文化禮堂管理員總結范文
總結是對某一特定時(shí)間段內的學(xué)習和工作生活等表現情況加以回顧和分析的一種書(shū)面材料，他能夠提升我們的書(shū)面表達能力，為此我們要做好回顧，寫(xiě)好總結。你所見(jiàn)過(guò)的總結應該是什么樣的？以下是小編為大家整理的文化禮堂管理員總結范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
文化禮堂管理員總結1
農村文化禮堂是以社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)為核心，傳承鄉村優(yōu)秀傳統道德和傳統文化的重要載體，是農村廣大群眾寄托情感、培養情操、提升境界的精神家園。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30多年的發(fā)展，我區已經(jīng)基本實(shí)現全面建設惠及全區人民小康社會(huì )的目標，農村經(jīng)濟條件和社會(huì )生活發(fā)生了根本性變化。廣場(chǎng)舞、健步走、健美操、鄉村公園、健身操等自編自演充滿(mǎn)民俗風(fēng)情的文體節目為農村文化增添色彩。
農村文化禮堂不僅是文體活動(dòng)場(chǎng)所，更是一個(gè)集思想道德建設、文體娛樂(lè )活動(dòng)、知識技能普及于一體的農村文化綜合體。建設文化禮堂的最終目的是提升農民群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，筑牢農民群眾精神支柱，從更高層面、更大范圍來(lái)充實(shí)農村群眾的精神世界�！拔幕Y堂”是其外在形式，“精神家園”是其內在本質(zhì)。建設農村文化禮堂既是實(shí)現精神富有，打造“精神家園”的有效載體，也是提升農村文化建設水平的重要舉措，更是鞏固農村思想文化陣地的重要保障。勤勞、質(zhì)樸的黃巖人，在艱苦奮斗中，創(chuàng )造了輝煌的人文歷史，逐步形成有黃巖蜜橘、翻簧竹雕、黃巖亂彈等地方特色的橘鄉文化，這為我區“文化禮堂”建設注入了豐富的文化內涵。
一、文化禮堂場(chǎng)所建設的基本要素
文化禮堂的場(chǎng)所建設基本可以概括為“二堂五廊”，具體為禮堂、講堂、村史廊、民風(fēng)廊、勵志廊、成就廊、藝術(shù)廊等板塊，也可視情況設置書(shū)吧、活動(dòng)室、民俗館、書(shū)畫(huà)室等，提高文化禮堂的實(shí)用性，使文化禮堂更接地氣、更具生命力。
1.關(guān)于場(chǎng)地建設。設施場(chǎng)所是文化禮堂建設的基礎，也是開(kāi)展豐富文化活動(dòng)的陣地。除了有條件的可以新建外，或把新建村部改造成綜合性文化場(chǎng)所，也可由舊祠堂、大會(huì )堂、閑置校舍、廠(chǎng)房等改建，或在原有文化設施上擴建；在總體布局上，可以建成獨立的綜合體，也可分散組合。禮堂建設方面，風(fēng)格應莊重、大方、美觀(guān)，體現地域特色。文化禮堂的名稱(chēng)、標識應設置在顯著(zhù)位置，禮堂內要在醒目位置設置國旗以及當代浙江人共同價(jià)值觀(guān)“務(wù)實(shí)”“守信”“崇學(xué)”“向善”四個(gè)核心詞和社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)內容。講堂建設方面，根據各地各村實(shí)際，可以單獨建設，也可與禮堂合并。文體活動(dòng)場(chǎng)所建設方面，包括文體活動(dòng)室、農家書(shū)屋、“春泥計劃”活動(dòng)室、文化體育場(chǎng)地等。
2.關(guān)于展陳設置。展示展覽場(chǎng)所應全景式展示村情村史村貌，是傳承優(yōu)秀傳統文化、弘揚道德文明新風(fēng)的教育陣地。展示展覽可設置于文化禮堂內，也可單獨建設。展陳設置主要通過(guò)展示窗、文化長(cháng)廊、展示墻、展覽室等載體，以圖片、文字、實(shí)物或多媒體等形式，展示村情村貌，傳承村莊記憶，弘揚風(fēng)尚文明。在展陳內容上，可以設置村史村情、鄉風(fēng)民俗、崇德尚賢、美好家園等板塊。村史村情欄目，展示村莊沿革、文化遺存、物產(chǎn)特產(chǎn)，講述歷史傳說(shuō)、先賢故事，書(shū)寫(xiě)鄉村巨變、重大活動(dòng)等。鄉風(fēng)民俗欄目，展示先祖先賢畫(huà)像、家訓族譜、村規民約，展示民風(fēng)民俗等。崇德先賢欄目，展示歷任村支書(shū)、村主任照片和功績(jì)，展示“兩代表一委員”、道德模范、優(yōu)秀學(xué)子事跡照片等。美好家園欄目，展示村莊風(fēng)貌圖片、村莊發(fā)展規劃、村民創(chuàng )作的文藝作品等。
