報刊投稿。同時(shí)向工作室建議選擇具有一定研究?jì)r(jià)值的專(zhuān)題，引領(lǐng)全體成員、學(xué)員共同研究、探討、實(shí)踐、總結。為工作室將來(lái)的研究成果結集成冊，著(zhù)書(shū)立說(shuō)做出貢獻。
道德法制培訓總結 8
小學(xué)生正處于思想品德和價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，作為思想品德課教師，就要利用好課堂教學(xué)陣地，按照新課程標準，有針對性地對學(xué)生加強思想品德教育，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀律心理健康的“四有”新人。新課程標準確定了思想品德課要以情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)為首，兼顧能力目標、知識目標三位一體的課程教學(xué)目標。在實(shí)際教學(xué)中教師必須摒棄舊的教學(xué)觀(guān)念，讓思想品德課程由過(guò)去的枯燥乏味的說(shuō)教式教學(xué)變?yōu)槭軐W(xué)生喜歡的新穎有趣的新課程。
對此，本人結合自身教學(xué)實(shí)際，就新課程下如何開(kāi)展思想品德課教學(xué)，談一些認識和體會(huì )：
第一，在新課程理念指導下，備好每一節課，是開(kāi)展思想品德教學(xué)的前提條件。作為一名教師，備課是最基本的一項工作，備課不但要熟悉教學(xué)目標和教學(xué)內容，備好教材，還要充分了解學(xué)生的知識水平和心理動(dòng)態(tài)，更重要的是要鉆研新課程標準，設計好適合學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)方法。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，增進(jìn)師生情感交融，實(shí)現促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究的教學(xué)目標，從而更好地完成思想品德課重教學(xué)的任務(wù)，使思想品德課成為最受學(xué)生歡迎的課程。
第二，在課堂教學(xué)中要處理好教師和學(xué)生的關(guān)系。課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生是統一的整體，是課堂教學(xué)的'主體部分。從人格意義上說(shuō)，師生地位是平等的，教師必須從主體轉為主導，學(xué)生從被動(dòng)轉為主動(dòng)，恢復到主體地位上來(lái)，使教學(xué)過(guò)程成為師生間共同參與、交流、互動(dòng)的過(guò)程。把主動(dòng)權交給學(xué)生，讓學(xué)生由被動(dòng)的接受者變?yōu)閷W(xué)習的主人。教師通過(guò)創(chuàng )設情境，選取典型材料，設計學(xué)生活動(dòng)，以及有針對性的問(wèn)題等形式來(lái)引導學(xué)生學(xué)會(huì )自主、合作、探究，讓學(xué)生在自主學(xué)習中培養獨立思考能力、綜合分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
第三，豐富課堂教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，有利于充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性。教學(xué)形式單一，時(shí)間長(cháng)了，學(xué)生也會(huì )厭倦，興趣大減。因此在課堂上可采用自主式、討論式等多種形式，激發(fā)學(xué)生合作探索的欲望，主動(dòng)探討解決問(wèn)題的方法，增強學(xué)生參與意識和成就感，使課堂氣氛活躍，興趣盎然，樂(lè )在其中。第四，要重視和應用及時(shí)有效的課堂評價(jià)。初中學(xué)生對一切事物充滿(mǎn)好奇，也渴望得到他人的肯定和贊揚，因此在課堂評價(jià)時(shí)不能簡(jiǎn)單地說(shuō)對或錯。對此，教師在課堂評價(jià)時(shí)要采用靈活多樣豐富生動(dòng)的評價(jià)語(yǔ)言，抓住學(xué)生的不同特點(diǎn)，給學(xué)生一個(gè)具體的、恰當的，具有針對性、啟發(fā)性、引導性、激勵性的評價(jià)，使學(xué)生感到學(xué)有所獲。
總之，只要教師遵從新課程觀(guān)念，認真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合學(xué)生實(shí)際的方法，充分發(fā)揮教師的指導作用和學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，使學(xué)生成為課堂的主人，就一定能夠上好思想品德課。此次培訓受益匪淺，這對我以后的教學(xué)工作起到了很大的指導作用，我也會(huì )不斷地努力學(xué)習，做好自己的工作。
道德法制培訓總結 9
儒雅而不顯古板，溫和卻不失激情，來(lái)自于中南大學(xué)的顏峰教授，在過(guò)去的兩天時(shí)間里，用一位哲學(xué)學(xué)者特有的表達方式，將職業(yè)道德的概念傳遞給講臺下的每一個(gè)人，我也很幸運地成為其中一員，使自己的思維接受了一個(gè)深刻的洗禮。
論語(yǔ)里孔子對子路說(shuō)：“君子以義為上。君子有勇而無(wú)義為亂，小人有勇而無(wú)義為害�！睂τ诂F代的人來(lái)說(shuō)，我們可以把“勇”理解為勇氣，或是才能，“義”就是道義，道德。這種思想和和現我們常說(shuō)的“德才兼備德為先，有才無(wú)德便是毒”的觀(guān)念不謀而和。其實(shí)，任何時(shí)代，作為人性之根本的道德在人們的意識形態(tài)里，都是被推崇為至高無(wú)上的，而且總是作為一種行為規范約束著(zhù)人類(lèi)活動(dòng)。
社會(huì )分工帶來(lái)職業(yè)分化，職業(yè)分化又帶來(lái)人的分化，職業(yè)人的概念也由此產(chǎn)生。對于一個(gè)職業(yè)人來(lái)說(shuō)，職業(yè)不僅僅是謀生手段，還意味著(zhù)有了一個(gè)社會(huì )承認的正式身份，是個(gè)人實(shí)現社會(huì )化的過(guò)程，它體現了人的社會(huì )本質(zhì)。職業(yè)化的過(guò)程要求每個(gè)職業(yè)人德才兼備化。因為職業(yè)化行為方式是團隊協(xié)作，而在這個(gè)協(xié)作過(guò)程中，技術(shù)才能固然重要，而良好的職業(yè)道德更是不可或缺的前提條件：誠實(shí)、正直、守信、忠誠、公平、關(guān)心他人、尊重他人、追求卓越和承擔責任職業(yè)道德作為職業(yè)化道路上一種特殊的道德需求，它是從業(yè)人員的行為規范，包括職業(yè)法律，職業(yè)紀律，職業(yè)道德規范三種表現形式。同時(shí)，職業(yè)道德還體現著(zhù)一種工作價(jià)值觀(guān)。