二、推進(jìn)文化禮堂建設的基本途徑
1.注重選址規劃，扎實(shí)推進(jìn)建設。農村文化禮堂的選址要樹(shù)立“精神家園”理念，選擇交通方便、環(huán)境適合、人口集中、村民喜歡聚集的地方。建設前，對現有村部、祠堂、廟宇、公房等進(jìn)行摸底調查，在廣泛調研的基礎上，召開(kāi)座談會(huì )，建設選址、規模、內容設置要廣泛征求村民群眾的意見(jiàn)，為制定建設方案奠定良好基礎。
2.抓好兩堂五廊，突出村民主體。結合群眾生產(chǎn)生活實(shí)際，突出功能布局和內容設計，創(chuàng )設群眾易于參與、樂(lè )于參與的新平臺。一是建設好“兩堂和五廊”。各村的“五廊”則展示村民熟知的村莊史及家族史，書(shū)寫(xiě)村民身邊的故事和人物，陳列村民自己創(chuàng )作的書(shū)畫(huà)作品。二是活動(dòng)跟進(jìn)。以“兩堂五廊”為基礎，開(kāi)展月主題系列活動(dòng)，弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值體系建設。組織開(kāi)展“好媳婦”“好婆媳”“最美家庭”、“村民身邊好人好事”等評選活動(dòng)，使最美人物成為文化禮堂的主角。
3.整合各方資源，形成強大合力。
“文化禮堂”建設必須加大支持力度，形成上下互動(dòng)、左右聯(lián)動(dòng)的良好格局。一是政府引導。成立工作領(lǐng)導小組，建立投入機制。各鄉鎮街道、村也成立相應組織，負責具體實(shí)施。二是成立業(yè)務(wù)指導小組。鄉鎮成立業(yè)務(wù)工作指導小組，對文化禮堂建設進(jìn)行論證、指導，為各村建設“文化禮堂”提供理論指導和智力支持。三是加強人才隊伍培養和管理，使活動(dòng)規范化和常態(tài)化。四是村民自主。在“兩堂”中開(kāi)展娛樂(lè )活動(dòng)、書(shū)畫(huà)培訓、農技講座，由村民擔任主持者、參與者、觀(guān)看者。四是定期開(kāi)展各類(lèi)禮儀活動(dòng)�？梢越Y合當地風(fēng)俗實(shí)際，開(kāi)展富有特色的禮儀，比如春節祝福禮儀、結婚禮儀、重陽(yáng)敬老禮儀、成人禮儀、開(kāi)蒙禮等禮儀活動(dòng)。
三、文化禮堂建設需處理好三個(gè)關(guān)系
一是在布局上要處理好“統”與“分”的關(guān)系。在文化禮堂的布局上，首先要強化整體意識，整合村級文化資源，統籌規劃利用好村級文化資源，使之成為一個(gè)整體，努力實(shí)現村級文化資源布局從分散型向集中型轉變，文化禮堂從單一化向多元化轉化，著(zhù)力提高村級文化場(chǎng)所和設施的綜合利用率。同時(shí)，在統籌規劃的前提下，也要注重發(fā)揮好每個(gè)文化分中心的功能作用，秉承“一堂多能、一室多用、靈活多樣”的原則，盡可能合理利用好每一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)所、每一條文化長(cháng)廊、每一件文化設施，提高使用效率，方便農民群眾參加活動(dòng)。
二是在功能定位上要處理好“思想性”與“娛樂(lè )性”的關(guān)系。要圍繞“文化禮堂、精神家園”的要求，進(jìn)一步提升文化禮堂的功能與定位，把農村文化禮堂打造成傳播現代文明、弘揚主流價(jià)值的新平臺，展示村莊形象的新窗口，傳承傳統文化的新載體，普及科普知識的大課堂，農民文體活動(dòng)的主陣地。要進(jìn)一步拓展文化禮堂的功能，有計劃地組織開(kāi)展思想政治教育、形勢政策宣講、科學(xué)和法律知識普及、生產(chǎn)技能培訓等，積極構建農村新的教育引導體系，使農村文化禮堂真正成為對農民有凝聚力、向心力、歸屬感和自豪感的精神家園。
三是在建設路徑上要處理好“標準化”與“特色化”的關(guān)系。我區農村文化禮堂建設有一套明確的建設標準和要求，包括對禮堂、講堂和文化配套設施的建設和布置有一系列比較明確的操作指南。但是，標準和要求并不是一個(gè)模子，在推進(jìn)農村文化禮堂建設過(guò)程中，各地既要注重標準要求，更要注重挖掘地方特色。堅持建設標準，是推進(jìn)文化禮堂建設的基本要求和質(zhì)量保證，而挖掘地方特色是確保農村文化禮堂可持續發(fā)展的動(dòng)力之源。只有抓好主流文化與鄉土特色文化的融合，做好傳統文化和現代文明的結合文章，文化禮堂才能真正煥發(fā)魅力，吸引更多的農民參與，才可能有真正具有可持續的動(dòng)力，成為農民群眾安放心靈、陶冶情操的精神家園。