對于我們來(lái)說(shuō)，走出校園步入職場(chǎng)，正經(jīng)歷著(zhù)有“校園人”到“職業(yè)人”的人生角色轉換過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中該如何建立和提高自己的職業(yè)道德修養呢？顏峰教授給我們指出了努力的.方向：
責任是人之所以為人的根本，是使一個(gè)人的生命得以凝重的意識，是一個(gè)人的生活有意義，生命有價(jià)值的標尺。職業(yè)道德的建立，首先必須培養強烈的職業(yè)責任意識。責任意識的核心是誠信，即真實(shí)無(wú)欺，重承諾，講信用，堅持“為人謀而忠，與朋友交而信”的行為準則。所謂“為人謀而忠”，要求的就是員工對企業(yè)的忠誠，忠誠于職業(yè)目標的實(shí)現過(guò)程、職責、規律、效率、法律及自我良知。這種忠誠，應該是符合“主動(dòng)性”“先執行”“共同性”三大原則的，不僅體現在對上級權力主體和更高價(jià)值主體的服從、盡責和尊崇，在精神情感上，也應該懷有對上級和企業(yè)的尊重、崇敬乃至信念。責任意識的建立還需要無(wú)畏和自尊自強的品質(zhì)。
敬業(yè)意識是職業(yè)道德的核心。敬業(yè)意識的關(guān)鍵需要我們認同自己所從事的職業(yè)和崗位，認同職業(yè)所聯(lián)系的“責、權、利”，認同和追求崗位的社會(huì )價(jià)值，如果沒(méi)有認同，就不會(huì )有尊重和忠實(shí)于職業(yè)的敬業(yè)精神。一個(gè)人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說(shuō)，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說(shuō)，一定把事情做糟了，結果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。敬業(yè)包含著(zhù)多層涵義：敬業(yè)就意味著(zhù)愛(ài)業(yè)畏業(yè)，這種熱愛(ài)和敬畏不是來(lái)源于老板的壓力，不是來(lái)源于社會(huì )外部的強制，而是根源于從業(yè)者對職業(yè)“意義”的內心認同，是由衷的，發(fā)自肺腑的；敬業(yè)還意味著(zhù)勇于承擔社會(huì )責任，擔當越多，人的生命越有價(jià)值。
生命的本質(zhì)在于追求快樂(lè )，對于一個(gè)職業(yè)人來(lái)說(shuō)，需要努力培養樂(lè )業(yè)意識，要喜愛(ài)自己的職業(yè)，積極投入，從中領(lǐng)略職業(yè)的趣味。真正的工作應該是生活的一部分，是發(fā)自?xún)刃牡�、充滿(mǎn)激情的追求工作的價(jià)值。在樂(lè )業(yè)的基礎上，還需要勤業(yè)、精業(yè)。勤業(yè)表現為忠于職守、認真負責，執行規則，堅持不懈，是實(shí)現職業(yè)最基本價(jià)值的保證。精業(yè)表現為職業(yè)人的業(yè)務(wù)純熟，精益求精，不斷改進(jìn)，它是實(shí)現職業(yè)最高效益的價(jià)值追求。
道德法制培訓總結 10
現在的社會(huì )日新月異，科技的發(fā)展，管理的創(chuàng )新，都在時(shí)刻改變著(zhù)未來(lái)。不管是現在還是將來(lái)，每個(gè)管理者都應不斷地加強學(xué)習，不停地給自己“充電”，才能不斷的開(kāi)拓進(jìn)取，勇于創(chuàng )新，才能更進(jìn)一步的創(chuàng )造財富。此次公司為了提高企業(yè)管理水平，特意邀請了廈門(mén)同博企業(yè)管理咨詢(xún)有限公司對我們進(jìn)行了一次培訓。經(jīng)過(guò)這3天緊張的學(xué)習過(guò)程，我學(xué)到了很多在人力資源管理、企業(yè)文化及財務(wù)管理方面的相關(guān)知識。我感覺(jué)到了充實(shí)，可以說(shuō)我很好的完成這次學(xué)習任務(wù)。
職業(yè)道德是什么？它是社會(huì )一般道德的一個(gè)重要領(lǐng)域，是社會(huì )一般道德在特定職業(yè)行業(yè)中的具體反映。道德是人們在復雜的社會(huì )交往中一刻都不能離開(kāi)的生活和工作準繩。良好的道德可以撥正人生態(tài)度，激勵人生進(jìn)取，優(yōu)化人際關(guān)系，提高群體素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì )精神和物質(zhì)文明的健康發(fā)展。
在商務(wù)禮儀中，有兩大基本原則：一是要擺正位置，二是要端正態(tài)度。所謂“在何位置思何職”，是什么身份就要做符合身份的事才合宜。比如要分清上級和下級，長(cháng)輩和晚輩，主人和客人等等關(guān)系。干什么做什么，干什么說(shuō)什么，干什么像什么，才能達到良好的.溝通。
人活在世，就要以德立身，以自律為前提。道德是走向成功之路的性格基石�！疤焐也谋赜杏谩�，這個(gè)“才”也有品質(zhì)的含義。凡具備才華和優(yōu)秀品德的人，無(wú)論在何種環(huán)境下，終將會(huì )超越平凡，大多歷史上偉大的人物都能在物質(zhì)的種種誘惑前保持氣節。
職業(yè)道德也是家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì )教育逐步形成的道德?tīng)顩r的進(jìn)一步發(fā)展，主要表現在走上工作崗位之后的成人的意識和行為中。人的一生都要從事某種職業(yè)活動(dòng)，因此職業(yè)道德將伴隨你走完人生從業(yè)旅程。
職業(yè)道德也是家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì )教育逐步形成的道德?tīng)顩r的進(jìn)一步發(fā)展，主要表現在走上工作崗位之后的成人的意識和行為中。人的一生都要從事某種職業(yè)活動(dòng)，因此職業(yè)道德將伴隨你走完人生從業(yè)旅程。
社會(huì )上有一種正當的職業(yè)，就會(huì )有一種職業(yè)道德。醫生有醫德，自古就有“醫乃仁術(shù)，仁愛(ài)救人”的言論，強調“德為醫之本，仁乃德之源”；教師有師德，“以身立教”，“傳道，授業(yè)，解惑”；商人有商德，“誠實(shí)守信，買(mǎi)賣(mài)公平”；藝人有藝德，德藝雙馨如鄧麗君就以孝順父母，為人謙和而深受人們的敬重和喜愛(ài)。
作為一名企業(yè)員工，職業(yè)道德規范主要表現在以下五個(gè)方面：
一、關(guān)心企業(yè)，當好主人。
關(guān)心企業(yè)，對企業(yè)有深厚感情，擺正自己與企業(yè)的位置，樹(shù)立主人翁責任感，認識到企業(yè)利益就是自己的利益，企業(yè)興衰就是自己的興衰，把本職工作的成就作為人生理想的追求，在工作中干一行愛(ài)一行轉一行，做好本職工作并積極參與企業(yè)管理，為企業(yè)發(fā)展獻計獻策，題合理化建議，為企業(yè)改革和發(fā)展貢獻力量，這是對員工職業(yè)道德最基本要求，也是員工自覺(jué)搞好生產(chǎn)的前提。
二、刻苦鉆研業(yè)務(wù)，一專(zhuān)多能
在企業(yè)生產(chǎn)中，沒(méi)有過(guò)硬的技術(shù)和業(yè)務(wù)能力，產(chǎn)品質(zhì)量，生產(chǎn)效益，經(jīng)濟效益無(wú)從談起，更談不上為企業(yè)為人民為國家做貢獻。社會(huì )發(fā)展日新月異，人才競爭加劇，企業(yè)對員工的要求也越來(lái)越高，我們要努力學(xué)習科學(xué)文化知識，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，這是員工必須具備的重要職業(yè)道德，每個(gè)人必須終生學(xué)習，掌握更多的技能以適應企業(yè)發(fā)展的需要。
道德法制培訓總結 11
園里組織教師學(xué)習了《幼兒園教師行為規范》教師或許是孺子牛，或許是自然地蠟燭，或是園丁又或是百科全書(shū)。其實(shí)，教師是個(gè)普普通通的角色，我們在一個(gè)平凡的崗位上默默的工作。我們能影響孩子，同時(shí)也被影響著(zhù)……
正己、敬業(yè)、愛(ài)幼！這六個(gè)字可以表述我的學(xué)習體會(huì )。教師是大部分幼兒心目中的榜樣和楷模，教師的言行在幼兒心目中是有著(zhù)很重要的位置。所以我們教師應該嚴于律己，要求孩子們做到的，自己首先要做到，這就是所謂的“正己”�！熬礃I(yè)”與“愛(ài)幼”是教師行為規范的核心。一個(gè)教師是否敬業(yè)，是教師行為規范建設的一個(gè)很重要的條件；一個(gè)教師是否愛(ài)幼兒，是教師的行為規范最集中的表現。愛(ài)孩子、有高度責任感是每個(gè)教師最起碼的行為道德。教師在愛(ài)幼兒方面主要表現為：它應該是面向全體幼兒的“博愛(ài)”。
《教師行為規范》是作為一名幼兒園合格教師的基本條件，是對一名教師的基本要求。其實(shí)不管什么職業(yè)，職業(yè)道德是非常重要的。教師更應該要有很高尚的職業(yè)道德，至少教師的言行舉止都可能影響到班里的孩子。
作為一名幼教工作者，面對的是一群天真無(wú)邪、年齡尚小的幼兒，他們不諳世事，生理、心理都不成熟、不穩定，因此他們需要的不僅是良好的師生關(guān)系，更是一種和諧、融洽的師幼關(guān)系。
以愛(ài)為本，尊重理解幼兒�；裟妨炙够f(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西�！弊鹬睾⒆邮墙⑵降�、友好、和諧的師生關(guān)系的基礎。尊重幼兒人格，允許他們在思想、感情或行為中有自己的獨特性，并為他們提供更大的、獨立的生活空間。
在今后的工作中我仍然要加強學(xué)習，不斷進(jìn)取，出色的完成工作。
�。ㄒ唬┎粩鄬W(xué)習，更新幼兒教育觀(guān)念，主動(dòng)、積極地創(chuàng )建和諧的師生關(guān)系，尊重幼兒人格，真誠關(guān)愛(ài)每一個(gè)幼兒，做孩子們的朋友、媽媽。
�。ǘ┘訌姺⻊�(wù)意識，保教并行。教師無(wú)小節，處處皆楷模。幼兒教育重在保教并行。真正融入到孩子們的世界，關(guān)注孩子們的成長(cháng)動(dòng)向。
�。ㄈ⿲W(xué)習陽(yáng)光心態(tài)，做陽(yáng)光教師。以平和的心態(tài)積極面對每天的'瑣事，鬧中取靜，學(xué)習幼兒的好奇心，積極探索發(fā)現幼兒的純真心靈。與孩子們一起在玩中學(xué)，在做中學(xué)，在生活中學(xué)，給每個(gè)孩子一個(gè)快樂(lè )的童年。
通過(guò)學(xué)習，首先增加了認識，努力建立正確的行為規范。其次，知道樹(shù)立良好的師德形象的標準與措施。再者，明確自己價(jià)值體現的方向。同時(shí)我會(huì )把我的熱情全身心的投入到這份工作中來(lái)，忠于自己的選擇。我覺(jué)得作為一名教師不難，但是作為一名優(yōu)秀的教師并不是件簡(jiǎn)單的事情。簡(jiǎn)單附上，因為這能明確我的方向！
道德法制培訓總結 12
通過(guò)學(xué)習，進(jìn)一步明確了開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要性。作為一名幼兒教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范�！闭f(shuō)的都是為師者不僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。教師是幼兒的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著(zhù)穿戴……都是幼兒私下議論的話(huà)題。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率。我面對的是一群五六歲的小孩子，我就是他們的榜樣�？鬃诱f(shuō)得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！�
一切師德要求都是基于教師人格，因為師德的魅力主要從人格特征中表現出來(lái)。我樂(lè )觀(guān)向上，每天都帶著(zhù)一份好心情投入到工作中，帶著(zhù)微笑迎接孩子�？吹郊议L(cháng)放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開(kāi)心，我覺(jué)的這就是我工作的價(jià)值和意義�？梢哉f(shuō)每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿(mǎn)的`情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。
有一種愛(ài)，叫無(wú)私，有一種愛(ài)，叫關(guān)懷，有一種愛(ài)，刻畫(huà)著(zhù)偉大的魂，有一種愛(ài)，歌詠著(zhù)崇高的品質(zhì)。那就是教師對學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為師愛(ài)，是師德的核心。
幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養。我有一個(gè)1歲的女兒，作為母親，我傾注了全部的愛(ài)心，關(guān)懷著(zhù)她的成長(cháng)，這種情懷是無(wú)私的、投入的。每個(gè)孩子都是母親的寶貝，工作中我也如同對自己女兒那樣對班里所有的孩子。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養。幼兒身體健康、快樂(lè )、學(xué)習進(jìn)步，我就會(huì )喜悅，就能感覺(jué)到工作的快樂(lè )。
道德法制培訓總結 13
今年的繼續教育學(xué)習內容是《教師職業(yè)道德》，采用的方式是網(wǎng)上閱讀該文章，完成6次研修作業(yè)，閉卷考試，并寫(xiě)出本次學(xué)習后的心得體會(huì )。
感觀(guān)本次學(xué)習，形式新穎多樣，既調動(dòng)了教師學(xué)習的積極主動(dòng)性，又從不同角度考查了學(xué)習的效果，而且學(xué)習進(jìn)度安排緊湊有序，使我們在學(xué)習中，目的明確，學(xué)習簡(jiǎn)便，而且受益匪淺。在這次學(xué)習中，我有幾點(diǎn)小小的感觸，與大家分享一下。