文化禮堂管理員總結2
作為今年省政府的十件實(shí)事之一，農村文化禮堂建設，既是實(shí)現精神富有、打造精神家園的重要載體，也是浙江文化強省建設的重要基石，是鞏固農村思想文化陣地的重要保障，更是提升農村文化建設水平的重要舉措。農村文化禮堂建設，對傳承和發(fā)揚農村地方傳統特色文化、提升百姓生活幸福感有重要意義。
澧浦鎮的農村文化禮堂建設是承載著(zhù)我區農村文化禮堂建設的重頭戲的鄉鎮之一。全區首批18家文化禮堂建設中澧浦鎮就占3家，其中下宅、長(cháng)庚兩村又定為了我區首批四個(gè)樣板文化禮堂建設中的兩個(gè)，建設任務(wù)不可謂不重。面對文化禮堂建設時(shí)間緊、任務(wù)重、要求高又缺乏經(jīng)驗的客觀(guān)實(shí)際，我鎮黨委政府帶領(lǐng)鎮、村干部，統一思想、明確責任，主動(dòng)克服畏難情緒，振奮精神，始終將其作為一項重要的政治任務(wù)來(lái)抓。通過(guò)大家齊心協(xié)力，扎實(shí)努力，三個(gè)村的文化大禮堂如期開(kāi)工，短短的一個(gè)月取得了一些成果，文化禮堂、精神家園作用也得到了一定程度的發(fā)揮。如6月21日我鎮下宅村文化禮堂基本完成，舉行了金東區首臺禮儀大戲“敬老禮”，成為了全區四個(gè)文化禮堂建設示范村運行啟幕的最早一個(gè)。
回顧我鎮的前一階段文化禮堂建設情況，之所以取得成效，主要歸功于以下幾個(gè)方面的原因：
一是上級領(lǐng)導的關(guān)心指導。在我鎮的文化禮堂建設過(guò)程中，省、市、區的領(lǐng)導給予了我們最大的關(guān)心和支持，多次蒞臨現場(chǎng)進(jìn)行精心指導，及時(shí)提出寶貴的意見(jiàn)建議，為我鎮的文化禮堂建設指出了不足，指明了方向。
二是注重統籌，加強引導。農村文化禮堂不是一個(gè)單純的文化活動(dòng)場(chǎng)所，在農村文化禮堂的建設標準上，鎮黨委政府始終堅持資源共享，規劃統籌。按照省四個(gè)基本標準和四個(gè)基本原則的要求和區堅持“一堂多能、一室多用”的'原則，把文化禮堂建設與美麗鄉村建設、居家養老照料服務(wù)中心建設和農村公共文化體系建設緊密結合起來(lái)，力求把其建成集學(xué)教型、禮儀型、娛樂(lè )型、長(cháng)效型“四型”于一體的農村文化禮堂。
三是突出特色，打造精品。除在硬件上按照浙江省統一的“二堂五廊”標準進(jìn)行建設外，在文化禮堂的軟件建設和活動(dòng)開(kāi)展上，堅持因地制宜，突出特色，著(zhù)力打造一村一品、一堂一色。如：敬老、孝德是下宅村的一大特色，其文化禮堂建設就緊扣這一文化元素，推出了具有濃郁地方特色的孝親敬老禮，做到了禮字當頭，古今融匯；獨特的村史文化則是長(cháng)庚村的一大特色，在文化禮堂建設中，該村充分整合已有的資源優(yōu)勢，突出現代舞臺元素，力爭通過(guò)文化禮堂建設重現當前的那段輝煌時(shí)光；口溪坑村作為有30年苗木種植歷史的苗木專(zhuān)業(yè)村，文化禮堂建設上則是以37米的植物文化長(cháng)廊為一大亮點(diǎn)，是探索文化禮堂建設與該村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展完美結合的一個(gè)最好典范，也是全區文化禮堂本土化、地方化、特色化建設的一個(gè)風(fēng)向標。
文化禮堂建設中的具體做法，因為發(fā)的資料的總結里都已經(jīng)有了，時(shí)間關(guān)系這里不再重復。借此機會(huì )，我代表澧浦鎮黨委、政府感謝參與我鎮文化禮堂建設的宣傳部、農辦、文體局等單位領(lǐng)導的大力支持！感謝區文聯(lián)、文化館的無(wú)私援助！感謝下宅、長(cháng)庚、口溪坑村兩委的大力配合！
下步，澧浦鎮的文化禮堂建設將繼續按照“文化禮堂，精神家園”定位，嚴格按照上級的統一要求，堅持設施建設和內容建設同步，在不斷完善基礎設施建設的同時(shí)，不斷突出地方特色，豐富內容內涵，力爭把文化禮堂建設成為人民群眾精神文化的地標和追夢(mèng)尋根的殿堂，鑄就起農民群眾實(shí)現“中國夢(mèng)”的精神家園。
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