第一、我更加深刻地理解與認識了教師職業(yè)道德。比如：了解教師職業(yè)道德的發(fā)展、內容及學(xué)習的意義。曾經(jīng)我一度認為教師職業(yè)道德不需要學(xué)習，它就扎根在我們的心中，陪伴在我們的身邊，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒著(zhù)我們的教育過(guò)程，我認為教師職業(yè)道德就是愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，對得起自己的良心，對得起純真的學(xué)生，對得起信任我們的家長(cháng)，這就已經(jīng)足夠了。通過(guò)本次學(xué)習，我才發(fā)現自己的淺薄，原來(lái)自己一直不明白教師職業(yè)道德的重要性，僅僅是淺嘗輒止罷了，教師應該具備專(zhuān)業(yè)的文化知識，獨特的人格魅力，樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度，高度的責任使命，多樣的教學(xué)方式，淡泊名利的精神境界，以積極入世為價(jià)值取向和根本道德要求。
第二、我更加明白了師愛(ài)與師德，是教育事業(yè)中永恒的主旋律。走近學(xué)生，綻放未來(lái)之花。關(guān)愛(ài)學(xué)生并不單單是縱容學(xué)生，而是嚴慈共濟，如果當我們發(fā)現學(xué)生走向危險的邊緣而無(wú)動(dòng)于衷，我想那并不是愛(ài)，而是麻木，而是失職，我們應該伸出友愛(ài)之手，把孩子們緊緊的拉住，運用我們的耐心、細心、恒心，一步一步的把孩子們拉回我們溫暖的懷抱，拉回充滿(mǎn)熱情的大家庭，引導他們成功。作為班主任，對于這一點(diǎn)感觸頗深，我感覺(jué)學(xué)生就像我的孩子一樣，我們是一家人，和他們走近之后，發(fā)現每個(gè)孩子都有如金子般的閃光點(diǎn)，有的特別懂禮貌，有的喜歡幫助別人，有的善解人意，有的愛(ài)好舞蹈，有的樂(lè )于打球，有的善于沉思等等。
曾經(jīng)有人問(wèn)過(guò)我：“如果你有一顆愛(ài)心、關(guān)心可以幫助很多人，那你選擇幫助誰(shuí)呢？”我選擇幫助我最可愛(ài)的學(xué)生。
第三，我更加理解了榜樣的力量的含義以身作則，團結協(xié)作。我們要轉變思想，變教育者、傳授者為學(xué)習和生活的指導者、溝通者、合作者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛(ài)學(xué)習、愛(ài)自由、愛(ài)快樂(lè )的天性，相信每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好，能學(xué)好，讓他們能夠通過(guò)自己的`團結合作發(fā)現問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題；另外，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡是要求學(xué)生去做到的，不管是勞動(dòng)還是生活態(tài)度等，自己必須要先做到，堅持嚴于律己、身體力行。其實(shí)我們的教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，進(jìn)而形成多姿多彩的滿(mǎn)天白云；一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，進(jìn)而形成枝繁葉茂的美麗森林；一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈，進(jìn)而形成高尚純潔的美好靈魂。而要做到這些，我覺(jué)得“身臨其境”才是最好的教育。
踏上教育事業(yè)的征途，我不曾后悔，因為我愛(ài)我所選，選我所愛(ài)，教師這個(gè)行業(yè)我將會(huì )一直走下去。并不是為了“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，也不是為了“蠟炬成灰淚始干”的贊揚，只是為了可以幫助那一張張善良淳樸、渴望知識的笑臉。因此教師職業(yè)道德將成為衡量我教師生涯的一把尺子，埋藏在我的心中，一直激勵我、約束我，不斷前進(jìn)。
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通過(guò)近期培訓，使我更加清醒地理解到，作為教師，尤其是小學(xué)教師，必須忠于人民的教育事業(yè)。只有忠于人民教育事業(yè)，才可能服從安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈；用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門(mén)。
通過(guò)此次的教師職業(yè)道德培訓，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對學(xué)生實(shí)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當成自己的.榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習做人的參照對象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子�！币陨碜鰟t要求我們做教師的，做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì )在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。
可根據自己實(shí)際工作中做法與《教師職業(yè)道德》的內涵要求相比，還有一定的距離，主要表現在以下諸個(gè)方面：
一、依法執教。
貫徹了國家教育方針，自覺(jué)遵守了教育法律法規。但學(xué)習和宣傳教育政策還不夠深入，有時(shí)候還存有消極的因素。依法治教就是要求我們要以振興國家大業(yè)為重，嚴格執法，在全部職業(yè)行為中始終堅持準確的方向，這是教師職業(yè)道德的首要準則。
二、熱愛(ài)學(xué)生。
即使在平時(shí)的實(shí)際工作中，我做到了關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，尊重其人格；耐心教導，保護學(xué)生合法權益，促動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。但在平等、公平對待學(xué)生，特別是要求學(xué)生方面，還不夠嚴格。熱愛(ài)學(xué)生是教師處理與學(xué)生之間關(guān)系的準則，是全部教師職業(yè)道德的精髓。在如何激發(fā)愛(ài)心、永葆一顆愛(ài)學(xué)生之心，我在以后的工作中尚待繼續努力。
三、嚴謹治學(xué)。
注意了樹(shù)立良好和教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，持續學(xué)習新知識；師德的基礎是愛(ài)，核心是專(zhuān)；我注意嚴謹治學(xué)，提升業(yè)務(wù)水平；但探索教育教學(xué)規律缺乏長(cháng)期性，教育教學(xué)方法還缺靈活性和改進(jìn)力度，提升教育、教學(xué)和科研水平還不夠快。教師自身的學(xué)識與道德水平即師德，在潛移默化中直接或間接的影響著(zhù)學(xué)生，也影響著(zhù)學(xué)生對我的看法，進(jìn)而影響著(zhù)師生關(guān)系，所以我必須持續學(xué)習。
四、尊重家長(cháng)。
這個(gè)條是教師處理與學(xué)生家長(cháng)之間關(guān)系的準則，是促動(dòng)教育合力的形成，提升育人效果的重要環(huán)節。在尊重家長(cháng)方面，我愛(ài)聽(tīng)取學(xué)生家長(cháng)意見(jiàn)和建議，取得支持與配合，但因為本人的所任學(xué)科的原因，與學(xué)生家長(cháng)聯(lián)系相對減少；在宣傳科學(xué)的教育思想和方法方面還不夠積極。
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今天在幼兒園論壇的教師園地里學(xué)習了一下《幼兒園教師職業(yè)道德規范細則》使我深深感到了家長(cháng)賦予我們的責任——我們是孩子人生旅途的啟蒙人。我們教育中的一點(diǎn)一滴將直接影響到一個(gè)孩子的未來(lái)，只有老師不斷反思，才能分析自己的教育言行，努力審視自己的教育行為，才有可能更新自己的教育觀(guān)念，確立新的目標，規劃新的發(fā)展，使每一個(gè)孩子的潛能得到充分的展示。
在六大規范細則中，讓我感到最深刻的便是第三點(diǎn)：熱愛(ài)教師工作，集中精力履行崗位職責。積極投身教育教學(xué)改革和教育科研試驗，勤于思考，大膽試驗，敢于創(chuàng )新，不斷進(jìn)取，積極參加課程改革和教法、學(xué)法、考法的改革，提高課堂教學(xué)效率，切實(shí)減輕學(xué)生過(guò)重負擔。發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì )三結合的教育功能，加強與家長(cháng)的聯(lián)系，認真做好家訪(fǎng)工作。不超時(shí)下課、不搞全班性的加時(shí)補課。嚴禁不備課上課和隨意增刪課時(shí)、教材。嚴禁補課收費。
在幼兒園這么多年的教學(xué)生涯中，最多的話(huà)題就是創(chuàng )新課題。同一個(gè)活動(dòng)名稱(chēng)可以分很多領(lǐng)域來(lái)上，但如何上的新穎則是現在教師最關(guān)注的問(wèn)題。好的活動(dòng)課不但能調動(dòng)孩子們學(xué)習的積極性，同時(shí)還能夠讓幼兒在做中學(xué)的教法中輕松的學(xué)習。要做到這點(diǎn)，就需要老師做到勤于思考，大膽試驗，敢于創(chuàng )新，不斷進(jìn)取，積極參加課程改革和教法、學(xué)法、考法的改革，提高課堂教學(xué)效率。因此幼兒園會(huì )經(jīng)常開(kāi)展一些教師公開(kāi)活動(dòng)課，讓每一個(gè)上課的.老師都是一次很好的鍛煉的機會(huì )同時(shí)對于聽(tīng)課老師又是一次很好的學(xué)習的機會(huì )，取長(cháng)補短，提高自己的業(yè)務(wù)水平，同時(shí)年級組長(cháng)每月聽(tīng)一節隨堂聽(tīng)，再給予老師一些建議，讓教師從中吸取經(jīng)驗，及發(fā)現自己的不足之處，讓自己不斷的進(jìn)步。
作為一名教師，最重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè)，只有充滿(mǎn)了對教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，才會(huì )在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻；同時(shí)，作為一名教師，應該熱愛(ài)學(xué)生。再次，教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。另外，教師還應具備刻苦鉆研，嚴謹治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來(lái)充實(shí)自己，以適應時(shí)代的發(fā)展需要。
我相信，只要我們教師能夠堅持不懈的去掌握所教學(xué)科的基礎理論、專(zhuān)業(yè)知識和技能；掌握教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識和學(xué)科教學(xué)法；熟悉和掌握所任學(xué)科的教學(xué)大綱、教學(xué)內容、教學(xué)原則和方法；學(xué)會(huì )現代化教學(xué)手段和教育科研試驗的方法。依法治教，嚴謹治學(xué)，嚴格要求，一絲不茍，精益求益，學(xué)習，每一位幼兒都會(huì )得到發(fā)展的，同時(shí)幼兒的發(fā)展都會(huì )給社會(huì )更大的貢獻，會(huì )使社會(huì )的前進(jìn)的步伐走得更快。
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教師職業(yè)道德修養的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)多因素、多矛盾相互交織、相互作用的運動(dòng)過(guò)程。在這一過(guò)程中，每一教師要實(shí)現自身道德品質(zhì)從無(wú)到有、從低到高的轉變，就必須注意把握和堅持如下基本原則。
1、堅持知和行的統一
知即對教師道德的認識及其在這一基礎上所形成的觀(guān)念等。這是師德修養的前提。行即行為，也就是教師把職業(yè)道德的理論認識付諸于行動(dòng)，這是師德修養的目的。
在教師職業(yè)道德修養中，知和行是統一的。一個(gè)教師如果缺乏必要的道德知識，連起碼的道德善惡是非也分不清，不知道哪些言行與自身職業(yè)相符合，哪些言行與自身職業(yè)相違背，是不可能形成正確師德觀(guān)念的。而學(xué)習了師德理論也并不能說(shuō)明他具備了某種道德品質(zhì)，如果只學(xué)不用，只說(shuō)不做或者言行不一，說(shuō)得冠冕堂皇也只能是徒有其名，培養高尚的師德品行只是一句空話(huà)。
堅持知行統一的原則，就是要把學(xué)習道德理論、提高道德認識同自己的行動(dòng)統一起來(lái)，使理論與實(shí)踐相結合。教師的師德觀(guān)念不是自發(fā)產(chǎn)生的。教師只有掌握了科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、教育學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)知識和教師職業(yè)道德的基本常識、基本原理，懂得了什么是善，什么是惡，什么是美，什么是丑，什么是高尚的行為，什么是卑劣的行為，什么是人民教師應當具備的職業(yè)道德品質(zhì)，為什么應當具備這些道德品質(zhì)等等，才能提高對師德的認識，形成師德觀(guān)念，為師德修養提供科學(xué)的理論指導。因此，教師首先要不斷學(xué)習道德理論，從而不斷激發(fā)出道德情感，增強自身的道德意志和信念，為形成道德品質(zhì)打下基礎。實(shí)踐證明，教師關(guān)于道德修養的理論越正確、越全面、越深刻，按照道德原則和規范去行動(dòng)的自覺(jué)性才會(huì )越強。同時(shí)教師又要努力去實(shí)踐道德理論，有道德去規范自己的行動(dòng)�？涿兰~斯說(shuō)：“道德的實(shí)現是由行動(dòng)，而不是由文字�！睆堓d也曾指出：“若要成德，須是速行之�！边@就是說(shuō)道德知識必須付之于實(shí)際行動(dòng)，轉化為道德行為。事實(shí)上，教師的道德風(fēng)貌、道德水平的高低主要是由他們的行為和事業(yè)表現出來(lái)的。因此，每一教師在師德修養過(guò)程中更要注重品德實(shí)踐，注重行，自覺(jué)培養道德行為習慣，真正成為道德的高尚者�？傊�，只有堅持知和行的統一，才能真正提高師德修養。
2、堅持動(dòng)機和效果的.統一
所謂動(dòng)機，就是趨向于一定目的的主觀(guān)意向和愿望。它是意識到了的行為動(dòng)因，即激勵人們行動(dòng)的主觀(guān)原因。所謂效果，就是人們行動(dòng)所產(chǎn)生的客觀(guān)結果和后果，它是人的行為的客觀(guān)記錄。
動(dòng)機和效果是人的行為的互為存在、互為轉化的兩個(gè)要素。動(dòng)機是人的行為的思想動(dòng)力。離開(kāi)動(dòng)機，就不會(huì )有行為的發(fā)生，也就談不到什么效果。效果反映一定動(dòng)機，動(dòng)機本身就包含著(zhù)對一定效果的追求并指導行為達到一定的效果。動(dòng)機體現在效果之中，并通過(guò)效果去檢驗。動(dòng)機作為主觀(guān)東西，只有轉化為效果才實(shí)現了作用，否則動(dòng)機就成了一種毫無(wú)意義的空想或假想。效果又是不斷產(chǎn)生新的動(dòng)機的基礎。
教師職業(yè)道德的修養過(guò)程同樣是動(dòng)機和效果的相互依存、相互轉化的過(guò)程。教師職業(yè)道德修養的動(dòng)機來(lái)自于社會(huì )、對職業(yè)、對學(xué)生所負的責任；來(lái)自對師德修養意義和作用的理解。作為教師只有時(shí)時(shí)意識到自己的職業(yè)對象是活生生的人；不僅擔負著(zhù)向下一代傳授科學(xué)文化知識的重任，而且負有向學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的職責；自身道德素質(zhì)直接影響到學(xué)生的素質(zhì)、影響別人的素質(zhì)……當教師把這些認識和理解轉化為自己的迫切需要和強烈欲望時(shí)，就形成了加強師德修養的內在動(dòng)機。教師要真正擔負起為人師表、教書(shū)育人的職責還必須把這內在動(dòng)機轉化為行動(dòng)，用教師道德的基本原則規范自己的言行，運用于自己的工作和生活的實(shí)踐，以提高實(shí)際效果。
堅持動(dòng)機和效果的統一。教師要不斷進(jìn)行道德理論和知識的學(xué)習，加深對師德修養意義和作用的理解，不斷增強修養的動(dòng)力；同時(shí)要善于通過(guò)各種方式把良好的道德動(dòng)機轉化為客觀(guān)的、外在的、現實(shí)的實(shí)際行動(dòng)。在動(dòng)機和效果的統一上實(shí)現師德境界的升華，既重視動(dòng)機，又重視效果，才不會(huì )成為“說(shuō)話(huà)的巨人，行動(dòng)的矮子”。在動(dòng)機和效果的統一上對自己提出比較全面的要求，是師德修養中必須堅持的。
3、堅持自律和他律的結合
所謂自律，是指自我控制，是教師依靠發(fā)自?xún)刃牡男拍顚ψ约航逃袨榈倪x擇和調節。所謂他律（），就是指外部憑借獎懲以及各種制度規范等手段對行為進(jìn)行的調節和控制。
自律和他律的關(guān)系，實(shí)質(zhì)上就是內因和外因的關(guān)系。在師德修養中，教師自身的內因——內心信念是起決定作用的因素。一個(gè)教師只有真正懂得了師德要求的重要性，只有發(fā)自?xún)刃牡貙θ嗣窠處煹赖铝x務(wù)的真誠信服和具有強烈的責任感，才會(huì )在教育實(shí)踐格守人民教師的道德要求，并會(huì )由于自己在教育活動(dòng)中履行了某種道德義務(wù)而感到一種精神上的愉悅和滿(mǎn)足，形成一種信念和意志，在今后的教育工作中勇于堅持這種行為。有了內在的師德信念，教師一旦發(fā)現自己的行為不合乎師德要求，既使沒(méi)有受到別人的指責和輿論的批評，也會(huì )受到自己“良心”的責備，感到羞愧不安，促使對自己的行為作出自我批評，從而盡力避免在今后再發(fā)生類(lèi)似的事，糾正錯誤的行為。因此，內心信念——自律是師德修養的內在基礎，是任何其他力量都不能代替的。盡管師德修養的內心信念是從教師內心發(fā)生的道德觀(guān)念，道德情感和道德意志的統一體，但是這種內心信念不是自發(fā)形成的。而是教師在長(cháng)期的教育實(shí)踐中，在職業(yè)道德修養中有效地運用外部力量——他律形式，強化教師的道德意識，督促其堅持道德行為也是必不可少的。
總之，教師職業(yè)道德的修養既要用外在因素進(jìn)行自我約束，又必須發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，做到自律和他律的結合。
4、堅持個(gè)人和社會(huì )結合
個(gè)人是指具有一定身體素質(zhì)、思想道德和文化素質(zhì)以及某種個(gè)性和特殊利益的社會(huì )一分子。社會(huì )是指以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎，按照各種社會(huì )關(guān)系結合在一起的人類(lèi)生活共同體。社會(huì )中的每一個(gè)人都占有一席之地，都在以他的思想、道德、所做所為影響、作用于社會(huì )。
在教師職業(yè)道德的修養中，個(gè)人與社會(huì )同樣是相互作用的。教師職業(yè)道德修養首先是一種自覺(jué)意志的行為過(guò)程，是教師個(gè)體清楚意識到各種利益關(guān)系，遵循一定的道德準則，憑借自覺(jué)意志控制和處理感情和行為的結果，是教師個(gè)人自覺(jué)意志的凝結。同時(shí)教師職業(yè)道德修養的每一步又都離不開(kāi)社會(huì )，離不開(kāi)社會(huì )輿論的評價(jià)和監督。社會(huì )在道德上對教師提出了很高的要求，這就為教師進(jìn)行師德修養提供了外在的動(dòng)力和努力方向。社會(huì )也通過(guò)教育實(shí)踐為教師提供了師德修養的場(chǎng)所、機遇、有利于教師在精神上達到積極進(jìn)取、美好和諧的境界，在事業(yè)中真正發(fā)揮個(gè)人的聰明才智，取得成就……在這過(guò)程中，離開(kāi)社會(huì )，師修養就沒(méi)有方向，就無(wú)法體現；而離開(kāi)個(gè)人，社會(huì )提出的師德要求沒(méi)有接受者，沒(méi)有踐行者，也就會(huì )落空。因此，在教師職業(yè)道德修養過(guò)程中要把個(gè)人與社個(gè)人結合起來(lái)，把自我價(jià)值與社會(huì )價(jià)值結合起來(lái)。教師個(gè)人要了解社會(huì )，研究社會(huì )，以社會(huì )需要為目的，用社會(huì )對教師道德的要求檢點(diǎn)自己，提高認識，付諸行動(dòng)，在為社會(huì )作貢獻中塑造自身人格，實(shí)現自身價(jià)值。社會(huì )要尊重教師的身份和地位，給每個(gè)教師提供道德行為選擇的客觀(guān)基礎，并通過(guò)好的環(huán)境、輿論、評價(jià)等方式促使教師道德品質(zhì)的升華，達到嶄新的道德境界。
5、堅持繼承和創(chuàng )新結合
師德并不是一成不變的，它是隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟關(guān)系的發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的。在進(jìn)行師德修養中，創(chuàng )新與繼承必須同行。必須在當代社會(huì )主義經(jīng)濟政治的基礎上，在新的教育實(shí)踐中，借鑒傳統的優(yōu)秀師德，重建新的更高的社會(huì )主義師德。社會(huì )主義教育事業(yè)是不同于以往舊教育的嶄新事業(yè)，教師處于新的社會(huì )環(huán)境中，肩負著(zhù)新的歷史使命，會(huì )不斷地遇到和提出新的問(wèn)題，師德修養也就不能停留在一個(gè)水平上，而要不斷創(chuàng )新。要對社會(huì )主義條件下教師職業(yè)活動(dòng)中的利益關(guān)系，道德關(guān)系和行為規律加以認識，要保證教師工作的原則方向，實(shí)現教師對社會(huì )發(fā)展人類(lèi)文明所擔負的使命，就必須創(chuàng )造出新一代的師德規范體系和內容。
總之，師德修養中只有繼承和發(fā)揚傳統師德，又要根據時(shí)代這一新的社會(huì )環(huán)境和客觀(guān)條件有所創(chuàng )新，才能在師德修養上達到一定的高度，登上一個(gè)又一個(gè)高峰。
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為加強教職工隊伍建設，構建師德高尚、業(yè)務(wù)精良的教師隊伍，根據上級有關(guān)文件精神，我校于8月25日至8月31日進(jìn)行了教職工集中政治學(xué)習。通過(guò)學(xué)習，取得了較好成效，現將有關(guān)工作總結如下：
一、加強領(lǐng)導，明確責任。
為了使學(xué)習學(xué)有所獲，不走過(guò)場(chǎng)，成立了領(lǐng)導小組。根據上級有關(guān)文件精神，結合我園教職工實(shí)際情況，領(lǐng)導小組精心制定我園暑期師德培訓計劃，同時(shí)，嚴明學(xué)習紀律，規定學(xué)習期間不得遲到、早退，不隨意缺席，會(huì )上認真作好筆記，不得做與學(xué)習無(wú)關(guān)的事，會(huì )后寫(xiě)好心得體會(huì )。
二、精心組織，具體落實(shí)。
�。ㄒ唬�、學(xué)習主要內容：
1、有關(guān)教育政策法規，如《未成年人保護法》、《義務(wù)教育法》。
2、文章學(xué)習《徐本禹——感動(dòng)中國的大學(xué)生》、《走進(jìn)名教師》、《師德——與細節中養成》等。
3、網(wǎng)上視頻《加強職業(yè)道德修養，端正人才價(jià)值觀(guān)》、《培養團隊協(xié)作精神，形成人才合力》。
4、講座：教師心理健康、教師禮儀、如何開(kāi)展區角活動(dòng)。
�。ǘ�、學(xué)習形式：
本次政治學(xué)習的形式靈活多樣，通過(guò)專(zhuān)題講座、師德建設討論、觀(guān)看網(wǎng)上視頻、撰寫(xiě)反思材料等形式，開(kāi)展校本培訓。
�。ㄈ�、考核制度：
為使暑期師德培訓真正落實(shí)、扎實(shí)有效，我園制定了師德培訓考核評定制度，考核總分為100分，包括到課率30分、參與情況30分、作業(yè)情況40分三部分組成�？己顺煽�(jì)分優(yōu)秀、合格、不合格三個(gè)等級。三項成績(jì)均為合格的，確定考核成績(jì)?yōu)楹细�；三項成�?jì)均為優(yōu)秀的，確定考核成績(jì)?yōu)閮?yōu)秀；三項成績(jì)中有一項成績(jì)不合格的，則確定為不合格。
三、認真學(xué)習，受益甚多。
通過(guò)這次培訓，使廣大教師從思想到行動(dòng)都得到了一次凈化。
�。ㄒ唬┮婪ㄖ谓痰囊庾R加強了
在8月25日至8月31日這一周期間，教職工集中學(xué)習了《未成年人保護法》、《義務(wù)教育法》，通過(guò)律師生動(dòng)形象地講述、分析，明確了保護未成年人的身心健康，保障未成年人的合法權益，促進(jìn)未成年人在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，是我們教育工作者義不容辭的職責，也是我們幼兒園工作的一項重要內容。
�。ǘ釔�(ài)幼兒、關(guān)心幼兒落實(shí)在行動(dòng)上了。
通過(guò)學(xué)習和分組討論，教師們在尊重幼兒、關(guān)心幼兒方面取得了共識，大家一致認為：熱愛(ài)幼兒、關(guān)心幼兒、建立和諧的師生關(guān)系，是提高教育質(zhì)量的前提。所以，在暑期培訓期間，教師們利用空余時(shí)間走進(jìn)了幼兒家庭，與家長(cháng)交流教育思想，了解幼兒狀況，把老師的愛(ài)送到了每個(gè)幼兒家中。教師們還拿起了畫(huà)筆，在幼兒園的.圍墻上刷出繽紛色彩，給幼兒一個(gè)童真的世界。
�。ㄈ┚徑夤ぷ鲏毫Φ哪芰υ鰪娏�。
教育無(wú)小事，當新學(xué)期開(kāi)始，又要面對一系列的工作時(shí)，教師感到了沉沉的壓力，如何讓教師工作著(zhù)、忙碌著(zhù)、快樂(lè )著(zhù)？教科研中心的張瑋璟老師和教育局的翁珍英老師為教職工作了互動(dòng)式的心理和禮儀講座，使教師能找到適合自己的減壓方法，并學(xué)到許多禮儀，使每一位教師快樂(lè )、美麗。我們還專(zhuān)門(mén)安排教師就我園如何開(kāi)展區角活動(dòng)開(kāi)展討論，制定計劃，讓計劃先行，將工作內容一步步分解，也不失為緩解教師工作壓力的好方法。
在學(xué)習中，我們充分認識到要堅持解決思想認識問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題相結合，明確自身肩負的“樹(shù)人”使命，不斷增強“愛(ài)事業(yè)愛(ài)學(xué)校愛(ài)幼兒”的職業(yè)情感，做到淡泊名利，甘當人梯，扎根教育，無(wú)私奉獻，積極投身到教育改革的洪流中去，轉變教育觀(guān)念，不斷學(xué)習新的教育理論，探索新的教育規律，全面推進(jìn)素質(zhì)教育�？傊�，在本次暑期師德培訓中，我們受益匪淺，教師們撰寫(xiě)反思材料，暢談學(xué)習體會(huì )，表明今后將按學(xué)習的精神進(jìn)一步實(shí)施到教育教學(xué)工作中去，樹(shù)教育的典范。
道德法制培訓總結 18
2018年3月13日,我鎮有兩名老師參加了永城市教研室在實(shí)驗中學(xué)舉辦的《道德與法治》新教材網(wǎng)絡(luò )培訓活動(dòng)，此次培訓是由教學(xué)經(jīng)驗豐富且參與了新教材編寫(xiě)的張廣宇老師和金利老師給我們講解。培訓中，在兩位老師的講解下對新教材有了較深入的理解�？梢哉f(shuō)新教材對我們教師既是機遇，又是挑戰。通過(guò)這次培訓所獲得的感想與體會(huì )可概括為以下三點(diǎn)：
一、知道了新教材的編寫(xiě)目的、內容的設計、教材特點(diǎn)。
培訓中，張老師主要從憲法部分來(lái)講解，使老師清楚的認識到統編教材《道德與法治》的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應時(shí)代的變化，推動(dòng)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。新教材內容的設計重點(diǎn)在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內容編列策略是知識、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習知識、技能中來(lái)培養學(xué)生學(xué)習政治的興趣。同時(shí)，在解決日常問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。使老師清楚地認識到統編教材八年級《道德與法治》的內容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點(diǎn)的組成，以及知識點(diǎn)之間的間聯(lián)系，特別是有些框題的教學(xué)重點(diǎn)的點(diǎn)撥非常到位。張老師講解的基本框架框架和教材內容分析讓我們理解教材、把握教材有著(zhù)非常重要而又深遠的意義。
二、認識到應該如何掌握新教材中的重難點(diǎn)。
通過(guò)張老師、金老師的經(jīng)典剖析，使老師們認識到應該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習要領(lǐng)，形成良好的政治素養；怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過(guò)程中。讓老師們認識到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應主動(dòng)學(xué)習，教師處于主導地位，加強對學(xué)生能力的培養。新教材貴在強調以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點(diǎn)中輕松愉快的'提高內在的政治素養，形成科學(xué)合理的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。
三、金老師的“我的教學(xué)建議”中的“七用”實(shí)用而深刻。
金老師精心準備、幽默風(fēng)趣、現場(chǎng)說(shuō)教激起培訓教師的興趣，特別是“我的教學(xué)建議”在一線(xiàn)教學(xué)中非常實(shí)在、有價(jià)值：
1.講述幽默有趣的法治故事——用嘴說(shuō)。
2.播放震撼人心的視頻法治視頻——用眼看。
3.培育理性嚴謹的法治素養——用腦思。
4.領(lǐng)悟教材編寫(xiě)的主旨方向——用心悟。
5.開(kāi)展新舊教材的比較——用智研。
6.指引學(xué)生建設法治行為——用手做。
7.生發(fā)語(yǔ)言創(chuàng )新美——用情感。
此次培訓，受益匪淺，在二位老師老師精彩的講述中令老師們對新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為老師們在以后的教學(xué)中能夠正確把握新教材的重難點(diǎn)、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗。
道德法制培訓總結 19
職業(yè)道德是什么?它是社會(huì )一般道德的一個(gè)重要領(lǐng)域，是社會(huì )一般道德在特定職業(yè)行業(yè)中的具體反映。道德是人們在復雜的社會(huì )交往中一刻都不能離開(kāi)的生活和工作準繩。良好的道德可以撥正人生態(tài)度，激勵人生進(jìn)取，優(yōu)化人際關(guān)系，提高群體素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì )精神和物質(zhì)文明的健康發(fā)展。
人活在世，就要以德立身，以自律為前提。道德是走向成功之路的性格基石�！疤焐也谋赜杏谩�，這個(gè)“才”也有品質(zhì)的含義。凡具備才華和優(yōu)秀品德的人，無(wú)論在何種環(huán)境下，終將會(huì )超越平凡，大多歷史上偉大的人物都能在物質(zhì)的種種誘惑前保持氣節。
職業(yè)道德也是家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì )教育逐步形成的道德?tīng)顩r的進(jìn)一步發(fā)展，主要表現在走上工作崗位之后的成人的意識和行為中。人的一生都要從事某種職業(yè)活動(dòng)，因此職業(yè)道德將伴隨你走完人生從業(yè)旅程。
社會(huì )上有一種正當的職業(yè)，就會(huì )有一種職業(yè)道德。醫生有醫德，自古就有“醫乃仁術(shù)，仁愛(ài)救人”的言論，強調“德為醫之本，仁乃德之源”;教師有師德，“以身立教”，“傳道，授業(yè)，解惑”;商人有商德，“誠實(shí)守信，買(mǎi)賣(mài)公平”;藝人有藝德，德藝雙馨如鄧麗君就以孝順父母，為人謙和而深受人們的敬重和喜愛(ài)。
作為一名企業(yè)員工，職業(yè)道德規范主要表現在以下方面：
一、關(guān)心企業(yè)，當好主人。
關(guān)心企業(yè)，對企業(yè)有深厚感情，擺正自己與企業(yè)的'位置，樹(shù)立主人翁責任感，認識到企業(yè)利益就是自己的利益，企業(yè)興衰就是自己的興衰，把本職工作的成就作為人生理想的追求，在工作中干一行愛(ài)一行轉一行，做好本職工作并積極參與企業(yè)管理，為企業(yè)發(fā)展獻計獻策，題合理化建議，為企業(yè)改革和發(fā)展貢獻力量，這是對員工職業(yè)道德最基本要求，也是員工自覺(jué)搞好生產(chǎn)的前提。
二、刻苦鉆研業(yè)務(wù)，一專(zhuān)多能
在企業(yè)生產(chǎn)中，沒(méi)有過(guò)硬的技術(shù)和業(yè)務(wù)能力，產(chǎn)品質(zhì)量，生產(chǎn)效益，經(jīng)濟效益無(wú)從談起，更談不上為企業(yè)為人民為國家做貢獻。社會(huì )發(fā)展日新月異，人才競爭加劇，企業(yè)對員工的要求也越來(lái)越高，我們要努力學(xué)習科學(xué)文化知識，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，這是員工必須具備的重要職業(yè)道德，每個(gè)人必須終生學(xué)習，掌握更多的技能以適應企業(yè)發(fā)展的需要。
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